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学会做人
同学们，我们的目标很明确，实现目标的条件也已具备。让我们培养自主学习的良好习惯，以必胜的信心，发奋的努力，扎实的作风，坚韧的毅力，共同书写人生的新辉煌，书写回浦中学的新辉煌。我相信，胜利一定属于不懈努力、永不言弃的我们。
“有德无才，培养使用。”只会做人却不会做学问，灵魂就无法有一个度的飞跃，学无止境，况且身为高中生的我们当下任务就是学习，所以在此阶段做学问尤为重要。
做学问时，要做一个直率的人，敢于发问，而且问得彻底。“位卑则足羞，官盛则近谀”的问题虽然不会出现在我们当中，可“三人行必有我师”，切不可因为成绩的原因，不愿请教成绩较低的同学，也不能因为自己成绩低而自卑不去请教他人，否则你学习的帆船漏洞越来越大，迟早会在人才济济的学海中翻船。
“学会做人，”。“做人”即“德”，“做学问”即“才”。德才兼备，丰盈人生。
“有才无德，限制录用。”只会做学问，却不会做人，这种人是十分可怖的，也不会获得真正的成功。复旦大学的投毒案件就是一个典型的例子，成绩优异的学生因嫉妒同学成绩也名列前茅，就动了杀机，以投毒的方式将同学送进死亡之门，他成功得将所有人的目光都转向了自己，但那不是钦佩的目光，是一道道愤恨的目光，伴着唾骂声，目睹这名才子被绳之依法，这真的是他的初衷吗？当然不，那为什么他会做出这样的事情，因为他没有学会做人，不明白德的重要性。
学校是一个小社会，是我们学会做人的重要阶段，它比真正的社会单纯得多，但周围不同的人可以让你历练并完善自我。首先，你要懂得宽容，如果你在校总是斤斤计较。容纳不了别人，那将来又怎样步入社会呢？面对与你争执的同学，选择“退一步海阔天空”，报之一个微笑，平心静气商谈，那你收获的不只是自我的升华，更是一份友谊，一笔无价的财富。
完美，并非与生俱来，而是需要后天的精雕细琢。学会做人如同海上的月亮，照亮着深夜前行的方向；而如同巨轮的布帆，将巨轮推向远方。
学会做人，做一个有孝心懂感恩的人，学会做“孝”人的同时学会“孝”的学问，在“孝”中继承并发扬中华民族传统美德。
学会做人，做一个有宽容心的人，学会做“宽容”的学问。在“宽容”中欣赏人生另一番海阔天空。
学会做人，做一个讲诚信的人。学会做“诚信”的学问，在诚信中体验人生的价值。
学会做人，做一个懂得奉献的人。学会做“奉献”的学问，在奉献中升华自己的人生。
学会做人，做有梦想的人。学会做“梦想”的学问，在梦想中达到人生的极致。
学会做人，做一个有信念的人。学会做“信念”的学问，让信念支撑着我们在人生的道路上越行越远。
学会做人，做一个爱国的人。学会做上进的学问，让生之热血为祖国沸腾，死之身骨为祖国长存。
学会做人，做一个坚持的人。学会做坚持的学问，坚定自己最初的梦想，胜不骄，败不馁，勇敢去追！
有一天，你终究会发现，当“学会做人”的点滴品格已在你的身体里汇聚成了小溪，涓涓溪流会渗入你所做的每一件事情之中，而“”便以成为水到渠成之事。
学会做人，，做平凡中的优秀之人，为我们短暂的一生书写属于自己的不朽童话。
学会做人
是不是上天在写投胎的时候画少了一笔呢？或者他是故意的呢？但，即使是这样已经是不可原谅的罪了。为什么又在加一条注定命运坎坷呢？肯定是加到别人那里去了。
我来过这个世界？
曾经留下过泥泥巴巴的脚印？也曾经抛下过伤心的眼泪？也曾经丢下过尊严？有太多太多的曾经无法数清。也有太多太多的过路人已经遗忘了有你的存在。
你是悲哀的？你是可怜的？你是伤怀的？你是不是很无奈呢？
是的。我无奈于他人的鄙视，我无奈于他人高傲，我无奈于上天的安排，我无奈于生活的教训，我无奈于被现实的打败后的沉落。
但，我欣赏。欣赏不视他人的鄙视继续前进，我欣赏把他人的高傲看做是如粪土，我欣赏去战胜命运的人，我欣赏接受生活的教训而振作起来的人，我欣赏被现实打败后的站起来的精神。我，只是一个人，普通的你们生命里的过客。无须你们鄙视，无须你们评论，也无须你们的那肮脏的言语来讨论我的人生。
你们，在我眼里是一粒沙子，只是被风吹过会短暂的疼而已。我不会去注意你们如何讨论我，也不会去恶意般的报复你们。我只是想做我自己，一个真正的自己。
我只需要拥有一个安静没有杂声的地方，在那里我会把你们的话就当是生活中的一部经书，疗伤治疤。让自己成长的更完美、更有自信、更有成就感。
也许，我的梦想是残缺的。无论实现不实现，我都努力过，也就无怨无悔。
我来过这个世界。
真的来过！
我学会了做人，而且是做一个善良的好人。
学会做人
农民伯伯说：“麦浪滚滚、硕果累累的秋天最美，一种丰裕富饶的美。”旅游者说：“鸟语花香、清风吹拂的西湖最美，一种自然的美。”可是我说：“谦虚善良、积极向上的人类最美，一种人性的美。”正如题记说的那般，人如果有道德，必将有许多知心朋友，也将处处得到帮忙，人倘若没有道德，那他的漫漫人生路注定会坎坷无助。妈妈常常语重心长的对我说：“要想学会做事，就要先学会做人。”其实，学会做人是很难的，它就像成长路上的一颗绊脚石，影响着你的一生。
嫉妒、自私。
良的人。
梦想、困难。
