实用大学生文化考察报告(模板12篇)

时间:2023-10-31 11:14:40 作者:雁落霞 实用大学生文化考察报告(模板12篇)

考察报告既可以是个人的学习总结,也可以是组织机构对工作成果进行回顾和评估的重要文书。为了帮助大家更好地写考察报告,下面是一些经典的考察报告范文供参考。

大学生外出考察报告

大学生恋爱现象非常普遍,已成为辅导员日常学生工作中的重要的一和综合素质。

部门,引导他们树立正确的恋爱观,对于学生个人的发展、班级优良学风的建设等方面都有重要意义。下面从其形成原因、特点及目前存在问题及解决方式等方面有重要意义。

一、大学生恋爱的普遍原因:

二、大学生恋爱的心理特点:

1、自主性强:个性突出,易冲动,不受传统习俗的局限,当喜欢上一位异性后,传统的“托人传达”和含蓄的“暗送秋波”已不采用,而“单刀直入”是大多数人的首选,听其自然发展以求水道渠成,由此看来大学生面对爱情的方式大胆直率敢说敢为,敢于主动表达非被动等待。

2、恋爱动机简单化:许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚,主要是感情寄托。有许多同学反映“学医课程多,竞争激烈,责任大,精神压力大,有必要找一位知己倾诉,同时又能相互鼓励、互相帮助,把学习搞好两全其美,何乐而不为?”

3、不成熟性与不稳定性:当前大学生的恋爱,呈现低年级化,人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象,有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生,由于社会阅历浅,思想单纯,很多学生对于自己的人生目标和需要,还没有一个很清楚的概念,造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上,往往重外表,轻内在。在恋爱方式上,往往重形式,轻内容。在恋爱行为中,往往重过程,轻结果;重享乐,轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性,加之他们在就学期间经济上尚未独立,恋爱过程中感情和思想易变,缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力,极易造成恋爱的周期性中断,或对恋爱对象的选择漂泊不定,恋爱的成功率很低。

三、大学生恋爱存在的问题:

1、恋爱动机不端正:有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身,而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑,缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力,同时和几位异性同学交往、周旋,搞多角恋爱,甚至和谁都不确定恋爱关系。不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难,也极易发生冲突,酿造悲剧,最终是对所有当事人都产生不良后果。

2、单相思与爱情错觉:单相思是指异性关系中的一方倾心于另一方,却得不到对方回报的单方面的“爱情”。爱情错觉则是指在异性间的接触往来关系中,一方错误地认为对方对自己“有意”,或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。它是单相思的另一种形式,它常会使当事人想入非非,自作多情。单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地,处于空虚、烦恼,甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响,因此,陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉,重要的是正确理解爱情的深刻含义,同时用理智驾驭情感,尊重对方的选择,不可感情用事。

3、失恋:失恋是指恋爱过程的中断。它带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。是人生中最严重的心理挫折之一。失恋所引发的消极情绪若不及时化解,会导致身心疾病。

四、培养健康的恋爱心理与行为。

1、树立正确的恋爱观:(1)提倡志同道合的爱情:在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合,思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。应该是理想、道德、义务、事业的有机结合。一般情况下,异性感情的发展是沿着熟人-朋友-好朋友-知己-恋人这一线索发展的。在分享快乐和痛苦、共同成长的过程中,爱情就会产生和发展。(2)摆正爱情与事业的关系:大学生应该把事业放在首位,摆正爱情与事业的关系,不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。因为学业是大学生价值感的主要支柱。(3)懂得爱情是一种相互理解,是相互信任,是一份责任和奉献。理解对方是为个人和对方营造一种轻松和快乐的氛围,相互信任是自信的表现,责任和奉献则意味着个人道德的修养,它是获得崇高的爱情的基础。

2、发展健康的恋爱行为:(1)恋爱言谈要文雅,讲究语言美,行为大方。交谈中要诚恳坦率自然,不要为了显示自己而装腔作势,矫揉造作;不能出言不逊,污言秽语,举止粗鲁;相互了解,不要无休止地盘问对方,使对方自尊心受损。

(2)亲昵动作要高雅,避免粗俗化。高雅的亲昵动作发挥爱情的愉悦感和心理效应,而粗俗的亲昵动作往往引起情感分离的消极心理效果,有损于爱情的纯洁与尊严,有损于大学生的形象,同时对旁人也是一种不良的心理刺激。(3)善于控制感情,理智行事。一方面要注意克制和调节,另一方面要注意转移和升华,参加各种文娱活动,与恋人多谈谈学习和工作,把恋爱行为限制在社会规范内,不致越轨,要使爱情沿着健康的道路发展。通过这次班会希望同学们正确认识大学生恋爱的利与弊!并且能够正确的对待和处理大学生恋爱与学习之间的关系!

大学生外出考察报告

敬爱的党组织:

炎炎的夏日已经度过了,迎来了新的一学期。而我现在已经踏入了大二,自己的所扮演的角色也在随时光的推移中多了一个。现在我作为一名入党积极分子,同时也在校作为学长,更应该要在以后的学习生活中尽职尽责的为学弟学妹们做好学习、生活等方面的好榜样。上次向组织汇报思想已经是两个月前了,今天向组织汇报一下近两个月来的思想。

暑假我是在打工中度过的。暑期虽然只有短短的两个月,但是在这段时间里,我体会到了工的辛苦,懂得了理论与实践相结合的重要性。

通过这短短的四十五天,我逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,增强了我的社会责任感和使命感并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,正所谓“万事开头难”在打工过程中作为初试者我也碰到不少的困难,一开始,对自己手工艺期望很高,经过多次面试的失败,我总结了自己失败的原因。主要有两个方面。一方面是自己眼高手低,自己根本自身素质没有达到一定的水平,另一方面是自己没有给自己一个很好的定位,没有找准自己的位置。在接下来的日子里我做的东西越来越好!并且,在打工中,我还切身体会到了知识的重要性。这增强了我努力学习的信心和毅力。此次社会实践我感触只有自己不断克服困难才会成功,做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍,就发现不了自己的不足。学习也一样“一分耕耘,一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少,就得到多少回报。只有认真做了,才能有所得。

社会总是不同于学校的,学校中的那份纯真,学校中那份轻松的气氛,在社会上是不存在的,在学校中,我们所接触的人和事都是那么单纯、那么简单,在学校中,我们除了学习没有多少事情需要去做,生活的轻松而且自在,但在工作单位,就不是那么简单了,我们要做的事情是那么多,那么繁碎,然而,没有人会告诉你,你要做什么,你要怎么做,只能凭自觉去做,要做好,做的认真漂亮,要把最简单的事情以最认真的态度去做,也只有这样,我们才能得到别人不一样的评价,我们才能有一个漂亮的开头,同时,我们也会发现自己的不足,才能向别人学习更丰富的知识,才能学习别人为人处事的方法,才能高自己的能力。

我认为大学生应该参加社会实践活动走向社会,到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志!社会可以说是一所能锻炼人的综合性大学,我们只有正确的引导深入社会,了解社会,服务于社会,投身到社会实践中去,才能使我们发现自身的不足,为今后走出校门,踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用,在实践中成才,在服务中成长,并有效的为社会服务,体现大学生的自身价值。作为大学生,我们要了解社会,深入基层,深刻地学习党和国家的方针政策,学习贯彻落实科学发展观,为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。

作为一名当代大学生、一名积极向党组织靠拢的大学生,接下来的大学生活中,我会把敢于吃苦、勇于奋斗的精神落实到日常的学习生活和工作中。在学习上,刻苦钻研、不畏艰难地学习理论和业知识,不断提高思想道德和专业知识水平;在生活上,艰苦朴素、勤俭节约,抵制和反对铺张奢华的思想和生活作风;在工作上,奋发图强,不怕苦难,不避艰险,努力完成各项工作。继续向伟大的党组织靠拢,努力向成为一名优秀的共产党员进发!以上是我这段时间思想上的汇报,恳请党组织批评改正,在今后的工作中继续帮助我,考验我!

此致

敬礼

大学生外出考察报告

一、在苏州考察的4个企业基本情况及薪资待遇。

调器等五大领域:

生活设施齐全,厂区内有银行、图书馆、运动场、超市、适合全国各地生活习俗的餐厅。工资待遇:实习期1140元每月,转正后1280—1430元每月,夜班津贴每天8元,加班费为:平时1.5倍,双休日2倍,重大节日3倍)。综合工资2300——2500元。福利待遇:公司为每位合同制员工缴纳五金:基本养老保险金、医疗保险金、失业保险金、工伤保险金及生育保险金;公司提供三餐,实习期工作餐免费,正式员工每天餐费2元。公司统一安排住宿,有独立的卫生间,洗浴,衣柜,阳台,电话机,桌子,凳子,风扇等。华硕电脑公司适合计算机专业学生顶岗实习及就业。优势:公司规模大,环境好,生活条件好,管理规范;缺点:1、公司大量招聘本科、大专毕业生,尤其是大专生,我们的学生和许多大专生是同一起点,学生在企业的发展空间特别小,就是作业员(操作员);2、河南人在苏州形象较差,影响较坏,华硕原则上不招河南人,优先招外省市学生,河南人最多一次安排15人。(防火、防盗、防河南人)。

2、宏利来服饰公司。

位于苏州市五中区,成立于1993年,现有员工1600余名,产品为消防产品,主要出口。

公司三餐及住宿免费,宿舍有冷热水及空调,并有独立的卫生间。员工工资实行计件制,每月全勤奖150元,休假4天。月保底工资1800元,综合工资2400元左右。满6个月可享受每月50元的工龄奖;满一年可享受每月100元的工龄奖;满一年半可享受每月150元的工龄奖;满两年可享受每月200元的工龄奖;满三年可享受每月300元的工龄奖;满三年半可享受每月350元的工龄奖;满四年可享受每月400元的工龄奖;适合服装专业学生实习再就业。

3、安顺电子维修有限公司公司位于苏州市相城区阳澄湖镇,是一家专业的维修培训、推荐就业机构。有客服中心、就业中心、理论培训中心、主板实训中心、笔记本实训中心、液晶显示器实训中心、smt实训中心、品管实训中心、smt车间,公司规模较小,一次性可培训50人左右。主要为外资、合资大型企业培训技术员,三个月培训费6000元,包吃包住,推荐高薪就业,月薪3000—4000元。培训的主要方向为:电脑主机板、工业主板、显示卡,计算机硬件(内存,硬盘,光驱),液晶显示屏,笔记本电脑、网络产品等电子消费产品故障检测及维修服务。适合计算机、电子专业优秀毕业生培训提高再就业。

4、苏州丰川电子科技有限公司公司位于吴江市经济开发区,属中国台湾独资企业。公司主要研发生产:数字照相机、高档五金件、精密冲压模具等,适合电子、机电类学生实习就业。公司生活区有专人管理,宿舍配有空调、电扇、阳台、卫生间、洗澡间;生活区有超市和图书室;食堂内设有电视区,另外还有健身娱乐设施,如乒乓球、桌球、羽毛球、篮球等。薪资待遇:试用期6个月,基本工资为1190元,底薪为1140元,公司提供就餐及住宿,费用在薪资中扣除,每年5月至11月份在职的人员,公司将给予1400元的奖励。实行5天8小时工作制,加班费标准为平时1.5倍;双休2倍;国假法定假3倍。

二、在外就业及顶岗实习的学生状况。

1、在苏州就业的计算机专业学生。

2、在宁波赛特勒电子公司就业的往届毕业生及顶岗实习的09春计算机专业学生。09春计算机专业学生目前比较稳定,2月份过年放假,放假11天,实际上班17天。张晓芳1924元,允管龙1498元,吴乐娜1730元,陈璐璐,1744元,杲婷婷,1630元,李晓瑞,1778元,大部分学生工资在1000元以上。

学生公寓化管理,寝室有电视、空调,食堂饭菜品种比较齐全,4月7日,我和学生在公司食堂一块吃了饭,对于学生的意见及建议,我和裘总及童经理进行了沟通。我们临走前,企业正联系宁波一家旅游公司,正准备组织老员工坐飞机到湖南张家界旅游,我们的往届学生就去了5个。

3、在芜湖美的卫浴电器公司顶岗实习的09春电焊专业学生。芜湖美的卫浴电器公司位于芜湖市经济开发区,占地500余亩,主要生产太阳能、电热水器及浴霸,现有员工3000余人。公司环境优美,生活条件非常优越,学生餐厅有适合全国各地的学生口味的菜肴,宿舍实行标准公寓化管理,宿舍楼道特别干净,宿舍有电视机、空调及网络。我们学生上岗前要进行理论培训、考核、岗位实操训练及上岗实操。目前主要从事的岗位有组装、焊接、数控,蚌埠职业技术学院的大专班学生和我们的学生就在同一个车间,4月7日,蚌埠职业技术学院就有20名学生进厂进行顶岗实习。4月8日下午,我组织召开了学生座谈会,通过座谈,了解到,目前,09春电焊专业在芜湖实习的学生还有29人,稳定率在09春学生中最高,企业负责人对我们的学生也非常满意,人事部朱经理高兴地说:“你们的学生能吃苦,上手快,部分学生脑子非常活,还积极上进,参加了厂里组织的中层管理人员竞聘,尽管没有竞聘成功,今后我们还要有重点地去培养。”学生对工作环境及工资待遇比较满意,王克克上月工资达2600元。

4、在婺源国际大酒店工学交替实习的09秋旅游专业学生婺源被誉为“中国最美的乡村”、“最后的香格内拉”,环境优美,旅游业非常发达,我们合作的婺源国际大酒店是按照国际五星级标准建造的集住宿、餐饮、娱乐、旅游、商务、会议为一体的大型多功能涉外酒店。酒店占地170亩,建筑面积6万余平方米,由总统别墅、贵宾楼、嘉宾楼、国际会议中心、多功能综合大楼组成,有各类客房400余间,有可容纳千人的国际会议中心,是江西省规模最大、档次最高的五星级酒店。4月10日下午,我组织召开了学生座谈会,学生非常高兴,都谈了各自的感受和取得的成绩,随后我实地考察了学生宿舍和餐厅,尤以男同学还特地赶到我住的酒店为我进行了做床表演,部分学生还表示愿意留在这家酒店。

