园林植物及应用心得体会范文(20篇)

时间:2023-11-18 06:07:57 作者:笔砚 园林植物及应用心得体会范文(20篇)

通过写心得体会,我们可以认识到自己的优点和潜力,同时也可以发现自己的不足之处,从而更好地提高自己。接下来是一些家庭主妇的心得体会,她们通过生活经验总结出了一些家庭管理的方法。

园林植物学学习心得体会

园林植物学是一门研究园林植物的学科,是园林设计和施工中不可或缺的学科。当我选择学习这门课程时,心中有很多期待和希望,希望通过学习,能够更好地理解园林植物和设计,下面我将分享我的学习心得和体会。

一、理论学习。

园林植物学的课程体系非常庞大,包含了植物科学、植物分类、植物形态、植物生物学等多个方面。在理论学习中,我通过课堂讲解、课外阅读和实践锻炼等多种途径,逐渐建立起对园林植物的认知和理解。在学习过程中,我认识到了植物分类的重要性,学会了掌握常见植物的性状表述方式,提高了对植物形态结构的理解和分析能力。同时,我也学会了对植物的生长环境、适应性和应用价值进行分析和研究。

二、植物摸索。

在实验课上,我通过对植物的观察和摸索,进一步加深了对植物的理解。在实验室中,我学会了如何进行植物的分辨和识别,并且通过研究不同植物的特性和养护方法,进一步掌握了对植物的基本知识。同时,实验课还让我增强了对植物的兴趣,对我以后的学习和生活有很大的启发意义。

三、实践锻炼。

在课程实践环节,我学会了如何在实际工作中运用所学知识。通过对园林设计案例的分析和丰富多彩的实践活动,我更加深入地了解了园林植物的应用和养护,对植物种植、修剪和管理等各个环节的注意事项有了更加深入的认识和理解。

四、沟通与交流。

园林植物学的学习不仅仅是纯理论和实践的结合,还需要和同学之间的沟通和交流。通过课程中的小组讨论和交流,我们彼此之间分享了自己的学习心得和体会,互相帮助,共同进步。在小组中,我也发现了自己的不足之处,并且通过交流和沟通逐渐改正和提高。

五、理论联系实际。

园林植物学的学习是一个不断联系实际的过程。学习之后需要将所学的知识运用到具体的实践中,这也是课程设计的一个非常重要的目的。通过参观园艺展览、实地考察、实习实践等方式,我更加深刻的认识到园林植物的重要性和应用价值。同时,这些实践也让我对园林植物的认识和理解更加深入。

总体来说,园林植物学这门学科的学习是一个不断逐步深入的过程。通过理论学习、植物摸索、实践锻炼、沟通与交流以及理论联系实际等方式,我不断的加深了对园林植物学的理解和认知,更加坚定了我将来在园林设计和施工方面的信心与决心。

药妆应用植物学心得体会

药妆已经成为现代人生活中必不可少的一部分。然而,在这个物质丰富的社会,消费者对于药妆的功效愈发挑剔,他们渴望找到传统的草药精华,期望寻找天然并有益健康的配方。而对于药妆的开发者来说,掌握植物学知识,则是成功的必然条件。本文将重点讨论药妆应用植物学心得体会。

第二段:植物学基础。

植物学是研究植物的形态、生理、生态和分类等方面的科学。在药妆开发中,需要了解植物的形态、生长习惯和含有的化学成分等特点,从而选择最适合的提取方法和药妆配方。例如,对于不同生长环境的气候、土壤等,同一种植物的化学成分也会发生变化,因此,在开发药妆配方时,植物的采集环境十分重要。

在我的工作经历中,我多次亲身体验了药妆应用植物学知识的经历。一次,我参与了一款以玫瑰花为主要成分的面霜研发。在制作过程中,我们需要对玫瑰提取物进行多次分离、过滤、干燥,以得到最纯正的提取物。在这个过程中,我们就需要对施用的采摘时间、地点等进行仔细挑选,以充分利用玫瑰花的化学成分,保证产品的质量。

只有综合利用植物学的知识和技术,才能制作出优质的药妆。植物中的不同成分有不同的功效,只有了解每种植物的化学成分,才能选择最适合的提取方法和配方,生产出具有高效功效的药妆。

第五段:结论。

植物学是药妆开发的基础,掌握植物学知识不仅可以保证药妆产品的高质量,还可以为消费者的健康提供更理想的选择。药妆应用植物学,开拓思维,利用科技,创新产品,才能在这个竞争激烈的市场中获得成功。

药妆应用植物学心得体会

在日常生活中,我们经常使用各种药妆产品来美容养颜。但是,很多人并不知道这些产品背后涉及到了哪些科学。作为一名学习植物学的学生,我深深地了解到,药妆中的作用物质很多都来自于植物的提取物。这篇文章将分享我在学习植物学知识的过程中,对药妆应用的一些心得体会。

第二段:植物对皮肤的益处。

植物对人类有很多益处,而其中对皮肤的保养和治疗尤为明显。许多植物有抗氧化、抗炎症、抗衰老等作用,比如在药妆中被广泛使用的熊果素和绿茶提取物就是抗氧化剂。植物中也存在着紫外线吸收剂,如豆瓣菜单宁,可以起到防晒的作用。此外,薰衣草和迷迭香等具有抗菌消炎的作用,可以帮助治疗棘皮症和痤疮等皮肤问题。

第三段:植物提取物的种类。

常用的植物提取物包括植物花精油、植物萃取液和植物精华等。植物花精油一般通过蒸馏获得,最典型的例子是薰衣草精油。植物萃取液是植物浸泡在水或其他溶液中,在机械压榨或其他方式下进行提取,例如熊果素提取物和绿茶提取物。植物精华是从植物中提取的成分,可以通过多种方式得到,最常见的是超临界流体(CO2)萃取法。

第四段:从植物中寻找适合自己的药妆产品。

不同的植物提取物对皮肤有不同的益处,我们可以根据自己的需求来选择合适的药妆产品。如果你需要保湿,可以选择含有芦荟、玫瑰或蜂蜜等成分的产品;如果你想抗氧化,可以选择富含熊果素或绿茶提取物的产品;如果你有痤疮等皮肤问题,可以选择抗菌消炎的提取物,如茶树油或洋甘菊。

第五段:总结。

了解植物学知识对于选择适合自己的药妆产品非常重要。通过植物的自然力量,我们可以更好地保护和护理自己的皮肤。希望这篇文章能为读者提供一些启示和帮助,了解到药妆中的植物提取物对皮肤的益处,进而在自己的生活中加入这些素材,呵护自己的肌肤,让自己更加光彩照人。

园林植物基础课程心得体会

园林植物基础课程是园艺专业学生的必修课之一,这门课程是我大学期间最喜爱的一门课程之一。通过学习园林植物,我对植物的种类、功能和应用有了更加深入的了解。在这门课程中,我学到了许多有关园林植物的知识,同时也收获了一些宝贵的经验和体会。以下是我对这门课程的心得体会。

