读月亮上的风有感（实用16篇）

优秀作文常常能够独具匠心，既能展示作者的个性，又能表达出深刻的思考。在阅读优秀作文范文时，我们要思考其中的亮点和值得借鉴的地方。

读月亮与六便士有感

背景：作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。

为什么不喜欢他？

主要原因有二：

情的权利，但为何单单选择直接住在一起这样最粗鲁的方式，给彼此保留一些颜面不好吗？毕竟朋友是巴心巴肠对他。最可怕的是，利用过后果断抛弃。

二、没有责任感，过于随心所欲。既为人夫，既在社会上有一定地位，就应该承担起责任，什么不辞而别，看似潇洒，实则愚蠢，所配之花叫奇葩。

关于敬佩：我不喜欢他的原因体现着一些世俗，而此书全篇仿佛就是在与这样的世俗抗争。这样不惧世俗，追求梦想的他，该是值得敬佩。我越觉得他不堪，越对他崇拜。身边这样的'人几乎不存在，即便是有，也少决绝。

大部分人都在按部就班的过着自己的人生，这并不可悲，但终会可能会有些遗憾。

月亮与六便士：满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。他想用半生纯粹追求月亮，可文中的他那没有六便士支撑的追求月亮之路极其难走，且终究他向六便士低了头（与爱塔幸福的生活）。

此书，带给我的冲击并非让我觉得我的人生有什么不可，而是让我知道了以六便士为根基，多抬头看看月亮，二者多多平衡。这是深刻的，深远的。

读《月亮与六便士》有感

人这一生到底该怎么过？好像一路走过来都是选择，不管选哪个都是后悔。毛姆在《月亮与六便士》中写道，满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月亮。我们都是在现实中挣扎奔跑的人，而他眼中只看到了理想。通往理想的路从来都不好走，可是只有精神在，毅力在，就会改变现状。

妈妈说确实如此，一路走来，小时候小学毕业面临选择，同学们各奔东西，但是十几年之后大家的选择就会各有不同，等三年初中又开始选择，大家奋斗三年之后又面临不同的专业不同的学校不同的城市不同的未来，尽管我们小时候都是在一个小学学习一样的知识，但是十几年过去，我们经历的不同，人生的路不同。所以妈妈才会为我焦虑，而我并没有感到恐慌，生活很美好有什么可顾虑。

最近在看奥运比赛，都是佼佼者，有年轻人有中年人还有老年人，都在参加着这个全世界的比赛，感觉真是新奇，不知道他们是如何进入到这个圈子里来的呢？看了他们的简历，有选择，有机缘才让他们找到了自己的方向。表面上看他们轻而易举的拿到了世界冠军的奖牌，但是背后他们付出的汗水是我们不能想象的。但是不管怎样，如果我们不想被生活所选择，就不如从现在开始，去做那个主动选择生活的人。扭转一下乾坤。

生活就是顾此失彼，鱼和熊掌不可兼得，这就是生活的常态，小说的主人公从小喜欢画画，相当一个画家，可是他的父亲并不同意认为画画没前途，坚持让他做生意，他的梦想就搁置了，想着总有一天一切顺利就可以重操旧业拾起画笔，但是现实生活并不给你喘息的机会，他在伦敦一家证券工作，结婚生子，日复一日，生活的压力压抑着他对画画的渴望，他不能这样一直过下去，没有人生目标的日子，他决定拿起画笔去巴黎寻梦，他留下一封信就去闯荡巴黎了，留下妻儿。

每一种自由都是有成本的，每一种生活，都是有遗憾的，每一种选择都会让你后悔，但是你能做到的就是认清自己想走的路，承担起相应的后果，明知山有虎偏向虎山行，自己的选择自己受着。也许虽然以后会后悔，但是当下是欣慰的。小说的主人公为了画画，过着饥寒交迫的生活，他努力学习画画，但是画作并不被人赏识，无法赚钱，无法生活，日子越来越难熬，他越来越瘦，最后奄奄一息，还好有朋友及时发现并解救了他。就算这样他也放弃他之前的安稳生活，在巴黎卖苦力，做推销，搬运工，他之前的职业为什么不能在巴黎帮助他呢？不明白那个时代的生活。他的执着在于画画，对于物质生活享受都不看重，这也许才是一个真正艺术家的灵魂吧，我看好多艺术家都是饥寒交迫的过日子，等过个几十年几百年他们的作品开始有名了。

小说的主人公明知道前路荆棘依然选择，这就是他觉得幸福的生活吧。他的日子过得并不舒服，他的晚年是在一个小岛上度过，但是他一直和病魔斗争，尽管这样他一直醉心于画画，哪怕他双目已经失明，所剩时光不多，他都要画画。小说的主人公其实有一个原型，他就是印象派画家高更。在外人看来看不透的他们，才是真正的艺术家。原来人生路上真有这么一种人为了自己的理想而奋斗存在着。

圣诞游月亮湾有感

暑假，我和同学们一起自驾去美丽的月亮湾。月亮湾那边景色秀丽，风景如画，可真是一个人间仙境！

终于到了目的地，我和同学们飞奔到住处。我看了一下四周：四周都铺满了很多形态各异的小石头，走在上面，好像天然的按脚器，住处前面有一个大大的池子，池里的水清澈见底，连小鱼在池子里游泳都能看到呢！

在通往住处的路上，要经过一条很急的小河，小河里的水也很清，但那哗哗的声响仿佛是一个巨大的野兽在阻挡我前进，最终，我还是走了过去........