记得流沙河曾在《梦想》中这样写道：“梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明。”梦想，多么诱人的字眼！人类有了梦想，才使世界不断向前发展；你我有了梦想，所以能向着既定的目标不断努力。彩虹，经过与雷电激战之后才出现；梦想，经过卡困难搏斗之后才诞生。由此可见，要想实现梦想，必须经过千辛万苦，要不，怎样有“风雨过后见彩虹”这一说呢。有人应对困难，不思进取，屈服于恶劣环境；他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的。也有人选择逃避，他们躲在自我狭小的空间以逃避困境；他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性。但在这个社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势；于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自我的个性而充满魅力。我们要向那些勇于拼搏，不愿屈服的人学习，他们有远大的梦想并为之而奋斗，最终获得成功。
播种、丰收。
我喜欢理解的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么理解就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾说过：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在期望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你会感到心灵仿佛被晶莹剔透的水流洗刷过那样舒畅。一分耕耘一分收获，你付出多少，大地便会回报你多少。所以，努力学习，你将收获到一份令你满意的成绩和鼓励；关心他人，你将收获到一份感激与赞许；团结同学，你将收获到一份团体荣誉感与个人重要性……大海无语，却有鱼儿为他编制多彩的图案；大地无语，却有万物为他谱写生命的乐章；天空无语，却有鸟儿们为他演唱生活的完美。付出后有良心的慰藉，理解后有对生活的追求。生活虽无语，却有着付出与理解的轮回，有着付出与理解所谱写的动听、美妙的乐章！
回首昨日，应当是问心无愧的；应对今日，应当是倍加珍惜的；展望明天，应当是信心百倍的。让我们学会做人，好好做人，做有用的人。
学会做人
书，可以教会你一切。你可以从中获取知识、领悟哲理，但你更能学会做人。
——题记。
我从小就很爱读书，而且从书中学习做人的道理。无论是书中的历史典故，还是人物传记，都是我的老师，都人我学会了如何做人。
从书中“山青青，水盈盈”弹一曲“高山流水”震仰群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏了这份相知相遇的情，我学会了分享。
从书中“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛孔明千辛万苦写就的《出师表》‘不但完成了自己的使命，更对后人影响深厚。我学会了负责任。
从书中“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”管仲与鲍叔牙贫富不移的君子之交，为世人称赞。我学会了珍惜。
从书中“莫等闲，白了少年头，空悲切”。岳飞在有生之年的精忠报国，志气昂扬，其精神流芳千古。我学会了奋发图强。
古人的典故，让我明白了很多，然而现代人物的传记，也是我受益匪浅，领悟到人生的真谛和做人的道理。
贝多芬挑战人生，超越自我谱写的《命运交响曲》，使我懂得了人生要充满挑战；张海迪面对残疾，能克服一切困难完成学业，考上硕士，使我明白了人生要变得坚强；詹天佑面对外国人的嘲笑和侮辱，仍能专心修建铁路，并提前完工，为国争光，使我知道了人生要自强；海伦凯勒自幼双目失明，双耳失聪，但在萨利文老师的帮助下，仍然成为了一名女作家，使我体会到了人生没有不可能；爱迪生发明电灯1000次，都以失败而告终，但他仍不放弃，最后终于成功，使我记住了人生要坚持不懈。
我从书中学会了做人，是书让我变得一天天成长起来，书中的人和事，逐渐启迪和引领我，让我变得知书达礼，学会做人，也会感悟人生。
学会做人高二作文【】
感谢天地，感谢命运，感谢一切。虽然天地宽广，道路坎坷，但只要心中有爱，心中有感激，我们就会努力做自己，花儿也会珍惜。
它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学感恩是一种生活智慧感恩更是学会做人成就阳光人生的支点。从成长的角度来看心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变态度就跟着改变；态度的改变习惯就跟着改变；习惯的改变性格就跟着改变；性格的改变人生就跟着改变愿感恩的心改变我们的态度愿诚恳的态度带动我们的习惯愿良好的习惯升华我们的性格愿健康的性格收获我们美丽的人生！
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。
学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！
学会做人高二作文【】
爸妈经常教育我，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。每当听到这句话时，我就会想起曾经历过的那件事。因为那一次，我学会了做人。