首先,园林植物基础课程的内容非常丰富。在课程中,我们学习了各种各样的园林植物,包括树木、灌木、草本植物等。我们了解了它们的特点、生长习性以及在园林中的应用。从一棵树木的选植到整体园林设计中的植物组合,我们都进行了详细的学习和实践。通过课程的学习,我清晰地认识到植物的选择对于园林设计的重要性,不同的植物可以在园林中创造出不同的景观效果。

其次,园林植物基础课程的实践环节很有意义。课程中,我们不仅学习了理论知识,还进行了一些实地考察和实践植物栽培。我们去园林中观察各种各样的植物,了解它们的生态环境和生长条件。同时,我们还学习了一些园林植物的繁殖技术,亲自动手进行植物的繁殖和栽培。通过亲身实践,我更深入地了解了植物的生长过程和特点,同时也培养了一定的园艺技能。

再次,园林植物基础课程的教学方法很灵活。在课堂上,老师注重理论与实践的结合,通过丰富的图片和案例分析,使得枯燥的理论变得生动有趣。同时,老师也鼓励我们积极参与讨论和提问,加深对园林植物知识的理解。除了传统的课堂教学,老师还鼓励我们进行自主学习和独立思考,通过阅读相关的文献和参加植物展览等活动来拓宽知识面和提高专业素养。

最后,园林植物基础课程对我产生了积极的影响。通过这门课程的学习,我对植物有了更深入的了解和热爱,同时也培养了一定的实践能力和团队合作精神。在团队的项目中,我们合作完成了一份完整的园林设计方案,通过对植物的选择和组合,创造出了一个美丽而实用的园林空间。这些经历使我对园林植物专业有了更多的信心和热情,也为我今后的专业发展奠定了坚实的基础。

总之,园林植物基础课程是一门很有意义的课程,通过学习这门课程,我不仅学到了丰富的园林植物知识,还发展了一些重要的能力和素养。这门课程的学习过程不仅让我对园林植物有了更深刻的认识,而且让我体会到植物与人的关系以及植物对人的影响。今后,我将会将所学的园林植物知识运用于实践,并进一步深化对植物的探索和研究,为打造更美丽的园林空间做出自己的贡献。

园林植物学学习心得体会

园林植物学是一门讲述植物生长和环境相互作用的学科,是园林专业重要的基础课程。在学习园林植物学的过程中,我收获了不少知识和思考,感受到了生命的力量和自然的美好。此文将围绕学习的体验,对我的心得和体会进行总结。

第一段:初见杜鹃花色彩之美与生态环境之痛。

在我刚刚接触园林植物学的时候,老师带我们去校园内的一片枫树林参观学习,我被这里美丽的各种杜鹃花所吸引。这些杜鹃花不仅颜色鲜艳美丽,而且各种形态造型奇特多样。在翻阅了有关杜鹃花的相关资料之后,我发现,杜鹃花的花色除了给人以美的享受,更重要的是其反映出生态环境的变化和生物多样性的状况。这时我意识到,对于生态环境的保护,我们每个人都应该尽自己微薄之力。

第二段:植物的生命力引发薪火的燃烧。

课堂上,老师讲解了植物生长的各个方面和与环境的相互关系。随着知识的积累,我逐渐明白了植物的生命是多么的不容易,植物在适应光照、温度、湿度以及土壤酸碱度等各种环境因素的同时,仍需要抵御各种害虫和病毒的侵害。但是,正是这种微小的、刻意的、复杂的生命过程,才构成了世界生命的无穷魅力和完美之美。生命的力量引发薪火的燃烧,激发出我追求知识和对自然的热爱。

第三段:把握植物的特色和观察细节。

在园林植物学的实践课上,我们通过实地实验和观察,探讨不同植物对环境的适应性。在实践学习的过程中,我深刻体会到,要真正理解植物学需要把握其特色,并注意观察细节。在观察细节的过程中,我注意到不同环境下植物的表现会略有不同,对此也不能掉以轻心。因此,我们要善于观察,注意取材角度,就会有意想不到的收获。

第四段:尊重自然,关注生态保护。

在园林植物学的学习中,我体会到,自然界的力量是无穷的,我们不应该强行干预自然,而应该从中寻找平衡并与之和谐相处。尊重自然,保护生态环境是我们每个人的责任。我们应该关注天然资源的保护,充分利用这些资源,而不是把自然变成人类滥用的工具。

第五段:探索植物世界,与自然共生共荣。

园林植物学让我重新认识了自然界的无穷魅力,也让我看到了未来职业上的兴趣和发展方向。我们应该在日常生活中观察自然,学习自然,探索自然。这样,我们才能够更好地认识植物世界,探索和利用植物的潜力,同时使人类与自然共生共荣。

总之,园林植物学的学习,不仅仅是单纯的课堂知识,更是一种认识自然、爱护自然、与自然和谐相处的精神。只有通过不懈的努力和对自然的敬畏,才能够更好地探讨和解决自然环境的问题,同时也能够在植物世界中实现自己的人生价值并成为一名优秀的园林设计师。

药妆应用植物学心得体会

在我看来,植物学是一门非常有趣和实用的学科,尤其是在药妆学方面。作为一种传统的治疗手段,药妆在使用任何化学成分之前,我们应该首先去寻找天然可用的解决方案。在我的学习过程中,我发现使用植物学原理来制作药妆是一种非常有效的方法。在这篇文章中,我将分享一下我对药妆应用植物学的一些心得体会。

第一段:了解和掌握植物的特性。

在药妆设计中,了解和掌握植物的特性是一个非常重要的环节。植物的生长方式和地理位置可以决定它的成分含量,并直接影响到药妆的品质和功效。因此,在制作药妆的过程中,我们需要了解植物性碱、酸、醇和酮的特征和作用。只有这样才能真正理解植物中不同成分的作用和相互作用关系,逐步提炼出有效的药妆成分。其次,我们还应该清楚各种植物的使用方法。每种植物都有不同的制备方法,极易影响药妆的成分、浓度和质量。我们需要的是深入研究每种植物和其潜在效能,并应用适当的方法来提取和分离出有效成分,将其安全地用于药妆中。

药妆应用植物学是一种比较自然的选择,因为它通常不会产生不必要的症状或使症状加剧,还具有增强身体健康的作用。根据不同的药妆方案,我们可以挑选适合不同肤质、不同年龄段和不同性别的植物。此外,我们还可以根据不同的症状和药效选择植物。例如,在处理皮肤问题方面,我们可以选用具有抗炎、强化、消毒和滋润功效的植物。在处理减肥或健身问题方面,我们可以考虑使用一些增强体感、促进新陈代谢和纤体的植物。总的来说,在选择药妆方案和植物时,经验和知识是两个重要的因素,需要我们不断学习和积累。

在药妆应用植物学方面,创新思维同样不可缺少。尤其是在现代情况下,新的植物被不断发现,并发现其可以用于药妆中,这就不断给人们带来新的开发思维。此外,我们可以根据用户的需求和生活环境来定制不同的药妆方案,而不是全部依赖于市售的药妆。我们可以选择普通家庭物品、每日蔬菜等自然植物来制作药妆,偏多是安全、可靠和物美价廉的。

