最新军事方面论文（汇总19篇）

年末将至，总结工作是我们对一年来的努力的一种肯定和总结。范本中的总结具有实用性和操作性，能够帮助读者解决实际问题。

军事训练方面总结

年集团军坚持以军委新时期战略方针为指导，以实现军事过硬为目标，认真贯彻上级军事训练指示和新一代训练大纲，坚持练为战的原则，注重打牢基础和首长机关训练，加大了以对训练为重点的训练法改革力度，部队整体作战力度有了新的进步。

全年完成三实作业个连次；

分队战术演练个连次、个营次；

有个旅、个团、个营，个连完成了年度炮兵、防空兵实弹射击；

团以上单位完成了首长机关演习；

个师、个团完成了实兵实弹战术演习；

各级首长机关平均完成训练个小时，平均参训率为%；

团以上单位组织军事高技术知识考核次；

组织参谋集训期共人次；

分队军官在职训练平均完成个训练小时，是近年来比较好的一年。在按纲施训，落实年度训练任务的同时，高标准地完成了训练现场会赋予的各项任务。

（一）精心筹划，全力保障，确保训练现场会任务的圆满完成。（略）。

（二）注重巩固和深化训改成果，继续在训练改革上做文章。（略）。

（三）严格按新大纲施训，确保部队训练向高效和正规方向发展。

为使部队严格按照新大纲施训，年初集团军组织了一次军、师、旅、团四级军事主官新大纲集训。各师也都分别组织了首长机关分队干部和骨干新大纲集训。师为使按新大纲施训落实到每个人，师建立和完善了士兵和军官的训练档案，投入数万元为连队印制了两本一表，解决了考核训练成绩的统计问题。师还在团认真抓了先训示范，先后按三个阶段，分六个层次在该团组织召开了现场观摩会，提高了全师按纲施训的质量。炮兵旅为使新大纲学习引向深入，先后组织了两次新大纲知识竞赛，调动了广大官兵的学习积极性。在训练展开后，集团军先后三次组织机关人员深入训练第一线，对部队按纲施训情况实施跟踪检查指导和考核验收，尤其是在训练现场会准备阶段，为防止顾此失彼，专门组成训练检查组，巡回检查指导部队训练，促进了训练的四落实。师对勤杂兵和小远散单位，采取由后勤、技术部（处）牵头集中组训的方法，较好地解决了训练死角。

（四）加大难度和强度，努力提高合同战术训练质量。

在打好合成训练基础训练方面各级严格按照先技术后战术，由低到高的程序，分步细训，逐级合成。兵种部队加强了专业技术战术训练，完成逐级合练后都把部队拉到野外生疏地形上进行携带通信工具的现地战术合练。后勤技术分队还普遍组织了带战术背景的野战、供、修、救等专业保障演练。演练中普遍从等级转入开始，按战斗进程，多课题昼夜连续实施。全面检查部队的战备水平，锻炼提高了部队的快速应变能力。师在组织团进行实弹战术演习时，在机动途中设置了遭敌空袭、抢修车辆等多种情况，培养和锻炼了指挥员在复杂多变的战术背景下，分析、判断、处置多种情况的能力。师在演习中，在待机地域靠村不进村，有房不住房，部队全部转入地下或半地下，基本达到了隐蔽伪装的要求。

（五）从专业实际出发，突出抓好兵种专业训练。

在共同科目训练阶段，各兵种部队采取与步兵部队建立协作关系，使训练质量有明显提高。炮兵旅采取按年度兵、手中武器和兵种专业编组分训，收到了较好的效果。专业训练展开后，野营训练平均完成天以上，从而使整体训练水平有较大幅度进步。在合同战术训练中探索和运用新的战法和训法，结合上级赋予的.防空群战术综合演练试点任务，把防空兵全程纳入合同战术演练之中，克服了以往重技术轻战术、训练操场、模式化、简单化和四平八稳机动，按部就班打靶等问题。同时运用三个搞透战法成果和三网一化侦察配系，演练了多种战法，增强了合成指挥员全程防空的意识，使部队经受了近似实战的锻炼。高炮旅在防空群战术综合演练中，在待机地域与步兵师一样要求，隐蔽伪装达到了百米不见车炮，十米不见人员。

一是在按纲施训上存有薄弱环节。少数干部存在着怕麻烦的思想，致使个别单位没有完全按不同年度兵进行分编分训或混编分训，有吃大锅饭、走老路的问题。二是消极保安全。有的单位在训练的难度和强度上标准不高。三是大型训练活动临时性任务多，对训练秩序产生了一定的干扰和影响。

论文环保方面

专业班级。

姓名。

学号。

指导老师材料与化工学院张育莲20080401b039李进。

紧抓环保问题共建国际旅游岛。

摘要：随着将海南岛建设成国际旅游岛已经上升为国家战略，海南的发展受到了来自国内和国际的越来越多的关注。欲发展旅游业，环保是一个不可避免的话题。本文在建设国际旅游岛的大背景下，针对海南的环境现状，提出了一些相关的建议，希望对促进海南更快的发展提供一些帮助。

关键词：国际旅游岛环保建议发展。

海南岛素有“东方夏威夷”之称，海南的旅游资源与夏威夷和巴厘岛作比较，有过之而无不及。但是，在夏威夷，人们不仅感受到了世界一流的旅游资源，更享受到了世界一流的旅游环境。而海南，在资源上虽配得起“东方夏威夷”的称号，在环境上却相差甚远。

海南当前主要的面对的环境问题有以下几个方面：

1、以森林为主体的自然生态系统日渐衰退。据1956年《广东省海南岛热带亚。

热带资源勘察资料汇集》,全岛有森林1,295万亩,占土地面积的25.75%。至1979年底,天然林只剩下497万亩,近两年以25—30万亩/年的速度递减,到1981年上半年,已减到432万亩,复盖率为8.5%。其分布范围大大缩小,低海拔丘陵台地次生林已几乎消失。像尖峰岭这样的世界级热带雨林保护区，也有人在开山炸石。

2、城乡环境“脏、乱、差”。在海口，随处可见甘蔗渣、槟榔和其他许多小吃的垃圾等，下级城乡更是突出。城市污水排出系统也是十分令人头痛，海南是典型的热带气候，降水和台风天气较多，在这样的城市遇到强降雨天气真的让人不敢恭维。

3、农村发展滞后，农民环保意识薄弱或者没有环保意识。

4、重工业排放存在不合理现象。在东方、洋浦等西线城市存在许多大中型企业，工业排放污染物严重影响城市环境。

5、水资源浪费，海南岛独流入海的河流有154条，目前还没有一条江河流域。

源优势，又对生态环境造成新的影响。

针对以上问题，我们必须采取强有力的途径进行解决。

一、完成生态补偿立法工作，建设生态旅游。

目前，发达国家已完全进行生态环境保护型经济时代，并且中国政府早已意识到生态问题的严重性，在世界上率先将可持续发展确立为基本国策，通过法律、经济政策、舆论宣传等各种措施促进可经济和社会的可持续发展。并明确提出“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”根据中国建设生态文明社会、发展生态经济的国策指引下，200年经济发展、生态建设国际合作大会（ieecc2008）将讨论生态经济与环保产业发展中的政策走势、投资趋势及对策和措施、环保经济行业发展规划和前景。生态产业的发展与壮大不是一个组织或一个区域就能完成的，它需要全社会、全人类的共同努力。要建设生态旅游岛，要做到：一是加强全社会的生态环保意识，培养全民的生态文明素质；二是壮大生态产业，提升生态经济水平；三是建立“生态补偿机制”。当然，生态建设和环境保护也必须着眼于城乡一体化，统筹考虑，协调发展。

二、解决饮用水源不安全问题。

目前，在海南仍存在饮用水不安全的现象，必须尽快完善法律制度，加强监督，严格要求，尽快解决海南岛各地出现的饮水不安全问题。

三、推进农村与农业环境整治工作。

发展乡镇企业要和小城镇建设相结合，使乡镇企业在地域上逐步实现相对集中，有计划地建设乡镇工业小区。在村、镇居民区内不得建设严重污染环境的乡镇企业，已建成的，要坚决采取关、停、禁、改、转措施。建设乡镇工业小区必须进行区域环境影响评价，要采取分散处理与集中治理相结合的措施，实行污染物排放总量控制。

四、推进节能减排，控制污染物排放。

（马鞍炉）炼铅锌、混汞法（汞碾法和汞板法）和土氰化（小氰化池、氰化堆浸）法及溜槽选金、马蹄窑烧砖、土（蛋）窑烧水泥的企业，由县级以上人民政府责令取缔；对土法炼砷、炼汞、炼油、漂染、电镀以及土法生产农药、土法生产石棉制品、开采放射性矿产资源、利用放射性同位素的各类生产制品的企业，由县级以上人民政府责令其关闭或停产。对未按规定取缔或关闭的，要追究有关县、乡（镇）人民政府主要领导人及有关企业负责人的责任。严禁非法进口、加工、利用境外固体废物。

符合国家规定生产项目的新建、扩建、改建和技术改造，必须符合区域水污染防治规划要求，污染物排放不得突破当地排污总量控制指标，其环境影响报告书（表）须经乡镇企业行政主管部门预审后报省级环境保护行政主管部门批准，并严格执行环境保护设施与主体工程同时设计、同时施工、同时投产的“三同时”规定，环境保护设施未经验收或验收不合格的不准投入运行。企业建成后必须稳定达标排放污染物。

在水污染重点控制区域外新建、改建、扩建符合国家规定的上述生产项目，其环境影响报告书（表）必须由审批机关报请上一级环境保护行政主管部门复核，未经核准的，不得施工。

五、提高产业支撑能力，推进经济结构战略性调整。

按照国际旅游岛总体建设规划，提高产业支撑能力，推进经济结构战略性调整、转变发展方式是当前和今后一个时期紧迫而重大的任务。旅游业是海南省最具竞争优势和发展潜力的产业，要进一步做大做强。要协同行业主管部门，按照国际化的标准，加强旅游景区、景点、旅游线路及相关配套设施建设和改造。

对于农业，要发展，更要利用，海南本地农村较为落后，要趁着建设旅游岛的契机，快速发展，并进行有条件有节制的垦荒。

对于重工业，坚决不能使其成为支柱产业，要抓好环境友好型的第三产业，促进经济发展。

在建设国际旅游岛的大背景下，抓好环保问题，才能吸引更多的游客，促进经济更加快速的发展，希望海南不要错过大好机遇，不仅要在旅游资源方面，更要在环境工程上，成为真正的“东方夏威夷”。

军事训练方面总结

我叫xx，xx县人。作为一名武警部队士官，近一年来，我严格自身要求、自觉遵守条令条例和部队的各项规章制度，积极主动参加连队组织的各项工作、活动，认真完成上级赋予的各项任务，个人素质得到了一定提高，较好发挥了一名士官作用。现将本人近一年来的工作、生活、学习等情况向领导和同志们作述职如下：

