教学计划的编写过程需要教师具备一定的教学经验和知识储备，以保证教学计划的可行性。下面是一些教学计划范文，希望可以给您提供一些参考和启发。
匆匆教学设计王崧舟
生：可以了。
师：今天我们要学的是一个神话故事《普罗米修斯》。(板书课题)打开课本，快速浏览一遍课文。课文写的是怎样的一个故事。(巡视)。
师：好的，孩子们，请你们合上书。《普罗米修斯》这篇课文中出现的第一个神是?
生：天神普罗修斯。
师：第二个神是?
生：阿波罗。
师：记得他的全名吗?
生：太阳神阿波罗。
师：第三个神?
生：宙斯。
师：全名。
生：众神的领袖宙斯。
师：第四个神?
生：火神。
师：是的，没错!孩子们，你们知道火神的名字吗?
生：(齐答)不知道!
师：为什么?
生：(齐答)书上没有!(众笑)(孩子们就是这样，实话实说)。
师：书上没有，我知道哟。他叫伏尔坎，是宙斯的儿子。
师：第五个神呢?
生：大力神赫拉克勒斯。(大屏幕出现五位神的名字)。
师：放开声音读一读这些神的名字，读通顺。
师：能读的举手吧!
生：(读)。
师：我们一起来读。天神——。
生：普罗米修斯……。
师：我们完完整整地读一遍：
生：(齐读)。
匆匆教学设计王崧舟
打着我的提灯，我找到了一个人：我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。
但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的：
第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。
第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。
第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。
于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：
一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。
二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。
但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?
匆匆教学设计王崧舟
教材分析：
这篇课文，语言优美流畅，生动地向读者展现了这一池荷花的美丽和勃勃生机，充分表达了作者对这一池荷花的喜爱之情，对大自然的热爱之情。教学中，可以凭借具体的语言材料，引导学生通过多种形式的朗读，让学生读中悟美，读中悟情。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课9个生字，理解由生字组成的词语。
3、能凭借具体的语言材料，了解荷花的特点，欣赏荷花的美丽，激发学生热爱大自然、热爱生活的感情，陶冶审美情趣。
教学准备：《荷花》的教学课件。
一、导入课题。
同学们，你们见过荷花吗？谁来说一说你对荷花有哪些了解？（引导学生说一说所了解的关于荷花的知识）今天我们要学习的课文写的就是荷花。板书课题，齐读课题。
二、欣赏荷花的动画片段，感受荷花之美，充分激发学生的学习兴趣，为学生学习课文创设良好的情境。
三、初读课文，自学感知。
1、设问：这么美的荷花在作者的笔下又是什么样的呢？出示字幕，指名读学习要求。
学习要求：
（1）认真读课文，读准字音，读通句子。
（2）通过看图读文你读懂了什么？还有哪些问题不懂？不懂的问题可以通过看图或联系上下文来理解，也可以在小组内讨论解决，还不懂的问题在书上标出来。
四、检查自读情况。
1、引导学生说一说，通过看图读文，你读懂了什么？
2、你还有什么问题不懂？引导学生质疑问难，根据学生质疑情况梳理教学重点、难点，归纳如下：
（2）“我”为什么忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花？
五、根据学生质疑情况，直奔重点，学习课文。
（一）学习课文二、三自然段，凭借情境，理解词语，感受荷花之美。
2、提问：读了2、3自然段，你从中体会到了什么？引导学生领会表达。请同学们自由读2、3、自然段，边读边想从哪些词句中你能体会到这一池荷花很茂盛，很美？出示画面，图文结合，引导学生通过读段落，读句子，看画面，充分想象，感受荷花之美，感受这一池荷花的勃勃生机。
4、在学生充分感受到荷花之美的基础上，引导学生理解难句：如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。结合动画荷花片段，引导学生领会表达。
5、小结：正是因为这一池荷花长得这么茂盛，这么美，还正在生长着，随风摆动，所以“我”才感受到：如果把这一池荷花看作是一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。引导学生从中体会作者对荷花的喜爱之情，对大自然的热爱之情。
6、这两个自然段应该怎样来读呢？指名读，学生自由读，进一步体会荷花之美，感受作者所看到的这一大幅活的画。
（二）学习4、5自然段。
1、启发谈话：这么迷人的景色，这么美丽的白荷花，如果你也站在荷花池边，你会有什么感受呢？引导学生说一说。
3、引导学生看着动画画面描述一下“我”被荷花美景陶醉时眼前所出现的美妙景象。
4、引导学生展开想像。
5、老师有感情朗读第四自然段，学生闭目想像，进一步感受作者被荷花美景陶醉时的感觉。
（三）学习第六自然段。
设问：我真的是一朵荷花吗？我是来干什么的？
齐读最后一个自然段，引导学生进一步思考：从这一句话中你又体会到了什么？
六、总结全文，激趣深化。
1、学了课文，这一池荷花留给你最深的印象是什么？这么美的荷花作者是按照什么顺序写下来的？结合学生回答，教师板书，理清课文写作的顺序。
2、课文学到这里，老师很想知道，同学们现在最大的心愿是什么呢？激发学生畅所欲言，教师予以肯定。
七、找学生随音乐有感情地朗读，其他同学边听边想像，在头脑中尽情展现语言文字所描写的一幅幅画面，加深学生对课文内容的理解。
八、指导学生背诵课文。
九、特色作业：把课文中所描述的白荷花画一画或者办一期荷花小报。
匆匆教学设计王崧舟
师：我们来一起读读第一句话。
师：想象一下这种悲惨的情景会是怎样的?
生：人们吃的是生的。
生：时刻受到猛兽的威胁。
生：只能住在山洞里，忍受着寒冷的袭击。
师：所以说普罗米修斯决心…(生接着齐读这句)。
师：继续交流，还有那些地方看得出来?
生：我从普罗米修斯坚定的回答那句感受到他的可敬。他认为只要是为人类造福，就绝不会有错。
师：谁能读出这份坚强?
生1：读。
师：听出来了吗?谁再读?
(在学生读不出时范读)。
生：齐读。
师：接着交流。
生：我从普罗米修斯的双手和双脚被死死的锁在高加索山上，他……日夜遭受着风吹雨淋的痛苦，看出了普罗米修斯的勇敢坚强。
师：你能读出这种痛苦吗?
生：读……。
师：这是一种怎样的痛苦呀?谁再读?
生2：读……。
师：这是一种怎样的痛苦呀?
(一直到读出难以忍受的痛苦感觉为止)。
生1：为人类造福，有什么错?我决不会承认错误，更不会归还火种。
生2：谢谢你的好意，为人类造福，有什么错?我决不会承认错误的。
生1：为人类造福，有什么错?我决不会承认错误的，更不会归还火种。
师：尽管这样，普罗米修斯仍然没有屈服，这招来了更严厉的惩罚。谁还想说?
生：我从宙斯又派了一只鹫鹰每天啄食他的肝脏……这种痛苦就没完没了了看出普罗米修斯的可敬。那是常人无法忍受的痛苦，而且为了人类的幸福他始终坚持着。
师：(出示动画鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏)谁来读读这句话。
生齐读。
“不”(学生坚定的回答)。
师：是这风吹雨淋的痛苦吗?
“不”(学生坚定的回答)。
师：是这可怕的鹫鹰吗?
