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文学本科开题报告篇一
论文题目：通过性格分析透视纳兰词
一、选题的理论意义与实践意义：
从理论意义上，本文把性格作为研究的切入点，深入剖析纳兰词的创作动机和情感基础，充分认识纳兰词的文学价值及其意义，扩宽了纳兰词的研究角度，使对纳兰词的的思想内涵了解得更为透彻全面。
从实践意义上，本文不同于以往单纯对词的研究方式，从作者的性格分析出发，对作者的文学作品进行映射和渗透，进而得出纳兰词更深层次的解读角度。
二、研究方向的动态及本文创新点：
现有资料对纳兰词的研究呈现两种趋势：一是以晚清研究为代表的着重于从词情、词风、词律等传统角度的研究;二是以王国维为代表的在新文化运动引入的西方新的研究方式，在纯审美立场上重视审美的对象以及意境的构造。
本文的创新点在于运用心理学上的性格分析以及哲学辩证等相关知识，从性格矛盾去透视纳兰词，将作者与作品有机地联系起来，更深入挖掘其思想内涵。
三、主要研究内容及提纲：
第一部分：回顾各个阶段对纳兰词的研究的.成果以及概述别人眼中的纳兰。
第二部分：结合纳兰容若的生平事迹以及历史背景分析其性格形成的原因，以及性格特征。
第三部分：分析纳兰词中意象的影射及其词的风格特点。第四部分：用辩证法论述性格悲剧与文学风格的联系与矛盾。
四、研究的方法与手段：
查阅文献
心理学性格评定与分析法
唯物辩证法
五、应收集的资料及主要参考文献：
文学资料：纳兰容若的生平事迹及其历史背景资料、纳兰词作品集、传统对纳兰词的研究观点，主要参考文献《饮水集》、《纳兰性德评传》、《人间词语》等。
心理学资料：影响人性格形成的因素及其性格类型的特征。主要参考文献有《普通心理学》、《行为心理学》等。
哲学资料：唯物辩证法的基本理论。主要参考文献有《马克思主义哲学》等。
六、毕业论文进度安排：
1.选题20xx年3月10日——20xx年3月20日
2.开题报告20xx年3月23日——20xx年3月27日
3.收集资料及实施研究20xx年4月06日——20xx年5月15日
4.完成初稿20xx年5月16日——20xx年5月23日
5.完成修改稿20xx年5月27日——20xx年6月03日
6.完成定稿20xx年6月07日——20xx年6月15日
7.论文答辩20xx年7月04日——20xx年7月04日
文学本科开题报告篇二
学生名字：学号：
院(系)：中文系
专业汉言语文学专业
题目：解析张爱玲小说的恐惧影片式镜头
辅导老师：
20xx年xx月xx日
开题陈述填写请求
毕业论文(规划)开题陈述
1.本课题的意图及研讨含义
研讨意图：
张爱玲与影片有过长时间密切的触摸，在小说写作中创造性地化用了影片化窍门，使她的文字组合带有丰厚的视像性和表现力。文本以恐惧影片的表现办法为切入口，对张爱玲中短篇小说呈现的恐惧影片式镜头进行解析。企图更近距离地感触张爱玲艺术感触的纤细共同的地方，而且在此基础上提醒张爱玲小说所蕴涵的悲惨剧感和逝世认识。
研讨含义：
这篇文章经过对张爱玲中短篇小说呈现的恐惧影片式镜头进行解析，企图在体会张爱玲言语的“现代性”的基础上，测验性地提出1种共同的审美办法，从不一样的视角解读张爱玲小说的表现办法。
2.本课题的国内外的研讨现状
国内研讨现状：
国内对张爱玲小说的影片化表现办法的研讨首要从小说的影片画面感、影片外型、影片化窍门等视点切入，考察了张爱玲著作对影片艺术办法的学习窍门：
(2)研讨张爱玲小说的影片外型:《论张爱玲小说的影片化外型》(何文茜)等;
(4)研讨张爱玲小说的逝世认识：李祥伟《论张爱玲小说中的逝世认识》等
国外研讨现状：
海外研讨对张爱玲的研讨可以分为两个期间“第1期间1957-1984年夏志清，唐文标等人对她著作的介绍与评述”“第2期间1985年至今，辐射面涉及北美等地的华文文学的影响研讨剖析和评估”。1995年9月后，她在美国谢世后，海外专家多运用西方现代文艺理论来剖析。
3.本课题的研讨内容和办法
研讨内容：
张爱玲的小说映照了1个阴阳不分、鬼气森森的国际，恐惧镜头繁复绚丽，在她的著作里以人拟鬼，她笔下的人物均飘扬在凄冷荒芜的宿命轨道上。这篇文章测验依据恐惧影片的表现办法，从场景外型、人物外型、以及道具外型等视点下手，对张爱玲小说中呈现的恐惧镜头进行研讨、阐释。更近距离地感触张爱玲艺术感触的纤细共同的地方，而且在此基础上提醒张爱玲小说所蕴涵的悲惨剧感和逝世认识。
研讨办法：
这篇文章选用对比研讨的办法，依据恐惧影片的表现办法，在学术界既有研讨材料的基础上，从张爱玲小说、有关的研讨书本及其谈论等动身，剖析收拾材料，从场景外型、人物外型、以及道具外型等视点下手，对张爱玲小说当中呈现的恐惧镜头进行研讨、阐释。
4.本课题的实施计划、进展及预期作用
计划、进展：
20xx年11月―20xx年2月初：搜集材料。重读著作，断定论文题目，查阅有关材料。
20xx年2月―20xx年3月中旬：在老师的辅导下，拟定写作提纲和开题陈述。
20xx年3月―20xx年4月：论文修改。听取老师定见，编撰论文初稿，并交辅导老师评定。
20xx年4月――：定稿。
预期作用：
这篇文章联系恐惧影片的表现办法，经过剖析、对比、概括等办法对张爱玲小说中呈现的恐惧镜头进行阐释，测验更近距离地感触张爱玲艺术感触的纤细共同的地方，而且在此基础上提醒张爱玲小说所蕴涵的悲惨剧感和逝世认识。
