黄山风景名胜区导游词（实用16篇）

导游词的编写要注意避免使用太专业和复杂的术语，以免让游客感到困惑和失去兴趣。以下是小编为大家整理的导游词范文，供大家参考和学习。

普陀山风景名胜区导游词

各位游客朋友们：

大家好！

出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京x的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦；千姿百态的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家aaa级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。

愿各位朋友玩的开心！

崀山风景名胜区导游词

各位朋友：

你们好!很高兴能和大家一起共游美好的崀山。

相传舜帝南巡时徐经新宁，见地方山水特别奇秀、美丽，不由摇头赞曰：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内，南与桂林山水相连，北同武陵源风光呼应，距桂林、邵东机场各140公里，水陆交通便利，是近年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前，崀山是一片内陆湖。由于地壳变动，内陆湖底突起，形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108平方公里，辖紫霞仙境，骆驼群峰，八角胜景，半山奇观，夷江秀色五大景区，18个风景小区，已发现和命名的477个景点。

紫霞峒。

紫霞峒景区包括万景槽，玉泉山，象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，主要以幽为主。在我们左侧的一是玉泉山，面积0.5平方公里，山顶高程301米，密集7个景点。山上有一古寺，称玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。旧庵毁于水，雍正年间(1723年)重修，清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓，几经修复香火旺盛，为天下七十佛教胜地。

迎面而来的这座大石山，活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”，也叫“ok”石，它风雨无阻的屹立于此，似是对远道而来的朋友表示欢迎，以似对崀山的山水表示赞叹，或许两者都有。

现在我们来到紫霞峒的正进口，紫霞峒并没有洞，峒者冲也，它是少数民族村、寨的意思。在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感，还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界，左为道教之地，还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里，这就是青蛙石。

沿着石阶往上走，我们来到了紫霞宫，紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨，高达6米，最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶，所有的瓶子都是竖立的，而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的，意在把甘露尽情洒向人间。

左侧有一块长700余米，高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝纱的回音壁。

黄山风景名胜区导游词作文

各位旅客朋友们：

大家好!欢迎大家来到国家著名风景区黄山旅游。我是黄山7号导游员，我叫腾星，请大家叫我“腾导”，今日很高兴能为大家服务，下头就随我一齐去黄山著名风景区旅游吧，期望大家玩得开心，玩得愉快。

人们常说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我们黄山风景区是以“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”闻名遐迩，《西游记》《红楼梦》等影片就在黄山拍下了许多镜头。人民大会堂的迎客松就是在我们黄山拍摄的。黄山的松树能从岩石缝中长出，说明它们的生命力极强。异常是在海拔800米以上的地方，这些松树奇形怪状，形态各异。什么迎客松、龙爪松，黑虎松，连理松呀，它们都是根据形状而得名。

迎客松是黄山著名的景点之一。到了黄山，如果不到迎客松景点看看，那他等于白来。迎客松以外形异常而著称，它的树干直立而挺拔，树干中间伸出两根七、八米长的树枝，犹如一个人伸出两只胳膊，正在欢迎远方而来的客人。一会儿我们到了那里，我们能够在那里拍照留恋。

黄山的景点无处不有，黄山的奇观比比皆是。它真是让我说也说不完，让你看也看不够。下头就请大家尽情地欣赏。在欣赏的过程中，我想给大家提几点要求：

一是由于山高路陡，险象丛生，请大家必须要注意自身的安全。

二是为了保护景区的环境卫生，请大家不要乱涂乱画，乱扔果皮、纸屑和垃圾。

三是请大家注意游览的时间安排，午时五点我们在大门入口处集合，准时返程。

最终，祝大家在黄山玩得开心，玩得愉快!

普陀山风景名胜区导游词

各位游客朋友：

大家好！

“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”现在我们来到的就是素有"海天佛国"、"南海圣境"之称的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里（南北长8.6公里，东西宽3.5公里），形似苍龙卧海。普陀山位于舟山群岛东部海域，与舟山本岛隔海相望，岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形，南北走向，地势西北高峻，东南平缓，最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折，北部和东南部多沙滩。岛上林木苍郁，金沙铺岸，礁石嶙峋，山秀海美。

普陀山，与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山，是首批国家重点风景名胜区，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。“海上有仙山，山在虚无缥渺间”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”，或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等，汉语意为“美丽的小白华（花）”，故有白华山之称。相传西汉末年，南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹，故唐宋以前，普陀山也称“梅山”。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。

全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品（大黄鱼、小黄鱼、带鱼和墨斗鱼），尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时，正是采购新鲜海产品的大好时机。

“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜，以皮薄、肉红、甘甜为特点，为清暑解渴的好品种）、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有兴趣不妨带回一二。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦，山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年），有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。

鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。

绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

各位旅客朋友，普陀山的'介绍到此结束，谢谢各位的合作。

泰山风景名胜区导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

大小石林、乃古石林、芝云洞、长湖、大叠水瀑布、月湖(尚未开发)、奇风洞(尚未开发)7个区域景区组成了石林风景名胜区。一般说，只要乘车到了大小石林，再乘汽车或马车到其它几个景点就很方便了，价钱也不会很贵，因为它们之间的距离并不很远。大小石林到乃古石林和到芝云洞大约5公里左右;到大叠水大约23公里左右;到长湖最远，也只有25公里左右。民族风情堪称石林一绝。“阿诗玛”的美丽传说、绚丽多彩的彝族刺绣、古老神奇的“火把节”、热烈欢快的撒尼歌舞、是石林的自然景观与人文景观交相辉映，令人陶醉其间，难以忘怀。

石林汤锅石林是彝族撒尼人的聚居地，撒尼人是一个大块吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到农历六月二十四，在石林、长湖或乃古石林等景区都会举行一年一度的火把节。这时如果你来到石林，就可以在观看了精彩的斗牛，摔跤比赛后，在场外不远的树林里大吃一顿极富地方民族特色的汤锅，其中有羊肉、狗肉、驴肉等。这里的汤锅烹饪技术极好，各种肉炖得恰到好处，不硬不软;无膻味、腥味等怪异味，色、香、味俱全，使人食后回味无穷。乳饼乳饼是石林一大特产，是当地人把新鲜的羊奶煮沸，再加入适量酸水，使其凝固，然后压制成块，晾干后即成乳饼(属奶酪的一种)。

乳饼的吃法很多，可蒸、煮、煎、炸、烩，亦可生吃，还可以做成火腿夹清蒸乳饼，青豆烩乳饼等菜肴，冬季生产的乳饼品质较好。野生食用菌石林的野生食用菌品种很多，有鸡枞、牛肝菌、干巴菌、青头菌等等。你如果七、八月份来石林，就可以大饱口福，或炒、或炸、或烧汤……都美味异常。石林卤腐已有200多年的历史，它是用石林豆腐为原料腌制的。而石林豆腐因为使用巴江水而品质极佳。石林卤腐主要分为两个品种：其中在豆腐中掺入菜油、盐等配料的称为油卤腐;在豆腐中掺入酒、辣椒粉、盐等配料的称为酒卤腐。而两种卤腐都具有色美、味的特点。但由于配料的不同，两种卤腐又各具特色，味道不凡，人尝人爱。石林卤腐在石林县内各大小商场，土杂店均可购到。

黄龙风景名胜区导游词

雨花台风景名胜区导游词

各位游客雨花台风景区，位于南京城南中华门外一公里处，属于江南丘陵，高度约为60米，自东向西绵延4千米，有三岗，东岗为雨花台。雨花台原名长陵，石子岗，相传南朝时期，有位云光法师在那里设坛说法，虔诚所至，感动了天上的神灵，顷刻间，落花如雨，这些花落下就变成了雨花石，雨花台也因此而得名。

1927年蒋介石背叛革命以后，二十多年间，雨花台沦为国民党杀害革命志士的刑场，十万中华儿女为了新中国献出了宝贵的生命。新中国成立后，经过半个多世纪的规划和建设，今日的雨花台已构成既是庄严肃穆的纪念圣地，又是赏心悦目的旅游景区。景区由烈士陵园区、名胜古迹区、雨花茶文化区、雨花石文化区、游乐活动区、密林生态区六大功能区组成。

此刻我们就来到了雨花台的北大门，北大门两端分别矗立有高大的花岗岩石柱，石柱高度为11.7米，象征1911月7日，在俄国爆发的十月革命，石柱上方镶嵌了两个巨大的石花圈。进入北大门，我们首先看到的是位于北殉难处的烈士就义群雕，它是雨花台烈士陵园的标志。雨花台共有三处烈士殉难处，东殉难处位于东岗坡下，是反动派解放前夕杀害革命志士的场所;西殉难处位于中岗西侧为烈士丛葬地。北殉难处是1927年到1937年烈士就义最为集中的地方。