“不”(学生坚定的回答)。
师：那到底是什么呢?我们来看“惩罚”二字。(板书惩罚)。
谁发现了什么?
生：我发现“惩罚”的“惩”就是要征服别人的心。
师：你真会观察。(师给与由衷的赞叹)。
生：我发现惩罚别人不仅要用刀还要用语言。
师：语言能伤人吗?
生：语言能伤人的心呀!
师：这个同学说得对，看来最严厉的惩罚摸过于对别人意志的摧残。然而宙斯做到了吗?
生：没有。
师：这是一种什么样的信念支撑着他呢?
生(异口同声的回答)：为人类造福。
四、拓展延伸，提升英雄的形象。
生：我想说，普罗米修斯我感谢你，是你让我们远离了黑暗，是你让我们得到了温暖，是你让我们不用再吃生的东西。
师：是的，我们应该学会感恩。
生：我想说，普罗米修斯你为了人类居然能忍受那么多的痛苦，我由衷的佩服你。
生：你是我心中的英雄。
师：普罗米修斯的英雄壮举不仅感动了我们，也感动了许多诗人，我们来看看诗人雪莱是怎样赞美他的吧。(出示雪莱的诗)齐读。
师：让我们永远记住这位为人类造福的英雄……。
生齐声接到：普罗米修斯。
师：好，今天的课就上到这儿。
(至此课堂气氛高涨，大家还沉浸在对英雄的赞赏中。达到了语文熏陶感染的目的。)。
总之,每一节课，都是学生的一个生命历程。教师只有充分调动学生的积极性，充分张扬学生的个性，用切实有效的方式引领学生在言语世界里沉潜往复，为学生显扬潜能创造机会，必将让生命之河泛起美丽的浪花。
匆匆教学设计王崧舟
打着我的提灯，我找到了一个人：我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。
但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的'：
第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。
第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。
第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。
于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：
一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。
二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。
但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?
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猫教学设计一等奖
一、学会生字新词，理解课文内容，背诵最后一个自然段。
二、通过学习课文使学生了解，作者是怎样抓住猫的性格特点进行具体细致描述的，并体会作者的爱猫之情。
指导学生学习老舍先生语言的条理性、准确性、生动性，增强学生的语感。【教学过程】。
一、审课题，揭示学习要点。
（一）文中哪里可以看出猫的可爱?
（二）文章是怎样表达爱猫之情的?
（三）学习具体明确的表达方法。
二、理思路，认识结构特点。
（一）指名读课文。
（二）根据本文总起分述的特点，给文章分段，画出中心句，写出小标题。
三、抓古怪，品大猫之三怪。
（一）大猫第一怪紧扣教材泡泡：“为什么说猫的性格古怪呢，我要好好体会体会。”指导学生阅读。1.理解“古怪”。（推测、存疑，进一步结合课文理解“古怪”。）2.默读课文，思考作者是从哪几方面写猫的性格的。
（板书：老实、贪玩、尽职）3.课文中是用哪一个表示转折的连词，把这三方面的性格特点连接起来的？（可是）。
4.每一方面性格后都用了一个语气词，把它圈出来。5.读课文感悟“可是”“吧”对表达“古怪”的作用。说老实话吧它很老实比较（“说它老实吧，可是有时贪玩，说它贪玩吧，可是有时又很尽职。”这里两次用“可是”转折，表现出了猫的性格让人捉摸不透。句末用“吧”使语气不十分确定，更让人感到猫的性格让人难以捉摸。)板书：
可是。
可是。
老实————贪玩————尽职吧。
吧
6.通过品味、感悟，悟出“古怪”在课文中的意思是“令人难以捉摸”。
7.分层品味作者遣词造句之妙。
（猫在捉老鼠时尽职的表现是：“憋住气，聚精会神”是专心；“一连„„”表示有耐心；“非„„不可”表示有决心。)8.感悟“古怪”的猫最可爱。如果只允许你从猫的“老实”“贪玩”“尽职”这三种性格中，选独有一种性格的猫养，你选哪种？（成天睡大觉的猫是“懒”猫；整天不回家的猫是“野”猫；整日逼老鼠，纹丝不动的猫是“呆”猫。只有既“老实”又“贪玩”；既“贪玩”又“尽职”性格“古怪”的猫最可爱。）。
（二）大猫第二怪。
1.从猫的情绪上看，写了两个方面，找出词语概括。（高兴：温柔可亲；不高兴：一声不出。）。
（板书：温柔可亲——一声不出)2.用了几个细节把“温柔可亲”写具体的？（用身子蹭你的腿；伸脖子让你抓痒；在稿纸上踩印小梅花；丰富多腔地叫唤。）。
它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。（3）发现下面加点的词语，用词之妙了吗？（“不同”“各异”“多端”都是“不一样”的意思，可想象猫的叫声“丰富多腔”，可见作者词汇之丰富。）。
（三）大猫第三怪。
可是。
可是。
老实——贪玩——尽职。
吧
吧
温柔可亲——一声不出。
什么都怕——那么勇猛。
引导学生小结：紧紧围绕“大猫古怪”写了“三怪”让我们觉得“古怪”的猫，实在是可爱。
四、抓可爱，品小猫三淘气。
（一）齐读中心句。（小猫满月的时候更可爱„„）。
（三）你发现“耍”“撞”“抱”三字之妙吗？（都是动词，都写淘气，都当孩子来写。）。
五、回全篇，
总结。
全文特色。
（一）你发现老舍先生仅用哪一字就把“大猫古怪”与“小猫可爱淘气”衔接起来了吗？
（小猫满月的时候更可爱„„用“更”衔接起来的）为什么不用“很”呢？（“更”不但写出小猫十分可爱，而且写出小猫比大猫更可爱，并且将前面写大猫古怪与后面写小猫淘气可爱的内容连成了一体。这些都是“很”不能代替的。）。
（二）老舍先生写的猫非常可爱，他是怎样表达爱猫之情的?1.把猫人格化。2.抓住了猫的性格特点写。
3.结构上。大猫“三怪”与小猫的“三淘”用“更”连成一体；不但使文章的结构严谨，而且使我们看到了猫的多方面的性格，更觉得猫可爱。
