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复读高三可以在原学校吗篇一
福建位于我国东南沿海地区，是一个美丽而富饶的省份。近年来，福建省着力推进经济社会发展，取得了令人瞩目的成就。在我此次参观福建的行程中，我不仅领略到了这个省份的独特魅力，还深刻体会到了福建在建设发展中所付出的努力和取得的成就，下面将通过从旅游景点、经济发展、文化传承、生态环境、社会进步等方面的角度，来探讨建设福建心得体会。
首先，福建在旅游景点建设方面取得了长足的进步。福建拥有许多世界级的自然和人文景观，如鼓浪屿、武夷山、土楼等。在鼓浪屿，我看到了这座岛屿独特的建筑风格和浓厚的历史文化底蕴，每一座建筑都承载着一段历史，远离尘嚣让人感受到一份宁静与温馨。而武夷山则是一座自然与文化相融合的山水胜地，我徜徉在山谷中，清新的空气和翠绿的植被让我心旷神怡。福建通过发展旅游业，让更多的人欣赏到了这些美丽的景色，同时也为福建带来了可观的经济效益。
其次，福建在经济发展方面取得了长足的进步。福建是中国改革开放的前沿省份之一，近几十年来，福建始终坚持发展实体经济，培育壮大了一批有影响力的企业，如福建建设集团、海尔集团等。这些企业不仅在国内市场有很高的知名度，还在国际市场有一席之地。福建还注重发展现代服务业，如金融、物流和信息技术等，为福建的经济发展提供了强力支撑。
另外，福建在文化传承方面也取得了令人瞩目的成就。福建拥有独特的海洋文化、客家文化和闽南文化等。这些文化传统不仅丰富了福建的文化底蕴，也让福建在全国范围内具有了广泛的影响力。福建还注重保护和传承非物质文化遗产，如土楼、闽南木雕等，这些非物质文化遗产不仅是福建源远流长的历史证明，也是福建独特的文化符号。
同时，福建在生态环境保护方面也下了很大的功夫。福建是全国第一批生态省份，出台了一系列环境保护政策，给于生态资源保护以及宜居环境建设提供了法律支持。福建还注重推动可持续发展，尤其在能源利用、水资源管理和生态修复等方面做出了积极的努力，为福建的可持续发展提供了坚实的基础。
最后，福建在社会进步方面也取得了显著成就。福建的教育水平不断提高，高等教育资源丰富，培养出了一大批优秀人才。福建还注重民生事业的发展，特别是医疗、养老和救助等领域，为老百姓提供了优质的服务。福建还加大了社会保障和安全生产力度，保障了广大人民的生命财产安全。
总的来说，福建在建设发展过程中取得了显著的成就，旅游景点建设、经济发展、文化传承、生态环境保护和社会进步等方面都有了长足的进步。作为福建的游客，我由衷感受到了福建人民的勤劳和智慧，也看到了福建的未来充满希望。相信在不久的将来，福建将继续以更快的速度发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出更大的贡献。
复读高三可以在原学校吗篇二
各位游客，大家好!欢迎你们来到武夷山旅游，我是国旅的导游小肖。
武夷山是国家4a级旅游区和国家重点风景区，被列为世界文化与自然双遗产地。
武夷山是茶叶生产基地之一。武夷岩茶久负盛名，其中“大红袍”被称为“茶中之王”。武夷山素有“奇秀甲于东南”之称。今天你们非常荣幸可以一睹武夷山的风采。我们今天的行程是“爬天游峰”在武夷山旅游界流传着“不爬天游等于白游“的说法，请大家期待吧!
现在我们正行驶在天游峰的路上，大家可以休息一下，待会儿爬山很辛苦的。现在我们已经踩在了武夷山最高最陡的山峰——天游峰脚下。请大家抬头看，猜这座山峰的海拔有多高?告诉大家，它的海拔有409米。我们看到的哪些高高低低的台阶都是石头砌成的，每个台阶行向只能站二三个人，一共有800多级。我待会儿爬山的时候一定要注意安全，不要拥挤。有兴趣的朋友可以边登边数台阶的个数，看谁最准确，我们出发吧!
我们在这座亭子里休息一下，大家向下看到的这条河就是赫赫有名的九曲溪，它全长9.5公里，流域面积8.5平方公里，每一曲都有不同的景致。在后面的行程中我们会安排大家乘坐竹筏，畅游九曲，到时再给大家详细介绍。现在我们向天游峰顶进军吧!”
