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四川省汛期地质灾害防治工作篇一
峨眉山概况：峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上最年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，内涵丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。”
峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。县以山为名，隋开皇十三年(也就是公元593年)置县时，称峨眉山所在地为峨眉县;1989年，峨眉县撤县建市。
峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。
[峨眉山博物馆]是全国首屈一指的名山综合性博物馆，今年申报“全国博物馆十大陈列展览精品”，经过为期三天的公开、公平、公正的评选和激烈的角逐，峨眉山博物馆在60家参评单位中脱颖而出，荣登榜首。博物馆占地2万平方米，投资2千万元，2月进入装修布展阶段，5月1日正式对外开放，它是峨眉山文化与自然遗产的缩影。
[圣积晚钟](峨眉十景之一，也是唯一的一处人文景观)“圣积晚钟”可以用“堡上一亭，亭下一钟”来概括。小山是凤凰堡，它遥对凤凰坪，左挽来凤亭，右倚凤凰湖，隐蔽在苍楠、翠柏、香樟、古榕丛中，与周围景色和谐地融为一体。铜钟最先是悬挂在峨眉县城南的圣积寺内，后移于此，“巴蜀钟王”重达12.5吨，通高2.6米，腹径2.2米，唇厚10厘米，唇似荷叶形，有十二瓣，向外微张，每瓣上分别刻有十二地支，故此钟又称“莲花钟”或“八卦钟”。钟体内外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年间，曾经支持佛教发展的帝王、文武官员和资助铸钟的高僧名讳及善男信女的名字，以及《阿含经》文和钟铭佛偈共约六万余字，是研究中国佛教史的可贵物证。
[报国寺]围绕的寺庙便是被冯玉祥将军称为“名山起点”。建于明万历四十三年(公元16)，它的历史并不长，仅仅只有近4，创建时不叫“报国寺”，报国寺旁有两棵国家一级保护植物“桫椤”，是峨眉山最古老的蕨类植物，距今约亿八千多年前中生代侏罗纪留存下来唯一幸存的木本蕨类，是与恐龙同时代的植物，被人们称之为“活化石”。
[珍稀动植物]峨眉山终年常绿，从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候，素有“一山有四季、十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园，景区植被覆盖率近达90%。全山有5000多种植物，高等植物就有3200多种，相当于欧洲植物种类的总和，占中国植物物种总数的1/10，占四川省植物物种的1/3，其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种，是名符其实的“植物王国”。特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，有著名的杪椤，大家都知道是与恐龙同时代的植物;珙桐，又名鸽子树，每年四月花开的季节，远望如群鸽栖树，非常漂亮。据说，美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种，大家可以在这园中找到它们的身影。这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色，而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园，全山共有2300多种动物，其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种，目前属首批国家级保护的有29种，占全国保护动物总数的12.08%，真是当之无愧的“动物乐园”。