群雕建在三层渐升的平台上，高10.03米，长14.2米，厚5.6米，由179块花岗岩拼装而成，重达1300多吨，于1980年落成，是目前国内同类题材花岗岩雕塑之最。整个雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中国传统民俗中是为大为多的意思，寓意在雨花台牺牲的先烈人数之多，雕塑中有工人、学生、士兵、农民、知识分子等形象，分别代表着不同阶层，它主题突出、层次分明、上实下虚，重在表现烈士们的面部表情，生动再现了革命烈士在刑场上大义凛然的浩然正气。

沿着东侧的山路南上，我们此刻便来到主峰。眼前石阶上立有雨花台烈士纪念碑。纪念碑由碑帽、碑身、碑座三部分组成，造型似红旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花台的标记——日月同辉图案，象征着烈士的精神与天地共存，与日月同辉。碑身正面是邓小平同志亲笔题写的雨花台烈士纪念碑八个镏金大字，背面有省市政府合著的碑文。在纪念碑的前面还屹立着一尊以宁死不屈为主题的青铜雕塑，他是众多共产党人和爱国志士的象征，体现的是烈士坚贞不屈，视死如归的气概。

纪念碑前方广场的左右两侧，各有5只用花岗岩雕刻的石棺，正中间还有三只巨大的花岗岩石花圈，显得庄严肃穆。不知各位有没有发现，雨花台许多建筑都是用花岗岩建造的，这是因为花岗岩具有坚硬、庄重、朴素的品格，它充分体现了烈士的精神。纪念碑的2层平台上是全长144米的碑廊，每边各有90块大理石，上面刻有《共产党宣言》、《马克思主义三个来源和组成部分》、《新民主主义论》等经典著作，是由赵朴初、萧娴等36位著名书法家书写的。

我们前方看见的是倒影池，它长72米，宽26米。建筑学家利用原有地形，运用物理学折光原理，巧妙地将纪念碑、纪念馆的影像在池中南北两端水面上显现出来，构成独特的景致，供人们欣赏。倒影池南北两端各有一块花岗岩和大理石质地的照壁，在北面的照壁上用汉、壮、蒙、维吾尔、藏五种民族文字镌刻着《国际歌》，南面的这块则用五种文字镌刻着《中华人民共和国国歌》。

倒影池南端两侧有两座相对肃然矗立高5.5米的圆雕，战士手握钢枪肃立，少女扶手胸前，表达了人民群众缅怀先烈，继承遗志的主题。

穿过纪念桥，我们就来到了雨花台烈士纪念馆，这是由著名的建筑大师杨廷宝先生设计的，齐康教授完成。纪念馆采用了重檐庑殿顶的传统建筑风格，东西长90米。南北两翼各伸展49米，主堡高26米，南北两侧门楣上嵌有“日月同辉”的标记，馆名是邓小平同志亲手题写的。今年适逢中国共产党建党九十周年大庆，纪念馆也整修一新，进行了全新的布展，此刻就请大家随我尽管一探究竟。

纪念馆的展厅由五个部分组成，他们分别是以雨立方为主题的序言厅;展示烈士生平事迹的基本陈列厅，展示在南京工作过的烈士事迹的专题厅;党和国家领导人参观雨花台的光荣厅;展示这天完美生活的幸福厅。新馆共展出170位烈士的生平事迹，用8组具有艺术感染力的场景，35个感人至深的故事，向我们展示了革命烈士伟大崇高的人格和真实感人的形象。我们此刻看到这两尊雕像是邓中夏和罗登贤，他们是雨花台牺牲烈士中职务最高的，当时都是党中央政治局委员，也是早期著名的工人领袖。

位于中心纪念区最南端的是忠魂亭，广场中间是思源曲水池，代表着饮水思源，永志不忘、代代相传.两边的忠魂颂浮雕，深浮雕表现的是“狱中斗争”和“刑场就义”。浅浮雕表现的是南京地下党组织领导的斗争片段。前方那座建筑就是“忠魂亭”，它长宽各5.8米，高8.3米，亭帽上镌凿的三个烫金大字，雄浑有力，为江泽民总书记亲笔题写，这是7月1日，由南京30万党员缴纳的特殊党费兴建的，“忠魂亭”是由江泽民总书记亲笔题写的。

各位游客，中心纪念区的参观就到那里，在国民党白色恐怖的腥风血雨中，恽代英、邓中夏、何宝珍、罗登贤、毛福轩等党和国家领导人都牺牲长眠在雨花台，所以，漫步景区，能够看到多处知名烈士墓以及为纪念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人马冢。

各位游客，此刻我们参观的是雨花台名胜古迹区，前方是雨花阁，相传那里是云光法师讲经说法的高座寺遗址，雨花阁中有大型云光法师说法瓷板画，引领游人去探寻雨花台历史源头。这天，雨花台还开辟了雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。雨花台在历史上就是一个掩埋忠骨的地方，那里是二忠祠，南宋抗金英雄杨邦拒不降金，在雨花台被剖腹取心;150年后抗元英雄文天祥兵败被俘，他从小景仰杨邦，两人又同为江西吉水人，殉难后人们也在那里祭祀他。周围还有明代开国功臣李杰墓、著名景点江南第二泉、古雨花阁、甘露井等。

各位游客，我们此刻来到的是雨花茶文化区。雨花茶是中国十大名茶之一，它形似松针、条索紧直、色绿似翠、挺拔秀丽，色、香、味、形俱美，深得人们青睐。古人认为，喝茶是一件十分风雅十分讲究的事，光有好的茶叶还不够，还得有好的水来冲泡，有了好水，还得有好的茶具。在雨花台，除了有好茶，还有一股清泉，名为永宁泉，号称：江南第二泉，此刻，在景区内有二泉茶社，大家走累了，能够在那里歇歇脚，品尝一下第二泉水冲泡的雨花茶。

此刻我们来到了国内唯一一家收藏研究雨花石的专业博物馆，雨花石内含玛瑙和玉髓的成分，也称为雨花玛瑙。苏东坡曾赞它：纹如指上螺，它以晶莹的质地、丰富的色彩、奇妙的纹理、生动的形象被称为“天赐国宝、中华一绝”。雨花石博物馆，展出了质色形纹上佳的雨花石精品。一些石头上不仅仅有美丽的花纹，还巧夺天工的生成各种图案，犹如一幅天然的山水人物画卷，令人啧啧称奇。

各位游客，雨花台以近30的历史文化遗存，丰富的自然人文景观，庄严雄伟的陵园建筑，让人流连忘返!真诚的期盼您的再次光临，谢谢!

松花湖风景名胜区导游词

松花湖在吉林市的东南，距市中心24公里。是拦截松花江水建设丰满水电站，叠坝成湖形成的。它水域辽阔，湖叉繁多，状如蛟龙。湖形呈狭长形，如坐飞机俯瞰，松花湖像一串闪光的珍珠。这串“珍珠”长200公里，最宽的地方10公里，最深处是75米。湖区面积500平方公里，最大蓄水量108亿立方米。1988年松花湖被国务院批准为全国重点风景区。面积达700平方公里。松花湖以得天独厚的地理位置、四季分明的气候条件、明媚秀丽的湖光山色吸引了大量国内外游客。

松花湖的美，美在水旷：百里湖区碧波荡漾，白帆点点宽处洇波浩淼，万顷一碧;窄处两面巨石，倒影如黑。周围山环水绕，因而多数时候湖面风平浪静，山影浑沉，具有中国山水画般恬静的柔情。

松花湖的美，美在山幽。湖区群山环抱，层峦叠嶂，千米以上的峰有几十座;这里石壁挺拔、悬崖峻峭、千姿百态、形茂;群山抱绿水，碧波绕青山，深山幽谷，引人入胜;140种野生动物在这里栖息繁殖，为湖区增添了无限生机。

松花湖以其绮丽的自然山水风光吸引着都市里的人们。国内外的许多摄影家到了松花湖，无不为这里的水之静、山之奇、林之秀、石之异而叹为观止。著名诗人贺敬之在游览松花湖后，感慨地写下了“水明三峡少，林秀西子无，此行傲范蠡，输我松花湖”的'诗句。1994年6月，江来到这里，欣然题词：“青山绿水松花湖”。

松花湖风景区分十个相对独立的景区。以大坝分为东西两岸，建设了各种疗养院，称为疗景区;从松花湖丰满码头向湖区走，有骆驼峰、凤舞池、五虎岛、卧龙潭、石龙壁、摩天岭、额赫岛等旅游区。有的景区已经开发，有的正在开发，有的景区还保留着原始风貌。

