导游词的最终目的是为游客提供一个丰富、有趣和有意义的旅行体验，让他们留下美好的回忆。导游词应该以游客的需求和兴趣为出发点，既要包含基本的背景知识，又要体现个性化和独特之处。导游词范例中的语言通俗易懂，讲解详细准确，可以满足不同游客对于景点的需求。
经典朗诵稿分钟篇一
作者：春堤晓星
一上下
天上飘着云彩
地下长满花草
我的眼泪
你的衣裳
为何你的衣裳闪闪发亮
哦，是我深情的泪洒在了你的身上
二左右
我的右手
你的左手
握在一起的时候
我们彼此忘了
我的左手
你的右手
三前后
没有走在前头
没有拉在背后
我与你
赶上了人生的同一班次
沿途的风景
都是一样的画面
经典朗诵稿分钟篇二
正一步步向我走来
不知是谁把我
禁锢在这个牢笼里
每天就那么几个人
来看望我
还要把我指指点点
老的老了
小的小了
还有大把的人群呢？！
是他们把我遗忘了
还是谁从他们那
把我悄悄地偷走了
我还是原来的我吗？
我想在蓝天上飞翔
我想在大地上奔跑
我是自由的
谁都不应该把我占有！
可是，可是
今天
我只能呆在这个牢笼里
每天供少数人玩赏
嗨！
这东西
这几天精神了
咦？
是谁把它打扮得
那么漂亮！
可我知道
死神就要在他们
狂欢的夜里
把我带走
是的，我不能专属于
这个异界
我的灵魂
我的躯体
我的一切
我应该去见
更多的精灵
死了
死了！
死！是为了更好的活着！
经典朗诵稿分钟篇三
经典美文朗诵，是一种通过朗读经典文学作品来传递其内涵和精神的艺术形式。它不仅能够增强朗诵者的语言表达能力和艺术修养，还能够让观众通过朗诵者的声音和表演技巧，深入感受到文学作品的美。我在一次经典美文朗诵比赛中有幸参与，并从中有所体会。
第二段：朗诵技巧的重要性
在朗诵经典美文时，技巧是至关重要的。一方面，要通过正确的语音、语调和语速，准确地表达出文字背后的情感和内涵；另一方面，还需要用自己的表演技巧，使文学作品更加生动有趣。在准备朗诵时，我花了很多时间来琢磨如何展现作品中的情感和意境，同时也在反复排练中不断调整自己的声音和表演方式。
第三段：借助朗诵体会文学作品
经典美文朗诵不仅是一种表演，更是一种体验。通过反复朗诵，我深刻理解到朗诵不仅是对文字的背诵，更是对作品内在情感的表达。特别是在朗诵经典诗歌时，我发现通过自己的声音，可以更深入地感受到作者的诗意和美感。此外，朗诵还能够帮助我更好地理解和品味文学作品，从而增强自己的文学鉴赏能力。
第四段：朗诵中的挑战和突破
在朗诵经典美文的过程中，我也遇到了一些挑战。首先是对自己表演技巧的不断要求，需要不断尝试和突破。例如，在某些作品中，我需要通过改变声音的音色和音量来表达作品中的不同情绪，这对于我来说是一个新的挑战，但我通过不断的练习和反复尝试，最终成功地展现出了作品的情感。其次是对于作品内涵的深度理解和传达。通过反复琢磨文本，我逐渐发现文字中更深层次的含义和诗意，通过朗诵，我可以将这些感悟直接传递给观众。
第五段：朗诵带来的收获与启发
经典美文朗诵让我从中获得了诸多收获与启发。首先，它提升了我语言表达和沟通能力，通过不断的练习，我学会了如何运用声音和表演技巧来使文字更加有力量地传达给观众。其次，朗诵让我更深入地了解了文学作品的精神内涵，让我从中感受到诗意和美感。最后，朗诵也让我更加热爱文学，激发了我对于创作的兴趣，让我进一步体会到文字的魅力和力量。
总结：经典美文朗诵不仅是一种艺术表演，更是一种文学传达的方式。通过朗诵，我不仅提升了自身的语言表达能力和艺术修养，还更深入地理解和感受到文学作品的美。朗诵不仅是一种技巧的展示，更是一种情感和意境的体验，通过不断的练习和挑战，我不仅突破了自己的表演技巧，在朗诵中也获得了许多收获与启发。经典美文朗诵，让我更加热爱文学，激发了我对于创作的兴趣，给我带来了终身受益的收获。
经典朗诵稿分钟篇四
经典朗诵培训是一种传统文化的传承和发展方式，对于提高个人修养和表达能力有着独特的作用。经典朗诵培训能够帮助学生提高朗读技巧，增强语言表达能力，并通过深入理解文本内涵，培养学生的人文素养。在经典朗诵培训中，我深切感受到了传统文化的独特魅力，也体悟了朗诵的艺术之美。
第二段：学习过程中的困惑与收获
在经典朗诵培训的学习过程中，我遇到了一些困惑和挑战。首先，经典文学作品所蕴含的深层次文化内涵需要我们有较好的文化素养和领悟力，这对我来说是一个挑战。然而，通过老师的耐心讲解和同学们的分享，我逐渐找到了融入经典作品的方法，开始能够体会到其中蕴含的哲理和情感。此外，朗读技巧的提升也是一个不可忽视的问题。在课堂上，老师以及同学们给出了许多有益的建议和指导，帮助我提高了朗读语音的准确性和情感的表达。
第三段：经典朗诵培训对个人的影响与启示
经典朗诵培训对我个人的影响是深远而积极的。首先，它培养了我对经典文学作品的热爱和欣赏能力。通过深入学习和朗诵经典作品，我感受到了这些作品中蕴含的智慧和情感，也了解到了中国古代文化的独特魅力。其次，经典朗诵培训提升了我的语言表达能力。经过课堂上的朗诵练习，我对语音的准确性和节奏感有了更深入的理解，能够更好地传达文本的情感和内涵。此外，经典朗诵培训也培养了我的人文素养和思辨能力。通过对经典作品的深入理解和解读，我学会了思考人生的意义以及人与自然、人与社会的关系，对于我形成独立的观点和审美能力有着重要的启示。
第四段：经典朗诵培训的实践应用和价值
