最新学习心得体会总结(六篇)

“无危则安，无缺则全”安全二字意味着没有危险且尽善尽美，安全知识是每个人都必须掌握的，以下学习心得体会范文《优秀安全工作学习心得体会》由本站学习心得体会频道为您精心提供，欢迎大家阅读参考。

安全工作重于泰山,安全工作是关系到青少年一代健康成长，关系到千家万户幸福和社会稳定的大事。

始终把安全工作作为各项工作的首重列为议事日程，确保学生有一个安全、和谐、健康的成长环境。

现将一学期来的安全工作简单回顾如下：

一、班主任是实现班级安全教育“三结合”的中枢。

班级安全工作是通过学生的学习、生活、活动、劳动对学生进行有目的、有计划、经常性的安全教育和管理。

班主任是组织和发挥班级各方面教育力量，实现安全目标，做好班级安全工作，形成班级整体育人优势的核心力量。

班主任是班级管理的组织者和领导者，是联系班级科任教师的纽带，是沟通学校教育、家庭教育、社会教育的桥梁。

(一)制定班级安全工作目标，与其他教育力量形成共识。

(二)落实班级安全教育的内容，这是实现班级安全工作目标的保证。

宣传安全知识，增强安全意识搞好宣传教育是提高师生安全意识的重要一环。

平时重抓学生的交通安全，对学生进行了较系统的防火、防盗、防震、防病、防溺水、防触电、防煤气中毒、防交通事故、防食物中毒等安全知识教育，提高了学生的安全意识，增强了安全就是生命，安全就是稳定，安全就是幸福，安全就是文明的认识。

(三)强化班级安全教育的过程管理，这是实现班级安全目标，使教育力量形成合力，增强实效的关键。

班主任要对全班安全工作负总责，做好深入细致的'调查研究，进行苦口婆心的安全教育，切实提高学生的安全意识。

制定切实可行的安全措施，促使学生行动落实。

对班内发生的安全事故及时处理，及时上报。

提醒学生加强防范措施，防止食物中毒和肠道传染病的发生。

强化学校纪律，要求学生上下楼梯不拥挤，靠右行，杜绝校内追逐嬉闹及打架现象，严禁学生携带管制刀具及器械进校。

二、实现“三结合”，形成班级安全教育合力。

班级安全工作是由各个方面的教育力量共同进行的。

要实现班级安全工作目标，班主任必须与各科教学、班队活动、家庭教育相结合，形成教育合力。

科任教师是班级安全教育工作的重要力量，班级安全教育工作主要通过科任教师把握学科特点，延伸教材内涵，拓展学生知识视野，从而达到科学、稳定和潜移默化的教育目的，更具有防患于未然的功效。

为做好这一结合，我经常和科任教师的联系，统一目标，严格要求，齐抓共管，以增强安全育人的效果。

(二)与班队活动相结合。

充分发挥班集体和少先队组织作用，开展好“自主性教育”活动，让学生在活动中自我认识，自我体验，自我感悟，自我教育。

在传统的活动中有机地穿插渗透安全教育，开展主题性教育活动与经常性训练相结合，如主题活动：“珍爱生命、远离毒品” “学校是我家，平安靠大家”等。

(三)与家庭教育相结合

学生家长的影响和教育的效力是构成学生接受班级教育的基础。

家长的教育作用，不仅直接影响其学生本人，而且还影响到班级整体面貌和教育效果，因此班级安全教育必须与家庭教育相结合。

学生无故不到校，及时和家长取得联系，做好家访工作，主动与家长联系配合，了解学生在家的情况，查明原因，汇报在校表现，统一教育要求，增强教育针对性和实效性。

安全工作是一项长期而复杂的工作，必须常抓不懈、警钟常鸣。

今后，我将继续与家庭、学校更加密切配合，建立健全切实可行的安全防范措施，确实保证班级拥有良好的教学秩序和教学环境，让同学在一个安全、和谐的环境中学习和生活。

时间过得真快，一晃间一学期的教学事情已经接近尾声，为了更好地做好今后的事情，总结经验、吸取教训，本人特就这学期的事情小结如下：俗语说："活到老，学到老"，本人一直在各方面严格要求本身，起劲地提高本身，以便使本身更快地顺应社会形态发展的形势，通过阅读大量的品德修养册本，勇于解剖本身，阐发本身，正视本身，提高自身素质。

在抗"非典"时期，可以容或者主动配合黉舍，做好防治宣传事情。

这学期，本人担任一班级语文教学事情，班级人次众多，又面临着新课程改革。

面对于初次接触的教材，我在教诲教学事情中碰到了不少坚苦。

在教学中，认真研讨新大纲、理解透彻教材，积极开拓教学思绪，把一些先进的教学理论、科学的教学要领及先进现代教学手眼矫捷运用于课堂教学中，起劲造就学生的合作交流、自主探索追究、勇于立异的等能力。