三、体会。

通过这次外出考察学习,我体会很深,可以说我们学校的办学思路、管理要求、育人目标、文化建设等方面的做法(想法)都是比较到位的,和企业的要求完全能够接轨,但我们在这些方面做得还不够细,落实得还不是非常到位。

(一)明确不同专业的人才培养目标和企业对人才的需求标准,在提升学生实践操作技能的同时,对学生加强创业、择业、吃苦精神、纪律、集体荣誉感等方面的教育,提升学生的职业素养。通过和这些企业人力资源部门负责人的沟通交流,我了解到,大部分企业对员工的要求主要表现为以下四个方面:1、有吃苦进取精神;2、能严格遵守企业规章制度及有关要求,服从领导;3、有较好的专业技术能力,或者说是实践操作技能;4、有较强的团队工作能力,能够与员工相互协作,和睦相处。具备这些品质,你才有可能抓住机遇,才有可能被推荐为管理人员或担任技术员工作,不然,你永远只能是一个普通的作业员(操作员)。因此,在我们平时的思想教育工作中,应加强对学生进行创业、择业、吃苦精神、纪律、集体荣誉感等方面的教育,在教育教学工作中,我们要把我们培养学生的目标定位为技术员,而不是作业员。这样,我们的学生走上工作岗位后,才能很快适应企业岗位需求,争得更多的发展机会。

(二)科学管理,精细管理,提高我们的管理效率和管理质量。

大学生外出考察报告

4月21日,在鞍山市进修学院的老师的精心组织下,我很有幸到大连市第39中学参观学习,初到实验中学第一印象是校园的规模大,建筑结构合理,整个校园给我耳目一新的感觉。通过听讲座、报告、听课、上课、举行交流研讨等活动,所有成员都感到收获丰富,触动很大。

我们首先听了校长简要对学校情况的介绍;然后由负责主管的教学主任带领参观了该校的教学楼、实验室、各功能室、校史馆、楼道走廊的文化建设,我们与其进行了广泛的交谈,提了许多问题,且得到了满意的解答。此次考察第39中学收获概括有三点:

教育的本质是培养人,是一个生命对另一个生命的影响,整合校本资源,以优质的教育输出提高教育的社会满意度,促进学生多远成长,是教育管理者的责任和义务。随着课改的深入呼唤新型师生关系、需求多元教学方式。大连39中学结合了中山区教委的要求与意见,在校本教研方面注重行动的落实。创建了331研修管理模式,即三大模块、三种管理、聚焦教师专业发展为教师的发展提供了制度保障。

1、三大模块包括全员协作、名师团队、青春快车。全员协作的学科建设,解决“教”的问题,邀约式一课三备,同一教学内容两轮研讨三次备课;名师团队建设切合实际,首先成立工作室,吸纳教师共同成长,规划培训的内容,明确长短发展有目标,搭平台实践研讨,促进教师螺旋式提升;青春快车,由老教师带动新教师,以名师带新师,每学期制定个人专业成长规划,借助外力侧重内涵成长,同时搭建系列平台进行展示,从而促进教师专业成长。

案材料,记录成长轨迹。组织优秀教研组、优秀备课组的申报、评选工作;以集体约束个体、以个体促进团队建设。

3、聚焦教师专业发展,倡导做儒雅教师,激发正能量,丰实学校人文文化。定期开展主题研训活动,用问题驱动学习、设计不同发展目标,用差异推动进取、改进教学研究方法,用技术突破经验、提高教学研究价值,用共识导向深入来推动教师的共同发展,发达研究团队实践智慧,实现一茶杯推动进取,促进每个教师在各自能力的最近发展区的上限处工作。

4、同时丰实多维研修课程框架,为教师发展提供专业保障;并且建立360云盘网络共享,为教师的交流提供平台保障。

(一)建构课题研究框架,搭建教师专业发展平台

课题研究框架:采取自上而下和自下而上两种方式,自上而下是指围绕省立项课题进行研究内容的二级分解;学校设计小课题指南供教师自行选择。自下而上是指教师依据课题指南结合自己的发展需求进行自主选择。

(二)分层培养,满足教师个性化成长需求。

学校根究教师的个人情况,开展问卷调查,进行分析报告,通过校本研修课程框架进行全员学习、交流学习及实践学习,把参与研究教师划分若干小组,区名师公开自己的研究课题并担任研究组长,使得教师们都能够在自身成长中有所进步。

学校的布局、墙壁的图画,楼内的社团展示、好习惯铸就好人生、及激励性语言无不体现着领导者环境育人的良苦用心。学生整洁统一的校服,见面问声:“老师好!”教师谦逊的谈吐,足以体现出师生积极向上的精神风貌。

是校园文化建设的最高层次,学校的形象、个性、风貌往往通过精神文化建设体现出来的。校园文化之所以引起人们的重视是因为校园文化对学校的整个教育教学以及管理都会产生重大的影响。

从听到的、看到的、了解到的,学校的领导班子是一个团结向上、勇于开拓、敢于创新的领导集体。管理者的素质和水平在他们的身上都能一一得到体现。第一政治上,有为他人服务的思想,有很高的理论与政策水平,有自觉的法制观念;第二思想上,有艰苦奋斗的作风,有实事求是追求真理的科学精神,有民主意识,有实效与绩效观念;第三道德上,有大公无私,忠于职守,守纪律,顾大局,平等待人,严以律己,有自知之明,心胸坦荡;第四在知识上,具有教育学、心理学、管理学以及现代科学知识,特别是本专业的知识;第五在能力上,有认识和处理问题的能力,有多谋善断、应变和创新、人际关系、公关、组织协调等能力;第六在身体上,有健康的`身体和旺盛的精力;第七在心理上,有健康的心理素质。所由这些决定了他们的领导集体是一个精明的领导集体,是一个能干的领导集体。

半天的考察学习的确略显匆忙,但看似走马观花式的学习参观,却让我们每位成员感触颇深、收益颇多,我相信我们各位学员也一定会学以致用,回到各自的工作岗位,更好的发挥自己的职能作用!

大学生外出考察报告

怀着激动的心情与美好的期盼,11月21日,我们终于迎来了外出考察学的时刻。早上7点随旅游大巴我们踏上了路途,一路颠簸,看到窗外阳光普照,山花烂漫,现下已是初冬了,不过今天的天气却是格外好,不知道是不是老天爷也跟着我们开心,知道我们现在的心情呢?路过很多大山大江,看到波澜壮阔的江水,深深感受到祖国山河的壮观,看到栋栋高楼大厦,交杂的立交桥,无不触目惊心,深感震撼,为身为一个中国人而自豪。我看到了祖国的大好河山,看到了中国人的骄傲。

一路认真并充满兴致地听着有很多同学的见解,更对中国几千年来的文明与传统以及渊源流传的传说故事有了更深刻的了解,美好的祖国山河吸引着我,深厚的历史文化熏陶着我,此时的心情难以抑制,我激动地大喊一声:“美丽的祖国,我来啦!”

我们这次考察主要是在河南省境内,由于今天交流的特殊情况,我们把在省外考察的路线改成了省内考察。虽然有点不乐意,不过我对河南的很多地方很有兴趣,河南是中华文明存在不可磨灭的地方,这里有很的值得我们去考察学的东西。

我们外出考察的第一站就是有包青天在的开封,从小就看包青天,对这个赫赫有名的人物存在的地方也是相当的'好奇。另外听说开封小吃比较多,这对于我这个馋嘴来说是默德的诱惑。

我们在开封去的第一个景点是龙亭。龙亭是在宋朝的一直上修建起来的,有很多宋朝时候的建筑特色,很值得推敲。

里面有宋代时的都城布置图,可以清楚的看到当时的繁荣景象。

第二天,我们到了清明上河园,听到这个名字很容易让大家联想到清明上河图,没错,这真的与清明上河图有莫大的渊源。清明上河园里的景色是依据当时清明上河图的景观布置的。刚开始的时候,有包公出常来迎接客人,说来好笑,像看到真的包公一样真的很激动。

接着我们就进去,第一样就看到了清明上河图的作者——张择端,他的后面便是依据清明上河图做的浮雕,做得很细致,甚至连图上因为保管不好弄坏的痕迹都有。我们仔细着听着导游为我们讲解着这幅图上的内容以及当时的社会背景。感到真的很震惊,越来越佩这位大画家了。

等我们看完这幅著作之后,我们便开始游园了。园子里的不知真的真宋朝的没什么区别,有木桥,有木船,木船上还有张龙赵虎在那捉犯人,很有看头,想当年,他们也许真的有这么一幕吧。

再往里走可以看到很多杂技表扬的在那表演,感觉很好奇,同时很佩服他们。有城门,有衙役,还有水浒传里的潘金莲,有王员外的女儿抛绣球,还有类似于皮影戏之类的表演,很好看。

然后我们去了云台山,云台山因为上山老有云彩和烟雾而得名。属于太行山系,因为地势比较特别,温度常年比较温和。山高水碧,有北方山水的特点。

虽然由于季节的原因很多地方没能看成,但是我们已经被我们所看到的所折服,在云台上最让我欣喜的还是那猕猴谷的野猴子们,它们好可爱,胆子很大,它们虽然小,却很聪明,不要小瞧它们,他们的抢攻可是很厉害,只要你的东西被他们抢走了,就别想再要回来。那他们身体小巧的在树枝上来回的乱窜,时不时会为他们担经受怕,它们却像没事人似的开心的玩着闹着。

隔天,我们到了洛阳,洛阳市自古以来就很有名的地方,是以牡丹闻明的,也是因为季节的原因,没能看到牡丹,不过很多地方都有牡丹的样式,很漂亮。我们在洛阳的第一站是洛阳的博物馆,我第一次看到那么大的博物馆,里面又从古到今,从北到南,从东到西,所有时代,所有地域的东西,包括国外的。很震惊。

从来不知道,原来中国的历史发生过这么多的事情。很多是教科书上学不到的东西,也有老师讲不到的东西。博物馆里陈列的文物,有实物形式的,也有图片形式的,还有文字介绍的。

第二个去的景点是洛阳的龙门石窟,“龙门石窟”这个地方从小就开始学了。觉得那些雕琢佛像的人好伟大,那么大的建筑物是怎么雕刻的,还雕刻的那么仔细,好了不起。

本来以为那些雕像没什么意义就是普通的雕像,到了那才知道,那原来是武则天统治时期的产物,是唐朝盛世时,为了巩固统治用的,也确实是巩固了当时的封建统治制度。让当时的人们认为帝王就是神。要尊崇帝王也就是尊崇神仙了。帝王就是神的化身。

这两尊佛像,便是我最喜欢的佛像,他们被雕刻得很精致,也保存得很好。据说,佛像周围的小方框是因为到了很多年以后,佛像因为风化和人为的破坏,已经有很多处破损,很多人就觉得应该保护起来,所以把佛像周围够包裹起来。盖了房子,谁知,这样风化的速度却加快了,人们最后又都拆了。

听说,佛像后面又可以通到佛像肚子里的通道,也就是说佛像里面是空的,真的好好奇啊,不过我没那福气去探索这些了。龙门石窟的好多佛像都被人类损坏了,好心疼,如果没有损坏的话到现在该是多么壮观啊,就像圆明园,如果还在的话该多好啊!

下一个景点就是龙门石窟对面的香山寺,这里是白居易晚年的住处,因此才被称为香山居士。香山寺后面的白园就是他的。

香山寺是一个很精致的小寺院,据说武则天就常常在那里上朝,处理朝政,后来又有在那提过词,香山二绝。

我们的最后一站是嵩山少林寺。

此次在河南省考察对我而言可谓收获颇多,开拓了眼界,受到了启发,积累了经验,收集了素材,感受到了祖国美丽的山川,也接触到了中国深厚的历史文化,更感受到了作为中国人的骄傲,激起了奋斗之心,决心努力学好专业知识,去打造中国的动画强国之路,祖国为我们提供了如此多的素材和历史资料,只要我们肯努力,敢去做,敢去创新,相信在不久的未来,许多具有中国特色的撼动中外。

大学生外出考察报告

20xx年5月24日下午,我们带着自己早已准备好了的考察提纲,在孙锦明老师的带领下来到了位于井冈山大道南段的南昌市十三中。这是一所有着50多年办学历史的老校,文化氛围浓厚,办学理念新颖独特,非常适合我们前去参观考察。而我们亚琴组此次要考察的内容主要是文化方面,预计从学校整体氛围、办学理念、教学设施和活动安排以及师生的行为方式等四方面入手。下面是我们自己通过初步参观考察得出的一些个人看法。

从整体而言,感觉南昌市十三中作为一所完全中学(包括初高中),尤其是一所省重点建设学校,规模有点小,部分设施不够健全,如缺少举行大型文艺演出的礼堂甚至空地,没有食堂和商店(虽然学校是出于食品安全考虑,但我觉得在校内增设一个小卖部,出售饮用水、牛奶、部分零食和一些学习用具还是必要的)。同时,校内还缺少一些标志性的建筑和文化长廊,教室内也缺少一些必要的文化作品(座右铭、名人名言)。当然,学校也有很多做得很好的值得借鉴的地方,如学校的绿化工作做得特别好,校园干净整洁,曾先后被评为“绿化先进单位”、“花园式学校”和“文明单位”。另外,在学校办学理念和学生课余文化生活方面,十三中的许多做法也非常独特,值得肯定。

