心得体会可以是对自己成长过程中的反思，也可以是对某一事件的理解。在这里，小芳分享了一篇对于乡村发展的心得体会，大家一起来看看吧。
中考古诗词阅读考点
学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》。
知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》。
见贤思齐焉，见不贤而自内省也。――《论语・里仁》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语・述而》。
己所不欲，勿施于人。――《论语・卫灵公》。
4.夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。――《左传・曹刿论战》。
7.阡陌交通，鸡犬相闻。――陶渊明《桃花源记》。
8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。――郦道远《三峡》。
9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。――韩愈《马说》。
10.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。――刘禹锡《陋室铭》。
11.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。――柳宗元《小石潭记》。
12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》。
13.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。――欧阳修《醉翁亭记》。
14.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》。
15.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。――苏轼《记承天诗夜游》。
16.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。――宋濂《送东阳马生序》。
17.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。――《诗经・关雎》。
18.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。――《诗经・蒹葭》。
19.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。――曹操《观沧海》。
20.采菊东篱下，悠然见南山。――陶渊明《饮酒》。
21.海内存知己，天涯若比邻。――王勃《送杜少府之任蜀州》。
22.海日生残夜，江春入旧年。――王湾《次北固山下》。
23.大漠孤烟直，长河落日圆。――王维《使至塞上》。
24.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。――李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
25.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白《行路难》。
26.会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫《望岳》。
27.烽火连三月，家书抵万金。――杜甫《春望》。
29.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。――岑参《白雪歌送武判官归京》。
30.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外》。
31.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
32.足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。――白居易《观刈麦》。
念此私自愧，尽日不能忘。――白居易《观刈麦》。
33.几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。――白居易《钱塘湖春行》。
34.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。――李贺《雁门太守行》。
35.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。――杜牧《赤壁》。
36.商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。――杜牧《泊秦淮》。
37.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。――李商隐《夜雨寄北》。
40.人不寐，将军白发征夫泪。――范仲淹《渔家傲・塞下秋来风景异》。
41.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。――晏殊《浣溪沙・一曲新词酒一杯》。
42.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。――王安石《登飞来峰》。
43.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。――苏轼《江城子・密州出猎》。
45.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。――陆游《游山西村》。
46.了却君王天下事，赢得生前身后名。――辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》。
47.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》。
48.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。――马致远《天净沙・秋思》。
49.兴，百姓苦;亡，百姓苦!――张养浩《山坡羊・潼关怀古》。
50.落红不是无情物，化作春泥更护花。――龚自珍《己亥杂诗》。
中考古诗词阅读考点
1、作者：是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。
2、体裁：诗歌(“小诗”)。
3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。
4、内容：(1)对母爱与童真的歌颂。(2)对大自然的崇拜与赞颂。(3)对人生的思考与感悟。
5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
相关练习：
1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。
3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。