国庆长假，我参加了在淮北市举办的“安徽省第四届葫芦丝巴乌器乐大赛”。10月3日上午初赛。由于是省级大赛，参赛人员很多，要求也特别严格。初赛一结束，我就有种失落感，对比赛结果不抱信心。
背着葫芦丝刚出赛场，就见候考室里的妈妈从嘈杂的人堆里高兴地朝我奔来。她拉着我的手，激动地说：“孩子，你进入决赛啦！”
“啊？”听了妈妈的话，我先是一怔，顷刻拍手跳了起来，原先并不抱希望的我顿时为之一震：“真的吗？初赛通过了？”我简直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有点疼。嗯，是真的！顿时，我士气大振，脸上洋溢着欢欣的笑容，心里美滋滋的。
许是被这突如其来的幸福冲昏了头脑，4日上午决赛前，妈妈陪着我在候场室里候考。见别人都在埋头练习，妈妈对我道：“鑫玥，进入决赛的选手都是高手，不可小觑！你也练练吧。”
我不以为然，说：“练什么练，有必要吗？鹿死谁手还不知道呢！”妈妈瞪了我一眼，迟疑片刻，转身去了洗手间。
无聊的我坐在那儿，一边不屑地看着那些可笑的赛手，一边不停地摆弄着葫芦丝。此时，满身傲气的我早已忘却了老师的再三叮嘱，把调好了音的葫芦丝给拆了下来。
一会儿，妈妈回来了。看到我的举动，她满脸疑惑，正想说什么，可报号已喊到我：“13号，王鑫玥。”我手忙脚乱地把葫芦丝组装好，匆匆忙忙地上了赛场。
结果可想而知，我在关键时刻掉了链子——葫芦丝不出声了。“惨了，卡簧了！”我顿时紧张起来，只感觉心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聪明，鼓起腮帮，一吸一吹，终于把簧片又给顶了起来，然后，在仓促中完成了决赛。
唉，都怪我骄傲，那次比赛，我与铜奖擦肩而过，只得了一个优秀奖。但我也要感谢那次失败，因为经历了那件事，我才真正懂得并学会了怎样做人，正如妈妈说的，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
那一次，我学会了做人，懂得了做人就要做一个谦虚、谨慎的人！
站直了做人高二作文
脆弱的小树苗只有长成参天大树才有可能抵御暴风雨的侵害，候鸟只有穿山越岭历经千难万险才能找到一处温暖的巢。而人，只有站直了，才能充实而快乐地走完人生。人这一生，可能会受到很多挫折或者诱惑，但只有战胜挫折，经受得住各种诱惑，才能真正站直了做人。
翻开历史的画卷，中华民族从来不乏这样的事例。屈原，出身于贵族，早年深受楚怀王的宠信，他明于治乱，娴于辞令，位为左徒、三闾大夫，他为实现楚国的统一大业，积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，他一生秉着“直”的原则来要求自己，就算被小人诬陷和被楚怀王疏远，他仍不改初衷。后被贬湘江虽然“颜色憔悴，形容枯蒿”，他却仍未选择像渔夫那样的处世态度，在渔夫的劝解声中发出“宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”的肺腑之言，最后愤而投汨罗江而死，宁可葬身鱼腹也不愿弯下身子做人。
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言，让我们读懂了什么叫顶天立地；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，又让我们明白了什么是爱憎分明。张羽煮海，书生意气扭乾坤；精卫填海，昭示我什么叫坚韧；不为五斗米折腰，陶渊明坚守着他的气节；不吃政府救济粮，朱自清挺直着他的傲骨……他们都是站直了的大写的人！
而当今社会，诱惑实在太多，这使得我们更要注重修身养性，从小树立正确的人生观和价值观，使我们不在丰富多彩的物质世界中，丧失自己的人格尊严，沦为物质的奴隶。重庆的大贪官无恶不作，受贿索贿和来源不明财产达数千万元。他利用权势，成为黑恶势力的保护伞。他的行为令人气愤，令人发指，自身丢掉正确的人生观，纵有亿万家财与行尸走肉又有什么区别呢！
逆境给人以宝贵的磨练机会，诱惑给人以严厉的考验，不幸给人以坚强的承担。只有经受住种种的磨砺，不屈不挠的做自己，对得起“人”这个称呼，才是真正的'人！
学会做人高二作文
人就算走得再好再顺都要居安思危，否则就可能会得意忘形，甚至迷失自己。
人不要被功名利禄遮住双眼，否则就会看不清自己的前进方向，就可能找不到自己一生真正想要的是什么；人不可在赞誉声中迷失心智，更不能放松对自己的约束，那样就会因为懈怠生活而丧失应有的敬畏心和进取心，最终毁自害人。
人应贵在有自知之明，在生活和工作中时常对标查找“知不足、改不足”，无论处在多苦多难多险，无论身在何时何地何方，都不应忘记立身之本、不要忘记学会感恩、不要忘记中华之根，始终自信自强，始终向善为善，始终积极而为，始终阳光而行。
“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。”这是清代官员武承谟任无锡县令时在县衙照壁上的撰联，值得我们深刻反思、检查和对照。人来到人间，生活在世上，谁都想可以扬名出彩、建功立业？有这样好的理想和抱负是人类社会发展所需要的，通过合法的方式和自身的积极努力来实现人生的价值，是大家希望看到的，更是全社会积极倡导的。
人不管身处什么岗位，无论担任什么职务、从事什么职业、开展何种服务，都应该时刻把为民、担当、良知和责任放在心里、拿在手上、落实到言行。不能不说不做只享受胜利果实，也不能光说不做没实在行动，应说到做到做实做好，凡是见人、见事、见思想、见行动，最终见到好效果。
