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太极社团工作计划 如何练好太极拳篇一
太极拳介于道和艺之间，处于有无之间，在内不在外，要以有处揣其无，以虚处度其有。
太极拳的意境如画家随手画画，构图笔墨并不是刻意安排，然而一笔便意趣盈然。但达到这种高境界非一日之功，如齐白石画虾。
白石老人63岁时画的虾，外形很像，但虾的透明感还表现不出来，虾的头胸还不浓淡适宜，腹部少姿态。到了66岁，画的虾身已有透明感，头胸部前端非常坚硬，表现了虾的硬壳，腹部关节中间拱起，好象能蠕动了，长臂钳也分出了节，最前端一节较粗，更显得有利。大约70岁，齐白石画虾才进入化境，虾才成为透明的、游动的、活生生的，虾的向背、阴阳、轻重、厚薄、软硬等，都在简略的笔墨中充分传达出来，而且看上去总象在水中，是湿润润的。白石老人自己说：“我画的虾和平常看见的虾不一样，我追求的不是形似而是神似，所以是活的。”西班牙著名画家毕加索对张大千说过：“中国画真神奇，齐(白石)先生的画，水中的鱼儿没有一点色，一根线去画，却使人看到了江河，嗅到了水的清香。”齐白石的画达到了艺术的至高境界---气韵生动。
关于太极拳的练习，郝为真先生说： “初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走，临渊履冰，神气内敛，不敢有丝毫散乱。此则拳成矣。”杨澄甫宗师言练拳之境界：“浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 又说：“世间练太极者，亦不在少数。宜知分别纯杂，以其味不同也。纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重。推手之时，可以分辨。其拿人之时，手极轻而人不能过。其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但觉一动，并不觉痛，已跌出丈余矣。其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，即如胶而不能脱，使人双臂酸麻不可耐。此乃真太极也。若用力按人推人，虽亦可以制人，将人打出。然自己终未免吃力，受者亦觉得甚痛，虽打出亦不能干脆。反之，吾欲以力擒制太极能手，则如捕风捉影，处处落空。又如水上踩葫芦，终不得力。”杨澄甫宗师所言指明了太极拳的练习方向和境界。练拳之时，要全身松开，不尚拙力，中正和顺，稳静安舒，轻灵圆转，纯以神行。要如庄周之梦蝶，人蝶不分，做到思虑全无，心中空空洞洞，人拳两忘。
太极拳是无言的诗、立体的画、流动的雕塑。今人学习太极拳，一者未遇明师，不入门径，徘徊歧路，劳而无功;二者虽遇明师，浅学即止。故学习的人多，学成的人少。如何达到太极拳的境界呢?郑曼青先生自言从杨澄甫宗师学拳七年，一个单鞭就学了一年半。据《史记》记载：孔子跟乐官师襄子学古琴，一首乐曲练习了十天，师襄子对孔子说：你可以弹新曲子了。孔子回答说：我弹此曲虽已顺畅，但还不熟练。数天后，师襄子再次对孔子说：你弹此曲已很熟练，可以换新曲子了。孔子回答说：我还没有掌握这首乐曲的精神。又过了些日子，师襄子对孔子说：你已掌握这首乐曲的精神了，可以换新曲子啦。孔子回答说：我还未体会出这首乐曲所描述人物的形象和气质。之后，孔子经静心细思，对这乐曲有了深刻理解，于是对师襄子说：我体会到这首乐曲所描述的这个人物，皮肤深黑，身材高大，双眼炯炯有神，凝视远方，如同一国君王，除了文王外，有谁能如此?师襄子听完孔子的话，即刻离开座位，恭敬地说：我的老师曾指出，这首乐曲是“文王操”。孔子学弹古琴，从“得其曲”到“得其意”，到“得其人”, 有一个逐步深入的过程。学习太极拳如果能象孔子一样好学深思，一定会学有所成。