贵州风景名胜区导游词

五彩路：

各位朋友，这里就是“五彩路”，又名五叉路。这里的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点。红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。朋友，此时如果你在五彩亭的长椅上小憩片刻，举目四望，然后瞑目骋怀，你便会感觉到置身花海，涤荡凡尘，神清气爽，寻思携儿女、邀亲友，再度重游。

云台岭:。

各位游客，我们现在来到了云台岭。在下细毛雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。

站在云台岭，举目西望，看(手势)：一串圆圆的石包映进你的眼帘，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，赋诗：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”

武陵源风景名胜区导游词

武陵源南部的张家界是我国第一个国家森林公园，70年代才被发现，相传，汉高祖时留侯张良慑于“飞鸟尽，良弓藏”的历史教训，效法春秋战国时越国的`范蠢功成身退、隐居江湖的办法，来到大庸，因而留下了张氏子孙，故取名张家界。

风景明珠张家界素有“峰三千，水八百”之誉。碧涛连山，蔚然如海，在莽莽苍苍的林海内珍藏着红豆杉、香果等珍稀树种、名贵药材和各种奇花异草、珍禽怪兽。据统计，张家界的树木品种比整个欧洲多出一倍以上。密林深处，藤蔓交织，清流汩汩，优美迷人。数千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉满山遍野。张家界的风光山色，具有秀丽、原始、集中、奇特、清新五个特点，堪称“五绝”。真是“五步一个景，十步一重天”。张家界市市长鲁平益形容张家界是“三千奇峰，峰峰标异，八百秀水，水水妩媚;挟泰山华山之雄险，兼桂林黄山之秀奇”。

张家界的山是世界上独一无二的石英砂岩峰林峡谷地貌，境内数以千计的石峰拔地而起，形态各异，巍然屹立与金鞭溪、索溪谷等峡谷两侧，峰上奇颂挺拔、灌木丛生，时而有云雾缭绕。

贵州风景名胜区导游词

各位游客(嘉宾)，大家好。

欢迎您们游览百里杜鹃。我叫__，大家就叫我小×吧，请大家记住我的手机号____，以便联系。今天很荣幸能够为大家服务，我将尽我最大的努力，让大家尽情领略百里杜鹃的风采，让美丽的杜鹃花开在我们的心里，祝大家日日行好运，夜夜做好梦。请大家支持配合好我的工作，在游览过程中，注意好自身的安全，保管好随身携带的物品。请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西，更不要乱扔点燃的烟头，要特别注意森林防火。进入景区后，请不要采折花木，让我们都来做护花使者，朋友们(嘉宾)，拜托了。

百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区，是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林，素有“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲大中华区十大自然原生态旅游景区”、贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号，是国家4a级旅游景区。她既是览略百里烂漫杜鹃，洗尽都市纤尘的“花之天堂，心之旷野”，也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。

贵州风景名胜区导游词

女士们、先生们：

今天我们将要游览的风景点是黄果树瀑布。黄果树瀑布是中国第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，经中华人民共和国国务院审定，黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。

黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。

黄果树大瀑布已经到了，你们看，这就是早已闻名遐迩的中国第一大瀑布。

黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮;由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱……。数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、“颐和园”三字的题额者严寅亮在“望水亭”题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。

现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。

这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其他别的什么瀑布呢?据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，“桷”与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。

与世界上其他著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰“水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。

女士们、先生们，“水帘洞”已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。

这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住;水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。

这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。

这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。

女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。

黄果树瀑布为什么会这样呢?这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河;当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。

我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。

导游词资料。

游客朋友们，不管您来自哪一个城市，每一个城市都会有一些相同的地方，比方说上下班的高峰期、大烟囱的浓烟、河流的污染、食品安全的担忧、夜晚不停的噪声、办公室空调的恒温;我们城市居民每天就像战斗机器一样，负担着城市生活的压力与无奈。我们不知不觉中渐渐失去了与大自然相处的感觉。

于是很多朋友都希望能到一个纯净的地方，寻找一些古人朴素的生活乐趣。于是古镇、小城、村寨成了我们疲惫身心暂时的乐园。很多朋友选择去西藏，因为那里有圣洁的雪山和神秘的风情。但是路途的遥远、高原的反应、不菲的费用，可能使我们的计划暂时推后。

不过这个时候，你们来到了贵州，我说：这是您一个明智的选择!

首先，您不用担心空气稀薄和气候寒冷，因为大家都感觉到了这里温和湿润的气候，纯净的空气使呼吸变成一种享受;虽然没有一望无际的雪山，却是满目葱茏的森林;如果您想体验少数民族的浓郁风情，在我们的大山上、河流边、餐馆里、车窗外随处可以获得。

提到贵州的17个世居少数民族，我想问问大家知道都有哪些民族呢?(听游客回答后补充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壮、瑶、土家、满、白、回、畲、蒙古、毛南、羌、仫佬)。

大家可能没有想到在我们贵州西北的毕节、大方一带还有蒙古族、满族这样的游牧民族能够在这里世居下来。其实我们贵州最具代表性的苗族也是在多年前才来到这里的。前面和大家说过，我们贵州是一个由历代**组成的省份，苗族同胞可以说是我们贵州最早的**了。

{贵州导游词·贵州黄果树瀑布导游词·织金洞导游词·香炉山导游词。

苗族是一个古老的民族，起源于五千多年前，黄帝时期的“九黎”部落。当时“九黎”居住在黄河中下游，在与黄帝部落发生的战争中，黄帝与炎帝联合，九黎首领蚩尤被黄帝擒杀，剩下的余部退到了长江中下游地区，形成了“三苗”部落，建立了三苗国。

在四千年前，以尧、舜，禹为首的北方华夏部落与“三苗”又不断的发生战争;最后，三苗国被夏禹所灭。留下的苗人们节节败退，一部分被驱逐到川南、滇东北、黔西北等地，形成后来西部方言的苗族;一部分与华夏融合;另一部分形成商周时期所称的“南蛮”;因居住在汉水中游而被称为“荆楚蛮夷”。后来，荆楚蛮夷中先进的部分逐渐发展为楚族，建立楚国;而后进的部分继续迁入湖南、贵州、广西、湖北等地的山区，大多数停留在了我们的黔东南地区，发展成为今天生活在我们贵州省苗岭深处的苗族同胞了。

根据第五次人口普查，全国苗族总人口890万人，有70%以上聚居在我们贵州。多少年来，我们的汉族同胞不断融合交汇，发展到现代社会，已经没有了祖先古老的痕迹。那个刀耕火种的岁月痕迹却被这群苗族人在我们贵州的大山里保留了下来，苗族文化源远流长，从苗家衣食住行、歌舞娱乐、婚丧嫁娶中无不折射出其强大的文化魅力。

苗族是一个热情好客的民族，敬酒是苗族人用来招待客人的最好礼遇，所以不管你到哪个苗寨作客，苗胞们都会用装满了酒的牛角杯唱起敬酒歌为您敬酒。喝完苗家米酒，走进苗寨，苗族同胞会用他们流传千年的歌舞欢迎贵客的到来。其中黔东南台江县的反排村木鼓舞最为有名，每当有祭祀活动和逢年过节的时候，全村人都会在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，这种舞动作奔放、富有韵律，被欧美游客称为“东方迪斯科”。

苗族的歌舞多以扭胯为主，这与他们的生活环境有关。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山间小路，而苗族的服饰，女人都是穿着厚厚的裙子，当肩上挑着物品时，为了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他们胯部比较发达，故跳舞多以扭胯为主。

苗族除了色彩艳丽的长裙苗，还有短裙苗，同样为了行走方便，在黔东南州雷山县大塘村的短裙苗寨，超短裙在这里不是近期才有的国际时尚，而是世代流传的妇女服饰，她们喜欢穿作超短裙，上山下坡都十分方便，其中短裙锦鸡舞，也是很经典的一个舞蹈。妇女们身着短裙，在芦笙的伴奏声中，模仿自然界锦鸡轻快的步伐，非常优美。舞蹈的时候身上佩戴的银饰、银铃叮当响亮，充满了青春的活力。