4、《繁星》、《春水》诗集表现了：母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。
5、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。
6、冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。
7、“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自福建长乐(籍贯)的冰心(作家)写的《繁星》(篇名)。
中考古诗词阅读考点
宣州谢朓楼饯别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。写诗人面对黑暗现实激起满心的烦愁苦闷，似水难断。前句的比喻新奇、自然，富有生气，为千古名句。
宋苏轼惠崇《春江晚景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。写出大地回春的盎然生机，也包含了一定的生活哲理。
宋陆游示儿王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。体现了诗人对国家统一的坚定信念和爱国之情。
宋陆游十一月四日风风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。以悲凉的环境衬出内心对祖国的'满腔热忱，体现了老骥伏枥，志在报国的英雄气概。
宋陆游十一月四日风雨大作夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用浪漫主义手法，借梦表现爱国热情和驰骋沙场的雄心，感情苍凉悲壮。
宋陆游游山西村山重水复疑无路，柳暗花明又一村。写出西山村山环水绕，柳暗花明，花团簇拥的景象，用来比喻人在遇到困境时会生出许多希望。
宋辛弃疾西江月夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。用以动衬静的手法描绘了一幅江南山村夏季月夜图，写出了乡村的清幽恬静之美。
宋辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。领起对军营生活情景的追忆，抒发了渴望杀敌报国的雄心壮志。
唐岑参白雪歌送武判官归京忽如一夜春风来，千树万树梨花开。以梨花喻冬雪，极富浪漫色彩的描绘出塞外大雪的壮美，让人感到茫茫大雪中的一片春意，表现了诗人的惊喜和好奇。
唐岑参白雪歌送武判官归京纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻抓住细节描写，以暖色反衬冷色，传神地写出边塞天气的奇寒。
古诗词阅读的心得体会
古诗词是中华文化独特的艺术形式，是中华文明发展的历史见证和精神遗产。作为一名文学爱好者，我一直喜欢阅读古诗词，而在这些诗词中，我不仅感受到了诗词的情感魅力，也更深刻地了解到了中华文化的深厚内涵。以下是我在阅读古诗词过程中得到的一些心得体会。
一、品味古人心境与情感。
古诗词篇篇皆雅，文字简洁却饱含深意，每一首词中都透露着古人的内心情感。通过阅读古诗词，我们可以深入了解古人的生活状态、心境与情感，了解他们对人生、自然、爱情等方面的思考。古人在文学中表达的情感真挚而深刻，诗词所蕴含的审美情感深深地打动了我的内心，令我体会到了生活的美好。
二、寻觅美好的景观与情趣。
古诗词不仅呈现了古人内心的情感世界，也展示了中华文化中物质与精神方面的丰富性与深度。在阅读诗词中，我们可以感受到越来越多的美好，如“红楼梦”中描绘的富丽堂皇的景色，如张九龄的《九月九日忆山东兄弟》中诉说的亲情之感，更有思索人生的志怀唐诗等等，这些诗词中蕴藏着一些美好的情趣和景观，这让我陶醉其中。
三、提升文化修养与人生追求。
读古人诗词，可以饱含着精致的情感交流，来达到修养身心、寻求人生目的的不同文化教育的潜能。读古诗词不仅让我感受到诗词流淌出的优美与执著，也让我在阅读思考的历程中多了一份常人无法提升的感悟和思考。在古人的笔下，我们可以发现很多人类智慧的代表，这不仅让我对传承自己的文化更加珍惜，同时让我思考人群生存状态，提升自我追求。
四、享受中华文化的精魂。
古诗词是中华民族的文化遗产，是中华民族优秀传统文化的精髓之所在。在读古诗词的过程中，我感受到了中华文化的精髓。中国传统文化需要的不是简单地流于表面的接纳，而更多地是透过精神的钻研和情感的表达来深入发掘。只有真正地了解和自觉地提升对中华文化的认识才能走向更高层次的文学境界，头脑与心灵得到双重的享受。
五、追寻人生的唯美和文艺。
人生中有诗和远方，阅读古诗词更是追求人生美好的一种方式。古诗词给予的不仅是美感与情感交流，还有对人生美好的追求。阅读古诗词，让我从中汲取很多人生启示，在我的人生道路上更多地追寻美好和文艺，做一个能够自我磨砺和修养的人，成就自己的人生价值。
总之，阅读古诗词是一种文学享受和情感表达，能够拓展我们思维视野，增加文化修养，更能带来人生美好的体验。作为一名文学爱好者，我深深感受到古诗词在我的生活中的重要性，帮助我理解自我和自己的社会，同时也教导我走向更为美好的未来。
中考古诗词阅读考点
理解文章内容可抓住文章的主要信息。
【方法】。
首先从感知形象入手，一篇散文作品总有表达作者情感的载体――某人或某物，因此感知文章就要从分析形象入手，概括文中形象的特征，形象的特征概括出来了，文章内容概括就迎刃而解了。
例：学习《白杨礼赞》，只要抓住华北平原上白杨树的形象进行分析即可。
其次感知关键语段入手，有的散文主要信息集中在某一关键语段，只要把这个语段的内容概括清楚了，整篇文章的内容就尽在其中。
例：《济南的冬天》一文中第一段通过对比，突出了济南冬天温晴的特点。
再次，从感知重点语句入手，一些散文所蕴含的道理往往就集中在某一关键语句上，只要能把该语句的含义分析清楚，文章的主旨自然而然就显现出来了。
例：《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”集中概括了文章的`哲理。
散文为了能够完美地表情达意，作者会在遣词造句上下一番功夫，选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语，尤其是一些动词、形容词和副词。我们只有多留心，多认真品味这些词语，才能更好地领会文章的内容。
【提示】。
此外，散文还会使用一些修辞方法，使用率最高的是比喻、拟人、排比等，首先要判断其语句用了什么样的修辞方法，其次根据每一种修辞方法的特点准确分析，最后分析其语句所运用的修辞方法的表达作用，感知文章内容。
古诗词阅读的心得体会
古诗词是中华文化的传承，在中学语文教育中也有着重要的地位。在我接触古诗词的这些年里，我体会到了很多。下面，我将从五个方面来谈谈我个人的心得体会。
古诗词很有深度，也很有启示。在读一些古诗词时，我会深深地被其中的意境所感染，也会在其中得到很多启示和感悟。像《七步诗》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，就让我对“初见”的含义和意义有了不一样的思考。古诗词的感染力是强大的，可以让你在诗词中寻找到自我。
第二段，古诗词给我带来的美感。