我们终于登上山顶了，很辛苦吧?请大家向西看这是三教峰，向东望是大王峰，往下看整个武夷山水尽收眼底，徐霞客曾说“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固第一也。”所以我们的辛苦是值得的，天游峰的游览到此结束。我们在这里休息20分钟然后下山。请大家注意安全，我们这里有“上山容易，下山难”的说法。大家千万小心，下山时要互相照顾。武夷山还有许多美景等你们去游览观光。
复读高三可以在原学校吗篇三
各位游客朋友：
我们现在来到的是福州马尾船政文化主题公园，它位于福州市马尾区。马尾地处福建闽江下游出海口，与台湾仅一水之隔，自古是福州母城的水上门户，近代被辟为五口通商口岸。在鸦片战争、洋务运动的背景下，早在1866年，左宗棠、沈葆桢就在这里创办了福建船政，这是近代中国创办的第一家专业机器造船厂，由此展开了轰轰烈烈的建船厂、造兵舰、制飞机、办学堂、引人才、派学童出洋留学等一系列富国强兵活动，培养和造就了严复、詹天佑、萨镇冰、邓世昌等为代表的一批优秀的中国近代工业技术人才和杰出的海军将士，并提出“冷眼向洋看世界”的大胆口号，被称为中国近代历史的“活化石”。有史学家认为，读懂了“船政”，就读懂了近代史。因而，船政文化主题公园已成为全国最大的船政文化基地和福州市爱国主义教育基地。
各位朋友都知道，马尾不仅是中国般政和造船业的发祥地，近代海军的摇篮，也是中法马江海战的遗址地。马尾船政主题公园便是在这浓厚的历史文化背景下应运而生。它以罗星塔和马限山两座公园为基础，景点主要有“两园两馆一船玛”。“两园”即罗星塔公园、马限山公园，“两馆”是马江海战纪念馆和中国近代海军博物馆，“一船坞”则是一号船坞遗址。
我们首先来到的是船政“时空遂道”，它将带我们一起去了解马尾四十余载的造船史。里面的这三个台阶展示的是船政造船四十余年中的三个阶段。大家有没有发现它们所用的材料都是不一样的呢？第一个阶梯是木制地板，反映的是船政的第一个时期，称为“木船时代”，就是从1869年到1875年，在这个时间里船政所造的十几艘船，都是木船，如中国第一艘千吨级轮船“万年青”号。—但是，很快我们就走进了钢木合构时代，从1875年到1886年，这个时期有第一艘铁胁船“威远”号，它标志着中国摆脱了木船制造时代，逐渐拉近了与先进造船国家的距离。再登上第三个台阶，就意味着我们进人了钢船时代，这个时代的代表是“威龙”号，它是由船政学堂毕业生所监造的，标志着近代中国造船的最高水平，而且这也是一艘中国人自己制造的铁甲舰，后来这艘船还被编入北洋水师，改名为“平远”号，成为了北洋八大远之一。虽然整个船政的发展只有40多年，但它却产生了许多的中国第一：如制造出兵商舰船40艘，是中国当时最大的造船和舰艇的工业基地；建立中国海军第一所学校一福建船政学堂；还有培养出中国第一批海军名将，有刘步蟾、萨镇冰及中国第一代工程专家魏翰、詹天佑等人。
大家有没有注意到前方的“磨心”二字？过去整座罗星山是由屹立在江心的岩礁形成，形状就像石磨的心，于是取名“磨心”。因为福州方言“磨心”有“无心”“没心”之意，为避不吉利，所以取其谐音“罗星”，而山便得名罗星山。罗星塔公园中以许多栩栩如生的人物雕塑形式展示了当年船政人物的风采，再现了船政的创办情况。
我们现在看到的这组雕塑是“左沈右襄”，端坐在中间的就是船政的创始人左宗棠，是晚清的军事重臣、洋务派的重要人物、中国近代海军的积极倡建者。他于1866年奏请朝廷设局造船，获得批准后，他便决定在马尾选地办船厂。船政工作才刚开始，西北边警又起，他只得奉命赴疆，此时船厂的工作又刚起步，千头万绪，又苦于分身乏术，于是他便物色并大力举荐右边的这位来接任他的工作，他就是沈葆桢。大家知道沈葆桢是谁吗？没错，他就是林则徐的外甥兼女婿。因此，沈葆桢就成了船政的首任总理大臣。任职期间，他克服了重重困难，把船厂扩大为十三厂，创办船政学堂，为国家造就了一大批科技人才和海军骨干。可以说，整个船政是“始于左宗棠，成于沈葆桢”。因此他也被尊称为“中国近代海军之父”。而左手边的这位是当时的船政监督日意格。
各位游客朋友，请看这组雕塑，叫“同舟共练”，船政学堂可以说是我国最早培养科技人才的专科学校，学堂重视理论和实践相结合，培养学生实际能力。这里表现的就是船政后学堂首届驾驶班学员航海的情景。在中日甲午战争中，我方12艘舰船的管带就有11名是船政学堂驾驶班的毕业生，因此有人说：中日甲午战争，我国是用一个班的力量与日军一个国家的力量相抗衡。他们不畏强敌，英勇奋战，为国捐躯，在中国近代历史上写下了可歌可泣的一页。作为海军摇篮的马尾，船政后学堂培养的海军军官数量约占中国近代海军的五分之三。
复读高三可以在原学校吗篇四
福建省这个省份有很多出名的景点，大家是否去领略过?小编为大家整理了福建导游词，欢迎阅读!
[导游内容]一线天——楼阁岩——虎啸岩——兜鍪峰
各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。
岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。
现在请随我从伏羲洞进入岩内。
由于岩内较黑暗，请大家注意走好。
现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。
这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。
关于一线天的由来，民间传说很多。
有的说这是桃花女用绣花针划出的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。
