我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
耳朵的心得体会篇一
作为一个现代人，我们的生活离不开耳朵，但是我们也时常会因为对耳朵的不重视而带来伤害。在我经历了一些耳朵的小问题后，我开始意识到保护我的耳朵的重要性。我总结了一些心得体会，希望能够与大家分享。
第一段：耳朵是非常重要的器官
身体中的每一个器官都有它的用处，而耳朵毫无疑问是一个人最关键的听觉器官，它不仅让我们听到声音、听到言语，还通过平衡耳让我们行走保持平衡。如果有了耳朵问题，不仅会影响我们的听觉、平衡，还可能对我们的心理产生负面影响。所以，我们不应忽视它的健康。
第二段：树立保护耳朵的意识
我们应该树立起保护耳朵的意识，更好地了解耳朵的结构和功能，了解如何保护耳朵是非常重要的。要防止过量噪音对耳朵造成损伤，警惕日常生活中的问题，如不要在吵闹的环境下听音乐，减少大声说话等。同时，也要保持注意力，尽早发现耳朵的问题。
第三段：科学的耳朵保护方法
科学的保护方法也非常重要，如佩戴耳塞、避免使用不安全的耳机，避免通风速度过快的环境。切忌使用过竣的棉签清洁耳朵，过于频繁或强劲的清洁可损伤耳道及耳膜，也可能将耳垢推入耳朵深处引起感染。
第四段：重视耳朵健康
我们也应该重视耳朵健康，一旦发现异样的现象就及时就医，如耳鸣、耳痛或听力减退等，前往医院接受专业的检查和治疗。耳朵是相当脆弱的器官，任何不良的行为都有可能给我们的耳朵带来极大的危害，并且很难修复。所以，我们一定要重视耳朵的健康。
第五段：结语
总之，保护耳朵既有必要，也非常关键。我们应该树立保护耳朵的意识，科学保护它，重视它的健康。这不仅是对自己负责，也是对家人、对社会负责。让我们从点滴小事、从生活中每一个细节开始，积极地保护我们的耳朵，把健康和快乐带给自己的生活。
耳朵的心得体会篇二
有一天，甲乙两人在路上不期而遇。两人脸上都显露出很不愉快的神情。
乙：“请问老兄，你为什么闷闷不乐？”
甲说完，问乙：“你为什么也面有愠色？”
乙：“昨天有一个客人到我家，我找不出东西招待他，就捉了一只蚊子剖开胸膛，取出肝，切成120片，下锅炒成醋溜蚊肝尖。谁知客人才吃了一片，就噎在喉咙里，上不来，下不去，现在还在我家里。我正打算去找大夫，你说气不气人？”
甲：“那有这样小的喉咙？”
乙：“世界上无奇不有。既然有耳朵能听见西天的念经声，有手能把须弥山仍到天竺国，难道就没有被蚊子肝噎住的小喉咙？”
耳朵的心得体会篇三
每天工作压力大、生活繁忙，如何缓解身心疲惫成为人们关注的焦点。近年来，按摩耳朵逐渐成为缓解压力和促进健康的方法之一。经过一段时间的尝试和探索，我深深感受到按摩耳朵的益处，并且对其进行了深入体会，愿意通过这篇文章与大家分享。
第二段：探索按摩耳朵的意义
耳朵是人体五官中最为娇小的一部分，却与我们整个身体的养生息息相关。中国传统医学认为，耳朵是人体多个经络和穴位的聚集地，通过按摩耳朵可以刺激和调理这些经络和穴位，从而达到调节身体机能、缓解疲劳、舒缓压力的目的。通过这种方式，可以促进循环系统的血液循环、舒缓心脏的负荷，改善睡眠质量，还可以缓解眼睛疲劳，增强免疫力，使人更加健康和放松。
第三段：按摩耳朵的方法
按摩耳朵的方法有很多种，可以通过手指按压、指腹按摩、轻轻揉搓等方式进行。其中，按摩耳廓是最常见的一种方法，可以用大拇指和食指轻轻按摩整个耳廓，或者用手指腹按揉耳廓上下方向的穴位。耳朵的前半部分主要与头部和脑袋有关，按摩这一部分可以缓解头部紧张和压力，促进头部血液循环。耳朵的后半部分主要与颈部和肩部有关，按摩这一部分可以缓解颈肩部疲劳和僵硬。此外，还可以使用专门的按摩工具，如耳穴按摩棒等，通过对耳朵穴位的刺激，实现更好的按摩效果。
第四段：按摩耳朵的技巧