古诗词中的美感是一种文化积淀和情感抒发，它可以让人感受到中国古代的情感空灵和深邃。更重要的是，诗词中的细节和意境也蕴含着人生哲理，如《登高》：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。这让我想起了诗词与人生的关系，古人把对爱情、家国和生命的感悟写进了诗词，这种文化的延续和情感的表达，让我们领略到了古人的情感和智慧。
古诗词中的语言和风格也是非常独特的，其文学风格和表现手法既能表达情感又能精准地描绘事物，真正做到了虚实结合。如《山重水复疑无路，柳暗花明又一村》，这种景物的变幻和抒情的交织，让我们直观地感受到了中国写实主义的深厚文化内涵，也感受到了作者对生命和自然的尊重。
第四段，古诗词和个人情感。
作为一个敏感而又感性的人，我会在古诗词中寻找自我，从而得到情感上的寄托。像《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗给我的感触很深，尤其是对故乡的思念，让我对乡愁与文化遗产的关系产生了新的认识。此外，每次读到《长恨歌》这首诗，我心里就会想起母亲，因为她时常用这首诗表达对国家和世界的感慨，也总是告诉我《长恨歌》到底有多么的不凡。
第五段，古诗词和时代的联系。
古诗词是中华民族的文化瑰宝，也是文化的智慧结晶和纳米技术的源头。古诗词之美超越了时间和时空，它用绵长的延续记载了中国古代和现代的风雨历程，并给我们留下了一份珍贵的文化遗产。在当今新时代，古诗词也在不断地演绎和创新，并呈现出新的文化魅力和学术价值。正如《登泰山》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这首诗叙述了古代的故事，却也预示了未来的奋斗和梦想，生动地表现了古诗词和时代的联系和融合。
以上就是我个人对古诗词阅读的心得体会，我从个人情感和文化的角度提出了一些想法，希望能够引起更多人关注古诗词这一重要的文化领域。我相信，只要我们坚持学习古诗词，便获得了中华文化的珍贵遗产，也为中华民族的文化自信和创新发展作出了贡献。
古诗词阅读的心得体会
古诗词是中国文化的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴和艺术魅力。阅读古诗词既可以增长知识，又可以品味文化，更是一种情感共鸣的体验。在我阅读古诗词的过程中，不仅获得了知识上的启示，还对人生产生了重要的影响。
一、关注古人对自然的描写。
古诗词中所描写的自然风光，让我深切感受到自然的美丽和独特。在欣赏诗歌的同时，我不仅欣赏诗人对大自然的绚丽多彩之美的描绘，还领略到了他们对自然的深刻理解。在这些古人所描述的景物中，展现出了他们智慧的源泉，让我们在领略美丽的同时，也受到了启迪。
二、沉浸于古人的思维方式。
古代文学与现代文学其实存在着很大的思维模式上的差异。古人往往通过描写自然环境和情感体验而表达自己的思想和意境。这些诗歌在表达情感的同时，也承载了深刻的哲学思想。我们通过阅读古诗词，感受古代人类的文化审美，也可以从中汲取智慧和思考的方式。
古诗词往往是诗人对情感的进行了淋漓尽致的刻画，让我们在阅读中深深感受到诗人们所写下的情感内涵。这些情感深深打动人心，使我们和古人产生了情感共鸣。尤其是在面临一些崩溃之时，可以在胸中吟咏几句诗歌，舒缓放飞内心情感，这是一种很好的调节方式和治愈自己的方式。
四、了解古代人物的思想和品行塑造。
古人在创作诗歌时，总是把身处的人物及周遭的事物生动形象地描写出来，这些人物从理念到品行都是令人敬畏的。我通过阅读古诗词，感受到其具有极大的思想性和审美性，同时，也很多地体现了古人对人物塑造的思想和品行的重要性。这些古人对人物的塑造，更是反映了他们中国文化的精髓。
五、对民族文明的认识和传承。
古诗词是中国文化的精髓，是中华民族的珍贵文化遗产。阅读古诗词，不仅可以感受到其中的优美和深奥，更能够加深自己对于民族文明的认识和传承。通过这种传承，我们才能真正让这些文化和知识价值得到传递，对中华民族的传统文化有更多的认识。
总之，在古诗词的阅读中，我们可以在欣赏其中的美和艺术魅力的同时，领略到其中的智慧和哲学。它们是中华民族文明的一部分，是我们文化的根基和传承，也增进了我们与古代和现代文学、文化之间的交流和融合。希望未来我们还能看到越来越多的人加入到古诗词的领略和传承中。
中考古诗词阅读考点
古诗词是中华民族文化的精粹，是语文学习的重要内容。语文课程标准指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”纵观近几年的中考试题，对古诗词考查的比重逐年增大，题型在传统的接句式默写的基础上越来越重视赏析，作为点睛之笔的诗词名句更是考查的重点。现将初中语文课内古诗词名篇名句分类整理、赏析汇编，备战中考，希望能给20xx年中考学子有所帮助。
一、抒情类。
1.海内存知己，天涯若比邻。一反离别诗哀伤缠绵的格调，表现出一种积极向上的乐观情绪。
2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以对偶句的形式，抒发了作者想要留住时光、留住美好事物，却又无可奈何的惜春伤时的情感。
3.会当凌绝顶，一览众山小。表现了诗人积极向上的人生态度和俯视一切的心胸气魄。
4．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。运用生动形象的比喻，表现了诗人对爱情的忠贞不渝，也常用来形容人生命不息、奋斗不止的奉献精神。
5.人不寐，将军白发征夫泪。雄浑沉郁、苍凉悲壮，抒发了守边将士们壮志难酬的感慨和忧国思乡的情怀。
6.但愿人长久，千里共婵娟。表现了作者豁达的胸襟和对人们的美好祝愿。
7.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。
8.海日生残夜，江村入旧年。通过描述自然的时序交替，蕴含着新事物必将代替旧事物的道理，也表现了诗人对故乡的思念之情。
9.仍怜故乡水，万里送行舟。运用拟人的手法，表达了诗人对故乡山水的无限眷恋之情。
10.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。用暗喻的手法形象的表现了愁丝之纷繁难解，突出了那种只有内心知道却难以向外人言说的苦恼。
11.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。展现了农家老夫妇的深厚感情和他们的舒畅心情，流露出作者的羡慕之情。
12.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。借用典故，抒发自己怀才不遇的感慨，体现了作者抑郁不平的心情。
13.山回路转不见君，雪上空留马行处。借具体景象，将诗人因朋友离别而产生的无限怅惘之情表现的`淋漓尽致。
14.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。以伤感的态度，表达出诗人对朋友强烈深挚的惜别之情。
15.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。借用比喻，巧妙的抒发了自己欲归不能的愁闷心情。
二、言志类。
1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表现了诗人为国家、民族的利益甘愿牺牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪会有时，直挂云帆济沧海。表现了诗人对理想的执着追求，对未来充满了希望，给人以鼓舞。
