家读后感高中(精选19篇)

时间:2023-11-19 05:26:03 作者:紫衣梦 家读后感高中(精选19篇)

读后感是对阅读材料中所表达的思想和情感进行个人思考和感悟的一种方式,它能够帮助我们加深对作品的理解和认知。小编为大家准备了一些知名作家的读后感,希望能够带给大家一些不同的思考角度。

高中读后感

好多天来,不想写,总是认为自己所写,似无病呻吟,矫情地躺在地上,等待别人哄起。看了点书,或许是自己一个蜕变的时期,变化的是自己的心得,是冷静的思维,好像自己的天空,亮堂起来,也懂得了自己所需做的事。我想,这也是我不虚度光阴的表现吧!

对于世事,人心浮躁,不知道自己下一步将走向何方,用酒尽情挥霍自己的人生,让无聊的游戏打发,沉湎于沉沦。是的,现在的人的精神世界的确是需要唤醒,否则,对将来的生活向往,仅变成了唯利是图,终煎熬于浅薄之中。

看完了《狼图腾》,听朋友说是溯源文学,我不一定能给这部小说归类,因为我只喜欢里面的情节,能从里面得到感悟就可以了。图腾,知道意思但不清晰,查一下汉典,源出印第安语,意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾,狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述,没有兴趣。我只希望能让现在的人,有一个具体的信仰,有一种图腾,能成为其精神的积极动力,现在的人迷茫的原因,就是没有具体的方向,就像很多人赞美的唯美的雾,其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。

我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇,感受着血腥和不折的精神,读来振奋。这是一种积极的精神,是优胜劣汰的法则的诠释,是残酷的淘汰,以保持一种相对的平衡,时髦的和谐的另一种解释吧!

看那些心动的文字,让思维穿越时空,眼界豁然开朗,也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善,心理变得坚强,纵横驰骋在自己的心田。

《狼图腾》看完了,没有狼这样的教师,近距离的观摩学习,即使社会上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬献,而“狼”的运行程序,始终不得而知。但书中身临其境的描绘,说出的不仅仅是规则,还是一种战略方式方法,在新的环境中的演变,揭去华丽的表象,剥出最本质的东西,就是作者对人生意义的深化,是一种神话的升华。

高中读后感

新学期开始了,翻开语文书,第一页就是窃读记这篇课文,这篇课文是我深深受益。

文中讲林海音小时候的故事,林海英的做法使我感慨。林海音小时候家里很穷,买不起书。她没放学回家,就急匆匆的跑向书店去读书,我想,大概我们会家是去吃饭吧!

他用急切的脚步走向书柜,用她的双眼去找她的书,却迟迟找不到,她告诉我们她是多么爱看书,并且告诉我们窃读时的那种复杂心理,告诉我们她喜欢下雨天,因为她可以在书店看书,她非常地高兴。

我们应该学习林海音那种爱读书的.样子,不应该不读书。话题作文300字的读后感话题作文300字的读后感。就像是文章中最后一句话,记住,你们是吃饭长大的,也是读书长大的,也是在爱里长大的。

高中读后感

猫是一种性情温顺的动物,也是多变的,在高兴时,会缠在你的脚边,喵喵直叫;不高兴时,会拱起背,喉咙里发出“咕噜咕噜”的叫声。

猫王,却告诉我们猫王国一些不为人知的`往事……。

猫王新的写作手法会让你看得耳目一新,因为融合了古典神话和欧美经典童话的元素,但细读,又似乎找到了一些中国古典小说的技巧,但最吸引人的是故事里诠释着经典儿童文学“成长”的主题,两个猫儿子,一个自然顺利地成长,并轻易地获得幸福;另一个却剑走偏锋,在幸福快乐的反面费尽心机,这是常用的对比手法,但作家赋予了这部长篇幻想童话以成长的复杂性和生命的新选择。

我的朋友猫王是一部让我废寝忘食的作品,也是一部让我着迷的童话。

高中读后感

祥子为了追求属于自己的幸福他选择了繁忙的城市生活,但是,当年轻力壮的乡下汉在城市中打拼时,他却发现这偌大的北平却没有他的容身之处时,他感到无比的沮丧,在困苦中一次又一次的挣扎,在失望中一次又一次的叹息。

终于有一天,在一次偶然的发现中,祥子找到了自己的机会——拉黄包车!