但据科学分析则认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。
岩性比较松脆。
在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。
这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。
而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。
于是，三洞并列，一线天的自然景观就出现了。
从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。
洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋徐自强所书。
出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。
相传先前有个性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。
洞内这口古井，叫圣水井。
出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。
岩的左边这一石岩，名兰岩。
岩壁石刻纵横。
岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。
岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。
从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是虎啸岩。
相传虎啸岩是因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。
其实"虎啸"之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。
各位网友，大家是否发觉虎啸岩与我们游览过的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然独耸。
其登山的路径，宛转曲折，仿佛是登天的天梯。
从岩度盘折而上，到了半壁，岩下向前伸出这块小平台，大家看像有像一条小船的舱面甲板，这就是虎啸八景之一的"不浪舟"。
古人有诗道："波涛满尘界，一叶能知止;还嫌架壑船，下临不测水。
"紧邻"不浪舟"的这个上覆危崖，下临绝壑的.岩洞，就是驻真洞。
眦洞可容数十人，清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪灵洞"四字于石壁。
从虎溪洞再往上，大家看到的这处旧址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遗址。
这里岩壁斜覆，山溪回流，地势既高敞，又幽深。
所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。
夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛"置身星月上，濯魄水云中"。
祥院前的石门，即虎啸八景之一的"普门兜"，意为慈航观世音普度众生之门。
这尊手托如意的观世音菩萨岩雕，建于1994年。
雕像高十余米，依岩倾俯，端庄慈祥。
禅院右侧这道泉水，即虎啸八景之一的"语儿泉"。
它进出于石隙，循崖而流，因其水流相激之声，若小儿呀呀学语，故名。
据明吴拭《武夷杂记》记述，这道泉水"浓若停膏，泻杯中鉴毛发，味甘而博，啜之有软顺意"。
故以往有饮茶嗜好的，每每携带茶具来此，取泉烹茶，有天然真味。
清代著名诗人袁枚，品味了祥院僧人用语儿泉水冲泡的武夷岩茶后，生动地论述道："先其香，再味其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。
一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶不同之致。
"前面有个茶亭，请大家在此品茗歇息一会儿。
从语儿泉前行，大家是否有感觉水珠不时滴落头顶，这就是崖顶落下来的"岩溜"。
有时一整排嘀嗒不停，这就是虎啸八景之一的"法雨悬河"。
欢迎大家光临天后宫。
泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。
当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年(公元960年)，三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。
王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。
林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。
她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。
当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。
乡民感激她的救命之恩。
宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。
长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。