除了按摩的方法，按摩耳朵的技巧也很重要。首先，我们要选择适合自己的按摩力度，不能过于用力，避免损伤耳廓及穴位。其次，在按摩时要注意耳廓的清洁和卫生，避免因为肮脏的耳朵引发炎症或感染。另外，按摩的时候要有耐心，不要急躁，保持舒缓的心态，让耳朵得到更好的按摩效果。最后，我们还可以结合植物精油或按摩油来增加按摩的效果，提升舒适感。
第五段：按摩耳朵的效果和建议
通过长期的实践和体验，我发现按摩耳朵确实有许多益处。每天坚持按摩耳朵，可以有效缓解工作和生活带来的压力，提高睡眠质量，改善身体机能和免疫力。此外，对于长时间使用电脑的人来说，按摩耳朵还可以缓解眼睛疲劳和颈肩部压力。我建议大家每天抽出一些时间，坚持按摩耳朵，将其作为自己舒缓压力、促进健康的一项活动，从而获得更好的身心健康。
总结：
按摩耳朵作为缓解疲劳和舒缓压力的一种方法，对于现代人来说具有重要意义。通过按摩耳朵可以调节身体机能、增强免疫力、提高睡眠质量等。对于按摩耳朵的方法和技巧，我们需要选择适合自己的方式，并注意清洁和卫生。坚持按摩耳朵可以获得更好的效果，使我们更加健康和放松。因此，我建议大家学会按摩耳朵，并将其融入日常生活中，享受身心健康的愉悦感。
耳朵的心得体会篇四
我是耳朵，但什么也听不见。听不见美妙的旋律，听不见人与人的对话，也听不见大自然的话语......
因为我听不见，使主人生活在无声的世界里，她只能依靠手语来表达自己的想法。
她从来不与我说话，因为她的生活里没有声音这个概念。
我知道，其它的耳朵经常听到主人对她们责备时......心里十分难过。但我不能怪我的主人，因为我使她的生活变的单调。
终于有一天，我的主人在心里对我讲话：“耳朵，我听不见声音，不怪你。”听了这句话，我心里舒服了许多，知道主人并不恨我。她接着说：“耳朵，你知道吗？你听不见，是我的不对。”什么！我的主人竟说自己有过错。“耳朵，我告诉你，你的失聪是因为我不小心，出了车祸。”主人在心里又对我说：“耳朵，耳朵，不怪你，你会原谅我吗？”我竟想不到，主人会请求我原谅她。我当然会原谅你。可是她听不见。
我心里十分舒服，因为我听见主人对我说话啦！她不恨我，不怪我，我心里的疙瘩结开了。
“耳朵，你知道吗？你使我感受到了宁静的滋味，好舒服，让我避开了城市的吵闹！”主人又在心里对我说话。我想，我怎么不好好享受宁静带来的生活呢？“耳朵，我发现无声的`世界其实很美！”这下，我才发现，主人比我乐观。
我惭惭爱上了宁静，发现，宁静是世界上让我最向往的。
我好想对主人说：“主人，我好幸运，能遇到你，让我享受人间的宁静。
耳朵的心得体会篇五
在现代社会中，大家都非常繁忙，常常需要早上起床赶去上班或上学。但许多人都有一个共同的问题，早上起来很难叫醒，经常在飞奔的闹钟面前继续沉睡。然而，近年来出现了一种新型叫醒方式——“耳朵叫醒”法，据传使用这种方法的人能够更加快速地在早上清醒过来。在本文中，我们将探讨这种新型的叫醒方式，并分享一些我自己实践的体验和心得。
第二段：耳朵叫醒的原理
在理解耳朵叫醒这种方法之前，我们需要了解它的工作原理。耳朵叫醒的理念基于声波的概念，声波能够以震动的形式侵入人类的大脑中央，产生特定的刺激响应。这种刺激响应可以触发我们对外界的反应，使我们从睡眠状态醒来。因此，理解这种原理对于正确地应用耳朵叫醒方法至关重要。
第三段：我的实验过程
我自己亲身实践了耳朵叫醒方法，发现其实并不难。我在晚上临睡前选择了一个舒缓的音乐，并将音乐设置为自己手机的起床铃声。次日早晨，我发现当音乐响起时，整个人已经缓缓地清醒过来了，没有之前那种被吵醒而感到不适和烦躁。
第四段：耳朵叫醒的优点
除了我自己的实践经历，许多人认为耳朵叫醒还有其他很多显著的优点。它们包括：没有争吵声，可以更加舒适地醒来；不会受到过于强烈的光线干扰；可以防止惊醒和紧张情绪；不需要公用设施，随时随地可以使用等等。
第五段：结论
