读后感大学生(优秀18篇)

时间:2023-11-12 17:43:19 作者:琉璃 读后感大学生(优秀18篇)

优秀学生通过勤奋学习和积极参加各种活动展示了出众的才华与能力。那么,以下是一些优秀学生的领导力和组织能力的典型案例,让我们从中学习并提升自己。

大学生读后感

茅盾文学奖桂冠上的明珠,从中国黄土高原上普通农村的历史变迁中,展现出社会各阶层复杂的矛盾纠葛,众多主人公之间的劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起。

许多人并不认为这是一套好书,而我认为并不尽然。正如有些书,当你年少的时候读不懂的时候,那就好好珍藏着。会有一天,当你掸去书架上的灰尘,用心阅读,就会忽然读懂了。就像有些道理以前有人给你说了好多遍,你没能理解,但是等你走过人生的某个阶段,就会忽然明白。

《平凡的世界》大概就是这是一套书,洋洋洒洒一百五十万字中,不管你处在人生的哪个阶段,读后都会有自己不同的感受:年少时体会少平读书的艰辛;青春时体会少平之于郝红梅,晓霞之于少平,润叶之于少安,向前之于润叶,那种暗恋的懵懂;工作后体会那种孙少平工作时那种为了生活打拼的困难,少安创办砖厂的三起三落,少安还有润叶曲折的感情生活;还有年老后,孙玉厚老汉面对生活近似卑微的绝望。

的.确需要努力和劳动才能改变人生,但人生总是不如意,哪有那么多只要努力就会成功的例子,生活根本就不是你原先想的那个样子。就像我们刚毕业时,初入职场,以前老师也是千叮咛万嘱咐,注意这,注意那。其实生活根本就不是你原先想的那样,有些事情需要自己慢慢了解,有些苦难需要自己默默承受。

书中曾经感动过我三次,三番落泪。

当少平历经千辛万苦,在煤矿闯出一片属于自己的天地,却收到心爱的晓霞去洪灾现场采访,为救一个被洪水围困的小姑娘献出了自己生命的电报,在此我唏嘘的不只少平,还有田书记,晓霞那位一心为民、鞠躬尽瘁的父亲;当向前因车祸不得不截断双腿,对生活失去了所有希望时,原本深爱着少安的润叶终于幡然醒悟,带着深深的愧疚与悔意,明白她该珍惜的,不过是一直陪伴在她身边,却从未被她接受的丈夫。那才是真正的爱情,不只激情与热爱,还有默默的承受与付出;当金波重返高原去寻找那个一见钟情的马场姑娘时,经历数月却杳无音讯。就像老男孩唱的那首歌一样,“那是我曾深爱的人呐,如今是什么模样?”

人生仅此一次,有时错过了就真的错过了。

“不惋惜,不呼唤,我也不啼哭。金黄的落叶堆满心间,我已不再是青春少年。”

该长大了,总该长大了,小时候梦想过的世界,没有那么美好,但我们总要面对,这个平凡的世界。

大学生读后感

零零散散的时间里面,这两周读完了中信出版社出版的《乔布斯传》。这期间在微博上发了不少关于此书当中的细节,随身的记事本上也摘抄了不少自己喜欢的片段,但还是想趁热打铁,写篇读后感,把自己读到的一些有价值的东西以及个人的一些收获整理记录下来,一来起到一个梳理作用;二则是以免时间长了导致遗忘。

有时候读到一本好书,真得有那种“三月不知肉味”的感觉。到现在还能清楚地回忆起过去的一年里自认为读过的最有价值的两本书《世界因你不通》以及《明朝那些事儿》里面的一些场景。20xx年的读书计划里,《乔布斯传》开了一个好头,最近的这段时间里面,我脑子里面遍布乔布斯的生平履历,有时候为他的个人成就而感到欢饮鼓舞,有时候却又为他的英年早逝而倍感可惜。青春年代时的狂妄不羁,不惑之年重返苹果开创的新纪元,再到生命的最后两年里面的抗癌斗争以及20xx年10月5日的猝然离世。人的一生可以活得如此的辉煌,却又是如此的白驹过隙,似乎我们每一个人都是一个玩偶,所以的一切全在上帝的掌控之中,它说“要有光,便有了光”,它说要对你审判,便派来了死神的降临。

中国人的哲学观里有一个词叫做“天妒英才”,上天嫉妒某个人的才华,因而让他命运坎坷,英年早逝。但从因果论的角度来看,乔布斯英年早逝的“果”我觉得恰恰便是他自己年轻时候种下的“因”。至少是折了30年的阳寿才打造出来这样一家举世无双的公司。

天才往往喜欢跟天才交往,不喜欢与傻瓜合作。乔布斯招人很挑剔,他认为是蠢材的人,他一定不会录用,而且他性格怪异,很难与其他人相处,但是相处了久的人就习惯了他的为人处事原则。摩托罗拉早期为苹果提供处理器,由于他们不思进取,满足不了苹果的处理器要求,苹果在合同没有到期的情况下,直接终止了与其合作,转而与因特尔合作,虽然以苹果赔偿结束了这件官司,但是不难看出乔布斯就是一个这么敢说敢做的人,也可以看出他不拘一格的天性。也许也正是这一份天性,他才能够创造出这么多伟大的产品。

在乔布斯被剔除苹果后,苹果的目标宗旨就不是创造产品,而是如何赚取更多的钱,这也直接导致了后期苹果的没落。这也让我想起了阿里的文化,阿里在招聘人时,很注重一个人的激情、理想和爱好,如果一个人连理想都没有,如何能够满怀激情的在公司工作;如果连爱好都没有,如何能够很好的完成工作。在苹果没落后,乔布斯“每月只领1刀的薪水”,他正是通过这个举动在激发员工的热情,也是要告诉世人,他不是为钱才回到苹果,而是不想看到自己创办的公司即将倒下。当然,后来苹果公司利润上涨很多时,他要求董事会给自己买了私人飞机,还给了他很多的期权。我想,这也是乔布斯应该得到的。可以说,没有乔布斯,现在我们可能就见不到iphone、ipad等创新产品了。乔布斯在打造团队方面可以堪称世界一流,苹果的生产线是并行生产的,而不是传统的等草图设计完了再设计,设计完了再生产,这大大的提高了公司的运作效率。而且在产品库存周期方面,从以前的3个月,到后来的5天,这都是只有天才才能做到的。