经典朗诵培训不仅仅是停留在课堂上的学习，更重要的是将其应用到实际的生活中。通过朗诵经典作品，我们可以提高演讲和表达能力，并在担任班级干部、进行公共演讲等场合中，发挥更好的表现。此外，经典朗诵培训还可以加强文化传承和弘扬。我们可以将经典作品进行整理和编排，创作朗诵节目，在学校和社区中进行演出，让更多的人感受到经典文学的魅力和内涵。
第五段：对经典朗诵培训的展望与希望
虽然我在经典朗诵培训中收获了很多，但我也意识到自己还有很多不足之处需要进一步提高。我希望能够加大对经典文学作品的学习力度，更深入地理解其中的内涵和哲学思想。同时，我也希望将经典朗诵培训的理念传递给更多的人，让更多的人加入到朗诵的行列中来，一起感受到朗诵的快乐和乐趣。希望经典朗诵培训能够在以后的学习中继续得到重视和支持，为培养学生的文化素养、语言表达能力和人文思考能力做出更大的贡献。
总结：通过经典朗诵培训，我深切感受到了传统文化的魅力和经典作品的博大精深。在学习过程中，我遇到了一些困惑和挑战，但通过努力和老师的指导，我逐渐体会到了朗诵的艺术之美。经典朗诵培训对我个人的影响和启示是非常深远的，它提高了我的语言表达能力、人文素养和思辨能力。我希望将经典朗诵培训的理念传递给更多的人，一起感受到朗诵的乐趣和快乐。希望经典朗诵培训能够在未来得到更多的重视和支持，为培养学生的文化素养和语言表达能力做出更大的贡献。
经典朗诵稿分钟篇五
微笑着注视熟睡的你，
你可记得那深深的一吻，
还有小脸上妈妈的泪滴。
睡吧睡吧亲爱的宝贝，
当你醒来妈妈已远离。
妈妈不舍更不愿放弃，
但背负太重太重，
妈妈已经无能为力。
前方路途遥远，
崎岖却也旖旎，
原谅妈妈只能陪你走到这里
妈妈永远记得梦中微笑的你，
那定格的记忆已烙在妈妈的心底。
妈妈已不能看到太阳的再次升起，
只能匆匆写下一行短短的信息。
经典朗诵稿分钟篇六
风，站在我的窗前
轻缓地收拢疲惫翅膀
栖息于我湿漉漉的睡眠
绿了，我的记忆
或飞翔，或栖息
在夜的手心上，自由行走
田野里的麦子裹在月光里
独守春梦，抽叶，分孽
以发芽的姿势虔诚地迎接太阳
星星和着月的节拍
温柔的呢喃着
空中飘撒的梅花瓣
仿佛像是他们热吻时
滴落的快乐音符
一切尽在不言中
哦，亲爱的
当我猛然回首
那个夜晚已经远走
轻抚窗楣的感觉
如同摩挲着你的情怀
这时，一种温馨驻于我心
经典朗诵稿分钟篇七
朗诵是一门非常古老而美妙的艺术形式，通过发声与表情的运用，能够将文字的内涵与情感完美的传达给观众，让观众在欣赏的同时感受到了丰富的情感和思想的碰撞。在经典朗诵培训中，我受益匪浅，无论是技巧的提升还是思维的拓展，都让我有了很大的成长。下面是我在经典朗诵培训中的心得体会。
首先，经典朗诵培训让我对经典作品有了更深的理解。在课堂上，老师给我们每个人分配了一段经典的诗歌或者散文，并要求我们进行朗诵。为了准确传达作品的情感和意义，我不得不对所朗诵的作品进行深入的了解和研究。通过读懂每一句话、每一个字的真正含义，我领略到了经典作品的深邃和思想的博大。这让我对文学的理解更加深入了，对诗词散文的欣赏也更加高级了。
其次，经典朗诵培训强化了我的表达能力。朗诵是一种需要大声表达的艺术形式，而我在平时的生活中很少有机会大声说话。通过经典朗诵培训，我学会了如何利用声音去传达表达情感，如何通过音量、音调和节奏的变化让观众更好地理解我要传达的意思。在课堂上，老师会不断给我们提供反馈和指导，让我们能够更好地去掌握这些表达技巧。经过一段时间的训练，我感觉自己在表达能力上有了明显的提升，不再因为害羞而迟疑，能够大胆地表达出自己的想法。
另外，经典朗诵培训培养了我的团队合作意识。在课堂上，老师也要求我们进行小组合作，一起朗诵一段经典作品。每个人在小组中都承担着不同的角色，有主讲人、有配乐人、有背景幕布人等等。我们需要密切配合，相互之间沟通和协作，为观众呈现出一场完美的演出。在这个过程中，我学会了倾听和尊重他人的意见，也更加明白了团队合作的重要性。只有通过团队的协作，才能发挥出每个人的优势，才能将最好的一面呈现给观众。
最后，经典朗诵培训给了我机会锻炼自己的自信心。对于一个害羞的人来说，站在舞台上面对观众确实是一种挑战。但是在经典朗诵培训中，我得到了许多机会去接触观众，经历了很多次演讲和表演的机会。在演讲的过程中，我学会了放松自己，控制心理压力，专注于表达的过程。在观众的欢呼和鼓励中，我的自信心也在逐渐增强。现在，不管是在面对陌生人还是在面对同事或者长辈的时候，我都能够以更积极自信的态度去沟通和表达自己的意见。
经典朗诵培训让我从中受益匪浅，在这个过程中我不仅提高了自己在艺术表达上的能力，还收获了很多重要的人生经验。通过对经典作品的深入理解，我对文学的理解更加深刻了。通过朗诵的训练，我得以锻炼表达能力和团队合作意识，提高了自己的自信心。这次经典朗诵培训的经历将会在我的人生中起到重要的推动作用，我会将这些积极的影响带给我的未来。
经典朗诵稿分钟篇八
终穷
我喜欢站在窗前，听雨
在静夜里，滴滴答答的声音
像一首欢快的音符
跳荡在我的心里
雨声滴答，静静的夜
弥漫的气息
总会勾起我泛黄的往事
漾动在我眼前
往昔已逝去，永不消逝的是
心中的念想和希冀
海阔天空，我到哪里去寻找
我失落的梦
雨声滴滴答答，静静的夜里
跳动在我耳里啊是
一首顽皮的歌
萦绕在我梦里的啊
是你还是光阴的故事
经典朗诵稿分钟篇九
中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展国学进课堂活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