六、小练笔，动笔写小动。
围绕一个特点，举两三个事例，写一个小动物。
匆匆教学设计王崧舟
教学目标：
1、认识7个生字。
2、有感情地朗读课文，感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大。
3、比较《猫》和《母鸡》在写法上的特点。
教学重点难点：
有感情地朗读课文，感受母鸡作为一个母亲的形象，体会母爱的伟大。
教学理念:。
教学中创设丰富的教学环境，突出学生的主体地位让学生享有个性化的、自由的发展空间，使课堂充满生命活力，同时也不忽视语文基础知识，基本能力的训练,力求两者的和谐统一。
一、导入新课。
猫是一种很平常的小动物，可是在热爱生活的老舍先生看来，却如同一个既可爱又淘气的孩子。那么，老舍眼里的母鸡又是怎样的呢？这节课我们来学习老舍先生的另外一篇文章《母鸡》。
二、初读课文，学习生字词。
1、自由读课文，圈出生字新词，多读几遍，同时标出自然段的序号。
2、读完后想想作者眼中的母鸡是怎样的？
3、检查生字词。（正音：侮）。
4、作者眼中的母鸡是怎样的？他对母鸡的态度前后发生了什么变化？
三、学习课文。
1、默读课文，想想课文哪些自然段是写作者讨厌母鸡的？哪些自然段是写喜欢母鸡的？
2、学习课文1―3自然段。
（1）轻声读，想想作者为什么会讨厌这只母鸡？你从哪些词句中看出来的？用笔划出来，用一个词概括作者讨厌母鸡的原因。
（2）交流，根据学生的回答相机点拨，深化认识：
抓住：颤颤巍巍、如怨如诉，体会母鸡无病呻吟。
趁其不备、狠狠，体会母鸡欺软怕硬。
运用夸张的手法体现母鸡拼命炫耀自己。
（3）说话训练：这是一只__________的母鸡，令人__________！
（4）感情朗读，读出母鸡以上的品行。
3、学习4-10自然段。
过渡：作者既然那么讨厌母鸡，后来为什么改变了对母鸡的态度，你找到了秘密了吗？
（1）快速默读课文，用笔划一划，作者为什么改变了对母鸡的态度？
（2）出示第九自然段读。
（3）读4―8自然段，说说从哪些地方看出母鸡的负责、慈爱、勇敢、辛苦？朗读并想象说话，进一步体会母鸡的勇敢、负责、慈爱、辛苦：
母鸡可能会怎样警告自己的鸡雏？
小鸡躲在妈妈的怀抱里有什么感觉？
四、升华主题。
1、看到这令人震撼的一幕幕，作者此时还仅仅是喜欢那么简单吗？（敬佩）难怪作者会这样地赞叹道：（带着对母鸡的敬佩读第九自然段）。
2、作者仅仅是在赞美鸡妈妈吗？（带着对母爱的崇敬读第九自然段。）。
五、拓展延伸。
1、同学们也有自己的妈妈，你的妈妈平时是怎么关爱你的？点滴之恩，当涌泉相报，把你最想对妈妈说的话写在书中的空白处。
2、反馈交流。
3、小结：因为时间的关系，我们不可能把所有的话都在这一一说出来，放学回家的时候，老师希望同学们在踏进家门的第一句话就是你写的那句话，记住：母爱是世界上最伟大的力量！
六、学习写法。
2、那作者写猫也是用这种方法吗？他是怎样写猫的？
3、小结：同样是写小动物，用的方法不同，给人的感受也不同，所以同学们在自己的写作中要注意文章的表达方法。课后请同学们去读一读选读课文中的《麻雀》，同步阅读中的《柱子上的母鸡》看看他们又是用什么方法写小动物的。
匆匆教学设计王崧舟
t：月光曲是不是正如同学们所猜测的那样呢?想不想一起来欣赏一下。
s：想。
t：大家可以闭上眼睛，边听边展开丰富的联想。(板书：联想)。
(打开页面，生欣赏月光曲)。
t：月光曲美不美啊?
s：美。
t：听着这么美的曲子，你的眼前浮现出的是怎样的画面呢?可以用自己的话说，也可以用书上的语句来描绘描绘。
t：哪位小勇士先来?师指名答。
t：你的想象力真丰富。还有哪位同学愿意来说一说呀?
t：你对音乐的感悟能力也很强。谁还想来谈一谈吗?
s：想。
t：老师给大家配上月光曲，同学们可以在音乐声中尽情地朗读，喜欢读几遍都可以。
五、配乐朗诵。
(师打开页面，生配乐朗诵。)。
(全体同学推荐一名同学配乐朗诵。)。
t：你读的多好呀，感情多深呀!你真了不起。
t：听了这么美的音乐，读了这么美的文字，同学们，你们有没有感觉到贝多芬的情感也是在变化着的呢?可以联系上节课的内容来谈一谈。(板书：情感)。
s：略。
t：是啊，所以美好的音乐都寄予着作曲家强烈的情感。不管是诗人写诗，作家写文章，还是作曲家创作乐曲等等，都是因为他们产生了强烈的情感。而正是这些强烈的情感能够更加震撼读者的心灵，使人产生丰富的联想。贝多芬创作月光曲就是这样。
六、联想起飞。
s：想。
t：好的，同学们在听的时候，要用心领会音乐的意境和内容。可以闭上眼睛，展开丰富的联想。这首音乐可是和月光曲的曲调截然不同的哦!
(打开页面，生欣赏音乐——《步步高》。)。
t：听着音乐，你的眼前出现的是怎样的画面?赶快拿出你的笔，把你想象到的画面捕捉下来。以“我静静地听着，我好象看到了……”开头写一段话。
s：写小练笔，师巡视，相机指导。
t：下面我们就来交流一下。想不想把你描绘的画面讲给老师和同学们听一听呢!
s：我好象看到新年到了，人们都在敲锣打鼓的庆祝新年。有的在贴春联，有的在吃年夜饭，有的在看春节联欢晚会，大家都很高兴。
t：你的画面又有人又有物，还有声有色的呢!
s：我好象看到了傣族人民正在欢度泼水节，人们你泼我，我泼你，每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。
t：真不错，你的描绘也很富有情趣。
s：我好象来到了大草原上，看到草原上的姑娘和小伙子们正围着火篝在唱歌跳舞，我仿佛也来到了他们中间，和他们一起跳起了舞。
t：听你这么一说，我的眼前也仿佛浮现了那样美好的画面了。
s：我好象看到了过新年的时候，人们在舞龙灯，舞狮子，鞭炮声震耳欲聋，五颜六色的烟花漂亮极了。
t：多么热闹的新年呀。老师仿佛也感受到了那分快乐了，让我们用掌声感谢他为我们带来了这么喜庆的画面。
……。
t：听同学们这么一读，老师也深深地感受到同学们加深了对音乐的理解和感悟。
t：课后，同学们可以对自己的文字做适当的修改，小小组内可以交流一下。
【点评】听着学生们一段又一段精彩的发言，我真的很激动。没想到学生对一段他们并不熟悉的音乐会理解得这么准确，感悟得这么深刻。我觉得当我们的教学触动了学生心灵的时候，他们封存的记忆被激活了;他们沉睡的潜能被唤醒了;他们幽闭的心智被开启了;他们囚禁的情愫被放飞了。这是令人多么震撼和鼓舞的课堂啊!