一年来，我始终以部团两级党委会议精神为指导。认真学习党的创新理论，自觉用党的创新理论成果武装自己的头脑。平时注重对政治理论的积累，积极参加以“坚定理想信念，忠实履行使命，深入培育当代革命军人核心价值观”为主题教育活动的各项政治教育。加强了对人生观，价值观的改造，坚定了献身国防，干好本职工作的信心，决心。

我热爱本职工作，爱岗敬业。有强烈的事业心，责任感。在x机工这个岗位上，我思想稳定，正确对待组织安排。自担任副班长以来，我积极配合班长定期对设备进行保养，维护。狠抓本班内务建设，致力于建设一个团结向上、充满活力的班集体。作为一名士官，我能积极参加连队组织各项军事训练，不断提高自身的军事素质和业务技能。日常生活中，我严格遵守各项规章制度，尊重领导，团结同志，珍惜集体荣誉。在领导和同志们的帮助下，我严于律己、努力工作，很好地完成了上级赋予的各项工作任务。

在工作和生活中，我严格要求自己，加强自控能力。注意作风纪律的养成，努力树立良好的自身形象，发挥好士官的模范带头作用。自觉抵制“灯红酒绿”的影响，认真从反面教材吸取教训。认真学习国家的法律法规。自觉维护军队纪律的`严肃性，不折不扣地执行军队的条令条例和各项规章制度，遵守安全规定和保密规定。从细微处严于律己，养成言行一致、令行禁止的作风。并借“作风纪律教育整顿”活动的东风，及时发现解决存在的问题。

纵观近一年来的工作，虽然取得了一定的成绩，但我通过认真反思，发现自己仍存在一些问题和不足，其主要表现在以下几个方面：

(一)学习不够认真刻苦，特别是对政治理论学习，领悟其精神实质和深刻内涵不深入。

(二)不注重工作经验积累，素质不够全面，对工作中取得的成绩有骄傲自满的心理。

(三)工作事业心树得不牢。对自身要求不是很严格，专业知识有待进一步提高。

总之，在这近一年的工作生活中。在领导和同志们的关心教育下，我取得了一定的成绩、同时也存在一些缺点和不足。但我有改正不足的决心和信心。在以后的工作中，我一定加强自己的政治，不断提高思想觉悟;发扬吃苦耐劳的优良作风，提高自己的业务技能;不断学习新知识，提高解决问题的能力。

茶文化方面论文

摘要：当代社会对于休闲体育的运动方式尤为关注，这与人们的健身意识和体育观念的提升有密切的关联，在人们精神文化需求日益提升的社会生活中，与茶文化相契合的休闲体育极大地满足了人们的内在需求。对于快节奏的现代生活人群而言，这种“慢生活”的状态具有不可抵抗的吸引力和诱惑力。在茶文化旅游不断兴起的形势下，大众茶文化视角下的休闲体育运动，可以极好地解决茶文化旅游资源的不足，推动我国茶叶经济的全面发展。

关键词：大众；茶文化；休闲体育；旅游。

中国传统茶文化以其独特的馨香，一路伴随中国人前行，在袅袅茶香之中我们仿佛看到东方古茶树中的历史与文化，在这个神奇的东方树叶逐渐与中国人的血脉相融的过程中，我们感悟到中国传统茶文化的独特魅力和内涵，并逐渐深化对中国茶文化资源的挖掘和开发。在当前大众休闲体育不断兴起的背景下，茶文化休闲体育成为了一个新的旅游开发视角，开拓出形式多样的茶文化休闲体育项目，显示出中国传统茶文化与现代发展元素的链接和关联性。

1大众休闲体育与茶文化的概念及关联性分析。

我国在长期以来的精英文化思想的浸染之中，大众文化处于边缘化状态。随着我国市场经济的不断深入和发展，大众文化逐渐厚实和扩展，尤其是在人们对于物质文化和精神文化的需求日益提升的态势下，大众文化促进了休闲体育的蜕变和升级，生成了与时代相契合的休闲体育。它推动了我国体育由职业体育向大众化体育的方向发展，其功能也不断扩张和拓展。大众休闲体育成为了大众强身健体、排遣情绪、释放压力的重要手段和途径。大众休闲体育在兴起的过程中，显现出如下文化特征：（1）情感性。在大众休闲体育中，它注重个性化的情感内容，强调以轻松和愉悦为前提，使人们的心情置于轻松、快乐、刺激的场景之中，缓解日常生活工作中的压力，以情感的快乐体验和成功体验为内核。（2）大众性。在大众休闲体育之中，它对于参与者的体育技能要求并不高，没有过多的体力和技术方面的限制，因而，表现出公众可以自愿自发参与的形式，具有大众性的特征。（3）多层次娱乐性。大众休闲体育可以表现为丰富的多层次性，它在休闲体育活动中，会出于娱乐目的的不同，而产生各种不同的行为，这就使大众休闲体育表现出多层次的消遣性特征。中国传统茶文化包含诸多的健康养生内容，对于人们的精神文化追求有极为重要的价值和意义。首先，茶文化成为了人们约定俗成的习惯，逐渐形成了地域化、民族性的茶文化礼仪和规范。这些茶风茶俗需要在现代社会加以传承和弘扬，并且对于现代人的行为处事也有重要的迁移效应。其次，茶文化中的茶道精神和文化内涵博大精深，可以成为现代社会事务处理的重要媒介和载体，人们可以充分引入茶文化的休闲养生理念，引导现代人们用休闲、品味的心态，正确对待日常事务，享受有品味的人生。在大众休闲体育兴起的时代下，休闲体育也显现出与传统茶文化的内在关联性。从大众休闲体育的特征来看，休闲体育与茶文化的倡导价值一致，大众休闲体育注重个性化的发挥，讲求个人自主的休闲体育运动形式。而茶文化与此相契合，强调和注重茶叶品茗者自我的感知和体悟，追求个性化的品茶体验和享受。在茶文化与大众休闲体育相融合的视角之下，具有相互融合、相互深化的趋势和特征。从大众休闲体育的功能来看，茶文化与大众休闲体育的精神追求相一致。大众休闲体育不仅注重个人身体的健康，而且在休闲体育的过程中实现了个人心灵的疏解和调适；茶文化与其体现出同样的理念，在品茶之中可以看到人们对于健康养生的追求，同样也可以在茶叶品茗之中，提升个人的品位、陶冶人们的情操。

2茶文化与休闲体育融合的必要性和可行性分析。

2.1茶文化与大众休闲体育相融合的必要性。

品茶是国人的一大爱好，成为了大多数人的生活习惯，由此而衍生的茶文化旅游也成为了人们关注的热点。我国的不同产茶区域都在不同程度地开发自己区域的茶文化旅游资源，创设各种茶文化旅游景点和线路，展示出百花齐放的态势，可见，我国的茶文化深厚绵长，具有不可估量的潜力。然而，在我国的茶文化休闲旅游的发展进程中，也显现出一些问题。诸如：茶文化休闲旅游的品牌建设不足、创新度不够；茶文化休闲体验的项目还挖掘不足；茶文化休闲旅游体验内容和形式还欠缺变化性。鉴于这些茶文化休闲旅游的现状，我们要意识到现代人们追求休闲观光和休闲体验并重的心理需求，要拓展茶文化休闲旅游视野，有必要将大众休闲体育现代元素与中国传统茶文化相链接，从而避免茶文化休闲的同质化倾向，转变茶文化休闲旅游边缘化、外围化的状态。

2.2茶文化与大众休闲体育相融合的可行性。

现代生活压力加大的现象导致现代人出现了亚健康状态，在高强度的生活压力之下，人们向往和追求“慢生活”的状态，渴望走近自然、亲近自然，体验一下陶公的悠然之境。现代人的这种精神文化渴望和需求可以在茶文化休闲旅游体育中找到寄托。茶文化内在的修身养性、静修、和谐的精神主旨与现代人的精神需求相契合，而为了将茶文化更好地与大众休闲体育相融合。要采用可行的方法和途径，可以在茶文化休闲旅游中借鉴大众休闲体育模式，在茶文化休闲旅游中融合各种户外休闲、户外运动、户外观光的娱乐方式和途径，开展茶文化旅游中的冰雪项目、水上乐园、山地探险、攀登等内容，从而增强人们的休闲体验。在品茗和休闲体育的主动参与之下，感受到别样的体验。

3大众茶文化视角下的传统茶文化与休闲体育的融合路径探索。

在大众休闲体育应运而生的时代背景下，它对于人们的生活方式和文化观念产生了较大的影响。从某种意义而言，大众休闲体育对传统的社会道德观念和规范约束有较大的冲击。它可以使人们更为真切地感知失败与成功、快乐与痛苦，可以使人们在茶休闲体育之中，感悟人生哲理，树立良好、正确的心态，从而提升自身的理性，升华自己的思想。

3.1树立茶文化休闲体育市场化和民间化意识。

在传统茶文化与大众休闲体育融合的过程中，要树立茶文化休闲体育的市场化意识和民间化意识，转变原有的体育观念。重视人们对于体育的休闲性的认识，引导体育向产业化、民间化的方向发展，可以鼓励企业参与到民间休闲茶文化旅游体育的项目之中，实现资源的优化整合，使茶文化休闲旅游体育的群众基础得到充分的展示，逐渐提升茶文化休闲体育的知名度。

3.2创新茶文化大众休闲体育旅游项目。

在大众茶文化视角之下，其休闲体育项目也可以不断地加以拓展和创新，在对茶文化大众休闲体育项目进行规划之前，首要的前提是要对目标人群加以锁定，要通过各种渠道对消费人群的年龄、职业特征、文化层次、心理状态等方面的需求，进行全面的、细致的了解，必须在全面了解和把握目标人群的需求前提下，才能创新规划不同的茶文化休闲体育项目。例如：对于少年儿童而言，要以教育和知识的传承为主，重点向少年儿童推介中国传统茶文化的茶叶认知相关的知识，开创针对少年儿童群体的“识茶之旅”。对于具有一定消费能力的中青年而言，可以根据消费目标群体的需求，开创以种茶、摘茶、炒茶为主题的“制茶之旅”。对于老年人而言，可以开设康身、健体为主题的“休闲茶乡静养之旅”。

3.3注重茶文化休闲体育项目的时间规划和设置。

在茶文化休闲体育项目的创设过程中，可以根据不同的时间特点，进行不同的休闲体育项目规划，由于茶叶的四季生长规律不同，因而，可以根据茶叶的不同季节，向休闲体育爱好者提供多样化的不同茶文化休闲体育项目。例如：春季时节，可以开设茶树种植的休闲体育项目；夏秋时节，可以开设休闲群体的采茶、炒茶、制茶休闲体育活动项目；冬季时节，可以开设茶艺大赛、茶具制作大赛等活动，使休闲体育人群享受到不同的、常新的茶文化体验。

3.4开发以大众体验为主题的茶文化休闲体育项目。

茶文化休闲体育项目要不断开发出丰富多样的内容，要注重大众的亲身体验，不仅局限于茶叶制作、采摘这些常态化的休闲体育项目，而且还要创新丰富多元化的茶文化休闲体育项目，可以给人们以新奇的体验。诸如：茶文化自行车游、茶文化登山游、茶马古道新体验等；还如：茶健身操运动项目、茶为主题的太极表演项目等，从而增强游客的茶文化休闲体育体验，获得茶文化休闲体育项目的满足感和成功感。

4结束语。

总而言之，茶文化在我国的传统文化之中是一颗璀璨的明珠，它在历史的演变进程中不断发展和深化，并与现代大众休闲体育文化元素相融合，显现出不可替代的丰富文化性和体育性特征。针对当前茶文化旅游体验单一、人群主动参与较少的问题，可以将传统茶文化与大众休闲体育相融合，引入相关的理念和项目，开发和创新以茶文化为主题的各种休闲体育项目，丰富和拓宽休闲旅游者的体验，感受到茶文化休闲体育项目中的“慢生活”状态，推进茶文化旅游的全面发展。

参考文献。

[1]李珊珊.大众文化视角下休闲体育发展策略[j].当代体育科技,(36):185+187.