满身的力气,矫健的身板,灵活的肢体,祥子仿佛就是为这个职业打造的人物……。

祥子几次在逆境中摸爬滚打,有几次在失望中重拾信心,有多少次在困苦中走出,重新燃起希望,这也许就是那种无穷的力量吧……成功,成功是一团散沙,每个人都有把他们清理成形的义务,自己就是你,你就是自己。什么都是零,什么都是希望,希望的力量是无穷无尽的,成功的诀窍就是像祥子一样,勇往直前的信心,矫健的身板,趁着自己年轻力壮出去打拼。

不管结果如何,我希望祥子能够成功,在北平能成就一番事业……。

高中读后感

曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章,今天看到这个作文题目,首先想到了这篇文章“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法,下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书,徜徉在字里行间时,我们与文本对话,与书中人物对话,与作者对话,这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去,但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围,一个无人打扰的“世外桃源”,曾记否,夜深人静、细雨如丝的夜晚,我们坐在椅上,品一杯香茗,与书相拥,思绪在文字间游走,情感在文字间跌宕,这样的夜晚是何等惬意!曾记否,在孤灯相伴的夜晚,读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章,积智慧之沙建文学之宝塔,感悟文学之纯美,悟得人生之真谛的思路过程!

阅读是一种环境、心理、精神上的孤独,这样的孤独是大智慧的孤独,我喜欢这样的孤独!

阅读就是孤独!但在孤独的时候,我懂得了阅读!

高中读后感

“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”茫茫尘世,曾有这样一个女子,她美丽、纯洁,亦有才气。她是人间的四月天,那个让徐志摩怀想一生,让梁思成宠爱一生,让金岳霖默默记挂了一生的女子。她,叫林徽因。

记得是谁说过:“面临抉择的时候,最能相信的只有硬币了,倒不是说硬币能替你决定什么,只是在硬币抛向空中的时候,你的心里已经明白了自己要走的路是什么了。”这非相信了命运之说,只是多给了自己一条做决定的路。

走在人生的道路上岂能一帆风顺,虽不求大风大浪,但至少也要一波三折,毕竟只有经历过了方可知其中的百般滋味。人生路上的岔道口又岂止一处,要面临的选择亦不会只有一次,只不过有时是你选择了结果,有时有可能是结果选择了你。一直很佩服那些无论发生什么都能做到收放自如、懂得取舍的人,他们以一种清雅断然的姿态漫步云间,让人仰望一生。此时,你不禁会问道:“因为什么,到底是因为什么才能做到这样?”答案很简单,就只有两个字:选择。

同样的问题放在两个人的面前,一个选择了面对,喜欢迎难而上;另一个人选择了逃避。显然,就算结果还未出来,可胜负已然知晓。赢家,永远可以坚定地朝着自己的目标前进;输者只会在原地踌躇,他不会选择,更不懂如何选择……林徽因教会了我很多,白落梅亦让我知道了不少。其实人生本就像一盘棋,每一子就像每一个选择,只要子落对了,自然就有了预期的结果。

相信选择,无悔选择,不枉今生。

高中读后感

今天,我把《老人与海》这本书看完了,让我知道了老人是一个不屈不挠的人。

在《老人与海》里,我知道这本书讲了:一位叫圣地亚哥的老渔夫在连续八十四天没有捕到鱼的情况下,在远离陆地的大海上遇到了一条大马林鱼。经过三天三夜耐力与毅力的较量,圣地亚哥终于杀死了那条大马林鱼。可他在返航的'途中,却遭到了鲨鱼的袭击,当他终于回到港口时,那条大马林鱼只剩下鱼头、鱼尾和一条光秃秃的脊骨了。

读完了《老人与海》,我不禁想到:有一次,大课间我和老师选中的同学一起练长绳,只是我前面几次都失误了,赵禾佳和贾逸柯总是说我接不上,比赛时会给班级拖后腿。我一听他们的话,我就好像心已经碎了!我哭了,那时,我想起老人与海里的老人那顽强拼搏的精神,我克服了心中的“绊脚石”还是坚持继续去练跳绳。还有一次也是练长绳,徐好一不小心跳的时候摔了一跤,连鞋子也掉了一只!可她没有选择放弃,而是一边含着泪水,一边跳着。在这里,我又感受到《老人与海》中的老人那种不屈不挠、顽强拼搏的精神。

在《老人与海》里我知道了人不是为了失败而生的。一个人可以被毁灭,但是不能被打败!

高中读后感

自从我买了这本《往昔之光》后,科幻小说在我心中就有了一席之地。

《往昔之光》这本书是星河选的一些大作家的科幻小说里的片段并评论的'。每读完一个片段,就会有全文的点评、总结、作者经历、所写书目之类的,把读者的疑问全部消除,显得完美无缺。

这本书中记载着许许多多的科幻故事,如:《穿越时空的少女》,《罗比》,《我和a星球的“我”》《往昔之光》等我最喜欢阿西莫夫写的《罗比》了,这是一部机器人和一个小女孩之间难舍难分的温馨小说,写的小女孩格洛莉和自己的机器人保姆罗比关系很好,就像一对要好的朋友。可妈妈却坚决反对他们在一起,说格洛莉周围有许许多多的小孩可以陪她玩,可她一点也不愿意与他们一起玩,甚至都不愿靠近他们,她只爱和罗比玩,于是妈妈就和爸爸商量把机器人罗比卖掉,又买了一只机器狗‘闪电’陪格洛莉玩,以为这样就可以让她忘记罗比。可格洛莉大哭起来,就是要罗比,妈妈不愿意。格洛莉就变得忧郁起来。爸爸妈妈想尽办法也没让格洛莉好起来。先带她去她最想去的纽约,又带她去了动物园。博物馆。公园。游乐场。和水族馆等一些好玩的地方,又带她乘坐了最著名的轮船和飞机,而且避开一切的机器人,但格洛莉却还是忘不掉罗比。最后爸妈带他去参观机器人,格洛莉竟发现了罗比,罗比又回到了家,妈妈也同意了,格洛莉又快乐起来。