另外，本人在搞好教学事情的同时，还很注重教学经验的积累，有了心得领会就实时记下来与同事交流，本学期编撰综合勾当案件的例子《翱游花海》以及论文屡次参加市级交流、获奖、发表。

本人严格笃守黉舍的各项规章制度，不来晚、不早退、有事主动告假。

在事情中，尊重领导、团结同事，能不错处理好与领导同事之间的瓜葛。

平时，勤俭节电、任劳任怨、对于人真诚、热烈地爱学生、人际瓜葛和谐融洽，从不闹无原则的胶葛，到处以一位人平易近西席的要求来规范本身的言行，绝不松懈地造就本身的综合素质和能力。

随着新课程改革对于西席业务能力要求的提高，本人在教学之余，还挤时间自学中文本科并积极各类现代教诲技能培训初步掌握了多媒体课件建造。

以上小结，如有不妥，敬请领导同事攻讦指正。

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在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因 为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。

《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。

我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。

通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。

《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。

通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。

《圣经》中耶和华是世间惟一的真神，他的本质和特性就是独一无二的。在《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。

在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。

他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。

就《圣经》中人们的信奉这一方面讲，我觉得圣经中人们对上帝耶和华的信奉和服从太过盲目了，从上面的几个例子中可以表现出来。他们对耶和华是完全的服从，在他们的心中上帝是完美的，他们不会对上帝产生置疑，也不容许其他人批判上帝。如果有人违背上帝，他们会尽一切力量去排除或铲除，是决不会让他阻碍主的命令的。其实这和我们中国的封建王朝一样，上至官员下至普通百姓都是服从天子的命令，不能有所违抗。只是《圣经》对于这些主，增添了几分神秘的色彩。当然，不是说“主”的存在不好，而是有些人却是假借主的名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多。在圣经的故事中，有些斗争，完全就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。

在《圣经旧约》的故事中，都是在讲述着各种各样的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有麻烦，等到耶稣的出现，才有提及以“爱”为出发点的去对待人 。大体说来，《旧约》中的耶和华是以色列人的民族神。他常被描绘成威严可怖、圣洁忌邪的军事统帅，准确的说是以色列的军事统帅，不时的大发烈怒，对以色列的子民以无情地惩罚。而耶稣的出现，从两个重要方面根本改变了上帝的形象：第一，使其身份从一个民族神转变成全人类的共同天父;第二，使其性情从令人敬畏变得仁慈可亲。虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧!而耶稣在他那个时代，却被认定为是邪教，所以耶稣才会被钉在十字架上。因为圣经长时间的传播中，很多的观念跟行为都已经有背离了它的原意。人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，为了自己想要得到的东西，而去找借口去谋害一个人， 他们把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。 所以有时信仰会影响到人们的判断能力和观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗《圣经》。所以我们对于信仰宗教一定要有清醒的认识和正确的观点，一时的偏差可能会导致重大的错误，使自己终生悔恨。我们大学生正处在人生抉择的关键时期，一定要树立正确的世界观人生观和价值观，选择正确的人生道路。

我认为《圣经》中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向耶和华祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。耶和华应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说："以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。 " 列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。 一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。 当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。即使是现在的人也很难轻易的对人生作出如此正确的判断，这是我们应该学习的地方。

就所罗门的故事，我们可以发现从社会属性而言，上帝是公正严明的审判者，绝不会偏心，绝不遗忘，绝不势利，决不受贿，即使扫罗、大卫、所罗门那样优秀的君王，只要办了错事，也会遭到严厉的处罚。上帝耶和华创造了人类的道德法则、伦理规范 和社会秩序。这些法则、规范和秩序的核心是公平和正义;它们不仅适用于以色列人，也适用于万国万族。在以色列人心中，上帝是神圣、纯全、完美的主。 我们可以看到如果你做了好事上帝会奖励于你。可是，你要是做了坏事，上帝会降罪于你的。中国有句俗语“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。所谓善恶到头中有报，在现在文明的时代，我们时刻告诫自己，从点的小事中规范自己，不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 。

在《圣经新约》中有许多值得我们思考的问题。耶稣乃是基督教解经法的创始人 。我们可以发现耶稣一方面按字面意义接纳《旧约》，坚持《旧约》的恒常权威;另一方面又大胆地批评《旧约》，重新解释它地含义。他反对教条式地遵守法律而不具善心，比如他询问一个想承受永生的青年财主是否遵循了以下诫命，即“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母”，那年轻人回答：“夫子，这一切我从小都遵守了。”但当耶稣对他说，要把财产分给穷人，舍弃身外之物跟从主，惟此才能得永生时，青年人就沮丧而忧愁的走了。由此可见，遵从法律只是强行移植的信仰，人要称义，就必须发自内心地信奉上帝，模仿他地善德。当然，《新约》中诠释《旧约》的例子还很多，在此不在举证。一般而论，在,《新约》中《旧约》被当作一本希望之书;基督教徒们效法耶稣，以她为榜样，逐渐扬弃了法律，根据实际情况和时代的需要，采取全新的态度对待律法。他们相信《旧约》是在上帝灵感的召唤下写成的，必然有更深的意义。因此，在现在我们么时刻记住对传统文化要做到扬弃，不断创新，剔除不符合时代要求的落后的文化。以此不断促进社会的进步和人类文明的发展。