苗族有自己的语言，没有文字，他们的历史与生活往往会通过服装刺绣图案和歌曲世代口传。说到我们苗族人唱歌呀，就不得了了!我们知道中国著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不过他们家是与黔东南紧紧相连的湖南湘西古丈县。她唱过的《大地飞歌》大家都很熟悉，飞歌就是我们苗族特有的一种演唱形式。可是为什么叫“飞歌”呢。这个和我们苗族同胞住的地方有关系。来到苗族同胞聚居中心，黔东南巴拉河流域、雷山县、台江县等地的时候，我们会发现苗族村寨多依山而建，山寨与山寨之间，要传递信息，过去没有现代通讯工具，上山下山总要花不少功夫。聪明的苗族同胞就发现歌声比说话声音的强度大，传递远，于是用歌声来传递信息。大家想一下，歌声在大山之间唱过来，唱过去，不就像飞一样吗?所以就逐渐留下了这种具有动感与活力的演唱形式。现在苗族飞歌已经飘洋过海，我们贵州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌声就唱到了中央电视台的青歌赛上、唱到了维也纳金色大厅、唱到了美国音乐厅。

说到这里，让我用一首我们苗族的飞歌献给大家，再次对您的到来表示感谢，唱得不一定地道，只为给大家多一些感受。(开始演唱，此时往往博得热烈掌声，如果不会唱就省略这一环节)谢谢大家的鼓励。

当我们走到村寨前，会看到整齐的耕地和清澈的河流。村寨环境优雅，布局合理，村中清洁的石头小路蜿蜒到每家每户。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他们持续发展的意识很强，每出生一个小孩都要种下一片树林，每砍伐一颗大树，都要征得全村人的通过，每个寨子周围都是密布的森林，每个寨子也会有一颗最巨大的古树作为寨子的守护神。苗家人住的房子称为吊脚楼，不像福建土楼那么敦实封闭、也不像云南竹楼那么纤细通透，却有一种植根大山的朴素与执着。吊脚楼一般修建在半山腰上，采用当地整棵的杉树原木支架结构，支架由木楔结合，不用铁钉。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作为墙面，房顶过去是用杉树皮，现在多用小青瓦片。这种苗族民居一般修三层，最下一层堆杂物和喂养牲畜;第二层用作主人的起居;第三层以上就是房顶，用来堆放粮食。第二层往往有一个类似阳台的地方，那就是我们苗家女孩与外界交流的场所，叫做“美人靠”，苗家有女初长成，就会在这里一边刺绣准备嫁妆，一边哼唱山歌，等待有情人的出现。

苗族青年男女谈恋爱有一个固定的节日——姊妹饭节。在每年农历三月十五日，由未婚少女上山去采摘树叶和花朵，用来染出红、黄、白、蓝、黑等颜色混合而成的“五彩糯米饭”，这就是姊妹饭。姑娘们摆设条桌，陈列饭菜，几人或十几人集中在一起，热情接待来讨吃“姊妹饭”的男青年。外地来的男青年，到任何一家去向姑娘们表示祝贺和敬慕，并向她们讨吃“姊妹饭”，都能受到热情的款待。饭后，姑娘同小伙子相约到广场或村寨中其它地方去对情歌、谈恋爱，通宵达旦。通过吃“姊妹饭”这个节日活动，青年男女可以挑选自己的意中人，结成终身伴侣，所以说他们的婚恋是比较开放的。

如果我们到苗家作客吃饭呀，他们特殊的菜肴我们可不一定吃得惯。不过如果能吃到最有名的酸汤鱼，就是有口福了。酸汤是苗家人用米汤加野生红柿发酵而成，家家都准备得有。鱼当然是从河里打出的野生鱼了。酸汤煮鱼，汤味酸中带有回甘，鱼肉滑嫩鲜美，再煮些豆腐、蔬菜，开胃又营养。吃饭的时候，大家围坐火塘前，主人又会唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，让您乐不思归，流连忘返。

如果您有幸留在苗寨住一晚上，保证会让您的睡眠恢复到最佳状态。在湿润而宁静的清晨，鸡叫把您唤醒，跟随苗族村民扛把锄头，迎着朝阳走到梯田上去，您会发现原来苗族人如此的会享受生活，原来人类的生活是如此的美好。苗族文化就是在这种恬静与自然中流传保存下来的。

安阳风景名胜区导游词

游客：

你们好，欢迎你们来到安阳旅游，我是你们的导游__。

安阳市位于中国河南省的最北部，地处晋、冀、鲁、豫四省交汇处。她西依太行山，东接华北平原，发源于太行山东麓的一道洹水从市区流过。地球仪上，安阳在东经113°37′至114°58′、北纬35°12′和36°22′之间，面积7354.11平方公里，与日本的东京、横滨和美国的旧金山、洛杉矶纬度十分相近。

安阳属北温带大陆性季风气候，四季分明，日照充足，雨量集中，气候宜人。全年平均气温13.6℃，年平均气压1001.5毫巴。全年降雨量为606.1毫米。安阳辖安阳县、汤阴县、内黄县、滑县、林州市五县(市)以及文峰、北关、铁西、郊区四区，现有人口518万。其中，建城区面积69平方公里，城市人口74万。与国家级文物保护单位殷墟遥遥相对应、位于城市东南隅的高新技术产业开发区面积也是24平方公里。

约公元前1320__年，中国商代的第20位国王盘庚已经在此建都，至今安阳建城已有3320__年的历史。贯通中国南北的大动脉京广铁路和107国道就横跨在刚刚发现的商代古城之中。在3000多年前的中国先秦时代，先民们就已经在这里创造了辉煌的农耕经济，建成了雄踞世界东方的大都市。

安阳是中国七大古都之一，国家历史文化名城。这里不仅有包括甲骨文、青铜器和都市建设在内的殷商文化，而且还有许许多多的为人们所熟知的人文景观，诸如：两万五千年前的原始人洞穴、上古时代的二帝王陵、周易发祥地的里古城、建安风骨的邺城文化、西门豹治邺的古河道、精忠报国的岳飞的故里等。安阳自然风光秀丽多姿，小南海风景区、珍珠泉风景区和旖旎的太行风光，令中外游客留恋忘返。独具特色的航空运动基地，因其鬼斧神工的天然地势而深得跳伞、滑翔运动爱好者的青睐。被称为世界“第八大奇迹”的人工天河红旗渠，同时又成为不可多得的旅游景观。安阳市位于中国河南省的最北部，地处山东省、山西省、河北省、河南省四省毗邻处。从中国版图上看，它正居于中心部位。

它西倚巍峨险峻的太行山。太行山是中国少有的几条南北走向的山脉之一。八百里太行神秘而美丽，它隐藏着无数古老的神奇故事。由太行山麓发源的一条河流经市区，这就是古老的甲骨文中已有记载的洹水。安阳是纵贯中国南北的京广铁路大干线上的一个重要车站，从安阳至首都北京，铁路里程为508公里。安阳也是西高东低。大致以穿越市区的京广铁路为界，西部重恋叠嶂、丘陵起伏，属于太行山之东麓，而东部是一望无际的平原，是华北平原的一部分。西部最高处海拔1667米，而东部最低处海拔仅50米，显而易见地呈阶梯状。

安阳资源丰富，主要矿产有煤、铁、矿石、大理石、石英砂、水泥灰岩等，主要农产品有小麦、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉产区。红枣、蜂蜜、山楂、核桃、在国内外享有盛誉。

好，游客朋友们，安阳就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

大孤山风景名胜区导游词

各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉；还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

吼山省级风景名胜区导游词

紫蓬山风景名胜区导游词

各位游客大家好!今天我们游览景点是的有着丰富的生态资源和厚重的人文资源的紫蓬山风景名胜区。

紫蓬山风景名胜区有“淮军故里，福地名山，体育王国，生态家园”之成称，它森林茂密，名胜古迹众多，自清代开始便有“庐阳第一名山”之美誉。1992年7月被国家林业部批准为国家森林公园，2019年被批准为中国自行车运动协会训练基地，1998年7月被安徽政府命名为省级风景名胜区。

紫蓬山风景名胜区是一个生态环境优美、我国距离中心省会城市最近的“国家森林公园”，森林生态环境良好，全区拥有森林面积3500公顷，各种植物470多种，栖息鸟类120多种，生态资源优势明显，是人们节假日娱乐休闲、享受“森林浴”理想之地。

多年来，为了保护紫蓬山良好的生态环境，紫蓬山风景名胜区投入巨额资金修建了环山公路、环湖公路、进山大道、自来水厂、变电所等基础设施和景点。2019年又修建了文化广场、污水处理厂、停车场、游客中心等工程，使景区的环境得到优化。

紫蓬山资源丰富，以“一寺”——西庐寺;“二水”——大堰湾水库、磨墩水库;“三山”——紫蓬山、圆通山、大潜山;“四圩”——刘老圩、张老圩、张新圩、周老圩，享誉四方，是合肥市近郊最具代表性的森林生态区和近郊休闲旅游首选之地。

