心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
论语选读的心得体会篇一
近日，我在学习《论语》选读的过程中，深感许多古人几千年前的智慧，这些智慧可以推广至今天。其中的道理对我产生了深刻的影响，让我有所思考和启发。在这篇文章中，我将分享我的关于《论语》的心得体会，希望和大家分享。
第一段，我将谈论孔子的道德观和人生观。孔子是中国的一位重要哲学家，他提出的道德观深刻地影响着中华文化。在《论语》中，孔子提倡崇尚仁爱，谦虚谨慎，不自私自利，追求博爱，把“仁”看作个人修养的关键。他认为，人们应该精益求精，走上正道，达到人生的最高境界。通过读《论语》，我们可以看到孔子的博学多才和伟大的教育家精神。 学到这里，我深深地被孔子的思想所吸引。
第二段，我将分享一些关于仁爱和谦虚的话题。在《论语》中，孔子教导我们要对他人有真情实感。他提倡的仁爱为我们展示了如何与他人和睦相处和互帮互助。再次，孔子用自己的生活和言行来证明自己教育道德的成功。他也教导我们应该始终保持谦虚谨慎的态度。在现代社会中，由于竞争激烈，人们容易展现出自我中心的特点。这时候，如果我们能够发扬仁爱、谦虚的品质，互相理解和帮助，协同合作的力量会有所增强，最终实现彼此利益的最大化。
第三段，我将探讨孔子关于教育的思想。孔子的教育思想是一种具有独特中国特色的教育理念。他主张“因材施教”，并认为学生的学习效果取决于教育的方法。他强调教师应该给予学生充分的自由，教学方式应该不断创新，这样有助于培养学生的思辨和创新能力。孔子的教育理念充分体现了“民本教育”的思想，即教育应该服务于全人类，目的在于促进人类全面的发展。
第四段，我将谈论孔子对于诚信和责任的看法。孔子认为，诚信是人类最基本的品德。他主张无论何时何地，人都应该保持言行一致，恪尽职守，这是对别人负责，也是对自己负责的表现。此外，在许多的故事和言行中，孔子再次提醒人们要履行社会责任，正确处理人与人之间的关系。孔子的这些思想和观点引起了我很多的启示。
第五段，我将总结我的体会。正如大家看到的，《论语》中孔子的教育思想深深地影响了很多的人，他的这种思想不仅是历史的产物，也是激励人们今天奋斗的精神财富。通过读《论语》，我们可以看到孔子的精神世界和他将道德观念融入教育的态度。他能够用正面的方式对待别人，培养他们成为有思想、有品德和有能力的良好公民。在当代社会中，我们可以从《论语》中学到孔子的思想和观点，通过其生动的言行来为我们今天日常的人际交往提供指导和借鉴。
总之，《论语》思想博大精深，它给予我们启迪和教益，帮助我们了解在过去几千年的中国是如何理解人生、品德、教育和社会责任等方面的。孔子的思想和哲学远远超越了他所处的时代，它是一种价值的传承和传统，也是我们从过去汲取智慧和精神力量的源泉。我相信，倘若我们能够学习和践行孔子的思想，将对我们今天的生活和成长产生积极而有效的影响。
论语选读的心得体会篇二
仔细读了李泽厚的《论语今读》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。《下面是本站带来的论语选读心得体会，希望可以帮到大家。
现在是信息社会，什么东西变化都快，连教材也是如此。从本周开始，我们结束了高中语文必修课程的学习，开始了选修课程的学习。应当说现在的教材编的有特色，能让使用者学到较为系统的知识。不过说是选修课，但选什么却是上面早就定下来了的，并无选择的自由。本学期我们选修的是《先秦诸子选读》。该册书的第一单元是《论语》选读。《论语》是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分内容记载了几位弟子的话。前人对《论语》的评价极高，有半部《论语》治天下之说。而孔子则是与苏格拉底、佛陀、耶稣并列的四大圣人之一。孔子的思想是人类的共同财富，今天“孔子学院”已开办到了很多国家。作为孔子故乡的中国人，更有必要学习了、了解孔子的思想。
春秋时期是社会大变革的时期。生活在春秋晚期的孔子，经历了社会变革的大动荡，“礼崩乐坏”是那个时代的特点。如何使动荡的社会变得有“序”，变得更好，各家各派各抒己见。孔子开出的药方是以“礼”治理天下。孔子的“礼”，是对人的思想感情和行为，对人际关系以及社会秩序的一整套规范。它既要求个体社会成员具有某种内在与外在的合理性，又要求社会群体也具有某种合理性。为达此目的，他主张“仁”，要求人们“克己复礼”，即克制自己，使自己的视、听、言、行都符合礼的规定。孔子积极向别人宣扬自己的主张，更是躬行自己的主张。孔子明知自己的主张无法实现，但还是执着地去追求。他从不会因为环境的险恶因为别人的不理解别人的反对而放弃自己的追求。孔子的伟大，既在于他的思想，更在于他的实践。
我们可以从《论语》选读的第一篇课文中，看到当时的恶劣环境，看到孔子的执着。仪封人(仪这个地方的长官)说：“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”(你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。)(桀溺)说：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”(天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你与谁改变它。)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!”(楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危。)以上三人中，一个是国家中级公务员，一个是农夫(隐士)，一个是佯狂者，他们无一不认为天下大势已去，混乱不堪，从政危险。可见，孔子所处的环境恶劣。而且，三人中，除了那个公务员理解孔子外，隐士连指下路的帮助都不肯给，楚狂连句话也不肯跟孔子讲。但孔子不为所动，坚定地走自己的路。
生活幸福，社会和谐，任何时候都是人们向往的!