在药妆应用植物学的过程中,我们需要注意一些道德律,因为这对我们健康和环境贡献至关重要。首先,我们应该避免过度提取和使用植物成分,这可能会破坏生态系统,对环境产生负面影响。其次,我们应该避免使用有毒的植物,对身体和环境同样有潜在影响。对于没有充分证据支持某种植物用于药妆制品的话,我们应该避免使用,以避免潜在的危害。总之,药妆应用植物学需要我们始终保持一种良好的道德律和自律性格。

第五段:结语。

总的来说,药妆应用植物学是一种非常好的方法。在我的学习和实践中,我发现这种方案实际上从不同方面对人类健康和环境做出了非常积极的贡献,因此我一直在努力推广这种方法。未来,我相信它会变得越来越受欢迎,因为人们越来越重视药物治疗的自然、有效和安全性,植物制品已成为消费者理所当然的选择。希望我的文笔会在某种程度上向更多的人传递药妆应用植物学的优势和魅力,帮助他们建立更加安全和健康的生活。

园林植物基础课程心得体会

园林植物基础课程是园林专业学生必修的一门重要课程,通过这门课程的学习,我对于园林植物的特点、分类、栽培和维护等方面有了更深入的了解和掌握。通过这门课程的学习,我不仅提高了自己的专业知识水平,也增强了我对大自然的敬畏之心。以下是我在园林植物基础课程中的心得体会。

首先,园林植物基础课程让我认识到了植物是园林设计中不可或缺的要素。在课堂上,我们学习了各种各样的园林植物,包括乔木、灌木、草本等不同类型的植物。通过观察和理解不同植物的特点,我们可以更好地进行植物的选择和布置,在园林设计中创造出丰富多样的景观效果。在实践中,我也有机会参与到一些园林设计项目中,通过运用所学的知识和技能,配合设计师,将美丽的植物融入到整体的设计中,使其成为园林的亮点。

其次,园林植物基础课程教会了我如何合理分类和管理植物。在课程中,我们学习了植物的分类原则和方法,了解了不同植物的生长特点和生态环境需求。这对于我们在园林设计和养护中合理选择和管理植物非常重要。同时,我们还学习了植物病害防治和灌溉养护等相关知识,这些知识可以帮助我们更好地保护和维护园林植物的健康成长。通过掌握这些知识和技能,我不仅可以成为一个优秀的园林设计师,还可以成为一名出色的园林养护人员。

第三,园林植物基础课程开拓了我的视野,提高了对大自然的敬畏之心。在课程中,我们不仅学习了各种各样的植物,还去实地观察了大自然中的生态系统。通过亲身感受和观察,我深深地感受到了植物的美丽和智慧,以及大自然的伟大和神奇。这让我更加珍惜和保护身边的植物资源,更加注重生态环境的建设和保护。通过园林植物基础课程的学习,我从一个狭隘的角度看待植物和自然,变得更加细致和宏大,看到了植物和人类的共生关系,以及人类与自然和谐发展的重要性。

最后,园林植物基础课程培养了我的专业素养,提高了解决问题的能力。在课程中,我们不仅学习了植物的理论知识,还进行了许多实践操作,如植物栽培、病虫害防治和植物馆的设计布置等。这些实践活动锻炼了我们的动手能力和解决问题的能力,增强了我们的专业素养。同时,在课程中要求我们进行小组合作和交流,这培养了我们的合作精神和沟通能力,为我们今后的工作和学习打下了良好的基础。

总结起来,园林植物基础课程是一门非常重要的课程,通过这门课程的学习,我不仅提高了自己的专业知识水平,也增强了我对大自然的敬畏之心。通过园林植物基础课程的学习,我认识到了植物在园林设计中的重要性,掌握了植物分类和管理的方法,开拓了自己的视野,提高了解决问题的能力。我将在今后的园林设计和养护工作中努力将所学知识和技能应用到实践中,为美化环境,创造更美好的城市景观尽自己的一份力量。

园林植物及应用心得体会

园林植物是园林设计中不可或缺的重要元素,植物的选择与应用能够为园林增添不同的氛围和色彩。在此,我将分享我对园林植物的一些理解以及在实践中的应用体验。

园林植物的选择需考虑众多因素,如生长环境、气候、景观特色等,只有选择合适的植物,才能达到较好的效果。在应用时,需考虑植物的布局、绿化效果等,因为一个好的景观设计不仅仅是植物的种类,更是在选择合适的植物后,做好的布局与搭配,使整个园林呈现出独特的美感。此外,园林植物的应用还可以起到遮阳、保湿、保护土壤、调节空气温度等重要作用。

第三段:几种常用园林植物的介绍及特点。

首先,常绿乔木是园林中应用率很高的一种植物。其特点是常年不掉叶、枝繁叶茂、形态高大,可以为园林增添翠绿的色彩。其次,观花灌木也是常用的一种植物。其特点是花色艳丽、开花期长,往往可以成为园林中的一道亮丽的风景线。最后,地被植物是一种园林绿化的补充物,它不具备乔木、灌木的高度和形态特点,但其多样的品种、丰富的颜色组合,可以创造出多层次的花卉世界,起到绿化、遮盖、保湿、防止水土流失的作用。

为了使园林植物保持长期的绿化效果,园林养护也是至关重要的环节。首先,要根据植物的需求,合理浇水、施肥、修剪。然后要做好病虫害的防治工作,及时处理受伤、死亡的植物。最后,要及时更新和更换老化的植物,保证植物景观的持续性和美感度。

第五段:结语。

在园林植物的选择和应用中,我们需要兼顾其实际应用效果与生态环境的保护。不同种类的园林植物在各自的生态系统中都具有丰富的生态价值和美学价值。因此,希望我们每一个人都能够认识和尊重自然,保护生态环境,创造美好的园林绿地。

园林植物及应用心得体会

园林植物是一种独特而丰富的自然资源,被广泛应用于城市绿化、建筑园林、景观设计等众多领域。作为一名喜欢园艺的爱好者,我已经学习并研究了很多种园林植物,深深感受到它们的重要性,并对它们的应用心得有了一些体会。

园林植物在人们的日常生活中扮演着重要的角色。首先,它们可以美化城市环境,并提高居住、工作、公共活动等场所的舒适度。其次,园林植物可以调节气候,使环境逐渐达到自然平衡,减少自然灾害的发生。再次,它们可以保护和改善生态环境,增强人们对环保的意识和责任感。最后,园林植物还可以作为一种重要的文化遗产,通过园林设计、旅游等方式,传承和弘扬中华园林的文化精神,是中华文化的重要组成部分。

在实际的应用中,我发现不同种类和生态环境的园林植物有不同的适应能力和需求。例如,北方地区宜少植大型喜阴树木,而南方地区则更适合种植喜阳、能耐旱的乔木。因此,在进行园林植物的选择和布置时,需要结合各地气候、土壤、水源等因素进行综合认识和考虑,才能熟练掌握其中的应用和技巧。此外,对于一些根系敏感、对土壤质量要求较高的植物,应该注意水肥管理,结合季节和气温变化及时调整其水、肥供应。

第四段:园林植物的养护维护。

园林植物的养护和维护,是园艺爱好者必须掌握的知识和技能。养护的过程中,需要注意植物的病虫害防治、剪枝修剪、土壤管理、叶面补充等方面的操作,确保植物的健康成长。在维护方面,要及时去除落叶、枯枝、枝干等,保持园林干净整洁,同时对于一些灌木、草本类植物,要注意其整形和修剪,使景观效果更佳。