近几年来，紫蓬山风景名胜区利用特有的山地资源和区位优势，以发展山地自行车项目为切入点，大打体育牌，经营大旅游，逐步实现“全省有位，全国有名，走向世界”的目标，建立了紫蓬山自行车比赛训练基地，现拥有一条4.5公里、一条6.5公里的单圈山地自行车赛道和一条17.5公里的环湖自行车赛道。还拥有可容纳200名运动员、教练员及体育官员的固定生活营地2处，成为全国锦标赛、全国冠军赛等国内山地自行车比赛首选之地。

从2019年全国山地自行车冠军赛落户紫蓬山到2019年期间，紫蓬山已连续4年举办过5次重大国内外自行车运动和“中国杯”山地自行车系列赛等赛事。赛事举办期间，中央电视台、凤凰电视台、xx日报等众多国内外知名媒体参与赛事宣传报道，使紫蓬山风景名胜区知名度大增，景区共接待游客达300万人次，实现旅游总收入近2亿元，门票收入400多万元。2019年，紫蓬山风景名胜区成为中国自行车协会指定的国家自行车训练基地及唯一的国家专业山地车训练基地。近年来，又相继举办了“中国环湖”国际公路自行车赛、“2019年北京奥运会”积分赛、全国公路自行车锦标赛等一系列重要的自行车赛事。

在举办山地自行车运动赛事同时，紫蓬山风景名胜区不断拓展其他体育运动休闲项目，诸如“笑翻天体育乐园”、大雁湖水上运动、高尔夫球、省水上运动中心训练基地及紫蓬湾旅游综合开发等项目，使得紫蓬山风景名胜依托山地车、水上运动和高尔夫三大主体项目，带动相关体育项目的发展，成为立体式的体育乐园。

紫蓬山风景名胜区游览线路分为两条：一条是游览观光线路：文化休闲广场——山门——笑翻天体育乐园——仙人湖——佛园——西庐寺——李陵山洼——莲花池——龙颈古榆——李典墓——仙人洞。

另一条是观光休闲线路：文化休闲广场——山门——西庐寺——樱花园——三十八所观光塔——高尔夫球场——省水上运动中心训练基地——堰湾山庄。

(第一条线路。

导游词。

)

现在我带大家先游览第一条线路。

在游览之前，先说一说“紫蓬山”名字的由来。紫蓬山原名“李陵山”，据嘉庆《合肥县志》载：三国时魏将李典屯军于此，在山中建庙，纪念他的先祖李陵，称之“李陵庙”;另一种说法，是因李典逝世后葬于山中而得名。那么“紫蓬山”的名字又是怎么来的呢?据民间传说，紫蓬山之名取和尚紫色袈裟及蓬莱仙岛的首字而得名，寓“紫气东来”之意。明万历八年，西庐寺前建了一座玄武殿，悬挂匾额“福地紫蓬”。自此才开始叫作紫蓬山。“紫蓬”二字，不仅赋于山名浓厚的佛家色彩，还因山上有座历史久远的皖中名刹西庐寺，使紫蓬山饮誉四方。

现在我们正走在文化休闲广场上，它占地50亩，是紫蓬山名胜风景区管委会投入3000万元，于2019年建成的。文化广场总面积30000m2，停车场15000m2，远期可停车2019辆。此外，广场与山门之间的3000m2文化管理建筑也是新建的。广场四周有环形干道相联，路面宽敞平坦，四周建有良好的排水管网，让游客一进入紫蓬山就有宏大雄伟之感。

这是“紫蓬山”山门。这座山门呈宫殿式建筑，三栏四门，颇为雄伟宏大。山门的匾额上书有“庐阳第一名山”五个大字。说起这块匾额，原来是悬挂在山顶的西庐寺山门之上的，匾额上的“庐阳第一山”五个大字系光绪年间歙县典籍、书法家港福如书写。可是，到了“文革”初期，在“扫四旧”中，此匾被摘下，随着寺庙被毁而失踪。直到1985年才在兴农镇上的剧场后台发现，但是匾额上原有的五个大字已被锯掉了一个“山”字。失而复得的匾额，现在收藏在肥西县文物所内。

现在我们来到“笑翻天体育乐园”，它是2019年兴建的。它占地600亩，总建筑面积10000平方米，建设内容包括:speed极限运动、草原牧歌、山谷竞技、沙滩娱乐区、星空畅想、马术运动区、雪狼军体区、中陷塘客栈、先锋力量俱乐部、高尔夫练习场、茶马古道等16个区域200多个项目，融自然观光、人文景观于一体，结合动与静、勇气与挑战，让游客在感受激情燃烧的体验式旅游同时，又充分享受大自然的美景，在众多人文景观里畅游历史，感悟人生。

speed极限运动区：包含的项目很多，诸如溜索、游泳、轮滑、滑板、滑翔飞逸、原始森林探险、越野车、雪狼野战营、抱石、华东第一速降、野外生存、华东第一攀岩、山地自行车、88米的弹射蹦极等，这些项目充满着惊险刺激、果敢挑战，最大限度发挥自我身心潜能。

这里单说说攀岩运动。它是一个露天攀岩场，岩壁主体宽33米，总高225米，共设九个爬道，供专业选手、初学选手、女子选手和青少年选手根据自己不同的体能、年龄、练习层度选择适合自己的爬道进行锻炼和比赛。2019年“五四”青年节，这里曾成功举办“紫蓬杯“安徽省首届青年攀岩大赛。

山谷竞技区：分a区听松塘、b区明月涯、c区木民谷三个部分。这个区域独特的运动理念将体能训练、心理训练以及趣味性、挑战性巧妙地整合在一起，通过对每一个项目的共同参与，锻炼团队成员在面对危机时应有的勇气、锲而不舍的意志与团队合作精神，营造集体主义意识，助你打造“赢”的团队。

马术运动区：区内有跑马、骑骆驼、骑牛及马术比赛等项目，为人们提供跃马场鞭，感受彻底回归大自然带来的愉悦和快感。

雪狼军体区：这是一个主要从事反恐精英真人版本的游戏，采用激光、计算机、无线通信等先进技术，以发射激光代替实弹进行模拟实战，对抗、紧张、刺激，令人百玩不厌。同时还可以根据游客的需要，设立游击战区、丛林战区、巷战、堡垒战等不同战区，是开展院校。

军训。

青少年国防教育集体户外运动的最佳场所。

滑草区：这是一项具有娱乐休闲性的活动，在一望无垠的绿色草场中，体验速度与激情，感受“草上飞”的惬意。滑草区内有滑草船、滑草器、滑草车、悠悠球等供选择。春、夏、秋三季可以在这里感受滑草的乐趣，到了冬季，这里就变成了滑雪场，有初级滑雪、高级滑雪、雪地摩托、滑雪圈、雪地自行车、马拉雪撬等项目供选择，让游人在领略北国风光的同时，感受雪给人们带来的乐趣和刺激。

仙人湖水世界：沙滩、竹筏、快艇、步行球、娱乐篮球、沙滩摩托车、水上自行车、水车阵等项目可以满足不同年龄群体的需求，让大家零距离领略水上运动与沙滩运动给人们带来的乐趣，是暑期休闲度假的首选之地。

其他几个区就不一一介绍了，我们欢迎大家根据自己的兴趣和爱好，去领略，去游玩、去感受。现在，大家可以根据自己的兴趣，自由选择，尽情参与，获得超越自我时的愉悦和成就感，感受笑翻天体育乐园给人们带来的激情和愉悦。

这片湖水有个叫人心动的名字，叫“仙人湖”。它俏丽沉静，风情多姿，湖水清澈见底，水质优良。那么，这湖为什么叫“仙人湖”呢?请看湖两侧的山形，是不是像一位仙人的两只脚，这就是定名“仙人湖”的原由。请再看，“仙人湖”前面的那座山形，是像一只龟,还是像只刺猬，它们不知从哪儿听说喝了“仙人湖”里的湖水，能够成仙，急忙赶到这里，迫不急待地将头伸到“仙人湖”中，大口大口喝着甘甜的湖水。

现在我们来到了佛园。佛园前的这座大碑坊坐西朝东，寓“紫气东来”之意，门额上书有“佛园”二字，是佛园的大门。佛园面对仙人湖，门前一对大石狮，分别用高大的四方形石围拦围护。大石狮可看作参观佛园的起点。由此拾级而上，可以看到石级两侧栏杆上雕有许许多多小狮子。大家有兴趣，不仿亲自数一数，到底有多少只小狮子。在数之前，我得提醒大家一句，当你数时千百别忘掉那对大石狮护栏上一圈小狮子!数好了吗?好，现在我告诉大家答案：54只!哪几位数对了!