人要切记得到一些表扬之声就沾沾自喜，那只是算初步认可；人要切记稍有一点所谓名气就夜朗自大，不能戛然止步不前；人要切记取得一点不大成就，别把荣誉看得太重，更不能让荣誉染上“铜臭”。
人不能“本事不长脾气长、水平不高架子高”，不能只看到别人的缺点、看不到别人的优点，不能总是只看别人的短处、不学别人的长处，不能一叶障目、不见森林，不能天下之大、自己第一，要知道山外有山、人外有人，只有永远谦虚、永不懈怠、永不停步、永不自满，才可能跑出加速度、实现新跨越、攀上新高峰，顺利抵达人生向往的大美之岸。
学会做人
幼童时蹒跚学步，无意中被脚下一颗不起眼的小石子绊倒在地，不禁本能地哭起来，尽管父母再三安慰也要哭好一阵子才停下来。停下来后又开始向前走。这也是坚强，虽放声大哭，可从不放弃自己前方的目标，坚持不懈，永远向前。
你还会坚强吗？
小学六年级，要小考了，家长不停地给报补习班，学生压力越来越大，面对这层层叠叠连绵不断的“书山”，你选择了面对，用“铁锹”挖下一点一滴的知识，将其变为“矿石”，成为对自己有用之材。而有人选择放弃，使得书山越来越“高”，被迫把你压得毫无翻身之力。你这时还会选择坚强，因为你知道只有坚强才会胜利。
这时坚强的人还会是你吗？
毕业了，找工作，想找一份好工作，薪水高的，假日多的，官职高的。可是你却连连“碰壁”，这时你又一次坚强自己，努力争取，终于用知识的“钥匙”打开了这道门，这道长久向往的门。
这时问你：“你坚强吗？”你可以毫不犹豫地说：“我学会了坚强！”
你一生的坚强成就了你的一生，所以我们：做人要学会坚强。
学会做人高二作文
刘向说过：“善读可以医愚也。”读一本好书，不仅能陶冶人的情操，更能都会我们智慧的处世之道。读书不仅给人以乐趣，更给人以慰藉，给人以享受。“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”在这种交流中，我们学会了思辩、自省，获得了高贵的灵魂。生命因为书香的陶冶而得以提升，灵魂因书籍的荡涤而至善至美。
因为读书，我树立了漫漫人生的目标。不知从何时起，我爱上读史。历史的教育让我变得成熟，潜移默化地引导着我树立了人生的目标。每当读到秦桧、李辅国等乱世之臣时，我会拍案而起，怒不可遏；而每当读到岳飞、文天祥的舍生忘死、视死如归的爱国之举时，我又会发出一阵由衷的赞叹，深深地为他们的壮举所折服；而当我又领略到张居正这位深谋远虑、雄才大略的救世之臣时，心中的敬佩、仰慕之情又油然而起。读五千年的灿烂辉煌的古代中华文明史，我为身为一个中国人而自豪，读近代中国被列强肆意践踏，人民处于侵略者铁蹄之下，饱受屈辱的血泪史时，更激起了我的悲愤之感、爱国之情。从历史中，我明白了什么是善、什么是恶，并努力地为做一个对自己、对他人、对社会有益的人而奋斗，更明白了做新一代的青年，所面临的重大考验与必须担负的重大使命与生活所必需的一种昂扬的斗志、永远不对厄运妥协的傲骨。
因为读书，使我有了对诗人生的态度。读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，我认识到内心平静、超脱潇洒、无欲无求也是一种物我两忘、超然于物外的人生之真境界；读刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”，我明白了生活的质量不由物质条件所决定，灵魂的高贵在于品德的高尚，在于对生活的热爱，在于文化修养的提升，安贫乐道，也未尝不是一种明义的处世哲学；读范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我又体悟到“国家兴亡，匹夫有责”的真谛，让我有了一种“不以物喜，不以已悲”的处世心态，不再因生活的琐事而烦恼，不再因小小的挫折自怨自艾。因为读书，我有了一种积极向上的坦然自得的人生态度。
为不断从书籍中吸收精华，书籍才得以成为人类进步的阶梯。因为书籍的教诲，我才能真正地不为外物所累，才有了一种俯瞰人生的高度。
高二作文：站直了做人
与“站直了做人”相对的是“弯着腰做人”。这样的人在社会中并不少见。
巴金笔下的作品，或多或少刻画过这一类的人。贯穿激流三部曲的高觉新就是这类“弯着腰”的人。
你可以将“弯着腰”的原因归结为社会，因而得出“人浮于事”的无奈结论。觉新对两次错过真爱的悲哀、觉新对觉慧出走的矛盾、觉新对妻子痛苦而死的遗憾，这些都在他一次次心里安慰中隐藏于无形。
当视角由此转向彼，你会不禁赞叹觉慧的勇敢;觉民与琴的决心;学生的热情……。
他们无疑是选择“站直了做人”，那为何同时代同龄的青年，“站姿”会截然不同呢?某些昆虫的幼虫在变成成虫之前总会作茧自缚，无论褒义或贬义，这是登高的瞭望台;是攀岩的绳索;是实验室的显微镜;是天文台的观测仪……时间空间会让事物显出本质，这一时的真理也许是下一刻的谬误，人所做的无可厚非——选择。
正因如此，觉新选择“弯着腰”，像现今大多数人，为了金钱而俯首帖耳、装腔作势，虽一再认为“无可奈何”，但终究淹没于社会洪流。
当然，人性的力量不会驱使人总保持一个姿势。觉新最终还是站直了，巴金让我们看到了一个人，不，是一类人崛起的过程。
弯着腰并不可怕，可怕的是总弯着腰，因为它会使一个原本感到屈辱的人近乎麻木。
当觉新亲眼看到“站直了做人”的青年，他的内心由痛到麻木渐渐返回到起点。他痛苦于自己的“弯腰”，他羡慕于身边人“站直”的痛快，他的心彷徨抑或呐喊。