3.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。运用生动形象的比喻，表现了新事物必将代替旧事物的深刻哲理。
4.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。运用生动形象的比喻，表现了作者要报效国家，渴望杀敌立功的心意。
5.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。抒发了诗人要统一全国的志向，反映了诗人老当益壮、积极进取的人生态度。
6.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。表现了诗人不畏艰难、立志革新的伟大抱负。
7.了却君王天下事，赢得生前身后名。直抒胸臆，表现了作者想要建功立业的豪情壮志。
8.沾不足惜，但使愿无违。点名题旨、揭示中心，表达了作者隐居躬耕、不愿与统治者同流合污的愿望。
9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。借事说理，表达了对当权者糜烂生活的讽刺、批判，表现了诗人对国家命运前途的忧虑之情。
10.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。一反古人悲秋之调，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。
11.落红不是无情物，化做春泥更护花。运用比喻，融入议论，表现了作者生命不息、奋斗不止的奉献精神。
12.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。运用虚实结合的手法，巧妙的表现了自己强烈的爱国热情。
13.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。借鹤冲天直上，表现了诗人毫不气馁、昂扬进取的精神。
三、哲理类。
1.问渠哪得清如许，为有源头活水来。运用生动形象的比喻，表现了只有不断学习新知识，才能达到新境界的深刻哲理。
2.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。表现了站在不同的角度看问题，就会得出不同结论的深刻道理。
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。借写山环水绕的美景，寄寓只要锲而不舍就会产生新希望、出现新境界的生活哲理。
四、绘景类。
1．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。巧用拟人、化静为动，描绘了一幅清新、优美、自然、动人的田园风光。
2.如一夜春风来，千树万树梨花开。运用生动形象的比喻，描绘了一幅美丽的雪后景观，让人有身临其境之感。
3.大漠孤烟直，长河落日圆。用生动的语句，形象地描绘了一幅奇特壮美的沙漠风光图。
4.平野尽，江入大荒流。写的逼真如画，让读者仿佛看到了一幅长江出峡的浩荡水势，有身临其境之感。
5.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。借描写大海雄浑壮观的景象，抒发了作者豪迈广阔的胸怀。
6.山气日夕佳，飞鸟相与还。通过描绘傍晚山中美丽的自然风光，抒发了诗人悠然自得的愉悦心情。
7.江山代有才人出，各领风骚数百年。肯定了历史的进步，时代的发展。指出各个时代都有自己的天才诗人出现，激励人们应积极进取、不断创新。
古诗词阅读题
唐·杜甫。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜。
唐·白居易。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
辛酉冬至。
宋·陆游。
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至感怀。
宋·梅尧臣。
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至日独游吉祥寺。
宋·苏轼。
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至。
宋·朱淑真。
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
满江红·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
水调歌头·冬至。
宋·汪宗臣。
候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂。
嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角。
谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
江城子·龙阳观冬至。
元·尹志平。
六阴消尽一阳生。
暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水。
唐·韦应物。
理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
冬至宿杨梅馆。
唐·白居易。
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代。
唐·权德舆。
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
谪官辰州冬至日有怀。
唐·戎昱。
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止。
唐·武元衡。
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。
冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊庆成。
宋·范成大。
淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。
五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。
留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。
丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉。
至日早雪时郊祀毕壬寅之一。
宋·晁说之。
客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。
旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
冬至日。
宋·苏辙。
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民时顺盛成。
岁穰千亩实，气爽六符平。
肆乐遵年律，迎长蔼颂声。