白天，辽阔的蓝天没有一点白云，晚上，几鸣蝉叫似乎就是一个摇篮曲，让我们甜甜的入睡。

月亮湾有一个漂流活动。一大早，同学们都坐上了竹船。我看见了竹船下的水忽急忽缓，忽清忽浑，仿佛就是一副美丽的画。

让我印象深刻的还有一棵橘子树，树上的橘子有的好像非常开心，脸红的像一个个小灯笼；有的一点都不开心，整个身子都是绿绿的呢！

水天一色，急急的河流围绕着山河，月亮湾美极了！

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读《月亮与六便士》有感

就像伍尔夫说的，读《月亮与六便士》彻底把我的思想解体重构。很早便知道“月亮与六便士”这个名字，以前好像有朋友的昵称是这个，一直充满好奇，觉得很文艺，只是从来没有拿起这本书阅读过。大概这也是一种命运吧，思想过早或者过晚的被解体都不是一件好事，而在这个时候，刚刚好。

她从来没有真正爱过自己的丈夫，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的疼爱和生活的安逸在女人身上引起的自然反应，而大多数的女人都把这种反应当成了爱情。这是一种能被任何人(或任何事物)所激起的被动感情，就像藤蔓会攀附在任何一棵树上一样;因为这种感情可以叫一个姑娘嫁给任何一个想要她的男人，相信日子久了，自然会生出爱情，所以世俗的见解承认它的力量。说到底，这种情感只不过对衣食无忧的满足，对拥有资产家的自豪，对有人疼爱的沾沾自喜，和对自己有一个家可以掌管的感激之情。女人们生性善良，爱慕虚荣，于是便认为这种情感具有它的精神价值。但在冲动和激情面前，这一感情就失去支撑了。

爱情总是那么诱人，又是那么容易让人误解。爱情的基础是平等，所以不论是身高、相貌、收入稳定情况都是需要对等的。否则很容易被人误解也容易被自己误会，到底是对生活稳定的贪图，还是真的是爱情。都说女生没有爱情，只要一个男生对她好，她便认为那是爱情。但我觉得女生只要遇到自己真正喜欢的人，便不会再轻易改变，也不会轻易接受其他追求者的好。大多数的不平等一般是女生比较弱一点，这个时候很容易被人怀疑不是真的爱情，但别人的看法又何必在意呢，重要的是骗不过自己，每个人都可以做出自己的选择，只是这后果也需要自己承担。同样不平等的问题也会出现男生较弱的一方，以前我是不赞同这种搭配的，但现实生活中有太多这样搭配依旧很幸福的男女朋友。但不平等还很幸福的前提是，双方都可以接受这样的不平等，一旦有一方(任何一方)不能接受，那么在一起也是于事无补。不论是哪一种选择，我只能说我会尊重，但至于我会怎么做我也是不知道的，只有事情真的发展到那一步的时候，我们才会知道到底自己是站在哪一方的。

这本书的译者提到了《了不起的盖茨比》，恰巧我也看过这本书，作家总喜欢把一个人写的极富优点又极富缺点。施特略夫明明那么善良，他的样貌却是丑陋无比，总是受到别人的嘲讽。《了不起的盖茨比》中也是这样，盖茨比极其有钱、善良、又看重爱情，但在书的开篇却把他刻画成一个骗子，极其隐秘，当然这些都只是别人的推测。一直看到最后甚至是看了这部电影之后，我才理解了作者的用意。

或许命运就是这么的不公平，善良的人总是那些底层丑陋的人们，或许是因为他们得到的少，所以对社会的要求也不高。反而是得到的越多的人就想要更多，一味的索取。杨澜曾给出这样的评价“当一个人拥有了六便士，他是想要另外一个六便士，还是想要仰望一下月亮呢”。人就是这么奇妙的生物，都是人但思想各异，耐人寻味。我们只能试着去理解别人的生活，却无法尝试各色人的生活。

对施特略夫这个人谈不上喜欢，善良也是需要有个度，对他人好的前提是不伤害自己。之前我也是那种无法拒绝他人的请求，看的书越多反而越懂得取舍。而且我也是外貌协会的(哈哈)，对施特略夫只是有一种怜悯之情，但是可怜之人也有可恨之处，他之所以落得被妻子抛弃也是因为他的善良而致，可以善良但不能愚善。

思特里克兰德说：“一个女人可以对给她造成伤害的男人原谅，但是，她永远不会原谅为她而做出牺牲的男人”。

不得不承认这句话很讽刺，但又不得不承认很犀利，正中下怀。大多数女生可以重新接受抛弃自己伤害自己的男人，却永远不会回到对自己好、愿意为自己付出的男人身边。因为知道，即使那个人再好，终究不是爱情，再在一起也是毫无意义。但恰巧那个舍弃自己的人正好是自己喜欢的，都说女人容易被感动，更会轻易选择一个爱自己的男人，一旦遇到了那个喜欢的男人，任凭那个女生也不舍得放弃。女生的爱总是那么卑微。

这段文字属于这本书中后部分，思特里克兰德的话一步步瓦解了我的思想，一次次刷新我的观念。以前我会对这种男生不屑，反对他们这样的言论，也鄙视这样的男生。但是思特里克兰德让我对男生有了新的认识，随着年龄的增长我也慢慢可以接受这样的人。每个人都有权利选择怎样生活，怎样看待爱情。男生不重视爱情，但他们也没有强迫女生重视爱情。重视与不重视只是自己的选择，那么后果也应当由自己承担。