细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。
对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学习而不思考，迷惘;思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
仔细读了李泽厚的《论语今读》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。李泽厚把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前，孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。它不是简单地对经典做出字面上的训估与注解，而是在“半宗教半哲学”的对话体里分离出“宗教性道德”和“社会性道德”，前者成为个体的生活意义和人生境界的追求，而后者创化性成为现代政体的形式，由此培育人性情感、重视和把握个体命运之偶然的“文化重建”。
由此，我第一次了解物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。心灵幸福才是真正实在的。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”所以我要放下多些烦恼，努力去接近幸福。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”幸福不光靠行动争取，还需要正确的心理。
论语选读的心得体会篇三
弟子问孔子说:“老师，以德抱怨何如?”子曰：“何以报德?”一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢?当别人对你好时，你该怎么办呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨报怨”也不可取，因为怨怨相报何时了?还是“以直抱怨，以德报德!”如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。
人生有限,生也有涯. 把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。
当前人的心灵环境荒芜,自身生命能量浪费，物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。怎样才能避免心灵资源浪费呢?就是面对一件事要迅速做出判断，选择最有价值的方式。
宰我问孔子曰：“仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也?”就是说如果有一个特别仁义人掉入井中，你会跟着跳下去吗?子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。”为什么要这样做呢?君子也许不能避免许多伤害了，可以被别人欺骗了, 但自己的心不可迷惘，人不能被自己欺骗了，不可冲动、莽撞行事，做出人生没有效率傻事。孔子告诉我们,人的行为一定要有分寸,要有原则，把握尺度。
是因为“过犹不及”。你去工作,面对领导,要忠诚，要热爱领导，这没有错;面对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错;但不管是对领导 ,还是对待朋友，要有分寸吗?子由曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”就是说，你跟你的领导关系过于密集，离你自己招致羞辱就不远了，你与你的朋友关系过于密集，就离你们俩疏远程度就不远了。
有一个哲学寓言叫"豪猪的哲学".说有一群身上带刺的豪猪,大家挤住在一起过冬，它们一直有一个困惑，不知道大家在一起保持怎样的距离最好，离得稍远一些，冬天冷，不能互相取暖，离的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最合适、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，保持群体的温暖。
今天的社会，物质生活是越来约发达了，但人际关系却越来越冷漠。
子贡问孔子说：“什么样的朋友是好朋友啊?”子曰:“忠告而善道之，不可则止，务必辱焉。”朋友有不对之处就善意地告诉他，如果不听就不要说了，否则就是自取其辱了。好朋友也有度，因为没有任何人能给他人一个未来。
现代人交往中有一种“非爱行为”，就是以爱名义对自己最亲近的人进行非爱性的掠夺，这行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间，以爱的名义进行一种强制性的控制，让他人按自己的意愿去做。英国有一个心理学女博士说：“世上的所有的爱是以聚合为最终为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对子女的爱。所以父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,你的教育就越成功。”明白距离和独立是一种人格的尊重，这种尊重在最亲近的人中间也该保有。