这本书很好看,希望大家也来看看。

高中读后感

去年暑假,九寨沟旅行回来的路上遇见了长江,黄黄的混浊的江水超出我对黄河的想象,一如这世风狂泄,泥沙俱下的世道。因此,我渐渐地更喜欢文字的世界,可以让人海阔天空地想象,比现实世界美得多。

比如那清新剔透、天马行空的《小王子》,像九寨沟透彻清凉的水,却随手可观,不必千里迢迢赶去欣赏。

读它,是一种很简单的幸福。

第一次看《小王子》是在两年前,杂志上的一篇序言——《我是那只等爱的狐狸》,注明选自《小王子》。与众不同的味道把我迷住了。

很快地我在网上订了书。送来后,打开第一页,我就爱不释手了,令我惊喜的不仅有奇妙的文字,还有圣埃克苏佩里的那些画儿。看到小王子里面一样的画面,我才知道,原来那些小人和花花草草曾经并且一直在这样忧伤的童话里生长着。

我摘录了《小王子》的一些文字,和朋友们分享:

我的生活很单调。我捕捉鸡,而人又捕捉我。所有的鸡全都一样,所有的人也全都一样。因此,我感到有些厌烦了。但是,如果你要是驯服了我,我的生活就一定会是欢快的。我会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下去,而你的脚步声就会象音乐一样让我从洞里走出来。(小狐狸的话)。

比如说,你下午四点钟来,那么从三点钟起,我就开始感到幸福。时间越临近,我就越感到幸福。到了四点钟的时候,我就会坐立不安;我就会发现幸福的代价。但是,如果你随便什么时候来,我就不知道在什么时候该准备好我的心情…应当有一定的仪式。(小狐狸对小王子说)。

我如果有五十三分钟可支配,我就悠哉游哉地向水泉走去…(小王子对忙碌的商人说)。

喏,这就是我的秘密。很简单:只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。(小狐狸对小王子说)。

我到过一个星球,上面住着一个红脸绅士。他从来没闻过一朵花。他从来没有看过一颗星星。他什么人也没有喜欢过。除了算帐以外,他什么也没有做过。他整天唠叨的就是你刚才所说的那句话:‘我正忙着要紧的事呢!’他觉得自己很了不起。不过,这还能算个人吗!不,他不能算人,他只是个蘑菇!

“你们一点也不象我的那朵玫瑰,你们还什么都不是呢!”小王子对玫瑰们说。“没有人驯服你们,你们也没有驯服过任何人。你们就象我的狐狸过去那样,它那时只是和千万只别的狐狸一样的一只狐狸。但是,我现在已经把它当成了我的朋友,于是它现在就是世界上独一无二的了。”

我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要,因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。

我那时什么也不懂!我应该根据她的行为,而不是根据她的'话来判断她。她使我的生活芬芳多彩,我真不该离开她跑出来。我本应该猜出在她那令人爱怜的花招后面所隐藏的温情。花是多么自相矛盾!我当时太年青,还不懂得爱她。”

那么美的文字让我谦卑,自惭形愧。我只能用一段一段的原文来表达我对《小王子》的喜爱。

一直沉睡的天性被他美丽的忧伤唤醒了,我试着去怜惜一花一木,去同情小人小物,试着培养自己丰富的情感世界,试着搭建自己宏伟的精神殿堂,抵抗这个疯狂世界里肆虐的物欲,拯救我那日益物质化的坚硬的心灵。

小王子乐观地成长,流浪世界。流浪中,小王子看到了世间百态,形形色色的人在物欲横流的社会里迷茫着:

国王,坐在只有礼服大小的星球上支配着他的权利……。

爱虚荣的人,“在那些爱虚荣的人眼里,别人都成了他们的崇拜者。”

酒鬼,为了忘却羞愧而喝酒,因为喝酒而羞愧……。

实业家,只爱计算着天文数目,喜爱拥有却不知如何去管理……。

点灯人,“小王子瞅着他,他喜欢这个点灯人如此忠守命令。”

……。

他们唯一的共通点:玩着大人们的数字游戏、心中充满欲望、虚荣、热衷名利、有着自甘堕落的自圆其说逻辑,缺乏对真实世界的爱和兴趣。“这些大人们真是奇怪极了。”

“人们一点想象力都没有。他们只是重复别人对他们说的话…”,“只有用心才能看得清。实质性的东西,用眼睛是看不见的。”。

“人们是从来也不会满意自己所在的地方的。”

“你这里的人在同一个花园中种植着五千朵玫瑰。可是,他们却不能从中找到自己所要寻找的东西……”

“然而,他们所寻找的东西却是可以从一朵玫瑰花或一点儿水中找到的…”

我们是不是也在苦苦追求着幸福,但却常常粗暴地把幸福从身边赶走?

