人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
根鸟读书心得篇一
最近，我看了名著《三国演义》，当我合上书，让我印象最深刻的是草船借箭，这段故事的主人公是诸葛亮。
诸葛亮是蜀国军师，当时魏、蜀、吴三国鼎立，魏国大，于是吴蜀联盟，定下一计，准备火烧赤壁。可是箭不够了，周瑜就让诸葛亮在十日之内造出十万支箭来，这怎么能完成呢，鲁肃要求周瑜多宽限一些日子，既然和蜀国联盟，就不要为难对方。
可在这时，诸葛亮摇着羽毛扇撸着胡子说：“不用十日，三日足矣!”这可急坏了在一旁的鲁肃，劝他不要开玩笑。诸葛亮却说：“如若不行，可立下军令状。”周瑜当即拍桌子喊道：“军中无戏言，如三日内造不出十万支箭，当斩。”
第一天，天还没亮，鲁肃就起来去催促诸葛亮赶紧动手造箭，谁知诸葛亮却不紧不慢到江边去转悠了，急得鲁肃团团转。
第二天，鲁肃又来催诸葛亮，看到诸葛亮还是没打算，就气冲冲走了，诸葛亮叫住鲁肃说：“子敬，现在只有你可以帮我忙了，帮我准备二十条小船，上面放满稻草，用布扎住，放到江边便可。”鲁肃不知道这孔明先生葫芦里到底卖的什么药，只好去准备小船和稻草了。
第三天，诸葛亮邀请鲁肃到船上喝酒，表示感谢，可鲁肃哪喝得下去呀，只替这孔明先生着急了，说：“”三日到期交不出十万支箭，这我也救不了你了。”诸葛亮只笑不搭。
当日的晚上，江面起了大雾，什么都看不清，诸葛亮叫士兵把小船开到江中央，命人敲击战鼓，喊杀震天。江对面曹营中人听到敌人来了，可只看见模模糊糊的船只，其它什么也看不见了。于是赶紧命所有士兵搭弓不停向江中心射箭，就这样射了一个晚上。次日早晨诸葛亮命人把射在稻草上的箭全部取下来，搬到周瑜那清点，结果十万支绰绰有余。
这些箭在火烧赤壁时会如数还给曹操。
鲁肃这才明白过来，大呼孔明先生是神人。因为诸葛亮不仅用兵如神，连气候都用到了军事上，不得不说实在是学识渊博，上知天文下知地理。
根鸟读书心得篇二
时光飞逝如“白驹过隙”，本周是开学第九周，在不知不觉中，本学期已经过了一半，六十多个日日夜夜已从我们手中溜走，永不复返。亲爱的同学，这两个月你有什么收获。
清晨，有的同学争分夺秒，早早到学校;有的同学却把时间送给温暖的被窝。来到教室，有的同学在大声背诵，朗读;有的同学却睡眼朦胧，在座位上发呆。有的同学在课堂上专心致志，心无旁骛;有的同学却忙于聊天，摆弄手中的玩具。放学回家后，有的同学早早认真完成了作业，开始在书海中遨游;有的同学却迷失在那总也看不完的电视节目，作业磨蹭到很晚还没完成。
时间老人是公平，慷慨的，每人每天都是24小时。可时间老人却又是不公和吝啬的：给勤奋、刻苦的同学带去智慧，力量和喜悦;给懒惰、散漫的同学留下遗憾、悔恨和痛苦。亲爱的同学，让我们和时间赛跑，珍惜拥有的分分秒秒!