太极拳源于老子的《道德经》“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，太极拳的最高境界是虚空无物的感觉，让对手看得见却摸不着，抓不住，打不上，捕风捉影，处处落空，“一羽不能加，蝇虫不能落。”要达到太极拳的最高境界，尊师重道追根溯源是根本。能把握住根本，才能善始善终，走向太极拳的最高境界。
太极拳的最大秘密是“松”。郑曼青先生学太极拳近五十年才悟到“松”的道理。究竟什么叫做“松”?怎么能松得很乾净，这句话很难讲明白。郑曼青先生回忆杨澄甫先生当年教拳，一天到晚坐在哪儿，可以不发一言，不问他他绝不讲话;但这个“松”字，每天总要讲个几百回。杨澄甫先生还讲了一句话，就是“不跟你讲这句话，你三辈子学不到的'”，郑曼青先生就怀疑：难道讲一个“松”字，我就三辈子学不到吗?五十年后想起来，郑曼青先生说：不但三辈子，也许六辈子还学不到。太极拳说难，就是难在自己挡住自己，不肯松，如果真正把这个松字能了解，那便是好极了。无论如何，要放松。要松到什么程度呢?人家打我，再有力量，也到不了我身上，所以力量再大也没有用，都空掉了，甚至你自己跌成重伤，那我打人家呢?把一个整个的人打出去好几丈外，这又是什么道理呢?这是太极拳的一种高深理论，它有一种哲理在里头，而且是一种合乎科学的杆杠力量。不但是哲理与科学合而为一，它能将各种自然原理合并来应用。这你会觉得很难，可是只要真能松透的话，什么都拦不住你。所以练太极拳“松”为第一，这一点是我(郑曼青)自己深深感受到的。
郑先生曼青一日约弟子翁某某日某时某刻到住所一谈。翁某如期前往，在门外静候。时间一到，上前按门玲，郑先生将大门开了一个门缝，头探出来对翁某连说了几句：“拆开来练，拆开来练。”随即将门关上，并未让翁某进入。大门外留下楞住的翁某。后来，翁某把这件事讲给师弟吴国忠听，还气犹未平，而吴听了却如获至宝，努力推敲并奉行不缀，终成正果。可谓佛门虽大，不度无缘之人。太极拳之道，道传有心人。学习太极拳初级在架势，*言传身教;中级在身法，需指点迷津;高级在心法，要心领神会。才能练体化精，练精化气，练气还神，练神返虚，练虚还道。
今日教学太极拳，多不能从整体上去把握，动作细致而复杂，使人难免以偏盖全，顾此失彼，犹如盲人摸象，只见树木，不见森林。最后只追求到形式上的规范统一，却失去了太极拳的内涵。杨澄甫宗师说：“太极拳乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术，姿势要中正圆满，沉着松净，动作要轻灵圆转，纯以神行。”董英杰先生说：“太极练法，以心行气，不用浊力，纯任自然;筋骨鲜折曲之苦，皮肤无磋磨之劳。不用力何能力?盖太极练功，沉肩坠肘，气沉丹田。气能入丹田，丹田为气总机关，由此分运四肢百骸，以气周流身，意到气至，练到此地位，其不可限量矣。先师云，极柔软然后极坚刚，即此之谓也。”张师秀刚教拳时常说：“练拳要慢中求，匀中求。” 太极拳要慢不要快，静下心，慢腾腾一点点摸，如摸鱼一样，慢中求轻灵。太极拳慢较容易，匀难做到。只有做到上下相随，内外合一，一气贯串才能匀，打拳才如行云流水，自然流畅。张师秀刚又说：“上占三分下占七，功夫练在下盘上。” 太极拳就是要练出腿上的弹力功夫来。就是通过放松腰胯，力沉脚跟，力量从脚上像弹簧那样反弹上来，通到手上。针对当前普遍存在的问题，练拳的重点应在全身的整体均衡上，局部的感觉需从全身均衡的基础上来，全身不均衡，不松净自然而去求局部的正确，一是求不到，再是即使勉强形似，也是硬的，容易变形，并有伤全身，得不偿失。总之，没有明师言传身教，精心指点，练拳犹如盲人骑瞎马，夜半临深池。
1.如何能练好太极拳
2.如何练好太极拳的基本功
3.如何练好太极拳起势的动作
4.如何练好陈氏太极拳
5.初学者如何练好太极拳
6.如何练好太极拳基本功
7.如何才能练好太极拳
8.如何练好太极拳收势
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇二
太极拳是一种注重内功的拳术，而调节呼吸对太极拳运动起着特殊的作用。太极拳如何练气呢?下面小编来给大家介绍太极拳如何练气相关内容，希望对大家有帮助!