第五段:结论。

在园林植物的应用中,需要结合实际情况和自身需求进行选择和布置。在养护和维护方面,需要根据植物的特征和生长习性,科学合理的进行操作。总之,了解园林植物的基本概念、特点、应用和养护技巧,对于尽情享受美妙园艺世界而言,是不可或缺的基础。让我们一起从园林植物中汲取灵感和力量,打造出更加美妙的园艺生活。

园林植物基础课程心得体会

园林植物基础课程是园林专业学生必修的一门课程,通过学习这门课程,我对园林植物的分类、特征和养护方法有了更深入的了解。在这门课程中,我不仅学到了理论知识,也增加了实际操作的经验。通过系统学习和实践,我收获了很多,下面将分享我的心得体会。

第一段:课程对园林专业学生的重要性。

园林植物基础课程是园林专业学生的基础,是我们学习其他相关课程的前提和基础。园林植物是园林设计和施工的核心内容,只有熟练掌握了园林植物的分类和特征,才能在实践中做出更好的决策。此外,现代化的园林景观设计越来越注重植物的选择和搭配,因此,园林植物基础课程对于我们今后的职业生涯也至关重要。

第二段:课程内容和教学方式。

园林植物基础课程主要包括植物分类、植物特征和养护方法三个主要方面。在植物分类方面,我们学习了植物的命名原则和主要分类系统,能够将植物按照一定的规则进行分类。在植物特征方面,我们学习了植物的外部形态特征和内部结构特征,这些对于我们识别和观察植物非常重要。在养护方法方面,我们学习了植物的土壤要求、灌溉需求和施肥技巧,这些知识对于植物的健康生长至关重要。

第三段:实践操作的重要性。

园林植物基础课程不仅注重理论学习,也非常注重实践操作。我们在课程中有很多动手实验和实地考察的机会,例如在植物学实验室中观察和鉴定植物的特征,或者在校园和公园进行实地考察。通过这些实践操作,我们不仅可以将理论应用到实际中,也能够深入感受和体会植物的生长过程。这些实践操作不仅提高了我的动手能力,也增加了我对园林植物的感知和理解。

第四段:收获和感悟。

通过学习园林植物基础课程,我不仅学到了丰富的植物知识,也提高了自己的职业素养和动手能力。在课程中,我学会了运用植物特征进行分类和鉴定,这对于我的园林设计和施工能力非常有帮助。此外,我还加深了对植物生长环境的了解,知道如何合理施肥和管理植物,以提高植物的生长质量。通过这门课程的学习,我对园林植物的热爱和兴趣更加浓厚,也更加坚定了我从事园林专业的决心。

第五段:课程的改进和建议。

尽管园林植物基础课程已经给了我们很大的帮助和启发,但我认为还有一些改进的空间。首先,希望增加更多的实践机会,例如组织更多的实地考察和植物养护实践,这样可以让学生更好地掌握实际操作技巧。其次,希望增加更多的案例分析和课堂讨论,让学生从实际案例中学习和思考。最后,希望加强与相关课程的联系,例如与园林设计课程和园林养护课程的衔接,让学生在综合实践中更好地应用所学知识。

总结:

通过园林植物基础课程的学习,我对园林植物有了更深入的了解,同时也提高了自己的动手能力和职业素养。这门课程不仅提供了理论知识,也注重实践操作,通过课程的学习和实践,我收获了很多。但与此同时,我也认识到自己的不足之处,并希望在今后的学习中不断提升自己,发挥所学知识的最大价值。

大召寺园林植物的应用研究论文

大昭寺在藏传佛教中有着至高无上的地位,但大昭寺是为什么而建?如何建成?恐怕只有这个传说才能解释。

大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年),是松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主之后的建筑,至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治,并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前,文成公主运用阴阳五行的方法,试测出西藏的地形,认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女,而拉萨的倭塘湖似其心脏,只有填湖建庙。在填湖的过程中,用白山羊运土,为了使后人记住羊群运土的劳绩,在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊,并称为该寺为“惹刹”(意为山羊驮土)。据藏文史料称,寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像(释迦牟尼8岁等身像),唐朝金城公主嫁到吐番后,将这尊佛像搬到小昭寺,而把文成公主带到吐番的卧觉佛像(释迦牟尼12岁等身像)迎来大昭寺供奉,遂称该寺为“觉康”。搬进大昭寺的铜佛,由后人镏金,故称“镏金铜座佛”。

据史料记载,唐代文成公主修建大昭寺时,曾从长安招来许多木工、画匠,如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看,甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型,柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主,融合了唐代和尼(泊尔)印(度)的某些建筑风格和特色,是多民族文化艺术的结晶。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

大召寺园林植物的应用研究论文

大召寺种植的植物大多是带有宗教色彩的树种,它们多是常绿和寿命长的植物。宗教活动部分内栽植的植物多以对植和列植手法为主,生活供应部分则以灵活的、自然式的种植为主,多种植落叶小乔木、花灌木,营造清净幽雅的小庭院景观。但是它在植物配置、树种多样性、科学引种及养护管理等方面还存在很多问题,需要园林工作者继续努力完善,打造出一个具有内蒙古特色的藏传佛教寺庙园林。

1植物种类稀少,配置略显杂乱,季相不明显。

调查结果表明大召寺植物种类共25种,植物种类稀少,容易造成生态群落结构脆弱,树木的病虫害概率增加;另外由于现有植物中常绿乔木所占比重过大,造成植物的季相变化不明显。植物配置方面较随意,没有做到科学性与艺术性两方面的和谐统一[9],给人感觉略显杂乱无章,没有节奏感和层次感。

2寺庙周围缺少景点,显得单调,没有特色。

通过五处样地的调查分析发现,各处样地的植物种类大体相同,没有引进新的品种,缺少垂直绿化和地被植物,而且各处的植物造景也非常相似,缺乏佛教文化主题风格[10]。

3个别绿化树种种植位置不当。

调查过程中发现,个别绿化树种在种植位置上存在问题。在大召寺东侧的广场中,在供游人休息的坐凳旁边对植了一些皂荚,而且对树干上的枝刺也未作适当处理,给游人及儿童的人身安全造成隐患。在大召寺东广场与南广场之间的香道旁丛植了一些金银木,虽然金银木的花果具有很高的'观赏性,但是到了金秋时节,大量红色果实成熟以后落到广场地面,造成地面很不卫生,破坏了寺庙周围环境的干净整洁。

4部分植物生长状况不良。

大召寺一部分植物的生长状况较差,植物长势不良,枝叶稀疏,病虫害严重;由于养护管理不当,常年不修剪,群落较为凌乱,受人为干扰比较严重。

建议及对策。

1调整植物群落结构比例,合理搭配树种。

丰富绿化树种,挖掘当地的树种资源。根据当地土壤及环境条件多选择一些适合宗教场所种植的乡土树种,适当增加乔、灌、藤、草本植物的种类和数量,合理搭配乔、灌、草比例;还可以在寺庙的墙体上增加一些攀缘植物,这样不仅可以通过植物来衬托佛教建筑的庄严肃穆,而且还可以丰富垂直结构上绿化种类,增加绿化覆盖率。