施特略夫太太选择了和思特里克兰德这个evil在一起，最终走向自杀的道路，也是她自己的选择，不存在可怜与不可怜。如果不可以接受这样的爱情观，不想和这类男生在一起，那么我也可以选择做一个强大的女生，也选择把爱情看作生活很小的一部分，毕竟我们还有亲人、朋友以及事业(学业)。当然我还是相信总有那么一种男生的想法与你相契合，也就是说每个人都可以等到对的人，早与晚只是时间的问题。

可怕的是，作者在思特里克兰德的反问“我想知道，勃朗什·施特略夫是死是活，你真的在乎吗”?下不得不承认这个残酷的事实：事实上这件事对别人并没有什么影响。人们继续活下去，没有一个人因为这个悲剧而生活变得更糟。这些顶多是人们茶余饭后的谈点，顺便感叹一下这就是她的命，或许刚开始大家会因此讨厌思特里克兰德，觉得他是一个渣男，但是之后呢，他还是一个与自己不相干的陌生人，假如是认识的人，并不会因此与他绝交，还是在一起谈诗论画，并羡慕他身上的天才特质。就连我，作为整部书中人物的旁观者，也越来越喜欢思特里克兰德。

思特里克兰德。

天使。

证券交易所经纪人。

照顾家庭。

恶魔。

天才画家。

抛妻弃子。

玩弄别人感情。

伤害对自己一直很好的施特略夫。

正常人应该对思特里克兰德恨之入骨，正常电视剧里他也应该有一个坏的结局。可是在毛姆的这本书里，他最后又和一个小他20岁的漂亮的爱塔结婚，并有了孩子，爱塔照顾他，爱护他，为他买画材以及颜料。在一个温暖僻静又很美丽的伊甸园里度过自己的晚年，在生命的最后一段时间终于画出了一直想要画的。明明是一个恶魔般的人物，但对他还是忍不住的喜欢。或许书中有一些精髓我没有get到。赋予他邪恶一面的同时，他又那么的敢于追寻自己想要的，一直尊崇自己的内心，不在意外在的、物质的任何事物与其他人对他的看法。

“在这个世界上，只有为数极少的男人把爱情看作是他们的头等大事，这些人往往是些无聊乏味的人，甚至把爱情视为崇高之至的女性对这类男人也会瞧不起”。

思特里克兰德的话总是这么直接，给你当头一棒，让你在惊讶于这句话的同时又不得不承认他的话是对的。

“小说的不真实性可见一斑。因为一般来说爱情只是男人生活中的一段插曲，是诸多事务中的一件，小说对爱情的强调和渲染，赋予爱情一种与实际生活中不相符的重要性”。

小说都是这样不真实，更何况通过小说加以改变更梦幻的电视剧。电视剧永远可以满足你对爱情的幻想，却从来不是教人们谈恋爱的教科书。

如果可以，我多希望我身边朋友的生活可以像小说一样任凭作者随意改变，那么我一定会赋予她们所有人一个美好的结局。

希望每个人都足够成熟，以承担自己做出的选择的后果!

作者：书呆子。

读《月亮与六便士》有感

生活中更多的是不理解与不被理解，查尔斯·斯特里克兰德，前半生过着世俗的生活，家庭美满幸福，工作顺利多金，却突发奇想，成了一个“艺术家”，物质与精神一直存在矛盾，如果换句通俗的话说就是“我过我的生活，爱咋咋地，我开心就行。”毕竟能够享受这种精神上绝对愉悦与自由的都为少数，我们会讥笑放牛娃的故事，我们又何曾不是放牛娃?为什么读书?为了找到一份好工作。为什么工作?为了赚钱。为什么赚钱?老婆孩子热炕头。又让人联想起世界荒诞的本质，人类也就是这样循环往复，繁衍生息，问为什么这么过活着?因为老祖宗们都是这么走下来的。

人文学科的悲哀，也许就是看淡了人世浮华，却还是想轰轰烈烈地活出自己，以前的我是个悲观主义者，认为一切都是徒劳，一切只不过是存活的斗争，当实现了一个小目标，又当上了乐观主义者，认为人生是明媚的，过去的晦暗是能够被改变的，现在的我，更多了些理性，也许还是幼稚的，也没什么值得讥笑自己的，毕竟世界的本质都是荒诞，我只是天马行空了一下，也无伤大雅，在生存面前，任何困难都不称其为困难，哪怕活得悲哀，过着蝼蚁般的生活，也没有什么值得恸哭的，还有勇气选择活着，不需要太高贵的`自尊心，像是罗翔老师说的我们拿着自己的剧本，登上不被我们选择的舞台，也并没有很多的选择机会，所以我们没必要去羡慕别人的剧本。就想打游戏，单纯的开始，可能以为自己十足非，直到发现了氪金用户的存在，这时候，又贫又非的我们选择了拼实力，但是后台程序会给你一些自信打败部分氪金用户，但是最终仍无法打败他们的高级氪金用户，这难道不是生活么?有时候很佩服会打游戏的人，不管是思维、操作能力还是人生态度，他们往往会成熟一些，“游戏说”也是文化起源说之一，现代有多少人已经不会游戏了，没有精神上的愉悦，还哪里来的创造力?哪里来的生动活泼的感情?也不是为网瘾少年辩白，只是觉得他们生来并不是丝毫自制力都没有，也不是生来脑子里只连上了无线，可能他的舞台太过枯燥无聊吧，只有在游戏中才能体会到真正的自我。似乎有点偏题了，回归正传，每个人都有自己的价值选择，如果你正困顿于现实世界，那就好好的与内心世界聊一聊吧!