当然,乔布斯还有很多缺点,如素食主义者、现实扭曲力场、对他不赞成的意见进行抨击等。当员工设计完一个产品后,他认为不是很好就是狗屎,这又体现了他的二元划分法。后期乔布斯在患胰腺癌的时候,他甚至通过吃素食来抗癌,拒绝手术治疗,这足足耽误了9个月,也许要早点手术,癌细胞也许就不会扩散了。

乔布斯创造任何一款产品,都不是无中生有的,而是从现实中发现的。如ipod的创造,是由于当时音乐播放器只能存放少量音乐,以至于ipod的广告是“把1000首歌装进口袋”;iphone也是如此,乔布斯在使用市场上的手机时,发现非常难用,他从中发现手机是很有市场前景的,而且别人都做的不好,或者说不懂用户体验,从而创造了iphone。当我们在发现市场前景很好,而且别人做的不好的时候,这也就是我们进入的机会,也许就是我们创业的机会,机会稍纵即逝,就看我们如何把握住。任何时间都要赋予激情和执着,这也许才能让我们的产品蜕变。当乔布斯躺在病床上无法说话时,他用笔在白板上写了“我要iphone”,当时看到这里心里压抑很久,莫名的感动涌上心头,从中可以看出他在iphone上投入了太多的精力,就像他的孩子一样。用心去创造的产品,能不为世人所接受吗?真正从用户体验的角度去创造产品,必然能够给世界带来震撼的产品。

这本书很值得一读,当然还有好多体会是无法言传的,自己看吧。

大学生读后感

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应当是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家必须是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中,人被分为三等:掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层,还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中,哲学家必须是有护卫国家的智慧和本事的人,同时也是一些真正关心国家利益的人,仅有这样才有利于城邦的正义。

而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全,并维护统治者的任何决定。同时,他认为掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系,被统治者要服从统治者的所有政策,这样,才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图,满怀着憧憬,被之后的空想主义者所向往。

而读到这部分,我却觉得很多说法都似曾相识,早在中国的夏商周时期,就有用系统的礼制来约束臣民的做法,分封制要求奴隶服从统治,诸侯享有封地上一切努力的劳动所有,但有义务向君主定期朝贡、纳税,君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化,也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……经过一系列的比较和思考,我明白了:这一切,都是为了维护封建的专制统治的需要,这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意,最终目的都仅有一个,那就是维护封建统治,愚弄人民。

所以,经过书中的政治辩论,我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如:为维护统治,掌权者能够用假话欺骗民众,甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”,假借神意来证明人生来就有贵贱之分,“老天铸造他们的时候,在有些人的身上加入了黄金,这些人因而是最可宝贵的,是统治者。

在辅助者(军人)的身上加入了白银。在农民以及其他技工身上加入了铁和铜。”这些都体现了柏拉图所倡导的“理想国”的实质——封建贵族专职的奴隶制国家,特权横行、等级森严,压迫沉重,人与人之间严重不平等。我认为,柏拉图生在那样一个时代,他已经是具有创新意识、目光深远、有改革思考的智者。可是,因为时代的局限性以及阶级的局限性,柏拉图代表的是封建贵族的利益,这决定了他的政策主张都是为封建贵族服务的,他的思想在必须程度上失去了客观性和公正性,有很多的主张都不见得是正确的,他的主张也不见得是真正正义的。

大学生读后感

静静的深夜群星在闪耀,老师的窗前彻夜明亮,每当我轻轻走过你窗前,明亮的灯光照耀我心房,啊……”每当这首歌在我耳边响起时,就会有许多的老师的身影在我的脑海中浮现。

第一位老师,是教我三年级的张娟老师。有一次数学考试我没考好,结果。张老师就把我的奶奶叫到了学校,并在她老人家面前训斥了我一顿。最后,在期末考试中我的数学考了99分。当我徜徉在快乐的海洋里,我才明白张老师的'良苦用心。

第二位老师,是教我四年级的张永久老师。他在上课的时候,十分的幽默搞笑,因此,上他的课,我总是很快乐。有一次上课,他刚教完一种题型后,又准备教另外一种题型,于是,他对我们说:“同学们,我们现在来换个频道。”但是,班里却有个同学说:“老师,没有遥控器怎么改台呀?”张老师听后,将另一种题型写在了黑板上,然后说:”看,这不是改好了吗?”就这样,一节课就结束了。

第三位老师是……。

其实,还有很多很多,有施老师,王老师,崔老师,高老师,陈老师,还有刘老师……。尽管他们的教学方法不一样,但是他们都有一颗负责任的心。

大学生读后感

读罢路遥成名小说《人生》,感悟良多。

一个上世纪七十年代末、八十年代初的中国西北年轻农民,受困于农村传统观念,以及自身的自卑心理,怀才不遇、渴望实现自我价值。故事的环境背景是西北农村,与我生活的环境有很大差异,然而那种小人物的奋斗故事却可以很快抓住我的心,不仅是因为它和我喜爱的另一部路遥著名小说《平凡的世界》有几分相似,更因为它与大多数读者(比如说我)的心理体验相贴近。

没有人的人生路是笔直、顺利的,从小到大,我们的生理与智力都由弱变强,没有人刚刚降生时就强悍,面对周围的世界和自己的生活,没有人有绝对的自信。一句话,我们都曾经是弱者,都是经过无数的努力,才成为现在的自己。于是,在高加林身上,我们无一例外地看到了自己的影子,我们能够体会他被人顶替了民办教师职位后的愤恨,能够体会有知识有抱负的他,面对自己重新成为农民这一现实时的苦闷,甚至当他获得巧珍的爱情时,作为读者的我,内心也着清凉的感动,对加林在不幸中的幸福感同身受。