2营造佛教主题专园,做到四季有景可观。

在大召寺庙内及周围营造一些与佛教文化息息相关的各类主题园,掌握不同植物在不同季节的观赏特征,加以搭配组合,能创造出四季有景的效果,打破北方地区千篇一律的植物造景方式,使人们行走在大召寺周围能够感受到不同季节的佛国景象。

3合理使用园林绿化植物,减少不必要的损失。

在选择种植园林绿化植物时,首先得考虑它的安全性,对人体不利的树种,例如有毒的、有刺的树种尽量少种,或者种植在游人及儿童不容易接触到的地方。其次,在栽植树种时要做到小心谨慎,以免造成严重的生物入侵,对乡土树种构成威胁。

制定科学合理的养护管理办法,提高养护管理水平,重视对养护人员的培训指导,加强对植物的修剪整形,使其发挥出最优的景观效果。俗话说的好,“三分种植,七分管理”,好的设计也得后期细致的养护管理配合,这样才能实现植物的园林功能和观赏特性。

总之,大召寺不仅是一座供信徒们烧香拜佛的圣地,它更多的是一个地区丰富的历史和文化信息的承载地,大召寺作为中国藏传佛教文化传播的圣地,它的宗教园林也发展成了旅游文化资源,所以对大召寺的宗教园林植物群落结构及配置方面的研究是至关重要的,具有地域与宗教特色相结合的园林景观才会成为吸引大众参拜、观光的旅游场所,更易引导参观者领略佛教高深的佛理和精妙的佛学魅力。(本文作者:李娜、闫晓云、王赵双单位:内蒙古农业大学林学院)。

大召寺园林植物的应用研究论文

大召寺在藏传佛教中有着至高无上的地位,但大召寺是为什么而建?如何建成?恐怕只有这个传说才能解释。

大召寺建于653年(唐高宗永徽四年),是松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主之后的建筑,至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治,并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前,文成公主运用阴阳五行的方法,试测出西藏的`地形,认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女,而拉萨的'倭塘湖似其心脏,只有填湖建庙。

在填湖的过程中,用白山羊运土,为了使后人记住羊群运土的劳绩,在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊,并称为该寺为“惹刹”(意为山羊驮土)。据藏文史料称,寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像(释迦牟尼8岁等身像),唐朝金城公主嫁到吐番后,将这尊佛像搬到小昭寺,而把文成公主带到吐番的卧觉佛像(释迦牟尼12岁等身像)迎来大召寺供奉,遂称该寺为“觉康”。搬进大召寺的铜佛,由后人镏金,故称“镏金铜座佛”。

据史料记载,唐代文成公主修建大召寺时,曾从长安招来许多木工、画匠,如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看,甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型,柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大召寺的建筑以藏式为主,融合了唐代和尼(泊尔)印(度)的某些建筑风格和特色,是多民族文化艺术的结晶。

大召寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓,遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

大召寺园林植物的应用研究论文

女士们、先生们,大家好!

草低见牛羊”的绿色世界。现在我们要游览的大召,则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。

〔前往大召的途中〕对于呼和浩特市“青城”的别称,我想大家一定不会陌生,因为它遍布绿色,满目青翠,风景秀丽;但是对于塞外名城的呼和浩特来说,召庙更是到处可见,虽然比不上号称“庙宇之都”的尼泊尔首都加德满都那样多,但我们呼和浩特也有“七大召,八小召,七十二个免名召”的说法。清朝时期有人用“庙宇林立”、“殿宇雄壮”、“比拟佛国”来形容这里的召庙之多。所以,美丽的呼和浩特又有了“召城”之美誉。而其中建立最早,地位最高,影响最大的就当数大召,它甚至可与呼和浩特的前身“归化城”相提并论。十六世纪时,蒙古右翼土默特万户首领阿勒坦汗信奉格鲁派藏传佛教(即黄教)。为了迎接三世到内蒙古地区传播宗教,根据1578年在青海仰华寺大法会上的许愿,阿勒坦汗于1579年(明万历七年)在呼和浩特修建起了当时蒙古地区第一座黄教召庙,蒙古语称伊克召,意为大召(蒙古语称藏传佛教寺庙为召),明朝万历皇帝赐名“弘慈寺”;又因为寺内供奉银制的释迦牟尼坐像,民间也曾俗称银佛寺,也就是我们现在汉语所说的大召。1586年,三世索南嘉措曾在这里传法讲经。大召是格鲁派藏传佛教在内蒙古地区的第一座正规寺庙,一度成为佛教传播的中心。1632年,后金大汗皇太极率军追击蒙古林丹汗到达呼和浩特地区时曾驻跸大召。1640年(清崇德五年)清太宗皇太极下令扩建大召,并赐给大召满、汉、蒙三种文字的“无量寺”寺额。但是就是在这样一个宗教和政治地位都极高的召庙里,却没有**,原因是什么呢?在接下来的游览中,大家可以细心地寻找一下这个问题的答案。大召在历史上既有无比的辉煌和灿烂,也经历过可怕的灾难和破坏。清光绪四年(1878年),大召的喇嘛曾经在召中的粉壁上添绘佛像,由于绘工粗劣,破坏了它原有的朴素的建筑风格。据呼和浩特史书记载,到光绪十九年(1893年)时,大召已经日益破旧,连佛像壁画都已经剥落不全。后经过北洋军阀、国民党反动派统治和日伪沦陷时期,大召又连续遭到了几次大的破坏,到解放前夕已经变得残破不堪!解放后的1959年,为迎接十世**大师,呼和浩特市人民政府拨款整修大召,给召内安装了电灯,并且把大召正殿前与召庙无关的设置一律迁置别处,此后召内才恢复了昔日的风貌,后来又经过几次大型的修葺和整理,这座历经四百多年沧桑的大型召庙,才能够以今天这个崭新的面貌展现在广大游客的面前。

号之一大盛魁的帐房先生、山西榆次人王用桢用棉花绑在木棍上蘸墨而书,这种写法称为棉书,具有很高的审美价值;匾内共书大字5个,半大字4个,小字长达149字,史料价值也很高,是呼和浩特地区历史发展的重要见证。说到这“九边第一泉”,是就大召牌楼南边的玉(御)泉井而言。历史上,明朝以辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原北方九处军事重镇为“九边”。这“九边第一泉”的意思也就是说归化城之玉泉井,在九边一线众多的泉水中是居于首位的。据说“九边”其它地区的饮用水,矾含量较高,喝来苦涩难咽,走遍“九边”,唯有玉(御)泉井水清冽甘美。因此,城中百姓争相来取水饮用,民间甚至有该井水能去百病之说。该井共有井孔九眼,由南向北排列,南为井神庙,把井区分为两部分:内一眼,外八眼。井神庙北端现存的一对青石旗杆上刻有“源泉常混混”的字样。过去在归化城的景致当中,有“石头旗杆木头庙”一则,就是指此处而言。关于此泉,民间也曾有这样的传说:清康熙帝亲征噶尔丹,途经呼和浩特大召南边。当时正值炎炎夏日,康熙的大军人困马乏,找不到水源解渴。正在此时,康熙的坐骑突然振鬃长鸣,奋蹄刨地,顿时一股泉水奔涌而出,解了康熙大军之急。于是,此泉便被称为“御泉”,解放后才更名为玉泉。