学校立足“以人为本”的教育理念,全面贯彻党的教育方针,大力推进素质教育,以“重视基础知识、强化基本训练、培养学生的健全人格、创新意识和实践能力”为办学特色,以“争创四个一流:一流队伍、一流管理、一流设施、一流质量”为办学目标,以“塑造学生健全人格”为育人目标,以“明天的希望”为校歌,鼓励培养“纯朴、团结、能吃苦”的教师精神,倡导“教育服务、教育公平、教育创新、教育关怀”,努力坚持“做敢于负责人的十三中人”;形成了“敬业、勤学、爱校、守纪”的校风,“博学、严谨、善诱、敬业”的教风,“尊师、互助、发奋、和谐”的学风和“学有特长,全面发展”的班风。特别值得一提的是,现任朱校长提出的教学目标“实行合适的教育,让学生快乐学习、快乐毕业,培养与社会环境相适应的人”。确实,十三中位于城郊交界处,也并不是省重点中学,所以生源相对一般,升学率和大学录取率也并不是很高,该校能够立足实际,并确定相应的教学目标,以实现教学效果的最优化。这一点是许多学校所做不到的,也是特别值得借鉴和肯定的。

学校以乐知、德善为教学楼命名,突显了学校的文化价值观。学校图书综合楼内设有校史室,里面陈设了学校的许多讲座、活动展板、各种奖章以及学校的办学理念等相关内容。还有各种理化生实验室,陈列了各种文化作品和仪器设备,方便学生更好地感受和理解所学知识。而且,学校还安排了电子阅览室和电影院(已自动阻止不健康网站的干扰),定期免费向学生开放,以便于学生查阅资料、欣赏影片,影片的选择也是先由教师推荐,然后学生自主选择,民主性较强。同时,学校规定每天下午只上三节课,第四节课根据学生兴趣爱好为活动课和选修课,以丰富学生的课余生活,真正实现快乐学习,全面发展。

据了解,学校每个月还会要求师生看一本书,然后交流学习心得,提高学生自学、理解和交流能力。除此之外,学校每个学期还会安排常规文体活动:为期20天的艺术节和一个月的体育节、科技节,其中包括读书会、卡拉ok、演讲、文艺汇演等,文化生活丰富多样。

我们此次在学校接触最多的是刘主任和朱伟校长。刘主任最先接待我们,带我们认真参观了学校各处,对我们的提问,他也都耐心一一作答,给人一种亲切随和的感觉。就我们所看到的教室而言,学生上课的时候也是精神饱满、全神贯注,下课的时候,活跃好动,室内运动场、室外篮球场上到处都是学生青春爱动的身影。朱校长后来也在会议室和我们进行了交谈,整个过程亲切随和,完全不像一位领导对来校学生的讲话,而更像是一位长者对后辈的建议和指导。在谈话期间,我们了解到朱校长是一位严谨、有思想、有作为的领导。为了营造良好的校风、教风,校长主持编订了一系列的规章制度、礼仪规范,大到学校管理、小到教师的请假制度,一一列入制度汇编,形成了一套严谨有序的管理体制。他鼓励教师创新、开展课题研究,开发校本课程(学校已有校本课程5本),注重教师专业素养的提高和教师之间的交流沟通。为此,学校组织教师每周、每月都会有交流会、研讨会,同时学校还出资帮助优秀教师出书,赴其他地方学习,近期的活动就有组织骨干教师去华东师大学习8天,校长与教师、学生与教师、教师与教师之间关系融洽。

另外一个值得肯定的细节是,学校每栋楼的第一层都有安装一面正衣镜,方便教师学生整理衣装、查看自己的仪容,可见学校的人文关怀。而且学校到处可见“珍爱生命,请勿吸烟”的标志,充分显示了学校对学生安全的重视。

总之,此次的十三中之行非常的有意义,让我开阔了眼界,增长了见识,学到了经验,也加深了对学校领导、学校管理的认识。

大学生考察报告

考察报告的特点是具有普查性、综合性。关于大学生的考察报告有很多,都有哪些呢?下面是爱汇网小编为大家整理的大学生考察报告的写法,供大家阅读!

当今大学生问题的严重性

今年暑假,为了更深入地了解大学生在校园内的成长、成才状况,我实地考察了武汉的华中师范大学以及芜湖的安徽师范大学的情况。从八月二十日起至二十四日止,共五天,在校内,在校外,访问了一些留校的学生并咨询了一些老师,仔细听他们的介绍以及对于大学生成才的见解。许多现象与中国教育制度的初衷大相径庭,甚者,还了解到有些见所未见、闻所未闻的奇事。我想这些情形,不仅仅在个别两个大学中,中国的很多大学都有。因此,必须迅速矫正目前大学生的问题,这样,才于国家前途有所补益。目前,大学生在大学里不学无术、失去理想、对前途迷茫的现象十分普遍也十分严重。大学生都是国家建设的接班人,他们能力的大小必将与国家的存亡息息相关。

大学生问题存在的原因之分析

为什么在大学校园里会有那么多原本优秀的大学生会堕落、会迷茫?为什么许许多多有活力的青年人在大学的教育体系下逐渐失去朝气、逐渐变的不思进取、逐渐沦为平庸之辈? 经过走访调查,以及自己的总结分析,我觉得这可能与大学的教育制度、授课制度以及考试制度有很大关联。作为刚刚离开父母的小青年,就如同刚飞出鸟笼的鸟儿,失去了束缚,这时就需要学校合理的制度限进行限制与引导,方能让青年们在正确的方向上成长为才俊。但是,就现状分析,现在大学里的各种制度很难完全适应当今大学生的发展。有的大学限制的过死,使得学生失去了活力;有的大学管的太松,使学生过于轻松而荒废时间。具体说,有以下几点:

一:政策体制的弊端

二:授课制度的弊端

当今大学普遍实行点名制,也就是只要是专业课就必须去上,牢牢地把大学生

三:考试制度的弊端

大学里普遍实行学分制,也就是只要每学期期末考试能及格就能拿满学分,拿满学分就能毕业。但是实质上,大多数大学期末考试都很简单,大多数老师临考试都会提供考试范围,因此即使没上过课最后恶补半个月基本都能顺利通过,有的大胆的老师甚至还透露题目什么的,这直接造成一个普遍现象,平时校园的学习氛围很淡,只要快到考试的时候,学校教室、自习室就会出现爆满的景象,甚至一位难求。这种情况很容易导致学生平日吃喝玩乐,滋养惰性,不把心思放在学习上,快考试的时候临渴掘井应付过关了事。

上述现象的恶性循环导致了大学生目前的现状。我认为目前状况的出现并不是人的问题,而是制度的问题;并不是个别现象,而是普遍现象;并不是偶然,而是中国教育制度弊端所导致的必然。它的形成不是一天两天,因此它的解决也需要一个过程。

如何解决大学生成才的问题

三:给学生一个有弹性的空间

制定课程是必须的,但如果它有了弹性,必能更好地促进学生尤其是一些偏才、

怪才的发展,让他们有自己的时间、空间去学习,把握自己的未来

大学生自己应该怎么做

二:严格要求自己,做好自己的事

三:认真地对待生活,踏实地对待学习

你怎样对待生活,生活就会怎样对待你。因此,对待在校园里的生活,一定要有个正确的态度,这样才能尽可能地让每天都不虚度。对待学习,一定要踏实,不一定要学自己不喜欢的专业,但只要你选择了,你就要认真地对待。选择你喜欢的,喜欢你选择的。

四:博采众长,全面发展

2010年8月25日

中国人民由屈辱的封建礼教到现在在及一个多世纪的贫困中走过来,特别是处于底层的劳动人民,祖辈们过着困苦的,衣食无着落的日子。而今经济发达了,生活水平也提高了。意识、觉悟的渐醒,经济的快速增长,它们之间出现了许多的不和谐,因而“一见识少”的中国人受社会迅速发展的负面影响也就特别多。这些负面影响影响了整个社会气候,也影响着那一片净土——校园。

首先,随着社会的改革开放,西方思想和生活方式使人产生迷茫和困惑,尤其在长期贫困后对经济利益的看待,使个人主义,享乐主义,拜金主义思潮逐渐蔓延,也让学生耳濡目染,许多学生也认为有钱就好办。有的学生在家干点家务也讲价钱,更有学生父母给的饿零花钱少了就以不上学来威胁父母。比如xx届的尹同学,因家长只给5元/周的零花钱(农村)而不到校读书,将书扔到家门口的水沟,后经家长请其舅舅及其他亲戚来调和,父母答应10元/周才来上学。再如xx届的曾同学,因家长给的零花钱少了而离家出走,父母找了三天,最后在一亲戚家找到。再如一经济条件好的高同学,学习成绩差,因而常常用钱来请人帮着做作业。更有许多学生认为“人不为己,天诛地灭”,比如一次听课中(地理课),老师讲到水资源的短缺时,提到应珍惜每一滴水并为“后来的人”想想,为世界想想,班上几个调皮的学生却说:“管了我们自己就好了,这是个现实问题,我们可管不了那么多”。或许这是个玩笑话,但出自十四五岁的孩子之口,是不是让人有点心寒呢?这许多新的问题,新矛盾的出现,给教育工作带来了许多新的挑战。而在此过程中就要把握育人方向,引导学生正确认识金钱与情义,奉献与索取,个人与集体,权利与义务的关系,增强育人工作的针对性和实效性。

另外,在以经济利益为核心的各种个人利益和诱惑下,在社会道德,思想觉悟还较低的情况下。面对铺天盖地而来的“假”,面对随处可见的违背社会公德的事,世人蔽而不见,而在蝇头小利面前却又必争,。还有就摆在孩子们眼前的麻将声,以及“斗地主”,这种种社会消极现象都影响着孩子们。比如,在公车上能给老弱妇孺让座的孩子仅会占少数,而精通于打麻将,“斗地主”种种赌博的学生却占绝大部分。如xx届1班是个优秀班集体,xx届2班以及xx届1班,都发现有学生在寝室里“斗地主”,并且特别优秀的xx届2班也在课堂上发现三个学生在后座“斗地主”,而在较差一点的班中,则会经常发现扑克。再如社会上的“拳头”解决问题也发现在学生中,因为一些小事,或是一个小玩笑,或是一次不小心招惹了他,则会导致其大打出手。如xx届2班的袁某与黄某大打出手,袁某并叫xx届1班的陈某帮忙,而陈某在不问青红皂白之下就动手与黄某大干。而针对这种现象,闲观的学生却持这样的态度:或迅速离开现场,避免误伤了自己;或为其加油;或于旁也偷偷支几招。在他们眼中:人际的平等,生命的尊重丧失,“勇者胜”“强者胜”,一小部分学生就会如苍蝇一样跟在几个“大哥”身后,或寻其庇护,或崇拜他们,这许多社会上带来的负面影响已不能使学校再是“纯粹的净土”不能再是“孤岛”。因此对学生的教育应符合社会,应生活化,人性化,把人的道德生活,人的道德发展作为道德教育的核心,自觉反对伪人道德,提高人的地位,尊重人的权利使教育多些人情味,尽量避免学校班上的强制,学校课堂的暴力。对学生的不尊重要用宽容心来对待学生的多样性和差异性。在学校班上建立平等和谐的人际关系,尽量做到保持学校的纯洁性和超乎于世俗关系的高贵精神。让学生真正领略到道德的内涵,做人的根本,生活的本质。

一.调查目的:

大学是每个莘莘学子梦寐以求的地方,然而进入大学我们首先遇到的就是角色转变的问题.从高中到大学,无论从生活方式,学习方法,到人际交往都会有全新的感受.面对大学新生活中的问题.面对自己的未来.我们需要用全新的视角去认识,去体会.但是,大学能否给予我们所需要的一切?很显然不能.大学只是人生追求中的一步棋,是实现每个人人生理想之前的一个小目标,随着这个小目标的实现,经过了一个个或长或短的喜悦——高考成功之后,很多大学生便陷入了迷茫之中.在我们成功地选择了这个岔路口之后,人生究竟会有什么样的变化呢?我们就在校生的人生追求的以及对人生追求的认识进行了深入调查.目的是希望通过这次有针对性的问卷调查得出一些实用的数据了解大学生人生追求的一些实际状况及相关影响因素.

二.调查对象:

***全校在校生

三.调查方式:

本次调查采取的是随机问卷调查,以及网上查找资料

四.调查时间:

2012年*月;

五.调查内容:

此次调查内容主要是当代大学生的人生规划情况以及他们对人生追求的看法,我们共向学生提出15个问题。

六.调查结果分析

据调查,27%的学生是选择了自己的理想专业。在他们进入大学之后,有21%已经有了详细的人生规划,奔着他们的人生目标,在不断的'努力着。不管是遇到什么困难,他们只要想到:我还有追求,就会咬紧牙关,向着目标靠近。79%当然还在思考自己的人生规划。在访谈时,他们说到:“‘不同的人生目标有着不同的人生选择,不同的人生选择决定着额不同的人生追求,不同的人生追求又有着不同的人生价值。’——这是我们思修课的所获。所以我们应该谨慎考虑,充分考虑过后在制定详细的人生规划!”无论是别人为我们选的专业还是自己随便选的,进入大学,一个崭新的平台摆在我们的面前,我们就应该充分利用,因此,现在就需要我们审时度势,树立自己的人生目标。经统计调查,关于“你觉得你目前是那一类大学生”这一问题,我们分别对大一、大二、大三、大四的学生进行了详细的调查,调查结果如下:

大一新生有58%认为:未来形势严峻,但现在很茫然,不知道该如何努力。还有36%觉得在大学里,无所追求,随遇而安,过一天算一天,不为将来考虑。那大二的优势怎样想的呢?同样,认为未来形势严峻,学习没有目标的就占了56%。整体来看,我们大学生对未来都很茫然。难道说不是自己的理想专业,就真的没有指明方向的航标了吗?其实,我们对大学生的自我认识进行调查,旨在为我们大学生指明方向。既然我们都知道自己处于何种状态,就说明我们还在为自己的未来思考着。现在我们应该做的即就是树立起自己的人生目标。而且,在树立起目标之后,就应该努力实现目标,不要辜负自己的汗水!