因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。
立庙祭祀。
泉州天后官初建即以来微宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。
宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年(公元1278年)，下诏“制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。
”明永乐五年(公元1405年)出使西洋太监郑和，奏令福建镇守官重新其庙。
此后朝廷节遣内宦(太监)及给事中行人(对外使节)等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年(公元1415年)，少监张谦出使渤泥(今加里曼丹岛文莱一带)，从泉州浯江(顺济桥一带称浯江)启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。
清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。
敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”。
康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。
雍正元年(1723年)御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。
现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。
原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。
今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。
戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。
雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。
紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。
建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。
天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。
正殿占地面积635.5平方米;筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。
殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。
殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。
殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。
东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依!日复原修缮。
东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。
寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。
整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35.1米，进深19.8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。
估计是明代翻修时称置。
柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤“。
正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾，目前正在修建中，属国家木构建筑之瑰宝。
建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆(福建)与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。
馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，近期已举办“闽台民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。
万石岩是厦门的一个游览胜地。
厦门这座美丽的滨城市有许多吸引人的游览点，大体上可以分为四个游览区，即鼓浪屿、南普陀、万石岩和集美。
最有特色的是鼓浪屿，其次大概就是万石岩了。
“山岩多胜概，万石最称奇”
万石岩，顾名思义，就是山上有许多石头。
这座不高的山，由于千百万年风雨的侵蚀，山上怪石很多，形状千姿百态。
但是，它又与雁荡山、黄山的奇峰不同。
万石岩上或藏或露于绿树丛中的石，数量很多，大小不一，一般不过四五米高，因此除少数称为峰以外，多称为石或岩。
这些石，有的像人，有的像物。
最有趣的可算“象鼻峰”和“石笑”了。
“象鼻峰”是一块很像象鼻的岩石，向上伸出，而且略微弯曲，不但像象鼻，而且有动感。
“石笑”，是一块岩石，裂开一大口，从侧面看去，像是在开口大笑，旁有题“石笑”二字。