太极拳有一系列的动作，俗称架子。架子是前人锻炼经验在姿势上的表现。一个架子，总是要经过多方面的反复实践与总结才能创造出来，它是锻炼者的入门阶梯，因为有形的要比无形的好学。架子除了有技击作用外，与某些气功动作有相似之处，即通过外部动作来导引内部的气血运行。武禹襄《十三式行功心解》曰：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨，以气运身，务令顺遂，乃能便利从心……意气须换得灵，乃有圆活之趣……行气如九曲珠，无往不利(气遍身躯之谓)……能呼吸然后能灵活，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗……腹松气敛入骨……牵动往来气贴骨而敛入脊骨。”故习拳姿势必须正确，要讲规矩，唯有这样，才能达到练拳的功效。王宗岳《太极拳论》“十三式歌”日：“气遍身躯不少滞……腹内松静气腾然……意气君来骨肉臣。”太极先辈告诉我们：要想使气浑身周流，姿势就必须上下顺遂，劲不逆扭。许多著名拳师，不讲什么理论，只是认真练好架子。就有了一身好功夫，原因就在于架子体现着法则，包含着体、用、气。只满足于能练套路，而不求其准确，则收效不大，甚至练拳多年而无气感。
王宗岳《太极拳论》说：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明。”架子不仅要准，而且要熟。杨澄甫的弟子董英杰说过，练拳一次至少三趟：第一趟开展筋脉，第二趟较正姿势，第三趟再加形意。纯熟之后，一出手便有意形，则进步更速。拳势正确;又认真锻炼，就会由外科内，逐渐产生内气的周流，从最初的腹部充实，到手指麻胀、眼睛微光，到气遍身躯。有志于练太极拳的同志，首先要懂架子，求身法的正确，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失也。
所谓呼吸即气之表现。太极拳的'呼吸除鼻吸鼻呼外，还采取腹式逆呼吸法，即吸气时，腹部往后(命门穴)吸，呼气时，腹部从后向前释放。这就是内功，与气功的以后天练先天，以先天为后天是一致的。吸时后天之气下降，先天之气便上升，呼时后天之气上升，先天之气下降。通过这种腹式呼吸，可促使中气升降，开合，达到炼气之目的。太极拳的气功，每式都配合呼吸，阴吸阳呼，一纳一吐。练拳有一定造诣的人，一吸气能感到身体内部气血流向心脏及命门穴，一呼气则走向四肢。
太极重命门，气功重丹田。丹田气充，气可贯通背部三关直入泥丸。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，可收事半功倍之捷效。命门穴是全身重心之所在，执中可达四旁。劲贯脊中，力由脊发。动作时命门穴为原动力之源泉。劲向前去，命门穴后撑：合吸蓄势，命门穴先后拉。发劲时，是人身爆发力的来源。意气劲力的吞吐开合皆自此出入，还可调节全身的平衡，知命门方可知太极了。
太极拳的腹式呼吸运动，来自吐纳术，因此也要求细、匀、深、长。但拳势包含着技击，因此，它的动作有一定的尺寸、走向，必须要了解架子的起承转合，以及蓄发转变的抑扬顿挫，才能和呼吸结合得很好。当呼吸和架子一时不易配合得当时，可先抽出一些开合分明的架子，如按的动作进行反复练习，直到呼吸顺时，至中气升降，前后晃动的感觉明显后。再来配整套的拳。初学腹式呼吸，结合架子练习，一定要自然，切勿逆气，或强行深呼吸。否则有害无益。气是可以练出来的，但更重要的是靠养。“气以直养而无害”，练太极拳是养气之法，勉强出力使气，则违反自然，易伤内脏.静心养性，内气自生。
练太极拳的最重要的原则是“心静用意”(顾留馨《太极拳术》)，太极拳以意运气并非故意运气，故运气膨胀，反滞而不灵。所以王宗岳《行功论》提出“以心行气，务令沉着，万能收敛入骨。”练太极拳时，要用心使气缓缓流行于骨肉内外之间。俗话说：“意到气到。”意为向导气随行，意之所至，气即至焉。如意欲左右更迭运行，则气随左右手足更迭运行;如意欲转圈，则气就转圈。气功强调意念锻炼，调心存神凝神，恬淡虚静，排除杂念，从心斋到坐忘。太极拳是以意识引导动作，以心行气，用意不用力。神为主帅，身为驱使。全身在意不在气，意动身随。二者均强调心意的统帅主导作用。它们都有严格的姿势动作要求，特别是太极拳动作变化较多，意识集中、精神贯注是完成动作全面协调的保证。