云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。
异域梯航集，诸侯篚贡盈。
尧仁敷万有，同此一阳生。
冬至祀先有感。
宋·赵仲修。
井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后，蓝缕过如`冒前。
终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。
中考古诗词阅读考点
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
《归园田居（其三）》陶渊明。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿无违。
《使至塞上》王维。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
《山中杂诗》吴均。
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
《竹里馆》王维。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《峨眉山月歌》李白。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《春夜洛城闻笛》李白。
谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
《逢入京使》岑参。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
《滁州西涧》韦应物。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
《江南逢李龟年》杜甫。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
《送灵澈上人》刘长卿。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《过故人庄》孟浩然。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
《破山寺后禅院》常建。
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隐。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》杜牧。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《浣溪沙》晏殊。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《过松源晨炊漆公店》杨万里。
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
《观沧海》曹操。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《次北固山下》王湾。
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》白居易。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
中考古诗词阅读考点
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。______________。幸甚至哉，歌以咏志。
1、“澹澹”是形容的样子，“竦峙”是写的形象。“丛生”、“丰茂”给人以的感受。
2、“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”的意思是()。
a日月星辰好像在沧海中运行。b日月星辰好像从沧海中升起。c日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海。
3、这是一首写景抒情诗，“_________”字统领全篇的写景。写景的十句中，前_________句是实写，后_________句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“_________，_________”;分写部分，先写岛上的，次写海面上的_________，最后写天空中。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为_________。
4、这首诗的主旨是_________。
二、《次北固山下》。
客路青山外，行舟绿水前。_________，_________。
海日生残夜，_________。乡书何处达，_________。
1、对这首诗语句的理解有误的一项是()。
a题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内。
b首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山。
c颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望去，江面似与岸平，舟中人的视野也因此而开阔。
d颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。此联表现了江上行舟即将天亮的`情景。
2、对这首诗的赏析不恰当的一项是()。
a、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那种人在江南、神驰故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行间。
b、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩。诗正是通过这一小景，呈现了平野开阔、大江泛舟、波平浪静等大景。
c、第三联写得妙绝。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已显露春意。两句表达了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到诗人已被江南的美景所陶醉。
d、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水进发，看到北归的大雁正掠过晴空，想托雁儿捎信给在洛阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁。
3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面。
三、《钱塘湖春行》。
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。_________，
谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，_________。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
1、这首诗描写了西湖早春景色，诗中哪些字是紧扣“早”字来写的?