5.已查阅参考文献：
书本：
1、张爱玲，《张爱玲全集》【m】。新疆：新疆公民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏达，《华丽影沉》【c】。北京：文化艺术出版社，1月第1版。
3、张新颖，《20世纪上半期我国文学的现代认识》【m】。北京：3联书店，12月第1版。
4、宋家宏，《走进荒芜――张爱玲的精神家园》【m】。广州：花城出版社，10月第1版。
5、李稚田，《第3类时空》【m】。北京：我国纺织出版社，201月第1版。
6、吴战垒，《影片赏识》【m】。浙江：浙江大学出版社，1987年6月第1版。
7、陈卫平，《影视艺术鉴赏与谈论》【m】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聂欣如，《类型影片》【m】。上海：上海公民美术出版社，209月第1版。
学术论文:
1、何文茜《张爱玲小说的影片化窍门》，石家庄师范专科学校学报，20第5卷第4期第51页。
2、李祥伟《“丑”趣―――论张爱玲小说中的逝世意象》，学术论坛，20第6期第140页。
3、李祥伟《论张爱玲小说中的逝世认识》，广州广播电视大学报，第4期第38页。
4、张江元《论张爱玲小说的影片办法》，涪陵师范学院学报，第26卷第4期，第54页。
5、屈雅红《张爱玲小说对影片办法的学习》，南京理工大学学报(社会科学版)，第16卷第6期，第33页。
6、何文茜《论张爱玲小说的影片化外型》，石家庄师范专科学校学报，期，第39页。
7、何蓓《犹在镜中―论张爱玲小说的影片感》，内蒙古民族大学学报(社会科学版)，年第30卷第4期第40页。
8、申载春《张爱玲小说的影片化倾向》，乐山师范学院学报，2004年第19卷第5期第12页。
9、吴晓，封玉屏《影片与张爱玲的散文写作》浙江社会科学报，2004年第1期第204页。
网络材料：
辅导老师定见：
辅导老师：
年月日
院(系)检查定见
院系(公章)：
年月日
文学本科开题报告篇三
关键词：毕业设计工作模式创新能力
毕业设计是高校本科教育中一个重要的环节，是对学生在本科阶段所学知识、理论及技能的一次综合训练和检验，是培养学生实践能力、创新意识、创业精神的重要阶段。同时，毕业设计质量也是衡量高校教学质量、办学水平的一项重要评价内容。但是近年来，随着教育规模的扩大，教学对像与教学理念的改变，就业形势的严峻，加之一些其它主观和客观的原因，毕业设计质量呈现明显下降的趋势。因此，为了适应新形势的发展，必须改革传统的毕业设计工作模式，深入研究探讨在毕业设计选题、毕业教学指导、设计过程管理及成果评价等方面的创新模式，并进行改革实践，对提高毕业设计质量、缓解学生就业压力具有非常重要的实际意义。
1、当前本科毕业设计中存在的问题
1.1学生思想上不重视，时间投入不足
随着高校的扩招，大学毕业生的就业成了高校各级部门的首要工作目标，为了提高就业率，而放松对毕业设计质量的监管，降低了对毕业设计的要求，造成部分学生对毕业设计不够重视，认为毕业设计只是走走形式而已。因此，在毕业设计过程中，态度不认真，工作积极性不高。在毕业设计与就业、考研相冲突时，学生自然会将很多的精力放在寻找就业机会、集中复习考研，导致对毕业设计的投入不足，准备不充分，显然其设计质量就可想而知了。
1.2毕业设计题目设置不合理
毕业设计的选题是否科学、合理直接影响毕业设计质量的高低。部份题目过于单一，范围很窄，工作量明显不足;也有一些题目非常大，难度太高，学生不可能完成;也有些题目空乏，脱离实际，没有实质性内容，难以激发学生的热情和调动学生的积极性;有些题目多年不变，没有新意，使毕业设计出现低水平的重复。毕业设计选题的不合理造成毕业设计质量的明显下滑。
1.3教师指导不到位，缺乏实践经验
目前，由于教学规模的扩大，出现了指导教师不够、教师指导学生人数太多的现象，加之，教师还要承担繁重的教学和科研究任务，这些因素造成部分教师对每一位学生的指导时间大打折扣。另外，有些教师长期从事课堂理论教学，缺少工程项目的研究机会，工程实践能力不强，随着对毕业设计选题的科研性和应用性的提高，暴露出部分指导教师特别是青年教师及一些教学型教师的实践指导能力不足的问题。
1.4设计过程监管不到位，考核把关不严
尽管学校各级部门制订了详细、完整的毕业设计管理规范和要求，但在实际实施中，具体落实不够，指导教师对毕业设计的日常指导、检查，教学管理部门的中期检查及毕业设计的评审，只是走走形式，而没有起到真正的督促作用。对考核把关不严，导致一些毕业设计中学习态度不佳、设计工作不认真的学生，最后也能顺利通过论文答辩。这种无原则的做法严重影响了毕业设计工作的严肃性，让低年级学生产生了毕业设计不重要、容易过关的思想，这样的结果自然是毕业设计质量一届不如一届。
1.5成绩评价体系不科学
目前，对毕业设计成绩的评定没有统一的打分标准，模糊性大，主观因素、人为因素较多，影响了成绩的可信度。另外，这样评定的成绩也不能反映出学生毕业设计过程的工作态度、创新能力、分析解决问题的能力等内容，导致评价结果缺乏客观性、公正性，难以调动学生参与毕业设计的主动性和积极性。
2、加强毕业设计中的模式创新，提高毕业设计质量
2.1积极动员，统一认识