文学作品的神奇之处在于,它在制造距离的同时,也制造了关联性,让你在别人身上看到了自己,让你与作品中的人物不自觉地产生“同感”。

小说的上半部分并不十分精彩,却为下半部的跌宕铺垫着情节与情绪的背景。命运的不公与不幸、逆境中的爱情、冰冷中的温暖、不屈不挠的自我奋斗……上半部以加林的自我实现为小结,然而所谓的“自我实现”,却又来的让人摸不着头脑:一个几十年不见的叔叔转业回乡在县里任局长,被人轻视的家庭因此而扬眉吐气,加林也因此被叔叔身边的溜须拍马者顺理成章地安排了有前途的职业,摆脱了他的农民身份。

然而,为他高兴之余,内心总有些许不安。下半部分故事的发展一波三折,来到县城的高加林果然一展他的才能,事业平步青云,而他也收获了新的爱情。在感情的两难抉择中,他衡量的标准不再是内心的感受,而是现实的利益。为了事业的发展,为了从县城到真正的大城市,他用“缺少共同语言”这样冠冕堂皇的理由欺骗了自己,放弃为他付出一切的淳朴的农家女巧珍。他成为了另一个人,不再是那个为我所熟悉、同情的小人物高加林,而是一个看不清自己、为眼前利益放弃生活原则的迷途青年。

此时,读者和看着加林长大的德顺爷爷一样伤心,为了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。

可是,在我们满以为出卖原则的人将和新欢奔赴幸福新生活,而故事将成为淳朴善良的巧珍孤苦一生的悲剧时,作者又借命运之力和所有人开了个玩笑:受伤的小人捅了背后一刀,踢爆了加林借“后门”获得职位的秘密,刚正不阿的叔叔没有袒护亲属,春风得意的青年即将再次面临成为农民的命运。急转直下的故事进展不仅惊得主人公半天回不过神儿,连对他由同情、赞许到愤恨、不齿的读者,也无法不感到错愕。

路遥并非故意玩弄情节,事实上,人生本也如此。有人说,人生无常,然而作者在此就是在探讨,无常的人生中,冥冥中亦有定数。这听上去像是封建迷信思想,不妨打个比方:

人们常说“足球是圆的”,但这“定律”常常只能局限于一场球赛,偶然因素几乎可以主宰比赛、决定最终的胜负,而如果将探讨的范围扩大到一整个赛事,甚至某队或某国多年的足球事业发展,我们看到的就不再是“足球是圆的”,我们看到的是“性格决定命运”,这就是偶然中的必然。就像黄亚萍父亲说的,“生活永远都是公正的”。而用时兴的话说,就是“出来混,迟早要还的”。

于是,一切回到原点,加林重新回到农村老家,成为农民,只是他身边已不再有大小姐黄亚萍那“高雅”的爱,更可悲的是,他把自己最珍贵的宝贝给弄丢了——痴情淳朴的巧珍已嫁做他人妇。

加林就是我们每个人,他和我们一样,有信念、敢追求,但也有我们都有的弱点。很多人不也和他一样,为了达到目标,有时甚至出卖原则。德顺爷爷对加林爱得深切,由爱而生恨,但恨是以爱为基础,恨其不坚持,却并不一棒子打死。因为每个人的人生,都会走弯路,跌倒了敢爬起来,人生还要继续。

回过头来看,巧珍的美是美到极致的。那不仅是因为小说中的她是农村远近闻名的俊女子、身体像白杨树般苗条,更是因为她的纯粹。她爱得纯粹,没有半点虚假,也不掺杂半点个人利益。加林的需要,她总是最懂,就连分手后她对自己婚事的决定,也是为了他——她知道加林仍然在内心中爱着她,为了禁绝他对自己的留恋,让他勇敢地追寻自己的“幸福”,她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德顺爷爷所说,巧珍的心像金子一样。她虽然斗大的字不识一升,但她勇于追求,更重要的是,她一直坚持自己的生活信念和原则,从未改变。

这个时代的大多数读者,依然会被朴实、美丽的巧珍感动,会为她的善良以及为爱甘愿奉献一切的纯真而赞叹不已,但已经很少有人愿意以她为榜样,只求付出不问回报了。追求结果而忽略过程,在理想主义与原本应有的微妙平衡之间,毫不犹豫地选择后者,这正是我们这个时代的最大悲哀。

大学生读后感

近来,我读了一本叫做叫做《与大学生村干部谈心》的书。很受教育,也觉得应该在以后的生活中多阅读此类书籍,作为一名大学生预备党员,我应该对党的方针政策非常了解,并为社会的发展尽自己的一份力量。

正值毕业之际,看到忙忙碌碌寻找实习单位的学哥学姐我都会情不自禁的问他们有什么打算,当有学哥学姐说准备去参加大学生村干部的考试时,我就会油然而生一种羡慕之情。能够把所学的知识运用到社会主义新农村的建设当中是一份至高无上的光荣使命。

全书共分六章,二十八节,围绕农村宣传工作、农村经济发展、农村社会管理、农村文化建设、基层民主政治建设、农村基层组织建设等方面,具体探讨大学生村干部的主要职责、基础知识、政策要点、工作方向、工作方法等。很多大学生不愿意去农村,但我觉得身为一名党员,能够去基层锻炼自己,为社会主义新农村的建设贡献自己的一份力量是一件生命中最有意义的事情。大学生党员是社会中的一支先进力量,要有为基层做贡献的决心,应该从现在开始多阅读相关书籍,借鉴经验。

该书寓理论性与实践性于一体,既在理论上勇于探索,积极创新,为身处基层一线的大学生村干部提供必需的基础知识和政策法规,有效地解决了当下大学生村干部该做什么的问题;又在实践上通过大量的事例和图片,以及丰富的农村实际工作经验,有效地解决了大学生村干部该怎么做好的问题。

通过阅读了这本书,我对大学生村官越来越向往。因为在没有读这本书之前,我就听过大学生村官王兰兰的《基层也有风景》的讲座,王兰兰原是我们工商管理学院的一名毕业生,毕业后她选择了从基层做起,几年以后,她做出了骄人的成绩,无愧于一名党员的身份,是我学习的榜样。

这本书主要讲了大学生村干部扎根新农村、建设新农村提供有针对性、指导性的建议和思路,对提高大学生村干部的履职能力将起到积极的作用。因此,这是一本值得认真学习和借鉴的通俗理论读物。