太极拳为武当门的内家拳，故练法有重意气不重形之说。它们均强调以心意为主导，气要畅达充沛，神要虚灵凝聚，体要松柔绵软，故练拳姿势要沉舒，心意要宁静。心不静不能沉着，就不虚不灵，气也不能收敛入骨。‘‘心为令，气为旗”，即是以心行气的最好说明。练太极拳不能像静坐那样，身体不动以意领气，这是因为拳有许多动作。因此，要意随动作移动，从而带动气血运行。例如作单鞭动作时，意由右手通过脊背而达左手，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手，当左手到定点时，则觉指关节发胀.这就是体内气血在流注。练拳尤要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。因而陈氏太极的理论家陈鑫说：“内气何发何行，发于一心，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤。”这就说明了太极拳是以意识来指挥内气运行的。
太极拳和气功都讲“气”，但这个“气”不是呼吸之气.而是指人体“真气”，它是人体固有的“元气”和后天水谷精微以及自然界之气的结合产物。前日推广的一种智能开发功叫形神桩，这种功虽重在练形，但还是形、气、神的结合。这种功法是与太极拳很好的结合，如太极拳的起势中的曲膝下蹲同时两阴掌下按，可意念双手下按地气，外导内行，气沉丹田。又如野马分鬃的定式，可意念上手接天气，下手接地气，同时气贯四梢。
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇三
(1)要从简单的套路学起。比如24式简化太极拳就很好。它动作不多，时间短(4~5分钟)，式子较全面。当时名家编这个套路时，还考虑到它的动作符合人的运动生理，既能得到锻练又不易造成运动伤害。
然后再学些稍复杂一点的套路。再就是练过四、五套拳之前先不要急于练器械，有了扎实的功底，再去练刀剑枪棍就会简单一些，要循序渐进，不能着急。
(2)要方法正确。买一些教学碟和书看看。找个自己觉得练得不错的老师学练会更快一些。多看，看碟或老师练，注意手、足、身的运动状态、轨迹及起始位置。
最重要还得多练。练拳，练拳，多练才能出拳。俗话说：“拳不离手”，就是这个道理。以前说“太极十年不出门”就是叫人们耐心练习，所以武术又叫“功夫”。不过现在用不了十年就能练就了。现在的师傅开放多了，不像以前怕徒弟抢自己的饭碗。再说还有那么多书。买张光碟，想看几遍看几遍，很方便。学拳时要学习一些基本功。如压腿，踢腿，蹲马步等拉韧带和增加腰腿力量的基本功。有道是“练拳不练功到老一场松”。
(3)学拳时一定要认真学习自我保护。练前做好功前准备，练后注意做一下整理放松活动，压踢腿时不要过猛，以免拉伤韧带。练拳过程中注意膝关节弯曲方向尽量和脚尖方向一致，并且注意膝盖前弯不要超过脚尖。还有大家在做其他体育运动时的一些保护措施都可以借鉴。总之，要搞清楚我们练拳的目的是强身健体，而不是让自己再受到伤病的缠绕。(4)还得有恒心。有不少人练到半路放弃了，也不是不想练了，就是半路想偷个懒。可是放下时间长了就不太容易再拾起来。坚持练习，有空多练，没时间抽点小空琢磨一两个动作也可以。
(5)学拳的过程中要不断结合学一些太极理论。明白了拳式的用法和攻防意识，动作才会正确好看，并且越练兴趣越大。杨式太极拳谪传大师杨澄甫的'“太极十要”是为多数习练太极拳者熟悉的。既易记又比全面，其中讲述了太极学习中必须掌握和熟悉的要领，包括必懂的立身中正、上下相随、连绵不断等要点。
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇四