人生没有目的地,人生仅仅是一个过程,值得我们把握每一天的幸福。

高中读后感

今天我读了《斜塔上的实验》这篇课文,深有感触。

这篇课文讲的是,伽利略生活的时代完全被亚里士多德的学说所笼罩。所有的学生提出一个问题,只要老师说这是亚里士多德说的,问问题的学生便不敢再怀疑。只有保利略敢于探索与追求。

有一次,伽利略在大教学里跪着祈祷,大厅里除了一条链条扰人的擦碰声,一片寂静。一个教学司事,刚注满一盏从大教学顶上悬挂焉的油灯,漫不经心地让它在空中来回摆动,摆着的挂灯链条的嘀嗒声惊扰了伽利略,引起了他的思考。他想着,看着,突然发现了一个规律。尽管每闪摆的距离越来越小,但是每次往返的时间似乎一样长,他高兴地跳了起来,因为了发现了一个伟大的真理,如果这是真的。

他一回到家,立马就找来了两根同样长的绳子,每根绳子的顶端都有一个同样重的铅块,他让他的教父帮他一起做实验。他们把绳子吊在柱子上,第一根绳子的距离有20厘米,第二根有十厘米。开始做实验了,伽利略让教父数第二根绳子摆的次数,而自己则数第一根绳子。绳子完全会议室上后,第一根绳子摆了一百下,第二根绳子摆了一百下,实验结果完全相同。“自然节奏规律”从此命名,后来又把这个原理用在了钟上。

从这个小故事中,我明白了,做事要勇于探索和追求,不能被传统的观念所吓倒,要敢于创新和发现。

高中读后感

当我和上《伊索寓言》这本书时,脑海中闪过一个又一个栩栩如生的人物,那只驮着神像的驴;那个愚蠢的牧人;还有那只说谎的猴子,无一不给我们带来无尽的欢乐。在欢乐过后,我们总能获得一些启迪。

《狮子、驴和狐狸》就讲了这样一件事:狮子驴和狐狸三人合作捕猎,狐狸负责侦查,驴负责追击,狮子负责将猎物置于死地。忙碌了一天,他们果然捕到了不少的猎物。狮子让驴来分配猎物,驴把猎物平均分成三份,一人拿了一份。狮子认为驴没把它这个兽中之王放在眼里,便把驴杀死了,让狐狸来分配猎物。狐狸心中早就有数了,他麻利地将驴和狮子的两份堆到狮子前面。狮子见了十分高兴,便问他是谁教他这样分的。狐狸回头望着驴的尸体,平静的说:“驴的灾难!”

狐狸在大家的印象中是狡猾、奸诈和多疑的.代名词。可我认为狐狸不能仅仅用“狡猾”来概括,仔细想一想这也是狐狸在弱肉强食的大自然中生存的一种手段而已。在这个故事中,狐狸如果与驴一样“老实”的话,狮子的食谱里不但添了驴肉,恐怕还要添上狐狸肉吧。话说回来,驴的老实用的也不是地方。在贪婪的狮子面前,一只驴竟然妄想从百兽之王嘴里非得一杯羹!就是驴把自己的那份也给狮子,狮子也不一定能放它走。

驴的结果是可悲的,但狐狸却保全了性命。由此可见,狐狸的智慧并不是“狡猾”可以概括的。做一只动物如此,做人当然更要学会变通。

高中读后感

文章主要介绍了她想用这三天做的事,我阅读后,潸然泪下。

一位双耳失聪、双眼失明又不会说话的她渴望得到三天的复明时间,而且这三天她是安排的如此妥当,让我感受到三天后的她肯定把这次失明当做永久的记忆。

第一天,她要看人,她希望看到她老师的面旁。因为她的老师为她打开了世界,希望珍藏在她的记忆中。在每个人心中,老师永远是伟大的!不仅仅只有老师,还有她的朋友,她要长久地望着他们的脸,铭记在她心中。在所有人的记忆里,朋友永远形影不离!看看小狗们的`忠实眼睛,使她获得安慰。她忘不了去森林。新鲜的空气、美丽的风景,好美好美。她不停地感叹这。