大学生读后感

花了差不多半个月的时间,日日夜夜的追着看,终于把《窃明》追完了——至少目前的故事是完了。

如果作者只是就此就完完全全的打住了笔,把故事永远定格在喜峰口面对着皇太极的大军,我想,对于看书的人来说总是意犹未尽的,但对于小说来说,他就不是一部纯粹的穿越小说,而是一部史论体的。

以前别人总是好奇的问我看的是什么,我总是拿《寻秦记》做一个比方,但是当我合上的时候,我才发觉其实作者的写作,就像鲁迅先生倡导的那样,是在呐喊中用鲜血和身躯去重塑我们的传承,去尽可能的让无数被历史尘埃遮蔽的人物重新得到他们应得的尊崇和荣誉。

当然小说本身也是容易引起争议的,越到结局也就越引起争议。关于,这是一个自明朝以来就从来没有停歇过的话题,这个广东历史上第一个真正意义上的历史人物是忠是奸,在明朝的记录和清朝编订的《明史》里完全不同,就是在当时的记录中间也有着许多令人无法琢磨的看似怪异的举动,后来李敖以此为脚本通过和李十力的师傅的对话渐次展开这一历史场景,居然成就了一部《北京》,传说还得到了文学奖的提名。随着文字和观点一步步推进,追读者也就有了完全对立的阵营,但正如一位名叫萨苏的网络名人的评点,“我绝对不赞成《窃明》的历史观,但我绝对推荐《窃明》这部小说。”

《窃明》让一个未来的人物稍稍的改变了历史,但是历史无数真实的场景却更深的映在我们的脑海。其实明朝的失败,正如黄仁宇先生所说,从最根本的角度上来说,是制度和技术上的失败。全国的财政和税收没有统收统支,各地充斥着短小而互不隶属的运输线,军队的兵员缺额是军官收入的主要来源,手铳的制造没有统一标准导致无法使用,一线的指挥官没有指挥权而受制于文官或者太监,军队的积极性靠赏赐和抢劫许诺而不是靠纪律得到维持,这些都使得每一场战争的胜利和失败都具有很大的偶然性。在我看来,终生最大的成就,就是练就了一支以纪律和协同为准绳的军队,加以多兵种的协同作战,使得这支军队不论在东南沿海的抗倭还是蓟辽长城上对蒙古的震慑,都取得了彪炳史册的巨大成果,并通过戚继光的著作使之订立为一套行之有效的制度准则。然而这一成就却并不为当时的文官阶级所认可,即使在和谭纶的时代,有名一代推崇的不是戚继光而是梁,而李成梁镇守东北几十年的军事成果看起来很大,首级很多,却是不可持续的,并且最终从他的上千个所谓的义子中走出了一个靠着明朝的丧葬费起家的军事人物,他把今天大致从铁岭到营口从抚顺到黑山的一小块地方定名为金,却被他的子孙们成为清太祖。

如果真的可以进行历史的穿越,我想我们也很难去阻挡历史前进的车轮。譬如主人公在觉华岛上做出了辽东最为精彩的一次反攻,然而历史的事实是,尽管有规章制度要求冬季必须不间断凿冰,觉华岛上的七千官兵和他们的亲属对它置若罔闻,直到后金的骑兵踏上厚厚的冰层,这个承担着东北几十万粮食弹药供应的中转站就毫无抵抗的落入敌手,而袁崇焕在报捷的文书当中故意忽略了觉华岛的损失,在嘉奖的诏书公告天下之后才进行了轻描淡写的所谓修正,明朝数年财政收入的成果就这样轻而易举的灰飞烟灭。明军对于制度的遵守纯粹取决于武将的个人好恶,甚至是文官的瞎指挥,而文官对于战报的忽悠的能力却极为擅长,好在大学士们对这一套更为擅长,几个混了几十年的老油条对战报的去伪存真的解读往往都能够做到八九不离十。

这些都是明朝的沉疴,沉疴了三百年,我们即使有着现代的思想,也恐怕很难去扭转危险的。和现代我们的想法不同,即便是天启去世、崇祯初继的时候,明朝也没有把白山黑水间的举兵看作严重的边患,历史书上写的萨尔浒战役在当时时并没有看作是一次转折,之后的熊廷弼、毛文龙都曾让努尔哈赤差一点没有喘过气来。然而熊廷弼在东林党得势的时候作为楚党成员被罢,在阉党得势的时候又作为东林党员被传首九边;毛文龙已经是东北唯一的总镇总兵,手持尚方宝剑,袁崇焕连报告也不打就把他杀掉了,让崇祯在北京背了黑锅还不敢说一个字。或许长城并不是们所写的那样被崇祯毁掉的,长城就像鲁迅先生笔下的雷峰塔,不过是被明朝上上下下无尽的短视和传统在不知不觉当中毁掉的。

即便如今天,我们依旧没有完全的走出柏杨先生所叙述的中国人的窘境,因此在这里点评那一朝的风云人物的私心其实也未免汗颜。明朝的制度培养出的是华夏史上最有骨气的士大夫,终明一朝,没有汉高祖开创的“和亲”,没有宋朝延续百年的“岁贡”,也没有清朝数不完的条约。自从朱棣开创“天子守国门”这一制度以来,明朝就一反历代重兵拱卫京畿轻视边镇的常理,而是把最优秀的士兵集中在抗敌的最前线(宣、大、蓟、辽),很多的皇帝都在战场上留下了自己的记录,虽然有些被人为的贬低,有些却成为了明朝可怕的梦魇,但自始自终,他们都保有着大明的尊严。

沉疴已然,风节足畏。我之观明,深折此间。

文档为doc格式。

大学生读后感

我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。这是俄罗斯伟大的无产阶级作家高尔基所说的。每当我想到这句话,我总是打开高尔基的自传体小说《童年》·在人间·回顾高尔基传奇的一生,我的大学。

现在,让我们一起去书中旅行吧!高尔基小时候父母都去世了。青春期的流浪生活和复杂的社会经历使高尔基体验到了俄罗斯劳动人民在沙皇黑暗统治下的痛苦生活。他以小说的形式表达了他坚定的士气和决心。