学生对毕业设计工作不够重视，当然有一些客观的原因，但其根源主要还是学生不能正确认识毕业设计的目的和作用。因此，在毕业设计一开始，由院系组织教师和学生召开毕业设计动员大会，认真做好毕业设计的教育、动员和宣传工作，使教师和学生充分认识到毕业设计的重要作用，做到认真组织，周密部署，统一思想，提高认识。
2.2扩大选题范围，精心做好选题工作
2.2.1丰富选题来源，加强校企联合
以教师科研项目、企业委托项目中的部分内容作为毕业设计的题目;与企业联合，把企业生产实际中还未解决的技术问题转化为毕业设计课题;毕业实习单位或就业实习单位等正在研发的项目，作为毕业设计的课题。这种从多途径、多渠道选择毕业设计题目，大大减少选题的重复率，提高了实用性和创新性。
2.2.2专家审查，去伪存真
由院系组织本专业的专家对这些题目进行审查，去伪存真，精心筛选，保留符合专业发展趋势、专业培养方向、应用性强、有理论深度及难度适中的题目，从源头上保证选题工作的科学性、合理性。
2.2.3双向选择，做自己喜欢的课程
毕业设计题目审核后，由相关的教师召开见面会，向学生介绍自己的研究方向、毕业设计课题的研究内容、应用背景，减少学生在选题过程中的盲目性。学生可以根据自己的爱好、专业特长及就业方向等来选择毕业设计题目，做自己满意的课题，同时，教师也可对学生进行了解，选择合适的学生来完成自己的毕业设计课题，大大提高了学生和教师的积极性。
2.3加强指导教师队伍的管理，提高指导教师素质
选择有责任心、科研能力强、学术水平高的教师作为毕业设计的指导教师，对青年教师或首次参与指导的教师采用“双导师”制，并进行定期培训。对指导教师不够的情况，可聘请企业、公司的实践经验丰富的工程师和高级工程师担任。
2.3.2明确指导教师的职责
明确要求每位指导教师必须建立毕业设计过程管理档案，详细记录毕业设计指导计划、进度及内容，记录学生在毕业设计中的态度、任务完成情况和出勤情况，以掌握学生毕业设计的第一手资料。
2.4强化对学生毕业设计过程的监管
学生是毕业设计教学环节的主体，是具体的实施者，其投入时间、精力的多少以及所表现出的主动性与创造性的强弱，对提高毕业设计的质量有非常重要的作用。
2.4.1院系检查
在院系层面组织对三个阶段进行检查，在开题检查阶段主要检查学生的文献阅读情况、开题报告等，在中期检查阶段主要检查指导教师指导情况、学生的工作态度、任务完成情况等，在期末检查阶段主要检查毕业设计成果等。
2.4.2指导教师的全程监管
指导教师每周检查计划、任务的完成情况，记录学生的工作态度、工作进度、出勤情况，严格请假、消假制度，对学生在设计过程中出现的错误要及时纠正，对设计中出现的技术问题要及时进行指导，对设计中已有的经验要及时进行总结，对不认真按要求设计的现象要及时制止。
2.5完善毕业设计成绩评价指标体系
毕业设计成绩评定是对学生毕业设计质量的全面考核，必须坚持客观、公正、严格、统一的原则，所评定的成绩不仅要反映出学生掌握知识、运用知识及解决问题的能力，同时还要体现出学生在毕业设计过程中的工作态度、出勤情况、团队精神、科学作风等。因此，我们采用以下的评价体系：
(1)答辩专家评定。学院组织专家答辩小组，小组中必须至少聘请一名校外专家，重点考查：学生通过毕业设计所反映出来的对相关理论知识的掌握程度;在实践中运用知识解决问题的能力;设计的水平，设计的创新性和应用性等。
(2)同行教师评定。学院组织同行教师对学生的毕业设计论文进行评阅，考查内容包括：论文的结构、逻辑是否合理;论据是否充分，实验数据是否正确;文字叙述是否通顺，表达是否清晰等。(3)指导教师评定。指导教师主要对学生在毕业设计过程中的表现情况进行评定，主要评定内容包括：在设计过程中的工作态度;出勤情况;计划执行能力;任务完成质量;团队协作精神;思维活跃程度等。
由以上三个评定成绩按一定的比例相加，作为学生毕业设计的最后评定成绩。
3、结束语
在当前高等教育的形势下，只有不断地改革创新本科毕业设计教学模式，提高毕业设计质量，培养大学生的实践动手能力、创新能力，才能为社会输送合格的应用型人才。通过几年来的毕业设计改革实践，并进行了大量的跟踪统计，结果表明，采用新的本科毕业设计教学模式，明显提高了毕业设计质量，增强了学生的综合素质，缓解了大学毕业生的就业压力。
文学本科开题报告篇四
一.论题的背景和目的及意义
背景知识：就对文学的直接影响而言，古希腊的神话和基督教的《圣经》已经成为浸润欧美文学的不可或缺的两支伏流。此外，亚瑟王的故事也在英国古代史上名震一时，成为另一支重要伏流。至此，我们可以说，不了解这三个因素，便在不小程度上失去了欣赏和体味英美文学的基础。
论题目的：提起《圣经》，不少中国读者便会因它是基督教的经书而敬而远之。诚然，《圣经》有其神秘成分，让在“不语怪、力、乱、神”的传统熏陶下成长起来的中国人觉得荒诞无稽。而我此论点的目的，首先是让大家了解《圣经》;其次是阐述它与西方作家作品中的关联。
意义：让大家都有兴趣的去阅读了解《圣经》，从而发现其实《圣经》既是一部记录古希伯来人(即犹太人)历史的史书，同时又是一部内涵深邃的哲学著作。并且书中包含着许多颇有裨益的典故故事，联系着它跟西方作品的渗透。
二.论题的学术界研究动向