[万年寺]藏在的石梯尽头，石梯108级，所谓108种烦恼，登上去我们便将种种烦恼通通踩在脚下、抛于脑后。万年寺来历非凡，1600多年的历史，前后经历了五次更名，每一次更名都与一些历史名人息息相关，第一次是东晋安帝隆安三年(公元399年)，由慧持大师开建，因当时供普贤所以叫普光寺，此寺的建造有着重要的意义，因从此山中佛寺的兴建应运而起，原有的道观也逐步离道信佛，改观为寺;第二次是唐玄宗时期，因敕建成都大慈寺的推进，普光寺得以复兴，由于设置神坛塑建普贤之象，寺名得以改为“普贤寺”;第三者次是唐僖宗光启三年(公元887年)，慧通禅师来峨眉山，他观天象，查地经，见峨眉山形像“火”，山中寺庙常毁于火，于是将“普贤寺”改为“白水寺”，即“三云二水抑压火星”之说中的一水;第四次是宋太平兴国五年(980年)，宋太宗赵光义听说峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧，便诏他入京，在景德寺中讲经。太宗见他涵养深厚，知识渊博，十分欣赏，赐诗赞誉。一天，舒王元珍把太宗夜晚做的梦托茂真说解，茂真说：“当有储嗣”。太宗已有几位公主，总是盼不到儿子，在茂真预言不久，当时已身怀六甲的皇后果然生了一个儿子，即后来的宋真宗赵恒。
太宗大为高兴，立即赐黄金三千两，派遣内侍张仁赞携金入蜀，于成都铸造普贤铜像，运至万年寺，又为普贤铜像建造雄伟的木阁大殿存放。至此，万年寺由“白水寺”改为“白水普贤寺”。后经通天和尚多年的努力，使万年殿宇增为13重，常住僧人数百，在明代时成为山中最大的丛林。第五次，到了明万历二十七年(公元1599年)，一场大火使存放普贤铜像的木阁大殿烧毁。当时万历皇帝明神宗朱翊钧对峨眉山白水普贤寺特别垂青，第二年，便赐重金，福登和尚奉旨重修成今天最具特色的无梁砖殿，御题“圣寿万年寺”，至此，“白水普贤寺”改为“圣寿万年寺”，简称“万年寺”，一直沿用至今。万年寺总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米，寺庙布局三点一线，错落有致。由山门、弥勒殿、毗卢殿、砖殿、巍峨殿和大雄殿组成，而且里面藏有许多宝物。
[华藏寺]全称为永明华藏寺，从开建至今进行过三次更名，同时殿顶也经过几更换。华藏寺开建于公元1世纪，当时称普光殿，唐宋之际更名为光相寺，是木板屋。明洪武初(约为公元1377年)，国师宝昙奉来山，换为铁瓦，所以又俗称铁瓦殿。1433年，山西五台山妙峰禅师携朱元璋第二十一子朱模3000两赐金来蜀，于寺后高处铸造大峨山铜殿。铜殿于1483年造好。
用了上百万斤铜板、铜条、铜枋、铜皮焊接起来，殿顶渗以真金，太阳照耀之下，金光闪闪，极为壮观，故俗称金顶。1后，即明万历三十年(公元16)，明神宗朱翊钧在敕建万年寺无梁砖殿的同时，为金顶举行了隆重的剪彩仪式，并亲题寺名，金顶的名气也越来越大。可惜，在清光绪十六年(公元1890)年毁于火灾，两年后，月照和尚重建改为砖木结构，大殿的脊梁上置以渗金金顶，仍不失金顶的称善。1972年4月8日的一场大火，华藏寺被烧成一片灰烬，幸存的只有一块“铜殿铜壁”和一块铜碑。
“铜殿铜壁”上刻小佛88尊，经文数百字，现存放于卧云庵。铜碑现存于华藏寺的弥勒殿。现在的华藏寺是四川省人民政府拨款重建的，于1990年9月11日，举行了盛大的落成开光典礼。现在的建筑布局、风格与原来的华藏寺基本吻和，建筑面积1695平方米，较前扩大，有殿宇三重，分别为弥勒殿、大雄殿、普贤殿(金顶)。
华藏寺还值得一提的是，寺庙是面向西藏而立。西藏僧众对峨眉山是最情有独钟的，每年都有很多藏传佛教徒来峨眉山朝拜。清康熙年间，西藏宗教领袖第六世仓央嘉措到峨眉山朝拜普贤(引自藏族学工作者尕藏加《峨眉山与藏传佛教》)。从此，每年都有藏传佛教徒来山朝拜普贤了。