书中的阿辽沙是高尔基的形象。当他还是个孩子的时候,他的父母都死了,所以他在祖父家度过了一个痛苦的童年。虽然一位善良的祖母爱他,但脾气暴躁的祖父对他非常严格,经常为一些小事打他。于是在这种环境下,小阿辽沙匆匆读了两年小学,渐渐长大了。祖父的破产把年轻的阿辽沙赶到了社会。他在流浪的日子里当过铁路工人、面包工人和洗碗机。然而,不管情况有多糟糕,他永远不会放下书。他不小心烧毁了女主人的茶和炊具,因为他在工作中迷上了阅读。他被打了一顿,背上血淋淋的柴刺,但他没有起诉主人。他只是让主人允许他下班后读书。读完这里,我被他的读书狂精神所感动。可见阿辽沙有多喜欢读书啊!书籍为他开辟了一个全新的世界。年轻时,他带着上大学的理想来到喀山,但他的大学梦想很快就因为经济尴尬而破灭,不得不继续他的工作生涯。

高尔基坚强不屈的精神深深打动了我,也意识到了他在社会上流浪的悲剧。正是他拒绝放下的书为他打开了知识之门,最终成为一名伟大的无产阶级作家。这本书包含了太多的意义,我希望每个人都能读它。

读后感大学生

暑假期间,我看了许多书。每一本书,都是一个精彩的故事。

使我印象最深的,是《悲惨的世界》。

它讲的是一个关于冉阿让的故事:有一个名叫冉阿让的人,为了让家人能够吃饱饭,他去偷面包,于是就做了十年牢。出来后,他被米里哀主教感化了。后来的几年,他一直给穷人饭吃,给他们房子住,处处助人为乐。

在马路边,一个个都穿着破烂不堪的衣服的乞丐们,在寒冷的冬天下,紧紧地缩成一团。当你看见这样的场景时,你会怎么做?你是当他们不存在,直接走过去,只留下一个冷漠的背影。还是,当他们缩成一团时,走过去,给他们一件温暖的棉衣,留给他们一个亲切的笑容。笑容对于他们来说,是多么的宝贵啊!

在大山里的孩子们,他们多么需要帮助啊!他们没有饭吃,没有床睡,没有衣服穿,甚至还没有书可以读。对于他们来说,书上多么的宝贵,他们对于知识是多么的渴望。当我们送去零食,棉衣和书本的时候,他们肯定会很开心,很感激的。当你看见他们获得善良时那幸福的表情时,是多么有成就啊!那一霎时,会觉得自己是多么的伟大啊!

在那些贫困的家庭里,他们任何一样东西都来之不易。无论是一碗米饭,一件短袖还是一双袜子。当我们伸出援助之手去帮助他们时,他们的感恩是从心底里发出来的,他们的感恩是一生的。

俗话说:“善有善报,恶有恶报。”

无论是在生活中,学习上还是社会里,每一个人都会拥有别人的一份善良。

人是互相的,你也需要别人的帮助,也需要别人的善良。当帮助过你的人需要你的'帮助时,你肯定会毫不犹豫的去给予他帮助吧。

在这个世界上,需要帮助的人实在是太多太多了。可能在不经意间,你就帮助了一个人,可能在微小的动作的背后,是一个人的感恩,可能在一个伟大的事迹的背后,只是别人的一句话或者是别人的一个动作。

给予一个人善良,其实很容易,很简单。它不需要你多么的伟大,多么的无私。只需要你心中的一点点无私,就会收获他人的一份感恩。

需要多一点的善良,这个世界才会更加的美好,幸福!

大学生读后感

《西游记》出自清代,作者是吴承恩。

这本书的主要人物是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。主要内容是唐僧师徒经历了9981年的困难,最终获得了真经。孙悟空三打白骨精是八十一难中最受欢迎的。

三打白骨精主要写白骨精成为女孩、妻子和祖父。唐僧不知道这三个人都是白骨精变成的。他们认为孙悟空杀死了三个手无寸铁的生命,所以唐僧很生气,把孙悟空赶走了。

在这篇文章中,我迫不及待地想进入这本书,帮助孙悟空向唐僧解释,让他不要误解孙悟空。不幸的是,想象力是丰满的,现实往往是非常骨感的`。

事实上,我们的生活中也有很多类似的事情,可能是老师误解了你,也可能是父母误解了你。以我为例。有一次,我没有带英语作业,被老师发微信批评了。妈妈看了微信后,整张脸都像千年锅底一样黑,差点从肚子里跳出来。本来正要逃离危险区的时候,妈妈突然上前一步对我说:“宝贝,我觉得我们需要好好谈谈生活。我说:“说……说什么?“我一脸心虚,心想完了,妈妈一定收到了老师的投诉微信,不然怎么会这么生气呢?看那脸黑得像千年老妖。

妈妈说:“你今天没有做作业吗?

我回答说:“没有,啊,我的意思是早上匆匆离开。

妈妈说:“别辩护,今天你给我抄了十遍昨天的作业。

“呜呜……为冤枉啊!

看,所以我对孙悟空很可怜,总想为孙悟空辩护。

这是我想告诉你的书,你必须记住哦!

大学生读后感

最近,我读了一本名为《童年》的书,作者是苏联的高尔基。这本书主要讲述了阿列克谢童年时遭受的各种磨难:爷爷的易怒、暴力、两个叔叔的自私和粗鲁以及其他恶心的丑闻。幸运的是,他有祖母的爱。

让我感动的是,阿列克谢遇到了三个年轻的男孩,和他们玩捉迷藏。在书中,阿列克谢说:“你会被打败吗?”这句话说明了阿列克谢生活在一个没有爱和经常被打败的家庭的事实。我无法想象这样一个没有温暖的家庭,因为我的家庭非常和谐。

记得有一次,我拿碗的时候不小心把碗摔了下来。只听到一声巨响,地上的玻璃渣散落着,让人无法开始。就在我要伸手捡的.时候,妈妈跑过来问我:“浩浩,你受伤了吗?”看到我没事,她跑过去拿扫帚扫玻璃渣。连奶奶都跑过来仔细看我,确认我没受伤后才松了一口气。

在书中,阿列克谢被爷爷重重地打在身上,因为他染了布。他第二天醒来时感到麻木。多么同情啊!

