当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
感人读后感论语篇一
古语有云：人贵有自知之明。就是自己掂量好自己的半斤八两，有半斤，你就做半斤的肉馅，有八两，你就扒拉八两的算盘，规规矩矩，自得其乐。
自知难得，但在我看来，知人却更可贵。因为千里马常有，而伯乐不常有。
有知人之明，可以慧眼识人。汉高祖刘邦曾说过，筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥千军万马，克敌致胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其所，知人善任，终于开创汉家四百年江山的伟业。在他看来，每个人都是一座宝藏，去开发别人的.宝藏远比开发自己的宝藏要艰难得多，也快乐得多。
有知人之明，可以斗智斗勇。诸葛亮了解司马懿生性多疑的性格，以一座空城、一把三尺瑶琴吓退数十万敌兵，传为千古佳话；有知人之明，可以明哲保身。范蠡深知“狡兔死，走狗烹”，知道勾践“只能共患难而难共欢乐”，所以他选择了功成身退，隐迹江湖，四海为商，得以善终。同样功高盖世的文仲，却不知道“伴君如伴虎”的道理，最终被勾践所杀。
有知人之明，便可以更好地为顾客服务，这是现代商业社会遵循的一条成功准则。ibm创始人老沃森年轻的时候，往返于纽约州北部，四处兜售钢琴和缝纫机，在多年的销售中，他深刻地领悟到顾客到底需要什么。他说，如果客户需要一把锤子，你却给他拿来了一把斧头，那客户一定会不满意，如果你能给客户一把方便耐用的锤子并免费赠送一盒钉子，那么相信你的客户一定会记住你，并极有可能会再次光顾你，因为你的服务已经发挥了作用。
有知人之明，可以传递善良。因为知人，也可以解释成对别人的一种关心一种爱护。一个护士，知道用哪种打针的方式可以最大程度地减轻病人的疼痛；一个老师，知道在其他人走掉之后才去惩罚犯了错误的孩子；一个警察，知道在给一个小窃贼扣手铐之前套上他的手套……有知人之明的人，探知别人的寒冷，会送去一盆炭火；有知人之明的人，探知别人的疼，会递过一块柔软的手帕。这样的人，让人温暖。
人贵有知人之明。如果在你自己的心底挖到金子，那么，在别人的心底，就有可能探出钻石。
感人读后感论语篇二
在匆匆中我看完了《人正为贵》这本人让人感慨优深的哲理论断，它分为六大部分：品格篇。修养篇，心感篇，机遇篇。成就篇。
品格篇：它教我意识到品格是做人的立身之本，让我了解在人际交往中，品格高尚是最魅力。品格是打动心灵的一种力量，是力量是无穷的，不朽的。只要你坚守向善，老实，正直，等的某些美德。那么，它也是你人生品格力量的丰碑，淡泊名利，宁静致远，那品格也是你一生的资本。
修养篇：说明成材靠人修养，修养总是体现时人诶吐止问，一种高雅的气质就能说明一个人的修养程度。以中我懂得多看点书，做做点好事。即使这些简便但却能增强一个人的修养。有修养的人也会得到其他人的尊重，乐意于之交往。修养也是要尊重他人，持于自我，要谦虚，已所不欲，勿论于人。
心态篇：show好的.心态才有好的人生，心态决定一切，在人历程中，我们可能会遭遇种种不幸磨难和挫折。而要克服或解决那就有一个好心态，心态的好坏也会危害人的一生，尤其在当今社会斗争频繁阶段，没有好的心态就难成大事业。
因此我们要从小树立一个好的心态，钢石的心态不怕任何风吹雨打，经受任何磨难都能克服的心态紧要也是自信，自信程度决定一生的成就高度，我们就要做最坚强的人，务必要有那种：大丈夫能屈能伸，拿得起放得下的气概，这也是好的心态。
进取篇：付出社会有回报，这篇部分让我体会到一颗进取小的紧要。人不能没有进取心，一个流失进取心的人，那么他的人生就会变得碌碌无为。没有进取心的人，也是要目光远大，时刻都要想到增强和进步，这也是我成功的必备环境。也告诉我，要进取，必须制定明确的进度方向，不段激发进取，永不放弃。
