专业自我批判的含义范文（16篇）

通过阅读范文，我们可以了解到不同受众群体的阅读需求和写作风格。小编为大家推荐了一些权威和经典的范文范本，希望能够帮助大家提高写作水平。

自我介绍含义

法务自我批判心得体会

在法律领域，法务自我批判是一种重要的思考和反思方式，它可以使法律人不断成长和进步。自我批判是对自己的思想、行为和态度进行剖析，以此找出不足之处并加以改正。在过去的一段时间里，我通过对自我批判的实践，获得了一些宝贵的心得体会。

首先，法务自我批判需要有勇气面对自己的缺点和错误。作为法务人员，我们时常面临各种挑战和压力，因此经常会犯错。然而，过去的错误并不是我们身败名裂的标志，而是前进的垫脚石。通过勇敢面对自己的缺点和错误，我们才能成长为更好的法务人。

其次，法务自我批判需要坚持客观冷静的态度。当我们面对自己的错误时，有时会情绪激动或自责过度。这样的反应并不能解决问题，反而会影响我们的思考和分析能力。因此，我学会了保持客观冷静的态度，通过客观的视角审视问题，找出解决问题的方法。

第三，法务自我批判需要具备审视和反思的能力。法律行业是一个充满变化和挑战的领域，我们需要不断地学习和提升自己的能力。通过审视自己在工作中的表现，并反思自己的不足之处，我们可以发现自己的问题所在，并制定相应的改进措施。

第四，法务自我批判需要保持谦虚和开放的心态。在法律领域，很多问题并不是非黑即白的，有时会出现多种解释和观点。当我们被他人批评或质疑时，我们应该以谦虚和开放的心态去倾听和接受他人的意见。只有这样，我们才能够充分吸收他人的意见，并改进自己的不足之处。

最后，法务自我批判需要勇敢地接受挑战并不断超越自我。在法律领域，因为法律法规不断变化和发展，我们时常需要应对新情况和新问题。这时候，我们需要勇敢地接受挑战，并在面对困难时坚持不懈，努力超越自我，才能不断提高自己的能力。

总之，法务自我批判心得体会的关键在于勇气、客观、审视、谦虚和勇敢。只要我们能够勇敢地面对自己的缺点和错误，保持客观冷静的态度审视问题，具备审视和反思的能力，保持谦虚和开放的心态，并勇敢地接受挑战并超越自我，我们就能够不断成长和进步。无论是在法律实践中还是生活中，这些心得体会都对我产生了积极的影响，并帮助我成为更好、更专业的法务人。为了更好地服务社会，我将继续保持自我批判的态度，不断反思自己的不足，力求成为一名优秀的法务人员。

自我批判心得体会

自我批判是指对自己的言行、思想进行审视、反思和评价，以发现自身的不足之处并积极改进。作为一种重要的思维方式，自我批判对于我们学习成长以及成为更好的人具有至关重要的作用。在过去的一段时间里，我在实践中不断尝试自我批判，从中获得了一些宝贵的体会和心得。

首先，自我批判能够帮助我们认清自己的问题。通过对自己的言行进行审视，我们能够发现自身存在的种种缺点和不足之处。例如，在和他人沟通中，我往往会显得不够耐心，没有仔细倾听别人的观点，这常常给他人留下不好的印象。通过自我批判，我深刻地意识到了这个问题，并付诸实践进行改进。

其次，自我批判能够帮助我们更好地理解他人。当我们意识到自身存在的问题时，我们也会更加理解他人的观点和行为，从而能够更好地与他人建立起信任和合作的关系。例如，在家庭中，我经常因为事情不顺利而抱怨和发脾气，对他人的支持和理解能力较差。然而，通过自我批判，我明白了他人也会面临各种挑战和压力，进而学会更加理解和包容他人的情感和观点。

第三，自我批判能够帮助我们提高自身的能力。通过对过去的言行进行反思和评价，我们能够识别和分析自己的不足，并提出改进的方案。在过去的一段时间里，我发现自己在专注力和时间管理方面存在较大的问题。通过自我批判，我认识到自己的消极习惯和拖延倾向，并开始采取行动，如制定时间表和增加学习的专注度来改变我的习惯。

第四，自我批判能够帮助我们更好地处理挫折和困难。在人生的道路上，我们难免会遇到各种各样的挫折和困难。然而，通过自我批判，我们能够认识到挫折和困难是成长过程中的一部分，从而更好地应对和克服它们。例如，当我在学业和职业上遇到困难时，我会进行自我批判，找出个人原因并采取积极的解决方案，从而逐步走出困境。

最后，自我批判能够帮助我们成为更好的人。通过不断地审视和反思自己的言行，我们能够发现自身的潜在价值和潜力，并进一步释放和发挥出来。自我批判能够帮助我们建立正直、诚实和负责任的品质，提升我们自己的道德素养和人格魅力，从而成为一个更好的人。

综上所述，自我批判是一种非常重要的思维方式，对于我们的学习成长和个人发展具有重要作用。通过自我批判，我们能够认清自己的问题，更好地理解他人，提高自身的能力，处理挫折和困难，并成为更好的人。因此，我将继续保持自我批判的思维习惯，不断挖掘自身的潜力和进一步成长。

自我批判范文

摘要纳物学科的角度出发，分析生物学教学中学生深度学习的主要特征，尝试从制定“挑战性”的教学目标，创设批判性理解的教学情境，整合意义连结的学习内容，关注课堂评价的积极作用四个方面探索引导学生进行有效深度学习的实践策略。从而促进学生思维发展，提升教学成效。

关键词深度学习生物学教学策略。

“深度学习”是指学生在理解的基础上，将新思想和事实批判性地融入原有的认知结构中，并迁移到新情境中，做出决策和解决问题的学习。这种学习方式力图改变生物学课堂教学中普遍存在的问题，如以知识讲授为主、教学方式表面化、应试导向等不良现状，要求学生对课本知识的掌握不能仅停留在表面记忆和机械理解上，而应是基于理解的批判性学习，并发展积极主动的探究。

1生物学教学中深度学习的主要特征。

结合生物学科特点及课程性质，生物学教学中深度学习有以下3个特征。

注重知识整合。

注重批判理解。

发展学生的批判性思维能力是培养学生科学素养的主要途径。生物学科的科学史教育渗透着批判性思维的培养，体现着众多科学家观点的碰撞。教学过程中，教师需要引导学生批判性地看待各个观点的合理性与不足之处，从而使学生正确认识绝对真理和相对真理的关系，从事实中提高批判性思维能力。学生在探究知识的过程中，也难免会遭遇新知识与原有认知结构发生冲突的情况，这时，也需要教师引导学生进行理性分析，寻找证据，使知识不断得到澄清，既有的认知结构不断得到完善，进一步推动批判性思维的深度发展。

注重迁移运用。

生物学教学重视知识的迁移、方法的运用和发散性思维的培养，对于教材中某些重要概念和过程的阐释，通常以“提出问题――解决问题――应用知识”为线索组织教学活动。教学中，教师需要尽可能结合学生的学习经验和生活体验创设与学习内容贴近的相似情境，以此来激发学生的求知欲，引导学生选择性地感知材料提供的相关信息，把握关键要素。学生通过深入分析，联系自身的认知结构建构当前问题的意义，找到解决问题相应的方法和策略，从而在新情境中举一反三，实现迁移运用。