[2]仝东峰.浅谈大众文化视角下的休闲体育[j].时代教育,2014(17):12+17.

[3]李光.时尚体育发展研究[d].湖南师范大学,2016.

[4]郝雪停.儒家休闲思想对我国休闲体育文化的启示[d].山东大学,2013.

茶文化方面论文

摘要：中华民族的数千年发展形成了极具中国特色的传统文化，直至今日，这些文化仍然极具积极意义，体育文化就是其中的一个代表。长期以来，整个体系在对体育文化进行推广之时都过多关注内容的推广，对体育同其他文化的有效融合有所忽略。传统茶文化同民族体育文化相同，都是我国传统文化发展的精髓与核心，极具研究价值与意义。文章以民族传统体育文化的价值为基础，分析传统茶文化与民族体育文化的共性，进而探究将传统茶文化融入民族体育文化的有效思路。

关键词：传统茶文化；民族体育文化；文化融入。

民族体育具有对人类自身以及社会进行改造的功能，它是体育文化与民族文化的重要组成部分，对属于民族文化的积淀过程予以彰显，体现着文化与文化之间的交融。对于民族体育而言，其本就是一种文化的综合体，发展过程同周围环境及文化密切相关，结合民族体育与传统茶文化进行研究，属于一种以文化视角为基础的分析。我国的传统茶文化有着悠久的历史与丰富的内涵，其文化价值同民族体育的融合是对中国传统文化的进一步传承，能够向民族体育注入不竭的生机。

1民族传统体育文化的价值。

民族体育文化是一个民族社会中最为活跃、积极且影响最直接与广泛的体育文化特质和体育文化模式。我国民族体育项目种类繁多，其传承与发展密切联系于民族的生活习惯、宗教信仰、价值观念以及思想意识。民族体育产生于民族，与民族共生存，即使在全球化与现代化发展日益突出的今天，民族体育文化也有其独特意义与价值。

1.1优化全民健身环境。

民族体育以完整且独立的民族文化形式存在，有着十分丰富的种类。在社会主义现代化的建设进程中，民族体育以一种积极与能动而非消极依附的形式对社会进程产生反作用，推动社会的构建。中华民族体育以人们的生存与生活需要为起源，在传统思想文化的影响下继承与沿袭。由于有着丰富的内容以及较低的场地与器材要求，民族体育吸引着各个年龄阶段人群的参与，对人们的休闲娱乐需求予以满足，逐渐发展为各民族众多群体节日活动以及闲暇生活的重要组成内容。社会的进步与发展使得民族体育以一种文化载体的形式对民族意愿持以高度的重视，在此基础上采用科学原理与方法吸收新的文化元素，实现对自身的丰富，最终奠定其进一步融入全民健身的坚实基础。

1.2丰富休闲体育文化。

以自然经济为诞生土壤的体育活动对中华文明的生态保健观念进行了充分的体现，具有东方文明观念的民族体育也会在小康社会得到很大程度的发展。休闲时代的来临使得民族体育可以依靠自身的智慧对多样性的文化发展潮流予以遵循，利用休闲文化及民族体育自身的特点对民族体育项目进行改造，开展民族体育休闲活动，为世界休闲文化的的丰富提供支持。目前，很多民族体育项目被边缘化，对民族体育文化的多样性发展产生了制约，造成民族休闲文化构建过程中特色文化资源的流逝。在现代化进程中，民族体育应以“天然绿色”、原生态以及自然和谐为支撑在休闲时代重获新生，对休闲空间予以拓展，丰富体育休闲文化的建设。

我国传统的茶文化对“内自省”有高度的重视，它更多地对一种静、雅、柔、和的文化形态予以体现。传统茶文化是一种对儒家、道家与禅家思想进行渗透与交织的文化体系，大约自魏晋时期始，便形成了一种重视精神内涵的文化取向，自此，“儒家以茶养廉，道家以茶求静，佛家以茶助禅”发展为一种审美价值。在这一审美实践的不断发展中，我国茶文化建立起“和谐”、“包容”、“修养”、“自省”、“养生”、“尊礼”、“怡情”等核心价值观。将传统茶文化观念融入民族体育活动中，能够为人们的不断进步树立良好的形象，为体育活动的开展提供有益借鉴，并在帮助人们掌握优异价值观的同时，对民族文化进行传承与发展。第一，两者都有利于协作配合意识的提升。体育比赛与体育活动离不开团队的配合，在传统的茶文化中，相互配合与协作的意识最为重要，借助于传统茶文化的优异展现，可以正确引导人们理解真正的民族体育精神，教育人们通过团结与协作获取胜利，以相互之间的配合为基础对个人技能予以展现。第二，两者都有利于健康道德观念的形成。体育精神强调对对手与规则的尊重，体育活动的开展以人们积极与全面发展意识的形成为目标，通过将传统茶文化有效地融入体育活动中，可以有效地帮助人们形成积极向上、健康乐观的道德价值观念。第三，两者都有利于必要礼仪规范的养成。目前在民族体育活动的开展过程中，很多人都欠缺对自身行为的规范与有效约束，难以用平和的心态去对待他人，这在本质上体现为自身素养的缺失。传统茶文化清楚地界定了规范、规矩与规则，可以在对茶文化的宣传过程中助人认识到尊重规则的重要性。很多民族体育活动都制定了严格的规则，通过将传统的禅文化融入民族体育活动中，可以有效地帮助人们养成尊重规则的良好习惯与必要的礼仪规范，进而对个人行为产生有效的约束作用。第四，两者都有利于健康全面人格的塑造。民族体育运动并不以人们对体育知识与技能的掌握为其主要目的，它强调的是全面人格与精神的形成，传统茶文化在民族体育活动及其文化传承中的融入是体育活动开展的本质目的。在开展民族体育运动时，人文关怀精神的全面形成是人们对世界进行感知、对生活加以感悟的重要前提。民族体育活动的开展与人们的成长与进步有着极为密切的联系，若可以将传统茶文化融入其中，必将有利于人们全面情感与价值观念的形成，最终助推其塑造起健康且全面的人格观念。第五，传统茶文化是对民族人文体育予以指导的基本思路。在体育活动或体育比赛的开展过程中，传统茶文化优秀品质的倡导可以让人们直观地感受到茶文化的深厚内涵，并借助多种渠道的宣传理解并认知体育精神，通过两者的深度结合，人们的体育修养必然会得到提升。此外，传统茶文化的融入可以在民族体育活动的开展中对体育修养内涵进行细化，引导人们以一种积极的心态参与到体育运动中。体育修养通常可进行多角度的细化，传统的茶文化中涉及个人精神与团队精神，可以此为切入划分体育活动类型。

3将传统茶文化融入民族体育文化的有效思路。

对两种文化进行充分的融合，既是对传统文化予以继承与发扬的基础，又是在多元文化背景下对传统文化加以保护的不二之选。传统茶文化与民族体育文化存在共性，若能够有效且合理地将传统茶文化融入民族体育文化之中，必然会推动整个文化形式实现创新与发展。

3.1加强对两种文化的研究。

采用规范化、体系化与科学化形式对民族体育文化中的宝贵艺术形式进行积极与充分的挖掘，提供前提与基础于民族体育文化的继承与新元素的融入。要想真正地实现这一目的，需要政府机构严格肩负并履行自身的职责，加大人力与财力的投入力度，推动文化的深度继承。此外，还要加强传统茶文化的研究，对其中能够被嫁接的元素，尤其是其突出优势进行深入的分析与开发，进而完成传统茶文化向民族体育文化的融入，打造精品项目，通过对精品项目所具有的示范与聚焦效应进行充分的发挥，真正实现对两种文化的有效继承与创新。

3.2合理地引入市场元素，对相关经济产业进行发展。

利用市场元素对两种文化的融合质量予以提升，加大投入力度。对于很多文化与艺术形式而言，它们之所以会消失，重要原因在于规范化与市场化的缺失，若没有进入市场，很多重要的元素都会面临难以提升的难题。传统茶文化与民族体育文化的结合属于传统艺术中不可缺少的内容，如果不能使其进入市场，便很难发现自身存在的不足，创新亦更难实现。更为重要的，两种文化中具有相关情感与理念的共性，这对市场元素的荣辱提出更高的要求，通过合理的引入，两者的融合势必会有更强的外部促进力。目前，人们对传统、体育以及养生等文化的热情与积极性越来越高，对整个社会进行分析可知，我国现阶段针对此类文化所开发的精品项目有所欠缺，因此，应理性地依靠市场手段，将市场资源最大效能地发挥出来。

3.3调动社会力量，共同参与文化融入与结合。

现阶段，我国很多地区都有着丰富的民族体育文化资源，但优势还尚未形成，产业化程度亦有待提高。考虑到目前全民体育风气已经成型的现状，要想真正地实现对民族与传统文化的发展与继承，必须极尽所能地对参与力量进行调度，通过构建多层次开发机制，为民族体育文化的挖掘注入并团结集消费者、市场、社会、政府以及文化继承者于一体的强大力量。例如，江西地区在校园内举办茶艺表演的活动，进行采茶舞的出色表演，这就是该发展模式正确性与成功性的证明。在今后的工作中，各方力量的充分调动必然应成为对传统茶文化与民族体育文化进行有效继承与创新的重要手段。

4结语。

基于人们越来越重视体育与养生文化的背景，传统茶文化向民族体育文化的融合已逐渐发展为人们追求的对象与内容。时代的发展与自然因素的影响为我国积累了丰富的体育文化资源与茶文化资源。在当今多元文化的时代背景下，我国要想对传统文化进行有效的继承，不断推动文化实现创新发展，就必须提高对文化之间融合的重视。基于此，对传统茶文化向民族体育文化的融入进行研究极具价值与现实意义。

