发言稿可以通过选取恰当的词语和语气来增强演讲者的表达力和说服力。在写发言稿之前，我们需要先明确演讲的主题和目标，确定要传递给听众的核心信息。范文八：《文化交流，世界共通语》。这份发言稿强调了文化交流的重要性和促进各国友谊的作用。
藏地密码精彩摘要篇一
《新生命数字密码》既是方法论也是人生观。方法论来说，既独特又神秘；人生观既有哲理又可励志。所以，这本书就好像巧克力脆皮雪糕，有两番味道。
先说方法论。书中把我们常见的数字提高到了一个新的层次，让那些阿拉伯字母从数学工具变成了生命和命运的代码。你只要把你的出生年月日的各个数字相加，就会得到你的灵数和命数。而你的灵数和命数却又代表着你是怎样的性格，又有那些优点和缺点。就这么简单？这其中到底有什么规律，或者说有什么依据？恐怕就是冥冥之中自由定数吧。
刚拿到这本书时，我很快翻到了介绍如何测算命理的“基本理论”篇，并迅速的学习了这一篇中的测算方法。随后用自己的出生时间试了一下，结果还算符合我自己的.特征。不过话说回来，到底准不准我不能下结论。常玩星座、血型占卜游戏的朋友都知道，通过星座加血型测出来的结果，基本算得上是八九不离十的符合自己的性格特征，虽然很多结果当中也有模棱两可或是“两头堵”的话，但还是觉得它很神奇。不过当你偶尔看别人的结果时，会发现同样有很多结论适用于自己。这些玩意儿到底是真是假，暂不讨论。回过头来说本书，本书的数字密码法要完全不同与星座和血型，因为它有一个计算的过程，而不是像后两者那样，有固定的结论让你直接对号入座。这样就更神奇了——通过每个人不同的出生年月日计算的结果所对应的结论，依然符合自己的特征，只能说明数字密码法要比星座和血型占卜的准确度高很多。
具体算法还请有兴趣的读者看书研究。再来说说本书的人生观，书中观点并非单纯的为了占卜或是游戏，而是在肯定了算法的权威性基础上，通过你所获得的新信息来调整你的状态，弥补不足，建立自信，更好的为人处世等等。因此，本书不仅通过教会你方法，让你“了解”自己，还根据你的情况为你接下来需要“做什么”、“怎么做”提供了参考，其中包括比较受关注的爱情与事业方面，也有利用数字去判断风水如何、怎样买彩票更容易中奖等等。甚至还有人生的周期循环。
18年一轮回的说法，好像早在中国就有，比如“十八年后老子又是一条好汉”，一般这句话都是电视剧里某位大爷就要嗝屁朝梁的时候说的，但是为什么用十八年，不是十九年？是说着朗朗上口还是这个数真有猫儿腻？书中给了解释——是根据月亮每18年会出现在同一个位置上这一循环。月亮影响着地球的各种事物，包括人的记忆循环、潮汐和女性生理等等。而且在这一章，当你计算出你的循环周期后，你会有更大的惊喜。
还是那句话，真是太神奇了。不过对于初学者如我，肯定是要下一番功夫去研究的，如果书中例子再多一些就更易于消化了。
藏地密码精彩摘要篇二
午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害。在人生的最后时刻，馆长脱光了衣服，明白无误地将自己的身体摆成达·芬奇明华《维特鲁威人》的样子，躺倒在艺术大画廊的拼花地板上，还在尸体旁边留下开了一个令人难以捉摸的密码。
哈弗大学符号专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙着手对一大堆怪异的密码进行整理，他们发现一连串线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中。
兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员。郇山隐修会是一个成立于1099年的神秘组织，其成员包括西方历史上的诸多伟人，如牛顿、波提切利
维克多·雨果以及达·芬奇。兰登怀疑他们是在寻找一个石破天惊的历史秘密，一个既能给人启迪有异常危险的故事……
罗伯特·兰登这个人物在丹·布朗的作品出多次出现并担当主角位置，是一位年逾四旬的中年美国学者，哈佛大学宗教符号学教授，身着花呢上衣，卡其布裤子，黑色路夫鞋，佩戴一只骨灰级珍藏版米奇手表。“他是个有思考能力的英雄，不停探索、坚持解开谜团。”。擅长游泳等运动，但因为幼时曾在井下被困一夜，患有严重的幽闭恐惧症。他是个很有个性的人。
女主角索菲是一名坚毅的女子，是被害人雅克·索尼埃的孙女。她是法国政府的一位密码员。年幼时，父母因交通意外而去世，后由她的祖父抚养长大。她的祖父通常叫她“索菲公主”，并且教导她如何解决复杂的文字谜题。在还是小女孩的时候，她曾经在祖父的房间里发现一把神秘的钥匙，上面刻着两个大写字母“p.s.”后来，当她在大学读书的时候，一次，她希望能给祖父一个惊喜，直接去了祖父在诺曼地的房子，却发现祖父在参与一个神秘的宗教性仪式。这次意外后，她开始疏远祖父，直到祖父去世。