为进一步推进我校学生文体活动，培养学生业余锻炼习惯，促进学生的身心健康，让学生在繁忙学习之余享受运动的快乐，为构建和谐校园创造良好的人文环境，根据学校的部署和要求，结合学校的实际情况，有组织地开展体育活动，丰富和充实了学生的业余生活，并取得了较好的效果。
太极拳社团采取高年级带低年级，每周星期二和星期四下午4：30分至5:30分（6月调整为5：00分至5:40）在学校操场集中练习，本学期共计集体练习25期，参加人数达268人/次。
太极拳社团活动必需设备由学校提供，太极练习口令、音乐、视频资料皆为网络免费下载，打印用纸及存储设施、电源插线板为学生处攒助，音响用电为音乐教室提供。
学生衣服和太极浮尘等一切费用由学校开支。
1、下期开学及时开展活动，扩大影响，多吸收新成员。
2、为增加太极组活动趣味性，下期计划邀请县太极拳专家到我校指导太极拳工作。
3、初步计划在下学期学校运动会上举行一次团体表演，对外表演及比赛服从学校安排。
通过本期太极拳社团活动，不但传播了太极拳健身的理念，而且给学生提供了相互交流、相互了解的机会；还提高了团队意识，增强了学生的凝聚力。活动的开展，不仅使得学生在活动中愉悦了身心，更重要的是迸发了激情，点燃了活力，学生的精神面貌发生了变化，激活了学习的干劲，正如有的学生所说：“经常练太极拳，感觉身体也有劲了，精神头也足了”、“锻炼了以后，身心的压力得到了释放，感觉轻松了很多。”通过太极拳健身活动，我们不仅懂得了如何在紧张的学习中释放及克服倦怠，而且深刻地领悟了此次活动的深远意义，特别现在正处于我校的教学改革发展时期，更需要我们有一个健康的体魄去面队这场光荣而艰巨的硬仗，充分彰显棠小学生风采。
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇五
一谈到太极拳.都会谈到“内气”。“内气”到底是什么?众说纷纭。总其所述，在武术及养生方面涉及到的“气”只有两种：一种是呼吸系统吐纳的“空气”，另一种是祖国医学谈及的运行于人体内部的“营气”与“卫气”。
在大脑意识的支配下.由于长时间的有规律运动.长时间的放松及经络、神经有规律传导.会在人体肌肤中形成一个循环的传导路线。当这个路线遍及全身的时候.就是打通了全身的“气路”。此时人体在普通运动中肌肉所产生的硬劲、僵劲.就会被消化。这种经络与神经在全身的传导，会明显地促进全身的血液循环，会使传导路线中的`毛细血管打开。特别是在“气“达四梢的时候，人体末端的毛细血管开放.十指乃至手掌就会发麻、发胀、发红。
由于太极拳要求全身放松，气沉丹田，所以，胸膈下降，引起内脏下沉.使小腹沉实。
由于长时间气沉丹田，胸膈下降，使肺活量增加，致使呼吸加深加长，特别是在定式时，呼气缓慢且深长。
由于呼吸配合动作的开合而鼓荡.使腹腔运动加大.尽而促进肠的蠕动，产生肠鸣。
由于舌顶上腭，缓慢调息及清气上升浊气下降，会使口生津液.下腹排气。
由于长时间的意念导引.会使身体有一种沉实的感觉。由于动作节节贯穿的运行，使意念所到之处，在胸腹以及四肢有随动作而发胀并节节传递的流动感觉。
练拳者出现以上现象;说明已经产生了内气，并且内气已开始在体内运转，反之.如果虽经长期锻炼却没有以上感觉，说明内气没有打通.就要及时调整锻炼方法。
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇六
太极拳是中国传统武术，习练太极拳要掌握一定的方式方法，带有目标去学习，我们今天教您练好太极拳的三大要素。太极拳的特点圆活轻灵，可提高身体协调性，下面随着太极拳教学练习一下吧!以下仅供参考！
初学太极拳要掌握太极拳的注意事项，这样能避免很多误区，并且要打好太极拳基本功。
练习太极拳首先要有漂亮的身型，拳架要规范大气，这就要求身体形态要附合太极拳的要求。
一是立身要中正，就是打拳时身体正直，始终保持人体中轴线假设线不偏歪，动作以中轴线为中心移动，保持全身的稳定性。 武术谚语就说“头要正，身要拧，上下一根绳”。在推手中就要千方百计的守住自己的中心线,想方设法通过引手,牵动对方的中心线偏离，形成有利于自己的我顺人背的局面。