在校园内我们可以看到这样一段话：求知者利用时间;有志者珍惜时间;聪明者争取时间;好学者挤出时间;上进者追求时间;忠诚者遵守时间;勤劳者创造时间。在校园里我们还可以看到这样一句话：智人惜年，圣人惜月，贤人昔日。这些话语时时提醒我们要珍惜时间，因为珍惜时间就是珍惜生命。所以同学们，让我们一起做聪明人吧!做勤奋人吧!“莫等闲，白了少年头，空悲切”。人的生命只有一次，不要因为碌碌无为而悔恨，珍惜时间，勤奋学习，一定会给你带来成功!在校园内我们可以看到这样一段话：求知者利用时间;有志者珍惜时间;聪明者争取时间;好学者挤出时间;上进者追求时间;忠诚者遵守时间;勤劳者创造时间。在校园里我们还可以看到这样一句话：智人惜年，圣人惜月，贤人昔日。这些话语时时提醒我们要珍惜时间，因为珍惜时间就是珍惜生命。所以同学们，让我们一起做聪明人吧!做勤奋人吧!“莫等闲，白了少年头，空悲切”。人的生命只有一次，不要因为碌碌无为而悔恨，珍惜时间，勤奋学习，一定会给你带来成功!
最后，衷心祝愿同学们在学业质量检测取得令人满意的成绩!
倘若你想打开科学这扇大门：首先你得拥有得到“这把钥匙”的渴望;其次，你要为进入这扇大门而做好准备，为了它去拼搏，去奋斗!古往今来的科学家们，在科学的殿堂里收获了一生中最宝贵的财富，取得了惊人的成就。在科学探索的道路上，他们也留下了一些让人印象深刻的故事。
首先，先向大家讲述一则笑话：死后的科学家们都到了天堂。有一天，他们正在玩捉迷藏，轮到爱因斯坦抓人。他数了100个数后，发现牛顿站在身边，就说：“牛顿，我抓住你了。”牛顿却答道：“不，你抓的不是牛顿”“那你是谁”“你看我脚下是什么”牛顿狡猾地一笑。爱因斯坦看到，牛顿脚下是一块边长为一米的正方形木板。“我站在一平方米的木板上，就是‘牛顿/平方米’所以你抓到的不是牛顿，而是帕斯卡。”帕斯卡听后微笑了一下，弯腰捡起了牛顿脚下的木板对爱因斯坦说：“我现在是帕斯卡，对吗”说罢，把木板丢了出去。“没有了平方米，现在我是牛顿。”那么，接下来就让我们品味一则关于帕斯卡在科学这条道路上的小故事。
历曾经有一件很奇怪的`事情：法国数学家、物理学家帕斯卡从小就喜欢探本求源。在钻研于科学的过程中，他夜以继日的工作，后来得了胃痛、失眠、牙痛等身体上的小毛病，而这些病对于他而言几乎不存在，在他的眼中只有数学研究。其中一天，他忍着牙痛开始进行数学研究，那时他研究的课题是摆线，他竟然忘我地工作了整整八个夜晚，最终对旋轮线的研究作出了一个比较完备的总结，被他改成论文记载在《论摆线》的小册子中。在此过程中，他竟一点也没有感到牙痛。人们不禁好奇道：“难道专心工作可以消除身体上的痛楚吗”在世人眼中，摆线成了帕斯卡治牙痛的“秘方”，也是令人感到无比惊奇的“秘方”。
其实，帕斯卡没有感觉到痛楚的真正原因是：在钻研于数学研究时，由于精力过度集中，眼中、心中只有数学研究，所以才会“忘记”了疼痛。这是一种忘我的境界，一种高尚的境界，一种令人震撼的境界。一旦“迷”上科学，便会无法自拔。其实，不仅仅是帕斯卡如此，其他的一些科学家也有着坚持不懈、追求圆满成果的科学态度。比如阿基米德的“不要破坏我的圆”，毕达哥拉斯临终前的如何找出“黄金分割点”，祖冲之的“圆周率”。这一切的伟大成果的背后都有着一个个出人意料的故事。
科学好比是一首歌,唱响了这个时代;科学好比是一剂良药,治愈了这些灵魂;科学好比是一出话剧，演绎了大千世界。然而，如今科学的奋进是建筑于这些不懈追求的科学家们。因为他们不断地探索科学，从而发现了一些未知的事物，规律。发明家利用他们的研究成果发明出了一些改变人类生活的东西，推动了社会的进进步与发展，使得我们的生活更加美好。所以，我们要大声赞美这些伟大的科学家们!