二、总体目标和具体目标
1、总体目标：充分体现学校“博爱做人，博学成才”的办学理念，通过学校国学课堂组织小学生诵读、熟背诗文经典，达到“以博砺德，以学启智”，人人爱国学、诵国学的目的。
2、具体目标：
(1)教育教学形成合力，通过在全校范围开展诵读《弟子规》，规范学生行为，树立崭新形象。
(2)了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。
(3)加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
(4)通过国学课堂，提升学生诵读水平，使学生达到“四美”即：节奏美、韵律美、情感美、仪态美。
三、课程设置
循序渐进：1—4年级国学启蒙课本低段，拟定为一、二年级--《弟子规》《三字经》、成语故事，侧重习惯养成;三、四年级、《声律启蒙》、《千家诗、增广贤文》、经典美文诵读，侧重文学素养提升;五、六年级国学启蒙课本高段--侧重知识积累。
四、具体安排和措施
晨读午诵晚分享：利用晨读15分钟、课间、午间活动时间以及每周一节诵读课的时间，组织学生诵读，并做到全程参与，全员参与。回家后，鼓励学生和家长诵读10分钟，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。
2、每周一节诵读课，按计划按进度有序进行国学诵读，教师采取多种形式引领学生诵读，能够达到熟能成诵，并定期开展国学诵读展示活动。评选诵读明星班级，以此激发学生们的诵读热情。
3、利用黑板报、手抄报等多形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。
4、设立国学诵读评价卡。评价卡分别由“教师、小组、自评”三部分组成，形成评价体系，使国学诵读持久、有效地进行。
5、利用家长会向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效，请家长配合督促指导，同时也请家长们在日常生活中言传身教，当好孩子的榜样。
6、争取达到人人能熟读成诵，人人爱国学，大声读国学。
五、评价
采取“每天评价”、“每周评价”、“弹性评价”方式。
1、每日评价：评价的时间上。老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会读了即算通过，即给他一百分。该生即指定为一周的诵读班长。每天由值周班长领诵。值周班长利用下课时间去检测组长，组长再去检测组内同学。
2、每周评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为国学诵读经典(随机抽取)片段。
3、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。
六、注意问题
1、恰当的定位。
国学经典诵读教育活动是对新课程的补充和完善。要利用好课余时间开展活动，或个人读，或小组读，或全班读，形式多样;可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。没有压力，没有负担，抑扬顿挫，生动活泼，轻松愉悦。
2、宽容的评价。
我们的评价原则是：只鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取激励措施，开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励。
3、开展学习型家庭建设
总之，国学诵读活动是提升少年儿童文学素养和道德品质教育的有效载体，我们将按计划和进度并根据实际情况以满腔的激情开展国学经典诵读活动。全面落实“博爱做人，博学成才”的办学理念，以博砺德，以博启智为孩子的人生奠基。
经典朗诵稿分钟篇十
父亲走了
留给我一个背影
是风雨中披蓑衣的背影
是骄阳下戴笠帽的背影
是田埂上扛锄头的背影
是柴山上渐隐渐现的背影
是苍老中踽偻独步的背影
父亲的背影
给我营造一个穹顶
父亲的背影
筑下家的柱石
父亲的背影
是冬天的暖房
是夏天的树荫
是锅中的饭香
是屋檐的春燕
是崎岖的扶手
父亲走了
那厚重的背影
依然沾满露水
依然弥漫稻香
依然带着光阳
依然洒下慈祥
经典朗诵稿分钟篇十一
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其
家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。
妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母。儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。
阿母谓府吏，何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。
东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。
府吏长跪告，伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复娶。阿母得闻之，槌床便大怒。
