优秀作文是对自己学习成果的一次回顾和总结，也是对自己成长的一次见证。接下来，我选择了一些优秀作文的片段，希望能够给大家带来一些启迪和思考。
临渊羡鱼不如退而结网作文
当武士与一休打赌，赌的是一条鱼的性命，万物之命是不可践踏的，因为懂得，一休宁可退一步换鱼一命。武士胜而喜，一休善而胜。鱼，它并不卑贱，只是武士不懂得慈悲，拿它做了赢的筹码。
“胜”中可分化出“生”字，佛祖与一休给了鹰与鱼生机，他们未必败了!
或许你我都有机会退一步，放弃一些而去抓住一个契机换得另一些更为美好的。
相如如是。渑池之会的出色表现令君王大悦，然而高官厚位却招来廉颇之恨，每见廉颇他便引车避匿，门客们不禁失望。如此胆小之辈，我等岂能与其共谋大事！
可歌可赞的谦谦君子，可敬可佩的爱国志士！这一次，你已完胜。
我不禁想起爬山虎。与百花争艳？不，它有的并非什么顶红顶黄的艳丽之色，它只有苍绿；与大木竞高？不，它有的不是什么粗壮健硕的干，它只有千万条紧紧相连的枝。它不起眼，甚至于它由墙角长出，然后千丝万缕你也难得注意，它没有任何诉求，它只想向上爬，编织出一片浓荫为过楼道的人们，穿越高墙的虫儿遮阳。
一场雨与春交接这俏丽的日子。
群芳被风吹落，碾作尘泥，仅剩下极淡的花香在等待着树的葬礼。风来吹断了树枝。人们开始惊慌，虫儿开始迁徙。惊慌中，他们惊喜地发现倚楼疯长的爬山虎，威武着竖起一道屏障，于是他们跑入原本镂空的楼道，开始感叹着：“啊！这爬山虎是何时长成的，竟如同一夜梨花！”
风雨交加，却无法撼动爬山虎紧紧贴住墙壁的根茎，它不粗壮，但此时却是风雨中最有力的“手”。
花与树低头，像老去的残妪，卑微、懊恼。想是明白了，自己输了，彻底输了。
爬山虎放弃了缤纷，放弃了高大，但春光毕竟是孕育了它的。输了一段春光，却在盛夏的一场急雨中造福了生灵。退出了似锦的繁春，那一抹苍绿却沁人心脾。
临渊羡鱼不如退而结网作文
十二月初的一天，妈妈下班回来告诉我，说帮我报了名参加全国第四届德艺双馨大赛，我一听高兴得跳起来。因为自从上一届大赛我获得了深圳地区少儿钢琴类铜奖后，一直勤学苦练，攻下了一首较难的《牧童短笛》。我不仅弹得流畅，音乐表现也不错，所以这次我有信心拿个金奖回来。我兴致勃勃地期待着组委会早日通知我比赛的日期和场地。
这段时间，我还一直在参加市少年宫元旦会演节目——集体芭蕾舞《花园舞》的排练。辅导员艾老师对我说：“子茜，你是主要领舞，排练和演出都一定要早点来，带大家一起把每个动作演到位，好吗？”我和艾老师拉了拉钩，说：“您就放心吧！”并用食指和中指做了个表示胜利的动作“耶”，老师摸摸我的头满意地笑了。
可事情真不凑巧，德艺双馨大赛的比赛日期确定下来了，我的天呀！竟然是元月六日，和少年宫的会演在同一天！而且场地分别在关外宝安区和市中心区，相距很远。如果去参加钢琴比赛，肯定赶不回来跳舞了。这可怎么办呢？妈妈说：“你跟艾老师请个假吧。”“不行呀，我不去跳舞，缺少领舞，队形会乱，演出会砸掉的，我和老师还拉过钩呢！”“那请老师找人顶替你？”妈妈出主意。“来不及了！我只能不去参加大赛了。”“你练琴那么苦，放弃多可惜。”妈妈为难地说。“会演和参赛都想去，可重要的是，说话要算数呀！”我坚定地回答。
第二天，妈妈带我赶到大赛报名处申请退出钢琴比赛。当我把写着我的名字，贴着我的相片，并飘着蓝色绸带的参赛证交还给组委会时，心里还是有些酸酸的感觉。
元月六日下午，市少年宫剧场文艺会演拉开大幕。轮到我们了，28个女孩子手拿花环，在台上旋转着，跳跃着，把整个舞台变成了五彩缤纷的大花园，当台下响起了经久不息的掌声时，我真的好开心啊！
诚信是快乐的，我想永远做个说话算数的快乐孩子。
临渊羡鱼不如退而结网作文
“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?”范仲淹笔下抒发的是以天下为己任忧国忧民的博大胸怀，然而，漫画里读出的却是悲悯自身不由己的无奈喟叹。此进退非彼进退，进与退的境界天差地别，既可叹更可悲!