参考文献。

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茶文化方面论文

摘要：儒家思想在我国传统哲学思想中占有非常重要的地位，其在两千多年的发展中深深影响了中国人的行为习惯、思考及生活方式。茶文化作为中国传统文化的典型代表，在形成之初，就开始与儒家思想碰撞交融，一方面吸收了儒家思想中“中庸和谐”的哲学思想，赋予了饮茶者平和适度的心态和价值取向。另一方面吸收了儒家思想“修齐治平”的人生观，赋予了饮茶者积极乐观、勤俭奋斗的进取心。当然，这仅是从宏观层面来分析和归纳，茶文化中的儒家思想，更体现在人们日常生活中的礼仪、待人接物、婚丧嫁娶等多个方面。

关键词：茶文化；儒家思想；中庸和谐；审美取向。

茶的故乡在中国，茶文化更是从这里发源。茶文化在魏晋南北朝初步形成，随后便开始与一些哲学思想或宗教理论进行融合，如儒家、道家、佛教思想等。

这其中茶文化受儒家思想的影响最深。儒家思想赋予茶文化内在与外在的双重内涵，既注重茶礼、茶事活动等方面的和谐之美，又注重人们行为方式和人生价值观念的中庸之美。

1儒家思想“修齐治平”理念在茶文化中的体现。

“修齐治平”理念是儒家文化十分重要的内容，展开说就是“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”.儒家思想十分注重“修齐治平”,讲究人们要想有所作为，为天下为国家干出一番事业，就要先“治其国”,而欲治其国，则要先把家治好，所谓“齐其家”也。而要把家治理好，就要先做好自己，也就是“修其身”.茶文化在形成初期，恰好赶上统治者推崇儒家的历史时期。

而茶文化的自然特质和精神内涵，与儒家思想的“修齐治平”理念不谋而合，因此古代饮茶者尤其是那些喜欢饮茶的文人墨客和哲学家，将两者进行充分的融合。

儒家思想中所谓的修身，其实是“身心兼修”,一方面要提高个人外在的修养，如礼仪、文明，让自己的一举一动都彬彬有礼。

另一方面是要提升个人内在的修养，如道德水准、理想抱负、价值理念、审美取向等，使自己的内心散发出沁人的芬芳。

而在这一点上，茶文化与之十分契合。茶是自然的产物，具有质朴清净、超脱深远的自然特性，以及静心提神、醒脑祛毒的物理功效。

因此，两者在“修身”方面的结合可谓是“一拍即合”，自古至今，中国饮茶者无论是自己独酌，还是与友人共饮，都试图通过茶这一载体，去让自己的内心变得平静而明亮，让自己的思想变得清醒而开阔。

一方面，会“三省吾身”,通过饮茶去反思自己的过错，去思考人生的意义，追求一种真善美的精神境界。

另一方面，受到儒家礼仪文化的深刻影响，茶文化的“修身”更会表现在人们的日常行为当中，让人们用更加友善的态度去面对他人，用更加包容豁达的心态去面对整个社会，以及自己暂时的失意与挫折。

儒家思想中的“齐家”,主要指的是家庭内部成员之间的和谐、团结与和睦。

在两千余年的发展中，茶文化吸收了这一方面的思想内涵，并将其融入到了我们这个民族的家庭生活当中。

比如说，中国人几乎家家都备有茶叶，在一日三餐后，主人会沏上一壶茶，一家人团坐在一起，一边饮茶，一边看着电视，或是一起聊聊家常，无比温馨。

而在饮茶时，晚辈会主动给长辈续茶、敬茶，展现了对老人的关心和孝敬，这是茶文化在中国人日常生活中的体现。

另外，在结婚时，男方在迎接新娘前，会恭恭敬敬给二老敬上一杯茶，一是感谢父母养育之恩，二是表示儿子已长大成人。

在婚礼后，新人还会共饮和合茶，以此来表达夫妻双方的举案齐眉和相互尊重。

现在，随着生活节奏的加快，尤其是移动互联网的迅速普及，中国很多家庭的成员都是白天忙着上班奋斗，晚上回家吃完饭后都是各玩各的，有的看电视，有的玩游戏，有的玩手机。那种传统的饮茶习俗渐渐淡去。

时间长了难免会让家庭的氛围变得不再那么温馨。因此，今后我们应当找寻那种传统的家庭氛围，充分发挥茶文化中“齐家”思想的力量，用茶将家庭成员的心紧密联系起来。

如此，不仅能够让孩子从中感受到家的温暖，并通过聆听老人的教诲，去更好更快地成长。同时，更能让老人拥有一个更加幸福而祥和的晚年生活。

1.3茶文化中“治国平天下”的思想理念。

儒家思想中“治国平天下”是中国传统士人最高的人生追求和目标，而中国茶文化同样吸收了这一理念。

一方面，茶文化的治国平天下体现在饮茶者的身上。

饮茶者通过饮茶，可以让自己的视野变得更加开阔而辽远，不再局限于个人的一得一失，也不再拘泥于日常中的鸡毛蒜皮之事当中，而是会树立起远大的抱负。

当他们遇到暂时的挫折和失败时，茶文化同样会让他们变得平和而豁达，鼓起斗志，砥砺前行，为社会为国家做出一番事业。

另一方面，茶文化的治国平天下还体现在国家的政策上面。茶叶与盐一样，自古就在国家的经济中占有举足轻重的地位，国家出台什么样的茶叶政策，事关社会和国家的稳定和谐。

譬如说，唐文宗时，江南某官员制定了苛刻的榷茶政策，导致民间怨气沸腾，激发了社会矛盾。

而南宋建炎年间，成都通过变革茶法，缓解了茶农的负担，让他们有了更多获得感，让社会变得和谐而稳定。

而始于唐代的茶马互市，更是茶文化治国平天下思想的重要体现。与酷爱饮茶但是却不生产茶叶的少数民族进行茶叶与马匹的贸易，一方面能够满足游牧民族对茶叶的需求，让他们仰仗于中原王朝，使双方关系友好而和善，避免发生战乱。

另一方面，则能满足中原政权对于优良马匹的需求，增加国家的军事实力，为人民的安居乐业提供更加强大的.国家力量。

2儒家“天人合一”思想在茶文化中的体现。

说到“天人合一”的哲学理念，有些人会觉得这是道家思想，其实不尽然，天人合一思想是我国传统文化的重要内容，无论是道家还是儒家都对此有系统的阐释，并且呈现出不尽相同的理论特色。

在道家眼中，天便是自然，是万物之道，而人则是其中的一份子。

其一方面强调人要顺从自然，要尊重自然，要把自己的行为放置于自然中去，用万物之道去规范自己的一言一行，另一方面强调要解放人性，打破那些加在人身上的藩篱，让人们回归自然，从自然中感悟人生之真谛，最终达到“万物与我为一”的层次。

而在儒家看来，天则是道德观念和处世原则的本原，做人做事要顺从这个根本，要有道德原则，不能被名利、财色及各种贪欲所诱惑而偏离了人生“主航道”.儒家要求人们要摒弃那些杂七杂八的欲望，拨开笼罩在眼前的各种迷雾，“求其放心”,最终达到一种能够自然而然去履行道德原则的境界，无论是在他人面前，还是独处之时都要如此。

孔夫子所言“七十从心所欲而不逾矩”正是如此。从古至今，儒家“天人合一”的理念深深影响了我国的政治、社会、民俗等众多方面。

同样，儒家“天人合一”理念更是茶文化的重要组成部分。茶是自然的产物，无论是其外形、颜色，还是内在的茶性、口感，无不彰显着大自然的特质。

中国茶文化“天人合一”的思想，一是表现在物质层面上，影响着采茶者和饮茶者的采摘、生产、饮用习惯。

比如说，茶农在采茶时间的选择上，会顺从和尊重茶叶的生长规律以及气候特点，正如古书记载“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”为什么会有这样的讲究？就是因为清明之际茶叶还尚嫩，其味道还没有充分形成，如果采摘，口感会略显单薄。

而立夏之际茶叶已经老去，味道已经散发大半，如果此时采摘则晚矣。

而谷雨前后，正是茶叶成熟之际，彼时雨水众多，能够很好地激发出茶叶的味道，此时采摘，茶叶无论是从外观、形状、口感等方面都是最佳。

这就体现出中国茶文化尊重自然、顺从自然的“天人合一”理念。

另外，在物质层面上，还体现在茶事活动中对茶具、茶壶的选择之上。譬如说，饮用绿茶，人们会选用青花瓷茶具，绿茶的碧绿清澈，与青花瓷相得益彰，呈现出一种和谐之美。

而饮用红茶时，人们多选用紫砂茶具，红茶颜色之浓郁，口感之醇厚，与紫砂茶具十分吻合，同样能够呈现出一种和谐之美。

这体现出的茶文化中那种源于儒家思想的恰如其分的中庸和谐理念。

中国茶文化“天人合一”的思想表现在精神层面上。

自古以来，我国的饮茶者都注重“尚中贵和”的精神理念，在为人处世上，秉承一种适中而恰当的态度，既不过，也不缺。

如《中庸》所言：不偏之谓中，不倚之谓庸。其核心要义是一言一行都要恰如其分，不说过头话，不做过头事。

在与他人发生矛盾时，要以礼节情，以理服人，从而达到人与人、人与社会之间的和谐相处，并要以此为基本遵循，在社会生活中建立起一套等级分明、井然有序的伦常体系。

儒家的这些思想，在茶文化中比比皆是。比如说，中国老百姓在发生邻里纠纷时，往往会有德高望重之人前来说和，摆下茶宴，通过饮茶来化解矛盾、重归于好。

又比如说，中国人饮茶之时，往往会先给客人、前辈敬茶，这是儒家秩序观的体现。再比如说，茶文化认为饮茶少则燥气升，易上火，而饮茶过多则体内湿气聚集，让人阳气减少。因此茶文化强调饮茶也要适度，要适量而不过不缺，达到身体的阴阳中和。

3儒家“厚生爱民”思想在茶文化中的体现。

儒家思想注重要爱民敬民，要求统治者要遵循“仁政”、“王道”以及“礼制”.无论是孔子的“君使臣以礼，臣事君以忠”,还是孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”,都深刻地体现了儒家思想那种“厚生爱民”的民本思想。

除了要求统治者要爱民敬民外，儒家思想还强调天下众生亦要承担起相应的义务，一方面要从自己做起，不做祸国殃民之事，并安心劳作，友善待人，和平处事。

另一方面还要主动作为，把自己的幸福放置于整个国家的稳定和繁荣当中，“替君分忧”、“处江湖之远则忧其君”,主动帮助国家去化解矛盾。

我国茶文化同样吸收了儒家思想的这一内容，一方面如前文所言，统治者可以通过与游牧民族的茶马交易，让国家更加安宁稳定；通过制定出台稳妥的茶叶政策，来保护茶农和茶商的利益，让老百姓可以用更少的钱去买到茶叶，不仅能让人民安居乐业，更能促进商贸业的流通和繁荣。