眼睛,能给她最大的安慰。她观看了自己的房间后,去了森林。她渴望已久的情景终于可以出现在她的眼前了。新鲜的空气、路途的风景好美好美!这是她的感叹。她陶醉了。

高中读后感

林立着的书架里,排排书脊上,黑体字的书名,白色的书皮,《玩的就是心跳》平庸的明了,但“心跳”一词,足以挑起医学生敏感的神经,并断定王朔肯定在这本书里杜撰有动人的故事。偶或翻翻,不知觉间已翻至末页,头脑竟一片空白,毫无思绪。在悲叹我十几年的读书生涯如此浅薄的同时转而又心存不服,再次翻阅,方才有些收获。

整本书讲述了这样的一个故事:主人公方言无所事事,终日与朋友吃喝玩乐,忽一日被怀疑有杀人前科,且杀的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己当时有不在场的证据,遂一日日整理记忆,可偏偏仍缺关键的七天。他拜访旧友,苦心孤诣,却仍旧理不出那七天的去向。在一番番的追寻中,最后发现,这竟是好友跟他玩心跳,一场杀人的游戏。十年前,高洋,高晋,刘炎,冯小刚复员南下,遭遇后,为掀起生活的波澜,玩起了这样的游戏:冯小刚以高洋的身份跳崖而死,而高洋又以方言的身份,处处留下“杀人”痕迹,也是因着这些线索,警察最后才找上方言,故事方才开始。

这些画面,往往让人摸不着头脑,但它们无非关系着这样的一些人:刚从三军各种兵复员直奔南方城市对新生活有无限期许的方言、许逊、汪诺海,怀着红宝石来投靠南方这帮朋友的冯小刚,有着人生际遇的刘炎,喜欢被称为凌瑜的百姗,公共财产夏红、乔乔,知性女人李江云。

一个人,,一件事,似乎永远都搭不上边,但他们就是勾勒了一个故事,并见证了一个时代。那是一个怎样的时代?平民很被动,眼睁睁看着外国人拿着外汇券去黑市倒卖,却费尽力气掏尽自家人的外汇券。服务业、文艺界看着外国人的颜面,点头哈腰。地位高点的便会铁起面对人颐指气使,更有人会顺手牵羊,时不时去监狱感受一下政治气氛,也有人成为公共财产,任人摆布。

这就是在当时无所不在的“文化”,很多人“吃”了,便罢,不吃的,也“因袭”了它的核心被它塑造了,即便是“从树上刚下来的原始人”那般“澄明无邪的头脑”也会不复存在。除去个人特质,不得不承认,曾经意气风发想要远离卖命年代而大展身手的他们,终究变得不安分而又怯弱,“尽管已经长大却永远像小时候一样只能在游戏中充当好汉和凶手。”他们见证了一个时代,也成为了时代的一部分。

他们的梦谈终究不是梦想,他们的友谊也不能称为友谊,即便是也一样遭到质疑。刚复原的他们有很多的想法,想享受新生活,这固然好,()但是他们却拿着那点复员费于吃喝玩乐间,钱挥霍玩了,一事无成了,梦想也成为了空谈。他们在无聊之极竟生发出了红宝石这样的.天方夜谭,骗了冯小刚来南方,一并挥霍掉了他想要投入生意利上加利滚出大雪球的钱。友情遭到质疑,爱情也一样,对于方言,百姗是忠贞的,但于混乱的取闹中,真心却遭质疑。他们高调入世,却一败涂地,人矮了下去,撑不起了自尊,无聊了,想要成为被议论的中心,想要永垂不朽,于是便酿就了一场游戏。

或许我抓住的只是一个隐约可辨的虚形,但这是我的理解,对这个故事的解读。

这本书中,李江云饶人深思的话语常常让我回味。当方言对那空白的七天耿耿于怀的时候,她说出了这样的一番话:这是一个借口,从你对这件事的热衷程度看你除了要搞清这件事证明你的无辜,更多的是想对自己心中有数。你那么慌,因为你突然不了解自己了,少了一块东西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段时间在干什么,哪怕干的是坏事,你也不会那么慌。再也没有什么比对自己有个透彻的了解更重要的事了,起码你知道下一步干什么怎么干,让别人决定去向是可怕的。读李江云的话,我读出了一种态度,不管生活里有多少复杂的人繁杂的事,都应该保持着对生活认真,对自己负责的态度。这样,我们才能保持着一种平衡的心理,透彻地生活。

这本书的很多语言描写,华丽中不显做作却又不失哲理。“那云犹如被一只无形的巨手揉捏成一尊尊一组组栩栩如生的万物形态:时而群师抖鬃仰首,时而万马疾蹄奔踏,时而雪山壁立千仞,时而钟乳笋柱罗列如狼。”描写得很妙又贴近现实。当他在旧友的描述中找不到胡同里的那个人时又写到,“这些门里居然关着我过去的一段生活,我应该叩开那扇门才能把它们释放出来?我有强烈的感觉,我在这些沉浸在阳光中的院落里遗失了什么,像遗留在屋里的烟味,看不见嗅得到,像人坐过的沙发,人虽去,温犹存。”饶人深思的话鲜明地勾勒了一个找不到但又放不下过去的迷茫人。