我们要从《圣经》中得到一些反思，吸取其中的一些教训，让其中有易于现代发展的东西为我们所用 ，而不是让其中的一些不正确的思想行为被人所利用来危害社会。我相信在这个文明的时代在每个人的努力下世界会更加的美好的。

还有一点我们必须认识到，就是《圣经》文化意蕴深奥，是世界文化宝库中的珍品，圣经文化影响深远。随着人类发展的全球化，各种文化相互激荡、相互渗透，相互融合。而我们中华文化有着包容性和开放性，因此我们认识了解基督教文化，了解其独特的文化体系，以更好的借鉴优秀文化，弘扬中华文化!

自从学习入党程序之后，让我加强对党的性质、宗教等基本知识的理解;要联系自己的实际谈对党的认识和入党动机;要对党忠诚老实，向党组织反映真实思想情况等，在此分享心得体会总结。下面是本站小编为大家收集整理的学习入党程序心得体会总结，欢迎大家阅读。

这个星期党课的主题是：入党要求及程序和中国的性质、宗旨和指导思想。

首先是入党要求。发展党员要坚持十六字方针：一、坚持标准：年满十八周岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作，执行党的决议和按期缴纳党费，可以申请加入。参加此次培训之后，才感受到党的庄严与神圣，不是任何人想入就能入的，必须按照一定的标准进行选拔。才真正了解党员的素质是多么高，他们是中国先进生产力的代表，看到这些才能感受到中国光明的前途;二、保证质量，要严把选拔关、预备党员入口关和转正关，一级一级，层层把关，把保证党员的质量、切切实实落到实处，为今后中国的发展打下坚实的基础。三、改善结构，包括年龄结构、知识结构、分布结构等等，老师特别提到注重在大学生中发展党员。涉及范围之广，人数之多，我们可以在一个更宽广的领域选拔，并且在知识分子中间选拔，无形中提高了全体党员的素质，让党往更高一级的阶梯迈进。四、慎重发展，在坚持以上三个原则的基础上，还要坚持个别吸收的原则，成熟一个发展一个，严格履行入党手续，防止把不具备党员素质的人吸收到党内来。既可以保证符合条件的人员可以入选，也可以让不符合条件的人员排除在外，严把关，真正做到选优。入党程序也有严格的要求，从个人申请到培养、教育、考察再到发展对象的确定、预备党员的接收最后到预备党员的教育、考察、转正。

然后是入党程序。入党程序具体为：个人申请——入党积极分子的培养、教育与考察——发展对象的确定——预备党员的接受——预备党员的教育、考察和转正。如此严格的程序很大程度上保证了党的质量。

再下来是党的性质、宗旨和指导思想。

老师阐述党的性质时，首先从总体上概括了党的性质，即一个核心、两个先锋队、三个代表充分地为我们阐释了党的性质，党的性质是指党代表哪个阶级的利益，具有哪个阶级的特性。党的第十五次全国代表大会通过的党章，把党的性质概括为：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。“这几句话，从党的阶级性和先进性，党的根本宗旨，党在社会主义建设事业中的地位和作用等三个方面，阐述了党的性质。这三句话是密切相联的。只有工人阶级的先锋队，才能成为各族人民利益的忠实代表，社会主义事业的领导核心;只有忠实地代表各族人民的利益，才能得到全国人民的拥护，成为社会主义事业的领导核心，发挥工人阶级先锋队的作用;而社会主义事业是全国各族人民根本利益所在，党只有在社会主义事业中充分发挥领导核心作用，才能维护全国各族人民的利益。

党的性质，是指党的根本属性，是一个政党与其他政党的最本质的区别。党的性质如果发生变化，一个政党就会发生根本性的变化。因此，党章中关于党的阶级性和先进性的表述，是不会改变的。这堂课使得我深入理解了党的性质全面认识党的先进性。

党的宗旨是全心全意为人民服务，而现在我们正是在努力让自己提高、使自己符合党员的标准，将来更好地为人民服务。这次的党课收获颇多，我会继续在党课中认真学习，提高自己，争取能够成为一名合格的共产党员。