从考100分到考98分，姑且看做是退步，100分赏之以热吻，98分责之以掌掴，退之忧显而易见。但或许会有人说，从55分到61分，变掌掴为热吻，分明是对进步的奖励与激励，忧从何来呢?殊不知，进退看分数的考核无止境，热吻与掌掴的循环就无绝期。一个基础不好的分数不可能持续地进步，这一次的唇印就是下一次掌掴的预演，此可谓进亦忧。这就是这个号称大时代中小时代的人们的“退亦忧，进亦忧也!”
是什么导致我们走入了这样一个“进退皆忧”的死胡同?那还得来理解那个施之以热吻与掌掴那个幕后主角的良苦用心吧。漫画中刺眼的吻印与掌印，夸张的手法再现了中国人的功利主义。吻印表示的是激动与激励，一者表示目前合乎心意的欢心，二者暗含对对方继续保持并更加优秀的期待。掌印表示愤怒与责罚，生活中还经常流传着这样一句话：打是亲，骂是爱，最爱就是用脚踹。热吻与掌掴好比胡萝卜与大棒，目的就是一个，让你“忧”着点，幸福时也要带着烦恼。这样简单以结果为目标功利性的热吻和掌掴，欣喜期望换来的可能是无望与无奈，粗暴指责换来的可能是无情与无措，以爱之名，行功利之实，进退皆忧就不足为奇了。
试想，“三无”科学家屠呦呦，如果也给她一个个数字考核，她还有资格在中国做研究吗?更遑论获得诺贝尔医学奖了;无独有偶，河北科技大学一个副教授，连续十年没有发过文章，那应该斥之为学术界的“学渣”，却一跃成为“诺贝尔奖级别的科学家”，何解?河南大学常萍老师从不出书、不写论文、不申报职称，只醉心于课堂的她为何也能成为“传奇”?可见数字不足以考量一个人的进退，而且真正有大学问大胸怀的人是不屑于数字一时之得失，争一时之进退。
如果还不调整以分数论进退的思维，那么我们将重复“唇印与掌印”的漫画人生，整个社会还将会是退亦忧，进亦忧。
呜呼，然则何时而乐耶?
临渊羡鱼不如退而结网作文【】
古人有言曰：“临渊羡鱼，不如退而结网。”这句古训揭示了一个简单的道理：“理想和愿望固然美好，但成功需要脚踏实地，坚忍不拔地实事求是地去奋斗。真正让我明白这个道理是去年和爸爸去钓鱼。
去年暑假，爸爸带我去钓鱼。跟随着爸爸的步伐，我们来到了一个一望无垠地水库：这里的水绿得像一块翡翠；这里的水静得像一面镜子；这里的水清得可以看见河底的沙石。河面上不时地冒着水泡，这肯定是鱼儿在嬉戏。
老爸精心地为我准备了钓竿和鱼饵，我们找了个合适的位置，就准备开始垂钓了。那时我并不会钓，但是爸爸却要我自学成才。我看着爸爸将鱼线的长度调整好，再用力向水中一挥，鱼标便落入水中，浮在水面上。爸爸挥舞的那一瞬间，这姿势是那么的连贯，帅气，令我羡慕不已。我便学着爸爸的样子开始钓了，心想：只要爸爸能钓到，我照样可以钓到。
我一直注视着爸爸，他神情严肃，镇定，目不转睛地盯着水面的动静。不一会儿，爸爸就钓上了一条大鱼。可我却没钓到，甚至连鱼饵都被鱼给吃掉了。爸爸知道后，严肃地说：”过了那么久，你怎么连一条鱼都没钓到？你的魂在哪儿呢？“”我，我，我就一直看着你钓，没去关注自己的钓竿。“我结结巴巴地回答。
爸爸正儿八经地说：”你这是在临渊羡鱼啊，自己不去尝试，肯定没有收获，还不如退而结网。你一定要记住：不能凭梦想做事，而是应该脚踏实地，实事求是才行。要想成就学业得工欲善其事，必先利其器，希望你在以后的学习中要刻苦，打下基础，才能获得成功。“我点了点头。
与其临渊羡鱼不如退而结网
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。伴随着春的脚步，我们来到了“一城山色半城湖，四面荷花三面柳”的山东济南，开始了为期四天的观摩学习之旅。早春的天气，咋暖微凉时已是满城满眼的嫩绿，垂柳依依，和风摇曳，恰似金丝拂地。在如此惬意的环境里，聆听专家、名师们的智慧之语，真真是一种享受，是一次难得的精神之饕餮盛宴。我不仅收获了关于教育教学的一些方法、经验，还受到了一次心灵的洗礼，让我对自己有了新的定位，对教育、教学有了一些新的感悟体会。