高尔基在文章的最后写道:“人的善良本性在成长,唤起了我们恢复人类美好生活的永恒希望。”从这句话中,我体会到了高尔基对美好未来的向往,希望没有人像他的童年那样痛苦。我必须珍惜现在充满爱的生活。

大学生读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。这一切在阿廖沙幼小的'心灵留下了阴影。

大学生读后感

诚是诚实,真诚不伪,诚信不欺;信是守信,说话算数,兑现诺言。韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生说过:“不作假秀才,宁为真白丁”。古有曾子为兑现诺言而为儿子杀猪的故事,有唐朝大宰相裴度物归原主的故事等。数不清的先人们为我们做了许多诚信的好榜样。诚信同样也是一个全世界人民最为看重的品质。国外关于诚信的故事、人物也为数不少。苏格拉底在大雪天里光着脚丫将打好的铁器送到需要铁器的人的家里;在19世纪中期被美国人民当做正义与诚实的代名词的名字——亚伯拉罕·林肯,美国伟大的第十六任总统,在年轻时摸黑跑了6英里路把零钱还给那位夫人;知道自己的当事人捏造事实、欺骗律师事务所时,拒绝为他辩护。诚实守信的事例实在太多太多了。

但是当今社会不知道到底是怎么了,如今诚信好似成为一宗被鄙夷的东西,仿佛已经被视为人们追求物质财富、名利、地位的障碍。无良商家们竟然为了金钱而制造出一些伤害消费者甚至是损害消费者生命的商品,期满诈骗,许许多多的悲剧事件已已经屡见不鲜了。现在诚信缺失病毒已经侵入社会的各个角落,诚信的缺失已经成为当今社会最严重的一个社会问题。大学生这个群体也未能幸免“遇难”,现在有些大学生怀着一些可笑的攀比、趋炎附势的心态,丧失最根本的诚信品质,使用一些不正当手段将本应该获得助学金据为己有,让那些真正需要钱的同学继续生活在水深火热之中。而且现在这种情况越来越普遍和常见,是多么可怕的事情,但是,那些人却不以此为耻,反以此为荣。这样看来,大学生的诚信岌岌可危。试问现在的社会到底是怎么了,诚信受到唾弃,欺骗受到追捧。这是人性的沦陷,道德底线被打破。

大学里面的助学金是社会各界人士为帮助贫困学生完成学业而设立的,但是,那些欺骗大家而获得助学金的人践踏了他们的爱心,这种行为绝对不允许而且应该受到法律法规的制裁!

诚信是支撑社会的道德支点,“诚信者,天下之结也”。特别是我们大学生更加应该诚信,或许,一时的欺骗能够获得一时的好处,但是却损失的是今后的一生的信誉,孰轻孰重已不言而喻。我们应该将诚信养成一种伴随我们一生的习惯,守时、守约、守法、真诚。从身边的小事做起,潜移默化,让诚信成为我们永恒的品质宝藏。

(二)感恩。

“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我自己。感恩的心,感恩命运,花开花落,我一样会珍惜。”一首《感恩的心》唱红大江南北,唱出了人们的心声,引起了大家的情感共鸣。感恩似流水,滋润我们干涸的心灵;感恩似清风,轻抚我们冰冷的脸庞;感恩似阳光,温暖我们麻木的情感。感恩是一种生活态度,是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母,感恩家人,感恩朋友,感恩生活包括感恩逆境和敌人。

感恩是每个人应有的基本道德准则,是做人的起码修养。乌鸦有反哺之情,羊羔有跪乳之义,我国古代更是有白娘子报恩的美丽传说。动物都怀有感恩之情,更何况人呢?美国有一个这样独特的节日——感恩节,每年十一月的第四个星期四。这个节日是因为在印第安人的帮助下,移民美洲的人们获得了丰收,在欢庆丰收的日子,按照宗教传统习俗,移民规定了感谢上帝的日子,并决定为感谢印第安人的真诚帮助,邀请他们一同庆祝而产生的。每个基督教的教徒在吃饭前、睡觉前都会祈祷,感谢上帝赐予他们的一切。他们时时刻刻都怀着感恩的心,去感恩这个世界。

我们来在这世间,应该感谢我们的父母,是他们赋予了我们生命,养育培养我们,他们对我们的恩情是需要我们通过我们的一生来报答的。自幼儿园开始,小学、中学、大学,一个阶段接着一个阶段,老师们是一直陪伴在我们身边的人,授予我们知识和道理,这份恩情是不可以被忽略的。朋友,伴随我们一生的人,在困难的时候帮你渡过难关,在快乐的时候同你分享喜悦,一路上如果没有他们,将会寸步难行,我们应怀着感恩的心和朋友一起走下去,相互扶持,相互前进。

我们甚至应该感谢我们的敌人,是他们让我们在不断的失败中吸取教训,不断的成长。

但是,现在的一些真实事例让我们的心凉了一半。歌手丛飞,在他37岁的短暂人生中,先后参加了400多场义演,收入并不丰厚,但进行长达11年的慈善资助,他资助了183名贫困儿童,累计捐款捐物300多万元。但是令人寒心的是,接受捐款的贫困孩子的家长在丛飞胃癌晚期的时候仍然向他催学费,他们的心到底是怎么了,那么冷漠,那么无情,把别人的帮助当做是理所当然,感恩的心已经不知道被他们丢在哪里去了。当然还有一些受到好心人士捐助的贫困学生同样把别人的帮助当做是理所当然,甚至连一声谢谢都不曾讲过。为什么他们如此的忘恩负义,为什么他们的心如此冷漠,这是在扼杀爱心,扼杀感恩的心!