另一方面，茶文化强调人们要友善待人，在生活中要做到厚生爱民。

比如说陆羽的《茶经》，就记载了许多善有善报的故事。如某人喜欢喝茶，其家中有一个古墓，每次喝茶前其都要用茶来祭祀一番，最终获得一番好报。另外诸如把卖茶钱分散给路边乞丐的类似故事也比比皆是。同时，我们民族自古便有“客来敬茶”的习俗，家中来客，先沏茶待客，这是对客人的一种尊重，传达出来的是一种互敬互爱、厚生爱民的人文精神。

4儒家治世观在茶文学作品中的体现。

儒家思想的核心要义是“入世”,这与道家所追求的“出世”恰恰相反，“入世”强调要把个人的奋斗与国家与民族结合起来，要做到为国为民而努力奋斗，干出一番事业。

而在茶文化中，尤其是茶文学作品中，这种思想有着很深的体现。

以唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》为例，卢仝热爱饮茶，同时也是一个厚生爱民之人。

因此在他的诗歌中，经常会通过茶去表现统治者的腐败与人民的困苦，这首诗同样如此。

诗的开头，描述的是谢孟谏议所送给自己的茶叶是多么宝贵和稀有。诗的中间，写的是其在烹制茶叶时的过程以及自己的感悟，文笔洒脱而优美，具有很好的浪漫主义精神。但是在诗的结束处，作者则笔锋一转，开始叙述茶农的采茶、制茶的不易和艰辛，并希望统治者能够了解到天下苍生的劳苦。

这就体现了儒家思想那为国为民的“出世”思想和厚生爱民的治国观。宋代也涌现了大量的茶诗茶词，这些作品不仅才华横溢，更深深体现了儒家的治世观。这在以忧国忧民而广为人知的大文豪陆游身上更为明显。

比如说他的《七月十日到故山削瓜渝茗》一诗，前面用优美的文字描述了大好江山的风景，并表达出自己超然洒脱的心态，但是最后两句则风格一变，写出了作者当时渴望被明君发现，希望为国家为人民作出一番事业的雄心抱负。

类似的茶文学作品还有很多，在此就不一一累述。总而言之，在两千余年的发展中，深厚的儒家思想深深影响了中国茶文化的精神内涵、价值理念和审美取向，对我们这个民族产生了不可磨灭的影响，影响着中国人的行为习惯和思想价值。

在充满浮躁、焦虑、冲突的当下，我们更要继承和挖掘茶文化中的儒家思想内涵，使之能够更好地指引我们这个社会、我们这个民族始终沿着正确的道路奋勇前行。

参考文献。

交通方面的论文

交通监理，是项目管理工程的重要监督组成部分。但在交通监理工作过程中，常常会出现粗疏化的现象，从而对交通工作的有效监理产生了一定的影响，影响了交通工程的质量。在这种情况下，可在交通监理工作中，采用精细化的馆办理方式，以达到加强控制和提升交通质量的目的。本论文以交通监理工作精细化管理为研究对象，在全面介绍了交通监理现状的基础上，提出了相应的管理措施，为交通监理行业的发持续发展提供了可靠的保障，具有十分重要的价值。

交通监理；精细化管理；实践；管理措施；

精细化管理是一种全新的管理理念、一种管理文化，是社会分工精细化和服务质量精细化，对于现代化管理的必然要求。所谓的精细化管理模式，是建立在常规的管理基础之上，并将其引向深入的一种管理模式。通过精细化的管理模式，可最大限度实现管理资源的优化配置，有效降低管理成本的重要方式。最初，精细化管理作为企业的一种新型的管理思潮，后又逐渐推广到服务业、工程建筑行业的管理中。其中，在公路施工中，交通监理通过精细化的管理方式，可有效地保证了交通工程的质量。

当前，交通监理已经成为交通工程的一个重要组成部分。根据《公路工程施工监理的规范》规定，我国当前的交通监理，可分为前期、建设和后期三个阶段。在具体的工作中，根据施工的阶段不同，交通监理所负责的内容也有所不同。通常，在前期阶段，交通监理主要负责项目可行性的评估工作，以及根据合同明确监理工作流程与步骤；在建设阶段，主要负责对施工单位的资质进行审查，并参加评标工作，并且根据合同对施工的质量和时间、变更等进行监督管理；在后期阶段，主要负责事后评估。

交通监理的工作与交通工程建设紧密相关，在工作中，受到交通工程的影响，具有明显的特点：项目数量多、管理成本高、地域分布广。在交通监理工作中，必须要通过对交通工程进行全程管理，才能更有效地保证交通工程项目的有效运转。

有效交通监理工作，可确保交通工程的正常运转，能够在很大程度上提高工程质量。但在我国，由于交通监理工作起步较晚，且由于受到种种因素的影响，交通监理工作中，仍然存在一定的问题，具体表现在以下三方面。

2.1监理力量不足。

从我国交通监理的市场结构来看，我国的交通监理力量还比较弱小，主要表现在规模小、单一、名牌企业缺乏的现象，这种不足之处与我国交通建设的发展速度是不相适应的。交通监理力量的不足，主要表现在：

(1)年龄结构不合理，老少所占比例较大，其中中年人所占比例少，缺乏骨干力量；

(2)高级职称人员较少。交通监理对专业技术要求较高，但目前我国交通监理总体专业水平普遍较低。

2.2履行能力较低。

按照监理合同的基本要求，交通监理在工作中，必须要遵循“三控、二管、一协调”的要求。但就目前我国交通监理工作情况，其履行能力比较低，以至于在工作时，并未有充分开展，也没有充分发挥其监理作用。具体表现在：

(2)服务意识较低。交通监理在工作过程中，常出现责任心不强的现象，以至于在监理工作中，经常出现审核不及时、签字不及时和上报不及时的现象。

2.3建立企业发展动力小。

目前，我国交通工程的监理单位大多是从交通的建设部门中分离出来的，其属于事业单位，对建立企业的长远发展极为不利。此外，交通监理队伍，由于服务费用较低，与大幅度提升的设计费相比较，我国监理费用仍在存在很大的差距，从而在交通监理内部，经常出现因为费用不足而降低了交通监理行业的收入，从而对监理行业的人才走向产生了很大的影响。

针对交通监理工作的范围、特点，以及结合我国交通监理工作的现状，必须要改变传统的监理管理方式，采取精细化管理管理：首先，通过对交通监理进行精细化管理，可有效降低管理成本。传统的交通监理模式对人力、物力的需求量比较高，如此以来就会增加管理成本。而通过精细化的管理，可对管理中的人员、设备资源等进行优化配置，从而降低管理成本。此外，还能够有效体高工程管理的'效率，不断提升企业的核心竞争力。其次，通过交通监理的精细化管理，能够有效解决管理中的资源瓶颈问题。在交通监理管理中，由于交通项目设计的内容广泛，且具有一定的复杂性，这就导致传统的工程监理模式与监理实际工作需求很难相互适应。而通过精细化管理的方式，就能够在加强管理的基础上，对当前的资源进行合理的调配，尤其能够很好地解决传统管理中的资源瓶颈现象，从而促进交通工程监理管理工作的顺利展开。最后，通过交通监理的精细化管理，可有效提升管理效率和效益。在对交通工程的管理中，精细化管理模式可最大限度地对工程中的人力、物力、财力等资源进行优化配置，并对工程中出现的问题进行有效的处理。在这一过程中，交通监理的精细化管理中，还通过信息技术的运用，推动了监理体系的构建，从在很大程度上提升了交通监理工作的效率，确保整个交通项目的质量。

4.1、采用信息化的手段。

在现代交通监理管理工作中，精细化管理，就要积极采用现代信息化的手段。这就要求在精细化信息管理中，监理相应的互联网护筒网络，并且以监理人员作为节点，运用现代信息技术进行实时处理，从而让监理人员及时了解自己的责任、工作的要求等。通常，在构建现代交通管理信息中，可通过信息化通讯设备、信息化网络连接、以及信息化整体利用构建等方式，通过有效的手段，积极构建交通监理的精细化管理。

4.2、采用合理的人员配比，合理利用人力资源。

实施交通监理的精细化管理，人力资源配置是关键。在交通监理精细化管理过程中，如果人员配比不合理，就会直接影响精细化管理的效果。而我国传统的交通监理管理中，在人力资源管理上，还存在一定的弊端。因此，这就要求在交通监理的精细化管理中，尽力做好人力资源的内外结合，尽量告别传统的任人唯亲、选拔配比机制不科学的现象，根据单位的实际需求，尽量采用项目本地人员，且以外部人员为补充，最大限度实现人力资源的最佳合理配置，从而保证交通监理精细化管理的有效展开。另外，交通工程监理在进行精细化管理过程中，还需要根据交通工程监理的要求，通过公平竞争、择优上岗的方式，选择最佳的监理人才。

4.3不断完善相关的制度体系，采用合理的约束制度。

在交通监理管理的精细化管理中，要保证其有效运行，就必须要拥有完善的制度体系，借此作为确保监理工作顺利进行的基础。比如，制定《水泥混凝土路面监理人员工作职责》、《监理人员月度考核制度》等相关的制度体系，完善对监理精细化管理。另外，在完善相关制度体系的同时，还要做到责任明确、监管便利、搜索信息有效，并且还要借鉴责任人的制度，将责任到项目组，并积极落实到每一个人，保证每一个监理人在合理的约束制度下，都能够找到自己所需要的东西。

4.4不断加强人员培训，推动精细化管理。

实现对交通监理的精细化管理，必须要加强对相关管理人员进行培训，不断提升其专业程度、知识能力，从而不断提升监理企业的竞争力。另外，在推动精细化管理过程中，还必须要将精细化管理的标准、措施融入到精细化的管理内容中，从而有效提高人力资源的管理效率，全方位提升交通监理的精细化管理水平。

综上所述，交通监理的精细化管理，是保证交通工程质量的基础，可有效提升交通监理效率和效益。因此，在进行交通监理管理过程中，必须要通过加强信息手段、合理利用人力资源、采用合理的约束制度以及不断加强人员的培训等方式，不断促进我国交通监理的精细化管理水平。

[1]高亚楠.交通监理工作精细化管理的实践与思考[j].科技视界，2014(25)：249，299.