弯与直虽然只是一瞬间的动作，但我们可以利用极限思想将瞬间无穷剖析，一瞬也经历时间的洗礼。做好准备，积累思想的飞跃。
在小说的结尾，作者给了主人公以新生。觉悟后的新生。站直了，纵使冬日的肃杀也难以掩盖春的生机与秋的辉煌。
站直了做人，是一种姿态，更是与时俱进应有的态度。
如此，你的人生会像巴金笔下流淌出的文字一样：平静而又刚正。
学会做人
同学们： 联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会共处、学会做人，学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。 学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他们有知识、有财富、有地位，单他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。在新千年到来之际，西方人在评选20世纪最伟大的思想家时，把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不会失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉被唾弃的下场。 人，从本质上讲，是社会的人。做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德的基础上，用邓小平理论武装自己，从小确立远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。 学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的事情。毛主席讲过“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句。
名言。
：“回首往事，不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。
学会做人
同学们：
联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会求知、学会做事、学会共处、，是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。
这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少知识有多少财富如果不懂得做人的道理这个人最终不会获得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰他们有知识、有财富、有地位但他们不懂得做人的道理最终成为历史的罪人。西方人在评选20世纪最伟大的思想家时把马克思排在了首位。他的思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是金子埋在哪里都不会失去价值；是粪土再张扬也逃不掉被唾弃的下场。
人，从本质上讲，是社会的人。因此，，离不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族优良传统美德的基础上，用三个代表的重要思想武装自己，从小确立远大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建设者和接班人。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。正如教育家陶行知先生所说：“千学万学，学做真人”。
对于各人来说非一时一事之功而是一生中时时刻刻事事处处都要面对的课题和考验。活到老学到老是一辈子的事情。《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事不会因虚度年华懊悔不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励鼓舞自己从小做起从现在做起从一点一滴、一言一行做起逐步养成文明礼貌团结互助诚实守信遵纪守法勤俭节约热爱劳动的好品德努力做一个高尚的人有道德的人有益于人民的人。
20、中华人民共和国国歌。
每天在升挂国旗的时候，雄壮的国歌总是激励着我们的心：“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进，进！”它像一声声催人奋起的冲锋号，呼唤着我们为祖国的未来奋勇前进。
同学们，当我们每天清晨听到唱到这首象征中国人民战斗步伐的歌曲时，就应该挺起胸膛，满怀信心地“前进，前进，前进，前进，进！”
学会做人
在我们学校的外墙上，醒目的写着：“、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。
随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀！”。
随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！
我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。