读书真的让人宁静，不知不觉也就过上了大三的生活，又一个岔路口即将来临，以前我会很畏惧，觉得自己什么也不行，突然想起来我爷爷说：糊口饭吃总能做到吧?有点不争气，也一直很讨厌“糊”的态度，但现在想想，有什么不能接受的呢，有了最低生活保障，为什么要去惧怕失败呢?命运选择了我，我也同时选择了命运。

读鼹鼠的月亮河有感

鼹鼠的月亮河是一本关于友谊的书。我们读了怎么写读后感呢?下面是本站小编精心为你整理读鼹鼠的月亮河有感，一起来看看。

米加是一只与众不同的鼹鼠，出生不久的小米加老对着天空发呆，用鹅卵石搭塔，还认识了尼先生的女儿——尼里，尼里在洗衣服的时候她发现了一块奇怪的卵石并送给了他。米加的爸爸—米先生是一位挖掘专家，他想让他的九个孩子都成为挖掘专家，可是，他的八个孩子顽皮的让他头疼，小米加贪睡的让他头疼。

最后米加通过不断地努力让他改变了看法。米加被一位好心的司机带到了一个叫书城的地方，他认识了一个叫咕哩咕的魔法师，有一次咕哩咕把米加变成了乌鸦，但是，他还是小鼹鼠。米加他想：我希望天上有一只和我一样的鼹鼠，因为别人都和我不一样。

这几天我读了一本书，叫《鼹鼠的月亮河》。故事讲了一只黑色的小鼹鼠米加一心想为尼里发明洗衣机，因为尼里承担家里所有的洗衣任务。她太累了。

鼹鼠米先生一家住在月亮河一带，米先生是月亮河的挖掘专家。米先生一天到晚忙个不停地帮别人挖掘地洞。米先生的背带裤上有好多大大的口袋，那是他叫米太太特意为他准备的。他在大大的口袋里放上小小的工具，比如绳子、刀、电筒等。米太太有时会在大口袋里放一块小面包，因为她怕米先生工作时会饿着。但这引起了这样一件事，有一天米先生在挖掘地洞时，他想掏小刀，结果掏出来了面包。

这天米先生出地洞时，突然想到他的太太该生小宝宝了，他回到家，家里特别安静，一只黑色的小鼹鼠躺在婴儿床上，米太太不怎么喜欢这个黑色的小鼹鼠，因为别人的皮毛都是发亮的棕色，而他是黑色的。而且他一出生就哭了一个星期，把米太太给累的不得了。但是米先生用三句话就说服了米太太把米加养大。一天，月亮河一带搬来了尼先生一家，尼先生最小的女儿叫尼里，她承担了全家的洗衣任务，一天，尼里在河边洗衣服，她爸爸的一件衣服掉到了河里。米加正在河边看星星，米加看到了尼里爸爸的那件衣服，把它还给了尼里，这样米加就和尼里成了好朋友。一次，米加想尼里这么辛苦地洗衣服，她还没有力气把衣服拧干，如果我能发明一台洗衣机，就能帮助尼里了，那该有多好啊!有一次尼里帮米加捡到了一块卵石，他们叫它月亮石，这天晚上，米加在河边等尼里，等了又等，尼里还是不来，米加对着月亮石说：“月亮石啊，月亮石，你能不能告诉我尼里在哪?”这时，月亮石上起了一层薄薄的雾，雾散开后，米加看见尼里生病了。她慢慢地坐起来，拿上篮子，一摇一晃地走了出来。米加对着月亮石大声说：“尼里，你今天不应该来，你应该在家里休息。”可是尼里听不到，一到河边，米加就叫她躺在草上睡觉了。米加帮她洗完衣服后，就在她身上放了一封信，告诉尼里他去城里买制造洗衣机的零件了。第二天早上，尼里醒来，发现自己躺在草地上，衣服一件件随风飘舞着。她看着米加的信，眼泪都流出来了。衣服被风吹走了，她也不知道。米加在城里遇到了魔法师咕哩咕，米加很想跟咕哩咕学魔法，咕哩咕收下了米加。最后咕哩咕成了米加的助手，米加终于发明了洗衣机。

这个故事让我明白了友谊最重要，还要象米加一样有一颗坚持不懈的心才能达到自己的目标。

看完《鼹鼠的月亮河》这本书，我觉得非常好看，也觉得非常惊险。一只与众不同的，皮肤虽然和哥哥们不一样的鼹鼠米加，它不喜欢和它的爸爸一样成为挖掘专家，它的哥哥们不会发明，它选择为了减轻尼里洗衣服的力气才离开家乡，去寻找洗衣机的。我觉得奇怪，鼹鼠怎么会发明呢看完这本书后，我才知道，是咕哩咕帮的忙。

在陌生的地方，米加认识了很多的朋友，也发生了很多好玩和惊险的事情。我也知道咕哩咕是一位魔法师，古老的魔法书是在黑森林里喷嚏女巫的手里保管着。

这本书上，我知道了要主动帮助别人，学知识不要太单一，不能只学一样。

读月亮与六便士有感

初读月亮和六便士，总给我一种是真是幻的感觉，骨子里明白这仅仅是小说但精神上却隐约觉得是多么真实。对于毛姆为何选这样的名字，我更加偏向于这样一种解释——据毛姆说，这本小说的书名带有开玩笑的意味。有一个评论家曾说《人性的枷锁》的主人公像很多青年一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。毛姆喜欢这个说法，就用《月亮和六便士》作为下一本小说的书名。这种说法很简单，我想，也正好符合艺术家们对简单的向往和追求。