“佛园”是紫蓬山主峰东麓佛文化雕塑景区的总称，穿过石雕坊碑，沿着弯曲的山间小道前行，一路上可以尽情领略紫蓬山佛教文化神韵。耸立在路旁的这座佛像叫鸠摩罗什，意译为“童寿”，是我国南北朝时期后秦的高僧。他原籍天竺，出生在西域龟兹国，也就是现在的新疆库车和新雅县之间的地方。他七岁就跟着母亲出家，不但精通古印度文字，中文基础也很好。直到后秦姚兴嗣位，在长安设立佛经大译场，以国师之礼盛邀鸠摩罗什主持译经事业。于是，鸠摩罗什率弟子八百余人，于公元42019年到达长安，翻译经书74部、364卷。这是中国第一次大规模翻译佛经，为我国佛教大乘性空等学说做出了不可磨灭的贡献。后人出于尊崇，把他和真谛、玄奘合称为我国佛教三大翻译家。这座鸠摩罗什塑像，是按照新疆库车的原型雕塑而成的，在全国属第二尊。你们看，他面带微笑，似在沉思，又似在审视，给人一种心灵上的启示。

这一排是中国民间神话传说中的八仙塑像。依次为汉钟离、何仙姑、铁拐李、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、吕洞宾。这八位仙人手中各执一件法器，各人都精通一套法术，因而，民间有“八仙过海，各显神通”之说。曾有人说，八仙是道士，将他们的塑像放在佛园内不太合适。但也有人认为，在历史的进程中，特别是在老百姓心中，是很难严格用道、佛二字将他们区分开来的。佛、道相融共处本是中国宗教一大特色。

这一尊石雕叫弥勒佛，大腹便便，笑容可掬，人称“笑弥勒佛”。弥勒佛是梵文音译，意译“慈氏”，是佛教大乘菩萨之一。据说，他在龙华树下继承释迦牟尼衣钵而成佛。在中国，不少坐上之尊宝座的皇帝，常常自称是弥勒佛转生，就连一代女皇武则天也自称是弥勒佛转世。弥勒佛造型，是众多佛像雕塑中唯一的、土生土长的中国佛像。据说，他是以五代布袋和尚为原型雕塑而成的。布袋和尚法名契此，人称他“长汀子”，浙江奉化人，他终生手拿一根竹杖，上面挂一个布袋，四方乞讨，整天哈哈大笑。圆寂之前，他向众僧徒说道：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说自己是弥勒佛的化身。人们给这位中国“笑弥勒佛”的联语是：“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。”说的是弥勒佛有着宽阔的胸襟，将尘俗纷争看作可笑之事。大家眼前的这尊弥勒佛塑像，高15米，是华东地区最大最高的一座露天弥勒佛石雕像。正因如此，人们都称它为弥勒大佛。这座石佛于1998年巧借小山坡上形似弥勒佛的巨石雕刻而成，真可谓浑然天成!

说来也巧，经考证，此地古代就叫“石佛山”。清代李恩绶《紫蓬山志》引明代《名胜志》记载：“李陵峡，距小蜀山又十里，为石佛山。其山两旁皆石”从名称分析，古代的“石佛山”可能有座石佛，今又建弥勒石佛于此地，可谓是佛缘巧合。

依山崖雕塑而成的这三尊大佛是“三世佛”，高25米，分别代表中、东、西三方世界中的佛。中间的那尊是中方婆娑世界佛释迦牟尼，他是佛教的创始者，又被称为如来佛祖。左边的那尊是西方极乐世界的阿弥陀佛，他手持金台，意思是众生死后，由他用金台接引到“西方极乐世界”。因此，又被称为接引佛。右边的那尊是东方琉璃世界的药师佛，又被称为大医王佛。《药师佛经》说他曾发下十二大愿，要解脱众生痛苦，专医人间疾病，为人消灾延寿，所以，佛教认为，除了西方世界外，还有一个佛教中理想的“净土”乐园，叫做“净琉璃”的东方世界。而药师佛正是主管“东方琉璃世界”的佛，他的典型形象是左手持钵，内盛甘露，右手持药丸。一般来说，将这三尊佛像合塑在一起，合称为“三世佛”，也称“横三世佛”。还有“竖三世佛”一说，“竖三世佛”是分别代表过去、现在、将来的三世大佛，他们分别是：过去佛迦叶，也有将燃灯佛称为过去佛，以及现在佛释迦牟尼，将来佛弥勒佛。

“三世佛“的两侧山崖上雕有500尊罗汉像，虽然目前只完成75尊，但这些已雕塑成的罗汉菩萨，个个神态各异，栩栩如生，具有唐代佛塑风格。罗汉在佛教中的地位仅次于菩萨，是小乘最高果位。获得罗汉果位者原为16位，他们各有自己的法术，都是释迦牟尼的弟子。宋代在十六罗汉之后，加上达摩多罗和布袋和尚，合称十八罗汉。此后，又发展到你们今天所看到的五百尊罗汉雕塑像。

三世佛右侧湖面上耸立着一尊滴水观音像。我国民间，流传着许许多多观音菩萨解救人世间苦难大慈大悲的故事。她成佛后为阿弥陀佛的左胁待，并与阿弥陀佛、右胁待大势至菩萨合称“西方三圣”。佛经上说，观音菩萨在“普渡众生”时，能作三十二变，许多庙中塑有“千手千眼观音”、“送子观音”、“水月观音”、“数珠观音”、“宝珠观音”、“六臂观音”都是她的变像。观音菩萨手中的那只“净水瓶”是主宰人间晴雨的法器，于是，观音又成了祈晴求雨的对象。你看，她手中的那只“净水瓶”瓶口斜向下方，正在洒布雨露，滋润人间生灵万物。在民间，老百姓对观音菩萨敬佩得五体投地，竟其原因是在“救苦救难，大慈大悲”八个字上。观音菩萨体察人间疾苦，又肯为百姓做好事，百姓当然敬重她。

观音菩萨塑像站立的湖面为放生池。每逢夏历二月十九观音菩萨诞辰日，香客、游客像欢渡节日一样，蜂拥而至，来到这里进香朝拜、放生，或求合家平安，或求观音送子。.

现在我们来到了“西庐寺”。请先欣赏下这株松树，它高十余丈，仰首望去，那松树身上苍老的斑痕，颇似孔雀身上和颈脖间的羽毛，随着粗壮而又弯曲的树干不断向上伸延，直达苍穹。树顶枝蔓横生，蓬蓬勃勃伸向四方，恰似孔雀展开双翅，向游人“开屏”，展示它那雄健美艳英姿。正是由于这种自然生长出的奇特形态，人们将它定名为“孔雀松”，是紫蓬山的名树和一景。

“西庐寺”是紫蓬山佛教文化区的中心和灵魂，始建于三国时期，唐代改建为“西庐禅寺”，系皖中名刹。唐代以后，因战乱屡经兴废，明末清初，静澄、鉴容及晚清的通圆，各进行一次大的重修。值得一提的是，清光绪初年，通圆和尚在修复西庐寺期间，陆继建成殿房124间，计有大山门、灵宫殿、地藏殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼、寮房、僧房，以及位于二层的八卦亭、钟楼亭、藏经楼、通公塔、望湖楼等99间半，占地面积300多亩，真可谓殿宇恢宏，气势非凡。寺内有和尚百余人，寺内终日香火旺盛，暮鼓晨钟，寺内还收有众多文物：唐代八仙造像、童子童女铜像，宋代大诗人苏东坡遗物-——巨砚，清朝皇帝钦赐的玉如意、古鼎、大明宣德炉等世间罕见古物，清代书法家洪海如亲题“庐阳第一名山”金字横匾也悬挂于此，堪称名刹、宝刹，成为皖中地区最大寺庙。同时，通圆和尚还在合肥城内，重建明教寺，作为西庐寺的下院。

通圆和尚俗名袁宏谟，原为太平天国将领，太平天国失败后，不愿做清朝的顺民，回到家乡，遁迹空门，驻锡西庐寺。他见寺宇破残不堪，立愿重修。他浪迹天涯，经过十多年苦行募化，终于同治十年得偿夙愿，修复建成西庐寺。通圆和尚还上北京求购一部《龙藏全经》，藏于寺内藏经楼，被合肥佛教界尊为“中兴祖师”。在举行盛大传道仪式之时，光绪皇帝老师翁同龢和孙家鼐都赠送了贺联。翁同龢的贺联是：“身在上方诸品悉静;心持半偈万缘皆空”。孙家鼐的贺联是：“碧落清都上界之府;名山大岳群真所居”。这部《龙藏全经》有上万卷，当时只印有了十多部，极为珍贵。可惜的是，在“文革”期间，全被毁弃，连庙宇建筑、殿内佛像也被砸烂、拆毁，仅剩李陵殿(俗称大王殿)3间。