《玩的就是心跳》,好好品尝,慢慢咀嚼,会发现在思维的页码中,翻页过的页码和未打开的页码,将黑白分明。

高中读后感

闲暇时偶然看到萧默先生的《一叶一菩提——我在敦煌十五年》,曾经不太理解一些人创作的传记性文学和影视。

那古代的篇幅,像是墓志铭,传主都是忠孝两全,面目可憎;当代的则是比圣徒还圣徒,围绕意识形态编排,主角一定道德高尚,让人存疑。但我却很喜欢这篇,传主有血有肉,个性突出,叫人能感受到他们的真实存在;能看到那个时代赋予的情境;能从他们身上得到启示。

《一叶一菩提》呈现给我的是一段鲜活的历史,一群生动的人物,一座让人震撼的艺术宝库,还有作者以诚相待的心,和对人性与社会的体认。开读以后,敦煌文物研究所这个小世界里的人物命运就一直让我牵挂,欲罢不能。描写高尔泰先生的那些文字,最是生动传神。曾读《寻找家园》,高尔泰先生的坎坷经历就给了我深深的震撼,他的文笔让我赞叹,思想的自由更让我钦佩。

作者不愧是画家出身,美学研究者,观察入微,文章犹如展开的画卷,引人入胜;笔下的人物也栩栩如生。字里行间,作者特立独行的性格贯穿始终,是一位一般世俗规矩不能约束的奇人。今天,读了萧默先生笔下的高尔泰,我的这些印象在书里得到了印证,也得到了扩充。很喜那个浪漫主义者的宣言,对于我这种总是想法多于行动的人来讲,颇有启发。性格的执拗和多年的屡遭不公让他斜眼看人间,像一头离群的狼,孤独、敏感,时刻提防被袭击,并在感觉到危机时先发制人。可是萧默先生他不能原谅这样朋友的背叛;他人的蔑视;自身的愤怒,一切不能逆转。

我还是为这样的结果感到遗憾,宽恕本不是廉价的,“犯错是人,原谅是神”啊!萧默先生笔下的常书鸿老人纯真、执著、善良、爱惜人才,为了敦煌研究事业,忍常人之不能忍之寂寞,受常人不能受之苦,把自己的一切都献给了千佛洞,却反而在一切渐入正轨之时被迫离开,他是一位纯粹的艺术家,不谙世事,亦是无可奈何,让人心酸呐!莫高窟清苦寂寞的生活总算成就了艺术家的事业,萧默先生成为著名的建筑艺术与理论学者,远在美国的高尔泰先生靠了当年在莫高窟的摹写积攒的素材而能安身立命,莫高窟没有亏待他们,莫高窟留下的不只是记忆,读过《一叶一菩提》,我感慨于们生活的丰富,遗憾于时代的不可变迁,或许能给我留下的,是那份坚毅的信仰,执着的精神吧!

高中读后感

《时代广场的蟋蟀》是写一只乡间蟋蟀无意来到城市,结交了许多朋友,当上了纽约明星,最后想找会自由,于是,它跳上列车回到乡下。

这本书令我感受很深,这只蟋蟀的经历可能令人不解,既然有了名誉,出了名,为何还要回到乡下?那是因为自由,对蟋蟀来说,出名非它所愿,纯粹事出偶然,而自由才是它的`一种选择方式,对一只蟋蟀而言,在荣誉和自由面前,它会毫不犹豫的选择自由。在纽约,亨利猫和塔克老鼠成了蟋蟀最好的朋友,塔克老鼠为了救蟋蟀,曾付出了自己多年来的心血,把倾家荡产全部贡献出来,救了蟋蟀的命。在蟋蟀临走时,它们还摆下丰盛的食物,用不舍的眼光看着蟋蟀。友情如金,对每个人都非常重要,如果蟋蟀没有遇上亨利猫和塔克老鼠,那它的命运不知如何。

读了这本书,我有思考了许久,得出一种相反的事实:对于21世纪的处于喧嚣生活之中的我们来说,不出名,宁可死。不出名,就会永远被压在生物链的最底层,总也不得翻身。而“自由”又是什么?铺天盖地的物欲挤压之下,属于个人的一点快乐早已消失,“自由”早已变得像金子那样珍贵。重温一下蟋蟀的故事,能够激活我们对于昨天温暖的回忆,以及对自由选择时代的遥远感动。