在西方文化传统的形成过程里，《圣经》的影响是独一无二的，它的思想和哲理已经成为人们意识重要组成部分，它的语言已渗透到人们的日常生活语言中。《圣经》已成为西方，英美文学作品最基本的素材宝库。因此，有人称西方文明为“基督文明”。
三.论题研究的主要内容和重点
主要内容：(一)《圣经》的概述，它的主要构成部分――《圣经》是由《旧约全书》和《新约全书》两部分组成。据传它的写作自公元前9世纪开始，到公元2世纪止，中间经过1000余年，出自不计其数的作者之手。在3世纪初，《圣经》便已初步定型。
(二)《圣经》最初文字到被译多种语言的阐述――《旧约全书》最初以希伯来文写成，《新约全书》用的是希腊文。
(三)《圣经》的故事与西方作家们――1.英国文学史上最古老的作品之一---长诗《贝尔武夫》;2.英国文学中宗教诗歌的第一个代表诗人---凯特蒙;3.17世纪伟大诗人弥尔顿---史诗《失乐园》等等。
(四)《圣经》的典故和故事寓意――1.《旧约全书・约伯记》;2.《旧约全书・但尼尔记》;3.《旧约全书・传道书》等。
重点：第一是着重论述《圣经》与西方作家作品间的关系，讲述作家们是如何引用它的故事内容参与文学的。第二是参照文献，多提供《圣经》的典故故事，让大家来弄清楚它在中间的多样化意思。
四.论文方案设计
我认为自己这个论点主要从下面几个方面入手：
(一)介绍背景知识，让大家脑海中有个大致的印象，明白我要谈论的主题。
(二)文献综述和理论空间，从参考文献中理解意思，再加上自己的理论。
(三)阐述论题的自我感想，细致表明自己为何会浅滩此题，自己的论点感触。
(四)本论题的结论以及对它的展望。
五.预期达到的水平和目标
(一)顺利完成毕业论文的撰写;
(二)希望此论题可形成，并让众人接受;
(三)成功的为学术界有个新的研究起点。
六.难点和创新之处
难点：《圣经》相对于中国读者来说太过神话，并且其中内容广泛、丰富，典故更具神话色彩，我的言语在表达方面还有着很多的漏洞，不能够精益求精的简明表达。
创新之处：将《圣经》的许多蕴涵深刻的故事相结合到现代文学写作上来，类似于原西方作家们引用典故的文学表达。
七.存在的问题和技术关键
主要问题：内容太过复杂、多样、广泛，而且《圣经》故事篇幅居多，必须详细的讲述过多的细节。
技术关键：概括说《圣经》故事与作品的联系，谈论自我论点。、
八.研究计划进度表
(一)2007年9月15日提出论题方向，落实论题。
(二)2007年10月15日前完成并上交论文开题报告。
(三)2007年11月5日前完成论文初稿并且上交指导老师。
(四)2007年12月20日完成论文定稿，并由指导老师完成定稿评语。
九.参考文献等
(一)《漫话英美文学》第二版
作者：常耀信南开大学出版社2004.8(2005.9重印)
文学本科开题报告篇五
摘要：
人类的艺术审美活动，其实，也就是借助某种艺术媒介的诱引，在一个想象创造的幻觉世界中，或得以精神的抚慰，或得以人生的彻悟。艺术想象能够化无为有、化腐朽为神奇，创造出无限多样的审美意象和深邃美学的意境。唐人柳宗元《江雪》一诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，这首诗如作者仅仅写出了具体物象美的画面，显然还不能算成功的诗，实际上这首诗的妙处，正在于作者通过具体的物象，通过想象抒发出作者自己的一种遗世而独立、孤高的情感，并由此表达了自己的人格和境界。柳宗元虽然长期谪居异地，但仍然不畏雨横风狂而泰然自若。所有这些都是此诗的言外之意、词外之情。其诗深层的情感内涵隐蔽于词外，隐蔽于言外，而有待于读者神与物游，去发现，去挖掘。
艺术创造和艺术欣赏活动都需要想象，古今中外都有对想象精辟的论述。艺术的本质在于触摸生命最本质的东西，并予以审美的救赎，而想象就是强化艺术这一本质的最重要手段，想象是艺术成为艺术的重要原因。在想象的艺术审美境界中，想象的最关键的作用是开拓了人类自由精神翱翔的天宇，守望精神家园就成了想象秉承的使命。
在艺术创作的过程中，是须臾也离不开形象的加工、意象的浓缩、情感的升华的。形象激起想象的风帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升腾和变化，形象、意象、情感与想象交织在一起不断渗透相互作用，相互影响，共同形成一股合力，推动着艺术创作活动顺利地向前进行。因此可以说文学艺术赖以生存的精神力量是奇特的想象力，质言之，想象力是艺术创作的一种本体精神。想象力始终灌注着创作主体的丰富情感，是在情感力量的催动下展现的，具有鲜明的个性色彩，并通过凝铸而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的艺术创作是不可能有永恒的艺术生命力和感染力的。然而，当我们厘定清新健康的文明坐标重新审视当下的艺术创作时，不难发现在艺术领域里想象力的日渐匮乏和作家艺术家对想象力的忘却已成为一个不争的事实。20世纪90年代以来，在工具理性的控制下，文学作品、电影、相声等艺术门类越来越远离必要的想象空间，失去诗性的审美质感与诗意智慧，这不仅彰显着作家艺术家在艺术思维上的苍白无力，暴露出作家艺术家对商业利益积极迎合的姿态，同时还表现出他们对心灵自由这一艺术理念的淡化与漠视。想象的思维特点有日渐程序化、单一化的趋势，因此，当下的想象世界呈现出一片荒芜而苍凉的景象。诚如一位评论家所说的，日益受制于理性的想象力，一方面，在无数概念的指导下，获得了精致的逻辑秩序，并有了新的流动方向，一方面又被概念所缠绕所束缚乃至被窒息了。缺乏想象力不仅使文学艺术变得索然无味毫无魅力可言，也使原本充满诗意的生活陷于一种彼此模仿的单调重复之中。无疑地，缺乏想象力，就会使我们的生命不但没有必要的更动和新鲜感，而且连最为日常的运作都显得特别慵懒乏味。一旦缺乏想象力，艺术作品的延展性和审美趣味就会被限制在一个狭小的空间里失去生命律动感。想象力之于艺术犹如永不枯竭的源头活水之于生命。事实上，想象力不仅是一种综合能力，更是一种生命意识，如果没有这个意识做前提，就没有旷世作品的出现和个性流派的诞生，更没有文学艺术的总体发展和欣欣向荣。