《论语》中讲的仁爱之心到底是什么呢?是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点的分寸，保留一点的余地，就像禅宗里所说一种最好的境界，就是“花未全开,月未圆”。也就是说花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，就是你内心有所期待，朋友之道、亲人之道皆是如此，稍微留一点分寸,海阔天空。
子曰:“不在其位,不谋其政。”一个人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不谋其政，只要把你应该做的事情做好就可以了。这个社会不缺少锦上添花，缺少雪中送炭。子曰：“君子之于天下也,无适也,无我也，义之于比."这是一个多么坦荡、磊落的态度，君子对于天下的事，没有薄厚亲疏之分，只有一个标准在前，就是一个字义，按照你的标准去做。
处世之道首要任务就是把握好一个度，否则“过犹不及”。为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。
论语选读的心得体会篇四
《论语》是我国古代经典的代表之一，它包含了孔子及其弟子们的言行录。自从初中历史课上开始学习这部经典以来，我一直被孔子深邃的教诲所吸引。最近，我又通过《论语》选读课程的学习，深入了解了这个古代文化符号，对人生和社会有了更深刻的认识和思考。在这篇文章中，我希望能够分享一下自己的收获和体会。
第二段：人性观
《论语》中强调了人性的本质是善良的，而恶行则来源于环境和自我不断引导。孔子认为善良的道德并不是与生俱来的，而是需要通过不断地学习和磨练去发掘。正如《论语•学而篇》中的名言：“学而时习之，不亦说乎。”对于我而言，这句话就是一种提醒，让我时刻警醒自己在成长的道路上不断地去探索和感悟真正的人性之美。
第三段：治国观
孔子的治国观念中蕴含着很强烈的爱国主义精神，他在《论语》中强调了做一个好的君子之道，还提出了很多治国的思想，如以人为本、礼治国家等等。在当今社会中，治理好一个国家并不容易，但正是因为孔子的这些思想，才为我们提供了一个良好的学习参考，让我们更有信心在不断努力中去创造一个更美好的国家和社会。
第四段：师生关系
孔子鼓励人们尊重和敬重师长，认为这是成为一个好的人的必要条件。他认为良好的师生关系不仅需要师长的教导，还需要有学生的谦虚和尊重，同时还必须有一个公平和透明的制度和环境。在现代社会，这种良好的师生关系显得尤为重要，在我们通过不断地学习和交流中，可以更好地去探寻和实现自己的人生目标。
第五段：其他感受
在《论语》中，我们还可以看到一些关于生命、亲情、友情等内容的思想，这些思想的内涵都深远着我们日常的生活，似乎在与我们每一次的接触都让我们深深的感觉到孔子那种人性之美。在我所读到的内容里，我发现孔子虽然不是完美的，但他在经过了人生的风雨之后，却能够依旧诚实对待自己和别人，这样的一种人性尤为难能可贵，也让我感悟颇深。
结尾：
总体而言，通过《论语》选读，让我们更清晰地认识到了自己与社会之间的关系、探究了生命的真谛，从而促进了我们的成长和发展。在未来的生活中，我们还有很多的路要走，我们需要不断地学习、反思、认真去思考和行动，努力成为一个更加有道德良知和价值观念的人，去创造一个更加美好的明天。
论语选读的心得体会篇五
《论语》一书记录了孔子及其弟子感悟一生的种种言行，虽简短却总能以一句有一句的话语直扣人心，阐述了许多做人做事的道理。有人说，《论语》是一本十分乏味无趣的书籍，既无小说的通俗易懂，也没有诗歌的风华韵律，不知从何读起。我刚开始阅读的时候也是如此，但之后再深入地阅读，细细品读每字每句，就慢慢发现了乐趣。
在《论语》这本书中，给我感悟最深的一句是“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是学生，现在的主要任务是学习。我们每天都会学习到一点，每天都要学会积累。在每天晚上睡觉前思考：你今天做得怎么样：帮助别人做事有没有竭尽全力?与朋友交往有没有诚心相待?老师传授的知识有没有用心温习?这所有的一切，都在讲一个字——心。
个人都会有私心，关键取决于你是否跟着心走，会不会为了一点私心而去欺骗自己，违背自己的内心。
这是发生在我身上的一个真实的案例。在一个烈日炎炎的下午，我坐在座位上思考着一道很难的数学题。脸上的汗水随着脸颊一颗一颗地流下，滴在了纯白的草稿本上，印下了足迹，似乎在证明我付出了多少努力。想着想着，我灵光一闪，给图形加上了两条辅助线，就轻轻松松地把难题给解出来了。之后，我装出来一副解难题的样子。看着同学们在低头苦思的样子，暗想：待会儿有人问我会不会的时候我就直接说不懂吧，这样就我一个人会解这题，老师一定会夸我的。想到这里，我不禁暗暗地笑了。过了一会儿，一个平时跟我十分要好的同学问我会不会那道难题。不能告诉她!可是她是我的好朋友啊，但是说了，就不会被夸了。对!就说不会吧。我刚要说出口，可好像有什么东西卡在喉咙里，怎么也说不出口。一抬头，就对上了她那充满真诚和渴望的目光。那一刻，我开始犹豫不决了。她平时经常帮我解决问题，有什么好东西也会和我一起分享，我不能那么自私!“我来教你吧。”这话一说出口，我的心情也跟着愉悦了，还看到了她眼里的欢喜。之后，又有陆续几名同学来询问，我也都耐心地给他们讲解。那一次，我彻底地明白了什么是快乐。朋友间的真诚相待是我在《论语》中学到的的一课。
从古至今，有多少文人墨客赞美《论语》，我喜欢这本书。《论语》的点滴，每一页纸，每一个字总能直抒我的内心。“凡事应跟随内心深处最真实的你而去努力”是我在书中上得的一课;“随心”是我在《论语》中最深的记忆!