2、毕业,就等于实现了我们的人生追求吗?

幸福的人生是什么?有78%的学生认为就是家庭美满,事业成功。这么高的赞成率表明我们大学生对美好未来的憧憬,那么,在你毕业之后,你会先着手哪一方面呢?继续深造,考研,考硕士,考博士;打工挣钱;着手创业;结婚安家。其中选择“继续学习” 的学生就占了54%。近年来,“你准不准备考研”成了一个热门话题,不管是刚进大学的新生还是临近毕业的大四学生,大多都会毫不犹豫地去考研,这就是为了适应社会的需要,时代的发展。有16%的的学生准备着手创业,尽早的步入社会,培养经验,开始自己的创业生涯。他们充满自信,昂首走向自己的人生舞台。27%决定打工挣钱,他们并不是说大学里什么都没学到,然后就去打工挣钱,而是利用自己所学的知识开始寻找工作,以便在工作中增长见识,就业谋生。

所以呢,毕业,并不等于实现了我们的人生追求,在毕业后,我们还应该为自己的目标奋斗的!

3、挫折与动力,能助我们实现人生追求吗?在调查中,我们收集了关于在大学生实现人生追求的旅途中遇到的来自几方面的挫折问题。10%来自感情受挫,主要是恋人的伤害。谈恋爱,是大学生的一门必修课。其实谈恋爱不见得会影响学习,会阻碍我们对人生追求的实现,或许这种“感情受挫” 一方面会助我们成长,另一方面又会潜移默化地成为我们的动力。“没有成就,事业受挫”占了37.5%,经过十年寒窗的苦读,至今没有成就会重重地打击我们,也许会使我们丧失信心,说不定还会重新帮助我们坚定自己的信念。空虚,无所寄托,没有人生目标,这会使我们情绪消沉,说不准又会唤醒我们。“人情冷淡,孤独,不被人理解”就需要我们用爱来融化,用我们崇高的理想和坚定的信念去击破它。世上无难事,只怕有心人。面对这些小的挫折,值得我们大惊小怪吗?在实现人生追求的砍途中,它们,只是小菜一碟!

可以看出,在当代大学生身上,“实现对父母的报答之恩”占了较大比例——46%。父母,是含辛茹苦地抚育我们成人的人,大学生基本上都表达出了他们对父母的感激之恩,所以,这种动力来源是强大的,无坚不摧的。实现自我价值,也是我们大学生奋斗的力量源泉。塑造完美人格,实现人生追求,体现人生价值,这是大学生的义务。为了国家的需要,6%的学生认为应该树立远大的理想,为了国家的人才需求,我们应该坚持不懈的努力。还有10%觉得金钱就是那么闪闪发光地吸引着我们的眼球,我们又会为了它而奋斗着。金钱也好,父母的报答之恩也罢,都在激励我们之前,为实现自己的人生追求而奋斗。

通过对当代大学生关于人生规划以及对人生追求的认识的调查,我们在此希望有梦想的同学继续努力,实现自己的人生追求,同时也希望绝大多数的同学尽早确立自己的远大追求,向着目标奋斗,我们的人生才会充满色彩。不要虚度光阴,因为“寸金难买寸光阴”!

三峡文化考察报告

这个国庆节,我和我爸妈、大姨、大姨父,还有另外一家三口(据说其中的父亲是我大姨父的上司,反正我没看出来),一共八人来到了三峡。我和我父母从上海出发,其余五人从烟台出发(因为他们住在烟台),在重庆汇合。下面我来讲讲我们的行程。

飞机不给力,晚点了半个小时。不过我们依然比他们早到了一刻钟。当地有人来接我们吃午饭。重庆属于川菜系,可我一来吃不惯辣,二来嗓子不太好,想吃个一两口就算了。然而,一口入乡随俗,二口水土不服。当天我就拉肚子了……(当然可能是因为体质太差)

第一站,我们到了南山一棵树观景台。本身南山上有一个南山公园,因为下大,我们就只在一棵树观景台看了看。这里的南山并不是“寿比南山”的南山。我们从观景台观赏重庆市景,灰蒙蒙的一片,只能看清穿行于市区间的长江。感觉长江的水特别浑浊,比黄河还要黄。这个是俯瞰,接着我们就到了长江边上平瞰,又因为有雾,我们只能看到对面的那个码头,也就是晚上乘游轮的朝廷门码头。虽然饶饶比我们早出发好几天,不过他们的船是10月3日的,比我们晚一天。我们在那里拍了一点照,就到了下一站。

第二站,我们到了重庆好吃街,不过我们并没有品尝很多小吃,而是去看了旁边的解放碑。我个人觉得没什么意思,主要就是看看上面题的`字。后来我们到了商场里避雨,逛商店的逛商店,休息的休息。我和我爸到了一个吃甜点的地方,感觉还是挺特别的,之前我从没有将凉粉和冰激凌弄在一起吃过。晚饭后,我们就和来接我们的人告别了,因为我们要登船了。我们的游轮叫凯娜号,上面有很多外国人。游轮的环境比我想象的好很多,像个宾馆一样。我预想的就两三层楼,只有楼梯用来上下楼。然而这个游轮有六层楼,其中六楼有一部分是供人观赏风景的观光甲板。因为楼层数较多(相对于其他游轮),所以它还配备了电梯。我们有四间房间,两个人一间。十点,船就启航了。

我又对这个游轮产生了新的看法——这儿的东西很好吃。

好吧这不是重点。早晨九点多我们来到了丰都鬼城。我们鹿鸣团和其他一堆人(总共也就十来人)是第四团。说一下我们为什么要叫鹿鸣团。当初关于这次三峡之行的大部分准备工作都交给了我大姨,包括游轮上的一切事项。当时在填团队名的时候,由于我大姨住在鹿鸣小区,便取了鹿鸣团这个名字。

导游之前提醒我们,说过一切的桥或门等等东西都要听他讲怎么过,否则撞到什么东西就不是他的事了。这里叫做鬼城,的确有很多事情是无法用科学来解释的。到了检票口,是一个非常华丽的大厅,墙上正中央摆着xx题的字“丰都名山”,还挺大气的。鬼城要爬三百多级楼梯,旁边有自动扶梯。不过那个扶梯千万不要用,因为那是给鬼走的(真实原因:正在施工)。爬到一半,导游让我们休息一会儿,并看看对面的天堂山,挂着一幅字“登天堂圣山,幸福享安康。”旁边是用石头雕刻而成的玉皇大帝的头,还有一座塔。再往上走,看到了一个庙,外面有一幅“五福图”,主体是五只蝙蝠围着一个“寿”字。蝙蝠的蝠与福相像,所以蝙蝠代表福。“寿”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的,所以“五福图”寓意吉祥长寿。古人奇妙的制作工艺以及创意震撼到了我,现在很少再能看到这样的事物了。

现在来讲讲鬼城这个名字的由来。东汉时期有两个道教的人,一个叫阴长生,一个叫王方平,都是朝廷中的一品大官。但他们厌倦了当官的生活,来到了鬼城的所在地,苦练了三十五年,然后就飞身天堂。当地人忘了他们的名,但记住了姓氏“阴、王”。阴王,阴间之王,所以便被当地人叫做鬼城。唐代大诗人李白写下“下笑世上士,沉魂北丰都”诗句,更使鬼城之名远扬。

下午我们就回到了上海。

企业文化考察报告

为深入贯彻落实《国资委党委关于加强企业文化建设的指导意见》(以下简称《指导意见》),充分借鉴日本企业文化建设的成功经验,进一步推进中央企业的企业文化建设,国资委组织部分中央企业及下属单位主管企业文化建设的领导和部门负责同志,于3月16日至4月5日赴日本进行了企业文化培训考察。

培训采取三种形式。

一是听取专家集中授课。长崎大学神郡克彦教授讲授了《如何建立企业名牌》,神户大学黄磷教授讲授了《跨文化交流与管理》,经济产业省经济产业政策局铃木先生讲授了《推进企业履行社会责任的有关政策》等课程。

二是专题讲座。荏原制作所通过一个环保的典型案例介绍了企业的危机公关处理和文化创新;资生堂介绍了如何秉承福原信三的理念,几十年如一日,致力于企业形象的创造;丰田自动车株式会社全球化人事部小西工己先生介绍了《丰田之路与人才培养》;松下电器产业株式会社介绍了松下幸之助的经营理念和经营哲学;jr西日本铁道公司介绍了如何培训民营企业精神;金钢峰寺宗务总长土生川正道理事长介绍了日本人精神的形成;东京证券交易所介绍了企业统治的思路和原则;经济产业省玲木先生介绍了日本政府推进企业落实社会责任的有关政策。讲座中还采取互动式的讨论,进行深入研修,在交流和探讨中,既了解了日本企业的文化建设、人才培养等方面情况,同时又宣传了我国经济发展成就和中央企业的实力。

的基本特点和经验。

通过这次学习考察,我们感到日本企业文化建设呈现出以下6个显著特点。

(一)积极倡导企业使命与社会责任相统一,为企业发展培育和谐的文化环境和氛围。

企业的社会责任是近年来世界各国企业界和理论界关注的热点问题之一。我们所考察的日本企业都把履行社会责任放在非常重要的位置,在企业文化建设中积极倡导,把企业使命与社会责任统一起来,成为日本企业文化发展的一个趋势。日本企业把履行社会责任放在突出位置,有五个方面的原因:一是从历史背景上看,18世纪近江商人就提出了“卖方、买方、社会”三方都好的理念;明治维新时期日本的企业明显地抱有一种“报德思想”,二官尊德提出“社德合一”,即“事业在自己得利的同时,必须给国家和社会带来实惠”。20世纪以后,松下幸之助等杰出的企业家又积极地倡导企业必须承担起社会责任,并于1956年召开经济同友会全国大会,通过了经营者必须自觉履行社会责任的决议。进入21世纪之后,经济同友会又把企业的社会责任提到了重要的议事日程,于5月改定通过了《日本经团联关于企业行动宪章》,提出了10条企业行动准则,使企业落实社会责任的工作进一步得到强化。正是由于长期以来一些杰出的企业家的积极倡导和实践,形成了日本企业自觉履行社会责任的文化传统,这一传统引领着日本企业的发展方向,使日本拥有一大批历经百年长盛不衰的企业,有力地促进了社会经济的发展,为日本跻身世界经济强国奠定了基础。二是从现实状况看,近年来,日本企业出现了一些丑闻,突出表现是对社会不负责任、做假帐、欺骗社会公众。如在东京证券所上市交易已有50多年历史的西屋铁道公司,违反有关规定,使公司股票80%掌握在特定人手里,利用员工假持股来逃避监管,欺骗股民达10年之久,这件事曝光后在日本社会造成恶劣影响。这一教训使日本企业充分认识到,在经营过程中必须以诚信负责的社会形象取信于公众和消费者,只有这样才能保证企业长期健康稳定发展。三是从企业面临的宏观发展环境看,随着世界经济一体化进程的加快,市场竞争日益激烈、公众维权意识日益增强,履行社会责任的状况日益成为衡量企业优劣的重要标准。四是经过长期实践,日本的企业家认识到,在当今人类的社会活动过程中,除了战争,工业企业的生产经营活动是占用社会资源最多、对环境影响最大的实践活动,企业在占用社会资源的同时必须给社会回报,以争取社会的支持与理解,为企业创造长远发展的环境。五是政府的大力倡导。日本政府把推进企业落实社会责任作为重要内容,由经济产业省具体负责推进和实施。如通过社会调查向企业提供社会需要等情报,对企业落实社会责任的情况进行监督等等。由于上述原因,日本的企业都很重视将企业使命与社会责任统一起来,企业家们都清醒地认识到,只有站在履行社会责任这个制高点,才能赢得企业长期发展的良好环境,所以努力为企业发展创造和谐的社会环境和文化氛围。

日本企业在履行社会责任时突出强调五点:一是企业履行社会责任的最主要内容就是切实实现股东和雇员(员工)的利益。二是企业履行社会责任的直接外在表现就是为社会公众提供最好的商品和服务。三是在可能的条件下最大限度地促进所在地区和国家的社会繁荣。四是遵守法律法规,做到及时向社会公布企业信息,保证经营活动的公开和透明。五是把企业发展同造福人类、保护环境、建立循环型社会统一起来。如丰田公司1992年为了倡导“人类与环境和谐相处”的全新环保理念,专门设立了“丰田环境委员会”,制订了“丰田地球环境宪章”——《丰田对于地球环境的参与方针》,在此基础上确立了公司面向21世纪的未来战略——“制造亲近人类与地球的汽车”。为了落实这一战略,丰田公司不惜将年销售额的6%作为攻关资金,组建起1.2万人的庞大研发队伍,开始了“绿色”汽车的发明创造。经过长达5个年头的不懈努力和反复试制,1997年12月丰田公司推出了世界上第一款批量生产的混合动力汽车——先躯。它消耗每升汽油的平均行驶里程比一般汽油车至少提高一倍,污染物却减少了90%。