总的来说，使用耳朵叫醒这种新型的方法，对我们来说有着许多有益的效果。然而，实现这些效果需要我们在实践中快速适应和掌握这种方法。在学习这种方法的过程中，耐心和毅力很重要，我们要始终坚信我们自己能够通过这种方法成功叫醒自己。
耳朵的心得体会篇六
本文是由论文工作室上传的：在内心打开诗歌的耳朵。您可以通过本文底部的“下载”来下载本文的文档。
阿翔：我也不知道我为什么独独偏爱诗歌，可能冥冥之中诗神缪斯在我内心召唤吧，这话有点玄。实际上写诗写了25年，始终不知诗为何物，亦不敢说掌握了诗艺的秘密。对我来说，25年，有如河流向远方一去不返，人则站立原地不动，但处于辗转、漂泊、衰老的消磨中。水流的去向恰恰是时间上的过去，人所能看到的就是过去，所看重的是过去的积累。而诗歌，绝不是时间最终的目的，只是内心缓慢的倾诉。这就是我偏爱诗歌的原因。
我记得诗人西川曾说过：“任何人的写作都应该获得一种力量，这种力量只靠自己或只靠自己的才华是不够的。因为一般人年轻的时候，写作基本上是靠天生的才华，但是到了30多岁以后，这时候才华已经不够了。他必须使自己的才华同更广阔的生活结合在一起，和更广阔的文学传统结合在一起。”这话，我深以为然。
你问我喜欢哪些诗人或作家，这个问题我不好回答。因为我喜欢的诗人和作家多了去了。若说没有影响，这是不客观的。就阅读而言，我情愿将更多的时间放在一些经典诗人及文本的阅读上。主要是一些国外诗人的作品，相对来说，他们更丰厚、宽广，具有诗歌的内在力量。我不迷信某一个诗人，而是喜欢具体的某一首诗作或者某一部作品。
关于诗歌的标准，是任何人都不能给出一个一统天下的结论的。这就是阐释学存在的意义，也是诗歌不灭的内在的秘诀。
阿翔：我真的不知道这25年来写了多少首诗。因为在写作生涯中我是一个不断地自我否定的诗人，那意思是悔其少作。比如我在20xx年写的作品，在今天来看，我羞愧得真不想示人。只出过几本内部诗集，仅限于交流之用。此外就是臧棣主编的“70后印象诗系”丛书之一《少年诗》，由阳光出版社出版。说实话，整理诗集无疑是一件令人沮丧的事，这意味着你必须正视自己的写作，你会发觉时间其实淘汰了不少作品，也许，再过十年，这部诗集的作品肯定会再被淘汰不少，到手里只有薄薄的一册了。
阿翔：有一天我偶然看到英国诗人柯尔律治在《文学传记》中说：“真正的想象是无意识的分解化合，物与神游，最终重新创造的过程，诗人的运思行为近乎一种神秘经验的追索，是从无意识的深处获取灵感。”这话正合我意，实际上把这话放在今天的语境下，可以体会到全新的感受丰盛的想象力和创造力的快感。
我年少时便萌生了这么一个愿望，企图使一些旧纸或者废纸闪闪发光，让它们变得有味、耐看，让人们捧着它，久久地怀想，一遍又一遍地深入。在这一意义上，诗歌是经验性的。诗歌为内在经验所引导，诗歌所达到的完美境界源于丰富的经验。诗歌的经验总是与诗人的经历相关的。这种经验包括观看，认识，事后的追忆和回想，梦，沉思，接触自然，旅行，责任，阅读……得让所经历的一切成为内在的经验，以便使经验性的材料凝聚起来，浑然一体。
所以我没有什么更大的野心。在一个商业日益成为主流的社会，诗人是不值得炫耀的身份，而且经常被娱乐化了。很多诗人，更愿意把自己的诗人身份隐蔽起来，从不显露，只是默默地写。以我所在的深圳这个城市为例，诗人大部分是以另外的职业作为身份出现，比如教师、打工者、经理、白领、流浪汉等，把他们放在城市的芸芸众生中，没有人知道他们是诗人，小说家可以作为职业靠稿费、版税来生存，而诗人却不是。由此可见，诗歌在大众生活当中作用的下降是必然的结果。