其实，我也希望有像斯特略夫那样的对艺术的欣赏能力。对艺术的欣赏不仅是吸收和接受，同时也是投入和创造，里面掺杂着自己的人生体验，这可能就是那种和作者心灵交流吧。可以说，斯特略夫的遭遇值得同情，他一心一意地帮助思特里克兰德换来的却是家破人亡。这就让我不禁发问，思特里克兰德这后半生所追求的一定要建立在这样的基础上么？他所追求的艺术并没有错，为了艺术他几乎抛弃了一切身外之物，这让我感觉到和古希腊哲学家们追求的幸福有着相似之处。伊壁鸠鲁说过“过一种简单的生活，实际上，一个最不需要奢侈生活的人，他能够最奢侈的享受生活”。简单的生活是享受生活的重要法则，而要追求精神上的超脱，也许在思特里克兰德眼里还需要放弃人们那仁义道德，过那种原始人所有的半人半兽的生活吧。所以，他会对拆散斯特略夫的家庭会毫无愧疚；对勃朗什的死也会无动于衷。他所关心的仅仅是自己身心的自由。

毫无疑问，思特里克兰德是被现代社会所不能接受的人，在初读时我也不喜欢这样的一个画家，即使在一开始便知道他画了一幅能和西斯廷小教堂中的壁画相媲美的作品。但当我看到他在马赛所过的生活时，脑海中迸出了一个词——安贫。的确，他很好的传承了儒家“安贫乐道”中的安贫，而对于乐道却丝毫不以为意。我想，要是孔子知道了一定会气得从墓中蹦出来和他讲解五常中的仁义礼吧，而他也一定会回一句“关我屁事！”。

在马赛的生活是我对思特里克兰德态度的转折点，从一开始的不喜到这时的迷惑。我看到了他那种在经历周流之苦后依旧坚忍执着的精神，佩服于他的毅力，折服于他的精神。但当我想到他一开始对家庭的抛弃以及后来的致使恩人的家破人亡，这无论如何都是在道德上有缺陷的人，抑或说是抛弃了道德。所以，所迷惑的是难道对这更高品质的追求一定要突破那道德这些伦理的枷锁么？而如果真的是这样，那我们所追求的精神上的超脱恐怕对于别人而言是一种无法理解的灾难吧。

在最后思特里克兰德找到了精神的归宿，他创造了能和米开朗琪罗相提并论的壁画，却在临终之际让自己的妻子毁灭了它。这又让我想起叛逆的鲁路修里鲁路修最后说的话——我毁灭了世界，又创造了它。这种截然不同的做法，让我感觉思特里克兰德又有着道家的超然物外，他的确无为，但更加符合道家中小国寡民中的寡民形象。在小说最后，显然给人的更多的是敬佩之情，虽然在道德上不完善，但也无法掩盖思特里克兰德的伟大，正如作者说的那样：这是“一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人。”

回归到现实，在人性自由和道德的选择上我更加偏向于那种阴阳调和折衷的方法。追求人性的自由没有错，但要是建立在他人的痛苦上的话就大错特错了。有些时候我们的确要抛弃人的价值尺度去看待一个问题，这样才会具有所谓的神性。而在更多的时候需要我们用道德律去约束自己，让自己更能融入社会中。不要过分追求超脱，也不要过分让自身一直处于尘世之中，入世和出世相辅相成在我现阶段看来是最好的方法。所以我很喜欢苏东坡的这句话“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”。这种热爱世界，热爱人生的生活态度是值得我们追求的。

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读《月亮与六便士》有感

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”我们每个人都习惯了带着镣铐跳舞，以至于忘记了自由本身是什么样子。

从出生到死亡，我们都生活在一个既定的规则之中、标准之下，生命的价值如何，也是来自一个普世的标准来判断。也因此，职业有了优劣之分，人的生命也有了轻重之别。

站在城市的最高处，看着沉沉的夜幕徐徐落下，璀璨的灯火冉冉升起，熙熙攘攘的人群，抬眼望去，好像羊群。

每个人都有一个独特的灵魂，每个人内心深处都埋藏了一丝原始的野性。独特的灵魂，让我们活成了自己；原始的野性，让我们学会了反抗；然而，当社会告诉我们什么样的才是人生，当职业告诉我们什么样的才是生活的时候，我们与过去的自己相比，恐怕早已面目全非。正如北岛的诗所写的那样“如今我们深夜饮酒，杯子碰在一起，都是梦破碎的声音。”

月亮与六便士，我们大多数人是捡起地上的六便士，为数不多的人在捡那六便士的时候看看月亮，极少数的人能够一直驻足把所有都给天上的月亮。

即便是作者自己，估计也是那捡六便士时，抬头看看月亮的人。所以他把思特里克兰德最后的归宿安排在了孤岛之上，因为只有在孤岛上才允许思特里克兰德这样的人的存在。

思特里克兰德为了追求艺术，辞掉了体面的工作，离开了美满的家庭，抛弃了对他忠实的朋友。

在常人的眼里，他无疑是怪物般的存在，是对所谓人性与责任的背叛。但是在他的世界里，绘画即使他的全部，世上任何东西与之相比，皆为枉然。他的思想仿佛回到了人类最初、最原始的一个状态，没有既定的规则，只有对自我的探寻与追求。

在那个孤岛之上，他把他的天才发挥到了极致，创造了世界上最伟大的作品。最后在他双目失明，疾病缠身，弥留之际，他嘱托他岛上的妻子把他创造的一切都全部烧掉。

思特里克兰德致死都在叛逆着整个世界。

在浩渺的宇宙中，总有一片自由的天空属于艺术家。在那个世界里，他们即是世界，他们用他们的精神勾勒出了一幅不同的巨制。读后感·而与之形成对比的是思特里克兰德夫人的泪水，先后两次，第一次估计是对自己“命运不幸”的自艾，第二次则是对思特里克兰德离去的“伤心”。与其说是感情的流露，不如说是普世标准下，虚荣的表达。作者如此安排，估计也是对这个世界最辛辣的讽刺。