我们作为大学生,不应该把别人的帮助、关心当做是理所当然的事情,我们不仅仅要时时刻刻把感恩记在心上,更加需要用我们的行动去感恩,去让身边献爱心的人们感到温暖,让接受爱心的人懂得感恩,并接过爱心接力棒传递下去。每天默默感激已有的生活、所爱的和那些帮助过我们的人;通过一些小小的行为表达你的感恩,写一张感恩小字条或小卡片;一个拥抱;不求回报的善意付出;送一份小小的礼物;公开地感谢别人;对不幸也心怀感激。这些小事都我们力所能及的,我们要将感恩养成我们良好的习惯。

一个懂得感恩并知恩图报的人,才是天底下最富有的人。永怀感恩之心,常表感激之情,人生就会充实而快乐。

诚信做人,感恩处世,做一个有血有肉的人。让诚信之树四季常绿,让感恩之花永不凋谢。

大学生读后感

这里生活着一群可爱的孩子:顽皮、聪明的桑桑,秃顶的陆鹤,不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月,他们是那么纯真、善良,每个人身上都散发出人性之美的光辉,不断地冲击着我的心灵。

纯净的美。文弱、恬静、清纯、柔和的纸月,不仅学习好,而且生性善良、懂事,她是那么完美,她的一言一行,一颦一笑,都蕴含着巨大的能量,感染和改变着周围的每一个人,仿佛是真善美的化身:桑桑变得干净了,不再抢妹妹的饼吃了,吃饭也变得文雅了,不再把桌上洒得汤汤水水,当桑桑得了重病的时候,她用眼神鼓励他,默默地送去一篮子青菜和鸡蛋,把妈妈亲手缝制的书包送给桑桑:书包是我妈做的,可结实了,能用很多很多年。纸月把“很多年很多年”重重地说着,把自己的祝福和关心送过去。

读纸月的时候,我常常在心里和她做比较,看我离她有多远,我也要像纸月一样,做个善解人意的小姑娘,珍惜现在,珍惜友情,无论做什么事情都严格要求自己,努力做到,对别人起到积极的促进作用,平时要谨言慎行,也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。执着、倔强的美。陆鹤是个秃顶的孩子,常常被人戏弄,陆鹤十分苦恼,孤独,常常坐在河边偷偷的哭泣,想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护,勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色,并出色的完成了任务,让同学和老师对他刮目相看。他也明白了,只有付出,才能让大家改变对他的看法,只要心灵美,再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了,尊严的伤害并不是不成功的理由,只有自己尊重自己,才是的解药;每个人身上都有闪光点,我们要善于发现别人的美,欣赏别人,别人才会尊重你。勇于承担,坚韧无比的美。杜小康家曾经是油麻地最富有的人家,生活在高大阔气的'红门里,但是一夜之间,父亲病了,为了给父亲治病,他的家里变得一贫如洗,学习成绩名列前茅的他,不得不辍学在家,和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭,当他们的鸭终于下蛋的时候,又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘,吃光了人家的小鱼苗,鸭子和船统统被扣留了,他们的希望又一次破灭了。

但杜小康毕竟是杜小康,他没有自己怜悯自己,更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担,在学校门口摆起了小摊,让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我,富有的时候,不能浪费,不能高傲自大,贫穷的时候,也不要自卑,尽自己所能,克服种种困难,想尽一切办法渡过难关。成长的美。这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心,在他的心里埋下了爱的种子,他再也不会抢了陆鹤的帽子,挂在高高的旗杆上,再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼……他帮细马放羊,陪孤单的秦大奶奶聊天,卖掉心爱的鸽子,把钱借给杜小康当做生意的本钱,忍着病痛的折磨坚持上学,最终战胜了病魔,考上了中学。

这就是人性之美散发出来的独特力量,《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们:每个人的一生都不是一帆风顺的,都充满了酸甜苦辣,苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样,永远与我们相伴,当苦难来临的时候,我们不能逃避,要满怀希望,微笑着去面对。

大学生读后感

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

纵观历史朝代,前尘滚滚、后世硝烟,人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。《红楼梦》是我国古代四大名著之一,成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。初读红楼,是在少年时,少年不识愁滋味,为赋新词强说愁,只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪,空叹世事无常,折煞了一对璧人儿。

此时再读红楼,已是步入社会,遍历人世百态,对书的体味更加深刻:

红楼,作为历史中的一叶典型的情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端,成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼,但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。

读罢此书,我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美,在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月,月朦胧、鸟朦胧...他们那种精神上、肉体上的迷离情感,都含蕴着自己的愚蠢,封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色,。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开,徒留下的却是自己那苍凉、惨痛,甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好,傻也好,所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧,歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧,只是情感悲剧的方式会过去,可是情感与悲剧却不会流失,他们有他们自己的生活空间,也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己,也许我们也有自己的悲剧历史可以观看,也许在发生,也许已经发生,只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。

纵使黛玉和宝玉生存在了一起,但是也许他们过不了历史考验的每一天,在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还,缘分就是这么微妙不可言,无论前生前世是谁欠了谁,今生今世是谁来报答谁,情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。

《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨,让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤,也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字,打动了一代又一代的人,流芳百世。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

大学生读后感

早在2500年前,孔老夫子和孟老夫子等等许多圣人,已给我们留下了一个个深刻的哲理。孔老夫子为民担忧、居安思危的精神深深的`震撼了我!他内心纯朴,心系天下国民之安危,真的做到传道、授业、解惑。

同学们!少年强则国强!我们要挺起我们的脊梁,立志读书,为中国献一份力量。因为我们是中国少年,龙的传人,有着黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人,我们为之——我们是中国之少年而骄傲、而自豪!我们要强中华文明礼仪之邦,做顶天立地的中国龙!