1995年春，西庐寺大王殿虽翻修一新，但仍不能再现当年雄姿。为开发、弘扬紫蓬山佛教文化，创建合肥地区知名的佛教旅游品牌，为广大佛教信众提供佛教活动场所，在紫蓬山名胜风景区管委会大力支持下，西庐寺住持释界心发愿重新修建、恢复西庐寺原貌，重现古刹昔日风采。

重建的西庐寺为仿唐建筑，风格颇为独特，呈寺包山，树包寺之势。经过两道牌坊，来到山门殿，殿内两侧供奉着哼哈二将。左边张着嘴的为哈将，右边闭着嘴的是哼将，他们是佛教的护法神，专门把守山门。

山门之后耸立着一座天王殿。殿内迎面供奉的是弥勒佛。这尊弥勒佛和众多庙宇所塑的弥勒佛不同，它是用大理石雕刻而成，且是一尊站立的弥勒佛像，笑脸，抱拳，大肚，意为欢迎天下之客来到西庐寺进香朝拜。这尊弥勒佛造像在国内尚属罕见。据说，佛像造型取材于浙江岳林寺的布袋和尚，是众多佛像中唯一的、土生土长的中国佛像。

弥勒佛塑像背后的佛龛里，塑有韦驮菩萨金身像。韦驮是护法神，原为天神军队的统帅。佛教传入中国后，韦驮趋向汉化，成为地道的中国古代武将形象，如织，前来赶庙会，焚香朝拜观音菩萨、地藏王菩萨，人数最多时达万人以上，情景十分壮观。

李陵庙对面有棵被称为“活化石”的古银杏树，高10多米，胸径粗约10圈。这棵已有五百多年历史的古银杏树，除树干略向一边倾斜，微呈老态龙钟状态外，依然是树叶稠密，青翠欲滴。每年夏季，骄阳当空，它为游客撑起巨大华盖，为西庐寺戴上巍峨翠冠。旧时在树旁有一座“通公塔”，是为了祭祀通圆和尚的。通圆和尚于光绪十二年(公元1888年)圆寂，他的徒弟们在此建塔安放他的遗骨，又用百年古松雕成通圆佛像，供奉在西庐寺中。同时，还镌刻两块“通圆长老传”碑，分别竖立在西庐寺和明教寺内。原竖立在西庐寺的碑文早已被毁，而竖立于明教寺的碑文现存合肥市文物管理处。

西庐寺殿堂最后面有一座灵塔，是供奉亡者的骨灰的地方。

殿堂区左侧是佛教文化区，有居士佛学院、图书馆、文化艺术馆、档案馆、抄经堂及文化讲堂。

殿堂区右侧为修行区，依次是方丈楼、禅堂、念佛堂。

大雄宝殿南侧下方为生活服务，依次有法物流通处、茶楼、素餐馆和斋堂。现在我们沿着山上的旅游步道，进入紫蓬山古森林，去观光避暑、体验生态王国的乐趣，感受现代旅游中时尚的“森林氧吧”。

大家知道，森林中空气清新，含氧量高，鸟语花香，并含有松树等植物分泌出的芳香气味，对身心健康很有益处，对于肺、支气管、关节等多种疾病有着很好地治疗作用。漫步林间小道，如同沐浴在绿色海洋之中，让森林中的清新空气洗净身心内的灰尘、污染和疲惫，因此，将这类去森林中度假、旅游，尽情享受森林给人们带来的乐趣，称为“森林氧吧”。

紫蓬山是离合肥最近的大型国家森林公园，这里生长着十分丰富的野生动植物，森林非常茂密，以松、栎、杉混交林为主，另有大面积的竹林、红枫、黄连木林，万木峥嵘，古老苍劲，特别是眼前所见的古森林，有百年以上的松、栎树一千多棵，是安徽乃至华东面积最大的古老森林，成为皖中地区最好的森林浴场。特别是在四、五月间，雨后春笋竞相出土，你会感受到它们拔节向上的旺盛生命力。紫蓬山风景名胜区是个庞大的动植物园，已知植物多达109科478种。这里野生动物种类繁多，特别是鸟类资源不断增加，成为万鸟齐飞，翔集万木丛中的一大奇观。现有各种鸟类120多种，属于国家二类保护动物的鸟类有10多种。圆通山尤以鹭鸟为优势种群，多达三四万只。特别是白鹭，展开翅膀就像一行素洁小诗，在蓝天缓缓飞翔，当它们栖息枝头，又似万朵含苞欲放的白玉兰花，美不可言，故而被称为“鸟山”。

这座山岭叫“国师岭”，相传，古代有一位国师打此经过，被这里的风光秀色所陶醉，便在此小住，因此，后人将它称为“国师岭”。

距“国师岭”不远处，有一个不太大但却很深的山塘。据说，人们捡一块石子，用力打过塘去，便可以得子，因此叫“打子塘”。旧时，有很多人为了求得一子，不顾路途遥远，徒步来到此处，专为打石子求子，听说还很灵验呢!游客朋友们，你们是否也想试一试，不过，我得提大家一句，千万千万不能违反计划生育噢!

如同出自一位能工巧匠之手。有兴趣的游客可以登上龟的头，拍照留念，美其名曰：“独占鳌头”。

这口古井叫“和尚井”，是古代和尚取水饮用的水井。井中之水是从岩泉眼中涌出的矿泉水。旧时，紫蓬山西庐寺和尚手工制作的功夫茶，品质极佳，他们用此井水以瓦壶烧开，泡茶招待客人，清香远溢，喝后神清气爽，远近闻名。

“和尚井”修建于古代，明、清时曾多次整修扩建，从井下面那些旧石上仍依稀看到凿井时留下的痕迹。前几年在旧井上面加高砌石，修围栏、步道，同时，为了不让山坡之水流入井内，修建了减水沟，以保护和尚井，供游人观赏。井旁有一巨石凿成的石盆，那是古时和尚洗衣、洗澡所用的，是一件古代遗物。

距“和尚井”不远的地方，有一“青蛙石”，远远看去，像一只大青蛙背着一只小青蛙，它们的眼睛正遥望南天门，正朝着它们心目中理想目标十分吃力地爬行着。传说，这两只青蛙原是“井底之蛙”，从井底爬出来，一直努力地向山顶上方向爬去，天长日久，变成了一块“青蛙石”。

现在大家看到的是一个颇似莲花形状、狭长的山塘，我们称它为“大莲花池”。距“大莲花池”不远地方，还有一个山塘，那叫“小莲花池”。莲花作为佛和菩萨佛座，是僧人修心成佛的象征。在信徒的心目中，佛即莲，莲即佛，佛教中的净土宗也称为“莲宗”。

走进大、小莲花池境地，一株株原始状态的树木，倒映在莲花池水中，宛如一幅天然图画。在这儿更可感悟到“鸟鸣山更幽”的诗意。

莲花池上方，有一小仙人洞。小仙人洞原名“獾子洞”，洞的四周悬崖峭壁，怪石嶙峋，林木蔽天，地势奇险，云气上浮，极为幽静，景色冠于全山，不仅是一处观赏山水奇景的胜地，而且还是进行“森林浴”的绝好境地。

当你走到三叉路口，坐在长石条凳上小憩时，会发现对面的那座山，苍苍茫茫，蜿蜒曲折，像一条游动的青龙，气势磅礴，栩栩如生，十分壮观，这一景叫“青龙出海”。在山脚下，有一块硕大的洼地，空气洁净，是一块避暑、享受“森林浴”的好地方。

请大家朝我手指的那棵古树看!那棵古树是榆树，可当地百姓都称它为“神树”，已有五百多年历史了。树上牌子上标的是“龙颈古榆”。“龙颈”是此地的地名。为什么这样叫呢?因为紫蓬山的南面有一山脊通往后面的千字山，相传是紫蓬山“五龙盘珠”的一支龙脉，而此地正是这条龙的龙颈，所以称为“龙颈”，将这棵古榆树称为“龙颈古榆”。