2引导学生深度学习的实践策略。

生物学科的理科属性反映了在教学中渗透深度学习的必要性，然而现实生活中学生的投入情况并不理想。如何在生物学教学中促进学生深度学习？笔者以人教版高中生物（必修3）“通过激素的调节”一节为例，从4个方面呈现促进学生深度学习的教学策略。

制定“挑战性”的教学目标，引发深度学习。

布鲁姆提出将学习目标划分成“记忆、理解、应用、分析、评价和创造”6个层次，实际已蕴含了学习有深浅的观点。深度学习与“应用、分析、评价、创造”相关，是一种高阶思维的认知活动。而教师在制定目标时，往往欠缺对学生学习深入程度的考虑。教师在设计深度学习目标时，应多关注学生高阶思维的发展，聚焦在深度学习相应的“挑战性”目标水平，联系学生自身的知识经验基础，制定出既合理又能促进学生思维发展的教学目标，并以此为依据进行教学活动设计。

人教版教师用书关于本节课的教学目标为：“（1）描述动物和人体的激素调节。（2）运用构建模型的方法，建立血糖平衡的调节。（3）讨论在促胰液素发现过程中，科学态度和科学精神所起的作用。（4）探讨动物激素在生产中的应用。”可以看出，对学生能力要求多停留在记忆和理解水平，教学目标挑战性不强。实际上，本节教材提供了非常丰富的资料和实例，是引导学生进行深入分析和讨论、训练其科学思维和科学方法的良好素材。如“促胰液素的发现”不仅蕴含了科学发现的思维和方法，而且通过引导学生分析科学史，提出假说，进而设计实验验证假说，达到启发学生思维，促使其获得提出假说技能和实验设计技能的目的。结合学生的学习经验和认识特点，以促进学生深度学习和思维发展为目的，将本节课的教学目标改进为：（1）通过分析促胰液素的发现，获得提出假说的技能训练；（2）通过分析促胰液素的发现，尝试实验设计的能力训练；（3）体验科学家在科学发现过程中的科学思维和科学方法；（4）领悟敢于质疑、实事求是、大胆探索和勇于创新的科学态度和科学精神；（5）通过建立血糖调节模型活动，构建血糖调节的概念模型，领悟构建概念模型的方法；（6）通过分析激素调节的实例，认同激素调节对于维持内环境稳态的重要性；（7）通过探讨生物激素在生产中的应用，认识科学、技术和社会之间的复杂关系，树立正确的科学价值观。

创设批判性理解的教学情境，推动深度学习。

批判性思维是深度学习的核心思维。引入不同观点对话是训练批判性思维的有效手段之一。教师通过创设思考和讨论的氛围，给学生提供各抒己见的机会。学生通过对不同观点进行理性审视和讨论，批判性地指出观点的利弊优劣，达到完善自身的认知结构、促进对知识深化理解的目的。

对于本节中“促胰液素的发现”的教学，大部分教师仅是让学生阅读教科书上促胰液素的发现的科学史，了解科学发现的历程。然而促胰液素的发现呈现了科学探究“假说―演绎”的一般过程，体现了许多科学家思维观点的碰撞。显然这样传统的教法不利于学生批判理解能力的训练。因此，教师要以这一科学史所处的社会历史背景为依托，关注学生的认知结构，从引发不同观点对话入手，根据假说-演绎法的各环节，让学生依据客观事实提出假说一“胰液的分泌是神经调节引起的”及假说二“胰液的分泌不是神经反射而是化学调节”；接着引导学生演绎假说，并设计实验验证假说；由“切除小肠内神经，向小肠内注射稀盐酸，仍然会引起胰液分泌”“将加入盐酸和砂子的小肠研磨提取液注射到静脉中，胰腺分泌胰液”的结果，得知假说一不成立，而假说二成立，从而确定最终的结论：胰液的分泌是化学调节――盐酸刺激小肠黏膜分泌一种化学物质，随血液到达胰腺，引起胰液的分泌。学生在分析观点、进行批判性理解的过程中，不仅能深刻认识促胰液素的发现过程，同时体验科学发现过程中蕴含的科学思维和方法，领悟科学态度和科学精神促进科学发现的重要作用。

整合意x连结的学习内容，促进深度学习。

认知结构的优化程度影响着学生对知识的保持和理解。过于零散的知识会阻碍学生对知识的深度理解。深度学习强调信息整合和意义建构，要求学生对碎片化的信息进行筛选和处理，整合意义连结的相关内容，建立起知识间的联系。构建概念模型的活动能有效训练学生优化自身认知结构的能力。学生通过分类、归纳、整合与学习主题相关的零散知识点，能完善原有的知识体系，建构当前学习的意义。

“血糖平衡的调节”是教材衔接“激素调节的发现”之后呈现的第一个激素调节的实例，旨在阐明反馈调节和激素之间的拮抗作用。教材先是呈现了血糖的来源和去路，继而安排了“建立血糖调节的模型”的活动，以引导学生更好地理解人体调节血糖的过程，并进而理解激素对生命活动调节的过程。学生所做的模拟活动是构建动态的物理模型。要想实现真正的意义建构，还需学生再根据活动中的体验，构建出图解式的概念模型。以往很多教师在教学中选择略过建立血糖平衡调节的模拟活动，直接呈现最终的概念模型，也很少联系前后的相关内容深入分析血糖升降的机制，从而造成许多学生对其理解不够深刻的问题。实际上，血糖平衡调节既涉及反馈调节和拮抗作用，也与神经―体液调节、分级调节相关。而这些内容分散在教材的不同章节，不同阶段的学习之中，需要教师引导学生将相关的知识点进行分析梳理，有机地整合起来，建构出“血糖平衡调节”的概念模型（图1）。整个过程既深化了学生对知识的理解，同时也训练了学生的分析、综合、归纳和整合知识的能力。

关注课堂评价的积极作用，落实深度学习。

为了确保深度学习的教学质量，还需要对学生的学习成果进行即时评价，明确教学活动的设计是否做到以学习目标为导向，学生是否真正实现了理解，评价需要具有持续性，并通过评价及时反馈以调控教学过程，推动深度学习的落实，进一步提升学生的科学素养。

以教学目标“通过分析促胰液素的发现，尝试实验设计的能力训练”为例。该目标教学旨在设计实验流程。教师以“选择和处理实验材料――确定反应变量，控制无关变量――制定具体的实验方案”为教学线索，引导学生设计实验验证假说：“在盐酸的刺激作用下，小肠黏膜可能产生某种化学物质，当它进入血液后，随血液被运送到胰腺，引起胰液的分泌。”教学活动的设计要保证与教学目标具有一致性，同时制定相应的评价标准评价学生的学习成果。如“选择和处理实验材料”这部分教学内容，对学生目标达成情况的评价标准是：能科学地选择和处理实验材料；包括说出实验材料是两只年龄及健康状况相仿的狗，以及掌握实验材料处理的方法并作出“加盐酸是为了刺激小肠黏膜分泌促进胰液分泌的物质，加砂子是为了研磨充分”的解释。通过课堂教学的持续性评价，教师及时了解学生对知识的理解和掌握情况，以便做出相应调整，最终促使学生熟练掌握实验设计的基本流程，提升实验设计能力，落实深度学习。