我国古代美学与文论一直都很重视想象，其理论资源非常丰富，对想象的阐述也采用了不同的理论话语与言说方式。先秦诸子中，老子和庄子是最富于想象智慧的大思想家，他们对道的描述与体悟就具有很鲜明的想象品格。老子认为，要认识那个不可名的道就要涤除玄览。这样的虚静状态实质上就是要在想象的世界里寻求与天地万物精神的交流，也就是内外兼忘、物我合一，也就是主体抛弃了一切有限的形式和偏执的观念，心纯志一地去遨游大道。庄子继承了老子关于道不可言的思想。庄子认为，书语意，都是有局限的，需要以道的显现和把握来说。庄子不直接说道而是以寓言来暗示、象征道。与老子的涤除玄览的体道相似，庄子提出了心斋坐忘的理论，庄子在他的文章里广泛运用想象这一心灵工具。想象用庄子的哲学语言来言说，就是游坐忘虚静悬解丧我天籁守本守神。因而使得庄子的想象具有否定逻辑、否定语言、否定感觉经验、否定知识、否定理性等内涵，注重精神界的直觉体验的整体把握，特别是对自我存在的纯粹意识的诗性关照和智慧性的提问。庄子的人生美学就是建立在庄子哲学基础道之上的一种指向人生对个体生命进行终极关怀的美学，它包括庄子对美和美感的认识，更蕴涵着其体道过程中的一种心灵状态，是用审美化的思维方式来设计人类精神的栖息之所在，同时为个体生命寻求可能抵达这美妙精神家园的途径。所以，庄子的想象论既不同于感性思维，也不同于理性思维，而是一种诗性思维，它一开始所具有的就是哲学睿智和诗意的品格，而不是仅仅作为一种认识的工具;它给予我们的并不是价值性的预设和前提，而是诗性智慧的开启与敞亮。西晋陆机的《文赋》即对创作构思中的艺术想象进行过形象的描绘：收视反听，耽思旁讯，精骛八极，心游万仞。南朝梁代刘勰更认为，想象就是主观神思与客观物境的有机交融，故思理为妙，神与物游，神用象通，情变所孕。物以貌求，心以理应(《文心雕龙?神思》)。想象在中国古代的美学思想体系中，一开始就与西方有明显的不同，它不是心理的思维的范畴，而是把它提升为一种人类精神的最高审视形式，作为一种最高的探究现象和追问自我存在的思维方式与逻辑工具，具有诗意的品格。
对于当前文学艺术发展不景气的局面，致力于呼唤想象力的回归，是当今所有艺术创造者都应该首先思考的问题。优秀的艺术家总是以奇特的想象力密切地观察、分析、感悟着自己所身处的大千世界，揭示出生命的存在状态与本体精神。想象力的回归可以有效地遏制当下艺术创作的衰败颓废之势，增强艺术作品的内涵和表现力，提升大众的艺术品味和审美水平。同样，想象力对当下的社会文化建设也具有十分重要的作用和意义。
参考文献：
[1]马克思、恩格斯.马克思恩格斯论艺术[m].北京：人民出版社，1963.
[2]伍蠡甫主编.西方文论选(上)[c].上海：上海译文出版社，1979.
[3]中国社会科学院外国文学研究所编.外国理论家作家论形象思维[c].北京：中国社会科学出版社，1979.
[4][德]康德著、李秋零译.纯粹理性批判.[m].北京：中国人民大学出版社.2015.
[5]黑格尔.美学(第一卷)[c].商务印书馆，1979：357.
[6]高尔基.论文学技巧.论文学.[c].人民文学出版社1978：317.
文学本科开题报告篇六
一、选题的背景与意义：
(一)课题研究来源
在阅读过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。
(二)课题研究的目的
本文通过对《呼啸山庄》中象征主义，来叙述《呼啸山庄》中文明与自然的冲突。
(三)课题研究的意义
艾米莉勃朗特是英国维多利亚时期着名小说家和作家，是着名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说《呼啸山庄》，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过《呼啸山庄》，艾米莉勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上着名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等着名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。因此，要想真正读懂这部伟大的着作，就必须要了解小说中艾米莉勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意-人类生活应该顺应自然和本性。通过《呼啸山庄》中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述《呼啸山庄》中回归自然的观点。