品读完《科学趣味小故事》，我领略到了科学家们在通往科学道路上的执着不懈的风采，也勾起了我想要打开科学大门的渴望。相信你们也一定会深深迷上这本书。同学们，现在走进科学的领域，科学的下一章，我们定将成为主角!
根鸟读书心得篇三
《从前慢》是木心老人写的一首小诗，主要写出了年少时美好的爱和从前“慢”的美好。
我读到它是在一篇同名的改编童话的末尾。里面的许多意象，都使我感受到从前的美好。每一字，每一句都是我伏想联翩。
“清早上火车站，长街黑暗无行人”使我想象到这样一个场景：一个寒冷的冬夜，一个人来到火车站，路上行人寥寥，只有几盏昏黄的路灯照亮黑暗的街道。这生活中的场景被浓缩为这两句话，顿时有了诗情画意，给人极大的想象空间。而后面一句“卖豆浆的小店冒着热气”又驱散了前一句中阴郁萧瑟的感觉，给人以温暖和欣慰。这两句以简略的语言，描画出了一副暖人心扉的画面，令人回味。
读了这《从前慢》，更激发了我的怀旧情结，我多么向往那“车，马，邮件都很慢”的生活啊！
根鸟读书心得篇四
小火柴照亮不了这个开阔的世界，却能温暖一个小女孩的梦想。
当小女孩离开这个世界时，她感觉不到寒冷和饥饿，在她面前是一个多彩的世界。所以，我们对她没有太多的悲伤。然而，这个世界的`残酷和寒冷却让我们深感震惊。除夕夜，一个小女孩不得不走上街头，赤脚走在雪地里。这个不幸的剪影是那个不公平时代最好的见证。我们的同情和善良在这里得到了滋润和洗礼。
根鸟读书心得篇五
在一个周末，我看了女作家萧红的《呼兰河传》，窗外细雨绵绵，我的心情由天气变得很沉重。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的小时候，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。
根鸟读书心得篇六
爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么。
带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。
在感动中我发现爱中包含着对于生活的追求。如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
根鸟读书心得篇七
苦难是人生的试金石，往往希望就在绝望后面。欲戴其冠，必承其重。
海伦·凯勒是不幸的，出生仅十九个月就被病魔夺去了听觉和视觉，使原本健康的她永远与无声、黑暗为伴。但是幼小的她并没有向残酷的现实低头，在沙利文老师的引导下，她保持着对生命的热爱，在黑暗中探索，最终走出了一条阳光大道，成为了一个备受称羡的人。
我们这一代，大多数童年都是金色的，游乐场、电影院、少年宫等有趣的场所承载了我们童年的许多欢乐。我们在回忆童年时都会不由得感叹：“童年真美好”。可海伦·凯勒的童年却是在触摸的感知中度过的，在没有玩伴的房间里度过的，在灰暗和恐惧中度过的。不期而至的病魔摧毁了海伦·凯勒健康的身体，给予她一个不算幸福的童年。可对于海伦·凯勒来说，苦难真是一所大学。在与苦难的对垒中，海伦·凯勒练就了一颗钢铁般的心，坚定地行走在人生的单行道上，收获了一个又一个喜人的成绩。
想想海伦·凯勒，再看看现在的我们青年学子，拥有健康的体魄，拥有幸福的成长环境，却在不停的感叹学习的辛苦，稍遇难题就打退堂鼓。在游戏中虚度美好的时光，在玩乐中荒废学业，迷失了前进的方向。
世界上最精致的瓷器，要经过多次熊熊烈火的锻造。人的成长就如同一条弯弯曲曲的河流，历程中有急流，有险滩。海伦·凯勒用她一生的经历告诉我们：顺境中要珍惜拥有的一切，朝着既定的目标义无反顾地前行;而一旦遭遇挫折和失败时，要坚持，人生的转折点往往就在坚持与放弃之间抉择的一瞬间，选择了坚持就是选择了一个丰盈的人生。
老天想给予你什么的时候必先夺去些什么，欲戴其冠必承其重。经得起时间打磨和困难考验的人，才能鼓起信心的风帆驶向成功的彼岸。
根鸟读书心得篇八
三峡，承载了太多历史，孕育了太多的诗人，在这里既有屈原的雄才大略，又有王昭君的倾国倾城；既有李白的轻舟，又有刘备的战马。于是余秋雨来到了这里寻找使他“无端的喟叹，无端的感动”的历史。
是呀，这一方水土在中国的历史长河中扮演了太多的角色。它可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土，亦可以是庇护诗人们生命伟力纵横驰骋的天堂，因此不容置疑这里孕育了太多的名人志士。