自我批判范文

批判性思维作为一种技能概念提出，源于1910年杜威倡导的“反省性思维”，即“能动、持续和细致地思考任何信念或被假定的知识形式,洞悉支持它的理由以及它所进一步指向的结论”(武宏志，周建武，20xx)[1]，美国学者格拉泽(edwardglaser)提出:“批判性思维是态度、知识和技能的综合体，一个具有批判性思维的人必须有质疑的态度、逻辑推理知识以及分析、综合和评价的认知技能。”[2]美国批判性思维权威人士恩尼斯(robertennis)指出:“批判性思维就是个体对做什么和相信什么做出合理决策的能力”[3]。我国学者对于批判性思维也作出类似的界定。黄华新和濮方平主张批判性思维是“一种个性化的思维，它的基础是怀疑、观察、和实验。面对‘思维定势’敢于‘反向思维’。具有这种思维品质的人，不易受他人的暗示,敢于向传统沿说挑战”[4]。钟启泉认为批判性思维“对于某种事物、现实和主张发现问题所在，同时根据自身的思考逻辑作出主张的思考。[5]”

从上述学者对批判性思维的定义可知，批判性思维是对信息、知识、信念、行为等进行合理地反思和论证。批判性思维是一种主观能动的反思倾向和能力。笔者认为，批判性思维过程是一个“聚拢”的过程，它将已有的知识和论据“聚拢”，对思维对象的一个或几个方面进行反思并进行合理地判断。在教学中，批判性思维既体现为学生对所获得的信息的真实性、精确性作出有根据的合理的判断，敢于对教师所教授的知识提出质疑并作大胆的探索，又表现在对自身固有知识以及学习过程的认知和反思。

二、大学英语文化教学及其现状。

人类学家克拉克洪曾经说过，离开了语言，人类文化是不可想象的;另一方面，离开了文化，语言也失去了内容和意义[6]。语言与文化紧密联系不可分割，文化教学应贯穿于英语教学的始终。

(一)大学英语文化教学。

大学英语文化教学应当“以文化知识为起点，文化意识为桥梁，文化理解为最终目的”(曹文，1998)[7]，因此英语文化教学，首先是英语文化知识的传授，但更重要的是培养学生的文化意识，最终将其培养成为具有跨文化交际能力的语言学习者，也就是培养能够充分运用文化知识与非本族文化成员进行得体交际的语言学习者。文化是动态的，因此文化教学不是简单将历史、宗教、风俗习惯、社会组织等目的语的文化事实作为教授内容，还应包括对不同文化间的对比与反思，引导学习者积极探索，从多个角度认识、理解文化的普遍性与特殊性，从而使语言学习者在用目的语进行交流时，其语言表达和行为方式更为接近目的语本族语者。

(二)大学英语文化教学现状。

尽管大多数英语教师认识到语言教学与文化教学相辅相成，在英语授课中也注意了对文化知识的涉及，但从其教授方式以及对文化教学的认识上仍然存在一些问题，这些问题也很大程度上影响了学生的思维方式和对知识的探索。

1、教师掌握绝对的主导权。

大学英语课堂上，学生对语言知识更为注重，在文化知识方面了解得较少，由此导致教师在教授相关国家宗教、历史、风俗、文学等涉及面广、信息量大的相关文化知识时，掌握了绝对的话语权，教师通常采用“填鸭式”的教学方式，没有留给学生思考问题的空间，而学生被动地接受知识，缺乏对所学知识的反思和进一步的探究。

2、文化教学停留在文化知识层面。

大多数英语教师在进行英语文化教学时，将文化教学等同于相关国家的历史文化风俗介绍，课堂上只教授相关的文化事实，以知识为中心，孤立地教授某种文化现象，单一地从母语文化的角度看待目的语文化现象，没有从母语文化、目的语文化和其它国家文化等多个角度去诠释文化现象，缺乏对文化现象的反思与比较。

3、学生缺乏问题意识和思辨意识。

由于英语教师在文化教学中单一的知识传授方式，学生习惯于照单全收教师讲授和介绍的所有知识，过分依赖教师讲授，缺乏自主学习的能力。对于不明白的知识不提问，对不清楚的问题不质疑，对已经知晓的内容则缺乏更深一步的探索和超越。学生将教师所教授的知识视为完全正确的，缺乏从多个角度辩证认识事物的能力，因此学生只能成为课堂上的信息被动接收者。

三、大学英语文化教学中批判性思维的培养。

引导学生学会分析问题，可以有效地培养学生批判性思维能力，分析问题实际上就是一种批判性思考问题的过程。大学英语文化教学中涉及历史、文化、社会风俗、时事等多元信息，一方面它为学生进行批判性技能训练提供了大量的素材，另一方面，正是由于文化的多元性，给学生进行批判性思维留下了巨大的空间。通过批判性地思考问题，有助于学生形成良好的文化意识，深刻认识文化的普遍性与特殊性，从而达到得体交际的目标。教学中可以改变单一的教学方式，促进学生批判性思维的培养。

(一)注重问题设计，引发学生深层思考。

分析问题、思考问题是批判性思维培养的有效方式。许多教师在进行英语文化教学时，也许一时不能马上改变“满堂灌”的教学方式，那么在一定的“灌输”之后，适当地留有问题，引发学生思考是十分重要的。在给学生提问之前，可以先设计一些具有开放性答案的问题，少问是与否的问题，多问说理性问题。少问“是什么”的问题，多问“为什么”的问题，这样可以给学生更多思考空间。不仅要问微观层面的问题，更要有宏观的问题。比如在介绍美国婚礼风俗时，我们不仅要问“美国婚礼中有哪四个必备的东西”，更要问“为什么要有这四样东西?有什么渊源”，再深一层次可以问“中美婚礼中的必要元素有哪些异同?”“怎样看待许多中国婚礼走向西化的现象?”这类宏观性的问题，可以迫使学生独立思考，引发学生反思，学生在思考问题时，要将已有的知识“收拢”，然后在再进行合理的判断，这个过程，学生批评性思维的能力得到锻炼，另一方面，学生在回答这些问题时会使用较长话语，语言表达能力也得到锻炼。

(二)采用任务型教学，培养学生自主学习的能力与习惯。

任务型教学可以让学生最大限度地参与到教学活动中，feez认为，学习者是在参与活动与完成任务的过程中，通过交际性和有目的的交互活动掌握语言的[8]。另一方面，学习者通过参与任务，搜集各种资料，通过甄别各种资料的可信度，然后形成各自观点，这一过程中，学习者一方面重新审视自己已有知识，另一方面又探索新的知识。