二、国内外研究现状：
(一)国内研究现状
1.陈茂林从艾米莉勃朗特所受的自然的影响来分析，他的《回归自然返璞归真--呼啸山庄的生态批评》认为《呼啸山庄》是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突和矛盾。叶利荣则在其《追寻自我的历程--呼啸山庄主题探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小说中塑造的两个富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。
2.王宏洁则在《自然与文明的冲击》中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是《呼啸山庄》中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本性，得到自然错给予的舒适和自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的`冲突就不断。
(二)国外研究现状
1.英国着名女作家弗吉尼亚伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说我爱,我恨,我受苦.她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有我,没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到--一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨,却是我们，全人类和你们，永存的势力这句话没有说完。
2.英国进步评论家阿诺凯特尔(arnoldkettle)在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说：《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。
三、课题研究内容及创新
(一)课题研究内容
艾米莉勃朗特在《呼啸山庄》中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然性扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人性扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人性。最终，艾米莉勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗-文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉勃朗特对两人爱情的同情以及要求人顺应人性，重返自然的思想。本选题拟从三个部分加以阐述：
1.自然和文明的定义
3.结论人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人性扭曲以及给人带来毁灭性的灾害。
(二)课题研究创新
本文主要通过对《呼啸山庄》中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的性格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。
四、课题的研究方法：
本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定性分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括：1、定性分析法：根据主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。2、归纳法：通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，得出一般性的结论。3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。4、文献综述法：即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。
五、研究计划及预期成果
(一)研究计划
4月15日-4月18日：指定论文指导教师，学生选定题目
4月19日-4月25日：完成任务书部分和开题报告
4月26日-5月12日：完成论文第一稿
5月13日-5月22日：完成并上交论文第二稿
6月1日-6月9日：论文答辩(答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订论文终稿)
6月10日-6月12日：二次答辩及论文装订、成绩评定。
(二)预期成果
按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文单词左右、英美文学方向的的学术论文。
六、参考文献：
[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.