“与其临渊羡鱼，不如退而结网”。在目的与手段之间，有明确的目的固然重要，但如果没有实现这一目的的必要手段，目的将是空幻而不切实际的。本次学习让我体会到了：羡慕别人，原地踏步不可行也；唯有找到适合自己的方法才能达到目的。
一、让“爱”之阳光温暖每一位学生。
在这次的第十届名师论坛暨济南名校教学展示观摩会上我们共同欣赏了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座。魏书生老师的讲座最为平实，晓畅如话；却也是最实用的，最有内涵的。他质朴，随和的人格魅力与自成一家的工作方法，让我折服。
魏老师教育教学方法的核心是“自主”，把学习，生活，管理等权利交还给学生自己。让学生自己管理班级，管理小组，管理自己；自主生活，自主学习。魏书生老师把自主权交还给学生，实际上是对学生的完全信任，是基于对学生的爱，让“爱”之阳光温暖每一位学生。老师充分信任学生，理解学生，无条件的爱学生，学生回报给老师的也是信任与“爱”。看魏老师的学生，可以在没有老师在场的课堂上，有条不紊地制定自我学习方向、任务；自主学习；小组讨论；质疑，答疑；自己出题，自测；自我总结得失。在魏老师的课堂，我们看到了学生的无限潜能，看到了学生对魏书生老师的爱的回报“严格自律，高效学习”，这才是真正的高效课堂啊！
魏书生老师带给我们心灵的震撼，他说爱自己，爱家人很容易，难之爱他人；而老师爱人难之爱差生。魏书生从差生的角度为他们着想，认为他们每天听不懂还要硬着头皮听，被逼着做自己不愿意做的事情，真是苦哉！所以，魏书生老师总是尽可能的去原谅，去宽容对待那些犯了错的学生，并不像我们简单的训斥，说教。他通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。
听魏书生老师的讲座让我学习到了：为人师者，“爱生”为第一宗旨。
二、合作才能共赢。
“二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”这句话强调了合作的重要。
性，合作才能共赢。在几天的学习观摩中我对此深有体会，无论是学生的小组合作学习还是教师的集体备课，都充分体现了合作的重要性。济南专家陶继红老师在他的讲座中提到即墨二十八中的兵教兵，就是小组合作学习的成功案例。把班级的学生一分为二，产生新的“小师傅”，以及在这些小师傅教授下的“小徒弟”。和谐互助的教学策略，体现出学习上共赢效果。而他们把“小徒弟”亲切的称之为“学友”，无形中增加了学生之间互学，互助的责任意识。
学生的学习如此，我们教师也应该有这样的团队合作意识。比如说集体备课，以语文教研组为例。语文教研组按年级分为三个备课组，这三个备课组可以分别集体备课。一备，自我备课，每人在规定时间内完成相应的分配任务；二备，年级备课，本年级老师集体讨论所备的课，课件、教案、资料、视频、作业、试卷等逐一研讨，确定使用的材料。三备，教研组备课，整个语文组集体备课，跨年级讨论，最终确定教学资源和教学策略。集体备课在济南市八中体现得尤为明显，进入他们的课堂，可以看到他们的老师使用同一课件，甚至板书都是一样的。唯一不同的是经老师的演绎，体现出老师的独特教学风格。
“风烟俱净，天山共色”济南早春的晴空一尘不染，天山一碧，清新脱俗。经过济南“美景”的洗礼，我不再临渊羡鱼，而是探索适合自己的，适合学情的教学策略。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”与志同道合者共勉之。