大学英语文化教学实施任务型教学，可以将学生分为若干个小组，小组成员各自分工，搜集不同资料，最后将资料汇总，共同讨论出任务的可行性方案。在这一过程中，小组成员要对所获信息进行筛选，在意见相左时，还要进行辩论，这都有助于学生批判性思维能力的培养。教师在活动中保持与学生的沟通，充当文化的中介人，给予恰当的建议。比如，在了解美国电影文化的过程中，教师可以以“美国好莱坞大片”为任务，由学生自主选择切入点，自定标题完成关于好莱坞大片的学习报告，然后各组选定一名学生作presentation，其它学生在听完presentation之后，还可以根据所听内容提问，或发表自己的意见。学生在完成任务的过程中，摆脱教师的“灌输”，自主地搜索知识，主观能动地从多个角度探索知识，极大提高了自主学习的能力，有利于养成独立思考的习惯。

(三)以评促学，培养学生的思辨能力。

评价是对某种活动结果的分析过程，通过评价，可以了解活动过程，从而判断它的成就、缺陷以及问题所在;评价还可以监督和控制活动的过程，活动参与者可以从评价中获取成功的经验和失败的教训。就评价本身而言，也是一种质疑与思考的过程，参与者的知识、技能都将获得长进。在教学中，评价不仅仅指教师的评价，也包括学习者的自我评价和学习者之间的相互评价。在英语文化教学中，教师应该多让学生拥有评价和反馈的机会，多有相互质疑的机会，多有相互学习的机会，只有这样学生才会变得敢于批判。

四、结语。

批判性思维与大学英语文化教学的关系是双相的。一方面，文化是多元的，没有固定模式的，大学英语文化教学为学生提供进行批判性思维的空间，学生通过知识的探索与求证，养成从多个角度看待问题的习惯，不断强化批判性思维技能。另一方面，通过批判性思维，学生对于英语文化的学习不仅是文化知识层面上的学习，更关注文化理解层面的训练，最终成为具有跨文化交际能力的语言交流人。

自我批判心得体会

自我批判是指自己对自己的行为、思想和言论进行深入反思和审查的过程。通过自我批判，我们能够更好地认识和理解自己的优点和不足，从而不断成长和进步。在这个快速发展的社会中，自我批判的重要性愈发凸显。在我过去的学习和生活经历中，我也有着一些关于自我批判的体会和心得。下文将从意识到自我批判的重要性、辨别自我批判的对象、深入反思自己、积极改进和持之以恒等五个方面，来说明我对自我批判的认识和体会。

首先，在我大一的时候，我意识到自我批判的重要性。大学是一个自由开放的舞台，每个人都能够充分展示自己的才能和个性。然而，这种自由也需要我们有高度的自我警惕，不断审查自己的行为。我曾经在期末考试中失利，开始疑惑自己是不是做了不足的准备。经过对自己情况的反思，我发现自己平时学习中缺乏复习和总结的习惯，经常抱着侥幸心理。自我批判让我认识到了自己的不足，并激励我在以后的学习中做出积极的改变。

其次，自我批判需要辨别自我批判的对象。在每个人的成长过程中，都会遇到许多困难和挑战。在困境中，我们往往会产生自卑和消极的情绪，对自己进行无尽的批判。然而，自我批判需要我们能够准确地找出问题的根源，而不是盲目地攻击自己。我曾经在一次课堂演讲中表现不佳，心情沮丧，开始怀疑自己的能力。但是，通过深入分析，我发现自己在准备过程中缺乏自信心，而不是能力不足。因此，我在下次的演讲中重新调整了心态，取得了更好的成绩。

第三，深入反思自己是进行自我批判的关键。自我批判并不是简单地判断自己的优点和缺点，而是要深入反思自己的价值观、行为和思维方式。在我参加学生会的过程中，我意识到自己的领导能力和沟通能力有待提高。为了解决这一问题，我主动参加了一些培训和讲座，学习了一些有效的领导和沟通技巧。在与他人的交流中，我也开始主动倾听他人的意见和建议，不断调整自己的思维方式和行为模式。通过这样的深入反思，我逐渐改变了自己的固有思维方式，提高了自己的领导能力。

第四，积极改进是自我批判的目的和作用。自我批判只有在我们做出积极改变的时候才有意义。在我学习中的自我批判，让我明白了自己的懒散和拖延的毛病。我开始采用番茄工作法和制定详细的学习计划，以提高学习效率。同时，我也借鉴了一些成功者的学习方法和经验，并努力将其运用到自己的学习中。这些积极的改变让我在学习上取得了不小的突破。

最后，自我批判需要持之以恒。自我批判不是一次性的活动，而是一个长期的过程。只有持之以恒，才能保持对自己的高度警惕和不断追求进步的精神。在我大二的时候，我在一次团队合作中出现了沟通问题。我意识到自己在组织协调方面还有很大的不足。于是，我主动向组织能力强的同学请教，不断学习和提高自己的组织能力。通过持之以恒，我逐渐克服了我的缺点，并能够更好地与他人进行团队合作。

总之，自我批判是我们不断进步和成长的必经之路。通过意识到自我批判的重要性、辨别自我批判的对象、深入反思自己、积极改进和持之以恒，我深刻体会到了自我批判的力量。在今后的学习和生活中，我将继续努力，不断进行自我批判，以更好地发现和改进自己的不足，不断提升自己的能力和素质。

自我批判范文

曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。

诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相；没有费尔巴哈的批判精神，就没有对黑格尔哲学的扬弃，也就没有马克思主义的登场；没有xxx人的批判精神，就不会有**中国的拨乱反正，也就没有波澜壮阔的改革开放。正是在批判中，我们突破一个又一个禁区，从必然王国一步步逼近自由王国。

比批判更进一步，费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。中国xxx人的态度，xxx说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。

这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。

与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。

批判是通向正义感的捷径，是体现存在感的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只需要“好不好”、“该不该”的判断，也需要“行不行”、“能不能”的探寻。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，伸出双手……我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。

“颠簸于批判主义的无边波浪之中，我们需要寻找一块陆地建构自己的理想。”令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。

时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。

自我批判范文

最近偶然对鲁迅产生了浓厚的兴趣，大概是上个星期五，我正在找书，无意间发现沉睡在角落里的一本《新读写》，那是本纪念鲁迅专辑，从拿到它到现在，我竟翻都未翻过，而细细品尝，竟发现别有一番情趣。

不晓得为什么，就是不喜欢鲁迅，总觉得他的文章都很深奥，难以理解，大多都是反映生活、批判人民的，乏味极了。本刊封面上陈鸣树的一句话引起我的深思：阅读鲁迅，是一种幸福；无视鲁迅，是一种不幸。难道我的无视鲁迅真是一种遗憾？如果真是，那么得让我知道为什么不幸。

翻开孤独已久的书刊，几个大字刻在我心底——“鲁迅：不死的民族魂。”这几个大字震撼了我。1936年11月19日是一个令人悲伤又惋惜的日子。就在那天，鲁迅离开了。虽然他死了，但是他的灵魂不会死，他的文章不会死，他的伟大精神不会死，并且会长存，影响着世世代代的人们。鲁迅的文章具有强烈的批判性，感情激烈，尤其是对中国传统文化的批判，坚决的态度，使人们奋起，使社会进步。