大学生读后感

第一次读《青春之歌》这部小说是在进入大学一个月后。在郭晓春老师的课上,这部小说被小郭老师多次提到,并且对它的评价颇佳。我想,既然是这么好的一本书,我应该好好去看看。所以,我把这部小说认真仔细地阅读了一遍。当时看完这部小说后,我并没有太多的感触。我并不觉得它有什么令人动人心弦的地方,只觉得书里面的那些人物是那么的不真实。现实生活中不可能有这么英勇的人,并且还是个女人。

再次阅读这部小说是在寒假期间,因为在家中无所事事,以至于产生了无聊的情绪。因此。我又再次拿起《青春之歌》这部小说来看,这一次却从中品出不同的韵味来。

生活在二十一世纪的人们似乎很难体会到当年的革命先烈们战斗的艰辛,更何况我们这些90后的孩子们。我们或许知道周杰伦,很熟悉王菲,但是却对秋瑾这些烈士一无所知。事实上,那个时代离我们并不遥远。依稀地,身上还留着那个时代的伤痛。可是,那个时代的精神却离我们远去了。

有些人说,我们有些事情是不能选择的。比如说我们的父母是谁,我们生活在什么时代等等。我们可以说我们有权选择我们的生活,但事实上有时候我们身不由己。林道静他们那个时代的人想要和平,想要过上没有剥削、没有压迫的生活。但现实是残酷的,他们必须要过那种居无定所、胆战心惊的生活。

再一次的细细品味,我领悟到了林道静对党的真挚的依赖像孩子依赖母亲一样的感情;领悟到他们那一群像火山一样喷发热血的爱国热情;领悟到了那个时代动荡的轰轰烈烈的时代风云。在那个动乱不安的时代,林道静的革命精神让人赞叹不已。当然,林道静不是一天就能成为一个革命战士的。最初的林道静是朵冰清玉洁的连花,是一个小知识分之而已经过了艰苦磨练和改造的过程,她身上逐渐具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情。在经历了两次铁窗中血与火的洗礼后在革命实践中变得坚强,政治上也逐渐成熟起来。

能坚持着自己的坚持,是林溢静的感人之处每当我读到她入狱时受到非常人所能忍受的折磨后依然坚持着自己的人生理念,坚持革命道路时我深感到自己以前知识的肤浅因为小说里一个个鲜明的革命人物一个个地牺牲让心硬如石的人也为之哀泣。当然,我很鄙视那些反面人物,那些卑鄙的手段和背叛令人咬牙切齿,即使他只是虚构的故事情节也能让人为之震撼。

一位哲人曾经说过:“如果一个人战胜了孤独寂寞,他就可以战胜一切其实,在哪个战争的年代,革命战士们面临的最大的敌人是孤独,当时,由于革命是事业被很多人仇视,因此阻碍也重重。所以革命事业往往是在秘密进行着。刚开始从事革命的人们大多是没有战友的。因为这种举动不变世人所理解,把他们当成造反的人看待不是孤立就是打压。例如巴金《激流三步曲》中是觉慧,无法忍受封建家族的禁锢而离家出走,投奔革命,这些投奔革命的人不被人们承认,因此他们觉得他们在这个世界上是孤立着的。

这种孤独其实在他们看起来并没有什么,至少他们还有怀着同样的革命梦想的战友们。有战友们的支持和鼓励就足矣。但是当仅有的同伴也不相信你。不理解你时,才是世界上最可怕的孤独正如《雾~鱼~电》中的吴仁民一样,他们不被同志们所理解,觉得自己被这个世界抛弃了因而痛苦万分。《青春之歌〉中的林道静也一样在她还没有入党之前她虽然忠于革命,但是内心切很迷茫不知道人性的方向在哪里,遇到卢嘉川林红等人后,在他们的帮助下逐渐融入革命中但是党在当时敌强我弱的情况下,对入党人员的考验是非常严厉的,最苛刻的一项是要忍受常人不能忍受的孤独,林道静在入党前遇到过很多困难,身边的同志不断地牺牲,自己也一次地从死里逃生。那时候没有人能帮助她,没有人告诉她下一步该如何走,她只能靠自己一点点地摸索前进的道路。她坚持着,坚持孤独地走下去,她相信未来她不会是孤单一个人。

在入党后,她积极地在北京大学策划革命活动。在此期间,由于叛徒的挑拨离间,她最好的朋友与她反目成仇,与她为敌所有人都攻击她,侮辱她,将她当成叛徒,这些困难她都挺过去了,这需要多大的勇气啊!革命的理念伴随她左右,所以她并不觉得孤单。勇敢地向前。

那个时代让你拥有战胜孤独的勇气,那个时代让你奋勇向前,那个时代让你停不下来。他催着你向前,向前、、、、、、这就构成了一曲独特的青春之歌,这支歌它歌颂勇者,这支歌它赶走寂寞,这支歌它催人奋进,只要你还有一点青春的气息,它就能燃烧起革命的热情,这种热情支持着无数英列,他们哪怕在死神面前就算牺牲也永不后怕,致死不渝。

这本书也让我感到,在当今社会中的我们,也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志,这种奉献要体现在我们的生活中,因为现在家家户户多数是独生子女,所以个个像温室里的花朵一样,经历不起任何风吹雨打,很多事都要靠父母,缺乏奉献精神,而坚强的意志更需要我们的锻炼,需要我们在一道道坎坷中慢慢成长,需要我们意气风发的走向未来!

大学生读后感

《边城》是沈从文的一部长篇小说。沈从文的作品在中国文学史上也是有重要的地位,据说差点得了诺贝尔奖,趁着周末空闲我翻开了《边城》。

书中的边城是湘西,这个地方有从四川到湖南的一条官路,故事就从一个叫做“茶峒”的小山城说起,这里有一个小溪,小溪旁边有一座白色的小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。这个女孩就是翠翠。

“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶”,老人靠渡船维持生计。小城是非常安静的,小小的边城里面的日子悠闲而自在。这种神仙一样的日子随着翠翠的长大就发生了变化。

天保和傩送这两个土生土养的湘西小伙,从小在父亲的`训练下跟船各处旅行,培养出健康正直的人格,懂得做人的勇气和义气。“对付仇敌必须用刀,联结朋友也必须用刀”到需要用刀时,他们就从不让它失去那点机会。这可能就是野夫说的那片土地上“多游侠子弟气”,“弄得两个人结实如老虎,却又和气亲人,不骄惰,不浮华,不倚势凌人。”他们都有责任心,有担当,真性情。兄弟俩同时爱上翠翠,却手足情深没有因此反目,而是公平竞争,对待爱情也敢于争取。

这部小说是沈从文的代表作品。借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显了人性的善良和心灵的澄澈。总之《边城》唯美中带着伤感,意境里也充斥着难以言喻的快乐。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