学习太极拳要保持身体中正安舒，练好拳架的同时，提高身体素质，还能提高身体协调性。
二是动作要舒展，做到外三合，使动作饱满不瘪，脚步长宽适度。既手足合，手与重心所在脚相齐相对;肘膝合，肘膝相齐相对;肩胯合，肩胯宽度适合，保证裆圆身稳。
三是要求“四平”，即眼平视，保证不低头猫腰，拳架自然美;两肩平衡，保证身体不摇摆，防止扭扭捏捏;胯平稳，保持低盘稳固，下盘稳，上体才能轻松;身体平移，太极拳动移动要低平移动，防止身体起伏，破坏拳架结构。“身忌上蹿胡乱摆,宁低不高行平线”。
练太极拳想要出功夫，必须练好“松沉”劲。松是方法，沉是目的.。练出松沉劲，是太极拳的中级功夫，此时身体有负重沉重感，两臂松沉如绳系，行拳走架有空气阻力感，推手实战身稳劲足。
要想练好太极拳松沉劲，就要明确松展、松柔、松关节，松中带沉，还不能松懈。
一定要在静中松，在松中沉。松要松得透，要松得沉劲到脚底，无一丝滞力。王宗岳拳论中说，“虚领顶劲、气沉丹田”。这提示我们在练拳时要把握以下几方面。
一是做到心静，心静才能体松，心静、心松是上体松的关键，因为意识是身体运动的主驱动，只有心态平合，不急不躁，保持冷静，才能正确分析判断，指导身体运动。如果精神紧张，身体是达不到太极拳讲究的松沉状态的。
二是虚领顶劲，头往上虚领，不能用力上顶，而是用意想像头上顶物，或如发悬梁。这有力于气聚凝神，促使两肩松沉。
三是松肩坠肘，两臂要松得如系物沉坠，并且肩坠与虚领顶劲形成对拉劲，目的是促使腰背松沉下坠。
四是含胸拨背，两肩里裹，两臂如抱大树，后背有横向对拔感，以便内气下沉丹田，胸空腹实，使气位下降。
五是松胯圆裆，下落两胯内侧，裆口撑圆，裆松坠走下弧线，使内气更加下沉，后撑命门。
六是通过松胯圆裆，就会加强两脚的蹬力，使内劲下沉地下，再借地球反作用力，加大腿部上托力，让低盘稳固，低盘固，上身就会松轻。
七是动作要慢，每个动作都要体现点线连接的过程，运劲如抽丝，虽动尤静，身感空气有阻力，加大身体的松沉程度。
八是骨肉分离，肉松骨挑。练太极拳时要放松肌肉，但筋骨却有挑劲，感觉身上的肉挂在骨架上，并有弹性，又如雪压松枝。
通过以上方面的注重练习，太极拳的沉劲就会练出来，身体沉稳，上轻下实。
身体沉稳，拳架就漂亮，有利于身心健康，同时推手也能稳中取胜。但是，对于散手实战来说，沉稳中还要求灵活，所以必须练成轻巧空灵的功夫。虚静空灵乃太极拳高层功夫。武式太极拳创始人武禹襄的《太极拳论》就有:"一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。
应该从“境静”和“身轻”上去悟去练。
静境是指在意识支配下，有如人入无人之境，空旷得万籁俱静，聚气敛神。在境静空间里练拳，一定也会让心更加静下来，专心致志，没了心浮气躁，摒除了杂念，自然进入物我两忘的空灵的天人合一境界，心静安舒，心态坦然。
境静是身轻的前提，有了境静，心情也静，才会用意不用拙力，不用力实则有大劲，练出的太极拳就会做到无人如有人的境界，实战能彰显有人似无人的大无谓气概。
人常说太极拳"四两拨千斤"，其实就是要懂得身法轻灵之理，以意行气、以气催行，轻灵自如，以求"一动无有不动，一静无有不静"的整劲。有了轻灵的整劲，行拳走架，如人太空行走之轻美，如履薄冰之轻灵。若实战，抖弹发力，一触即发，随心所欲，出神入化，所向披靡。
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇七
太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的'一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。下面，小编为大家分享太极拳的心法口诀，希望对大家有所帮助！
太极阴阳玄理明，万变千化不离宗。不偏不倚守中和，悟透松紧功始成。
松紧本是一根绳，松紧紧松刚柔用。骨撑筋伸肉要松，松撑圆沈臂如弓。
头领足蹬中间空，坠肘松肩两手挣。吸胯开裆膝自挺，虚腋坐胯必起胸。
呼吸以喉入心腹，直落丹田涌泉通。捧劲不离贯始终，周身似簧遇力应。