生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到：比学习更重要的是！
学会做人
一个初中生对于我说：“教师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗？我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”
这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不一样的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧！
比如“圣贤”“好人”的标准，在今日都有不一样的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“研究别人比研究自我稍微多一点就是好人。”可是我认为，这个标准还能够再降低一点儿，就是研究别人与研究自我一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一辈子都不损人利己的人”
对照这些见得，大家不妨对号入座，看看自我属于那种人？你是大公无私。还是先公后私？是研究别人和研究自我一样多？还是一辈子从不做损人利己的是？如果作到这些，你即使不像雷锋，伍长霞等人那样“毫不利己，当利别人”，也是一个了不起得好人了。
正因为如此，惟利是图，贪得无厌的人，称之为禽兽。
你看，人和禽兽之问，仅仅是一纸之确，有的人灵魂底下，有的人灵魂亮丽，怎样“做人”？关键是把塑造自我的灵魂罢了。
做人，是一种品格，一种姿势，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧。
在人生的道路上，要作到豁达大度，不娇狂，凡事都应当慎重对待，往往在小时上能过硬的人，在将来的大事上才有所作为。以一颗平常心来对待事物，那样的你会生活得更加充实。
应对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么；提倡什么，抵制什么，要知荣知耻，足有这样，你才能做一个受人尊敬的人。
学会做人
丝丝雨滴飘洒在天空，交织、飞舞、旋转，踩在明净的小路上，撑起紫色小伞，望着树枝上那翠绿的柳叶发呆。树木生命的开始源于那垂髻的嫩叶，而作为一个人呢？其实，并不是要先做人，而是要从学会做人开始。
东汉末年，三国鼎立，刘备为了请孔明出山帮忙自我治理天下大业，曾三次到他的茅庐中拜请，还亲自下马步行于门前，耐心的站在门前等候，看不出有半点失礼。刘备虽为一国之主，却举止文雅，谈吐自如。孔明曾说过：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”学会做人，学会尊重！
美丽荡存于整个世界。美丽的世界，美丽的山水，美丽的情意。情融于景，情浓于景。生命虽短暂，但有的人却能把它散发出无限的光彩。生命时刻把握在我们的手中，每一分，每一秒，都是如此重要。其实，生命没有终点，即使肉体消磨于世间，但他的灵魂却用伫立于天地。学会做人，懂得珍惜！
诚实的力量空前巨大，守信的魅力影响甚远。细心的你或许能发现，每个字的上头都有一个小点。其实，每个人如果多做那么一点点，我们的生活将会变得多么完美，是它展现了公平，来衡量了做人的准则。待人用心比心，，对己刻严自守，用自我的实际行动感动上苍，感染与人间。学会做人，遵守诚信！
做人就是要怀揣着善良，拥有一颗充满爱的心，无论是对朋友、对父母，还是一些素不相识的人，都应有怜悯之心。伸出援助之手，善良源于爱，源于对别人的帮忙。人与人之间都应存在于善良，真心的去帮忙别人。学会做人，源于善良！
无私的爱，无尽的温暖。在收获爱的同时，我们是否也要奉献自我呢？一个人的力量虽渺小，蕴含着的确是沉重的爱。他们用爱演绎着无私，书写着人类的奇迹。学会做人，奉献无私！
人生的目的是什么？是感恩。父母之恩，师生之恩，朋友之恩，天下之恩。数不胜数。为了那些以往为我们付出的人们。感恩的.心，点燃世界；感恩的心，拥抱未来。学会做人，明白感恩！
在成长的道路上，我们迎风飞翔。做人虽容易，做好却很难。做人，应从最基本的事物做起，做人从学会做人开始！
高二作文：站直了做人
一撇一捺，顶天立地，是为人。——题记。
我们欣赏菊花，是因为它傲霜怒放，我们赞美腊梅，是因为它香自苦寒来，我们敬重青松，是因为大雪压青松，青松挺且直。
因为有了内在品质，人才显得高大、伟岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖国，虽九死一生，但仍然高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而为世人所景仰;今有歌手丛飞，一生致力于希望工程，倾其所有，即使到了生命终点，仍不忘贫困学生，被评为“感动中国人物”是对其一肯定。
站直了做人，并不在于你身体的健康、财富的多少。伟大史学家史马迁因李陵之祸而身受极刑，但他并没因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，最终完成被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。逆境中，司马迁用意志抒写了大写的“人”!