(二)把企业以人为本与员工以企为家统一起来,特别注重建设人企合一的发展团队。

我们考察的日本企业在企业文化建设中把企业以人为本与员工以企为家很好地统一起来,努力构建命运共同体,实现了企业和员工的共同发展。进入20世纪90年代以来,日本泡沫经济破灭,经济处于缓慢增长期,即使在企业面临各种困难的情况下,日本企业仍然坚持以年功制为主的分配模式,较好地保持了员工队伍的稳定,增强了企业的凝聚力。具体表现在三个方面:一是坚持“终身雇用制”、“年功序列制”等企业制度基本不变,努力做到不裁员,保持员工队伍的相对稳定,保持员工福利待遇基本不变;二是通过实施国际化战略,开拓海外市场,为员工发展创造更多空间;三是不断优化员工的生产生活环境,丰富员工的文化生活。如:大金工业株式会社是全球著名的商用空调和氟化工产品生产企业,在遭受亚洲金融危机严重冲击、企业经营形势日益严峻的情况下,一直坚持“力争作一个能够保证雇用的公司”这一宗旨,通过每年限量招工、实行内部转岗分流,对部分员工进行再培训,尤其是及时实施了国际化战略,把开拓中国市场作为战略重点,每年利润增长的10%来自中国,从而实现了企业和员工的共同发展。对大金工业株式会社坚持以人为本的经营理念、关注员工的利益、促进企业和员工实现共同成长的情况、1999年3月1日《人民日报》海外版对此进行了详细报道。

(三)努力做到文化传承与文化创新相统一,培育支撑企业实现持续发展的文化力量。

我们这次考察的日本企业平均寿命在40年以上,有的企业寿命长达100年。如:以生产高级化妆品著称于世的资生堂株式会社成立于1872年,至今已有133年历史,松下电器产业株式会社成立于1918年,至今也有87年的历史。探究这些企业长寿的原因,很重要的一点就在于,这些企业在不断开发适销对路的新产品、占领市场制高点的同时,非常注重文化的传承和创新,使企业发展既奠基在深厚的文化积累之上,植根于厚重的民族文化传统之中,又能适应时代变化,不断发展创新。体现在三个方面:一是很好地继承了民族文化中的优良传统,如协调配合的团队意识、注重建立和谐的人际关系等,并通过创新,把企业建成命运共同体、发展共同体和文化共同体。二是在文化的传承与创新的过程中注意形成相对稳定的“文化基因”,使之成为促进企业发展的精神财富。如:松下电器产业株式会社在松下幸之助提出的理念的基础上形成了“企业作为‘社会的公器’,在‘顾客第一’的基础上,实现‘日新月异’”的文化基因,又把“日新月异”转变为“坚持技术革新’的理念,以这种理念指导企业不断进行技术创新和开发新产品,使企业在激烈的市场竞争中始终处于不败之地。三是通过建立资料馆、纪念馆、展览馆等文化设施,使企业创造的文化成果得到了很好的保护,并通过免费向社会开放,使之成为与社会沟通的桥梁,充分展示了自己的历史和文化成果,达到了用文化提升企业形象的目的。

(四)注重企业家高度文化自觉与员工自觉践行文化相统一,确立了上下同欲的文化追求。

我们考察的日本企业在企业文化建设中,以确立共同的文化追求为目标,把企业家的文化自觉与提高员工的文化执行力统一起来,使企业成为一个文化共同体。

通过在日本的学习考察,我们感到,日本企业家的文化自觉主要表现在五个方面:一是确立了文化主导企业发展的意识,自觉用文化创新引领企业发展。二是具有崇高的文化追求,深刻影响着企业员工的文化自觉程度。三是这些企业的企业家都是企业文化建设中的关键性人物,起着倡导、实践、推动和变革企业文化的关键作用。四是普遍把履行社会责任提升为企业的重要使命。五是具有敢领风气之先、不懈创新的可贵品质。松下公司的创始人松下幸之助是一个代表性人物。我们这次在松下考察期间时时能感受到松下幸之助的存在,感受到松下文化的魅力,松下幸之助创立的松下文化仍然深刻影响着松下公司的发展。松下幸之助早在1932年就提出了“企业人一定要尽企业人的本分,为提高社会生活的品质和追求世界文化的繁荣而奋斗”的企业使命,1933年制订颁布了企业员工应遵行的“五大精神”,1935年制定了企业内规,强调知行合一等,从而推动和引领松下公司沿着正确的方向不断前进,创造了世人瞩目的辉煌。现在,松下公司又继承松下幸之助造福人类的文化自觉,确立了“为实现星罗棋布的网络社会做贡献”和“为人类与地球环境的共存做贡献”的企业理想,投资建立了家电回收利用技术中心和环保资源再生工厂,负责20个厂家电器产品的再生利用,同时作为环保教育基地免费向社会开放,努力为提高公民的环保意识、建立循环型社会做出自己的贡献。

经过与日方专家学者和企业家的交流,得知日本企业家具有高度的文化自觉主要有四个方面的原因:一是明治维新后,日本大力普及教育,国民受教育程度大幅度提高,在此基础上成长起来的企业家普遍具有较高的文化素养和文化追求。二是日本的社会制度安排又使财富不会大量传给下一代,由此决定日本企业家很大程度上是靠成就感支撑,努力把企业做强做大,这种成就感已经超越了狭隘的物质利益追求,上升到精神层面和文化层面。三是日本的企业家是在日本国际化进程中成长起来的,具有较宽的视野、开放的心态和不断求索、追求卓越的品质,因而具有较高的文化自觉。资生堂第一任社长福原信三就是这方面的代表。福原信三1913年毕业于哥伦比亚大学药学专业,毕业后又游历欧洲,学习欧洲的近代艺术,他既是一个企业家,又是一个酷爱艺术的摄影家,他把企业的追求定位为“以自己的产品和服务美化人类的生活”,并亲自参与设计了企业标识,把山茶花作为自己企业的象征,从而使资生堂由主要销售西洋药品的店铺发展成为主要生产高级化妆品的现代公司,并使资生堂文化具有强烈的艺术文化色彩。四是国家和政府通过表彰奖励、舆论引导、政策支持等措施和途径,进一步提高了企业家的文化自觉。

企业文化建设成败的重要标志之一,是看企业文化在员工中的内化程度,是看员工自觉践行的程度。而这一点,在我们所考察的日本企业中得到了充分印证。这些企业在企业文化建设上注重知行合一,企业精神、企业理念已经成为企业员工的生存方式和工作习惯,体现在员工的言行之中。这些企业主要采取如下措施来提高员工的文化执行力:

一是进行企业文化培训。这是日本企业的通行做法。我们所考察的企业都建有员工培训中心、人才培养基地等培训机构。日产公司是日本第二大汽车公司,20xx年7月与我国东风汽车公司全面合作,这个公司规定要对新招收的员工进行为期6个月的系统培训,主要是学习公司的企业文化和岗位操作技能等,培训结束经过考试,确认符合公司的用人标准后方可进入实际工作岗位。

二是通过各种仪式,举办多种文化培育活动。日本企业提高员工文化执行力更多的是渗透在日常组织的各种文化活动中,如:举行入社仪式、创业纪念庆典、每个经济年度的庆典仪式、车间恳谈会等,其中荏原株式会社的案例教育更是给我们留下了深刻印象。荏原株式会社成立于1912年,主要从事风水力发电的机械制造、环境工程机械制造和精密电子仪器制造业务等,20xx年3月23日因排污管连接错误导致该会社藤泽工厂发生二恶英泄露事故。事故发生后,荏原株式会社认真总结事故发生的原因,制定了5条基本行为准则,并把每年的3月23日定为基本行为准则再确认日,由董事长从8点30分开始对员工进行30分钟的演讲,用藤泽工厂发生二恶英泄露事故的案例,引导员工对照5条基本行为准则反省自己,查找差距,提高践行基本行为准则的自觉性。

三是充分调动员工积极性,做到全员构建企业文化。员工不仅是文化育人的对象,也是文化创建的主体。这在jr西日本铁道公司的企业文化建设中得到了充分体现。jr西日本铁道公司18年前由国有转为民营后,企业文化面临着转型,这个公司注重充分发挥员工的作用,通过开展“我的建议”、理念征集、统一朗读“感谢乘客利用jr铁路”的宣传用语等活动,组织全员参与文化创建,营造人性关怀的文化氛围,确定了新的经营理念即:“立足于尊重人性化的立场,在建立劳资信任关系的基础上,努力实现铁路事业的活性化。同时,以成为一个受爱戴的、共同繁荣的综合服务企业为目标,作为国家的主导企业,积极为社会、经济、文化的发展做贡献”,从而成功实现了文化转型,塑造了企业新形象,促进了企业的飞速发展。

(五)大力推进理念变革与结构重组、战略调整相统一,形成了文化与管理相融共进的良性发展。

日本企业非常重视使企业文化真正成为企业发展的内在动力。一是随着企业的发展和经营理念的变化,适时变革企业的组织结构。松下公司在松下幸之助1932年提出企业新的使命和新的经营理念之后,随即对企业内部的组织结构和管理体系进行了调整,创建了以事业部制为主体的管理模式。二是当企业的性质、结构发生变化时,及时对企业的经营理念和核心价值观进行调整,使企业文化及时实现转型,以适应企业发生的变化。如:jr西日本铁道公司在公司改制的同时实现企业文化转型的经验。三是企业发展战略发生改变,企业的经营理念也随之进行调整和创新。大金工业株式会社针对国内经济增长缓慢、企业发展空间狭窄的现实,大力实施国际化战略,为此,他们对公司原有的文化理念进行调整和创新,于20xx年8月确立了“最高的信誉、进取的经营和明朗的人和”的公司纲领和10条经营理念。董事长井上礼之和总经理北井启之从20xx年9月份开始,在3个月时间里到大金在日本各分支机构及海外7个主要子公司举行说明会,对新的经营理念进行宣讲,20xx年2月又从日本国内和海外子公司请来10位员工同董事长井上礼之举行座谈会,并将经营理念印成小册子,发到员工手中,做到员工人手一册,用新的`经营理念指导和规范员工的行为,很好地适应了拓展国际市场的需要,企业的国际化战略取得了丰硕成果,尤其是在中国的业务迅速发展,设有6个合资公司和独资公司,营业额达800多亿日元,西安庆安大金公司的利润更是每年以20%的速度增长。

(六)在企业日常经营过程中注意把宣传产品与经营“文化”相统一,培育了企业新的经济增长点。

企业文化建设负有宣传产品、塑造企业形象的职能,这一点已是基本常识。但日本在此基础上赋予企业文化建设以新的功能,在宣传产品的同时,开始经营“文化”。

一是非常重视产品和企业形象的宣传。这些企业都设有规模较大的宣传部门、企业文化部门或形象策划部门,主要承担产品广告设计、企业形象策划宣传、企业文化的推行等。尤其是对产品和企业形象的宣传令人印象深刻,大部分企业用日文、英文和中文三种文字,制作产品和企业形象的宣传册、宣传片以及企业网站等。这些部门的工作人员大部分掌握了日语、英语和汉语三种语言。资生堂的宣传部有员工130多人,每年广告费用占营业额的10%左右。松下、丰田等公司都设有国际展览中心、技术中心等多个展馆,用于宣传公司的产品、形象和文化。

因中日两国社会制度不同、历史文化背景不同、所处历史阶段及企业具体情况不同,对日本企业文化建设的经验必须有选择地加以借鉴。

一、中国企业的企业文化建设应做到科学定位、扎实推进,真正促进企业发展。

企业文化是一个企业在长期生产经营过程中形成和发展起来的,是一个企业的生存方式和发展方式。企业发展实践是企业文化产生与发展的基础,反过来企业文化又对企业的发展发挥促进作用。企业文化是企业发展的精神动力和思想灵魂,在一定程度上反映了企业经营管理者和全体员工的文化素养和文化追求。企业文化建设的程度和水平,既与企业发展的阶段性直接相关,又与企业家的素质和职工的整体状况直接相联。而且,它的一个显著特点就是内生性,只有内在生长起来的文化,才能适应这个企业的需要,才能成为企业核心竞争力的组成部分,从而真正促进企业发展。企业文化建设可以学习借鉴,但不可以照搬;可以适当引导,但不可以超越阶段;可以积极创造,但不可以忽视企业职工的整体特点。

中央企业的企业文化建设应遵循“三个规律”,做到科学定位、扎实推进。一是遵循企业文化形成和发展的基本规律,认清文化建设的长期性,做到统筹规划、分步实施,注重文化积淀,不断实现文化提升。企业百年不倒靠文化,建设优秀的企业文化也需要长期的培育过程。目前,在部分中央企业的企业文化建设中存在的短期行为、形式主义和急功近利的错误倾向,应该得到克服和改进。二是遵循企业成长的规律,认清文化建设与企业发展的内在统一性,做到从企业发展的阶段性特点和内在要求出发,去推进企业文化建设,既不能过于超前,又不能严重滞后,必须具有一定的前瞻性,同企业的组织结构、产业结构和发展战略的调整保持协调一致。三是遵循文化育人的规律,坚持文化理念推行的系统性和长期性,做到因人因群体不同而采取相应的方法和措施,推进理念普及和文化育人。考察中,19名同志对日本企业在推行理念中强调自主性原则印象很深,但这一原则是建立在日本企业员工具有较高文化素养以及企业文化相对成熟和稳定的基础上的。而对于处于企业文化建设刚刚起步、员工素质有待提高的中国企业来说,过分强调自主性也是不适宜的,必须把自主性原则与强制性原则结合起来,把正面激励同系统灌输结合起来,积极营造浓厚的文化氛围,提高文化育人的实效性。

二、按照“三个代表”重要思想的要求,推动以人为本原则的全面落实。

落实“三个代表”重要思想的基本要求,坚持以人为本的科学发展观,是中央企业建设和发展有中国特色的先进企业文化必须坚持的基本原则。结合对日本企业文化建设进行的考察,我们认为中央企业的企业文化建设必须把确立正确的以人为本原则作为一个重要任务,充分认清以人为本原则的前提性、历史性和整体性,并指导企业文化建设的具体工作,才能使企业文化建设取得实实在在的效果。