这两个人其实有着一个共同的特点，那就是对于真相的求知性。罗伯特的大胆，索菲的坚毅，都是他们通往真相必不可少的品性。
文章中最悲剧的人物要数塞拉斯了。塞拉斯被提彬欺骗，恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女，在死去的时候他向上帝所忏悔，对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行，但是这依旧不可饶恕，最后也得到了上帝的惩罚。
提彬这个人就像《数字城堡》中的斯特拉斯莫尔，人物塑造的很完美，让人感觉他就是一个正派的，为朋友两肋插刀的公爵，当他的反派身份出现时又一次刷新了我的世界观。其实不得不说，丹·布朗在塑造反派这方面真的是很在行啊。
在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么，为此苦苦追寻，而索菲的奶奶在隐语之下提示他，你终究会明白的，那个东西你终有一天会发现的，并且发现之后，你也会选择继续去保护这个秘密，不会将他公之于众。
最后，兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话，并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。
藏地密码精彩摘要篇三
读了这本书之后，我更加坚定了之前的一个想法，就是除了吉普赛人，世界上还有一群牛皮哄哄的希腊人（也许类比不够严谨，吉普赛是种族而希腊是地域）广泛的活跃在神棍以及灵媒的领域，让善男信女们乖乖从香囊褡裢中掏出私蓄，面如土色或者欣喜若狂的从这些人嘴里听取一些破财消灾的语言，然后四处传播这个人简直是神了，什么都知道之类的昏话。
很多人觉得检视是否神棍灵媒还是确乎能勘破前程，只要看他说的话是否是吻合自己之后发生的事不就可以了么，或者是否与自己从前已经发生过的事符合就行了。错，你们所说的这种都是在街头地上铺块布摆上了签筒啊《麻衣神相》《梅花易数》的小打小闹的，根本就达不到神棍的级别呢，这类人连庙祝都会直接将之赶出去。我们所说的神棍灵媒并不替人预测前程，他们一般都将测算的方法原原本本的.告诉你，以示无私坦荡。点出你的性格如何碰到何种困难对他们近乎易如反掌，都是“察言观色”的功劳。这类级别较高的压根看不上小地摊的“看你印堂发黑，近日必有血光之灾”然后拍胸脯让你相信破财给他能消你的灾。现在的人已经不大容易被低级神棍糊弄住啦。那么蓝宁仕又凭什么让人相信他的生命数字密码这套学说呢，竟然还在都市中人手一本，让白领们奉为圭臬。我觉得主要还是结合了毕达哥拉斯的学说，按照书的说法，在此基础上发明了“黄金三数法”，即命数、生日数和天赋灵数。你瞧，都有理论成果了，啥玩意只要以科学的面孔出现立马就能登堂入室，而且我把自己的出生年月日算了一番后按照给的“卦象”对应一下，说的确实还是很准的。
藏地密码精彩摘要篇四
《达·芬奇密码》是惊险小说和智力解迷结合的典范之作。其行文节奏明快，语言富有智慧，情节错落有致，作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识可以说展露得淋漓尽致，并将大量的时下人们关注的信息有机地引入作品之中，巧妙地运用到高潮迭起的情节里面，从小说的精彩开篇到难以预料的令人叫绝的结尾，丹·布朗充分证明自己是个善讲故事的大师。
哈佛大学宗教符号学教授罗伯·。兰顿到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇等著名画家作品中隐含的重要信息。尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员。
锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利，雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失，宗教圣杯的秘密也会石沉大海，在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。
作者最大的成功在于：失实与悬疑、艺术与惊悚的近巧妙结合，天衣无缝的雅俗融合，难觅破绽的情节营造，欲罢不能的快感创造。
让人绞尽脑汁的密码，就隐藏在列昂纳多·达·芬奇的艺术作品中；令人绝望的角逐，就在遍布欧洲的大教堂和城堡里展开；令人震惊的实事真相，在掩盖了一个世纪之后，终于被揭开了神秘的面纱。
它不仅反映在文学上，在历史宗教，艺术史，美学，象征学等多方面都有了反映。这本书为什么会如此受光大读者欢迎？原因主要有了两个，一是书中跌宕起伏的侦探情节让人影响深刻。另一方面就是书中所涉及的宗教敏感话题。《达·芬奇密码》这本书曝光了基督教正统过去由来的真相，在宗教中所为人不曾知晓的内幕。为一般人所不曾知晓的宗教制度。