七、小结。
今天这堂课，我们领略了月光曲的美，接着又听了一段音乐，并对音乐展开了丰富的联想。音乐可以陶冶我们的情操，可以愉悦我们的心灵，还可以培养我们的想象能力。老师希望同学们课后可以去搜集一些世界名曲来听一听，像贝多芬、莫扎特、舒伯特……这些著名的乐曲家的作品，将会是你的首选。
荷花教学设计王崧舟
王老师的《荷花》一课，上得美仑美奂、情趣盎然，让人印象深刻。整堂课以“美”为主线，让学生在潜心会文的过程中，去发现、感悟荷花的美，将荷花拟人化、生命化、情态化，进而用自己的情感和语言去创造荷花的美。首先导入直接了当，并未像一般老师花费许多功夫来导入课堂。王菘舟老师说“今天咱们上《荷花》这篇课文，哪些同学看到过荷花？还想不想再看看荷花？”播放一段有声有色的荷花图，把孩子带入荷花的清秀多姿画面，使学生犹如置身荷花世界。这样的导入开门见山，直接引入视频中荷花的情景模拟之中。将课堂时间更多的放在对课文的品悟上，这无疑也是这堂课的一大亮点。另外，在教学过程中，这位大师，用他的智慧给我们展示了与众不同的“荷花”。
第一，非常注重对学生对表象与语言的整合能力的训练，即将学生所看通过自己的语言描绘、表达出来，在这个过程中一步步的让学生对文字的把握能力得到提高。如在视频播放完毕之后，王老师就提问“你看到了什么？”，学生接着回答“看到了开放的荷花；—美丽的荷花；开放的、没有开放的、开了一半的„„—各种形状的荷花；”
当一学生回答道“我看到了白色的荷花。”时，王老师就及时抓住时机，训练提高学生的表象和整合能力。王老师：“你注意到了荷花的颜色。但老师有个建议，能不能为荷花的颜色换上一个美美的词语？”生答：雪白的荷花。师：雪白，哦！比普普通通的“白色”这个词可美多了。要是再加一个雪白，那就更美啦！生3：我看到了雪白雪白的荷花。
在老师一步步自然的引导下，孩子的回答由原先简单粗糙、不加修饰的到后来慢慢地用上形象贴切的成语。甚至会用比喻句来回答“我看到绿油油的荷叶像大圆盘一样，托着美丽的荷花。”这些变化不正是老师在教学过程中对学生语言整合与表达能力的训练的结果，在潜移默化之间，让学生感受荷花盛开的美丽，以及语言描写的美。“随风潜入夜，润物细无声”，让孩子自己体验出来的永远比老师传授的来得有用！
由“白色”到“雪白”再到“雪白雪白”，从表面上看，是一种语词的推敲和调遣，其实上则是对学生语感和语言表达一种重构。当学生用“白色”来形容荷花的颜色时，他对荷花的感受还只是停留在冷静的观察阶段；而通过老师的唤醒，当学生最终在自己的语词储备中找出“雪白雪白”的时候，那么他对荷花的感受已经进阶到情感体验的层面。
第二、《荷花》这堂课的提问设计采用多种提问技术，注重提问的质量，并未出现一些无效提问，诸如：“是不是”、“对不对”等。首先问上，遵循主体性原则，以学生为中心，尊重学生的个人感受和独特见解，鼓励引导学生努力寻求独特的认识和感受。如在导入后的第一段视频观看完，王老师就以“你看到了怎样的荷花”提问学生，接着学生就各抒己见，同时老师也注意在过程中以学生的回答来引导理解课文。另外在分析完作者怎样看荷花之后，他就让学生自由朗读，并画出自己认为最美的句子，并说说这个句子美在什么地方。这同样都是将学生放在课堂的主体地位，老师只是引导拓展学生的思维，真正珍视学生自己的感受和体验。其次，提问注重时机性的原则，让问题之间环环相扣。在学生都分享交流了自己认为没的句子之后，并谁没有再分享。这时老师就相机，读出了他认为美的句子“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”，接着引出“冒”字这一文中的重点，来领学生来品析。
1什么印象呀？美在哪呢？这样的问题会让孩子只是机械地来找课文中描写得较为美丽、有趣的句子，而很少会去调动自己已有的词汇。
看荷花，全部的精神都聚焦在一个“看”字上。看的“情绪状态”、看的“想象空间”、看的“生命图景”等，决定着作者所能看到的荷花的全部情趣和意象。这里引领学生先去感悟“怎样看荷花”而非“荷花”，用意正在于此。而“怎样看”的唤醒，则是对模糊隐约的“看”的一种生命意识的放大和特写，这样引导学生去品读，话语的表达就愈是具体、传神。
这既是一种隐藏着训练意识的范读，又是一种课堂节奏的调整。针对“作者是怎样看荷花的”讨论，有学生说到了“有滋有味地看”、“如痴如醉地看”、“仔仔细细地看”等三种个性化的感受。这三都是学生先汇报感悟结论，再朗读相关语段，最后说明得出这种结论的理由。行课至此，教师先读出一段话，再让学生谈谈感悟，就是一种节奏调整的体现。“节奏切艺术的灵魂”，诗意语文，就课的诗意而言，节奏就是它的灵魂。没有节奏的课，就是没有诗意的课。
“课标”指出：“在教学中尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。”王老师的《荷花》，他对于文中“冒”字的开掘更是令人难忘。俗话说，有比较才有鉴别。在他读出认为很美的话引导出“冒”字后，就顺势提问“你们觉得，这个“冒”字还可以换成别的什么字？”学生答到：露出来、钻出来、长出来、窜出来、挤出来。师：但是，老师觉着很奇怪，它这里没有写荷花长出来，而是写荷花冒出来。
王老师抓住文眼“冒”字而让学生换词比较、悉心揣摩，充分领悟到作者谴词造句之准。引导学生从不同的角度、不同的层面并怀着各不相同的心情品读着这个“冒”，这个蓄积着荷花的全部生命力的“冒”。学生的悟性和灵性，同样随着对“冒”的解读一起冒了出来，此时对荷花的感悟已经进入了一种拟人化的解读。荷花正在不知不觉中成为学生心中的一个磨灭不去的影像。
王老师后来问：“你觉得荷花怎样的长出来，才可以叫冒出来”？有的说：迫不及待、争先恐后地”，有的说“激动地”，还有的说“迅速地”等。实现了对语境的独特感悟，把发展语感的主动权还给学生。而之后顺势承接的想象自己就是白荷花是心里的想法，写在纸上及说话交流环节。都是学生正在比较当中品味语言，发现课文中语言运用的准确、精妙之处。
诗意语文进课堂，让语文在学生的语感体会中绽放更美的光彩。
绘本教学设计一等奖
一、二、阅读封面，猜测“爱”
1、今天这节课，李老师给同学们带来了一本很有意思的绘本故事书，老师暂时不告诉你们它的名字，咱们先来仔细观察它的封面，你看到了谁？它们在干什么？（课件出示：封面）。
5、这本绘本处处充满着爱的气息（板书：爱）。下面，就我们一起走进这个和蜂蜜一样甜蜜的故事吧！二、共读故事，触摸“爱”
9、尽管妈妈作了保证，可阿力还是不放心。他假想了好多调皮捣蛋的场面想测试妈妈是不是真的爱他。他的第一次测试是什么呢？10、（出示句子和图片：“那如果我跟乔乔用枕头打仗，弄得里面的羽毛满天飞，你还爱我吗？”）。
11、阿力和乔乔是怎么打仗的？谁来说一说？
12、满屋子的羽毛真够乱的！猜猜妈妈是怎么回答的？
13、（出示句子：“我永远爱你，不过，你得把羽毛收拾起来。”）你看阿力和乔乔是怎么收拾的呀？是呀，做错了事情，我们不仅要承认错误，更重要是我们还要用我们的实际行动来改正错误！
14、阿力和乔乔把枕头里的羽毛弄得满天飞，妈妈还说爱他。接着他又想象自己和妹妹做了哪些淘气的事呢？我们一起来看看下面的两组图。
16、刚刚我们说了那么多话，该累了吧，那就让我们一起来放松一下吧。（播放拍手歌）。