记得朴树在《平凡之路》中写到“我曾经毁掉我的一切，只想永远的离开。”《月亮与六便士》中的思特里克兰德则是真的毁掉了他的一切，选择了永远的离开。

秋天，一片叶子从树上落下，我们感受到了生命的离开。我们不是天才，更不可能成为大师，就像是一片树上的叶子，转眼飘落。但是我们要有自己生命的色彩，落下时，抬头望去，曾经的我们，是一颗有思想的“叶子”，有色彩的生命。

读月亮和六便士有感

之前就听老师推荐过这本书，但是一直没有买下来，今天中午的时候去书店看了一下，还是有这本书的，我就买了下来。读更多的书，读更好的书，对自己是有好处的。

我用了整个下午的时间读了这本书，这本书是通过回忆自己与画家查尔斯·斯特里克兰的过往的方式描述了这个画家的天才之旅。在作者的回忆里，斯特里克兰给作者的第一印象就如画家太太描述的一样，是个无趣，普通的中年人。有着两个孩子，过着普通人的生活，普通的好像一眼就能看到未来。

但谁也想不到，就是这样一个普通的男人，居然毫无征兆的抛弃了家庭，去了巴黎。很多人都说斯特里克兰是带着一个女人一起走的，他爱上了别的女人。作者受这个画家太太的委托，去了巴黎，见到了斯特里克兰。事实却很让人意外，并没有什么女人，而且住的也不是什么富人区，跟普通旅店相比，普通旅店都显着奢华。那么他来到巴黎是为什么呢。理由可能让人难以置信，他要画画，这句话从一个二十多岁的人口中说出，还值得鼓励，可是一个为人父的中年男人说出这样的话。作者和画家的太太都很难理解。

画家的太太宁愿相信他是爱上了别的女人，而不是为了什么理想。外界也是如此，这为画家的太太博取了同情，五年以后，画家的太太过上了优越的生活。作者再次见到斯特里克兰，他还是穿着五年前的衣服，没什么变化，说到变化，就是更加尖酸刻薄了。

斯特里克兰的生活并不好，没人愿意买他的画。而且他也不卖，也不展览，在所有人眼中他是个怪人。还欠了很多钱，还不上钱的时候就会送别人一幅画，而这些送出的画也是被主人堆在角落里，直到斯特里克兰离世后，他的画从六便士卖不出去，到价值连城。角落里的画重见天日。

斯特里克兰最后的日子仍在画画，被大家评论为天才。你想得到从未拥有的，就要付出从未付出的。人都是有理想的，很多人过着普通的生活就知足了，成为不寻常之人，必然要经历常人未经历的。斯特里克兰的勇敢选择，我们未必会做，但好在我们年轻，趁年轻，追理想，不放弃，必成功！

文档为doc格式。

读《创造月亮》有感

选择这本书来说，实际是带着美好的期望。希望从这本书里去寻找自己对于生活的一些新认识。

读书带给我很多的思考，也让我找到了一些问题的答案。

什么是幸福？一位哲人说得好：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟大说得好，要么你去驾驭你的生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑。仔细的品味，我好象真正的理解了经常听人说的一句话：幸福实际就是一种心态，你的心态决定了你是幸福还是不幸福。

在这部作品中，分四大部分，给我们注解了教师的权利和意义，帮助我们去认识幸福，教给我们去感受幸福，鼓舞我们去享受幸福。我发现这本书实际上它不仅是是人生哲学的通俗读物，也是一部希望能对教师心里健康进行早期干预的心理健康读物。作者以深入的调查、睿智的视角、精辟的见解向我们展示了一部服务于教师心理需要的.泣血之作，所以我也推荐我的同事、朋友把它放在你的枕头旁边、书桌上，一定要抽时间为自己的幸福来找个精神的支点。

当打开书的第一部分时，我的心情很是沉重。一连串的调查数字，一个个我们这个群体里由于过劳死而导致的早逝、自杀的案例让我感到压抑。我不是一个深沉的人，但读一部分的时候，我不自觉的陷入了一种心里尴尬的境地。

心理的超负荷、工作的超负荷、角色的压力，几座大山使近来年中小学教师成为心理障碍的高发人群，中小学教师心里障碍的发生率高达51%，不少教师出现了强迫症状、人际敏感、忧郁化以及偏执倾向。心理学专业人士对部分教师进行心理检测表明，69%的被检测出自卑心态严重，另外嫉妒情绪明显、焦虑水平偏高也是较突出的问题。

读《鼹鼠的月亮河》有感

国庆期间，我和妈妈一起读了《鼹鼠的月亮河》这本书，我很喜欢，我觉得故事很好看。

米加是一只鼹鼠，他和家人们住在美丽的月亮河，他从小与众不同，但是也因为这不同，让他很苦恼。在读到米加和尼里刚认识的时候，米加说他想成为跟别人一样的鼹鼠，因为只有他是黑色的，而他的爸爸妈妈和他的8个哥哥都是棕色的；尼里却说她想成为跟别人不一样的鼹鼠，因为她已经有12个姐姐了。我认为，外表不重要，心灵和性格才最重要，因为心灵和性格才能让我们更加与众不同，成为独特的自己。