有兴趣的游客，可顺着这条步道向南前行一里多路，去拜谒白云寺。白云寺建于西汉初年，距今已有两千多年历史，现有三进殿堂，供奉关公、佛祖、观世音等佛像。寺前有四块清代乾隆、嘉庆年间及民国时期重修白云寺的碑文，正好证明该寺的历史悠久。据说，苏东坡遭贬曾来些避难，留下一方长一尺二寸、宽七寸的巨型砚台。乾隆皇帝下江南时，为寻访苏东坡遗迹，觅寻这方巨砚，曾到此拜谒。还说，白云寺的右侧山坡下，有西汉名将樊哙之墓。

我们看到的这座古墓，是三国时期魏国大将李典之墓。这座古墓是前几年按汉代风格重新修建的。原来的“李典墓”为汉代侯爵的墓陵，规模比现在大得多，在重修时为了减少毁林，其墓规格比原来的缩小了很多。连原有的墓前照壁，也由现在竖立的一块刻有李典生平事迹的石碑来兼担。需要说明的有两点，一是原来的“李典墓”前并没有石碑;二是这块石碑上的碑文，有两处错误，一处是将“东汉末”，刻成了“东汉未”;另有一处，是将“竣工”的“竣”字刻成了耸山峻岭的“峻”字。这两处差错，目前还无法更正，要等待有一天重新改刻碑文时更正。

从李典墓顺着步道而下，途中的这一景叫“石象”。诸位请仔细瞧瞧，像不像呀?哦，你说像个石狮的头!你说呢?像个龙的头。说对了，是个龙头!龙头后面的那堆山石，正好构成了龙的身子，这条卧龙的头正朝着仙人湖的方向，所以，给它取的名字叫“苍龙探海”。大自然的鬼斧神工，是需要展开想象翅膀的。

我们眼前的这一景观叫“仙人洞”。这里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似像非像，引人遐想，“仙人洞”的东、西两个洞口相通，历来是人们到紫蓬山游玩必到之处，有诗为证：“怪石嶙峋耸绿崖，天生石洞住仙家。蔷薇烂熳风吹落，洞口蒙蒙看雨花。”

据《紫蓬山志》记载：“仙人洞”原来很大，洞中有石桌石凳，为三国魏将李典之墓穴。关于“仙人洞”的来历，民间另有传说：不知何年有一位老道士来到这个洞中修炼，跟随而来的一位勇士为老道士守护在洞外。老道士修炼成仙升天去了，而忠于职守的勇士，却仍苦苦坚守在洞口，他死后化为一尊“卧佛”，后人又称它为“睡佛”。所以这洞被称为“仙人洞”，也叫“神仙洞”。

你们看，洞口的那块长约1米的石条，是不是酷似人形，那就是有名的“卧佛”。不太像?是的，这尊“卧佛”从近处看，不太像，如果哪位有兴趣，请站到我手指的那个地方，然后再朝此地俯视，便可看到这尊“睡佛”天庭饱满，鼻梁挺拔，厚厚嘴唇，横卧在洞口。如果再站高一点，就更能领略“卧佛”的风采神韵了。

现在我带领大家游览紫蓬风景名胜区的另一条观光休闲线路。由于文化广场、山门和西庐寺我们都参观过，游览就从樱花园开始。

这段公路两旁种植着成千上万株紫微和樱花，为游客的到来，它们竞相开放，争奇斗艳。路左侧的那片紫微林称为紫微园，路右侧的那片樱花林被称为樱花园。说起这片紫微林和樱花林，还得从1996年说起。那时，合肥与日本久留米市结成中日友好城市。那年，久留米市日本友人来到合肥，专程游览了紫蓬山之后，亲手种下一棵棵微紫、樱花苗木。十多年过去了，日本友人亲手种植的苗木，经过紫蓬山管理人员的精心培育，不但全部成活，而且层林重染，竞相绽放，分别僻为紫微园、樱花园。为纪念日本友人的深情厚意，人们将这两个园内的林树称为中日友好林。

有兴趣的游客可登上樱花园内的观光楼，极目远眺，大堰湾水库、环湖自行车赛道、三十八所观光塔以及紫蓬山胜迹尽收眼底。

眼前的这座观光塔叫三十八所观光塔，总占地7亩，是一座集天线试验、旅游观光为一体的观光塔，为紫蓬山风景名胜区增添了一处美观、独特的旅游观光景点。观光塔高59.9米，露台高40米。露台部分可供游人登临观赏紫蓬山风光，而顶层则作科学研究之用。

运动休闲、旅游度假街区等配套设施为一体的大型商务休闲、度假旅游综合项目。

紫蓬湾国际高尔夫球场是一个精心打造的18洞国际锦标级环湖山水型生态球场。球道全长7206码，标准杆72杆，球场占地1200亩。整个球场被一湾烟波浩淼的碧水环绕，湖泊与球道交叉融合，自然又富有挑战性。其中有10个球道沿蜿蜒的湖岸曲折分布，宛如游龙与山水相互辉映。球场分布大小76个形态各异、造型精美的沙坑，后九洞为灯光球场。每个洞旁的石碑上有四色标记，表明洞与洞之间的距离，提醒运动员和练习者，根据自己的球龄、性别、年龄选择合适球道进行练习或比赛。球场最富特色的球道要数12洞和15洞。12洞三面环水，击球最为惊险，稍不小心，球就会被击落到湖水之中;而15洞地处整个球场的最高点，放眼可观各个球洞的方位和景色风光。

毗邻尊贵商务会所而建的练习场，全长350码的灯光练习球场，39个开放式练习场地，打位、推杆及切杆等一应俱全。练习场有量身定制的高尔夫课程教学，vip真草练习打位和会员专用的练习区、休息区等。

尊贵商务会所坐落于烟波浩淼的紫蓬湖畔，建筑清新典雅，每一处都能眺望球场的独特景观。整体建筑秉承中式传统建筑之精髓，融合西方空间穿插组合之原理，展现一座集中华传统文化与西方美学相结合的典藏风貌。

尊贵商务会所设有专卖店、中西餐厅、咖啡厅、vip客房、桑拿更衣室，还设有多功能会议厅、贵宾房等高尚休闲空间，为会员提供尊贵的享受。

紫蓬湾国际大酒店是一座设施豪华、格调高雅的五星级度假景观酒店。酒店拥有一流的国际会议中心、中小型会议室及商务中心，可提供方位的商旅服务。尊贵豪华的宴会厅与多功能厅、中西餐厅及雪茄吧均为全景落地窗，让您在宴请宾客、享受美食的同时，体验人与自然的交融，感悟放飞大自然的乐趣。设施完善的健身房、游泳池、spa中心等，更是享受自然生活绝佳之地。

现在我们参观的是省水上运动训练基地，它集水上运动训练、竞赛表演、体育休闲为一体的体育产业基地。一期工程建设已完成标准训练比赛航道、船库、综合训练房、办公楼、食堂、浴室、运动员宿舍等训练、生活和服务设施以及必要的室外运动训练设施。室内建筑面积约20190平方米，室外场地面积约350000平方米。其中水上航道长2160米、宽162米。二期工程将建设体育培训中心、体育健身中心(网球、小轮车、射箭、棋等)、室外拓展训练营地、体育旅游休闲度假村、水上体育游乐园等，计划2019年底前完成。

现在我们来到休闲度假胜地堰湾山庄。你们看，它四面环水，八面迎山，烟波浩淼，绿树环绕，芳草连天。优越的地理位置，优雅的环境设施，优质的服务，优美的风景，使它成为都市人梦寐以求的休闲度假胜地、观光胜地。更是各大机关团体、召开会议、培训的理想场所。

堰湾山庄傍水而筑，石径交错，古朴的石桌石凳掩映在绿树花丛之中。两排紫红色古典式长廊与排排绿树相映生辉。站在沿湖环式堤岸边，放眼观赏形似一弯月牙、又似一只巨梳的大堰湾，烟波湖水，波拍堤岸，风光无限，韵味无穷。傍晚，堰湾落日五彩缤纷，入夜，碧湖明月，泛舟湖上，景色更加迷人。

堰湾山庄主要经营餐饮、客房、会议接待等为主的一体化服务。山庄有供修身养性的垂钓中心、刺激好玩的水上汽艇观光、高档的棋室、供休闲娱乐锻炼的乓乒球室，以及挥拍飞舞在标准灯光网球场上，让你闲中来，乐中闲，神情气爽，感受大自然带来的清新，放飞你的思絮，舒展你的心灵，融化在堰湾山庄幽雅宁静、清新怡人的美景之中。

堰湾山庄所在的水库面积近二千亩，各类水产品丰富，虾、蟹、鱼、鳖品种繁多，绿色食品，山珍野味以及充满乡土气息的美味佳肴和大铁锅做的农家饭，香味扑鼻，营养丰富，犹如把你带进梦幻王国之中，尽享大自然韵味。