高中读后感

《简爱》是英国十九世纪最出色的小说之一。人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生平”的写照,是一部具有自传色彩的作品小说,出现就在世界文坛引起了轰动英国。著名讽刺小说家萨克雷动情的说:“《简爱》使我十分感动,我十分喜爱它,它是我能在好多天来读的第一部英国小说,简爱自幼父母双亡,寄居在舅舅家里,舅舅去世后,舅妈是他为眼中钉,经几经周折,来到了罗切斯特家里任家庭教师。经几经相遇罗切斯特与简爱相爱了。后因罗切斯特的妻子打搅了他们的婚礼,简爱离开了罗切斯特先生家,她来到了一个偏远的地方,被牧师圣约翰收留,圣约翰要求简爱和他结婚,但被简爱拒绝,她始终不忘罗切斯特,于是简爱离开了这个偏远的地方,又回到了桑费尔德,此时的城堡也变成了废墟,罗切斯特也受了伤,简爱又回到了罗切斯特身边这是一部具有深厚浪漫主义色彩的现实主义的小说,小说主要描述了简爱与罗切斯特的感情。主人公简爱是一个心的纯洁善于思考的女性,她生活在社会底层受尽了磨难,但她有倔强的性格勇于追求平等幸福的精神。小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描述,引人入胜的展示了男女主人公曲折起伏的感情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,塑造了一个敢于反抗,敢于斗争和自由平等地位的妇女形象。

高中读后感

人生中的那个“人”,我们必须相识。

它叫困惑。

有一天,我们变得沉默了。因为,那个叫困惑的陌生人,就站在我们面前。

它让我们猜疑,它让我们费解,它让我们无所适从。

面对它,我们收敛了往日的笑容,还有无所顾忌的惊声尖叫。

又有一天,当我们坦然地从它身边走过,我们可能已经长大……。

而这本《麦山的黄昏》中的故事,主人公也曾经历过“困惑”,有不了解和迷茫,有伤心和愤怒,有不甘和失落……其中,我认为“麦山的黄昏”是一个非常有趣的故事,主人公在飞机场上碰到的一个不知名的女孩。

主人公给不知名的女孩取了一个好听的名字――麦芒。主人公和这个女孩在一起,发生了许多有趣事情,直到主人公被麦芒的妈妈误解。主人公那时也在学着该如何面对困惑。

而另外一个故事“麻烦送我一个妹妹,弟弟也行!”中的潘金阳,也是在家长们的责备与挑剔中长大的孩子。在家长的谴责下,潘金阳已经觉得自己身上没有优点可寻。潘金阳逐渐变得没有自信,再也抬不起头。他很幸运地遇到了陶小莉这样的同学,陶小莉指出了潘金阳身上不少没有被人发现、被埋没的优点。而他却又因为一次行为,陷入了困惑……我认为,这个男孩子不是完全被埋没的,因为他的身边,有这样一双明亮的眼睛,带他找到方向。生活中,同样是这样,我们要善于发现别人优点,而不是一味地指责别人的缺点。

《麦山的黄昏》是一本给我带来启发的书,更是一本令我难忘的书。

高中读后感

读完《筑梦路上》,我获得了很大的感悟,这本书主要写衰弱的中国如何一步一步走向世界强国的行列,来完成中国的一个伟大的强国梦的愿望。

“创新兴则国家兴,创新强则国家强,创新久则国家持续强盛”我们的祖国要永久发展,就要在科技创新的引领下,开启大众创业、万众创新的新时代,不断催生新技术、新模一式、新产业、新发展。我们中学生也要不断接受新挑战,培养创新思维,培育创新一精一神。因为我们是祖国的未来,国家的希望。

高铁使中国一交一通产生巨大变化,使得原本漫长的路途变得轻松快捷,这使得很多时间可以节省下来,让我们去做更重要的事,即使与亲人、朋友相隔很遥远,也不用担心因路途遥而无法见面。现在我国高速列车全世界最多、种类最全、运营经验最丰富。中国已经成为拥有世界先进的高铁集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术的国家,并不断走向世界。

科技现在也开始向中小学生推广,一点点的开始接触生活。

有不少青少年已经有了自己的作品,我所知道的一个剥虾神器就是有一个初三的学生发明的,她觉得吃虾蛄很麻烦,一次她得到了一位老渔翁的启示,用卡弹簧谦和医用钳子发明了剥虾神器,这样大家吃虾蛄就不怕手被扎了。

现在的全国青少年创新大赛,是面向在校中小学生开展的具有示范一性一和导向型的科技教育活动之一,现已成为我国面向在校中小学生开展的规模最大、层次最高的青少年科技教育活动,并且在广大青少年和社会各界中产生了广泛而深远的影响。

而书永远是知识的主要来源,科技的发展离不开书的传播。

现在每年几乎都有一爱一心捐书的活动,每次都有许许多多的一爱一心人士捐出自己看过的书,有些小朋友也主动分享自己喜欢的书,他们也希望自己能为“一爱一心接力”出一份力。这些书大都捐给贫困地区的村庄或学校,让那些没钱买书或想学一习一的孩子,可以拥有一本自己梦寐以求的书,可以尽情收获书中的知识,使得他们收到滋润,在知识的海洋中成长。

一点点的成长,一次次的进步,都会使我们的国家成长起来,强大起来富强起来。清朝末年梁启超在《少年中国说》中写到“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自一由则国自一由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球”。

国家的强大是由我们青少年的行为决定的,所以在此阶段让我们好好学一习一,努力奋斗吧!