也许很多人都认为鲁迅的文章太偏激，好像在骂人，我一开始也这么认为，等我读了温儒敏的“今天，我们怎么关注鲁迅”，才慢慢理解，鲁迅的批判骂人是难能可贵的民族自省，我们可以从《阿q正传》，看那些丑陋的中国人。鲁迅这么说是为了什么，不是为了自己的私利，而是为了中国社会的进步和发展，我们应为有鲁迅而感到自豪。

有人问“鲁迅是谁”，废话，鲁迅就是鲁迅了呗，但仔细想想，我确实不知道鲁迅是谁。从小时侯（改为“时候”）到现在，对于鲁迅只是书本上的印象，在我脑子里，鲁迅只是抽象的概念，没有真实感，让我记忆最深的是他那一字胡，活脱脱一个隶书“一”字，他既不上翘也不下拖，笔直的，也正和他人一样，正直朴素。一心为国家为人民，无丝毫私念。

鲁迅很难读熟读透，而我只品味了其中千万分之一，那么一小块就已经有满足感了，鲁迅的文章真的很耐人寻味，真如陈鸣树所说：阅读鲁迅，是一种幸福；无视鲁迅，是一种不幸。让我们乘青春年少开始阅读鲁迅吧！

法务自我批判心得体会

作为一名法务人员，在工作中我们常常需要和各种各样的案件打交道。然而，在为当事人争取合法权益的同时，我们也不可避免地会面临各种挑战和困难。这些困难不仅来自于案件本身的繁杂和复杂性，还有我们自身在处理案件中的一些问题以及个人的局限性。通过对自我进行批判和反思，我们可以更好地改善自己的工作方式，提升自己的专业素养，为客户提供更好的法律服务。

首先，我们需要承认自身的局限性。法律是一门繁杂且不断更新的学科，没有人能够掌握所有的法律知识。因此，作为法务人员，我们应该明确自己的专业边界，做到知识专精化。在遇到自己擅长领域之外的案件时，我们应该及时寻求专业人士的帮助和指导，不要因为自己的狂妄而影响案件的结果。

其次，我们需要审视自己在案件处理过程中的思维方式和工作态度。有时候，我们可能会因为工作的繁忙和压力而将工作流程简化，甚至忽略一些细节。这样做不仅会给案件带来隐患，也会对我们自身的职业操守产生负面影响。因此，我们应该始终保持谨慎和专注的态度，不断改进自己的工作方法，确保案件的处理过程合法、公正、严谨。

第三，我们需要增强自身的学习能力和专业素养。法律是一个不断发展的领域，新的法律规定和司法解释不时出台，我们需要不断学习和更新自己的知识。只有充实自己，我们才能更好地为当事人提供服务，在案件中取得更好的成果。同时，我们还需要加强对相关领域的学习和了解，扩宽自身的专业视野，提高自己的综合素质。

第四，我们需要加强团队合作和沟通能力。在处理案件过程中，往往需要和律师、司法机关等多个部门和人员进行合作。因此，我们需要具备良好的沟通和协作能力，理解并尊重不同专业人员的意见和观点，以达到合作共赢的目标。同时，我们还应该注重团队建设和对员工进行培训，提高整个团队的专业能力和综合水平，为客户提供更好的综合法律服务。

最后，我们需要保持对法律职业的热情和责任心。作为法务人员，我们不仅仅是一名职业人，更是法律公正和正义的守护者。我们应该时刻将法律职业的价值观念融入自己的工作中，努力维护当事人的合法权益，坚持公正和公平原则，为社会提供更加稳定和可靠的法治环境。

总之，通过对自我进行批判和反思，我们可以更好地改善自己的工作方式，提升自己的专业素养，为客户提供更好的法律服务。我们应该承认自身的局限性，审视自己的思维方式和工作态度，增强学习能力和专业素养，加强团队合作和沟通能力，保持对法律职业的热情和责任心。只有不断反思和完善自己，我们才能更好地应对各种挑战和困难，为客户和社会做出积极贡献。

建筑公司自我批判材料范文优选

作为党员，我始终坚定共产主义信念，用心参加持续xxx员先进教育活动，努力使自己的行为与党的要求持续一致，规范个人言行，紧密团结在党支部周围，使自己的思想行动与组织持续一致，处处发挥示范作用。

我经常听到革命砖，需要搬到哪里。作为xxx员，必须体现砖块的精神。我记得95年五四青年节到来的时候，县团委要我们园里跳舞。杨老师回老家，演员不见了。这个时候领导找到了我，我没有做任何思考，在排练时间短，舞蹈难度大的情况下理解了这个艰巨的任务。还有一次，去年10月1日之前，我买了回山东的票。但园长命令:30日晚上有公演，我马上退票，投入排练。

刚结婚，因为事故突然怀孕了，但是为了不耽误工作，不想要这个孩子，最后把孩子弄掉了。但我心里放不下我的工作，我的孩子们，所以人流结束后，我没有向领导请假，在三月份刺骨的春风中，来到了工作单位。最后邓园长明白了，气的把我送回家了。但是，我在家关心班级，关心我的孩子们，半个月的假期在家只呆了5天就上班了。在过去的工作中，只要我能坚持工作，我就不会请假。结婚的时候，我没有占用工作时间准备结婚典礼的临时生孩子的时候，我在临时生孩子的前一天继续休息的工作中，我的工作先做，提前完成任务。为此，有人说我很傻，有人说我很便宜。但是，我自己不这么认为。我只知道做人，工作要有良心，我要有正确的孩子们。同时，我也明白潜力有限，努力无限。

一个人做什么都不顺利，做老师，个性是幼儿教师教每个孩子，得到每个家长的认可更难，通过十几年的第一线工作，教师和幼儿之间，教师和家长之间一定要改变心灵。

我记得1999年我收到了一个小班。班里的孩子平均年龄不到两岁半。班里有个叫乐乐的孩子，她走路摇晃着。我们害怕她摔倒，总是跟着她。这是她第一次来公园对一切都很好奇，什么都想看，什么都想玩。这样一天，她很开心，但我们爬不上去。最头疼的是，她白天活动的时间没问题，中午睡觉的时候哭泣不止。因为全体孩子都睡在床上了，没有人和她玩。为了安抚她，我们抱着走了，只能睡在床上，她睡在床上，所以她只能睡在床上。所以她醒来的时候，两个人都醒来了。现在她上了小学，总是回来看我，给我写信，报告学习状况。这就是爱的持续，让我体验收获的幸福，我用我的爱灌溉他们，他们也用行动回报了我。这就是幼儿教育的魅力，温暖的天空，给我带来了感动和喜悦。所以说真心爱学生，对他们进行情感教育，是他们成长所需要的绿肥。