〔天王殿〕四大天王在民间俗称四大金刚,是佛教王国里名气最大的神将。他们四位居天王殿中享受供奉,其名称及形象分别是:东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶;“持国”意为慈悲为怀,保护众生,他要用音乐来使众生皈依佛门。南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑,“增长”指能传令众生,增长善根,保持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法不受侵犯。西方广目天王,名毗留博叉,身红色,穿甲胄,手中缠一龙,“广目”意为随时观察世界,保护人民。北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞,左手持神鼠—银鼠,“多闻”比喻福、德之名闻于四方。北方多闻天王在印度神话中又是财富之神,故其在四大天王中信徒最多。在中国的寺庙里,四大天王不仅形象被彻底汉化,且都是中国古代武将打扮,并被赋予独特的寓意,即“风调雨顺”,暗示着五谷丰登,天下太平,反映了老百姓的美好愿望。

来,便上前施礼。随后,把香客引进天王殿,一边走一边介绍。康熙敬完佛,小喇嘛便引他到东厢房里用茶。康熙走进厢房,只见一白发白须的老喇嘛盘坐屋内,二目微闭,手捻念珠,口中念念有词。小喇嘛上前施礼,说:“师父,有香客来了!”老喇嘛睁眼观看,只见香客年过四旬,一表人才,五官端正,双目有神,神韵十足,举止大方,更显得庄重威严,便对客人说:“老衲自幼学得少许本领:能够前算五百祖,后测三代亲。打卦算命不偏点滴,测字兆祥没差分厘,不信,客官你可写上一字让我一测。”康熙一听也来了兴趣,心想:“我倒要看看这老喇嘛有多大的本事。”于是手指蘸着茶水,在小桌上写了一个“卜”字。老喇嘛一本正经地说道:“这个卜字不寻常,听我细细说端详:竖笔上边粗来下边长,像把令箭有力量;这一点儿,很吉祥,一颗金印镇四方——莫非你是安北将军来禅房?”康熙微微一笑,摆手否认。老喇嘛又说:“请客官再写一字,让我猜猜。”康熙随手在小桌上又写了一个大大的“一”字。不料,老喇嘛立马就地跪倒,连声请罪说:“老衲一时眼拙,没有认出圣上驾到,请我主恕罪!”康熙不禁一愣,急忙问道:“老佛爷,你怎么知道我是皇上呢?”老喇嘛说道:“此一字,真宏大:人有它大,天没它大;竖起来顶天立地,横过来一统天下。万众归一心,一字千斤价。起笔收笔含神韵,不是天子是陛下。”康熙哈哈大笑,称老**是得道的高僧!并解下身上的一块银质的腰牌作为赏赐。从此,大召里有了康熙皇帝的腰牌——皇帝“万岁龙牌”供奉于大殿之上。于是,大召便一跃成为“帝庙”。大召的经堂和佛殿是连为一体的,中间设有隔扇和木门槛,现在就让我们走进佛的圣殿,聆听佛的心语,来洗涤我们世俗的心灵!

袭到清末。正是因为大召供奉有四世、五世达赖和康熙老佛爷的牌位,所以从此以后便不再设**。此外,大召内喇嘛的成分除蒙古族和藏族外,还有满族。这也是大召与其它召庙的不同之处。到这里我们的游览活动已近尾声,就让我从艺术价值和建筑结构方面再为大家进行一个小结:大召无论从雕塑、绘画还是建筑艺术方面都具有很高的价值,真实地记载了各民族劳动人民的聪明才智。银制释迦牟尼坐像高2.55米,平放在膝上的一只手从中指到手腕长60公分,头顶上部的伞是孔雀羽毛制成,称为“孔雀伞”。银佛坐的莲花台,为纯银制成,高33公分,宽两米,整个佛像栩栩如生,堪称大召一绝;银佛前两根露明柱上盘绕的“二龙戏珠”雕塑,高约10米,相传是用纸浆、黏土、料浆石为原料精制而成,工艺精湛考究,也为大召一绝;描绘诸神佛传说故事的壁画,形象生动,光彩照人,技法高超,瑰丽无比,又为大召一绝。说到大召的建筑格局,是分为纵向三列,占地面积约3万平方米。建筑宏大巍峨,布局别具一格。它建成已有400多年的历史了,在历史上几经沧桑,但大殿内的木制结构仍保持明代的原样,结构也完好无损,殿内采用减柱方法,以扩大空间,使其有宏伟之感。因此大召这座明代木结构建筑,作为呼和浩特最大、最完整的带有鲜明、浓郁的地区特点和民族特色的召庙,引来了中外游客的青睐。好了,女士们、先生们,下边大家可以自由参观,40分钟后我们在山门口集合,希望大家积极配合。谢谢!

园林植物保护课程心得体会

园林植物保护是园艺专业中的一门重要课程,通过学习这门课程,我深刻认识到植物对于人类的重要性,并且了解到园林植物保护的重要性和方法。在课程的学习中,我汲取了众多知识和技能,同时也获得了许多有关环保和生态平衡的体会。

第一段:认识植物的重要性和价值。

在园林植物保护课程中,学习到的第一个重要内容就是植物对人类的重要性和价值。植物不仅仅提供了我们的食物,也为我们提供了氧气和净化空气的功能。此外,许多重要的药物都是从植物提取得来的,它们对我们的健康和生活起着至关重要的作用。因此,保护植物就是保护我们自身利益的重要一环。

园林植物保护是园林绿化工作中的一个重要环节。通过保护园林植物,我们能够创造出一个美丽、宜人的环境,增加城市的生态效益。园林植物保护还能够维护生物多样性,保护珍稀植物的生存环境,提高整个生态系统的稳定性。在学习园林植物保护的过程中,不仅仅了解到植物的保护和繁育方法,也学到了如何解决植物疾病和害虫问题的技巧和策略。

在园林植物保护课程中,我们学习到许多园林植物保护的方法和策略。其中,疾病和害虫的防治是重点内容之一。通过学习植物病虫害的种类和特点,我们能够了解到各种病虫害的防治方法。例如,我们可以通过物理方法、生物方法和化学方法来控制或防治病虫害。此外,我们还学习到了园林植物的养护和管理技巧,以保持园林植物的健康生长。

通过学习园林植物保护课程,我深刻认识到植物是我们生活中不可或缺的一部分,也明白了它们对于环境和人类的重要性。在以后的工作中,我将更加重视园林植物的保护和繁育工作,并结合实际工作,运用所学知识和技能来解决实际问题。同时,我也将积极宣传和倡导园林绿化工作,鼓励更多人保护植物,优化城市环境,促进生态平衡的建设。

第五段:总结和展望。

园林植物保护课程的学习让我受益匪浅。通过学习,我了解到植物的重要性,并且掌握了园林植物保护的一些方法和策略。这对于我的专业发展和实践能力提升都具有重要意义。我相信通过不断学习和实践,我将能够更好地投入到园林植物保护工作中,为创造一个美丽、宜人的生态环境贡献自己的力量。同时,我也期待园林植物保护课程能在更多的人中间推广,以促进人们对于环境保护和生态平衡的认识和重视。