李颜。
临渊羡鱼不如退而结网作文
你羡慕冷秋时节南飞的雁，却苦于没有翅膀，只得在寒风中缩紧身子，但你怎知它们也许会嫉妒你无须漂泊，有一个安稳的家。
你羡慕蔚蓝深处自由的鱼，却苦于没有鱼尾，只得在生活中承受压力，但你怎知它们也许会嫉妒你沐浴阳光，享受空气和岸上的风景。
你羡慕来自星星的金秀贤无比耀眼，却苦于没有能力，只得在平凡中淹没自己，但你怎知他也许会嫉妒你正逢青春，身边没有市侩的嘴脸。
若因错过太阳而闭上眼睛，那么你也要错过那即将滑落的流星。若因眼中总是充满别人世界里的阳光，那么影射在自己时节里的便只剩灰暗。
扪心自问，真的很糟吗？难道自己没有可以让别人仰望羡慕的地方？其实，你本来就很美。
若你想高飞，要做的也并不是一味地羡慕。临渊羡鱼，不如执竿在岸。与其羡慕自由，不如先学会如何自力更生；与其羡慕财富，不如先了解如何立足社会；与其羡慕成绩，不如先懂得如何学以致用。
“总有人会赢，可那为什么不是我呢？”科比·布莱恩特，神一般的存在于球场上。他也曾羡慕过那些控制球场节奏的人，而他若只是羡慕，便不会有今天nba男神。科比是出了名的偏执狂，多年来，长期坚持早晨四点起床练球，每天都要投进一千个球才算结束。常会有记者问科比为什么会这么成功，而他总是笑着反问记者这句话。每当记者摇头，他就接着说：“我知道每天凌晨四点洛杉矶的样子”。这是他说过的话，也是他做过的事。想要成功，就必须有其背后的代价。每个人发光都不是偶然，必定有背后你不知道的努力。哪怕是科比，哪怕是你羡慕的任何一个人。
没有沉浸于“和土豪做朋友吧”的酸涩，没有羡慕嫉妒恨的吐槽，陈欧为自己代言：“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择。”
他的营销产业最终成为电商界一道独特的风景线。想要拥有就要知道怎么拥有，想要成为就要知道怎么成为。
像笼子里和野地里的老虎。若想要自由自在，在旷野里拼命地奔跑，就要有捕食的本领；若想要三餐无忧，获得安逸，就要有在狭小禁锢的空间里生活的心境。
若想早日创业，年纪轻轻便可在商场叱咤风云，就要有摸爬滚打的丰富经历；若想博学广识，学高八斗，就要有能抵住诱惑苦心向学的毅力。
临渊羡鱼不如退而结网作文
我不知道以现在的这种迷离的精神状态为我最喜欢的女孩写下这写文字是否恰当。只是，我控制不住大脑的构思，控制不住内心的悸动，同样控制不住写下文字的右手。我想，我再次落网了吧，要不怎么会身不由己地去写文字呢。
其实，好久没有写出令自己满意的文字了。思绪被时间和空间所抽离，精神也被那张网所束缚。我想这不是词穷，是文思将尽了吧！！
我望着眼前的非常柠檬发呆了许久，凝望的双眼突然泄底，嘴角却幸福地上扬45度……我有时真的很傻。曾试图用“牛二“掺柠檬痛饮一番来寻找写作的灵感，幻想尝下这种或苦或辣的味道便可清醒。幻想终归幻想，它的后果，只是让我的败笔之作越来越多，还有，酒好辣，柠檬好清爽。
直到有天的自习课上，葳蕤对我说，说你学坏了，会骂人了，没有学生样了。我不语，放下手中的非常柠檬，静静的思考。
我想，是无聊的生活一直在压抑着你的本性吗？还是那厚重的胭脂水粉掩盖住了你清纯的面庞。是浮华的粉饰扼住了你的喉咙让你呼吸不得吗？还是身不由己，用强装的笑靥来掩饰内心的孤寂。亦或是在充斥的人群中独显自己的寂寞呢？透过浮华，我似乎看到了一个迷茫的眼神，一颗哭泣的心，一个欲偏偏起舞却扭伤了脚踝的灵魂。那才是真的你吗？最自然的你吗？我不知道，我甚至不知道葳蕤说的是不是真的。我只知道，灵魂开出浮华的花朵，必然导致生命的凋零。是这样吗？我不知道。
写到这里，再一次习惯性的顿笔，再一次习惯性的思维断层，可是我还不想止笔于此，所以我摘掉了笔帽。