军事训练方面对照检查

我校党委、行政根据新疆军区和自治区教育厅关于做好20xx年大学生军训工作的有关通知要求，专门召开党委会议研究部署学生军训工作，并下发20xx年我校学生军训工作安排通知，明确军训时间、内容和训练方法，调整军训领导小组组成人员，确立军训工作领导小组的职责，办公室负责军训有关的一切准备工作和军训期间的日常工作，做好各项工作的组织协调、服务保障、宣传报道、考核验收等工作。

军训工作开始前，军训领导小组召开各职能部门会议，按照学校的通知要求，明确各职能部门的具体任务和准备工作完成的时限，为大学生军训做好各方面的准备工作。军训领导小组就有关军训工作及时向军区大学生军训办请示和报告，得到军区的支持和帮助，及时与承训部队协调，提早解决承训部队的后勤保障问题。训练过程中，高发水副校长以及承训部队领导、军训领导小组成员深入到训练场，指导检查军训工作，看望和鼓励军训的教官和学生，现场解决军训过程中遇到的实际问题，有力的推动了军训工作的顺利开展。

二、坚持“两严”方针，提高大学生整体素质。

集中军训期间组建大学生军训团，以营、连、排建制编成，在军训领导小组的领导下，实行各级目标管理。以中国人民解放军“三大条令”为基础，以提高大学生整体素质，培养社会主义建设的合格人才为目标，紧密结合我校实际，认真制定训练计划，坚持严格训练，严格要求，按纲施训，提高了训练质量。

今年我校军训工作时间短、参训学生人数多，达5000余人，训练内容多，除正常的军事理论和军事技能课以外，还安排了大学生入学教育、地震消防知识讲座、地震消防和保证安全通道畅通救援演习等内容。负责承训的96250部队100名教官，在营长岳自海少校带领下，在总结以往学生军事训练经验的基础上，贯彻严格训练、严格要求的方针，把训练与育人结合起来，既传授军事知识与技能，又注重用人民解放军的优良传统和作风教育培养学生，收到了良好的效果。训练中，承训部队的官兵把理论讲解与动作示范相结合，循序渐进，因势利导，寓科学性、知识性、趣味性于训练中，即达到训练目的又活跃训练气氛。担任营、连、排长的教官，处处以自己的言行感染和激励同学们。可以说通过严格要求、严格训练，同学们完成了从普通大学生到预备役军人的转变，现在基本上像一名军人了。

三、密切配合、保障有力。

面对我校大学生军训工作时间短任务重的重担，在校党委、校行政和军训领导小组坚强领导下，无论是承训部队、还是学校各职能部门和各学院，都能顾全大局，克服困难，形成上下一条心，整体一股劲，全校一盘棋的良好局面，从而保证了学生军事训练的顺利进行。体育部、学生处宿管中心、后勤管理处的会堂中心、饮服中心、商业中心等单位为大学生军训提供了强有力的保障。各学院辅导员经常深入训练场地，了解学生的军训情况，积极协助、配合教官解决学生的`思想生活等有关问题。军训期间还组织军训学生观看了由教育部、文化部、财政部及部委联合举办的“高雅艺术进校园——新疆杂技团”精彩表演，丰富了军训生活。

四、精心组织、确保安全。

今年军训工作在校军训领导小组坚强领导下，在武装部和承训部队的精心组织下，军训工作严把安全关。从基本的队列训练、军事理论知识讲授、地震消防知识的讲座和实际操作演练的策划组织，每个训练课目的实施都井井有条，都严格按照操作规程、条令、条例执行。在训练过程中，我们根据《教育部关于开展学生军事训练安全专项检查的通知》精神，一方面严格要求、严格训练，一方面注意及时发现问题，纠正学生在军训过程中的不规范行为，为了不使军训学生感到枯燥乏味，训练间隙教官组织学生教唱军旅之歌、民族团结歌曲和拉歌，进一步增进了大学生与军人之间的友谊。丰富了军训内容，活跃了训练气氛。各训练场地值勤、纠察人员认真履行职责，有效的维护了训练场地秩序，避免各种不安全事故的发生。

通过这次军事训练和军事理论的学习，广大同学不仅学到了军事科学知识与技能，而且练就了吃苦耐劳精神，强健了体魄，增强了国防观念，加强了组织纪律性，为大学生活开了一个好头，为顺利完成大学学业打下了良好基础。今年的军训工作虽然取得了一定的成绩，但离中共中央、国务院、关于加强新形势下加强国防教育工作的意见精神还差的很远，我们一定要在校党委的坚强领导和上级军事部门的大力支持下，深入学习和贯彻党的精神，以科学发展观为统领，把立德树人作为学校国防教育暨学生军事训练工作的根本任务，解放思想、改革创新、与时俱进，在全校师生员工的共同努力下，使我校的学生军训工作迈上新的台阶。

军事论文歇后语

军事方面心得体会

在当兵的这段时间里，我深深感受到了身为一名士兵的使命感和责任感。多次练兵、演习、战术训练，我逐渐意识到，一个优秀的士兵不仅需要外在的训练，更需要内在的心理素质的磨炼。我发现，军事训练并不是单纯的打仗，更重要的是需要紧绷士兵的思想和精神。即使在最恶劣的环境下，也要保持镇静、清醒的头脑，做出正确的判断和决策。这种要求让我更加坚定了自己内心的信念，也让我更加珍视自己的军事训练。

第二段：团队合作是战斗力的源泉。

士兵生涯中最让我感受深刻的就是团队合作。在训练和演习中，我逐渐认识到，一个人的力量是有限的，而多个人的合作协调才是最大的力量。在一次演习中，我们在几个小时内完成了一项原本需要一天时间的任务，这个成绩还是在一场突然发生的狭路相逢战中打败了敌人。这个经历让我更加清晰地认识到，团队合作是部队最强大的武器。当每一个士兵都能够为了团队达成目标做出积极的贡献时，部队的实力才能够得到最大的充分发挥。

第三段：规章制度是战斗中的底线。

在部队中，规章制度是最为严格的。但这些规定和约束却是部队强大的保障。只有做到严格遵守这些规定，在行动中增强对它的掌握和运用，才能够在战斗时发挥出更大的作用。一个有好的规矩的部队才能起到更好的效果。当然，做的不好的情况下，也有人因为违反规章制度而受惩罚。但是，这也增强了我的责任感和遵守纪律的自觉性。我被迫接受规则和约束，更加注重行为的规范和守则，保证自己的行动不会对部队造成任何的不良影响。

第四段：坚持锤炼自己，才能成为强大的士兵。

士兵的职责不仅仅是完成任务，更是锤炼自我。在训练中，我学到了很多坚毅、顽强的精神。作为一个初来乍到的新兵，我常常感到孤独和想家。但是，经过这些时间的磨炼，我变得更加坚强，更加顽强。无论是在严寒的冬天还是酷热的夏天，都能在训练场上坚持和执行任务，并且把任务完成得更加出色。这样的坚持不仅体现在训练中，也体现在日常生活中。在抵御严寒饥饿的环境下，甚至是能够更坚定地执行任务，更有力地保障队伍的安全和任务的完成。

第五段：感谢部队给予我的宝贵经历。

我很感激在军队中度过的这段时间。这里让我学会了如何在困境中坚持和战斗；这里让我学会了如何与队友协作，把个人利益与团队利益联系并在一起；这里也让我认识到了一个更大的责任，同时也让我深刻地认识自己，并坚信自己能够胜任这份工作。我深信，这份珍贵的经历会伴随我一生，并且帮助我成为更好的自己。

军事训练方面对照检查

通过军事训练，解决目前公司各部门军事训练内容不统一、方法不统一、结果不统一的现状，使酒店全员军事训练标准化、正规化。使员工在上班期间能够履行各岗位职责，做到令行禁止。

xx年3月中旬明珠大酒店全体员工进行为期一周的集中军事训练。

三、训练内容。

主要进行《中国人民解放军队列条令》，基本队列训练。

1、保安部组织实施，在酒店内集中组训，结合各部门特点，坚持理论教学与实际操作相结合，把课程教学与室外作业相结合，精讲多练，保证质量。

2、军训期间每日组织一次会操，检查训练效果，作风纪律执行情况和综合技能训练成果。

3、组织一次野外拉练。

4、技能训练结束实行考评。在个人总结的基础上由各部门经理作出综合成绩评定，军训成绩记入员工档案。

五、经费保障。

军训经费只用于军训器材，实行专款专用。

六、军训要求。

1、认清形势，明确任务，各部门员工利用培训时间组织一次军训动员工作，教育参训员工明确军训的目的和意义，鼓励每位员工积极参加军训。

2、军训期间以条令、条例为依据，实行严格的军事化管理，严密组织、严格要求、严格训练，使每位员工在军事化生活环境中经受锻炼。培养良好的军人素质和军人作风。

3、要爱护各种训练器材，场地设施，严防丢失或损坏，训练中注意人身安全，杜绝一切事故的发生。

七、军训编制：

以各部门为单位，编制训练分队，大队长由总经理担任，副大队长由保安部主管担任，程晋勇任政治教导员。

军事方面的心得体会

引言：

军事是国家安全的重要组成部分，不仅关系到国家的和平与稳定，还深深影响着每一个公民的生活。在与军事有关的学习和参与中，我从中获得了很多心得体会。在这篇文章中，我将分享我对于军事方面的心得体会，包括军事教育的重要性、团队合作的必要性以及军人品质的培养。

第一段：军事教育的重要性。

军事教育是一种全面的教育，它不仅仅关乎到军人，更关系到国家和社会的利益。我深深体会到军事教育的重要性。通过学习军事理论和技能，我不仅能够了解国防安全、军事历史等方面的知识，更能培养自己的纪律性、毅力和责任感。军事教育可以塑造一个人的品格，让人更加坚韧、沉稳和有担当。可以说，军事教育在个人成长和国家发展中扮演着重要的角色。

第二段：团队合作的必要性。

在军事领域，团队合作是至关重要的。没有团队合作，军队无法完成各项任务。我在参与军事训练和演习中，深刻体会到了团队合作的必要性。在一个团队中，每个人都有着不同的能力和特长，只有充分发挥这些个体优势，才能达到最佳效果。同时，在团队合作中，个人也需要牺牲一部分的个人利益，为整个团队的目标而努力。团队合作不仅是一种能力，更是一种品质，只有具备了这种品质，我们才能在团队中协调一致地行动。

第三段：战争的残酷与和平的可贵。

军事方面的学习和参与也让我切身体会到战争的残酷和和平的可贵。战争之所以残酷，是因为它伴随着无数无辜的生命的牺牲和痛苦的伤痕。战争使得家园分崩离析，人心惶惶。而和平的可贵，更是因为它保护了人民的生活安宁和社会的稳定。通过学习军事历史和战争案例，我深切地体会到了和平的宝贵，也更加珍惜居住在和平年代的幸福和安全。

第四段：军人品质的培养。

军事方面的学习和参与不仅能够提升个人的技能，更能够培养军人的品质。军人品质对于一个人来说是至关重要的，它直接关系到一个国家的军事实力和国家形象。在军事训练中，我们不仅学习到了坚韧不拔、不怕困难的精神，更培养了忠诚、正直、克己奉公的品质。这些品质不仅在军队中发挥重要作用，也能够影响到我们作为一个普通公民在生活中的行为和态度。