机遇篇：人正处处遇贵人，机遇篇告诉我们要多与优秀的人交往。只要你走得正，生得正，堂堂正正做人，那么你的贵随时都可能呈现时你的面前。乐于助人也是一种机遇；因此有时乐于助人也是助自我。
成就篇：伟大的人品成就也是伟大的事业。一个人的德行越好，成就的事业就越伟大“小胜靠勤，大胜靠德，让我意，味深长。”“德”这个独特的字能助你事业成功。
一个成功的人也是运用对待任何上班，具有务必的胆略和魄力，只要坚信就会有所成就，当然成功的背后，总有悲凉的故事。那就得具有强者的自强不息，才呈现铸就你成功的道路。
读了《人正为贵》这本书后，我从六篇中懂得好多，见识好多，成熟好多！
感人读后感论语篇三
这学期，老师组织我们阅读《论语》，我每每被孔子的情怀所感动，有了很多收获。
在我们国家的历史发展中，孔子对于中华民族的发展做出了卓越的贡献。孔子之善教，在于以自身无比之精诚、无限光辉之德的人格来感召学生，引发其竭力求学明道而不肯休止。学生自觉开启自身生命真诚来契接孔子之教训，竭尽所能以奋进，使生命愈发精纯。孔门师生互以生命之真诚相感通，于此见之。
孔子不怕困难，始终坚持学习，孔子不论贵贱、贫富、智愚，都热心教导，开创了中国平民教育之先河。这种精神值得每一位现代教师的学习，我希望我们的老师可以根据学生的个性、才能，分别采取不同的方式加以指点，教学时应注重对学生的启发和反省，鼓励学生学习和思考相结合，还要经常向孔子，能坐下来与学生多谈心，多交流，诱导学生立志。也就是说，我希望我们的老师除了教授我们一般的知识和技能外，尤其要重视对学生人格素质的培养和提高。
孔子不但有大度的气概，而且做事从来都一丝不苟，对自身要求也非常严格，现代许多人已抛弃了这种观念。我是一名高一学生，目前虽然是老师眼中的好学生，但我深知自己还有许多缺点，我做事缺乏耐心，我做事没有执着的追求，我做事没有坚毅的品质，我与人相处并不是很大度，我对自己还缺乏严格的约束，这些都严重制约了我的发展。读了《论语》，了解了孔子，我幡然醒悟，我的学习生涯还很长，我要好好珍惜这珍贵的学习时光，我要严格要求自己，不仅要丰富知识，还有培养优秀的品德，我要做一个品学兼优的中学生。
《论语》读后感――
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感人读后感论语篇四
《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品，一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。
子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
中国古语说“父慈子孝”，为什么在论语里，只看到关于子孝的讨论，却看不到关于父爱，母爱的内容为什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母爱子女是天性，不需要提。尤其中国的父母，对子女更是爱的深，只是他们很少直白的.表达出来而已。
感人读后感论语篇五
孝心无价。人尽孝是一种天生的职责，是对亲情的担当，是人一种积极进化的表现，是一种对道德的忠诚，是发自内心的良心体现。
也许我并不是最孝敬的人，但我尽了自己的心智，尽了自己的能力去孝敬老人。我除了尽能力赡养自己的父母外，也尽力赡养岳父岳母。俗言“女婿是半子”。在我的能力条件中，我尽力担起半边之子之责，主动承担责任。我岳父养有五子，三儿两女。在他们老了的时候，我们两个郎基本上承担了大部分责任。一有病疼，我便背他们上医院，接我家来住，茶上手，饭上手，选他们爱吃的给他们吃，问寒问暖，可以说是无微不至。我岳母见了十分感动地说：“明署，你对我们这样好，我们怎么对得住你！”我听了一惊，十分激动，真诚地说：“您们养育了您们的女儿就如同养育了我。她现在做了我的妻子，也就如同您们对我有养育之恩，这是我应该要回报的！”岳母听了，眼泪汪汪的。我则更加感动。