仔细想想，过了今年，从我第一次见到你已经有10年的时间。我一直认为10是个完美的数字。我承认我们之间没有多少故事，时间也冲淡了些许记忆。但是有些美好是不随时间而腐蚀的。那些美好，一辈子都不会忘的。
浮华背后，依旧是一个清纯可爱，倔强任性的女孩。
褪祛浮华，你依旧是我最喜欢的孩子。
期盼你偏偏起舞。
期望你怒放生命。
临渊羡鱼不如退而结网作文
生活中，人们常常抱怨缺少闲暇时间，因为自己的生活被学习和工作填满。但是若有了闲暇，又有许多人会感到精神空虚。
探究这种看似矛盾现象背后的原因，我认为关键在于社会氛围。现代社会似乎是个正在加速前进的社会，是个实用主义社会，是个一切都以“效率至上”的社会，而“闲暇”在本质上和“效率”是相对立的。日复一日的不适应感即为空虚来源之一。此外，正如人类学家项飆所认为的，现代中国社会是个充斥着“内卷”的社会，它逼迫着所有人都要大步迈向传统的精英阶级，若想朝别的方向前进，社会则会给他施加道义上的压力和谴责。“闲暇”似乎无法给我们带来物质财富，而来自社会的“道德绑架”又加重了人们对闲暇的无用感，导致空虚的产生。
这样的后果是显而易见的。从个人的角度而言，这必然导致人们生活幸福感的下降以及独立思考的缺失。哲学家叔本华认为，如何处理闲暇时间，对生活的幸福感高低具有决定性作用。空虚的闲暇无法给我们的生活带来任何积极的影响，因此，如何用好闲暇就显得非常重要。德国古典哲学家喜欢在散步中沉思，把工作之余的大量闲暇时间都花在散步上，最终取得举世瞩目的思想成果。正是闲暇让他们得以逃脱生活中琐碎的纷扰，取得“思想自由”。
如何消解因闲暇而带来的空虚感，我认为最重要的是承认闲暇是种“无用之用”，即承认享受闲暇给我们的生活带来益处。俄裔美国作家纳博科夫在写作授课之余的闲暇时光里爱好捉蝴蝶，他甚至在研究蝴蝶领域也颇有建树，他认为，捉蝴蝶对自己的写作和生活带来了重大帮助。可见，闲暇时光如若利用好，不仅可提高生活幸福感，也许还能使我们成为“斜杠青年”，获得新生活。
因此，在这个加速向前猛冲的社会里，慢下来，享受闲暇，消解其空虚感是每个也在猛冲向前的人需要考虑和反思的。
临渊羡鱼不如退而结网作文
小时候，经常看大人们走象棋，很是羡慕，可大人总是劝我“临渊羡鱼，不如退而结网”。小时候不懂事，现在却清清楚楚记得当时我的表情，一片茫然，摸不着头脑，依旧羡慕大人们会走象棋。
长大后，听了妈妈的解释，总算明白大人们为什么苦口婆心地劝我“临渊羡鱼，不如退而结网”了。
我听从了妈妈的劝告，开始学我羡慕的象棋。每天放学，我都到棋院小一小时象棋。
年复一年，日复一日，眨眼间我已成了四年级小学生，棋艺也越来越高，但心中对象棋的羡慕已不再存在，留下来的只有“努力，加油！”这一句鼓励语。
“临渊羡鱼，不如退而结网”，我终于明白大人对我的期望，他们想让我做一个“心动不如行动”、敢作敢当的人。
机会不是永久的，只要你把握住了，就会拥有，这决定于你的一瞬间，却关于你的一生。
临渊羡鱼不如退而结网作文
在山林里有一户人家，在他家有一个好吃懒做男孩。
那个男孩每天游手好闲，没做过一件对自己真正有意义的事情。他每天都幻想着，希望自己能像童话中的那些主人公一样，在哪一天被某个人巧遇，然后那个人发现他非常有才，然后就带着他到了一个繁荣富饶的城市，接着，他就跟一个美丽的公主结了婚，从此，他们过上了幸福快乐的生活。
他每天都这么幻想着，深陷迷境不能自拔。最后，他患上了幻想症，在临死之前，他还在幻想，而不是去努力的劳作，去争取在实践中实现自己的愿望。
既然想得到，就一定要付出辛勤与汗水，而不是像这个男孩一样，凭空幻想，那是不行的。只有付出，才有回报，我们不能“守株待兔”，空指着别人为你创造机会，那是不可能的，不管做什么事，都要去努力争取，想办法去做。