19、现在我是阿力，你们是妈妈，咱们再来进行对话。妈妈们注意听。
了，我要问你们了：那如果我在爸爸睡觉的时候把他画成大花脸，你还爱我吗？那如果我你的眼镜给藏起来，你还喜欢我吗？20、现在你们是阿力，我是妈妈，你们也来问问我吧。
21、就这样，阿力一遍又一遍问妈妈——（出示：你还爱我吗？）妈妈一遍又一遍的承诺——（出示：我永远爱你！）。
22、这时阿力才小声地告诉妈妈——（出示句子和图片：如果我把你最喜欢的碗打碎了，你还爱我吗？）生齐读。
23、于是，他们去了厨房，接下来故事会怎样发展呢？（出示图片,依次出现，最后一齐定格。）。
26、小朋友们的想象力真丰富，编的故事太有趣了！虽然阿力打碎了妈妈最喜欢的碗，但是妈妈还是那么爱他，这就是爱的保证！这就是伟大的母爱！
28、（出示图片）现在你们知道他要找的是什么了吗？他找颜料和画。
笔干什么呢？
29、细心的小朋友会发现，这个碗还有名字呢！（出示图片）你能猜出碗的名字吗？
30、看到这个碗，妈妈高兴地对阿力说——三、引发共鸣，表达“爱”
1、现在，你们一定能猜出这个充满爱的故事的名字叫——（板书：我永远爱你）。
板书设计：
我永远爱你。
爱
教学设计一等奖
(一)、谈雪景，引入新课，揭题：
引导学生描绘雪景，并用一两句话表达自己的情感。(学生交流)相机引入1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县，毛泽东同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，写下咏雪的词。词中展现了塬上怎样的雪景?表达了诗人怎样的情感呢?(教师揭示课题)。
(二)、出示学习目标，明确学习任务：
(目标同上)引导学生明确。
(三)、诵读诗词，整体感知，感受其音乐美：
1.教师范读全词(或放朗诵录音)，学生聆听范读，客观评价优点及不足。
2.学生明确字音及停顿，自由朗读诗词，读出诗词的节奏美、韵律美、情感美，并想象诗词所描绘的景象，初步体会诗词所表达的感情。请学生多次齐读这首词，教师把握学生的理解程度和朗读问题。
一、交流预习心得导入。
1.结合本地的气候特征，引导学生展开对“雪景”的描绘。学生畅所欲言，想象大地披白、青松傲雪、堆雪人、打雪仗等雪景。
2.不同的人、不同的心境、不同的时代环境，会赋予雪景不同的特点，1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县，毛泽东同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对雪原壮景，触景生情，写下了这首壮词，抒发了无产阶级革命英雄的壮志豪情。1945年发表于重庆《新民晚报》,引起极大轰动。
今天我们有幸来欣赏学习这“伟大的篇章”——《沁园春雪》。
(学生接触古典诗词不多，对此的兴趣爱好尚未形成，对毛泽东的了解恐怕也只停留在政治家的层面。设计这段导语的目的在于引起同学们对古典诗词的'兴趣，了解毛泽东作为古典诗词爱好者和伟大诗人的一面。)。
二、听范读，正读音，感受气势。
1.学生出示生字词，教师选有代表性的用实物投影展示，请学生读准每个字音，教师示范，学生纠正自己的读音，重点注意下列字的发音。
2.听第二遍时，请想象一下词所描绘的景象，初步体会词所表达的情怀。
(在扫除文字障碍的同时，让学生对全词有一个初步的整体感知，这样可以一开始就给学生形成感性上的认识，通过范读给全词定下一个磅礴大气的基调，也为学生即将进行的朗读树立一个较好的模仿的范例。)。
三、读课文，理解词意。
(一)学生自由朗读全词，要求读准确、流畅。
(二)齐读上阕，感知内容。
1.大家看上阕写了什么内容?
上阕主要描写北国雪景。学生可能用找上阕中心句的方法直接答“北国风光”，教师可从准确性的角度引导学生明确“风光”可指春、夏、秋、冬四季景象，太宽泛，不准确。
2.哪个字在上阕中起到了引出主要内容的作用?
“望”字。在古诗词中，这叫“一字领起”，俗称“领字”。一般上下阕各有一个，读诗词要注意找出领字。
(“望“字应该好找，但教学不应停留在找出这个领字，教师还是应当适当传授一些有关知识，但应点到即止，不可深究。)。
3.那么，“望”字在文中领起了哪几句话?作者抓住哪些具体的事物来写的?
从“长城内外”到“试比高”。长城、大河、群山、高原。
想象。
5.想象仅限于这几句吗?
还有后三句。
6.那么，同学们能不能展开想象，最好是闭上眼睛想，把诗人所描绘的雪景由文字变成形象的画面在“大屏幕”上呈现出来，然后再用自己的语言描述出来?著名作家雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”著名哲学家黑格尔说：“想象是最杰出的艺术本领。”现在看哪位同学的脑海中绽开的想象的花朵最美丽。
可以让学生先在小组中说，然后再在全班描述。
(这是一个很好的在引导学生了解课文内容的同时训练学生想像力和语言表达能力的契机，学生在想象和表达的过程中作者蕴涵其中的情感也能得到感悟。语文学习的三维目标能够在此有机融合。)。
(三)齐读下阕，感知内容。
“惜秦皇汉武……射大雕”
2.作者在文中评论的历代帝王中，你都了解他们吗?能给大家介绍一下吗?、
请几位学生简单介绍，其他同学和教师都可作补充。
(相应历史知识的介绍有助于理解词的内容，也应帮学生建立文史哲不分家的概念。在这个过程中教师应该发挥平等中的首席的作用，在充分肯定学生历史知识丰富的同时为学生不完善的介绍作补充。)。
3.作者在评论这些帝王时又用了哪个领字?管到哪句?
惜。“只识弯弓射大雕”。
4.结合原文与你自己的理解，体会一下这个“惜”字都有那些意味?(讨论)。
5.请部分学生代表小组发言。
学生的发言可能不够全面，教师可通过引导学生体会重点字词的方法全面的看问题。如：从“略输文采，稍逊风骚”、“只识弯弓射大雕”，我们可以看出，他们在武功方面还可以，但在“文学才华”(这里不仅指个人的文学才华，还指治理国家方面)方面就差一些。从“略输”、“稍逊”又可看出作者在文中也肯定了这些古代帝王的丰功伟绩，在历史的发展过程中他们曾起过一定的作用。是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰。学生的发言还可能不够深人，教师可引导学生通过分析原因，结合时代背景等方法使思考更深入。如：这些古代帝王的不足是由时代和阶级的局限性造成的。作者惜前人(对前人表示惋惜)，就包含着后来者必然居上的伟大气概。自信自己必定胜过前人。
6.在下阕中，作者有没有直接抒发这一观点的句子?
有，“俱往矣……今朝”。
(当学生的发言或片面或肤浅时，教师不应一概否定或越俎代庖直接说出答案，而应在部分肯定的基础上指出其不足，同时教给方法，注意引导，这样才能激发他们继续主动积极的思维，并在今后的思考中运用这些方法举一反三。)。
学生可能直接从注释中照搬“指能建功立业的英雄人物”，要引导学生结合时代背景说具体。“无产阶级及其革命领袖和人民大众”或“当代英雄”。
作者是怎样将上阕的写景与下阕的议论有机的结合起来的?(从文中找出)。
“江山……折腰。”
9.这句话在文中其了什么作用?