文学本科开题报告篇七
题目：论《坎特伯雷故事集》的人性描述
文献综述(本选题意义及国内外研究概况)
《坎特伯雷故事集》是乔叟一生创作的最高成就。它主张人文主义的人生态度，反对禁欲主义，揭露教会的腐朽和堕落，赞美自由的爱情。其中对不同人物的描写，如骑士、巴斯来的妇人、女修道士等，从他们的言行举止、价值观和生活方式的方面来体现了人文主义精神，折射出当时的现实生活，体现了人们的价值观和对自由生活的渴望。
国内有研究者对《坎特伯雷故事集》的人文精神进行了研究和分析，认为作品体现人文主义的人生态度，反对禁欲主义，揭露教会的腐朽和对罗，赞美自由的爱情。
任岩的《论坎特伯雷故事对14世纪英国传统价值观念的突破》通过对中产阶级女性权利的关注，对宗教信仰的良性把握，乃至创作中展现的强烈的民族意识的分析来说明体现乔叟对14世纪英国社会现实的深刻反思以及对传统意识形态的重大突破。
王泉和朱岩的《政治解读乔叟坎特伯雷故事集之女修道士的故事》从政治的角度解读了两个不同宗教在相互斗争中经历的一幕惨剧，进一步分析女修道士作为不可信的叙述者对故事的客观性带来的影响，反映了当时统治阶级的思想意识不需要人民的理解和批判，而是利用宗教和暴力强迫他人相信某一信仰或某一解释。
谭念的《坎特伯雷故事中巴斯妇人的女性解读》借用女性主义文学批评的理论和方法，对《坎特伯雷故事》中所表现出来的女性意识进行探讨，肯定女人的个人意识、女人的尊严以及女人堆社会文化做出的贡献。
国外也有对《坎特伯雷故事集》中人文主义的探究。
《试析乔叟的人文主义思想及其表现》从以下五个角度解读认为乔叟的人文主义思想。首先乔叟揭露了教会僧侣们的欺诈、贪婪和淫乐放纵的本性，以及愚弄民政策和“禁欲主义”的本质，勇敢地冲破了宗教思想的藩篱。其次，《坎特伯雷故事集》竭力讽刺腐朽的世俗统治阶级，对濒于刷你忙的封建制度进行了无情的揭露和批判。再次，乔叟反对封建等级制度，宣传妇女解放，主张男女平等，颂扬自由忠贞的爱情。第四点，乔叟对封建统治阶级进行尖锐的揭露和批判，对处在社会底层的劳动人民却满怀同情并大加褒扬。最后，乔叟也大胆揭露了新兴资本主义的罪恶。
《乔叟人文主义思乡初探》认为，人文主义思想表现在以下几个方面：一、乔叟反对神住在一切的观念，肯定现世现实的生活，宣扬人乃万物之本的'思乡。二、揭露教会的腐朽，反对教会的统治。三、反对禁欲主义，追求人间欢乐和幸福，颂扬积极的生活态度，对未来充满信心。四、赞美女权，崇尚爱情，追求自由合理的婚姻，反对禁欲主义和封建传统的压制。五、主张仁爱，同情他人，宽待他人。
《人文主义视野下的坎特伯雷故事集》，认为人为主义主要表现在对“禁欲主义”的反叛和对世俗和现世的关注。
综上所述，《坎特伯雷故事集》体现了意大利文艺复兴时期人文主义思乡对乔叟的文学创作所产生的巨大影响，而乔叟在文中对世俗及现世的关注，以及对宗教禁欲主义的反叛，对人文主义精神的歌颂，使得这部作品在文学史上留下了光辉的一笔。
研究的目标、内容和拟解决的关键问题
研究目标：通过对乔叟的《坎特伯雷故事集》中十四世纪英国各阶层人物丰富多彩的社会生活极其精神风貌以及不同人物及他们所叙述的故事的生动描写的研读，探索人文主义在《坎特伯雷故事集》中的应用。
研究内容：通过《坎特伯雷故事集》中人文主义思想研究，深入了解西方文化，分析人文主义的运用在作品中的表现，进一步探究人文主义的精神内涵，加深英语学习者对英国诗歌以及人文主义的的理解。
拟解决的关键问题：通过对《坎特伯雷故事集》中故事的研读、探究和分析，理解人文主义精神，浅谈对人文主义精神在《坎特伯雷故事集》中的体现。
研究方法(技术路线、实验方案)及可行性分析
研究方法：1、文献综述法：搜集中外相关文献并综合、研究资料，分析中外学者观点。
2、案例举证法：通过列举人文主义思想在《坎特伯雷故事集》中的体现分析人文主义在作品中的应用。