一是要认清以人为本原则的前提性,把以人为本和以企为家有机统一起来。以人为本原则的价值原则是人的价值高于物的价值,人作为目的的价值高于人作为手段的价值。这一原则是对资本主义社会条件下普遍存在的人的异化状况的一种扬弃,是对物统治人、个体淹没在虚假集体之中状况的一种扬弃。它实现了由人仅仅是企业发展的手段,到成为既是企业发展手段,更是企业发展目的的一种提升,这一提升并没有否定人作为发展手段的价值。由此引出的一个基本结论是:从以人为本原则产生的历史背景看,企业以人为本的基本前提是职工以企为家;从现实互动关系上看,以人为本与以企为家互为前提、互为结果。企业坚持以人为本就是把职工作为企业发展的目的主体和利益主体;员工坚持以企为家就是自觉把自己作为企业发展的责任主体和动力主体。这给我们的启示是,倡导以人为本必须同倡导以企为家结合起来,必须认清以人为本原则的前提性,否则,只强调人作为企业发展目的的价值和意义,就会导致企业发展的动力主体和责任主体虚位,就会导致以人为本原则悬挂在空中。这种情况实际上不同程度地存在于我们各个企业中,应该引起足够的重视。在我们的企业文化建设中,应该对职工提出“以企为家”的要求,注重引导职工充分认识到,企业“以人为本”的前提是职工“以企为家”,只有做到职工“以企为家”,才能更好地实现企业“以人为本”,职工只有首先成为企业发展的动力主体和责任主体,才能成为企业发展的目的主体和利益主体。

二是要认清以人为本原则的历史性,把以人为本原则实现的程度与企业发展程度有机统一起来。以人为本原则的产生是长期历史发展的产物,它在不同国家、社会和企业的不同发展阶段具有不同的内涵,体现着不同的要求。“以人为本”原则实现的程度必须同一个国家、社会和企业的发展水平相适应。日本企业以人为本原则实现的程度和水平,是日本国家发展程度的缩影,是一个企业长期发展累积的结果。我们在惊叹、羡慕的同时,必须用历史性的眼光来审视这种结果和状态。同时,真正从我们企业现实条件出发,根据企业发展程度落实以人为本原则,并通过实现企业持续发展,不断提高以人为本原则实现的程度和水平。

三是要认清以人为本原则的整体性,把个体利益实现程度与整体利益实现程度有机统一起来。在我国社会主义条件下,“以人为本”原则中的“人”既是一个个体性概念,也是一个整体性概念,“以人为本”不仅是要实现一个人、一个群体的发展,更是要实现全体人民的发展,实现各个群体在发展上的动态平衡;“以人为本”不仅是要实现人的一个方面的发展,更是要实现人的多方面发展,满足人的多方面需求。因而我们落实“以人为本”原则必须按照整体动态平衡的要求,既要解决个体的特殊问题,更要实现整体性发展。

三、正确处理实施ci战略与实施cs战略的关系,及时导入cs战略,不断提升和强化中央企业的品牌形象。

中央企业在企业文化建设中大多已实施了ci(企业形象塑造的英文缩写)战略,这对提升企业自身形象起到了重要的作用。通过对日本企业文化的考察,使我们认识到,在推进ci战略的同时,应该及时导入cs战略,使企业的形象塑造提升到一个新的水平。cs是顾客满意(customersatisfaction)的英文缩写。1990年,日本丰田公司、日产公司率先导入cs战略,建设顾客导向型的企业文化,取得了巨大成功,到现在cs战略在日本已经广泛普及。如:大金公司在经营理念中提出“洞察下一个需求,创造新的价值”,并对此进行详细阐述。所谓“洞察下一个需求”,就是深入到顾客的内心深处,去发现连顾客自己也还没有察觉到的需求和愿望,并将其变为具体的商品和服务提供给顾客,给顾客以惊喜,继而创造新的需求,就是顾客满意战略的一种体现。松下公司充分利用本公司长期的技术储备和雄厚的设计实力研制出以信息化和网络化为特征的、代表家用电器发展趋势的20年后的家用电子屏幕墙,在东京自己公司的国际展览中心,每天都在向来访者进行描述和展示。

日本企业推行cs战略是同高度市场化的特征相适应的。高度市场化决定了企业文化的市场导向,市场导向的核心是一切以顾客满意为标准,就是顾客导向。因此,cs是对ci战略的丰富和深化。ci战略体现的是单一的企业视角,着眼于自我形象的提升;cs战略是企业、顾客等多重视角,关注的是顾客需求的满足和价值的实现。随着中国市场化程度进一步深化,导入cs战略是一种趋势和必然,但并不意味着导入cs战略就取代ci战略,二者视角不同,所起作用也不同,可以起到相互补充、相互促进的作用。目前,中央企业应该对实施cs战略进行认真研究,择机导入、广泛实施这一战略,从而实现企业品牌和形象的新提升。

四、按照落实科学发展观和创建和谐社会的基本要求,以构建“六种和谐关系”为目标,为企业发展创造更加和谐的文化环境和氛围。

创造和谐的文化环境和氛围是落实科学发展观和创建和谐社会的基本要求,是我们企业文化建设的目标之一,也是日本企业文化建设带给我们的重要启示。日本是高度发达的资本主义国家,经济总量居世界第二位,但贫富差距却控制在一个合理的范围内,社会矛盾并不十分突出。在这一点上,日本企业同日本社会具有高度的一致性。日本企业在企业文化建设中,通过强化共同体意识,积极倡导履行社会责任等,为企业发展创造了和谐的社会环境和文化氛围。这对我们中央企业今后的企业文化建设具有深刻的启迪意义。

中央企业在今后的企业文化建设中应该把创造良好的文化生态摆在更加突出位置,以构建“六种和谐关系”,即“企业与员工、员工与员工、企业与企业、企业与社区(社会)、企业与环境、员工身体与心理之间的和谐关系”为核心,通过积极进行理念创新,确立和宣传体现构建“六种和谐关系”的发展观、合作观、环境观、生活观等价值观念;在合理界定社会责任的基础上,积极塑造企业良好的社会形象;加强心理文化建设,促进员工身心和谐发展等措施和途径,不断优化人际关系,建立良好公共关系,优化企业内外发展环境,促进企业和谐发展。

五、正确认识企业文化的特性,在企业文化建设中确立经营“文化”的新视角。

7月6日至9日国资委在大庆召开的“中央企业企业文化建设研讨交流会”,有力地推动了中央企业的企业文化建设。各企业通过采取一系列措施加大工作力度,初步掀起了建设企业文化的热潮。但这次日本之行给我们的启示是:中央企业在今后的企业文化建设中应树立经营“文化”的新观念,做到建设“文化”与经营“文化”有机结合。

精神、理念、价值观等软性文化同具体形态的文化产品,尤其是物质产品有一个显著区别,那就是这些软性文化越使用越增值,并且可以转化为具体形态的文化产品,可以成为企业的经营性资产。这是可以对我们的企业文化进行经营的理论根据。而我们中央企业一般都有几十年历史,积累了丰富的文化资源,创造了丰硕的文化成果,这构成了我们经营“文化”的资源基础。即使有的企业文化积累薄弱,也应该从经营“文化”的视角去推进企业文化建设。“经营”文化这个词的涵义就是提升企业文化以及对由此开发出来的具体文化产品进行商业化运营,实现文化资产的保值增值。国内赴海尔学习考察的人络绎不绝,实际上就是经营“文化”的一种结果。当然,现在参与经营的主体不仅仅是海尔集团,更多地是媒体等企业外的社会力量,但起点还是企业本身。确立经营“文化”的新视角,不是要取代基础性的文化创建工作,而是对这一基础性工作的提升,是将在基础性工作中创造出来的成果所蕴藏的价值体现出来,并且不断增值。这就要求在基础性的文化创建中体现经营“文化”的要求。如:我们各中央企业建设的纪念馆、展览馆、资料馆等,就不仅仅是保存文化成果的场所,而应该成为经营“文化”的有效载体和途径。对这些场馆的投入,就不是纯消费性的支出,而恰恰应该是长期的经营性投资。

当前,中央企业开展“经营”文化的工作,具体可从四个方面进行:第一,制定经营“文化”的长远战略,遵循文化发展的内在规律,确定中长期目标,从战略层面对本企业长期积累的文化资产进行经营。第二,可通过打造文化品牌,提升企业文化资产的价值。如:在相关企业中把长期形成的“大庆精神”、“铁人精神”、“两弹一星精神”、“青藏铁路建设精神”等各具特色的企业精神打造成文化品牌,实现文化资产的保值增值。第三,开发具有企业特色的文化商品,通过具体的文化营销,实现企业文化资产的升值,包括:开发体现企业文化个性的纪念章、纪念币、纪念邮票、企业歌曲、电视剧、网络游戏等。第四,培育宣传文化英雄,以此来提升企业文化资产的价值。从经营“文化”的视角看,王进喜、王启民、李黄玺、许振超等不仅是单个企业的劳动模范,更是这个企业的文化英雄,代表着我国国有企业广大员工的精神追求,也体现着一个个企业的个性文化。如:王进喜是“创业文化”的代表,是大庆精神的人格化;王启民是新时代知识分子的代表;李黄玺是新时期知识工人的代表;许振超是“效率文化”的代表。从经营“文化”的角度,对他们所代表的文化不断进行解读和释义,不断进行培育和传播,就可以使他们所代表的文化不断增值。

六、提高企业全员的文化自觉,尤其是要把提高企业家的文化领导力与提高员工的文化执行力有机结合起来,增强企业全体员工的共同行为能力。

企业文化是全员性文化。文化建设的主体、文化践行的主体和文化育人的对象都是全体员工。提高企业全员的文化自觉是企业文化建设的一个目标,而企业全员文化自觉的程度又决定着企业文化建设的成效。因此,提高企业全员的文化自觉是企业文化建设的一个关键环节。这在日本的企业文化建设中体现得非常明显。

中央企业今后的企业文化建设的一项重点工作应该在提高企业全员的文化自觉程度上下功夫,尤其是要着重在提高企业家的文化领导力和员工的文化执行力上下功夫。因为文化自觉程度低是当前我们中央企业在企业文化建设中存在的一个较为普遍的问题。具体表现为存在三种错误倾向,可概括为“三论”:一是单一主体论。即片面地认为企业文化就是企业家文化,因而往往是因领导人员的变动而企业文化的核心内容也随之变化。实际上,企业家只是文化建设的领导主体,而不是单一的创建主体,是文化理念的主要设计者,而不是惟一设计者,是文化践行的先行者,而不是文化践行的基础主体。“企业文化主要是企业家文化”这一论点主要是源于对日本企业文化建设实践的概括。日本企业的性质大部分是私有制,而且早期都是家族企业,企业领导人长期不变,因而企业家的文化个性深深地影响了各自企业的文化发展,在这个意义上说,“企业文化主要是企业家文化”是有其合理性的,但也有其局限性。而把这一论点移植到中国,尤其是移植到中央企业的文化建设上却是有失偏颇的。二是部门文化论。即认为企业文化建设和落实仅仅是企业文化部一个部门的责任,因而也就没有形成各部门各负其责、合力推进企业文化建设的工作格局和运行机制。三是与己无关论。这主要是存在于员工中的一种错误认识,即认为企业文化建设只是企业家的责任和工作,与自己没有任何关系,因而也就无法谈文化执行力的问题。

一、把推进国有企业企业文化建设作为出资人代表的职责认真予以落实。企业文化是除人、财、物之外的第四种重要资源,已得到越来越多的专家学者和企业管理人员的认可。通过挖掘、整合、建设企业文化,充分发挥这些资源在塑造企业品牌、增加企业无形资产存量,使企业资产保值增值,是作为出资人代表——国资委的重要职责。建议国资委从履行出资人职责的角度,把企业文化建设作为促进企业保值增值的重要内容,加大工作指导力度,不断提高中央企业乃至所有国有企业企业文化建设的水平。

二、建议进一步加大贯彻落实国资委《关于加强中央企业企业文化建设的指导意见》(以下简称《指导意见》)的工作力度,全面提高中央企业企业文化建设的水平。《指导意见》已经正式颁布实施,这必将促进中央企业的企业文化建设。但国资委所管理的中央企业的行业不同、性质不同、规模不同、发展历史不同、企业文化建设的现状不同。这种情况,一方面要求中央企业要结合自己企业的实际来贯彻落实《指导意见》,另一方面也要求国资委应加大贯彻落实《指导意见》的推进力度,进一步加强对中央企业企业文化建设工作的指导。建议加大《指导意见》的宣传力度,使中央企业的各级经营管理者和全体员工充分了解《指导意见》的内容,认识加强企业文化建设的重要意义,提高建设先进企业文化、不断提升企业核心竞争力的自觉性。同时,要通过召开贯彻落实《指导意见》座谈会、组织参观交流等多种途径进一步加强分类指导,开展督促检查,促进中央企业企业文化建设健康发展。

三、建议国资委尽快开展企业文化建设培训,提高企业文化建设工作者素质。

一是建立企业经营管理者文化培训制度,使出国培训规范化,分期分批地选送中央企业的高层管理人员和企业文化部门负责人出国学习考察,真正使中央企业领导人适应世界经济和企业管理的发展趋势,以宽阔的眼界和高度的文化自觉去认识企业文化、建设企业文化。同时,要认真选择培训国和培训内容,以提高培训效果。像这次日本企业文化培训考察就获得全体团员的一致好评。二是在劳动与社会保障都已把企业文化师确定为一个新职业的情况下,建议国资委研究中央企业企业文化建设从业人员的执业资格认证工作,建立规范的评审审批标准和程序,形成企业文化的职称系列,进一步促进中央企业企业文化部门工作人员的专业素质和工作水平的提高。三是在组织出国培训考察的同时,建议组织企业文化的国际交流,在更大范围内实现知识、信息和文化的广泛交流与共享。