而尊为一代帝王的秦始皇，自认为功勋卓越，为满足私欲，实行暴政，企图长生不老，永享帝王之尊，最终只落得“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，何也?因为人的尊严不在于暴力，而在于内心的修养，在于你对人民是否存有“仁爱”之心。
因此，站直了做人，需要的是一种坦荡。坦荡是一份责任，一份使命。也因此，文天祥能够隐忍苟活，面对敌人的威迫利诱而慷慨陈辞，诠释了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火”的严峻形势下，能坦然面对，陈述祖母恩情，最终感动晋武帝，演绎了真情的正直之人。
站直了做人，需要的.是内心的“正直”，否则，即使你再有威武的身躯，敌国的财富，尊贵的地位，也会被人耻笑，被称之为小人。《五人墓碑记》中的毛一鹭，在众人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但无奈民愿难违，只能“匿于溷藩”而捡回一命，为千古笑柄。现实生活中，一些人，对上级阿谀奉承，一辈子点头哈腰，而对下级却吆三喝四，企图找回尊严，最终只能被人称之为“马屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有顶天立地，才能称其为人，无论身处逆境，还是荣华富贵，只有内心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
为让活着更有意义，请站直了做人，做一位顶天立地的人!
人，应该是知耻的。
否则，他便不是一个人，而是禽兽。
否则，他永远比别人矮小。
历史上，凡成大事者，大多遭受过羞辱，甚至是戕害，而他们依然站直，依然挺胸昂首，傲立于天地之间，笑傲苍生。
那么丧钟，为谁而鸣?
为怯弱的懦夫。
站直了做人，你才有活下去的权力。
越王勾践，一国之王，沦为吴王奴仆。又有几人能承受这奇耻大辱?勾践扛住了这一切，他可以说他失去了王位，失去了王者之尊，失去了雕栏玉砌，失去了一切，他不甘，他怨愤，所以他隐忍，多年非人的囚禁日子将勾践的身躯锤打成钢筋铁骨，思想的裂痕也化作永恒的花纹，镌刻在他的心上。获释回国，他卧薪尝胆，他励精图治，他与天争斗!
终于，勾践灭了吴国，完成了悲痛艰辛的复仇大业。
他是英雄，一个拿得起放得下，跪得下站得起的人;他是英雄，因为他牢牢地掌握了自己的命运!
永远的勾践!
跪下去，不要紧;跌下去，不要紧;受挫了，不要紧!要紧的是站起来，努力使自己不再趴下。“儿皇帝”石敬塘无耻苟延，使得幽云十六州落入契丹人之手，国家支离破碎;岳武穆身负重辱，纵身跃马，保得南宋风雨未倒;孙中山心载国耻，力驱鞑虏，反抗敌国，才有辛亥之革命;汪精卫以耻为荣，使华北五省置于日军的铁蹄之下，人民流离失散，国不成国，家不为家。林则徐虎门销烟，朱自清拒受外粮，梅兰芳蓄须明志……是谁在劝降书上秉笔直书：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是谁面对洋人的歧视义正辞严：“我是中国人!”是谁在国家危亡的关头振臂高呼：“起来，不愿做奴隶的人们!”站直了做人是每个有良知的人灵魂的精髓!
高二作文：站直了做人
我们欣赏菊花，是因为它傲霜怒放，我们赞美腊梅，是因为它香自苦寒来，我们敬重青松，是因为大雪压青松，青松挺且直。
因为有了内在品质，人才显得高大、伟岸，才能名垂千古、流芳百世。古有文天祥，心存祖国，虽九死一生，但仍然高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而为世人所景仰;今有歌手丛飞，一生致力于期望工程，倾其所有，即使到了生命终点，仍不忘贫困学生，被评为“感动中国人物”是对其一肯定。
站直了做人，并不在于你身体的健康、财富的多少。伟大史学家史马迁因李陵之祸而身受极刑，但他并没因此而趴下，萎靡不振，而是心存大志，“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，最终完成被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。逆境中，司马迁用意志抒写了大写的“人”!