通过园林植物保护课程的学习,我不仅仅获取了专业知识和技能,更深入了解到植物的重要性和保护的重要性。我将在自己的专业领域内努力工作,为园林植物保护工作做出自己的贡献,同时也希望能够把园林植物保护的理念传播出去,让更多的人能够意识到保护植物对于我们生活的重要性,共同参与到植物保护中。

园林植物户外实习心得体会

园林植物户外实习是园林专业学生的一项重要实践活动,旨在让学生通过参与实际工作,了解和掌握园林植物的生长环境、种植技术和养护方法。在实习过程中,我有幸得到了一次宝贵的锻炼机会,积累了宝贵的经验和知识。

第二段:在实习中所参与的工作内容和体会。

在园林植物户外实习中,我参与了多个项目,包括园林绿化、种植技术和养护工作。首先,我们学习了如何根据不同植物的特性,选择合适的生长环境和土壤,从而保证植物的生长健康。其次,我学习了不同植物的种植技术,包括播种、定植和修剪等。通过亲自动手,我深刻体会到了这些过程的细节和技巧。最后,我参与了园林植物的养护工作,包括浇水、施肥和预防病虫害等。通过实际操作,我学到了许多养护植物的技巧和方法。

第三段:在实习中遇到的困难和解决办法。

在实习过程中,我遇到了一些困难,最主要的是园林植物的养护工作。由于不同植物有不同的需求,我在开始阶段很难区分应该如何给每种植物施肥、浇水和防治病虫害。然而,通过和导师以及工作人员的交流和讨论,我逐渐掌握了不同植物的特点和养护方法,从而克服了这个困难。此外,有时候在户外工作会遇到天气的影响,比如恶劣的天气条件。在如此恶劣的天气中工作,需要更坚强和耐心,我通过这样的经历锻炼和提高了自己。

通过园林植物户外实习,我不仅掌握了园林植物的种植和养护技术,更重要的是培养了团队合作精神和解决问题的能力。在实习中,我和同学们共同完成了许多项目,每个人分工协作,共同解决困难和问题。通过这样的实践活动,我深刻体会到了团队合作的重要性,并且学会了如何在团队中扮演不同的角色和发挥自己的特长。

第五段:对未来的展望和感谢。

通过园林植物户外实习,我对未来的职业规划更加明确了。我意识到园林植物是城市绿化的重要组成部分,而我希望能够通过自己的努力和学习,为城市的美化和环境的改善做出一份贡献。在此,我要感谢我的导师和其他工作人员的指导和支持,在他们的帮助下,我能够顺利完成实习并且获得了宝贵的经验和知识。

总结:

通过园林植物户外实习,我不仅学到了很多专业知识和技巧,更重要的是培养了解决问题的能力和团队合作精神。我相信,在今后的学习和工作中,这些经验和收获将成为我不断成长和进步的动力。

地被植物中园林设计的应用论文

随着建筑业的不断发展,园林景观设计的要求不断提高。作为城市园林建设的重要组成部分,绿化设计是以提高城市生态价值和景观价值为最终目的,而地被植物在绿化设计中体现出的综合性能,无疑证明地被植物在园林设计中的应用应满足这一要求。因为地被植物的生存特点,其在我国北方地区应用范围较广,应用效果显著。本文首先概述了地被植物,通过分析地被植物的特点,简要分析了地被植物在园林设计中的应用。

地被植物是指在自然界中低矮的覆盖在地面上的植物。通过分析地被植物,可将其分为观叶类、观花类和观果类,常见的地被植物有草坪、矮生灌木类以及蔓藤植物等。草坪因为其覆盖性能好、种植简单、效果美观等优点,在景观应用中范围较广,多用于大场地的绿化设计;而矮生灌木类因其生存能力较强,管理方便等优点,多用于道路绿化设计。蔓藤植物则因其攀爬的生长特点,多用于景观造型的应用之中。

(1)水土流失是园林养护最难解决的问题,所以杜绝水土流失是园林设计的重要要求,地被植物能够很好地满足这一要求,因为地被植物不仅能够吸收地表水源,还能够保持地表水源和土壤厚度,而且起到净化水源、改善土壤环境的作用。(2)地被植物因其形态特点,多数以大数量作为一处景观的组成部分,因此覆盖面积大,由此一来,地被植物就能够充分利用阳光照射进行光合作用,良好的蒸腾效果有效地调节了空气湿度。对于气候干旱的北方,或者对于空气湿度有较高要求的特殊场地,地被植物的利用就显得尤为重要,这也是地被植物广泛应用于北方地区的重要原因[1]。(3)地被植物不仅种类多,且大都对环境的要求低,野生地被植物在全国各地都比较常见,换句话说,地被植物具备一个天然的、能够适应恶劣自然环境素质的植物库。这就大大降低了园林绿化设计的操作难度,也为绿化设计者在各种季节和环境提供了更多造型的可能性,一定程度上降低了绿化的投入成本,大大增加了绿化景观的经济效益。

2.1种类繁多、资源丰富。

地被植物广泛上可分为观叶类、观花类和观果类;具体又可分为不同科属,有菊科、豆科、十字花科等;另从生态类型角度上又可分为一年生、二年生和多年生,可见地被植物的种类之多。据调查,地被植物景观设计中较为常见的就有300多种。此外,各地用于观赏的野生地被植物的种类数量也非常可观,例如北京地区,秋季观赏的野生地被植物有21科84种,杭州地区有54科143种,济南地区有73科349种,南京地区有139种,且尚有大量资源处于野生状态,并未开发利用。综上所述,地被植物具备丰富的自然资源支持,为地被植物的开发利用提供天然保障。

2.2观赏性能佳。

地被植物不仅种类繁多,而且多数生长快,花期又长,不仅能够在生长的不同阶段呈现不同的颜色、形态,具备颜色丰富、形态各异的特点,且群体效果非常好;地被植物能够通过合理的设计来实现形态各异的景观,不仅在初期设计时丰富多彩、仪态万千,令人赏心悦目,而且能够随着植物的生长变化,颜色等自然形态发生改变,使景观呈现出不同的视觉效果,充分利用可实现一年四季都有其观赏价值,这对于季节变换显著、温度差异较大的区域来说是无可替代的。

2.3生存能力强。

由于地被植物多见于野生,因此具备野生植物强劲的生存能力,再恶劣的自然环境都有地被植物的存在,很多地被植物都具备耐寒、耐旱、耐高温的特点,可以说,不同环境、不同水质、不同土质甚至不同季节都有很多种类的地被植物可以作为景观设计的选择。

2.4生态效益显著。

地被植物的应用不仅能够满足视觉效果,而且在营造平衡的生态环境上起到重要作用。地被植物形成的植物群相互之间的非生物因子互相协调,不仅能够在颜色、层次和整体效果上达到造型要求,还能在对水、土、空气等自然因素的相互利用之下,达到生态环境的平衡。不仅如此,地被植物群还能起到降低噪音、吸收尾气等净化环境的作用,这无疑是城市环境污染严重的现代社会的福音。