第五段：对未来的展望。

通过与军事相关的学习和参与，我对未来充满了希望和信心。我相信，只要我们不断发展军事实力和学习军事知识，我们就能够保护国家的安全，维护国家的利益。从个体而言，通过军事教育的培养，我们能够培养出更多更好的士兵和领导者，为国家的建设和发展做出更大的贡献。同时，在保卫国家安全的道路上，我们也不能忽视和平的重要性，我们要努力推动世界的和平与发展。

结论：

军事方面的心得体会是我在学习和参与军事活动中得到的。军事教育的重要性、团队合作的必要性以及军人品质的培养，这些都是对于军事方面的体会。通过军事的学习和参与，我更加深入地理解了战争的残酷和和平的可贵。在未来，我希望通过不断学习和努力，为国家的安全和发展做出自己的贡献。

军事训练方面对照检查

军事礼仪队列训练是我们的专业课，这样的课程无论是哪个专业都非常之有用，它的应用范围和场合也非常广泛。学习此次课程不但能让我们懂得队列中的基本要素，更能让我感受到军人的力量。

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读四史心得体会军事方面

作为中国人，读四史是我们必修的一课。《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》被誉为中国古代历史的经典之作。通过学习这些史书，我深刻体会到了军事在中国历史中的重要地位。本文将围绕这一主题展开，分别从兵法智谋、统兵备战、军事文化、思想风格与道德品质五个方面，探讨我在读四史中对军事方面的心得体会。

首先，读四史让我深刻认识到兵法智谋在军事活动中的重要性。在古代战争中，兵法智谋决定了战局的成败。古人云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”《史记》中有很多关于兵法智谋的记载，如《孙子兵法》和《吴子兵法》等。其中充斥着智慧的箴言和战略的心得。比如，孙武提出了“知己知彼，百战不殆”的原则，强调了对敌人的了解和分析，在决策和战略部署中发挥重要作用。通过学习兵法智谋，我深刻体会到了军事活动中智慧的力量。

其次，读四史让我更加了解到统兵备战的重要性。军事力量的统一与有效的组织，是保证战争胜利的基本前提。在《史记》和《汉书》中，我们可以看到许多被赞颂的将领，如岳飞、曹操、刘备等人。他们在统兵备战方面都有着卓越的能力。岳飞提出了“兵马是国家的根基，必须加强军队建设”的观点，为世人所推崇。通过学习这些英勇将帅的故事，我深刻体会到了统兵备战的重要性。

第三，读四史让我更加深入地了解了中国的军事文化。军事文化是军队的精神支柱，是历史的瑰宝。在古代中国的战争中，军事文化起着重要的作用。《史记》和《后汉书》中都有许多关于军事文化的记载，如战争中的礼仪、文武风格、忠诚与信仰等。这些文化传统不仅体现在战争中的军事行为上，还体现在军队的组织、训练和管理中。通过阅读这些史书，我进一步了解了中国古代的军事文化。

第四，读四史让我更加熟悉了中国古代军事思想风格。中国古代军事思想博大精深，充满智慧和思辨。《三国志》中的英雄豪杰，如关羽、张飞等，都有着独特的军事思想和作战策略。关羽提出了“兵乃国之大事”，让人们深刻认识到了军事行动对国家命运的重要性。通过学习这些古代军事思想的智慧，我不仅加深了对军事历史的理解，也拓宽了自己的思维和眼界。

最后，读四史让我意识到军事人员的道德品质对战争的成败有着重要的影响。在古代军事史中，道义操守和军纪是非常重要的。刘备在《古今军官图》中提出了“宽容待人，严肃纪律”的观点，为后人树立了榜样。而曹操则注重军队的纪律和法则，在战争中充分体现了军事人员的道德品质。通过学习这些故事，我深刻认识到了军队的道德品质对战争胜利的重要性。

综上所述，读四史对于我来说是一次重要的学习经历。通过学习四史，我认识到了军事在中国历史中的重要地位。兵法智谋、统兵备战、军事文化、思想风格与道德品质，这五个方面是我在读四史过程中的心得体会。通过阅读古人的智慧和经验，我对军事方面有了更加深入的了解。希望我们能从历史中吸取教训，珍爱和平，共创美好的未来。

军事理论军事思想论文范文

摘要：国家要求普通高校必须开设国防教育，国防教育由此成为了高校学生的必修课。面对国家未来的建设者，高校应重视国防教育中的心理战教育。但是目前心理战教育还没有引起足够的重视，国防教育甚至还没有涉及到这方面的内容。因此，本文对高校开设心理战教育的重要性及其战略意义进行了探讨。

关键词：高校；国防教育；心理战教育。

（一）高校开展国防教育的意义。

随着改革开放和经济建设的不断发展，我国高校学生的人数达到了空前的规模，从而为培养高素质的国防后备人才提供了良好的机会。高校在培养高素质的国防后备力量方面，具有许多绝对优势：学生是经过统一考试挑选出来的优秀学子，同时高校也是青年人最集中的地方。自20世纪90年代以来，国家为了加强国防后备力量的建设，并增强广大青年的国防观念、民族意识，要求必须对在校大学生进行军事训练和军事理论教育，为此还制定了有关法律。实践证明，国防教育对全面提高大学生的素质起到了较大的作用。

（二）国防教育应重视现代心理战教育。

现代战争使人们进一步认识到，取得战争的胜利不在于从肉体上消灭多少敌人，而在于从精神上、心理上征服对手，从而使世界各国都高度重视心理战的教育。可以预见的是，在未来的局部战争中，心理战的样式会越来越多，作用也会越来越大。此外，在实行心理战的同时，还要进行防敌渗透和策反的宣传，以维护本国民众的心理安全，这实际上是对国民的心理素质提出了更高的要求。可见，对在校学生进行心理战教育有着极为重要的意义，而国防教育则必须承担起这个任务。

国防教育工作者必须清醒地认识到现代心理战在战争中的作用，并认识到国民的心理素质对于未来局部战争的影响。通过调查发现，现在的高校大学生非常渴望得到这方面的知识、渴望揭开它的神秘面纱。国家必须重视高校国防教育中的心理战教育，制定相关教学大纲，并组织专家编写适合高校学生的教育内容，使国防教育工作者加强对心理战知识的掌握。这样，才能通过教学有效地抵制一些西方国家敌对势力的渗透。

（三）着眼国防心理战教育，培养学生的爱国情怀。

由于心理科学在军事领域的应用和发展，心理战在现代战争中的地位和作用日益凸现，并越来越受到世界各国的普遍关注和重视。多次局部战争的实践表明，心理战已构成了军事战斗力的重要因素之一。　高校的国防教育，应继续坚持行之有效的传统做法，并在此基础上，加强大学生的心理疏导工作，筑牢其科学理论基础，坚定其革命的理想信念，从而自觉抵制某些西方敌对势力的“西化”、“分化”、“弱化”等政治图谋。要教育学生充分认清中国选择社会主义道路的必然性，充分认识到走中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，从而始终保持高度的政治警觉和坚定的政治信念。在国防教育的课堂中，教师要加强爱国主义和革命主义教育，培养学生不怕苦、不畏死的英雄气概，从而在精神上做好战斗的准备。这样，他们才能在国家和人民需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，谱写中华民族英雄主义的新篇章。此外，在现代的高技术条件下还要充分运用电视、网络等现代传媒工具，加大对学生的宣传教育，积极创新具有我国高校特色的心理战教育。

（四）国防教育要加强心理战教育的队伍建设。

2001年，我国为高校的国防教育专门下发了文件，要求普通高校必须在2005年全部开设国防教育课，并针对师资队伍的建设提出了具体的要求。根据现代心理战的发展趋势，高校国防教育应抓住军事变革的机遇，加强心理战教育队伍的建设，为我国的国防经济建设服务。

1、加强现有国防教育队伍的心理战教育。心理战教育训练是一个综合性科目，涉及到军事、政治、后勤和装备等部门，是部队整体教育训练的重要组成部分。因此，国家可以编写一些心理战教育方面的资料，并定期对现在的国防教育工作者进行培训，以提高他们的知识水平。还可以选派一些致力于这方面研究的优秀青年教师到部队院校的心理战研究所进修、学习，使之成为符合国防教育需要的心理战教育人才。

2、地方院校和部队院校相结合，共同培养心理战的教育人才。心理战教育人才的培养是一个复杂的、系统的工程。院校教育以传授基本理论和基本技能为主，在提供基础性知识和相应专业化训练等方面具有较强的优势；而部队在心理战组织指挥和实战的训练方面具有优势。为此，应树立合力育才的观念，充分发挥院校、部队的资源优势，建立人才选拔、共同考核、部队实习等一整套切实可行的共同育人机制，把院校和部队共同培育心理战教育人才的工作经常化、制度化，从而达到共育高素质心理战人才的目的。

读四史心得体会军事方面

《史记》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》是我国历史上最重要的四部史书，被誉为“读四史，明大道”。作为一名学习军事的学生，我发现读四史对于理解和认识中国军事发展有着深远的影响。首先，四史以血脉相传的方式，将我国历代君主和诸侯国之间的战争、军事策略等重要历史事件记录下来，形成了一个完整的历史体系。这样的世界观塑造了我对历史的认识，也为我理解军事思想的演变提供了基础。

二、军事思想的演进。

读四史不仅让我对中国古代军事的发展有了更加全面深入的了解，也让我对军事思想的演进有了更深刻的认识。《史记》中记载了许多有关战争策略和军事思想的内容，如《兵书》中的《孙子兵法》、《吴子兵法》等，都对后来的军事思想产生了深远的影响。《后汉书》中记载了著名的军事家卫青、霍去病等人的事迹和思想，他们的战略战术在中国军事史上犹如光辉的明星。《三国志》中则记载了著名的军事家张鲁、诸葛亮等各自独特的军事思想。《资治通鉴》则对中国历史上军事思想的演进进行了全面梳理和总结，使读者可以更加清晰地了解军事思想的发展脉络。

三、战争策略的分析。

读四史还让我对战争策略有了更深入的认识。《史记》中的《战国策》、《兵书》等对战争中的军事策略、兵法等进行了分析和总结，将古代战争的经验教训传承了下来。《后汉书》中也有类似的内容，其中记载的战争事例和策略可以为今天的军事人员提供重要的借鉴。《三国志》中的诸葛亮及其他军事家的战争策略也给我留下了深刻的印象。读四史让我对战争策略的本质有了更深入的了解，也使我认识到制定科学、灵活的战略对于成功执行战争任务的重要性。