尼里每天都要帮助爸爸妈妈和12个姐姐洗衣服，很辛苦；米加和尼里是好朋友，米加不想让尼里这么辛苦，所以米加想去城市里买零件回来做一台洗衣机送给尼里，这样尼里就可以用洗衣机洗，不会那么累了。我读了这段故事很感动，因为米加和尼里是朋友，朋友之间互相帮助、不计较，这样的友谊让我很羡慕，我也想有一个像米加和尼里一样友谊的好朋友。

米加从月亮河的家里去往城市里的路上，先后遇到了想把家扩大一些的田鼠、开卡车的狗司机、在中心广场变魔术的魔法师咕哩咕。

米加需要休息、洗热水澡、食物和一双鞋子，于是向田鼠求助借宿。田鼠想让米加帮他挖洞扩大自己的家，米加不会，但是米加做了一辆小推车用来帮助田鼠运东西，他们俩达成了一致，所以米加得到了面包、牛奶、鞋子和热水澡。

有了不合脚的鞋子，米加在公路上遇到了开卡车的狗司机，米加想搭车去城里，而狗司机想有一个说话的伙伴，于是他们达成了一致，互相帮助，米加顺利的到达了一个叫“书城”的地方。

在“书城”图书中心前面的广场上，米加遇到了流浪魔法师咕哩咕，米加想跟咕哩咕学习魔法，变出他想要的东西，而咕哩咕需要一个帮手、一位说话的朋友，他们两个也达成了一致，结伴而行。

从上面三段故事，我知道了一个道理：我们的想法有时会被拒绝，但是不能因为一次被拒绝就放弃，我们可以勇敢表达、去跟对方商量，争取达成一致，就像我在海上世界义卖一样，虽然被拒绝，但是拒绝的总是少数，而每一次的成功，都能带给我很大的鼓励，让我更加有勇气。

带着对米加的担心，我翻开了故事第三章。米加被魔法变到了一个陌生的地方，遇到了乌鸦红辣椒和黑炭，而咕哩咕非常内疚，他要找到女巫用魔法提前把米加变回来。我认为咕哩咕做的是正确的，因为他知道他做错了就要及时改正、弥补过错。妈妈平时也会跟我说，做错事情不要紧，只要肯及时改正，下次不要再犯就好，所以咕哩咕跟我一样。

成为了临时乌鸦，米加与乌鸦朋友们一起面临老鹰铁嘴的威胁，米加发挥了会设计图纸以及鼹鼠会挖洞的本领，在老鹰威胁来临的时候乌鸦的孩子们可以躲到地下的洞里去。在乌鸦对抗老鹰的过程中，魔法师咕哩咕帮助了乌鸦，把老鹰铁嘴变成了小鸡铁嘴，乌鸦战胜了老鹰。在成为了小鸡铁嘴以后，一位乌鸦妈妈很心疼这只虚弱的小鸡，所以把它带回了家照顾他。在小鸡铁嘴感受到来自家人和朋友的温暖以后，它不想变回老鹰了，因为在它是老鹰的时候，没有人关心他，没有人照顾他，没有人愿意亲近他，甚至没有朋友可以说上一句话；而当他是小鸡的时候，有乌鸦妈妈照顾他，有米加、红辣椒、黑炭跟他说话。但是乌鸦妈妈跟小鸡铁嘴说：“你是谁一点儿也不重要，我只希望你做个好孩子”；米加也跟他说：“是的，做谁不重要，关键是你想做什么事情”。我觉得乌鸦妈妈和米加说的非常对，重要的是他的心灵，他是不是善良，是不是友善得对待身边的朋友，而且我还觉得，家人和朋友的陪伴是非常重要的。我希望小鸡铁嘴变回老鹰铁嘴以后不会再伤害他的朋友和家人们。

米加做了一个梦，梦醒了，回到了他思念的月亮河，见到了他的爸爸妈妈和哥哥们，还见到了尼里。他用咕哩咕寄来的零件成功做成了洗衣机，实现了他对尼里的承诺，也坚持了自己的梦想，最终与他的家人和朋友们快乐地生活在一起，享受着亲情、友情、梦想所带来的美好。

读《鼹鼠的月亮河》有感

在老师的推荐下，我很快读完了王一梅写的《鼹鼠的月亮河》这本书。同时，在我脑海中也呈现了一条清澈透明、美丽恬静的小河，还有那诚实守信、为梦想不惧艰难的鼹鼠——米加。

米加是月亮河唯一的黑色鼹鼠，他不喜欢挖掘，头脑里有许许多多奇怪的念头。当哥哥们追逐嬉戏时，他在呼呼大睡；当夜深人静，大家都进入梦乡时，他却看着天上的星星发呆。可他喜欢设计图纸，搞些异想天开的发明。为了减轻好朋友尼里洗衣服的负担，他下定决心要发明一台洗衣机。于是，他怀揣着尼里送的那块月亮石离开了家乡，独自面对困难，解决问题。在寻找洗衣机零件的过程中，他的善良、真诚感动了魔术师，他的宽容、友爱感染了乌鸦。由于得到了众人的帮助，米加最终发明了圆形的洗衣机，实现了他的梦想，也结识了更多的朋友。当身边的人需要帮助时，我们要学习米加和他的的朋友们，伸出援助之手，给别人更多的爱，这样，生活一定会更美好！

现实生活中，我们也有一些与众不同、一些自己独特的想法，但我们可能不敢说、不敢做，这时就要学习米加的精神，坚持自己的理想，并为之努力，那样一定会有收获，也会得到大家的赞许。

读《创造月亮》有感

有时，我认为死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文让我懂得了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