2.5管理简单。

大多数草本地被植物都在30cm以下,而且具有良好的匍匐性和可塑性,不论是球形还是塔形,或是形成整体模型,都操作简单,而且不用搭设高架,增加安全系数。很多地被植物都是多年生,一经种植,经过严寒,来年也可重生,只需要进行简单的养护即可,不必精心管理和定期灌溉。

园林植物户外实习心得体会

园林植物是城市的绿色宝藏,实地实习让我领略了这一宝藏的价值和美丽。在户外的实习中,我亲身参与了各种植物的养护与管理,体会到了园林植物的艰辛与魅力。通过这次实习,我深刻认识到了园林植物的重要性,并对其保护与运用有了更深入的理解。

首先,园林植物作为城市绿化的主要组成部分,承载着丰富的生态功能。在校园中的实习中,我对各类植物的养护进行了认真研究。通过这段时间的实践,我深刻认识到园林植物在保护生态环境中的作用。比如,大面积种植的绿草能够有效减少热岛效应,并且吸收噪音,提高空气质量,改善城市的生态环境。在实习场地中,我还了解到一些优秀的植物,如紫薇等,在吸收有害物质和净化空气等方面有着独特的作用。这些植物的种植不仅美化了城市环境,还能净化空气,改善人们的居住环境。

其次,园林植物对人们的身心健康有着积极的影响。据研究,园林景观对人们的精神状态和情绪有着明显的改善作用。几乎每个人都会被大自然的美景所感动,而园林植物正是其中的重要组成部分。在实习中,我有幸接触了很多优美的景观设计,例如雕塑与植物的巧妙结合,水波荡漾中的荷花,都让人心旷神怡。园林景观的创建不仅可以提供一个放松的环境,还可以激发人们的创造力和勇气,对人们的身心健康起到积极的促进作用。

此外,园林植物是城市文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和人文内涵。在实习中,我了解到许多常见的园林植物背后都有着悠久的历史和文化传承。比如,国营果园中的柑橘树就是陕西枣园地质园的特色景观,是果木培育和栽种工作的重点。这些植物代表着当地的农业文化和历史传统,成为了一道亮丽的城市名片。通过实习,我不仅了解到了这些园林植物的知识,也更加深刻地感受到了园林植物对于城市文化的重要性。

最后,园林植物的养护与管理需要专业的知识和技巧。通过这次实习,我学到了许多的植物养护与管理的技巧。我了解到园林植物需要合理的修剪和施肥,以确保它们的健康和美丽。另外,我还学到了一些常见病虫害的防治方法,如防治草坪上的蚂蚁,防治苗圃中的病害等。这些实践经验让我更加了解了园林植物的养护与管理的重要性,并让我感受到了这项工作的艰辛与繁重。

总而言之,通过这次园林植物户外实习,我深刻认识到了园林植物的重要性和魅力。园林植物不仅承载着城市的生态环境和人们的身心健康,还蕴含着丰富的历史和文化。在实习中,我学到了很多关于园林植物养护与管理的知识和技巧,真正感受到了这项工作的艰辛和责任。希望未来能更好地保护和运用园林植物,为城市增添更多的绿色和美丽。

大召寺园林植物的应用研究论文

女士们、先生们,大家好!今天有幸陪同大家一起游览全国重点文物保护单位、国家3a级旅游区——大召,我感到非常高兴。我想几天的草原观光下来,热情好客、能歌善舞的牧民们,一定让诸位体味了无限的激情;原汁原味、润滑爽口的奶制品,也一定令你们饱尝了蒙古族“白食”的绵软;而那闪烁的繁星、皎洁的明月、广袤的草场、成群的牛羊,更是让各位走进了一片“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的绿色世界。现在我们要游览的大召,则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。

大召,汉名“无量寺”。蒙语称“伊克为”,意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于朝万历七年(1579年)。大召,明代称“弘慈寺”,历史上又有“银佛寺”、“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年(1640年)重修后,定名为无量寺,沿用至今。大召,是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。是内蒙古旅游必去之地。数百年来,一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一,现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。

大召,占地面积约3万平方米,寺院坐北向南,主体建筑布局为“伽蓝七堂式”。沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。大雄宝殿为寺内的主要建筑,采用了藏汉结合的建筑形式,整个殿堂金碧辉煌,庄严肃穆。

清代时,呼和浩特被誉为“召城”。当里的召庙众多,难以数记。民间有“七大召”、八大召、七十二个绵绵召”之说。大召居于明清著名的“七大召”之首。

大召的珍藏品极为丰富,堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷,以及宗教活动使用的各种法器,面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召,不仅是一处佛教圣地,而且还是一处闻名中外的旅游胜地,辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画,浩瀚的经卷,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐,构成了独特的“召庙文化”。

大召“三绝”:

大召著名的艺术“三绝”,银佛、龙雕、壁画,是明代的历史遗物,具有极高的工艺水平和欣赏价值。

1银佛,即供奉在佛殿内的释迦牟尼像,距今已有400余年,是中国现存最大的银佛之一。佛像呈坐姿,高达3米,由纯银铸成。据史籍记载当年银佛落成时,西藏的__三世索南嘉措曾亲临大召,为银佛举行了“开光法会”。大召也因此有了“银佛寺”之称。

2龙雕,是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米,分别雕在两根通天柱上,由下上望,双龙对翔,张牙舞爪,盘旋布上。大召的龙雕形神兼备,气势磅礴,充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。

3壁画,是大召的一大特色。题材丰富,画面生动。内容以佛教人物、故事为主,描绘了天上、人间及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美,引人入胜。画面既整体连贯,又能独立成章。全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余人,场面宏大,颇为壮观,反映了我国明代绘画艺术的高超水平。大召壁画用天然石色绘制而成,虽历经数百年之久,至今依然色泽艳丽,大召也是内蒙古旅行社推荐的重点景区。

晾大佛,是大召一年中两次盛大的佛事活动。每年的农历正月十五和六月十五,大召都要将寺内珍藏的一幅长2丈、宽1.5丈的迈达佛(未来佛)像,抬出来挂在佛殿前展晾。晾佛时,要在佛像前举行法会,众僧诵经祈祷,演奏法乐。与会信徒向大佛顶礼膜拜、敬献哈达,布施钱物等。晾佛既能让民间百姓瞻仰佛容,沐浴佛恩,以达到弘扬佛教的目的,又能使佛画受风吹日晒,防止虫蛀,起到保护作用。

跳恰木,简称“跳恰”,即“跳神舞”。是大召的一项佛事活动,有打鬼驱邪、庆贺丰收和预祝来年吉祥好意等多层含意。

好了,女士们、先生们,下边大家可以自由参观,40分钟后我们在山门口集合,希望大家积极配合。谢谢!

大召寺园林植物的应用研究论文

欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院,属于格鲁派(黄教)。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”,后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院,也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一,在蒙古地区有大范围的影响。

由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(公元1579年)主持创建的。公元1580年建成,是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院,也是蒙古少有的不设**的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日,为了表示对皇帝的尊敬,僧侣们取消了**的转世规定。

大召不仅是一处佛教圣地,而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐,构成了大召独特的“召庙文化”。

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