可行性分析：
1.借鉴知名学者对该课题的研究成果，有大量的理论根据可供参考。校内图书馆有大量文献和电子资源可供使用。本科阶段有相应的知识积累。
2.指导教师的悉心指导。
3.有充足的时间撰写论文。
由于具备上述条件，因此在规定时间内完成毕业论文是完全可行的。
总体时间安排：20xx.10—20xx.5
具体时间安排：
第二阶段：20xx.1.1-20xx.1.12撰写开题报告
第五阶段：20xx.3.6-20xx.3.31修改论文，完成二稿
第六阶段：20xx.4.1-20xx.4.15修改论文，完成三稿
第八阶段：20xx.5.5-20xx.5.16论文答辩
文学本科开题报告篇八
题目：浅论范成大使金诗的思想内容
一、选题的理论、实际意义
范成大(1126-1193)字致能，自号石湖居士，平江吴郡(今江苏苏州)人，南宋中兴四大诗人之一，以田园诗蜚声文坛，《四时田园杂兴》组诗尤为人所称道。所以人们常常将范成大归为田园诗人，这种看法有失偏颇，因为其爱国题材的诗也颇值一提。其中最令人瞩目的，当属他出使金国时所写的72首“使金诗”。使金诗是范成大诗歌创作的有机组成部分,带有其一贯的特点。作为范成大出使金国这一特殊经历的出色见证,这组作品从头到尾读下来又有其鲜明的个性。
二、研究动态、见解
关于范成大研究的论著方面有以下一些:
于北山先生和孔凡礼先生各著有《范成大年谱》;
傅漩琼先生汇编的《杨万里范成大资料汇编》;
孔凡礼先生著有《范成大佚著辑存》;
周汝昌先生点校的《范石湖集》，后又订成《范成大诗选》;
顾志兴先生携余冠英先生、俞平伯先生等编写了《范成大诗歌赏析集》。
有关范成大研究的论文已发表数十篇。
其中，大部分都是研究范成大的田园诗。比如谢桂华的《范成大悯农诗及其创作缘由探论》、曾玉章的《本色的田园诗人一一诗中解读范成大》、张坷的《挑花源里可耕田?一一浅论范成大，四时田园杂兴诗的主要内容和艺术特色》、高红梅《读石湖田园诗心解》、张福勋《生命的自然诗化与哲学诗化》、钱桂兰《田园风光好宜堪入画图一一谈范石湖田园杂兴的风景画面》等。
也有相当一部分研究者注意到了“不论从内容讲或从艺术讲，都可成为杰作”的使金纪事诗。如姜逸波的《范成大“使金”诗的爱国思想》、景宏业的《范成大出使金国所作诗艺术》、徐新国的《论范成大的'爱国诗》等等都以爱国为中心从不同的角度谈到了范成大使金诗。钱钟书先生在《宋诗选注》里选取了七首使金诗作分析，他中肯而言简意赅的分析基本成了使金诗的定论。
本文拟从分析范成大的72首使金诗的艺术特色入手，初步探讨诗人的思想，并从诗中感受其强烈的爱国主义情感，分析诗歌的意义和价值。
研究思路;
第一部分：引言(提出论点)
第二部分：分析并论证观点
一、使金诗中的爱国主义思想
二、使金诗中记录的北方女真民族的风俗文化。
三、使金诗反映的女真文化和汉族文化的冲突与融合。
第三部分：结论
研究方法：
资料分析法;归纳整理法。
四、总体安排、进度计划
此次论文写作按“资料收集——开题报告——完成初稿——论文修改——论文定稿”顺序进行：
20xx年12月15日——20xx年1月10日收集资料，完成开题报告
20xx年01月11日——20xx年1月30日归纳、整理、分析资料
20xx年02月01日——20xx年3月12日撰写初稿
20xx年03月12日——20xx年3月25日论文修改
20xx年4月5日前：论文定稿
五、主要参考文献
[1]范成大.范石湖集[m].上海：上海古籍出版社，1981.
[2]吕慧娟刘波卢这.中国历代著名文学家评传[m]：第三卷，济南：山东教育出版社，1984.
[3]韩愈.韩昌黎文集校注[m].上海:上海古籍出版社.1986
[4]胡传志.论南宋使金文人的创作[j].文学遗产.(5).
[5]马克思恩格斯.马克思恩格斯选集[m]：第二卷，北京：人民文学出版社，.