很多事实证明，与其坐在家里空等，倒不如打开家门，自己出去寻找机会，创造机会和提前学好本领。一味的幻想，就是好比是看着眼前的一处水洼里有无数条肥美的鲜鱼，却不自己动手去捞，而是期待着别人给你捞，那是不切实际的事情。
在我们的生活当中，也有许多人宁可放弃，也不愿意自己去动手，这是为什么呢？有可能是懒惰，有可能是其它的原因。在动漫驿站里就有一则这样的漫画：
一个男人非常非常懒惰。一天，男人的妻子要切面，然后他让男人去拿面板，男人看了看面板就在离自己不远处的地方，却十分不愿意动弹，就说让妻子在他的背上切面。妻子拿他没办法，就只好在他的背上切面，结果呢？相信结果我不说大家也知道了。
就在眼前的事，还要让别人去做，帮他去做，自己连动都不想动，坐等着现成的，凭空幻想，满脑子都是什么希望盼望渴望，那是没有用的。
在海边，有一个老渔夫，他经常出海捕鱼。有一段时间，老渔夫的网破了，每次出海时都不会捕到鱼。开始抱怨起来。老渔夫的妻子什么都没说，只是默默地在一旁听他诉苦。妻子听他诉完苦后，放下手中干的活儿，把渔夫的网给拆了。
渔夫很是不解，便责问妻子为什么把他的网撕掉了。妻子跟他说，既然网破了，只要重新结张网就可以了，为什么还要这张破网呢？为什么光是抱怨呢？不如换一个！
渔夫听后豁然开朗，在仓库里拿了一张小小的网，坐在岸边去捕鱼。一天下来，渔夫捕了不少于五六桶的鱼。
这就是说明碰见事情不要光去报怨，只有事前做好准备，只有努力了，只有付出了，只有流出了汗水才会有结果，才会有一个美丽的结果。这就是我要说的与其临渊羡鱼，不如退而结网。
临渊羡鱼不如退而结网作文
行动胜于思考。
比尔盖茨在哈佛上大学时认识到，一直锁在这个地方学习很难有出人头地的机会，于是他找到了和他一起攻学的朋友科莱特，告诉了他自己的想法，科莱特却认为自己学的知识还不够，就委婉地回绝了他的邀请。而当科莱特认为自己已具备了足够的学识,可以去研究和开发自己的梦想时，比尔盖茨已经登上了世界首富的宝座。比尔·盖茨和科莱特的根本区别，就在于比尔盖茨总是试图用行动赶在思考的前面，而科莱特则总是跟在思考的后面。
只有付诸行动才能成功。
当村民们都在望崖哀叹时，申明信为让乡亲们能走下山，带领13位村民，卖掉山羊、山药，集资购买钢锤、钢钎。在无电力、无机械的状况下，全凭手力，历时五年，硬是在绝壁中一锤一锤凿出了两万六千立方米的一条高5米、宽4米，全长1300米的石洞——郭亮洞。
杂交水稻之父，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中，他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季羡林，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，让人钦佩不已……纵观世界古今，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得自己辉煌成就的。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，一位贵族竟大言不惭地说这只是一件谁都能办得到的小事，根本不值一提，对此，哥伦布说：“是的,世界上有很多事情做起来都非常容易,不过其中最大的差别就在于我已经动手做了,而你们却至今没有。”于是，哥伦布被载入史册，被人们记在心里，而那位贵族究竟是谁，却无从而知。
古人言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”行动起来吧，朋友，抛弃那些所谓的大道理，用我们的行动创造我们美好的未来。因为，行动是致胜的关键。