阿翔：我是出生于安徽江南水乡。附近的青山脚下就是李白终老之地，我记得那个时候还是一个偏僻的乡村。我的童年处于一种漂泊状态，因为父母工作关系的原因，我总是处于一种辗转的状态。有时被大婶带着，有时被奶奶带着，有时在父母身边。即使如此，在乡村我获得了和正常孩子一样快乐的童年。无论是在父母身边还是被寄养在亲戚家里，大家都将我当正常孩子看待。没有人因为我耳朵不好而给予过多的照顾，也没有人刻意强调我怎么失聪的事实，让我恣肆地按照孩童的天性成长。可以下地玩泥巴，可以上树掏鸟窝，可以捉蛐蛐，可以漫山遍野地疯。
在某种意义上，我其实是异乡人。在深圳这四年，我体会到的是，在文化身份上我已经忘记了我是安徽人。深圳是一座朝气蓬勃的城市，我喜欢它的朝气，体现在它的文化价值上。我在合肥居住一年多，在浙江海盐三个月，在北京待两年，在湖北武当山脚下隐居半年，在广东茂名待四个月，最终在深圳才安定下来。如果要说这座城市的性格的话，那么“火热”就是它的性格，它没有冬天的寒冷，也没有世态炎凉之感。因而我开朗的性格很快与之融合。所以深圳的快节奏生活并没有影响我，甚至不会给我的写作带来浮躁感。在这么一个“深圳速度”的城市，总有少数几个人安静而慢悠悠地写作，这是最悖论的现象。
现在生活在深圳，偶尔有几次出游，所谓“生活在别处”就不难理解了。有时我觉得，命运就像驶出了站台的火车，过程不可预知，也不知所终，你很难把握。
梁雪波：是什么机缘让你在深圳安顿下来的？在快节奏的商业城市，你如何安放一颗诗心？
梁雪波：你目前靠什么生活呢？全部依靠文字创作吗？还是做一些别的工作支撑诗歌写作？
阿翔：你知道，单纯靠写诗是不可能生存的。我有别的工作，那就是编辑职业。工作有时在家进行，有时去朋友的公司。比如在一天里，为两三份杂志编辑稿子，并负责一个栏目的策划访谈工作。为文化公司负责策划草案，然后完善它。如果生存不搞好，那还写什么诗？正常的生活，包括健康的心智、朋友间的交往等对于一个诗人来说至关重要。很难想象，一个对自己的基本生存都不能保障，生活上浑浑噩噩，一团乱麻的人，怎么能有正常的心态进行写作？不仅仅是诗意的“构图”，其实每个男人都有一个相似的梦想：跨马天下，浪迹天涯。但我们毕竟有亲人、朋友、爱人，以诗歌为“借口”，将所谓的“诗歌方式”强加给别人是不道德的。当然，苦难（甚至是灾难）往往喜欢眷顾那些敏感、脆弱而又善良的诗人，许多大师正是在这种命运多舛的状况中留下了杰出的诗篇，但“苦难”不是可以刻意追求与索取的，它们是上帝的“恩赐”。
梁雪波：业余时间都有哪些兴趣爱好？阅读的口味是什么？
阿翔：我喜欢去书店看看有没有好书，我喜欢书店那种安静的环境。我阅读的口味比较杂，比如茶经、平面设计、哲学、摄影、电影、艺术之类等书籍。小说反倒很少看，只读过《在路上》、《麦田里的守望者》，《百年孤独》我还没有读完。其实看什么书，完全是随意抽出一本就看一本。我更喜欢阅读《人-岁月一生活》，上下两大卷被我反复翻阅几遍了，每一次阅读的时候总有新鲜感。一句话，让好书占有你的时间！
阿翔：民刊是中国当代诗歌的一道若隐若现的风景，甚至可以说是半壁江山。它对中国当代诗歌的发展起着至关重要的作用。回头看看，几乎所有重要的诗人都是从民刊中走出来的，它的意义不言而喻。民刊策略构成了新时期当代诗的基本生存与传播方式。近20年来，我收藏了不少，包括油印本、铅印本、复印本、胶印本，甚至豪华本等。究竟收藏了多少种民刊我没有细心数过，大概在六七百种吧。收藏重点在20世纪八九十年代的民刊，比如我近几年收藏到四川20世纪80年代的《他们》、《非非》、《中国当代实验诗歌》、《汉诗：二十世纪编年史》，是代表了20世纪80年代的诗歌复兴。此外，还有20世纪90年代北京的《现代汉诗》、《偏移》、《小杂志》、《翼》，上海的《喂》、《异乡人》、《倾向》、《南方诗志》，广东的《面影》、《诗歌与人》，黑龙江的《过渡》，河南的《阵地》，湖南的《锋刃》等等，这些民刊阵容强大，覆盖面广，都是有价值的东西。这也为我从事编辑工作打下了基础。当然，深圳早期的民刊《诗艺》、《外遇》也被我收藏到手。目前深圳几个诗人分别还在编《白诗歌》、《大象诗志》、《中国诗坛》、《诗篇》等民刊，成为当代诗歌的重要力量，引起文学界的广泛赞誉。