2、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
3、概括这首诗的内容：
4、试着从某一个角度对本诗写作上的特点作一点分析。
5、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗除了描绘出的景象之外，还间接地记述了诗人的情景。
形容五月的古诗词阅读
绵雨把五月的天洗得剔透，没有尘埃，蔚蓝至极，瘦红肥绿的山川，把五月点缀得恰到妙处。
五月的初夏，娇柔明媚。
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
——唐·王维《渭川田家》。
农家里的.闲言碎语，牵连着四季的庄稼，包含着纯真的期求。
五月的田野，乐在农忙。
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
——唐·白居易《观刈麦》。
日出而作，日落而归，虽然忙碌略疲惫，但却是农家最幸福的时候。
五月的美酒，醇香浓厚。
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，
等闲惊破纱窗梦。
——宋·欧阳修《渔家傲》。
花开的正艳，酒喝的正兴，即使醉了，也欣然开怀。
五月的稻香，阵阵清悠。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
——宋·辛弃疾《西江月》。
麦子渐渐熟了，要丰收了，清风夜半时，连蛙声也在欢庆。
五月的荷花，香气逼人。
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
到了五月，荷花就要酝酿着开了，香气就要弥漫了。你，准备好绽放了吗？
五月的孩童，肆意纯真。
梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——宋·杨万里《初夏睡起》。
词人苏轼的古诗词阅读
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
赏析：
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常徐徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。
《古诗词》的阅读训练
（一）、诗歌鉴赏：（8分）。
（甲）左迁至蓝关示侄孙湘（乙）酬乐天扬州初逢席上见赠。
【唐】韩愈【唐】刘禹锡。
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
12．（甲）诗中“左迁”的意思是；请概括（甲）诗首联的意思：（乙）诗中“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”两句诗运用了典故，涉及到的两个人物分别是（4分）。
13．请你简要分析（甲）（乙）诗在情感方面的`异同。（4分）。
答案：
12．贬官；朝奏夕贬；向秀；王质。（4分）。
13．相同点：两首诗都表现了被贬官之后凄楚难言的激愤之情。
不同点：（甲）诗语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志；（乙）诗表现诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达乐观的胸襟。（4分）。
词人苏轼的古诗词阅读
年代:宋作者:苏轼。
冰肌玉骨，自清凉无汗。
水殿风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人，
人未寝，倚枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，
时见疏星渡河汉。
试问夜如何?夜已三更。
金波淡，玉绳低转。
但屈指西风几时来?
又不道流年暗中偷换。
2.《浪淘沙·昨日出东城》。
年代:宋作者:苏轼。
昨日出东城。拭探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。
绮陌敛香尘。雪霁前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处，吹绽梅英。
3.《生查子》。
年代:宋作者:苏轼。
三度别君来，此别真迟暮。白尽老髭须，明日淮南去。
酒罢月随人，泪湿花如雾。後月逐君还，梦绕湖边路。
4.《南歌子·寸恨谁云短》。
年代:宋作者:苏轼。
寸恨谁云短，绵绵岂易裁。半年眉绿未曾开。明月好风闲处、是人猜。
春雨消残冻，温风到冷灰。尊前一曲为谁哉。留取曲终一拍、待君来。
5.《江城子别徐州》。
年代:宋作者:苏轼。
天涯流落思无穷。
既相逢，却匆匆。
携手佳人，和泪折残红。
为问东风余如许?春纵在，与谁同?