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一天早上，小明独自在家里，他拿出作业本正想做作业，忽然听到一阵敲门声。“是谁呢？”他慢慢地向门口走去。
敲门声越来越急。他一边走向门口一边想：爸爸出差了，妈妈又去上班了，还有一个多小时才会回来。那么门外的到底是谁呢？小明来到门口，踮着脚从猫眼向外看。只见外面站着一个凶神恶煞的男人，他满脸胡须，穿着白衬衫，黑裤子，左手拿着几张报纸。
小明打开木门，从铁门的空隙对他说：“叔叔，请问你有什么事吗？”他一见是小孩，立刻高兴起来，笑着说：“小朋友，你爸爸妈妈在家吗？我是来送报纸的。”小明听了想：怎么首先就问我“爸爸妈妈在家吗？”这个问题呢？难道他是人贩子？想把我拐去卖吗？我先不回答这个问题，看他还会怎么样。
于是，小明有对他说：“叔叔，请问我爸爸订的是什么报？”叔叔听了，先是愣了一下，然后看了看手上的报纸，对我说：“你爸爸订的是《军事报》，小朋友请你先把门开了，让我把报纸拿进去好吗？”小明听了，又想：我爸爸对军事一窍不通，怎么会订《军事报》呢？这里面一定有问题，我一定要想一个办法把他吓退。小明对叔叔说：“请问叔叔，我爸爸叫什么名字呢？”他听了，想了一会儿说：“我是新来的，不知道你爸爸是什么名字。小朋友，你爸爸妈妈到底在不在家呀！”他显得有点不耐烦。
一计不行，再生一计。小明对他说：“叔叔，一定是你送错了，我的爸爸不懂军事，不会订《军事报》。”叔叔听了，不慌不忙地回答：“怎么可能会送错呢？我们邮电局是不会送错的。”“那我去问问爸爸。”小明走进房间里转了几圈，再出来。这时，他发现叔叔已经不见踪影了。
小明想：啊！那个叔叔是个真正的“人贩子”呀！真危险，以后我遇到陌生人一定要小心谨慎才行。小明又进房间做作业了。
临渊羡鱼不如退而结网作文
当下，科技在高速发展，或许过不了多久，就会高度发达。人工智能就像是魔法一样，将一堆“破铜烂铁”摇身一变，成了能像人一样思考的计算机。于是我们说：“计算机越来越像人了。”然而，实际上人类也在慢慢往计算机方向演变，这是很危险的。
众所周知，计算机是通过预设算法、程序来使它运行，以达到设计师的最终目的。也就是说，计算机本身并不明白自己“为什么要做”或者“执行程序的意义”，就算是人工智能也在其列，比如那位下棋高手“阿尔法狗”，就算它下得再高明，也不知道自己为什么要去下棋，为什么要去赢别人。
那或许有人会说：“人向计算机演变，不是好事吗？我们会专注于正在执行的事，提高办事效率，在有限的时间里不会有浪费的存在，能完成更多的事情。”
的确，从这个角度来看，人类是进化了，但从整体，从大局来看，这个进步太片面了，人们进化了办事效率的同时，却失去了作为人本身该有的东西——价值观与同情心。人类有理性思维，计算机有算法程序，两者是类似的，但人类的价值观与同情心，决定了人类相比计算机还有感性思维，它让我们去思考做事的意义、价值，以及是否会伤及无辜。
既然已经知道了失去同情心与价值观的利害，我们是否该思考如何防止人类变成计算机那天的到来呢？我认为要避免这一切的发生，是要看人类自己选择什么样的道路。我认为，们应该普及教育，尤其在低龄，尤其普及文学上的教育，让他们从小受到熏陶，明白什么是正，什么是恶，什么是善，什么是邪。在人很纯真的时代，播下美好的种子，才不至于结出恶果，才能为他们竖立正确的思想，才能在这之上发展法律，完善法律。这样，合理的人类社会才能得以延续。
我记得石森有部作品，叫《电脑奇侠》，讲一位人造机械人“次郎”安装了“良心回路”帮助人类打击邪恶机械人。机械人有良心回路，是幸运的，倘若哪天人类也不得不都装上了，那可是真的悲哀啊！