20xx年——月——日，通过上党课上，学习了关于“入党条件、手续和程序等党的基础知识。在这之前，我对入党的条件虽有初步掌握，但对入党的程序并不很了解。通过学习，我在思想上对中国共产党有了比较全面系统地认识，在学习党的基础知识方面，深刻的掌握了入党的条件、手续和程序是一项严肃而复杂的政治工作。

在入党程序方面，懂得了加入中国共产党必须党首先是本人自愿向党组织提出申请或由团支部推优培养，而且动机正确是第一前提，如果自己没有这种意识，盲目申请入党，那对于组织对于自己都是有蔽无益的;同时懂得了被党支部讨论确定为积极分子后，由党组织确定一至二名正式党员为作为培养人，期间并积极参加组织培训以及接受党组织定期考察、审查培养、考察和政审等程序。

作为一名共产党员，仅是学习上优秀，工作上能干还是不行，最重要的是还必须具有共产主义的觉悟。在北京大学建校100周年大会上，向全国的青年提出了殷切希望：“青年人要有理想，还有有实现理想的坚定信念和脚踏实地，百折不挠的奋斗精神。”树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。学习与把握马克思注意的立场、观点、方法，牢固树立共产主义的远大理想，坚定共产主义必胜的信念。用共产主义思想指导自己的行为，在为共产主义的实践过程中，要有开拓精神、创新精神、实干精神和献身精神。

党章对党员的严格要求来自实践，只要经过人努力，是完全可以做到的。我们坚定信心，执着追求，在改革开放和现代化建设中加强党性锻炼，努力达到共产党员的标准。

党员的义务和权利是相互联系，相辅相成，不可割的整体。二者最精辟的总结是：没有无义务的权利，也没有无权利的义务。首先，由党员性质和发展党员工作的根本要求所决定的。只有严格履行入党的手续，才能更好地坚持党章的规定的党员标准。其次，严格履行入党手续，也是对要求入党的同志所进行的一次严格的政治审核和党员标准教育。再次，严格履行入党手续，是为了保证新党员质量，保证党员队伍的先进性和纯洁性。

作为一名党员，要严格要求自己，正确使用党员的权利，做到真正履行的义务。

目前我已明确了自己的入党动机，那就是坚决拥护党的纲领，牢记党的根本宗旨，在实践中磨练自己，帮助他人，完善自我，从而争取早日成为一个合格的中共党员。

今晚由党支部的成员组织我们学习入党的流程。其中的主要内容有教我们怎样写入党申请书、怎样写思想汇报、怎样写自传、怎样写入党志愿、怎样写转正申请书和一些入党的必备知识。

我们作为入党积极分子，应当严格遵守和履行入党手续。因为入党手续必然有着它的必要性，首先应当向党组织递交入党申请书，然后要写个人思想汇报，接着就要党组织教育，参加支部发展大会，最后进行入党宣誓。

首先，我们要学会如何写入党申请书。入党申请书的基本写法：标题：居中写“入党申请书”;称谓：一般写：敬爱的党组织：;正文：对党的认识、入党动机、对待入党的态度、个人在政治、思想、学习和工作方面的表现情况、今后努力方向和如何以实际行动入党以及个人的社会关系的情况;结尾：主要表达请党组织考察的心情和愿望。写入党申请书应当注意的问题：要认真学习党章，掌握基本精神，加强对党的性质、宗教等基本知识的理解;要联系自己的实际谈对党的认识和入党动机;要对党忠诚老实，向党组织反映真实思想情况等。

其次，我们必须学会如何写思想汇报。思想汇报的基本写法、格式其实与写入党申请书相差无几，也是要有标题、称谓和正文以及结尾，职业稍微做些改动即可。思想汇报应该是真实思想的流露，最重要的是真实，切忌做表面文章;思想汇报要密切联系自己的思想实际，切忌形式主义;写思想汇报要实事求是，对自己做一分为二的评价;另外，申请入党的人应积极主动地向党组织汇报思想。

再者，我们要学会如何写自传。自传的基本写法，所谓自传，则是自述生平和思想演变过程的文章，即把自己走过的生活道路、经历、思想演变过程等系统而又有重点地通过文字形式表达出来，其基本格式包括标题、正文和结尾。正文的主要内容包括个人成长经历，一般从小学或七周岁写起。写自传应注意的问题：要坚持实事求是的原则，写一些重要事件要有证明人;要从实际生活中总结经验教训;写自传不等与“履历”，自传要求写得详细明了得体，要主次分明，简繁得当。另外，我们也应当要清楚如何写入党自愿，写入党自愿，格式与自传无异，但应当注意的是：入党的自愿要写得郑重、庄严、真诚。最后，党支部成员正在我们学习如何写转正申请书和写转正申请书的基本写法、以及应注意的相关问题。

学习了本堂课之后，使我对党流程有了更深一步的了解，也对入党更有信心。我一定会学习好科学文化知识，在今后的学习生活中，更努力奋斗，争取早日入党。