承上启下的过渡作用。“江……”承接上文的写景，总结上文，“引无”领起下文，正因为有了这句话，才使这首词的上下阕更加浑然地有机的成为了一个整体。
(过渡句的作用应具体分析，避免学生形成只会说空洞的套话的习惯。)。
四、全班齐读全词，读出感情。
中考真题。
1.请概括选文上阕和下阕的主要内容。
2.选文的前三句，点明了________、________。其作用：
3.如果让你给这首词配乐朗诵，你会选择哪一首曲目?说说理由。
4.选文的第四句到第十句，描写了湘江大自然的寒秋景色。一个“________”字，领起了下文景色的描写。写景层次分明：________、________、________、_______，依次写来;远眺、近看、仰视、俯视、上下、高低、动静结合，写出了寒秋中国江山呈现的美丽画面和万物在寒流里争取生存自由的斗争情景。请仔细体会揣摩。
5.词句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”在结构上起________作用。
7.结尾三句，如果让你写一段话表达出作者的豪情壮志，你会怎样写?
答案。
1.上阕：通过湘江秋景的描写，展现出当时蓬勃发展的革命形势，提出了“谁主沉浮”的问题。下阕：通过对往昔斗争生活的回忆，回答了“谁主沉浮”的问题。号召人们发扬勇敢无畏的精神，坚定无产阶级立场，为了民族的解放，担当起“主”中国革命“沉浮”的历史责任。
2.观看大自然景色的季节地点在内容上显示了诗人在激烈斗争的风暴中昂扬豪迈的革命风度和坚韧刚毅的英雄气概，为全文奠定了感情基调;在结构上，为下文抒情作了铺垫，也以“独立”与下文的“百舸”遥相呼应映衬。
3.示例：《命运交响曲》因为这首曲子充满着与命运抗争的豪情与力量，这与本词的意境情感相类似。
4.看山江天水。
5.承上启下的过渡。
6.“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
7.大家肯定记得当年我们革命青年激流勇进，一往无前，力挽狂澜的豪迈气概;肯定会记得当年那种“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏革命精神。让我们继续发扬这种精神，坚定革命立场，为了使中国人民从水深火热中解放出来，担当起“主沉浮”的历史重任吧。(能答出大意即可)。
项链一等奖教学设计
教学重点：体会情节艺术；把握人物形象。
教学难点：理解小说主题。
预习：1、生字词积累，概括故事情节，质疑。（一周前）。
2、必做：为意料之外的情节在文中找到相应伏笔。
选做：a、续写小说结尾；b、思考玛丢项链是否值得，作者对她的态度如何，在文中找到相关依据；c、查阅作者及写作背景资料，在文中寻找相关文段。（教师批改，分组，安排b、c组长整理相关资料；a组按照续写倾向分组，安排负责人，讨论续写情节改写剧本，全班招募演员，教师及时督促）。
3、从玛的视角出发，以第一人称改写小说。（上课前）。
第一课时：整体把握，初步领会情节特点、人物性格、作品主题。
导入：“怎样才算会讲故事”
一、概括情节。
二、体会“意料之外，情理之中”的情节特点。
三、讨论“假如没丢那挂项链”，把握人物性格“爱慕虚荣”（重点关注第一部分集中体现人物性格的关键句及心理描写，关注二三部分的语言、动作、神态描写）。
四、讨论对“人生是多么奇怪”的理解，探索情节安排背后的必然因素（性格及环境）。
板书设计：
借项链—丢项链—赔项链—识项链。
意料之外（偶然）。
情理之中（必然）。
性格环境。
（追求享乐，爱慕虚荣）（浮华奢靡）。
第二、三课时：总结，实践，点评。
一、回顾前课所得，总结“好故事”的要素：情节、主题、人物。
二、实践交流：
1、分组表演，编剧陈述设计构思，观众点评、质疑，组员答疑，群体讨论，教师引导，时刻提醒学生关注文本，“言之成理，持之有据”；（生生互动、师生互动）。
2、评选“最佳”并陈述投票理由，获奖者致辞交流参予心得（教师引导始终围绕“文本”、“创作”、“演出”）。
3、总结：编剧（意外、合理），人物（合情，丰富），创意（烘托，铺垫）。强调“生活中未必，创作中何必”，如何做到续写“锦上添花”而非“狗尾续貂”。
4、交流续写、改写中的优秀作业。
三、拓展延伸：思考现实生活中是否有“玛”，举例说明，并结合《项链》带给自己的启示谈谈你对此类现象的看法。
【课后反思】。
这是教学至今一次大胆的尝试。教师的分析总结，集中在课初与课末，目的是为了示范与明确。而课的主体部分，主角绝对是学生。
他们自编自导自演自评自说了整整两节课。
然而他们投入热情之高，课堂气氛之活跃，关注文本之细致，课堂反应之机智却远远超出曾经精心准备的任何一堂课。
究其原因，大致有三：
一、预习作业形式多样，激发学生多方面多角度沉入文本，充分“预热”。特别是“续写结尾，改编剧本，排练演出”调动起学生潜藏的表演欲望，促使他们自主自愿地细致研读文本；分组合作，给了部分学生充分展现自我的机会，乐于在集体活动中勇挑重担团结协作实现自我价值；教师经常督促，较好地保证了预习的质量。
二、第一课时教学重点突出，问题设计环环相扣，引导学生充分关注文本，更重要的是为学生分析鉴赏“故事”作了良好的学法指导。学生听课效率很高，使得下一环节“举一反三”有了实现的可能性。
三、第二三课时，重在学生实践。让学生在剧本演出中发现情节设计中的种种误区，探讨解决问题的办法。在师生、生生与文本的对话中拔乱返正、澄清认识，明确小说创作情节设计的要义。此环节在课上可谓是高潮迭起，唇枪舌剑争论不休！
组一剧情：
得知实情后，玛郁闷不己，而佛却露出了极端势利的面目，欲将大事化小，邀请玛参加家庭聚会。玛至家中翻检衣物，无意间竟发现了十年前遗失的项链，欣喜不已，更衣赴宴。却不料在宴会上处处受人歧视，而佛更是冷漠虚伪到了极点。玛的自尊心不能承受如此的打击，于是夺路而逃愤而自杀。而佛的世界依旧歌舞升平。
编剧陈述构思，为了表现社会之冷酷，世态之炎凉，玛的悲剧全来自于环境。
学生点评：玛的表演可圈可点，十分入戏；佛的设计虽有夸张，在文中难以找到十分确凿的“冷酷”依据，但根据莫泊桑同期小说中对上流社会的描述可推知佛的选择亦可理解。
学生质疑：项链怎会突然出现，文中明明写着“翻遍所有”，不合情理（亦有学生反驳，慌乱之时难免骑驴找驴似乎也不是没有道理，获得绝大多数学生认可）。
组二剧情：得知实情，玛痛苦不堪地回到家中，路瓦栽不懈开导安慰，使玛懂得了珍惜拥有，决定从此踏实生活。此时恰接朋友婚柬，夫妇二人愉快赴宴。
编剧陈述构思，生活教会主人公勇敢面对。
学生点评：构思温暖，场景设计颇为用心。而剧本排练实在仓促，演员时时笑场，准备很不充分，大大影响了演出效果。
学生质疑：无。