意不紧来又不松，不即不离不离中。道法自然自然法，勿求勿追悟中行。
心松形松神亦松，似松非松松松松。臂撑膝撑意亦撑，不撑自撑撑撑撑。
太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。我郡南关杨君爱而往学焉。专心致志十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅武禹襄见而好之，常与比较，彼不肯轻以授人，仅得其大概。素闻豫省怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者，精於是技。逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。予自咸丰癸丑时年二十余，始从母舅学习此技。口授指示，不遗余力，奈予质最鲁，廿余年来仅得皮毛，窃意其中更有精巧，兹仅以所得笔之於后，名曰五字诀，以识不忘所学云。
心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静。起初举动，未能由己，要息心体认，随人所动，随屈就伸，不丢不顶，勿自伸缩。彼有力，我亦有力；我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留意，挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。从此做去，一年半载，便能施於身，此全是用意不是用劲，久之，则人为我制，我不为人制矣。
身滞则进退不能自如，故要身灵。举手不可有呆像。彼之力方碍我皮毛，我之意已入彼骨内。两手支撑，一气贯串，左重则左虚，而右已去；右重则右虚，而左已去。气如车轮，周身俱要相随。有不相随处，身便散乱，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，从人不从己，后身能从心。由己仍是从人。由己则滞，从人则活，能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，功弥久而技弥精矣。
气势散漫，便无含蓄，身易散乱。务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。吸为合、为蓄；呼为开、为发。盖吸、则自然提得起，亦拏得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。
上四者俱备，总归神聚。神聚则一气鼓铸，鍊气归神，气势腾挪，精神贯注，开合有致，虚实清楚。左虚则右实，右虚则左实。虚非全然无力，气势要有腾挪；实非全然占煞，精神要贵贯注。紧要全在胸中、腰间变化，不在外面。力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注於腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰形於脊骨，布於两膊，施於手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开即是放，能懂得开合，便知阴阳，到此地位，功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意矣。
太极社团工作计划 如何练好太极拳篇八
太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。下面小编来介绍下太极拳的美容功能，希望大家喜欢。
每个女人都爱美，美是女人的天性，练太极拳的女人更惹人疼，女人打太极拳让女人的肌肤也水嫩光滑有弹性。
据有关医学专家研究后指出：武当太极拳螺旋式弧形配以屈腿半蹲式动作，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞、转，能使全身各部分肌肉群和肌肉纤维都能参加活动，经过反复地缠绕绞转。