《月亮谷》向我们讲述了一个年仅十二岁的骨癌患者利用自己切片中的癌细胞，拍摄生命历程中最后一张照片——《月亮谷》。“两座‘山峰’形状恐怖，然而在仪器的一束强光的照射下，他又如此美丽，美丽的震撼灵魂”他让座者明白了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。但是这张照片的'作者却已经死了。

《月亮谷》一文给我的震撼很大，我佩服这个少年，他仅有十二岁，却并不将死亡看得很可怕。因为“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

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读《鼹鼠的月亮河》有感

读《创造月亮》有感

在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。

于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。

2白兔和月亮读后感。

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。

3白兔和月亮读后感。

今天，老师让我们预习人生寓言，我很喜欢其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。

文章主要说了一只白兔是赏月的行家，诸神之王就将月亮赐于它，但从此白兔一直紧张不已，怕月亮被人盗去，再也无心情观赏月亮的阴晴圆缺了，最后它请求诸神之王收回决定。

这篇文章告诉我们有时拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患，有时富人不一定比穷人快乐。看了这篇文章，让我想到现在的一些官员，整天担心有一天乌纱帽不保，会被上司开除，对上司低眉顺眼，活得很累，还不如一些老百姓过的安定开心。

还有一些中了大奖的彩民，整天压低帽子，戴着墨镜，生怕别人来抢劫，晚上一点动静立刻惊醒，提心吊胆，没有了往日的开朗，还不如没中奖前轻松。

虽然有很多事例表明功利财富不要看到太重，但人性的贪婪却仍要接近它们，不像《白兔和月亮》中的白兔那样明智。

希望大家可以像白兔一样做一位淡泊名利的人。

4白兔和月亮读后感。

有一只独具审美慧心的白兔，在得到月亮之后，因为勾起了无穷的.得失之患，便将月亮还回去了。这就是寓言《白兔与月亮》的故事内容。它告诉我们一个道理：当拥有巨大的财富勾起无穷的得失之患的时候，应当趁早放弃。

当贪婪的人为得到“幸福”而不惜代价时，他们就已经让自己变成了金钱的奴仆：得不到的时候为得不到而忧愁；得到了义因为怕失去而焦虑。这样每天过日子提心吊胆的，总是愁眉难解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“无穷的得失之患”使他们怎么也快乐不起来。这就是拥有财富而使得有些人失去人生许多乐趣的原因。

当然，生活中也不是所有拥有巨大财富的曰都会失去人生乐趣。例如美尉的比尔·盖茨可以说是世界上拥有“月亮”的人，但是他生活节俭，将大量财富用于慈善事业，因此没有给自己带来多少得失之患。可惜世间这样的人太少了。

财富本身是并不能给人带来幸福的。因此，我们不妨学一学“慧心未泯”的兔子，不要独自占有“月亮”；学一学比尔·盖茨，让手中的“月亮”放射出慈善的光芒，这才是明智的。

后记：在语文课上，我们读到了课文：《白兔与月亮》。故事情节很简单，但是我深有感触。联想到如今社会上像白兔一样的人已经不多了，隔三差五就会在报纸、电视上看到某某领导干部因为贪公款而被判刑。当记者采访他们时，他们总是一边流泪一边后悔。我想早知如此，何必当初于是，我便写了上面的读后感，希望能以此来劝告那些执迷不悟的人们，像白兔一样“慧心未泯”，在拥有巨大财富时，要有清醒的头脑，赶快悬崖勒马!

读《月亮与六便士》有感

月亮与六便士这本是是我在公园跑步和遛弯的时候，通过喜马拉雅app听完的。说实话这本书听的让我几度想要放弃，因为情节实在是让我讨厌。但是出于对于一本名著的尊敬与向往，我忍受着厌恶感把这本书听完。虽然书还是读起来更好，但是对于这本书我是很庆幸是通过听书的形式完成阅读的。如果是通过阅读，我可能看了三四章就会放弃。

这本书的描写手法或者说情节的设置在我看来可能不是符合中国人的思想脉络与阅读观念。主题对于中国卷帙浩繁的书卷来说并不缺少此类文章。个人感觉其并没有特别突出的或者可以称之为一本世界名著的特点所在，当然这并不否定这不是一本出色的小说，但是我认为其文字、情节、乃至主题均无法称之为世界名著之流。

之前总是能看到豆瓣上说毛姆的月亮与六便士，卡夫卡的什么什么之类的，我并没有阅读过卡夫卡，但是毛姆的这本书真是让我失望。读后感·书中整体上可以说用着欲扬先抑的手法，这本书直到斯特里特兰到了塔西提的时候，我才稍微产生了些许同情，前面的情节真的是让人讨厌，尤其是对于女性的描写，几乎都是各种近乎于侮辱的描述，对于感情也是无比贬低。当然可能过去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我个人的喜恶比较明显。

在阅读过程中，可能是在我预知了斯特里特兰将来的成就的原因，对于他所做的一切都有着解释，作者一边极尽可能的贬损主角，但是行文间的认同与赞美让我觉得极为矛盾。书中让我觉得最为舒畅与对斯特里克兰产生认同的情节是在结局，老医生描述斯特里克兰描绘那幅心中的天堂并烧毁的情节，真是极为震撼，也真真让我感受到了作为有着激情的画家，和艺术家的崇高。

但这本书最大的问题是让我觉得别扭，整本书百分之八十的情节都让我觉得追求理想如果是这种方式，莫不如放弃，仰望星空也要脚踏实地，但是这本书给我的感觉就像是只有为了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去献祭才能实现它。

也许画家的原型就是这样？我并不了解高更，因此无从揣测。但我可以肯定的是，原型是高更给他增加了许多名气是肯定的。