教师提问：玛的转变是否合理，能否在原文中找到依据？学生发现文中悖论。教师再问，为何十年辛酸都未让玛改变，而得知项链是膺品后却从此换骨脱胎？一时学生争论不休。一派认为，的确改写不合理，违背人物的社会处境与原作精神；一派认为，改写有值得商榷之处，但玛的转变是因为生活所迫，不低头便无以为继，故而此举亦可谓是无奈的选择；一派认为，改写完全合理，因为剧中玛的转变是因为路的劝慰，玛忽然认识到丈夫的良苦用心，对照原文中路瓦栽在还债中的表现，可以大胆地预想，是“伟大的爱情改变了玛”（此时有学生说，“如果我是路，知道我老婆给我背了三万四千法郎的债，我绝对跟她离婚！”全场哗然），且此种安排使得人物形象更加立体丰满。三种观点僵持不下，但绝大多数学生认可了第三种意见。
组三剧情：玛失魂落魄地回到家中，大发脾气，并将实情告诉路瓦栽。路郁闷非常，于是落水而死。
编者陈述：环境决定性格，性格决定命运。在那样的社会环境下，玛不可能有更好的选择。
学生点评：三组表演十分到位，无论是台词还是演技，都高出前两组许多！（玛绝望之时的自言自语，路闻知消息之前的潇洒温柔，甚至包括那位只有一句台词“你丈夫投水死了！”的配角表演都相当入戏！特别是扮演路的男生，唱功十分了得。当他用纯正的意大利语高唱着“我的太阳”，将那道专为玛做的精致“法式甜点”潇洒而优雅地送到前排（尤其是听课老师）展示时，全场轰然雷动！）。
学生质疑：路好端端地为什么要去死呢？是否合乎文本之意？
编剧陈述：“这是向伟大的鲁迅先生致敬”（原话）。因为这样的死法（不明就里，不知是自杀还是失足），恰与范爱农的结局悄然吻合，耐人寻味，发人深省。试想，路正是因为对玛的爱，十年辛酸里定然承受了比玛更大的压力。而真相大白之后，他所受到的刺激定然比玛更深。这时的路就像是郁积到沸点的火山，一触即发。“忍无可忍，无需再忍”，当路再也无法承受这一切，做此决择亦是人之常情。而安排路去死，实质上正是作者之意的再度延伸。《项链》不就是为了批判小资产阶级的虚荣心么？原文中作者以“项链是假的”给玛开了个巨大的玩笑狠狠地嘲讽了她的虚荣，而续写中作者又以路的自杀进一步将玛逼上绝望的悬崖，这样对“虚荣”的批判不是更为有力么？（大意如此，该生话音落后两秒，全场掌声雷动！下课铃响）。
教师在此环节中基本处于“无作为”状态，因为学生的表现太过精彩！虽然剧本本身存在巨大的漏洞，但在此情此景下，教室气氛已然是“一边倒”，所有的人都被眼前的一幕“震住了”。教师也早无心对情节进行深入一步的思考，除了频频点头随声附和几乎已找不到别的言语来评价。然而课后，仔细想来，其实真是大有文章可做！首先，路与范爱农的结局有可比性么？这样的安排算得是“向伟大的鲁迅先生致敬”么？其次，路的自杀在一时冲动下可以理解，然而对照文章细细想来，在路心里最重要的人就是玛，而文中也不时地写到为了玛，路可以压抑自己内心的许多想法去一心安慰玛，他是一个相对理智的人，这样的选择，在他真的是可能的么？再次，原文作者对玛的态度其实就文本相关段落来看是相当复杂的，既有批判，更有肯定，特别是在文章的后半部分。因而仅仅将这部小说看作是“批判虚荣”的范本是不够确切的，编剧者将玛逼上绝路恐怕有违原作者的初衷。至少作者内心深处的“悲悯意识”是编者所忽略了的。
整节课反思：最大的亮点是生生互动，师生互动，实践激疑，合作解疑，且紧扣文本。最大的不足在于教师的课堂调控能力尚待加强――抓住学生活动中产生的火花及时为我所用（合乎教学目标）；对学生活动中生成的知识与能力的结点及时总结强调（板书）；对学生活动中存在的问题（特别是思想上的偏差）应及时地给予纠正。
表面看起来此类“学生活动”的课堂老师似乎要轻松许多，但实质上对教师的课堂调控能力要求更高，它是对教师应变能力的极大考验。对此，同学生一样，教师也应在“做”中学，在“做”中悟。关键是要大胆地尝试，积极地思考，用心地总结。
王崧舟教学设计《草船借箭》
生：(齐答)明白。
师：自由朗读《长相思》，开始。
生：(自由读课文《长相思》。)。
师：(课件出示《长相思》这首词。)好，谁来读一读《长相思》?其他同学注意听，这首诗当中的一个生字，一个多音字，听他有没有读准了。
生：(朗读)长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：读得字正腔圆，真好!风一更这个“更”是多音字，聒碎乡心的“聒”是个生字，她都念准了。来，我们读一读，风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。预备起。
生：(齐读)风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：再来一遍，预备起。
生：(齐读)风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
师：很好!谁再来读一读《长相思》?请你，其他同学注意听，特别注意，他在读词句的中间时是怎么停顿的，是不是读得有板有眼。
生：(朗读)长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
生：他在“身向榆关”的后面停顿了。
师：你有没有注意到，他在读“夜深千帐灯”的时候，哪个地方又停顿了一下?
生：他在“夜深”后面停顿了一下。
师：你们听出来了吗?
生：(齐答)听出来了。
师：对，这样读就叫有板有眼。我们读这两句词，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”预备起。
生：(齐读)身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
师：再来一遍，“身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”读。
生：(齐读)身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
生：(齐答)没有。
师：比如你这样读，《长相思》(缓慢而深情地)，有感觉吗?有味道吗?
生：(齐答)有。
师：读词就要读出这样的味道来。你们试着读一读，争取读出你的味道和感觉来。
生：(自由读《长相思》。)。
生1：(朗读)长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：好一个“故园无此声”，有味道，谁还想读?
生2：(朗读)长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：好一个“聒碎乡心梦不成”，来，我们一起读，读出你自己的味道和感觉来。
生：(齐读)长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
师：真好!同学们，词读到这儿为止，你的脑海里面留下了什么印象和感觉，谁来说一说?
生1：我感到纳兰性德非常思念家乡。
师：这是你的感觉。谁还有别的印象和感觉?