峨眉山导游词范文精选
各位游客们，我们既将到达位于四川的峨嵋山。现在请先让我做一下自我介绍吧﹗我叫xxx，大家可以叫我x导。
我们现在位于四川的峨嵋山，我们上山的时候一定要注意安全，以防捽倒。还有，不要乱丢果皮，食品塑料袋等垃圾。我们现在到了峨嵋山的生态猴区。这些猴子虽然也爱吃蕉和桃子，但是它们吃东西的时候喜欢缩在角落吃，所以你是看不到它那吃东西的样子的。
峨嵋山脚下的中心有一个大大的金色们佛像的下面有几只动物，还有上百个动物雕像围成一个大圈，所有的动物雕像头都朝着佛像。传说，在很久很久以前，地球上有一个怪物，它无恶不作，有一天那个怪物到峨眉山做恶，有一个神仙刚好路过，他跟那个怪物大战了三个回合，决定把那个怪物给封印了。然后，他叫上所有动物让大家齐心合力的把他封印。结果就把它封印在地底下。
四川省汛期地质灾害防治工作篇二
近年来，四川省政府高度重视农村教育问题，积极推行乡村大讲堂的建设，旨在提高农村教育水平，改善农村师资状况。我有幸参加了四川省乡村大讲堂的培训活动，并从中获益良多。以下是我对此的心得体会。
首先，我对四川省政府高度重视农村教育问题的做法表示肯定。农村教育一直以来都是我国教育体系中的短板，师资力量不足，教学资源匮乏，严重制约了农村教育的发展。而乡村大讲堂的建设，为农村教育注入了新的活力。政府的重视不仅体现在资金投入上，更体现在对教师培训的重视上，为农村教师提供了一个广阔的学习平台，使他们能够接触到城市教育的先进理念和教学方法。
其次，通过参加乡村大讲堂的培训，我对教育工作有了更深入的了解。在讲堂中，专家教授们不仅系统地介绍了各种教学方法和教育理论，更关注教师的实际需求，针对性地给出了解决问题的建议。我从中学到了很多实用的教学技巧和教育理念，如如何调动学生的主动性和创造力，如何运用多媒体教育工具进行教学等。这些宝贵的经验和知识将无疑对我的教学工作产生深远的影响。
此外，乡村大讲堂的互动交流也给我带来了启示。在讲堂中，与会的教师们不仅可以听到专家学者们的讲座，还可以与他们进行面对面的交流。这种互动的学习方式，不仅使我们的学习充满了活力，更促使我们产生思考和互相启迪，从而激发出更多的创造力。乡村大讲堂的交流活动不仅仅是知识的传递，更是教师们共同成长的机会，让我们明白了合作与分享的重要性。
最后，乡村大讲堂的建设对农村教育具有深远的意义。农村教育的发展有赖于全体教师的共同努力，乡村大讲堂为我们提供了一个相互交流、共同学习的平台。通过与专家学者的交流学习，我们可以不断提高自身的教育水平，推动农村教育的发展。只有教师们不断学习、不断进步，农村教育才能真正实现脱贫致富，为乡村振兴做出重要贡献。
综上所述，四川省乡村大讲堂的建设为农村教育注入了新的活力，提高了教师的教学水平和教态。作为一名教师，我深感乡村大讲堂的重要性和必要性。希望政府能够继续关注农村教育问题，进一步加强乡村大讲堂的建设，为农村教师提供更多的学习机会和资源支持，让农村教育真正走上健康发展的轨道。
四川省汛期地质灾害防治工作篇三
近年来，中国乡村发展取得了显著成效，但仍然面临着种种挑战。为了促进乡村发展，提高农民的素质和技能，四川省举办了乡村大讲堂，为乡村居民提供各种培训和教育机会。我有幸参加了其中一次培训活动，深受启发。通过这次体验，我更加认识到乡村大讲堂的重要性，并从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，乡村大讲堂为农民提供了更广阔的视野和学习机会。在传统的农村里，农民往往只局限于自己的土地和家庭农业，缺少对社会和世界的了解。而乡村大讲堂引入了各种各样的培训内容，包括经济、法律、科技等，丰富了农民的知识结构。同时，乡村大讲堂还邀请了许多专家学者和成功企业家来讲课，为农民提供了学习的机会，帮助他们更好地了解行业动态和市场变化。