爱一行才能钻一行，对教育事业的爱和偶尔的爱在工作中不计得失，不懈地钻研。坚信扎实的业务基础是更好地完成自己工作的必要保证。除了参加园区组织的业务学习外，还利用业馀时间自学专业知识。为了赶上时代的步伐，采用最新的教育教育手段。我利用课余时间自学制作课件，因为没有基础，一切从零开始，白天上班没有时间，只能晚上坐在电脑前制作，最后用一个月的时间制作课件，参加市里的课件比赛，获得一等奖。在这段时间里，我明白了，只有努力学习我们才能实现我们不能实现的目标。

同时，在教育教育中，我做了一切，我的心、我的行动都在考虑幼儿园、孩子们。本学期我班的孩子是在幼儿园度过的最后一学期。他们很快就要上小学了。为了让所有的孩子都高兴地学习，学习，为他们的学校打下良好的基础，我的课都准备好了。我也根据今天的事实选择材料，培养幼儿的爱。例如，我通过年前的雪灾，选择了爱在天地之间的主题活动，通过这个主题活动，教育幼儿继承和发扬中华民族的传统美德，总是有爱心，自觉地心中有祖国，心中有大众，心中有别人，让幼儿理解爱，理解爱。学会感谢帮助自己的人，尊重别人的劳动，让他们感受到真正的回报，提高幼儿的社会责任感，培养幼儿的健康心情，形成健全的人格。我还带着孩子们来到哈哈福老年公寓，让孩子们使用。

把爱传递给了我周围的孩子们。我用我的青春谱写着爱的乐章。

华为自我批判心得体会

第一段：引言（100字）。

华为自我批判心得体会是华为公司在面临外部压力的背景下，通过自我审查和改进，不断取得成功的心得体会。自我批判作为公司内部的一项重要管理方式，不仅可以从根本上解决问题，改进企业的现状，还可以提升创新能力，赢得市场竞争优势。华为的自我批判经验值得其他企业借鉴。

华为作为一家全球知名的通信技术解决方案供应商，面临着来自国际市场竞争和国内政策变化的压力。华为在2018年因违反美国对伊朗的禁售制裁而遭到美国政府的制裁，公司形象受到了极大的负面影响。为了解决问题，华为启动了自我批判机制，对制度、流程、文化等方面进行全面反思。公司内部从高层到基层，积极参与讨论，共同探索问题的根源和改进的方向。

第三段：自我批判的重要性和收获（300字）。

自我批判的重要性在于能够发现问题所在，并及时改进。通过自我审查，华为发现了危机管理机制不健全，与政府沟通不畅等问题，并及时采取措施进行改进。此外，自我批判还可以促进创新，激发员工的内在动力，提高公司整体的竞争力。华为的自我批判不仅改进了现有的工作方式，还推动了公司的组织变革，加速了解决问题的过程，帮助公司取得了更好的业绩。

第四段：外部影响与内部机制的完善（300字）。

面对外部的压力，华为不仅致力于解决当前问题，还从根本上完善了公司的内部机制。华为加强了与政府的合作，改进了危机管理机制，并建立了更加透明和高效的沟通渠道。此外，华为还加强了人才培养和组织文化建设，提升了员工的整体素质和士气。通过这些努力，华为形成了一个更加稳固和健康的内部机制，使公司能够更好地应对外部的挑战。

华为自我批判的经验值得其他企业借鉴。首先，企业需要明确反思的目的和意义，积极主动地拔刀自宫，解决问题的根源，而不只是应付当前的压力。其次，企业要改变传统的管理方式，加强组织文化建设，鼓励员工发表意见和提出改进措施。最后，企业要加强与政府和公众的沟通，建立良好的合作伙伴关系，共同应对外部挑战。如此一来，企业才能够在不断的自我批判和改进中不断进步，赢得市场竞争的优势。

总结：本文通过介绍华为自我批判心得体会，探讨了自我批判的重要性和收获，以及华为在面对外部压力时所做的改进和完善。同时，本文还指出了华为自我批判的经验对其他企业的启示。华为的成功经验表明，自我批判作为一种内部管理方式，在解决问题和推动创新方面具有重要作用，值得其他企业借鉴和应用。

建筑公司自我批判材料范文优选

根据县政府办公室《关于2012年度政务公开考评的通知》文件精神，县建管局对2012年度政务公开工作情况进行了自查自评，满分为100分，自查自评成绩为89分，其中：组织领导15分，自评得分15分；政府信息公开公开60分，自评得分53分；公开方式10分，自评得分8分；监督保障15分，自评得分13分。现将自评自查情况报告如下：

一、组织领导（满分15分，自评分15分）。

（一）健全组织，落实责任。为进一步深化和规范我局政务公开工作，推动政务公开工作健康有序开展，我局专门成立了县建管局政务公开领导小组，由局长唐永龙任组长，局党委副书记杨庆福、副局长魏兆传、纪检书记宣恒宝、总工程师赵夕来等领导班子成员任副组长，成员由局各部门负责同志组成。领导组下设办公室，张齐兵同志兼任办公室主任。形成了主要领导亲自管，分管领导具体抓，一级抓一级，层层抓落实的工作格局，为顺利推进政务公开工作提供了有力组织保证。

（二）制定方案，广泛发动。为深入开展2012年度政务公开工作，我局专门下发了《关于印发的通知》，明确了我局2012年政务公开工作的指导思想、基本原则、工作目标，政务公开的范围、内容和形式、方法步骤和保证措施，实现了政务公开工作的规范化、制度化。严格按照实施方案的要求，积极主动做好2012年度政府信息公开工作，定期召开领导小组会议研究部署局政务公开工作。按时按要求报送相关政府信息公开报告、总结及相关材料。

二、政府信息公开（满分60分，自评分53分）。

一是抓好政务信息公开要求。根据政务公开的相关文件要求，我局要求各部门凡不涉及党和国家秘密、个人隐私的内部政务工作，都要依据法律、法规、规章和规范性文件进行公开，增强机关工作透明度。将部门内部政务公开工作列入目标管理和党风廉政建设责任制的重要内容进行检查考核，并将考核结果作为干部任免和奖惩的重要依据。对干部群众提出的有针对性问题的公开，在规定期限作出是否公开的答复，可以公开的，要立即公开；不能公开的，要及时做好解释说明工作。

三、公开方式（满分10分，自评分8分）。

结合我县建筑行业实际，编制办事公开目录、指南和服务项目告知单，规范服务行为，完善主动公开和依申请公开制度；建立健全咨询、公示、信息发布、投拆、反馈、处理等制度，规范公开程序和形式，逐步实现各部门标准化服务，做到行为规范、公正透明、优质高效、便民利民。

四、监督保障（满分15分，自评分13分）。

华为自我批判心得体会

近年来，华为作为中国乃至全球通信设备领域的领军企业备受瞩目。然而，在发展过程中，华为也意识到自我批判的重要性，并将自我批判作为企业文化的一部分。在这个过程中，华为积极总结前进中的不足，不断完善自身的管理，提升核心竞争力。本文将围绕华为的自我批判心得体会，从加强内部管理、推动创新创造、进行全员培训、提高服务质量和加强社会责任等五个方面展开。