而尊为一代帝王的秦始皇，自认为功勋卓越，为满足私欲，实行暴政，企图长生不老，永享帝王之尊，最终只落得“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，何也因为人的尊严不在于暴力，而在于内心的修养，在于你对人民是否存有“仁爱”之心。
因此，站直了做人，需要的是一种坦荡。坦荡是一份职责，一份使命。也因此，文天祥能够隐忍苟活，应对敌人的威迫利诱而慷慨陈辞，诠释了什么才是真正的站直了做人。一代孝子李密，在“郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火”的严峻形势下，能坦然应对，陈述祖母恩情，最终感动晋武帝，演绎了真情的正直之人。
站直了做人，需要的是内心的“正直”，否则，即使你再有威武的身躯，敌国的财富，尊贵的'地位，也会被人耻笑，被称之为小人。《五人墓碑记》中的毛一鹭，在众人面前狐假虎威，很想“站直了做人”，但无奈民愿难违，只能“匿于溷藩”而捡回一命，为千古笑柄。现实生活中，一些人，对上级阿谀奉承，一辈子点头哈腰，而对下级却吆三喝四，企图找回尊严，最终只能被人称之为“马屁精”，充其量也只是小人而已。
人，只有顶天立地，才能称其为人，无论身处逆境，还是荣华富贵，只有内心坦然，才能站直了做人，而不在于位尊位卑。
为让活着更有好处，请站直了做人，做一位顶天立地的人!
高二作文：站直了做人
荷尔德林说：“充满劳绩，但人诗意地栖居在这片大地上”。这劳绩，便是我们丰裕的物质生活，这诗意，便是我们的精神世界。倘若没有精神的支撑，纵然有丰收的粮食，甜美的硕果，人类也只是匍匐于地的微小的生灵。但精神，却可以让人立起来，傲然站立在这片晴空下。
站直了做人，是一种恪守内心，不事权贵的高尚品格。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。汨罗江畔，一个孤独的身影在踽踽独行，国家已灭亡，理想已破灭，屈原用自己的纵身一跃，见证了对国家的忠心，也永远恪守了自己的理想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白，他看透了看似繁华的宫庭背后的阴险与狡诈，毅然离开朝廷，纵情于祖国的大好河山，神游于自己创造的精神帝国，将赏心悦目的一刹那变为永恒。李白的生命，飘满了不事权贵的酒香，他用自己的狂放不羁，书写了一个大大的“人”字。他们都是中华民族的精神脊梁，即使肉体倒下了，也要让精神立着。
站直了做人，是一种在灾难面前仍然屹立不倒的精神。史铁生曾戏谑自己说：“职业是生病，业余在写作。”年轻时就失去了行走能力，中年时又患上了尿毒症。史铁生忍受着命运之手无数次残酷的摧折，与命运顽强地斗争。他凭借自己坚韧的毅力，认真地思想，认真地写作，便与无意中拾取了人类思想的宝藏。“我要扼住命运的咽喉，它将不能使我屈服。”贝多芬身经磨难，却依然对以痛吻他的世界回报以歌。这是一种在灾难面前不屈不挠的精神，一切的苦痛，在他们坚韧的意志面前都变得软弱无力了。
在这个物欲横流的世界，我们又能否恪守自己的内心，在头顶这片晴空下站直了做人呢？多少食品生产者，为了蝇头微利而置人民的生命安危不顾，多少政府官员，为了手中的钱财走上了贪污的道路。没有精神的支撑，人不过是一具具行尸走肉。站直了做人，我们才能无愧于自己的内心，才能堂堂正正地行走于世。
站直了做人，让灵魂不死，让精神不倒！
学会做人
时间，像不绝的江水一样，不可阻挡的前进着。于是，一日日，一年年，眨眼间，我已近十六了，在悄然无声里，就这样懵懵懂懂地被裹入了青春的航线。
在那里，我最爱的便数夜晚了。下课的时候，我总会在喧闹的楼道里一个人静静地往下看。看那楼道空空，小院静静，微风轻轻，小草曳曳……一切的一切都显得那么的梦幻，可他们又是那样真切地映入我的眼帘，浮在我的心海里。这时候，我常常会问自我——我来那里上学究竟是为了什么？我也常常会被自我难住。也许我会机械地回答：“为了学习。”但我明白，那并不是真的。在我的心里，有一个答案深深埋藏：我到那里不仅仅是为了学习，而更多的是，培养一种正确的态度，是做学问的态度，更是做人的态度。
也就是说：学做人要比学做学问更重要。学做人乃成“德”，做学问乃成“才”，德才兼备为圣人，无才无德为庸人，有德无才为贤人，有才无德为小人。所以，人生在世，若要名垂青史，定要先学做人，然后再做学问方可；若是要遗臭万年，便大可不必学做人了。
古人有云：“修身齐家治国平天下。”试问，不学会做人，何以为“德”？没有了“德”，又何以谈“修身”呢？没有“修身”，又怎能“平天下呢？”我们青少年，趁着这青春正好，必应志存高远，那就须要先学会做人，方可成功。
在生活中学会做人，在平凡中活出自我，用一颗温暖的心来对待他人，让做人的真理贯彻我们每一天的生活，所以，请牢记：