高中读后感

严耕望先生在学界一直以治学一丝不苟,规模宏大且考证精密著称,被誉为“中国史学界的朴实楷模”。《治史三书》就是严先生传授治史经验的三本小书的合集,分别是《治史经验谈》、《治史问答》、《钱宾四先生和我》,前两个部分主要是谈及一些治史的经验,最后一部分是回忆作者跟随钱穆宾四先生学习的日子。

全书的第一部分为《治史经验谈》,这部分主要是谈一些研究的方法、原则,使用史料的注意事项及论文写作的一些内容。作者以其自身的体验告诉我们治史的原则在于:从大处着眼,小处入手,以具体问题为先着,从基本处下功夫;固守一定原则,不依傍,不斥拒,能容众说(包括各种理论与个别意见),随宜适应,只求实际合理,不拘成规。而方法就是:坚定意志,集中心力,以拙为巧,以慢为快,聚小为大,以深锲精细为基础,而致意于组织系统化。目标在:真实,充实,平实,密实,无空言,少皇论,但期人人可以信赖,有一砖一瓦之用;若云文采,非所敢望,光辉则心向往之而已。这些都是作者一生治学之经验,意在告诉我们做学问一定要踏实,细心,不可急功近利;史学意在求实,不可妄自臆断。首先作者谈到了“专精”与“博通”的问题,作者认为二者应该同时具备,史学本身的博通于史学专精的研究是很重要的。而对于断代研究作者认为不能把时间限制得太仓促,研究一个朝代,至少要对三个朝代有着很深刻的了解。作者还通过大量的例证告诉我们如果断代研究只局限了一个朝代那这很有可能会出现致命的错误。历史学是一个联系的.整体,所以作者强调要集中心力与时间作“面”的研究,不要作孤立“点”的研究,要建立自己的研究重心,不要跟风抢进。作为历史研究的材料,历朝历代所修正史即为基本材料。作者认为对于正史是需要花大量的时间进行通读的,只有这样才能对这一个时代的历史有一个整体性的把握,而且不易遗漏一些重要的史料。作者治学一向以严谨著称,而作者最值的我们学习的地方就是他肯踏踏实实的将正史通读,而从正史中寻找问题。作者强调要看人人所能看到的书,说人人所未说过的话。新的史料极其难得,我们不能总是寄希望于新的史料,而是要善于在旧的史料中寻找出新的问题。我们要注意普通史事,即历史上一般现象,不要专注意特殊现象,普通现象才是社会的群像,历史的主流,应为史学家所把握。作者还强调原始史料的重要性,在利用史料时要尽量引用原始史料,而不是经过人为改写或转写过的史料。

通过对严先生治史经验的总结,我们不难看出,先生一生治学都是用一些在常人看来是很笨拙的办法,却做出了很多自认为聪明的人永远也无法超越的成绩。先生肯坐冷板凳,肯一字一句的去通读正史,这都是很多人不屑去做的事情,可最后事实证明只有这样踏踏实实的方法才是史学研究的正道。

在接下来的《治史问答中》,先生就前一部分的观点又做了深入的解答,而且谈到了一下自己的兴趣点,而且作者还认为宋史可以是青年大展拳脚的园地。这部分仍是关于治学的一些方法、建议,但核心思想和第一部分是一样的,所以这里就不再赘述。

第三部分是《钱穆宾四先生与我》,主要讲的是作者跟随钱穆先生学习的经历和一些感悟。严耕望先生一生一直跟随着钱穆先生,所以很受先生器重,在作者的笔下让我们认识了一个身为人师的钱穆宾四先生。在这里我们同样看到了民国时期史学界的繁荣景象,看到了那时思想的自由。那是的北大同一门课可以有很多教授开设,然后每位教授都会讲述自己的观点,一种百家争鸣的氛围中,钱先生的《国史大纲》就是在北大讲义的基础上整理而成,可谓中国通史著作中的精品。据作者回忆在钱先生的第一节课时,就说历史学有两只脚,一只脚是历史地理,一只脚就是制度。中国历史内容丰富,讲的人常可各凭才智,自由发挥。只有制度与地理两门学问都很专门,而且具体,不能随便讲。但这两门学问却是历史学的骨干,要通史学,首先要懂这两门学问,然后自己的史学才有巩固的基础。正如先生所说制度和地理正是我们学习历史的敲门砖,只有充分把握这两个领域才有能力去做其他方面的研究。

总之,本部书对于历史学习者是一笔财富,作者以其一生的治学经验为我们讲述历史研究的方法,尤其是对于初学者是很有借鉴意义的。

求实,永远都是历史研究者应该追求的;严谨,永远都是历史研究者应该具备的品质;踏实,这是历史研究的根基。

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