于是，历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢，于是余秋雨泛舟于三峡，寻找历史的感动。船外，屈原的故里过去了，也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，于是他在江边独吟“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，于是他怀着“余将董道而不豫兮，故将重昏而终身”的满腔热情，纵身跳入了滚滚的汩罗水而静静逝去。一时把那里的江水，也揽起了三峡的波涛。
船外，李白的白帝城也过去了，也许正是三峡的激流让他醒悟，于是他不在奢望能得到唐玄宗的赏识而一展雄才，而是毅然辞官，在山水中体味生活。而他的选择使他立于盛唐的中心。
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐！
根鸟读书心得篇九
《简爱》是英国史上的一部经典之作，小说主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
当她童年受到精神和肉体上的侮辱时，她并没有绝望，换回的是对生活无限的信心;当她在学习中再次受到肉体和心灵上的摧残时，她仍然坚强不屈，化悲愤为力量，更加努力学习;当她被情敌咄咄逼人时，她从容面对，不卑不亢;当爱情挫败时，她果断的选择了离开，开始了她新的生活。
在这本书中，有一段话给我印象最深——“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼，爱情本来就需要双方的信任与平等，而且纯真的爱情不会因为美貌与身份而介怀。简爱这样努力的追求自己的幸福或许不是每一个女性所可以做到的吧。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。
请问你可以像简这样拥有不羁的精神吗?如果没有，请您坐下来，把世俗的喧嚣抛开，静下心来，细细品味简的每一个动作，每一句话，或许更让你懂得什么是爱!
根鸟读书心得篇十
这本《麦田的守望者》是我在校外一时兴起逛书店买下的，一本双语版的国外著作，并不是很厚。
书中的主人公霍尔顿是大人们眼中的坏孩子，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌周围虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友。但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
这是在一个五十年代的美国的背景下，那是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。
然而霍尔顿表面上是个玩世不恭的孩子，实际上有颗纯净善良的心。他说：“我只想当一个麦田的'守望者!”他想像着在一大片的麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个人。他就站在麦田边上的悬崖边守望着，看哪个孩子朝着悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的一个美好的幻想，也好是他美好心灵的见证。他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑。那麦田似乎象征着物质的世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。
对于大学生的我们，何尝不是像霍尔顿一样堕落着、逃避着，反抗着现在的生活。在这个半只脚踏入社会的尴尬阶段，无形的压力让刚从“高考决定人生”的警示语中醒悟过来的我们迷茫不已。然后在很多时候，我们就像霍尔顿一样，明明很讨厌现状，却又不得不将自己的不满藏匿于心中，然后以游戏、逃课或是其他方式反抗着自己仿佛无法挣扎，却又充满不甘的生活。但是我们不是身处五十年代的美国，虽然我们接受着看似先进其实依旧封建的教育方式，在这充斥着满满的不满的社会中我们还是可以保持自我的那一片纯净的麦田。当然，那得看我们自己怎样挣扎，但是肯定不是堕落颓废。
这本书的真正意义是要我们看到霍尔顿善良的一面，看到他的美好愿望，让我们能用一颗火热的心去面对世界。最后霍尔顿回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地。人只是在不断的出逃和回家中艰难的长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义，还有这得看你如何抉择。