小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩意，会不相从许!
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语。我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违我语。
新妇谓府吏，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还?
妾有绣腰襦，葳蕤自生光。红罗覆斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳。
物物各具异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂谢阿母，母听怒不止。昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱币多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。
却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语。誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归，
誓天不相负!
新妇谓府吏，感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。
举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归。十三教汝织，十四能裁衣;
十五弹箜篌，十六知礼仪;十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?
兰芝怼阿母，儿实无罪过。阿母大悲摧!
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双;年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女，汝可去应之。阿女含泪答：兰芝初还时，府吏见叮咛，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。阿母白媒人，贫贱有此女，
始适还家门;不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。
媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：女子先有誓，老姆岂敢言。
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹，作计何不量?先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云。
兰芝仰头答：理实如兄言。谢家事夫君，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专。
虽与府吏约，后会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。
媒人下床去，诺诺复尔尔，还部白府君：下官奉使命，言谈大有缘。府君得闻之，
心中大欢喜。视历复开书，便利此月内。六 合正相应，良吉三十日。今已二十七，
卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，
金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂采三百疋，
交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：适得府君书，明日来迎汝，何不作衣裳?莫令事不举!阿女默无声，
手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望?
府吏谓新妇：贺君得高迁!磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉。新妇谓府吏：何意出此言?同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。
念与世间辞，千万不复全。
府吏还家去，上堂拜阿母：今日大风寒!寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥。
令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直。
阿母得闻之，零泪应声落。汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!
东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中。
作计乃尔立，转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。
揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘!