梁雪波：能简单描述一下你一天的生活吗？对目前的生活状态是否满意？
阿翔：每天工作、喝酒、读书、写作，看电影。其他的，请允许我保留一点隐私。我居住在上沙，那是城中村，有市井的味道，就是空气不太好，也许用不了几个月就要搬一次家。
阿翔：这个问题让我纠结。我不觉得自己的听力障碍与我的写作有关联。这并非我刻意回避，只是两耳有不同程度的弱听而已，而且在我的写作中并不强调这一点。还有一点，不了解我本人的专家、学者给我写评，没有突出我的听力障碍的状况；而了解我的几个朋友，写评论时却强调这个状况，这让我很不爽。老实说我并不需要靠这个来博得廉价的同情。在我看来，写作中我完全可以无视听力障碍的存在。事实上我对声音也是敏感的，在心里捕捉声音的翅膀（虽然以我的听力是听不到蚊子的嗡嗡声响）。反过来再看声音的环境，我有时候在寂静的'夜里听到了莫名的声音。可以说诗歌写作才是声音的完整表达，也许我想抓住声音的一样东西：语言的重金属。
梁雪波：你是否认同这样的说法：诗歌是灵魂的出口？未来会一直坚持写下去吗？
阿翔：我不认为诗歌是我灵魂的出口，在我看来，诗歌是一个人的心灵史。未来我还会写下去的，但不需用“坚持”，我的意思是，写作是自然而然的事，无须用“坚持”来印证。我在安徽老家和深圳拥有近万本藏书，也许我会开一个类似茶馆的书吧，营造生活环境，这大概算是我小小的一份理想吧。
耳朵的心得体会篇七
第一段：引入耳朵的重要性和神秘性（200字）
人类的耳朵是一个神秘而奇妙的器官，它不仅仅是感知声音的工具，还承担着平衡身体的重要作用。每个人都有一双耳朵，它们以不可思议的方式与大脑相互作用，并帮助我们感受到来自周围世界的各种声音。然而，耳朵还隐藏着许多神秘之处，它们让我们对听觉这一宝贵的感官有了更深入的体会。
第二段：耳朵和音乐的关系（200字）
对于爱好音乐的人来说，耳朵更是一个重要的器官。通过音乐，我们可以感受到不同频率、节奏和音调的变化，耳朵成为了我们与音乐之间的桥梁。每当我听到悦耳动听的音乐，我的耳朵就像是被抚摸般愉悦，我的心情也随之变得愉快。音乐不仅仅是关于听觉的，它还能触动我们的情感、引发回忆，甚至影响我们的心理状态。
第三段：耳朵和人际交流的重要性（200字）
耳朵也是我们与他人进行有效沟通的工具。在交谈中，倾听是至关重要的一环。通过倾听，我们能够更好地理解他人的想法和感受，并建立起更深入的联系。然而，很多人却往往只是在倾听对方说话的同时，思考着自己打算说什么，没有真正聆听对方的观点和需求。只有当我们真正理解，并且通过我们的回应展示出我们正在倾听时，我们才能够建立起更深入的人际关系。
第四段：耳朵和内心的联系（200字）
耳朵不仅仅是外界沟通的工具，也是与内心对话的媒介。有时，在我们的内心深处，一个小小的声音在耳边细语，告诉我们去做某件事、不要做某件事，或提醒我们什么是正确的选择。这是一种直观的感受，它使我们更加关注自己的愿望和需要。这个时候，我们应该学会聆听内心的声音，它往往会带来更明智的决策和更真实的幸福感。
第五段：保护耳朵的重要性（200字）
最后，我们必须注意保护我们的耳朵，因为它们对我们的生活质量至关重要。长时间暴露在高音量的音乐、城市交通或工作环境中，会对耳朵造成损害，甚至引发听力问题。因此，我们应该避免过度暴露在嘈杂的环境中，并在必要时使用耳塞保护耳朵。同时，定期进行听力检查也是必要的，以便及早发现和治疗任何问题。
结尾段：总结（100字）
总而言之，耳朵是一个神秘而重要的器官，它不仅让我们感受到世界的声音和音乐，而且让我们与他人建立更深入的联系。聆听内心的声音和保护耳朵的健康也是我们所需要关注的重要事项。让我们珍惜我们的耳朵，以及通过它们带给我们的感官体验和思考的机会。