使肌肉能拉长到一般运动所不能达到的长度，长年累月如此绞转，一张一弛，使肌肉匀称丰满，柔韧而富有弹性，并增强收缩的能力和肌力及肌耐力。
太极拳对女人的改变改是非常大的，打太极拳的女人身材好的同时，气质也非常好，因为太极拳对女人的内分泌有很大的作用。
太极拳练习中，由于肌肉的收缩对骨骼的牵拉作用以及新陈代谢的加强，骨的血液供给得到改善，使骨的形态结构和性能都能发生良好的变化，骨质也变坚固，这就提高了骨的抗折、抗弯、抗压缩和抗扭转方面的性能，有易发生变形和畸形。
太极拳练习中，由于肌肉和骨骼不断地作螺旋式的弧形动作，配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等招式，使关节周围的肌肉、关节囊和关节韧带受到良好的锻炼，增强了关节的稳固性、柔韧性和灵活性。
有关医学专家强调，经常练武当太极拳的人，不仅骨质坚固，而且关节的韧柔性较好，肌肉活动的协调性也强，能较快地掌握新的动作要领，提高练拳水平，而且很少发生关节脱位、发炎或扭伤等事故。
常言道:人老腿先老，很多老年人随着年纪的上升，经常出现摔跌的问题，太极拳要求阴阳平衡，能提高身体的协调性。
特别对老年人的腿力衰退、足膝痿软、屈伸僵硬，行走乏力等衰老现象，起到保健和防治的作用。
心境
我们练武的地方不是什么武馆，就是在一个小广场。我还记得广场左边就是那种很多阿姨在跳广场舞，右边就是打篮球的地方，广场是非常吵闹，我们要专心下来打拳是非常难的，非常多的路人会盯着看我们，甚至指指点点。
一开始我很难进入状态，尤其刚学的时候，被太多同龄人围观，我算是师傅当时的徒弟中最年轻的。后来在引导下，慢慢学习后开始进入了状态，就算有人指指点点说什么和那些吵闹的音乐声，旁人异常的眼光也能做到专心自如。
这只是其一，太极本身很有修身养性的作用，所以会把自己的.心境慢慢磨得跟同龄人有少许不同，在日常的学习练武之中，能变得非常冷静平静，临危不乱，脾气也会变得温和很多。
性格
众所周知，太极本身是很慢的，以柔化刚是基本知识，必须不能急。而我的性子本身是有点急的，所以连起太极来是要比其他人痛苦很多。
简单的例子就是我在练习每一个动作的时候，我都急着想学下一个动作，而这个时候师傅总是说：你不要急，先把这个练好，不要僵硬，一个动作够你练一年都可以。
这两年我把太极丢了，非常的不舒服。以前的时候，性子方面要比现在好得多，心里再乱只要打一套太极下来，一切都平静了。在我看来，一个能学太极，认真打太极的年轻人，是一个非常值得深交的年轻人。
说太极是老人打的，这绝对是一个误区。
学太极对年轻人来说，真的是一个让人“静下来”的好做法。
健康
我以前也是不信的，练习之后身体确实是好很多。
太极是柔性拳，不是刚性的，所以作为一个瘦子，练了很多还是没有长胖，很忧伤。
印象非常深刻的一次就是我身体非常不舒服，头痛得非常厉害，那一次我还是坚持是打了两次完整的下来，结束我浑身出汗，脑子清醒，舒服得很，当场就好了，我自己都觉得不可思议。
自从学了太极后，那段时间我的身体都非常的好，没有感冒没有什么病痛之类，现在荒废后又搞互联网身体确实没有以前好了。
练太极拳对身体的要求
头
头要上顶，但不可用力。下颏自然收敛，头项正直，精神贯注。全身松开，顶、蹬、伸、缩皆用意，而不用拙力，心自虚灵。即所谓虚灵顶劲。
口
口要虚合，舌顶上腭，用鼻呼吸。
胸
胸要含蓄，不可挺出。胸含则气沉丹田。胸挺则气涌胸际，上重下轻，脚跟漂浮，为拳家所忌。胸含则气贴于背，力由脊发是为真力。以上即所谓含胸拔背。
肩
两肩务要松开，下垂。切忌耸肩，否则气涌于上。
肘
两肘要向下松垂，两臂自然弯曲。即所谓曲中求直，蓄而后发之意。
手
五指张开，塌腕，虎口略圆，手心略内含，如抓抱一圆球之状。
腰
腰必须塌住。因腰是全身动作之枢，力量之源。人之旋转、进退、虚实变化全靠腰劲贯串。
腿
两腿弯曲，务必分清虚实，即身体重心要放在一腿上。如身体重心移于右腿，则右腿为实，左腿为虚。
反之，左腿为实，右腿为虚。分清虚实为太极拳之要义，运动起来转动轻灵。否则迈步重滞，易为人所牵动。