其次，乡村大讲堂增加了农民的社交和交流机会。在课堂上，农民们可以结识来自不同乡村的朋友，分享彼此的经验和想法。这种交流不仅可以促进农民之间的友谊，还可以帮助他们开拓视野，学习其他地方的先进经验，带回乡村运用。此外，乡村大讲堂还提供了与专家学者交流的机会，农民们可以向他们请教问题，获取专业的意见和建议，提高自身的素质和技能。
再次，乡村大讲堂激发了农民的创新精神和创业意识。在讲堂上，专家们通过举例和案例分析，向农民们阐释了创新的重要性，并分享了一些成功的创新案例。这些案例让农民们充分认识到创新的价值，并激发了他们的创新热情。乡村大讲堂还邀请了一些成功的农民创业者分享自己的经验，让更多的农民看到了创业的机会和成功的可能。许多农民因此开始尝试新的农业经营方式，开展新的业务，从而实现了自身的增收和乡村的发展。
最后，乡村大讲堂提升了农民的综合素质和技能。课程中涵盖了农业技术、法律知识、财务管理等多方面内容，这些培训帮助农民们提高了自身的综合素质。通过学习，农民们可以更好地利用现代科技，了解法律法规，并学习农业生产的最佳实践等。这些知识和技能的积累，将帮助农民们提升自己的农业生产水平，提高农产品的质量和价值，进一步提升乡村的发展水平。
综上所述，乡村大讲堂是促进乡村发展的重要抓手。通过提供广阔的学习机会、增加农民间的交流、激发创新精神和提升综合素质和技能，乡村大讲堂为农民创造了更好的发展环境和机会。我相信，只要乡村大讲堂持续推进，农民们将能够以更高效、创新的方式发展农村经济，实现自身的增收致富，同时也为乡村振兴做出更大的贡献。
四川省汛期地质灾害防治工作篇四
各位先生、各位女士，欢迎到中国黄龙风景名胜区旅游。希望我的讲解能使您满意，如果您有什么要求，请随时向我反映。我将尽力为您服务，尽力满足您的要求。
黄龙风景区由黄龙景区、丹云峡景区、雪山梁景区、雪宝顶景区、牟尼沟景区等五大景区组成，总面积达700平方公里。人们称黄龙为“人间瑶池”。1993年黄龙被列入世界自然遗产。我们今天只能游黄龙景区中的主景区——黄龙。黄龙是因流水中岩溶沉淀的堆积，形成相连成串的8个主要群体，共计3400余个高山彩池，加上面积达8万多平方米的钙华流滩“金沙铺地”，5个岩溶瀑布，4个钟乳石溶洞，造就出举世无双的露天喀斯特奇观。什么叫喀斯特?一会儿到了迎宾池我们再说。
本次游程是不很轻松的。理论上我们将从海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差达659米。虽说实际上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游览中一定要“平心静气”，缓步而行，普通话说的“悠着点”。我相信沿途的妙景，会让你忘掉上山的艰辛。我们四川人形容上山下山有两句押韵的话，上旬是“上山脚杆软”，下旬呢?等下再说给大家听。
您现在看到的就是黄龙的个彩池——迎宾彩池。这个彩池的水一般要在农历6月15前后才有。大家看彩池的池埂，这就是喀斯特。大家知道这个水，如果一加热(比如茶壶)，或者是热水在温水瓶里，常常会形成一层水垢，其实这水垢就是碳酸钙沉积。因为一般水中，特别是硬水中，都富含钙镁离子，当有了一定温度，钙镁离子就从水中析出附着在壶壁或瓶胆壁上。九寨沟的翠海有些也是这个原理形成的。
那么什么叫喀斯特呢?在我国就叫岩溶，或称为钙华堆积。喀斯特是斯洛文尼亚共和国境内伊斯的利亚半岛北部一个山地的地名。19世纪末，南斯拉夫地理学家司威治首先将那里的地貌命名为喀斯特。喀斯特成为国际上对岩溶地貌的通称。19历年，我们国家的一次岩溶学术会议决定，在我国将“喀斯特”一词改为岩溶。岩溶地貌在贵州、云南的地下很多，那是溶洞为主的地下景观，桂林山水也是岩溶地貌。但黄龙这样大型的、美丽非凡的露天岩溶地貌景观，在世界上也是首屈一指的。