作为父母常把对儿女的养育之恩看得非常轻，觉得是自己应该的义务，并不图儿女特别回报。他们往往为儿女的一声问好，一次关爱，或为给他们的一点钱，他们就十分地感动，反转来好像愧对儿女，从没有认为这是自己应该得到的报偿。他们容易满足儿女的孝心。因此，我对他们稍微好点，他们就感到愧疚，也因而启发了我。父母对儿女都是任劳任怨，从小揩屎接尿，洗澡擦身，穿衣穿裤，问寒问暖，无微不至，把孩子拉扯成热血男儿，巾帼女儿，实不容易，吃了多少苦头。因此，尽孝心也是我们做儿女的义不容辞天经地义的责任，是父母应该得到的.报偿。儿时，他们服侍我们，他们老了，我们就要尽力服侍他们。
几年以后，岳母去世了，只剩下八十多岁孤独的岳父。为了减少他的悲伤孤独，我决定接他到沅陵我家来住。这时，小姨听了说：“你这样孝心好，你好心会有好报的！”我听了淡淡地说：“这不一定。我现在这样做，不一定我的郎女将来也这样待我。我碰见好郎是我命好，没碰见好郎认命，也不怨抱。我这生只尽自己的孝心良心，义务，没企望回报。只是认为作为人是应该这样做的。”于是，接我岳父来沅陵住。
岳父来沅陵我家，我每天不是给他弄点瘦肉，就是给他打两个荷包蛋，或有时买羊肉狗肉，拣好的夹，仍然茶上手，饭上手，酒上手，尽心尽力侍养。他当时因摔了一跤，腿脚还不方便，不能自己洗澡。我白天做苦工，晚上回仍给他洗澡擦身，服侍于他。我尽心尽力默默做自己应该做的事。
慢慢地岳父腿脚方便后，他不甘寂寞，常拄着拐杖去胜利公园玩。一遇中午下雨，我就知道他回不来，又不知道他具体在哪里。我人便备着雨伞冒雨四处寻找。等找着了，我便一手扶着他，一手给他打伞，生怕打湿他，而情肯淋湿自己，就这样一步一摇，慢吞吞地往家走。邻家老人见了说：“你孝心这样好，天看的到，你不会有事的！”我听了只淡淡一笑，继续搀扶着岳父往家走。
今年岳父九十四岁，又摔了一跤，身子不能动弹了，屙屎屙尿到床上，又发高烧。我背他上车送卫生院。在医院，我一天到晚陪着他，看护打针，喂水喂牛奶，一天几次为他换尿布裤。我顶着腥臭为他揩屎，耐烦地为他擦洗身子。老人的身子本来就难闻，屙屎到床上就更难闻。作为知识分子的我，没有臭架子，仍然耐心地打理。我的亲生父亲，我也这样为他打理过，今天，对岳父也不例外。同病室的病人见了我娘家哥说：“你这个妹夫打起灯笼也难找！他一天几次耐烦地为你父亲擦身换尿布裤，这孝心多好！换了我，也做不到！”我听了只淡淡一笑，觉得这是极为平常的事，是做郎的应该做的事。
高烧退后回到岳父家。我仍然细心照料。晴天，我便用轮椅推他到公路上转悠，晒太阳，沐春风，呼吸新鲜空气，让他看他曾路过的地方，曾劳动过的地方，看青山绿树，勾起他美好的回忆，愉悦他的心情，享受郎的孝心。这时，娘家堂嫂见了说：“这做儿的都难做，懒的做，做不到，你做郎的还推着他转悠，你孝心真好！你心真好！你会有好报的！你做什么事会做到哪里好到哪里！”我听了淡淡地一笑：“没什么！我只愿老人对世界多一些留恋，少一些遗恨，能够含笑离开人世。我只是尽力满足老人。”
我知道社会是复杂的，这只是她个人好心的看法。人孝心好，良心好，不一定是为了有好报。做真正的好人，也要不求回报。我知道报答自己的是自己。我也不求回报。我只是认为做儿女的，做郎女的尽孝心，尽良心是天生的本能，是天赋的职责，是人之常情，是人道主义道德的表现，是人情感与思想进化的体现，是应该的。就连不大会表扬人的岳父见了也很激动地说：“你会有好处的！”我听了，只觉是一种鼓励与肯定，并不巴望因此有什么好处。我的一切言行发自内心，出自本能，源于自然，体现于自觉。我不想做作。我只是认为尽孝心，尽良心是天道，天职，天赋。凡事，我只要问心无愧，一切便心安理得，便是对自己的回报。
尽孝心，尽良心是为了追求回报，他就有做作的成份。当人的情感，思想，境界，修养不断进化的时候，当进化到一定的时候，人道主义的道德才能变成天赋，天职，才觉得尽孝心，尽良心是人的本能，是应该做的，是原本如此的。孝心无价。尽孝没有价钱可讲。真正的人不仅尽一份社会责任，也尽人伦之情，尽孝心，尽良心。