四、建议国资委加大中央企业开展形象宣传与品牌塑造的力度,充分发挥国资委管理、组织和资源优势,进一步提升中央企业的整体形象。建议国资委充分运用所掌握的资源优势,引导中央企业加大形象宣传和品牌塑造的工作力度,不断提升中央企业的无形资产,增强核心竞争能力。建议国资委充分发挥管理、组织和人才资源优势,主动搭建形象展示平台,为中央企业创造集体亮相的机会,进一步扩大中央企业的知名度和影响力,继续为中央企业创造和谐的发展环境。建议国资委利用北京的中心优势,举办中央企业发展成就展览会,展览会期间可举办研讨会、主题论坛等多项活动,充分利用各种优势,集中展示和提升中央企业的整体形象。这次日本爱知世博会就设立了企业展区,丰田公司、松下公司等日本企业就利用世博会这个平台,展示了机器人等世界最前沿的高新技术和产品,有力地提升了企业的自身形象。

大学生成才的考察报告

今年暑假,为了更深入地了解大学生在校园内的成长、成才状况,我实地考察了武汉的华中师范大学以及芜湖的安徽师范大学的情况。从八月二十日起至二十四日止,共五天,在校内,在校外,访问了一些留校的学生并咨询了一些老师,仔细听他们的介绍以及对于大学生成才的见解。许多现象与中国教育制度的初衷大相径庭,甚者,还了解到有些见所未见、闻所未闻的奇事。我想这些情形,不仅仅在个别两个大学中,中国的很多大学都有。因此,必须迅速矫正目前大学生的问题,这样,才于国家前途有所补益。目前,大学生在大学里不学无术、失去理想、对前途迷茫的现象十分普遍也十分严重。大学生都是国家建设的接-班人,他们能力的大小必将与国家的存亡息息相关。

大学生问题存在的原因之分析

为什么在大学校园里会有那么多原本优秀的大学生会堕落、会迷茫?为什么许许多多有活力的青年人在大学的教育体系下逐渐失去朝气、逐渐变的不思进取、逐渐沦为平庸之辈? 经过走访调查,以及自己的总结分析,我觉得这可能与大学的教育制度、授课制度以及考试制度有很大关联。作为刚刚离开父母的小青年,就如同刚飞出鸟笼的鸟儿,失去了束缚,这时就需要学校合理的制度限进行限制与引导,方能让青年们在正确的方向上成长为才俊。但是,就现状分析,现在大学里的各种制度很难完全适应当今大学生的发展。有的大学限制的过死,使得学生失去了活力;有的大学管的太松,使学生过于轻松而荒废时间。具体说,有以下几点:

一:政策体制的弊端

二:授课制度的弊端

当今大学普遍实行点名制,也就是只要是专业课就必须去上,牢牢地把大学生

三:考试制度的弊端

大学里普遍实行学分制,也就是只要每学期期末考试能及格就能拿满学分,拿满学分就能毕业。但是实质上,大多数大学期末考试都很简单,大多数老师临考试都会提供考试范围,因此即使没上过课最后恶补半个月基本都能顺利通过,有的大胆的老师甚至还透露题目什么的,这直接造成一个普遍现象,平时校园的学习氛围很淡,只要快到考试的时候,学校教室、自习室就会出现爆满的景象,甚至一位难求。这种情况很容易导致学生平日吃喝玩乐,滋养惰性,不把心思放在学习上,快考试的时候临渴掘井应付过关了事。

上述现象的恶性循环导致了大学生目前的现状。我认为目前状况的出现并不是人的问题,而是制度的问题;并不是个别现象,而是普遍现象;并不是偶然,而是中国教育制度弊端所导致的必然。它的形成不是一天两天,因此它的解决也需要一个过程。

如何解决大学生成才的问题

三:给学生一个有弹性的空间

制定课程是必须的,但如果它有了弹性,必能更好地促进学生尤其是一些偏才、

怪才的发展,让他们有自己的时间、空间去学习,把握自己的未来

大学生自己应该怎么做

二:严格要求自己,做好自己的事

三:认真地对待生活,踏实地对待学习

你怎样对待生活,生活就会怎样对待你。因此,对待在校园里的生活,一定要有个正确的态度,这样才能尽可能地让每天都不虚度。对待学习,一定要踏实,不一定要学自己不喜欢的专业,但只要你选择了,你就要认真地对待。选择你喜欢的,喜欢你选择的。

四:博采众长,全面发展

2017年8月25日

文化考察报告

这个国庆节,我和我爸妈、大姨、大姨父,还有另外一家三口(据说其中的父亲是我大姨父的上司,反正我没看出来),一共八人来到了三峡。我和我父母从上海出发,其余五人从烟台出发(因为他们住在烟台),在重庆汇合。下面我来讲讲我们的行程。

飞机不给力,晚点了半个小时。不过我们依然比他们早到了一刻钟。当地有人来接我们吃午饭。重庆属于川菜系,可我一来吃不惯辣,二来嗓子不太好,想吃个一两口就算了。然而,一口入乡随俗,二口水土不服。当天我就拉肚子了……(当然可能是因为体质太差)

第一站,我们到了南山一棵树观景台。本身南山上有一个南山公园,因为下大雨,我们就只在一棵树观景台看了看。这里的南山并不是“寿比南山”的南山。我们从观景台观赏xx市景,灰蒙蒙的一片,只能看清穿行于市区间的长江。感觉长江的水特别浑浊,比黄河还要黄。这个是俯瞰,接着我们就到了长江边上平瞰,又因为有雾,我们只能看到对面的那个码头,也就是晚上乘游轮的朝廷门码头。虽然饶饶比我们早出发好几天,不过他们的船是10月3日的,比我们晚一天。我们在那里拍了一点照,就到了下一站。

第二站,我们到了重庆好吃街,不过我们并没有品尝很多小吃,而是去看了旁边的解放碑。我个人觉得没什么意思,主要就是看看上面题的字。后来我们到了商场里避雨,逛商店的逛商店,休息的休息。我和我爸到了一个吃甜点的地方,感觉还是挺特别的,之前我从没有将凉粉和冰激凌弄在一起吃过。晚饭后,我们就和来接我们的人告别了,因为我们要登船了。我们的游轮叫凯娜号,上面有很多外国人。游轮的环境比我想象的好很多,像个宾馆一样。我预想的就两三层楼,只有楼梯用来上下楼。然而这个游轮有六层楼,其中六楼有一部分是供人观赏风景的观光甲板。因为楼层数较多(相对于其他游轮),所以它还配备了电梯。我们有四间房间,两个人一间。十点,船就启航了。

我又对这个游轮产生了新的看法——这儿的东西很好吃。

好吧这不是重点。早晨九点多我们来到了丰都鬼城。我们鹿鸣团和其他一堆人(总共也就十来人)是第四团。说一下我们为什么要叫鹿鸣团。当初关于这次三峡之行的大部分准备工作都交给了我大姨,包括游轮上的一切事项。当时在填团队名的时候,由于我大姨住在鹿鸣小区,便取了鹿鸣团这个名字。

导游之前提醒我们,说过一切的桥或门等等东西都要听他讲怎么过,否则撞到什么东西就不是他的事了。这里叫做鬼城,的确有很多事情是无法用科学来解释的。到了检票口,是一个非常华丽的大厅,墙上正中央摆着xx题的字“丰都名山”,还挺大气的。鬼城要爬三百多级楼梯,旁边有自动扶梯。不过那个扶梯千万不要用,因为那是给鬼走的(真实原因:正在施工)。爬到一半,导游让我们休息一会儿,并看看对面的天堂山,挂着一幅字“登天堂圣山,幸福享安康。”旁边是用石头雕刻而成的玉皇大帝的头,还有一座塔。再往上走,看到了一个庙,外面有一幅“五福图”,主体是五只蝙蝠围着一个“寿”字。蝙蝠的蝠与福相像,所以蝙蝠代表福。“寿”字是用青花瓷碗敲碎而拼成的,所以“五福图”寓意吉祥长寿。古人奇妙的制作工艺以及创意震撼到了我,现在很少再能看到这样的事物了。

现在来讲讲鬼城这个名字的由来。东汉时期有两个道教的人,一个叫阴长生,一个叫王方平,都是朝廷中的一品大官。但他们厌倦了当官的生活,来到了鬼城的所在地,苦练了三十五年,然后就飞身天堂。当地人忘了他们的名,但记住了姓氏“阴、王”。阴王,阴间之王,所以便被当地人叫做鬼城。唐代大诗人李白写下“下笑世上士,沉魂北丰都”诗句,更使鬼城之名远扬。

丰都鬼城有三关,奈何考罪鬼门关。奈何指的是奈何桥,刘三姐也提到过。考罪是指考罪石。我们先到了奈何桥。奈何桥,亦称夫妻桥,如果你是已婚,那你需要和你的丈夫或夫人手牵手,含情脉脉地注视着对方,九步走过桥,这样来世能再做夫妻。单身或像我一样未成年的,男左女右,即男的先迈左脚,女的先迈右脚,走一步或三步或五、七、九步过桥,因为在佛教中,奇数是吉祥的数字。桥前面的三个台阶不算步数。鬼门关一关我觉得是最简单的了,和过普通的古代建筑的们一样,男的先迈左脚,女的先迈右脚,不要碰到门槛,棒!你成功了。而最难的我认为就是考罪石了。你需要在圆形的石头上做金鸡独立式(即一只脚踩在石头上另一只脚抬起)保持三秒,才算成功。这跟你的人品有很大的关系。如果你穿了高跟鞋,后果我就不用说了。而像我们一行人一样,碰到当天下雨,那成功的概率就更低了。而且石头旁边还有像护栏一样的东西围了一圈,我把脚伸进去了没踩到……所以说,这关完完全全可以衡量你的人品。

途中导游给我们讲解了五根手指在佛教中的含义。做一个很简单的手势(这个手势难以用语言来表述),然后把两只手并在一起,大拇指是可以分开的。大拇指代表你的父母,因为总有一天,你会有自己的事业,自己的工作,自己的生活,要离开父母。食指代表你的亲戚,也是可以分开的。中指代表自我,知道那个手势的朋友肯定知道中指是分不开的。无名指,如果有能够分开的朋友,那我建议你去看一下医生,因为从生理学的角度去分析是分不开的。这代表你的伴侣。而小指是可以分开的,这代表你的孩子(可以是将来的事),因为总有一天他要走上自己的路。

下午我们到了第一个自费景点石宝寨。这一次我们鹿鸣团是和另外一个高法团一起。由于那个导游实在不咋地,讲不出什么东西,我就和另外一家三口中的女儿和父亲一起先往前走。

石宝寨,是国家级文物保护单位,国家4a级旅游景区。石宝寨位于重庆xx县境内长江北岸边,距xx县城45千米。此处临江有一俯高十多丈,陡壁孤峰拔起的巨石,相传为女娲补天所遗的一尊五彩石,故称“石宝”。此石形如玉印,又名“玉印山”。明末谭宏起义,据此为寨,“石宝寨”名由此而来。(本段来自百度百科)

石宝寨高十二层,而最后一层要用梯子上去。我们在第十一层看了风景之后就下到连接十一层的平台。大家都知道我胆子很小,但我不知道为什么我会如此惧怕梯子(甚至要超越我对过山车的恐惧。想想身上就有冷汗……),我敢爬但不敢走上去,我爬到将要到最高的地方时一定会原路返回,不会再上去。

不说了。原本石宝寨是三面环水,是一个半岛,而石宝寨建立在高山上。由于三峡大坝的建造,水位抬升了107米,石宝寨所在的地方成为了一座孤岛,被誉为“江上明珠”。我们在下山的时候看见江中只有一叶孤舟缓缓地像远方划去,极有韵味,可是旁边的水是黄色的又觉得很恶心……环境的力量太强大了,污染环境的力量也太强大了。

后面就在船上听歌看书睡觉……无聊地度过了这一天的剩余时间。

早晨七点半我们上岸游览白帝城(和谁一起已经不重要了吧?)。

白帝城也是四面环水的孤岛,原本也是一个半岛,成为孤岛的原因和石宝寨一毛一样,我就不多讲了。

白帝城名字是这么由来的:原本公孙述到了这里修建了这座城池,起名子阳城。渐渐公孙述有了野心,想自己称帝。后来城内白鹤井里有一股白气冒出,公孙述觉得这是吉祥之兆,便将城名改为“白帝城”。

爬山的过程中可以看到瞿塘峡的入口夔门。这个地方处于xx县,古称夔,于是便叫夔门。到山顶有一个城门,这个城门有着明代的建筑风格,上有九条龙。而后我们又到了白帝庙,这里有三国时期刘备托孤的感人故事。据记载刘备战败回到白帝城,将自己的儿子刘阿斗托付给诸葛亮,对他说,如果这个儿子能继承我,那就让他做王,如果不行,你就做王。但是诸葛亮后来一直都忠心耿耿地俯视着刘阿斗。这能够体现诸葛亮的忠诚以及刘备对诸葛亮的信任。虽然写起来说起来很简单,但很少有人能够这么做到。

接着我们到了明良殿,里面陈列着刘备、诸葛亮、关羽、张飞的雕像。这四尊雕像给人一种神圣、威严、可远观而不可亵玩焉的感觉。最后我们到了碑林。碑林里放着七十多块碑,其中最有名的是竹叶诗碑和凤凰碑。竹叶诗碑将诗书画合一,右上有几个小字,旁边画着竹子,仔细看才发现竹叶里有字,连起来是一首诗。凤凰碑我个人觉得没什么,只是一幅画,象征富贵吉祥,也很大气。我喜欢淡雅一点的竹叶诗碑。

离开了白帝城,我们的船马上就驶入了瞿塘峡。瞿塘峡全长8千米,是三峡中最短的一个峡谷,西起白帝城,东至大溪镇。而瞿塘峡的入口夔门也是非常美丽的,10元的毛爷爷背面就是瞿塘峡的夔门。