经典朗诵稿分钟篇十二
晏几道（宋）
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
二、《锦瑟》
李商隐（唐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
三、《狂夫》
杜甫（唐）
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
四、《千秋岁·数声鶗鴂》
张先（宋）
数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。
五、《元夕无月》
丘逢甲（清）
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
六、《卜算子·答施》
乐婉（宋）
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
经典朗诵稿分钟篇十三
晏几道（宋）
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
李商隐（唐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
杜甫（唐）
万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
张先（宋）
数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。
丘逢甲（清）
满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！
三年此夕月无光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
乐婉（宋）
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，拚了终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
经典朗诵稿分钟篇十四
月光漫过小小的窗，
映在浅蓝的窗帘，
同时漫过我的心，
进入我的梦。
皎洁的月光，
随风飘扬的窗帘，
这里，
这里
又是这个陌生，
又仿佛横亘在心间很久很久的地方。
窗外的紫丁香,
秋池的水，
我，
我，
仿佛听见一段似曾相识的对话，
蓦然回望，
却了无一人。
迷惘的徘徊，
我是否在梦中。
经典朗诵稿分钟篇十五
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。溪边的青草，淡淡地生长。
乘着溪水的涟漪，编织一个个圆周似的梦，有的向着身外的宇宙扩展开去，有的随着圆心规则地旋转、旋转，仿佛时间静止在这里。“深林人不知，明月来相照”，树荫深处，幽然寂静，清风微拂，一阵清脆的黄鹂声，响彻林间，仿佛月出惊动了山鸟，黄鹂惊动了人的心。正是暮色低垂时候，涨起的潮水，夹杂着雨点，密密地斜织着一个关于春天流逝的梦。诗意阑珊时，春潮带雨，也淋湿了人的心。
人生哪有停留，不断的只有雨急风骤，云卷云痩。可放眼看看，这个寂寞的渡口，已经没有语言，没有喧嚣，没有车水马龙，只有慢慢的静好的时光。
一瞬间，心仿佛悠悠然，远远地，只有一叶小舟，在辽阔的天地之间，静静地横着，横着。秋日小酌，灵性深处，时光静好，莲花飘香。总有一个摇曳的梦，在心灵深处舞动，有时山明水秀，有时云淡风轻，有时雾蔼沉沉。
灵性，是思维的习惯，生活的习惯，性情的习惯，文化的习惯，是不自觉的顿悟，和自觉的自知，是长时间积淀下来的性灵的产物。性灵，就是那含苞待放的莲花。“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下”，澄澈的心，才有透明的境，才能绽放那朵性灵之花，就像陶渊明所说，“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。诗词是性灵之物，它直接从生活中，从一个真实的人的心里出发，通过或长或短的时空隧道，碰撞，激变，偶尔逆流而上，偶尔顺流而下，再抵达心灵，完成一个关于“灵性莲花“的境界寻觅之旅。
王国维说，情感，是人心中的一个境界，所以能写真境物、真感情的，就叫有”境界“。性情愈真，境界愈高，莲花的香愈辽远。李煜如此，李白如此，陶渊明如此，苏轼如此。“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白俯拾皆意，浓浓的思乡之感跃然纸上。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明心远地自偏，物我两忘，已达自然之深趣。“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”苏轼慨叹中的豁达，比《西江月》更为动听。
真性情，真生活，才有真性灵，真境界，才能化作感动，流淌在千年的历史长河。所以，即便人生经常是“春潮带雨晚来急”，依旧可以像那叶天地间寂寞的扁舟，”野渡无人舟自横“!蒋士铨说”意所欲到笔注之”、“归之自然出淋漓”，所言妙哉!清代袁枚提出“性灵说”，主张写作直接抒写抒情，“性情之外本无诗”，“作诗不可无我”。“有我”的境界，使得诗歌自然地脱去层层束缚，直达本真。
有诗写到：
无心推篷看，不意与月近。
欣然卧以观，星尽惟斗柄。
白云如覆被，人面渐贴镜。
万里湛清华，九天涵绿净。
狂痴不能还，吾亦见吾性。
再如阮籍的《咏怀史》:
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
一举一动，明月清风，无不活跃着诗人真实的影子，也最直接地进入到读者心里，产生共鸣。《诗品》里说“吟咏性情”，也大抵如此。难怪袁枚说:“抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时。”独抒性灵，不拘格套，为诗如此，为人亦是。
林清玄在《灵性深处开莲花》一书中也讲到，“这些年来，我虽然被生活逼得东奔西走，但从小木屋的岁月开始，几乎没有一天放下纸笔、停下写作。我感觉有一股年轻时代的热情在鼓励、支持着我。我对自己的散文有一种奇异的偏爱，因为它们常常像一面镜子，让我照见年轻时候的自己。”对散文，对写作的奇异的偏爱，那是灵性深处，有灵魂与灵魂的深刻对话，触碰了生活里最柔软的池塘;写作中的舒展与清明，也总伴随着生活的烦恼与压力，但也无妨，因为热爱生活的态度，定能收获行走路上的莲花般的芬芳。