隋堤三月水溶溶。
背归鸿，去吴中。
回首彭城，清泗与淮通。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
6.《洞仙歌·江南腊尽》。
年代:宋作者:苏轼。
江南腊尽，
早梅花开后，
分付新春与垂柳。
细腰肢自有入格风流，
仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，
尽日无人，
谁见金丝弄晴画?
断肠是飞絮时，
绿叶成阴，
无个事、一成消瘦。
又莫是东风逐君来，
便吹散眉间一点春皱。
词人苏轼的古诗词阅读
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。
《古诗词》的阅读训练
关于四季景色描写的成语：
春季：
夏季：
秋季：
冬季：
关于山水描写的名句及解析：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》。
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南。
大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这就是“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》。
写景的古诗词《约客》阅读
梅雨时节，湿雨漓漓，江南静默的小村落都浸润在潮润的雨里。池里的水又悄悄涨高了些，快与岸平齐了。这雨倘再落下去，怕要溢出来了。池边蓬蓬的草儿碧青，春深夏初，宛然在目。
蜿蜒的小路上几乎看不到行人，左邻右舍门扉轻掩，偶然隐隐传来一两声鸡啼或犬吠;倒是遇水的蛙儿，欢闹得紧，喧声一片片，此起彼伏，没个停歇时候。
写景的古诗词《约客》阅读
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
注释。
约客：邀请客人来相会。
黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
处处蛙：到处是蛙声。
有约：即为邀约友人。
落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。
鉴赏。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
简析。
前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。读来使人如身临其境，仿佛细雨就在身边飘，蛙声就在身边响。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是约客的叩门声，但听到的却只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出作者焦躁的心情。第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。全诗通过对诗人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。
《后宫词》古诗词阅读鉴赏
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
【注释】。
1，宫词：此诗题又作《后宫词》。
2，泪湿：犹湿透。
3，按歌声：依照歌声的韵律打拍子。
4，红颜：此指宫宫女。
5，恩：君恩。
6，熏笼：覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被，为宫中用物。
【韵译】。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成;。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝;。
她独倚着熏笼，一直坐待天明。
【翻译】。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。
红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。
【评析】。
首句写夜来不寐，梦想君王临幸;二句写忽闻前殿歌声，君王来幸无望;三句写红颜犹在，君恩已断之苦;四句写再幻想君王可能来幸，于是斜倚熏笼，坐待至天明，终成泡影。语言明快自然，感情真挚而多层次，细腻地刻划了失宠宫女千回百转的心理状态。
【鉴赏】。
以宫怨为题材的诗歌在唐诗中为数众多。诗人如王昌龄、李白等都写下了不少宫怨诗，揭露了封建制度强纳妃嫔的罪恶和*，表达了对广大妇女的深切同情。这类诗歌惯用新人受宠来反衬旧人失宠后的凄凉心境，白居易这首《后宫词》也是如此。但是，与一般宫怨题材的诗歌不同，这首诗还隐喻着诗人政治上的失意。
首句“泪湿罗巾梦不成”是说因为伤心把衣衫都哭湿了，难以入睡，伤心已极。第二句则写前殿歌舞阵阵，已至深夜，足见是快乐之极。一方悲伤得泪湿罗衣，一方却沉醉于轻歌曼舞，而悲伤者又时时听到快乐一方的歌舞声，两相对照，悲伤者便愈显悲伤。
第三句“红颜未老恩先断”揭示出宫人伤心的原因。
因为皇帝另宠新欢，她再也得不到皇帝的宠爱了，对于一个深居皇宫的宫人来说，自然是再悲惨不过的伤心事。“斜倚熏笼坐到明”和“梦不成”遥相呼应，这一细节，充分表现出宫人内心的伤痕，仍在无休止地被重创着。诗人另一首《宫怨诗》说：“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。”也可作此诗注脚。
【讲解】。
如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望;听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望;君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望;天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实;求宠于梦境，写其幻想;恩断而仍坐等，写其痴想;坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。