生2：我感觉到纳兰性德思念家乡，梦都睡不好了。
师：不是梦都睡不好，是觉都睡不好，根本就没有梦。同学们，梦都作不成，觉都睡不好，带着这种感觉，我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。
生：(齐读)长相思，清，纳兰性德。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
项链一等奖教学设计
（本单元课文包括《哦，香雪》、《项链》、《荷花淀》和《一碗清汤荞麦面》四篇小说，是本套教材第一个小说单元。本单元所选取的文章兼及古今中外，囊括两篇中国小说和两篇外国小说。本单元的教材编写意图是，从小说的三要素入手训练学生阅读欣赏小说的能力。《项链》是莫泊桑的短篇精品，不论是从思想性还是从艺术性看，本文都具有极高的欣赏性，堪称千古佳作。学习本文，可让我们进一步体味作为短篇小说巨匠的莫泊桑作品的魅力；学习本文，可为学习其它三篇小说打下基础；学习本文，可形成完整的小说鉴赏体系；学习本文，可从思想上教育我们树立正确的人生观和价值观；学习本文，还可让我们领略到外国小说的无穷魅力。）。
二、教学目标。
（1、理解细腻、深刻的心理描写对刻画人物的作用。
2、培养学生学习多方位多角度审视、评价小说人物的能力。
3、引导学生公正客观评价玛蒂尔缘耐时，发扬人性中的善和美，摒弃虚伪和丑陋。
4、组织学生即兴表演和课堂讨论，训练口头表达能力。）。
反思。
这是教学至今一次大胆的尝试。教师的分析总结，集中在课初与课末，目的是为了示范与明确。而课的主体部分，主角绝对是学生。
他们自编自导自演自评自说了整整两节课。
然而他们投入热情之高，课堂气氛之活跃，关注文本之细致，课堂反应之机智却远远超出曾经精心准备的任何一堂课。
究其原因，大致有三：
一、预习作业形式多样，激发学生多方面多角度沉入文本，充分“预热”。特别是“续写结尾，改编剧本，排练演出”调动起学生潜藏的表演欲望，促使他们自主自愿地细致研读文本；分组合作，给了部分学生充分展现自我的机会，乐于在集体活动中勇挑重担团结协作实现自我价值；教师经常督促，较好地保证了预习的质量。
二、第一课时教学重点突出，问题设计环环相扣，引导学生充分关注文本，更重要的是为学生分析鉴赏“故事”作了良好的学法指导。学生听课效率很高，使得下一环节“举一反三”有了实现的可能性。
三、第二三课时，重在学生实践。让学生在剧本演出中发现情节设计中的种种误区，探讨解决问题的办法。在师生、生生与文本的对话中拔乱返正、澄清认识，明确小说创作情节设计的要义。此环节在课上可谓是高潮迭起，唇枪舌剑争论不休！
组一剧情：
得知实情后，玛郁闷不己，而佛却露出了极端势利的面目，欲将大事化小，邀请玛参加家庭聚会。玛至家中翻检衣物，无意间竟发现了十年前遗失的项链，欣喜不已，更衣赴宴。却不料在宴会上处处受人歧视，而佛更是冷漠虚伪到了极点。玛的自尊心不能承受如此的打击，于是夺路而逃愤而自杀。而佛的世界依旧歌舞升平。
编剧陈述构思，为了表现社会之冷酷，世态之炎凉，玛的悲剧全来自于环境。
学生点评：玛的表演可圈可点，十分入戏；佛的设计虽有夸张，在文中难以找到十分确凿的“冷酷”依据，但根据莫泊桑同期小说中对上流社会的描述可推知佛的选择亦可理解。
学生质疑：项链怎会突然出现，文中明明写着“翻遍所有”，不合情理（亦有学生反驳，慌乱之时难免骑驴找驴似乎也不是没有道理，获得绝大多数学生认可）。
组二剧情：得知实情，玛痛苦不堪地回到家中，路瓦栽不懈开导安慰，使玛懂得了珍惜拥有，决定从此踏实生活。此时恰接朋友婚柬，夫妇二人愉快赴宴。
编剧陈述构思，生活教会主人公勇敢面对。
学生点评：构思温暖，场景设计颇为用心。而剧本排练实在仓促，演员时时笑场，准备很不充分，大大影响了演出效果。
学生质疑：无。
教师提问：玛的转变是否合理，能否在原文中找到依据？学生发现文中悖论。教师再问，为何十年辛酸都未让玛改变，而得知项链是膺品后却从此换骨脱胎？一时学生争论不休。一派认为，的确改写不合理，违背人物的社会处境与原作精神；一派认为，改写有值得商榷之处，但玛的转变是因为生活所迫，不低头便无以为继，故而此举亦可谓是无奈的选择；一派认为，改写完全合理，因为剧中玛的转变是因为路的劝慰，玛忽然认识到丈夫的良苦用心，对照原文中路瓦栽在还债中的表现，可以大胆地预想，是“伟大的爱情改变了玛”（此时有学生说，“如果我是路，知道我老婆给我背了三万四千法郎的债，我绝对跟她离婚！”全场哗然），且此种安排使得人物形象更加立体丰满。三种观点僵持不下，但绝大多数学生认可了第三种意见。
组三剧情：玛失魂落魄地回到家中，大发脾气，并将实情告诉路瓦栽。路郁闷非常，于是落水而死。
编者陈述：环境决定性格，性格决定命运。在那样的社会环境下，玛不可能有更好的选择。
学生点评：三组表演十分到位，无论是台词还是演技，都高出前两组许多！（玛绝望之时的自言自语，路闻知消息之前的潇洒温柔，甚至包括那位只有一句台词“你丈夫投水死了！”的配角表演都相当入戏！特别是扮演路的男生，唱功十分了得。当他用纯正的意大利语高唱着“我的太阳”，将那道专为玛做的精致“法式甜点”潇洒而优雅地送到前排（尤其是听课老师）展示时，全场轰然雷动！）。
学生质疑：路好端端地为什么要去死呢？是否合乎文本之意？
编剧陈述：“这是向伟大的鲁迅先生致敬”（原话）。因为这样的死法（不明就里，不知是自杀还是失足），恰与范爱农的结局悄然吻合，耐人寻味，发人深省。试想，路正是因为对玛的爱，十年辛酸里定然承受了比玛更大的压力。而真相大白之后，他所受到的刺激定然比玛更深。这时的路就像是郁积到沸点的火山，一触即发。“忍无可忍，无需再忍”，当路再也无法承受这一切，做此决择亦是人之常情。而安排路去死，实质上正是作者之意的再度延伸。《项链》不就是为了批判小资产阶级的虚荣心么？原文中作者以“项链是假的”给玛开了个巨大的玩笑狠狠地嘲讽了她的虚荣，而续写中作者又以路的自杀进一步将玛逼上绝望的悬崖，这样对“虚荣”的批判不是更为有力么？（大意如此，该生话音落后两秒，全场掌声雷动！下课铃响）。
教师在此环节中基本处于“无作为”状态，因为学生的表现太过精彩！虽然剧本本身存在巨大的漏洞，但在此情此景下，教室气氛已然是“一边倒”，所有的人都被眼前的一幕“震住了”。教师也早无心对情节进行深入一步的思考，除了频频点头随声附和几乎已找不到别的言语来评价。然而课后，仔细想来，其实真是大有文章可做！首先，路与范爱农的结局有可比性么？这样的安排算得是“向伟大的鲁迅先生致敬”么？其次，路的自杀在一时冲动下可以理解，然而对照文章细细想来，在路心里最重要的人就是玛，而文中也不时地写到为了玛，路可以压抑自己内心的许多想法去一心安慰玛，他是一个相对理智的人，这样的选择，在他真的是可能的么？再次，原文作者对玛的态度其实就文本相关段落来看是相当复杂的，既有批判，更有肯定，特别是在文章的后半部分。因而仅仅将这部小说看作是“批判虚荣”的范本是不够确切的，编剧者将玛逼上绝路恐怕有违原作者的初衷。至少作者内心深处的“悲悯意识”是编者所忽略了的。
整节课反思：最大的亮点是生生互动，师生互动，实践激疑，合作解疑，且紧扣文本。最大的不足在于教师的课堂调控能力尚待加强――抓住学生活动中产生的火花及时为我所用（合乎教学目标）；对学生活动中生成的知识与能力的结点及时总结强调（板书）；对学生活动中存在的问题（特别是思想上的偏差）应及时地给予纠正。
表面看起来此类“学生活动”的课堂老师似乎要轻松许多，但实质上对教师的课堂调控能力要求更高，它是对教师应变能力的极大考验。对此，同学生一样，教师也应在“做”中学，在“做”中悟。关键是要大胆地尝试，积极地思考，用心地总结。