藏地密码精彩摘要篇五
很高兴能在能在很短的几天内看完《达芬奇密码》这本书，因为即使是用中文印刷，它也是厚厚的。尽管它是一部长篇小说，但它所叙述的，不过是一个夜晚发生的事罢了，而这一夜，却是决定了历史长河流动的方向。
问题在国外一直是个热点，这本书就是围绕宗教来展开它的故事的。深夜里，巴黎卢浮宫博物馆馆长被人枪杀，他死前最后的挣扎是用自己的身体摆出了达芬奇著名的画作《维特鲁威人》(就是“黄金分割比”那一幅)的模样，由此衍生出的一系列关于达芬奇画作的密码符号，从而揭示了一个被尘封千年的，一直由一个神秘组织守护的秘密。
在曲折离奇的故事情节发展的`同时，作者又用他深厚的知识底蕴使读者折服，其间每个人物的谈吐都是作者丰富知识的积累和浓厚的人生阅历的流露。读这本书，可以说让我对宗教以及基督与了更多的了解。
书中的两大宗教组织——郇山隐修会和天主事工会为了一个秘密而互相争斗，那个秘密书中把它说成是“圣杯”，是一个会触动世上每个心弦的“上帝之子耶稣有无后裔”的问题。
仔细一想，其实这个问题是非常严重的，书中写到的只是在众多假设中选取了最戏剧化的一个：抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，并且他们还生有后代。这个说法的真实性已无从考证，但就这一点而言，已经足够引起传统教会的愤懑了，教会认为耶稣基督是一个神，一个精神领袖，他不具有人性，只有纯粹的神性，所以他不可能有妻子，不可能有子嗣。
也许作为一个不笃信基督的人，我不会理解他们。但我一直在思索：为什么他不能谈恋爱、生儿育女?为什么耶稣不能有人的天性??很简洁却很模棱两可的回答是：他是一个神。神性，即人性弱点的对立面;在信徒眼里，自己不能控制欲望，不能远离罪恶，只有向神乞求解脱，面对人性的弱点与短肋，他们只有选择回避，从而“制造”出一个“完美无缺”的神，但是那个神的内在却是虚无的，他有了一切人们所没有的，他没有人性，而小说中天主事工会恰恰是要通过找到并毁灭抹大拉的玛丽亚的尸首来抹除耶稣生前的一切。
真是虔诚但卑微的信仰，人们将自己缺失的赋予了神，但最终发现神也和人们一样时，会觉得无限的空虚与无奈，寄托与希望的破灭流遍人的全身，给予人异样的痛楚。但是信徒们有没有想过把希望寄托在人身上呢，人会有过失，会有错误，但正因为这点，人才真实，人性才丰满，也正因为这点，人类才不断进化，社会才不断进步，这也可能是作者希望我们所了解的真正的“神意的流动”。
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藏地密码精彩摘要篇六
最近，我在家里看了一本书——《生命的密码》。看了以后，我有所收获，也想与大家一同分享我的感受。
这本书讲述了一位生命科学家——谈家桢，反自己的毕生心血都奉献给中国的科学教育的故事。其中我印象最深刻的是“二龙抢珠”和“三八线”这则故事。
三月，谈家桢作为党外人士代表，出席了中央宣传工作会议。当天晚上，毛泽东主席向大家一一握手交谈，谈家桢心里十分激动，他走近毛主席时，毛主席微笑着，同他紧紧握手，并亲切地说：“哦，你就是遗传学家谈先生呀！”毛主席请大家坐下后，谈话便开始了。主席带着微笑问谈家桢，对遗传科研有什么意见，谈家桢将自己的观点说得津津有味，毛主席连连赞同，鼓励大家要多发表自己的观点“百家争鸣、百花齐放”，有了主席的.鼓励，谈家桢更加有信心了。
第二天晚上，杨秀峰振振有词地提出理由，要让事实说话，郭沫若听不下去了，又提出了自己的意见，这二老听力不好，你一言我一语的争论不休，大家就把这声争论戏为“二龙（聋）抢珠”。正在这时，主席开口了：“从现在开始画一条‘三八线’线，到此为止，以后科学院不得再从高校中挖人！”还是毛主席幽默诙谐一言定乾坤，用一条“三八线”给这场“二龙抢珠”的争论画上了终止线。主席的平易近人和风趣的语言，给我留下了永生难忘的印象。然而谈家桢的表现也很出色，他大胆地说出了自己遗传教学科研的意见，获得了每一位领导人的尊敬。
读完了这则故事我也终生难忘。这两位的名字：支持科学教育的毛泽东和为了生命科学奉献终身的谈家桢。
藏地密码精彩摘要篇七
诱人的课题，醒目的名称。
精湛的演技，勇敢地追朔
忧郁的色彩，浑厚的旋律，敏感的'主题，曲折的情节，目眩的景点。构建了全片从头到尾的气质。汤姆汉克斯卓绝的演技，和其余演员的精彩搭配，让人恍兮惚兮地感觉这是个真实的问题？！
“宗教”是一个让古往今来举世都为之动容的概念。之所以动容，是因为它的分量、它的神秘！如果用一种很朴素的话，来描述它的形成过程那么可能这样说就非常简单明了：
先人对一切的事物的理性认识结果和后人对此认知的顶礼膜拜的无知结果。二者之和就形成了宗教。