大家看，这是飞瀑流辉，从这里到后寺也就是景观的尾声部分，共有3.5公里的路程，屈原说“路迢迢其修远兮，吾将上下而求索”，如果不走到底的话你会终身遗憾。旅游的求索是精神需求的满足和知识的积累，到了后寺你会获得很多意想不到的收获。我们留下几个题目给大家:一是黄龙形成的时间。你可以从一把新茶壶到积上半厘米水垢的时间去推算。二是黄龙彩池形成的原因。第三是黄龙后寺负离子的浓度多少。
我们现在的高度是3233米，脚下是钙华沉积，当夕阳斜照时，可以看见金黄的钙华在水的映照下闪光。
大家看那一道钙华堤埂，中间那个溶洞叫洗身洞，民间传说洞中沐浴，就可以怀上孩子，过去还真有不少人想怀孕就钻进去蹲一会儿，洗了身子，把内衣换下挂在洞外树上。有效没有效，只有天知道了。
先生们，女士们，您现在直面的正是壮丽的金沙铺地。这是一个大规模的钙华流，它长750米，宽处122米，窄处40米，面积8万平方米，相对高差116米，海拔为3281米至3397米。大家仔细看，水在斜坡上跳跃的时候又生下钙华沉积，片状的钙华层层搭叠，好象龙的鳞甲，所以有人把这称为黄龙的背，到了冬天，片状钙华结为冰，冰上覆盖着雪，那真?“战罢玉龙千百万”。明代有一位不见经传的诗人偶然来到这里，写了一首诗:“碧野两岸是绿洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪岭深处是源头。”
清代有一位学者曾写了一幅对联，上联“玉嶂参天一径苍松迎白雪”，下联的开头四个字就是这个滩的名字:“金沙铺地”，怎么样，谁来说出后几个字?对“千层碧水走黄龙”。
大家稍稍休息一下，“劳其筋骨者”感受多。虽然是路漫漫，但漫漫路上有景观。
四川省汛期地质灾害防治工作篇五
近年来，为了加强农村人才培养，提高农村居民的文化素养和科学知识水平，四川省在农村地区陆续开展了乡村大讲堂活动。作为一名志愿者，我有幸参与了该活动，并深受启发和感动。以下是我对这次活动的心得体会。
首先，在这次乡村大讲堂活动中，我深刻感受到了农村居民对知识的渴望和学习的热情。在每次讲座开始前，整个教室都坐得满满的，甚至还有些村民只能站在门口听讲。他们敞开心扉，认真听讲，并积极参与互动。不少村民会站起来就自己的问题向专家提问，有时甚至围绕某个问题展开了一场精彩的讨论。他们不仅希望借助乡村大讲堂拓宽视野，更希望通过学习来改变自己的命运，提高自己的生活质量。这种热情和渴望着实让我感到震撼。
其次，乡村大讲堂为我提供了一个了解农村发展和问题的机会。在活动中，我不仅聆听了专家们关于农业发展、农村经济和农民权益保护等问题的讲解，还深入了解了当前农村存在的一些矛盾和困难。比如，土地承包制度改革带来的问题、农民收入增长不平衡等。这些讲座不仅增长了我的见识，也让我对农村问题有了更深入的思考。我认识到，在推进乡村振兴的过程中，还需要系统性地解决一系列问题，包括经济、教育、医疗、环境等方面的问题。
第三，通过参与乡村大讲堂，我深刻认识到科技创新对农村发展的重要性。在讲座中，我了解到了一些前沿科技在农业生产中的应用，如智慧农业、农村电商等。这些技术的引入不仅可以提高农业生产效率，改善农民生活，还可以推动农村经济发展，实现农村可持续发展。同时，我也认识到，科技创新需要政府、企业和农民共同参与，需要建立良好的科研与实践结合的机制，才能取得更好的效果。
此外，乡村大讲堂还为农村居民提供了一个交流学习的平台。在讲座结束后，我有机会与一些村民进行交流。他们向我介绍了自己的故事，分享了他们的收获和感悟。与他们的交流让我深感自己的幸运，也让我意识到自己身上肩负着更多的责任。作为一名志愿者，我会将所学所得分享给更多的人，让更多的人受益。
总结起来，参与四川省乡村大讲堂活动使我受益匪浅。我不仅深刻感受到了农村居民对知识的渴望和学习的热情，也提高了对农村发展和问题的认识。通过了解前沿科技在农村发展中的应用，我认识到科技创新对农村发展的重要性。同时，我也意识到自己作为志愿者的责任，并表示将将所学所得回馈社会。通过乡村大讲堂这个平台，我们共同努力，为实现乡村振兴添砖加瓦，让农村发展迈上一个新的台阶。