首先，华为意识到加强内部管理的重要性。作为一个全球性企业，华为拥有庞大的员工队伍。在自我批判中，华为深刻认识到优秀的员工管理对于企业发展至关重要。为此，华为开始加强人才培养，注重人员选拔和培训。通过内部激励机制的改革，激发员工的工作热情和创造力。华为将内部管理优化作为自我批判的重要环节，不断提升企业的组织效能和运营效率。

其次，华为积极推动创新创造。在今天的竞争激烈的市场环境中，只有不断创新才能在市场中立足。华为强调技术创新和产品创新，通过大力投入研发资源，提升科技含量和产品质量。华为始终坚持自主创新的道路，凭借自主研发的芯片和操作系统等核心技术，在国际市场上占据一席之地。华为在自我批判中明确了创新是企业发展的生命线，通过不断创新推动企业持续向前发展。

第三，华为进行全员培训并注重员工的个人发展。作为一个技术型企业，员工的专业素质和技能水平直接关系到企业的竞争力。华为注重员工个人发展，建立了完善的培训体系和晋升机制。通过培训与发展，华为不仅满足员工个人成长需求，更能够提供更加专业和高效的服务。在自我批判中，华为明确了只有员工不断提升自己的能力，企业才能够获得更大的发展空间。

第四，华为在自我批判中深刻认识到服务质量的重要性。在全球化竞争中，良好的服务质量是企业在市场上树立良好声誉的保障。华为积极探索客户需求，注重用户体验，并加强与客户的沟通与合作。华为制定了一系列的服务标准与流程，并通过不断改进和完善，提高服务质量。华为的自我批判让企业深刻认识到，优质的服务不仅能够满足客户需求，更能够赢得客户的信任和支持。

最后，华为在自我批判中明确了加强社会责任的重要性。作为一个具有全球影响力的企业，华为积极履行社会责任，把企业的成长与社会的发展紧密结合。华为关注环境保护、教育支持和公益慈善等方面，并采取一系列措施积极参与社会公益事业。华为的自我批判使企业认识到，只有通过积极履行社会责任才能够获得更长远的发展。

总之，华为在自我批判中不断提升自身的管理水平，推动创新创造，进行全员培训，提高服务质量和加强社会责任。这些都使得华为拥有了强大的核心竞争力和持续发展的动力。华为凭借自我批判的精神，不断超越自我，不断完善自身，成为了通信设备行业的典范，树立了中国企业的优秀形象。

自我批判的句子摘抄50句

18、在平凡的人生中，自我约束行为、自我反省，把好的形态表现在日常生活中，就是"精进"。

19、在工作态度上,作风纪律不能做出表率.

20、做错了就道歉，做得不好就努力，做得不妥就反省。我的确还不够好，所以我还在拼命向前跑！

21、我感到主要还是自我平时注意加强学习不够,工作上或多或少的仍然存在畏难情绪.

22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

23、脆弱的人，只懂得怜悯自己，而不知道反省自己。晚安！

24、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！

25、改变环境不如改变自己。如果你一味地抱怨环境不好，而不懂得反省自己，到头来也只能无济于事。

26、人在危难时，才会反省自己。

27、思想观念需要进一步更新,工作缺乏主动性和创造性。

28、你在落实请示报告制度不严格,有时想着图省事,不会有问题,就不请示领导,有时工作没干好,想着怕挨批评,事后就藏着不敢照实汇报.

29、还年轻呢，年轻人就应该肆无忌惮，哪怕犯了再大的错，也有足够长的时间反省。

30、带队伍意识弱.作为窗口部门的主管领导,主要抓业务工作,不当心理解分管人员的思想动态,在调动其工作主动性方面想法不多招数不够.对分管科室人员的管理和监督不够.

31、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。——李嘉诚。

32、性子过急,存在“以我为主”思想.安排工作前缺少交流交流,对事情的处理过头追求完善,不能容忍别人的一点点小错,包涵心不强.

33、这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用，人总是在反省中进步的！

34、每一天自我反省一次。

黑格尔自我反思的哲学批判

摘要：就哲学的主要问题而言，哲学是“真、善、美”的统一问题，真，即对真理的追问;善，即对价值的讨论;美，即对人的存在方式和生活体验的寻求。就哲学是一种没有终点的努力探索而言，哲学既是生命摇篮的最初回归之旅，又是生命升华的最高境界之旅。就哲学对人类的一大作用而言，它是人类把握世界的方式之一，但不是说能用哲学方式去代替人类把握世界的其他方式。因此，哲学根本上而言，是充满了爱智的激情的哲学史的演进过程。

关键词：哲学探索科学统一。

渴望拥有一双洞察的眼睛，如清泉一样真挚，望向来路的时候，历史的真实会淙淙流动于心;如星辰一样璀璨，望向去程的时候，宇宙的真理会因这眼睛的注视而在虚无广袤的黑暗中显现。

哲学是以个人的名义来书写人类的故事，也是以人类的名义来书写个人的故事，且真正的哲学是有“我”的哲学，这是肯定了人与哲学的不可分关系;马克思在《莱茵报》中写到过：“哲学已经成为了报纸记者”，言下之意即，哲学是时代思想的“把关人”，而非人主观的思维活动或思维形式亦或思维结果。我想，哲学所探讨的，不论本原也好，存在也罢，或都因人因时因地而有所不同，当然也有异曲同工，但不论什么时代，人们对于哲学本身的追问是没有停止过的，对它的回答也是百家争鸣的，所以，当我们今天来讨论哲学自身的理解时，绝不是徒劳的空泛之谈，这关于宇宙、自然的最深邃最根本的奥秘之学的探求，恰恰是通往人类自由殿堂的必经之路。

一、庙里的神。

黑格尔比喻“庙里的神”是使庙成其为人们膜拜的庙的“灵光”，而哲学则是使人类的“文化殿堂”和“精神家园”成其为人类社会推崇的文化殿堂和精神家园的“灵光”。按黑格尔的说法，正是哲学之光的普照，得以使人之为人，继而为人般地去生活，去建造不被虚无主义所击溃堡垒――――人类最终的避难所。而这种哲学之光，我们则可以把它看做一种最高理念，黑格尔称其为“绝对精神”，而人应当是与之相配的，才能获得美好的生活，要与之相配，就唯有通过哲学的学习，人才能趋向高尚。

不难发现，其实中西方很多领域是相通的，包括艺术、文学和哲学领域。黑格尔的此比喻，就好比古代中国所讲求的君子的生活之道，在刘禹锡的《陋室铭》中有同样的观点：“山高不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”也就是说，一座山，一汪水，有其价值之处也在于是否有使“山”为山，“水”为水的“灵光”，讲求的是“惟吾德馨”，这里的“德馨”可看做理念、理性，在他们看来，这是一种规范人生以获得高尚人生的、出自普遍的理性。正因为有了这种“灵光”，一切才有判断的尺度。在这一比喻意义上，哲学似乎更是一种判断的最高理念。