四、兵员管理和军队组织的探究。

在读四史过程中，我也对古代兵员管理和军队组织有了新的认识。《史记》中的卫青、霍去病等人在军队中的兵员管理和军队组织方面取得了重要的成就，为今天的军队管理提供了一定的借鉴。《后汉书》中的曹操、吕布等人也对军队组织和兵员管理有了重要的贡献。读四史不仅让我了解了古代的兵员管理和军队组织形式，也让我认识到军队管理的重要性和军事力量的作用。

五、战争与和平。

读四史让我对战争与和平的关系有了更加深刻的认识。古代的四史中所记载的战争和军事活动，不仅让我了解了古代战争的残酷和军事力量的重要性，也让我认识到和平是多么珍贵。作为一名学习军事的学生，读四史更加坚定了我追求和平的信念，也让我明白维护和平不仅需要军事力量的保障，更需要各个方面的努力。

总之，读四史让我对中国古代军事的发展、军事思想的演进、战争策略的分析、兵员管理和军队组织以及战争与和平的关系有了更加深入的了解和体会。这些体会在我今后的学习和研究中将发挥重要的作用，也将为我将来从事军事领域的工作提供重要的参考和借鉴。读四史给我带来的不仅仅是知识和历史的感悟，更是一种态度和世界观的培养。

军事方面心得体会

首先，军事是一个综合性较强的学科，涵盖了战争、军事战略、军队编制、武器装备、军事训练等多个方面。而我所理解的军事，不仅仅是对于具体的军事技能的掌握，更是一种能够面对困难、勇于担当、忠于职守、团结协作的精神。在我对军事的学习过程中，我领悟到，军事不仅仅是一种技能，也是一种生命的哲学与价值体系。

其次，军事训练是一种磨练人的过程。从体力训练到战术技能的训练，每一次的实际操作都是锤炼自己的过程。而在这个过程中，我们不断地领悟到人类的生命力量是无穷无尽的。毅力、信仰、创造力、忍耐力等品质不仅仅对于军人来讲是重要的，在现实的社会中，每一个人都应该拥有这些品质，以应对种种的困难与挑战。

其三，军事的合作精神是很强调的。在军事学习和实战中，我们必须要与他人协同合作，携手共进。团队协作的能力是极其重要的，在一场战斗中，每个人必须发挥自己的能力，也要考虑到整体利益，哪个方面使我们的更胜一筹。在面对一系列挑战和困难时，一个团结的团队总会比个人更有抵御力，也更容易成功。

其四，军事和平思想的实践非常重要。尽管军事在实战方面起着重要的作用，但是，我们不能忽视其和平价值。因为，不管是在战场还是在平时，我们可以通过与人的相处，学习到很多关于宽容、同情、理解、友谊以及如何避免冲突等要素。而在这样和平的环境中，我们得出的教训和经验，会为我们的理性思考带来很多帮助。

最后，理解自己的角色十分重要。军事从业者不仅只承担了自己的职责，同时应该认识到自己的使命和责任，将军人职责和社会责任融为一体，将爱国责任和家国情怀融为一体。军人应该明白，自己的生命是为了国家服务的，理解不同方面的问题，成为一个拥有智慧的人，也才是一名优秀的军人。

总之，在军事的实践过程中，我们领悟到了许多团队协作、忍耐、生命哲学以及和平价值相关的思想。而且，基于自己的认识、责任和对祖国的热爱，培养出了帮助我们成功的能力和信念，这些能力和信念不仅把我们带向了成功，也奠定了我们的职业生涯。在今后的学习、生活和实际工作中，我们将用这些信念和态度来应对新的挑战，创造新的机会。

部队军事方面年终总结

我是一名军人，无比热爱祖国，无比热爱人民，无比热爱部队，他们的利益永远高于一切，我愿一生为它们无怨无悔的奉献!

做为武警四川总队医院的一分子，我十几年如一日，严格一日生活制度，严格条例条令，严格医院各项规章制度，严格生活作风，恪守军人的职责和义务，全心全意为人民为兵服务。

做为一名老兵，我无愧于军人的称谓。无论是过去的一年，还是在过去的十几年，我从不计较个人得失，从不争名夺利，从不溜须拍马，从不欺下瞒上，从不趋炎附势，从不阿谀奉承，从来以大局为重，真正做到自己是块砖，那里需要那里搬，无条件服从组织安排。

做为一名护士，一名老护士，一名一直战斗在临床一线的老护士，我无愧于自己的良心，无愧于自己的职业操守，无愧于白衣天使的称呼。任何一个医术高明技艺精湛的医务工作者，如果没有一颗仁心，那他永远也不可能成为一个真正优秀的医者。医者仁心。虽然我只是一个小小的普普通通的护士，但在我平凡的工作岗位上，我是用心对待我所能接触的每一个病人!在我的字典里，永远没有贫富贵贱，没有地方和部队之分。我用心善待他们每一个人，穷尽我全部的热情和所有的能量，真正做到想他们所想急他们所急。每一句温侬软语，每一声亲切的问候，每一次精心的治疗，每一个微笑，无不饱含我的心意。

打个比方，例如输液大厅的工作，看似单纯，其实有很多学问。门诊病人流动性、不确定性大，病种复杂多变，而且是医院的窗口单位，这不仅对三查七对的要求甚为严格，而且对一针见血率也有很高的要求。并且在给病人输液时，不同的抗生素有不同的排序，我们常用的左氧氟沙星和其他抗生素不同，其他抗生素间隔时间长，必须分开输，而左氧氟沙星则必须连在一块输，以保证其药效。青霉素类、头孢类抗生素必须现输现配，过早配制会让其失效，还容易引起过敏反应。在核对病人液体时，我们对所用药物的剂量、浓度、用法、不良反应必须心中有数。如皮肤科的阿昔洛韦必须严格控制滴数，保障疗效。对腹痛病人先输解痉止痛的药物，对发烧病人先给予退烧药。输液时，有意分散病人的注意力，减少疼痛。告之每个病人在输液过程中的注意事项及所输药物的一些反应，让病人有一定的心理准备。对老人、孩子、病情比较严重的病人尽早尽快进行治疗，尽量安排他们在床上输液，增加他们的舒适度，缓解他们的紧张情绪，并重点观察和巡视，及时向医生汇报情况。还有许许多多，一点一滴，无不包含我对他们真心实意的付出，无不演绎我对他们任劳任怨的忙碌。

做为急诊科资历最深年纪最大的老护士，去年，和比我年轻10岁、低年资护士一样，我一共上了132个夜班。我从未倚老卖老，得过且过。相反，我以自己丰富的护理阅历和经验，精湛过硬的护理技术，从无懈怠，踏踏实实兢兢业业认认真真做好自己的每一项工作，先重后轻，先急后缓，先老弱病残后普通病人的顺序进行抢救、治疗、安排和分诊。从不计较工作的轻重苦累脏臭，只要是自己看到的能做的，无论份内份外，都会主动去完成。积极协调配合医生，努力营造良好的医护关系，顺利救治病人。这不仅让医生能有愉快的心情工作，更为防止医疗纠纷打下坚实的基础。

做为急诊科的一分子，做为一名老同志，我象一个大姐姐一样，关心爱护团结同事，无论在生活上，还是在工作中，总给予力所能及的照顾和帮助。对每个人都呵护有加，从未打过任何人的小报告，和同事十分融洽友好。对所带实习生，真正尽到了老师的职责。不仅毫无保留、耐心、严格教导她们各项护理技能，也十分注重培养她们对病人发自内心的爱。从不支使她们。在生活上也尽量多给她们一些照顾。

护理工作虽然琐碎虽然平常虽然平淡，但有时我真的很为自己骄傲。我是生命的守候者，许许多多的人因为我的努力、我的辛勤、我的认真、我的热情、我的奉献，过着幸福快乐的日子。我的双手、我的微笑、我的善待让这个世界温暖!虽然他们不能记忆我的名字，虽然他们不知道我的付出，虽然他们不了解我的辛苦，但赠人玫瑰手有余香!我们是那样的天使!所以在许许多多的深夜白昼，我虽然游走在病人、疼痛、鲜血、呻吟、伤病中，但我快乐!

人总是在不断成熟与长大，如果说昨天的自己还有那么些浮躁那么些飘摇，医学，教育网收集整理那今天的自己则更加成熟更加稳健，对护理工作也有了崭新的诠释，更加明白自己的职责和重担，也能更好更用心地为每一个病人服务。只是在这样的过程中，病人虽然比天大，但他们不是上帝!而我们的工作也不是单纯的服务行业。护士同样有她们的尊严!我们可以流汗可以流血，但我们不要流泪!我们卑微但决不卑贱!在上帝面前，我们每个人都是平等的!

在过去的一年中，我感谢每一位和我共事的同事。感谢你们的善待，感谢和你们有这样相逢相知相处的缘分，感谢你们的善良和美好，感谢你们让我生活在这样一个温暖的大家庭!希望来年，我们仍然能够荣辱与共，共同感觉感受生命和生活的美好美丽，共同去创造一个更加灿烂的未来!

军事训练方面对照检查

18秋，军训初毕。细雨如粉，鹧鸪啼。很难对所有的动作了如指掌，但青春的整齐划一也温暖人心。十天的打磨，已经渐渐让夏日的慵懒随着汗水流失。即使在如诗般温柔的苏州，玫瑰依然在偷偷的绽放，热血依然很热。

这就是军训的魅力。江南温柔细腻的阳光不透过木窗棂，凶猛地打在皮肤上，握着软笔的手摩挲着沙子，而不是软弱的不愿放开软丝。俗话说，秀才胡不取。看看紫罗兰酒后剑的豪情，嵇康密林中交织的铁火，钟某在营中抛剑案。让坐在后面晚上看书的人，把它当成自己修身养性的一个标准。

头脑发达，四肢简单，很可悲。因为不想平庸，所以参加了军训。但是收获不仅仅是立竿见影的，就像苏科大的学生们四年来孜孜不倦收获的不仅仅是一纸证书，还有一千多天的江南日出日落，四结合八浪费的交流融合，师生情，师生情。在这个浮躁的社会里，很多人关注的是结果而不是过程，却不知道正是这个不起眼的过程造就了现在的我们。就像很多人在军训中看到的是最终行列式的整齐划一，而不是接近尘埃的日常生活，必要时帮助你的手，忙碌时的问候，身心疲惫时逗你开心的表情包。没有海誓山盟，没有生死相许。虽然平凡到微不足道，却能触及你内心最柔软的部分。毕竟盖世英雄骑着五彩祥云，远在天边，真正在乎你，值得你回报的人就在眼前。

军训很累，很累，有一种只有老信封才知道的累。随着星星的起床和入睡，像过满了的一天，内心也异常充实。忙的时候，如果只想着利弊，那是一种煎熬。如果你想着锻炼自己，你会觉得每一步都在走向未来。军训我能有什么感受？军训的独特体验不可或缺，在茫茫人生中找到属于自己的“小确幸”才是真正的归宿。