接着进入巫峡。巫峡最著名的就是巫山十二峰,其中最著名的就是神女峰。我向神女打了招呼,虽然我觉得那石头有点像四不像……何况我还不知道打了招呼之后会怎么样,不过不打白不打。

接着我们换乘小船游览神农溪。我们看到了巴东长江大桥、象鼻山等景观,不过令我印象最深的还是悬棺。悬棺是古人在极高的山间石缝或山洞里摆放的棺材,原本有很多,因为三峡大坝抬高水位,很多悬棺被移到了博物馆中,现在只剩一两个。我们看到的那个悬棺距离抬高后的水位有30米,那原本是在水上137米,真想象不出古人是怎么做到的。

又换成了小木船我们体验了纤夫拉船的感觉。其实并不怎么样,因为想要演纤夫,可以这么说,是做不到的。纤夫靠的是一种常年累积的经验,比如力用在哪里最合适等等,没有这些经验就和普通人拉船无异。不过还是能够体会到纤夫的苦。

晚上我们经过了双线五级船闸,因为太困了所以只看了进闸,没看到什么。

我们先到了三峡大坝景区。我了解到双线五级船闸通过需要三到四个小时,运行原理就和楼梯一样,为了缩短时间,目前正在造一个三峡升船机,可以使三千吨以下小船通行,只需半小时。因为运行原理类似于电梯,所以当地有一句话:“大船爬楼梯,小船坐电梯。”

因为下雨,所以我们并没有看到什么东西。

接着我们就经过了西陵峡。西陵峡风景很美,又有了三峡人家与葛洲坝陪伴,我感到心旷神怡。不过我个人还是对三峡大坝的建造持否定意见,从风景角度来说,虽然我不知道没造三峡大坝之前是什么样,但是现在三段峡谷并没有大的区别。

中午我们的船就到了,我们乘坐动车抵达武昌,准备明天行程。

上午我们去了户部巷。不知道为什么,和在重庆一样,我又水土不服,拉肚子了。于是我又没有品尝到很多小吃。

接着我们来到了四大名楼之一的黄鹤楼。黄鹤楼有五层,是道教圣地,每层有十二个棱角,代表一天有十二个时辰,一年有十二个月。清代损毁极为严重,这座楼是1985年重建的。“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”虽说改了材料,但还是少了一点古代的韵味。

下午我们就回到了上海。

文化考察报告

阳煤集团在首先确立“以大博强,十年百亿”战略目标和“煤与非煤并重并举”战略方针的前堤下,从98年开始,经过三年的精心策划和前期准备,从今年元月开始,以理念渗透,员工行为养成、推行rem精细管理和视觉识别系统开发为主要内容,广泛深入学习借鉴当代国内外强势企业实施文化管理的成功经验,并结合煤炭行业特点和企业自身实际融合提炼,全力打造强势企业文化,全方位提升企业竞争力。他们不在企业文化的概念上争论和探究,而是把企业文化建设作为提高企业管理层次的出发点和归宿,紧紧围绕企业改革、发展,紧紧围绕提高管理水平,提高经济效益,紧紧围绕职工队伍建设,补好现代企业的工业文明课。他们的基本经验是:

一是理念渗透。把企业理念、企业战略融合渗透到员工的心灵深处,变为企业员工的精神风貌,成为共同的价值观和行为规范,是企业文化建塑的工作重点之一。阳煤集团精心编制了《企业文化手册》,由党委书记、董事长和总经理作序,包括16项22条企业文化理念的精致、准确、生动的诠释,以及集团公司战略目标、战备方针,6s基本行为规范的20项要索,集团公司视觉识别要素和《阳煤集团之歌》等内容。

在理念渗透过程中,他们通过组织学习讨论、班前班后会诵读理念、文艺演出、演讲比赛、经过二次创作后形成的“职工的话与画”等多种形式强化渗透。在此基础上,各单位进行了大范围严格的闭卷考试,全公司90%以上的员工参与,不合格者补考并予以考核,形成了人人学理念、人人自觉以理念指导行为的风气。

同时,他们在工业广场和各类工业场所、各级办公楼、会议室及企业内部公众场合,按照企业视觉识别要素制作了大量精美的企业战略及理念牌匾,以密集的企业理念意象群,取代了以往各类临时应景标语口号,形成了浓郁文化氛围。此外,他们还广泛组织员工学唱《阳煤集团之歌》,在各类会议和仪式中将唱《阳煤集团之歌》列入程序;让员工认识领会公司旗帜、企业标志、标准字、标准色等相关要素,增强了企业凝聚力和感召力。

二是行为养成。阳煤集团以6s行为规范为标准,下大力气提高员工队伍的文明素养,培育精业敬业、尽心尽责的职业道德。他们综合参照国内外强优企业及美国、日本、德国等国外企业的员工行为养成要素,设定了符合煤矿特色和自身实际的员工6s基本行为规范,即整理(selel)、清洁(sanitary)、准时(sharp)、标准化(standardization)、素养(shltsuke)、安全(safety),并确定20项6s行为规范要素,在全体员工中开展行为养成训练。各基层单位将6s基本行为规范的看板设置到班前会议室和作业现场,设立6s讲评台,由当班优秀员工和最差员工进行讲评,按20项要素对员工进行逐月考核,并列入岗位责任制考核序列。他们还设定了统一、规范的班前、班后会仪式程序,明确员工岗位行为禁忌,杜绝10种不文明行为,推行8类30句常用文明用语,逐步改变了煤矿工人形象。

三是推行rem精细管理。阳煤集团以“日事日毕、日清日高”为基本目标,导入rem精细管理模式。rem精细管理即对每个人、每件事、每一天、每一处(everyone、everything、everyday、everywhere)实行精细管理(refinedmanagement)。rem精细管理,是从4e基础做起,从管理流程源头做起,从现场管理做起的管理模式,体现了“基础为本,科学严谨,程序为先,集约严细”管理理念。

首先是建立全面覆盖的4e标准体系,确定每个人、每件事、每一天、每一处的具体工作内容和工作标准,把原来定员定额、岗位责任制、经济责任制整合规范为严密的企业基础管理标准体系,真正做到人人有标准、事事有标准、时时有标准、处处有标准。

其次是建立rem精细管理作业卡,即abc三卡。a卡为员工岗位作业当班日卡;b卡为队组全体员工每月逐日汇总卡;c卡为全员综合考核卡。abc三卡在原有记录、班板、台帐基础上并轨设定,既不割裂原有的实用性基础管理资料,又能实现精细化管理。

第三是管理者实行走动式管理,坚持各级领导干部按照确定的4e巡查时间跨度进行巡查,把主要精力放在现场,达到无死角、无缺漏的现场控制。巡查要有记录,要发现问题,解决问题。起始阶段,要求管理者对操作者的巡查纠错,每周每个岗位不得少于1个问题,连续3周未能指导日清日高的管理者实行动态转换。实行走动式管理的最终目标是取消基层区队长、车间主任的办公室。

第四是设立精细化的考核激励体系,每月对每个员工的业绩进行综合考核,作为工资分配和三工动态转换的依据,激励先进,鞭策后进,干好了就会得到尊重和正激励,干得不好就会受到批评和负激励。

4e标准系统、看板管理和走动管理是rem精细管理的三大支持系统,这三大系统的建立和完善,使企业管理在向严、实、精、细的转变中,发生了质的飞跃和突破。

四是视觉识别系统开发。建立个性鲜明的企业形象识别系统,即国际上统称的cis。他们经过前几年大量艰苦细致的整合提炼,依靠自己的力量完成了企业形象识别系统策划、设计工作,在融合传统文化与现代企业经营思想的基础上,整合设计出了理念识别系统(mis)、战略识别系统(sis)、行为识别系统(bis)和视觉识别系统(vis)四大部分,对企业歌曲、企业旗帜、企业标志、标准字、标准色、办公用品序列等进行了高档次的统一设定,显示出传统国有煤炭企业在现代市场经济条件下较高层次的综合素养、别具一格的个性气质和敢于创新、奋勇争先的大企业风范,促进了企业内部员工和社会公众对企业整体的良好感知。

阳煤集团在短短八、九个月的时间内,着力打造强势企业文化,使企业的面貌发生了显著的变化。分析阳煤集团企业文化建设的过程,体现出了以下几个特点:

一是决心大,党政领导确实把企业文化建设当成了一把手工程。建设企业文化,“关键在领导”,首先是党政主要领导,其次是以主要领导为核心的领导群体,然后是基层各单位的两个一把手和基层区队执行层的领导。可以说,如果有两个一把手的决心,企业文化建设就成功了一半,有领导班子群体的共识,就成功了60%,有基层各一把手的亲自抓,就成功了70%,有基层区队领导的严格执行,就成功了80%,再加上职工群众的认可和一套切实可行、科学实用的策划方案,就成功了90%。企业文化是企业家文化,阳煤集团如果没有主要领导的倡导和亲自抓,就不可能有今天的成果。

二是明确了企业的发展战略目标。企业文化建塑工作不管怎么说,都是为了促进企业发展,阳煤集团首先确立了“以大博强,十年百亿”的战略目标,用这个旗帜来凝聚人心,鼓舞士气,引起了职工的认同。

三是摸索建立了一套切实可行的制度。企业文化建设根本在制度。阳煤集团围绕职工的行为养成,把6s做为企业文化建塑的平台,统一管理标准、管理制度,把rem精细管理作为6s平台的支撑,把abc三卡管理作为rem精细管理的载体,把4e标准、看板管理、走动式管理作为实施abc三卡管理载体的支撑系统,形成了一条制度链、管理链,从而保证了企业文化建设的实效性。

四是有一套科学、规范、系统和严格的考核体系。“成败在考核”,阳煤集团从集团公司、矿、区队到班组,各个岗位没有不受考核的人,a卡天天考核,b卡天天排队,c卡月月排队,每天、每班评出最优和最差员工,天天讲评,月月评出优秀员工、试用员工和试用员工,三工并存,动态管理。建立了有效的激励、约束机制,从而保证了持久性。

五是抓住了企业文化建设的实质,即把企业文化与企业的管理、经营紧密结合并加以创新,从而避免了企业文化与企业管理的两张皮现象。

阳煤集团企业文化建设,尽管有力度的系统的工作,今年才开始,只有短短8、9个月的时间,但已大见成效。

一是理念渗透使员工的思想观念和行为方式得到根本转变。如今,学习理念、理解理念、记忆理念已在阳煤集团干部、员工中蔚然成风。广大员工对企业文化的认同感受逐步增强,“以大搏强,十年百亿”发展战略鼓舞人心,16项22条理念入耳、入脑、入心。各级管理者和员工自觉用理念指导具体的岗位作业行为,过去遇到困难想方设法找客观,现在说:“路在脚下,事在人为”;过去说“家大业大浪费点没啥”,现在说“省下的就是赚下的”;过去在工作岗位上马虎应付,现在以“不干则已,干就干出个样子来”要求和约束自己;过去说“井下作业不违章就无法生产”,现在讲“一举一动,规章至尊”;过去认为煤矿就注定是脏乱差,现在处处都讲6s。深入广泛的理念渗透,使广大员工的价值观与企业融为有机整体,形成了强烈的共同愿景。

二是行为养成有效推动了员工综合素养的提高。现在阳煤的员工大都能够按照6s标准,随时将使用过的设备、工具整理归位;以往迟到早退现象和班前班后烟雾缭绕现象得到彻底根治;岗位行为禁忌和文明用语的推行,逐步杜绝了员工不良行为习惯;在工业厂区行走,两人成排,三人成行,显示出现代化产业大军应有的文明素养。

三是环境刷新塑造了崭新的企业形象。人改变环境,环境也在改造人。在推行6s过程中,集团公司和下属各单位均以整理、清洁为基准,对办公环境和工业厂区环境进行了大面积、彻底的整顿清理、刷新美化和更新改造。作为企业核心层的6个大矿,环境面貌焕然一新,文明有序,一改往日脏乱差的形象。特别是二矿、五矿借鉴一矿、新景矿经验,奋力赶超,彻底改造刷新任务楼,并建起了企业文化长廊和文化大道,舒适优美的环境为员工创造了优越的作业条件。非煤单位华越公司、发供电公司等单位,也加大环境整治美化力度,塑造出全新的形象。所到之处,整洁亮丽,弥漫着浓浓的文化气息,产生了良好的社会效应和经济效益。

井下环境的整理清洁也井然有序。各矿在以往井下质量标准化和岗位作业标准化的基础上,重新定标,整理现场作业环境卫生。各种工具、材料分门别类摆放整齐,标志牌上清楚地注明了材料种类、规格及责任人。井下从大巷到掘进头干干净净、整整齐齐,不仅改善了员工的作业环境,为安全生产创造了非常好的条件,更使员工的精神面貌和工作质量得到大幅度提高。

四是rem精细管理带动了企业管理水平和管理境界的全面提升。rem精细管理从终端即每个岗位做起,以4e标准体系为依据,使每个岗位、每个职工、每个班组的工作质量、数量和物耗、设备管理、安全等做到日事日毕、日清日高。基层干部逐级走动巡查,从办公室走入现场发现问题解决问题,当班考核当日公布,并进行6s讲评。考核结果与“三工并存,动态转换”的劳动用工制度相结合。人人都当考核者,人人都是被考核者,达到无死角、无漏洞、零距离管理对接。这一管理模式,以市场为前端,以岗位为终端,在前端和终端之间形成闭合的链条,有效带动了企业管理水平和管理境界的全面提升。五矿在物流和信息流方面率先起步,为实现企业管理现代化迈出了积极的步伐。

五是较好促进了企业改革难点的解决。企业改革中最大的难点莫过于三项制度改革和机关机构改革,阳煤集团通过“三工并存,动态转换”解决了干部只能上不能下,工人只进不能出的问题,通过abc三卡、看板管理等解决了收入只能高不能低的问题,机关机构改革也初步在华越公司、新景矿等单位取得了效果,发挥了作用。

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