但我个人认为此种比喻是有局限性的，它的局限性就在于其割裂性和架空性，忽视了经验性的东西，认为一切由理念而来，而古代中国的君子之道则更重视从生活中体验寻求德馨。

二、厮杀的战场。

黑格尔的第二个比喻，即“厮杀的战场”，之所以这样比喻，是因为黑格尔发现几乎历史上每一位哲学家都认为自己发现了哲学的真谛，他们自认为寻找到的是最终的真理，或者相信他们已建立了最完善的哲学体系，例如康德曾在《纯粹理性批判》中就自诩过自己所建立的这种哲学体系的完满性，他们已终止了一切哲学混乱，但事实是总有不断的后者对前者进行批判，以灌入新的哲学内容，当然，这是哲学史的一大特征，即被迫在终点上做起跑点。哲学不轻易认为任何知识是理所应当的，它对任何知识的答案都从深层的角度来提出问题，从新的起跑点来解决问题，但这并不意味着哲学就是小白鼠跑铁环，它并没有陷入皮罗主义的怀疑论，对什么都持怀疑态度，进而导致“悬隔判断”，它的意义在于康德所言的“何以可能”的追问和解答。

所以黑格尔说到：“全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。它是一个死人的王国，这王国不仅充满着肉体死亡了的个人，而且充满着已经推翻了的和精神上死亡了的系统，在这里面，每一个杀死了另一个，并埋葬了另一个”。是的，这样看来，“厮杀的战场”好像没有开出“新的生命之花”，那么这种无休止的“死亡填充”又能否促成智慧呢?黑格尔意识到了此问题，同时也指出每一个被埋葬的是因时代所决定的，是无法避免的，这种哲学的相互批判并不会就此导致哲学的消亡，只是“被埋葬的”终究跳不出时代的圈子，因此而局限而已。

那么，我可否用更恰当的比喻来形容这种哲学的自我批判性呢?个人认为，哲学的此种批判性更像是15世纪文艺复兴时期发现的绘画的一种――素描，每一笔单线条都是每一位哲学家不同的思想，有些交错，代表着有异同之处，有些互相垂直，代表着有相悖之处，再有些线条彼此不相交，代表着哲学家们的思考对象或领域不同，也有后一笔盖住前一笔的痕迹，但是整幅画素描画像的完成缺任何一笔不可，也不存在埋葬之说，整一副素描就是哲学史，亦或就是我们讨论的“哲学”。

三、花蕾、花朵和果实。

黑格尔的第三比喻是一个美丽的比喻：“花朵开放的时候花蕾消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉;同样地，当结果的时候，花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式而代替花朵的。这些形式不但彼此不同，并且互相排斥互不相容。但是它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的;而正是这种同样的必要性才构成整体的生命”。

花蕾为花朵的生而死，花朵为果实的生而死，看似是后者对前者的否定，可没有前者，何来后者?与其说是否定性，不如说是依赖性，依赖于前者的基础上，后者得以生成，虽然形式不同，但其承前启后构成了有机的统一体，哲学就是如此的有机统一体，之前的哲学家的哲学思想，之后的哲学家的哲学思想等等就分别是花蕾、花朵和果实的关系，无非是新的形式肯定过去的内容，这是一个“取其精华，去其糟粕”的过程。

这种关于哲学自身如何看待自己的启发性比喻，即使在今天“后现代主义哲学”慢慢发展起来的背景下，也是我们不可忽视的自我审视过程。现今的一部分哲学观持哲学消解的观点，把哲学消解到文学中、科学中、宗教中或艺术中，而否定了哲学自身，正是缺乏了“花蕾、花朵和果实”这种有机统一体的哲学认识，单纯地把哲学当做指导思想去融入各文化样式，这显然是非正确的认识。

四、密涅瓦的猫头鹰。

密涅瓦的猫头鹰指的就是栖落在智慧女神雅典娜身边象征理性与思想的.猫头鹰，它不是在旭日东升的蓝天中翱翔，而是在日暮黄昏时飞起。黑格尔借此暗喻哲学需要反思，哲学是“对认识的认识”，“对思想的思想”，它需要深沉的思考以及深切的体验。

如果说这种起飞是“反思的起飞”，那么反思的是什么呢?哲学的反思，不是对思想内容的反思，不是从哲学史中断章取义的抽取一些看似有条理的话语，去当做即成的教条，套用到科学中、艺术中、宗教中去否定已有的内容，而是一种在思想前提上的反思与批判。在人们常说的“常理”之中去思考在何意义上认识所谓的“常理”，“常理”的前提条件是什么等等。当然，反思的过程中我们还需要明白哲学不是什么，它不是艺术，无法提供美感，更多是晦涩;它不是科学，无法提供确定性公理，更多是漫长的演绎;它不是宗教，无法提供信仰，更多是真善美的探寻。

五、消化与生理学。

黑格尔用消化与生理学的关系来比喻思维与逻辑学的关系。谁都知道，人用不着学习生理学、消化学，就会咀嚼、吞咽、吸收、排泄;反之，如果有谁捧着生理学、消化学去学习吃饭，倒是化天下之大稽。显然，生理学并不是教人消化的，同样，人的思维也不是逻辑学‘教’出来的。逻辑学使是人自觉到思维的本性，也就是自觉到思维运动的逻辑。哲学智慧并不是教人思维，而是使人自觉到思维的本性，掌握思想运动的逻辑，从而获得真理性的认识。

这一比喻，寓意人本身的思维是自觉的，而不是从某一理论学科学来的，就好比人能消化但绝不是生理学教授的这一功能，而得出结论，逻辑学不是教人学会如何思维，而是呈现人的思维轨迹和方式。在此意义上，我们应该视哲学为使知识何以可能的学问，而非一门“教鱼游泳”的学问。一旦把哲学当做“教鱼游泳”的学问，哲学就脱离了“真正自由的学问”了，也就失去了其批判意义。

自我批判的句子摘抄50句

2、工作中有暴躁心情.与分管部门交流不准时,不当心与一线工作人员的交流交流,如同你主管科室的xx家里xx患病,造成生活困难,就没能准时掌握情况,安排接济,造成工作被动.

3、自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。

4、站位提不高,眼界放不宽,就监督,检测工作论监督,检测工作,思路不宽.

5、学习不深入,不系统,不透彻,存在实用主义,要用什么才去学什么.

6、地球在哭，我们要反省，环境最重要，取决于你我他。

7、你反省的时间就是你幸福的时间！

8、走访基层存在“就近原则”,对较为偏远的基层单位一般较少深化走访调研,对基层工作和基层干部存在问题批评较多,实质性措施较少.

9、平时忙于事务性工作,下基层少,深入调研不够.

10、学会思过：常常反省自己，思过改正不嫌。

11、盯着别人的缺点看那是愚蠢，多反省自己的毛病那叫智慧。

12、工作中容易犯主观主义和经验主义的错误,有一言谈倾向.这几年工作干顺了,想为群众做的事基本都做成了,有些骄傲自满,与班子成员沟通不够.

13、个人政治理论学习不系统,学习的整体意识还不强.

14、反省不是去后悔，而是为前进铺路。

15、想做的事情没做完，自己还是在反省。

16、自我批评一针见血，相互批评入木三分。

17、实践中,还存在经验不足的现象,有些事情做起来心有余而力不足.