在一座山上有如许奇岩怪石，这在别的地方是很难见到的。
万石岩上原有24座寺庙，较大的有10座，现在多已毁坏。
最著名的是建在斗山上的万石禅寺。
这座寺建在岩石上，规模不大，但精巧别致。
在寺的山门前面有天然岩石形成的月池，寺后有四五块大石，遮天蔽日;而石缝中又钻出几株榕树，就显得更加阴森。
寺前的一块大岩石上，有古代诗人赞美此处岩石的诗刻。
著名的弘一法师曾在这座寺里住过一段时间，并留下了他的墨迹。
山上还有一座称为“荼人之家”的楼阁式建筑，楼上供游人品荼观景。
在这里，向东南方望去，透过树杪，可以看到城市的一角，和蔚蓝的大海。
相得益彰的布局
万石岩里有一座植物园，这就是著名的厦门园林植物园。
品种繁多的植物园建在景色奇丽的万石岩里，可以说是相得益彰，使万石岩更加迷人了。
植物园从万石岩下的万石湖开始布局。
万石湖是一个美丽的人工湖，湖水碧清，湖中置仙鹤石雕，湖边有亭，环湖林木森森，曲径幽幽，环境优美。
湖的东面是松杉园，园内种植的松、杉、柏树有七八十种之多，其中有被为“活化石”的水杉和银杏。
厦门园林植物园不仅是一个科研机构，同时亦是供人游览参观的场所，因此，它根据这样的双重任务，分门别类地采用中国式的园林布局，次第安排了松杉园、棕榈岛、玫瑰园、引种驯化区、药用植物区、龙眼荔枝园、多肉植物区、兰花圃等二十几个专类园和种植区，园内有山有水并在适当地方建筑楼、台、亭、阁，以点缀风景。
游人在这里既可以看到3000多种热带和亚热带的植物，增长了知识，又可以漫步在景色秀丽的山林之中，真是其乐融融。
植物园的设计者，是很有艺术想像力和群众观点的。
园内有一庭院是一个万紫千红的百花园。
一年四季，花期繁盛，应有尽有。
这里接种的仙人掌全国闻名，有几百种，其中有不少名贵品种，为国内其他园林所罕见。
棕榈岛上遍棕榈科植物。
游人至此，满眼是浓烈的热带、亚热带风光。
复读高三可以在原学校吗篇五
好头好尾--善始善终
半瞑三更--半夜三更
大头大面--大头大脸
无停无歇--毫不间断
爬山挖怜--翻山越岭
骹手力健--身强力壮
摊骹舞手--手舞足蹈
头弹尾翘--机灵敏捷
起骹动手--大打出手，动手动脚
起早睏暗--起早摸黑
花哩猫糟--花里胡哨
含癫不遂--疯疯癫癫
撩事拨刺--无事生非
驮箸遮鼻--欲盖弥彰
停锣煞鼓--销声匿迹
做形做脑--装腔作势
上轿缠骹--临渴掘井
无味不素--淡而无味
无尾无蒂--断子绝孙
无三不两--不清不楚
无板无调--没有板眼
瘌彻精光--一干二净
生水白--白煮无味
凄凉凄惨--凄凄惨惨
七胡八喝--胡说八道
伓讲伓听--不言不语
伓是势况--形势不妙
伓是胚魄--不是东西
破财益命--破财消灾
做死做活--装死做活
呆声恶死--恶声相待
心焦肚辣--心情焦急
无大不细--没大没小
长久月深--年深月久
贼去关门--亡羊补牢
七骹八手--七手八脚
三姑六婆--不正当女人
食饱换空--徒劳白干
呆声恶死--出语不逊
三不像两--不三不四
天光白曰--光天化曰，睛天白曰
复读高三可以在原学校吗篇六
数字化是时代的趋势，它对于社会经济、文化、教育、医疗等领域的发展起到了推动作用。在现代化的过程中，数字化也成为福建省发展的重要方向，各行业都积极践行数字化，从中我们能够得到许多启示和收获。我是一名福建省的居民，在数字福建的建设中有着深刻的体会和深刻的感受。
第一段：数字福建搭建了信息交流的渠道
数字福建建设，一方面是为了推动信息化建设，另一方面是为了提升福建省的信息化水平，真正实现“数字福建”，让福建省民受益。数字福建让福建省的信息交流更加畅通和便捷，首先是政务信息平台的建设，国家和省级部门发布的新闻、公告等主要信息可通过政务公开网方便地查看；其次是街道征集的群众意见，社区图片、身份证、房产管理等证照的扫描打印服务，还有许多便民服务和公共设施，让福建省民受益匪浅。
第二段：数字福建提升教育的效率和效果
数字化对于教育领域有着不可忽视的贡献。福建省的教育信息化建设推广有力，为学生们提供了多种数字化教育的资源和体验。在数字福建的支持下，福建省的学生和家长可以通过各种电子设备学习，不用收到时间和空间的限制。学生们可以通过互联网查找书籍、资料，参加在线课程等等,这大大节省了学生的时间，并加深了他们对所学知识的理解和掌握。
第三段：数字福建提高医疗服务水平
数字福建为医疗领域带来了巨大的变化。门诊挂号、取药、自助缴费等通过数字化平台都得到了优化和升级，节省了病人的等待时间和排队时间。数字化还为病人实现了互联网医疗服务，即时沟通，快速诊疗，有效提高了医疗服务的水平和效率。
第四段：数字福建推动了经济发展
数字化在经济发展方面的作用不容忽视。数字福建通过电子商务、数字农业、云制造等方面探索数字经济的新思路，激发了福建省的经济潜力。数字福建已经成为福建省经济和社会发展的一个重要力量。
第五段：未来数字福建建设的展望
在数字福建建设的过程中，许多好的项目已经被实施并取得了显着的成效。但是，数字福建仍然面临各种各样的挑战，如信息安全、人才匮乏和基础设施不足等问题。这些问题需要政府意识到并充分重视，同时也需要我们广大的福建省民参与和支持。未来，随着数字福建的不断发展和完善，我们相信，它将会对福建省的经济发展、社会进步、人民幸福产生越来越深远的影响。
总之，数字福建建设让我深刻认识到信息化建设对社会和人民的意义和价值，使我对福建省未来的发展和前景有了新的期望和展望。我们应该充分发挥自身的力量，在数字福建建设和实践的道路上不断努力。
复读高三可以在原学校吗篇七
作为一名数字福建专业的学生，我深深地认识到，数字化已经成为现代社会发展和进步的必然趋势。而在福建这个传统文化大省，数字化如何实现创新与发展，也是一个备受关注的话题。在这个过程中，我特别感受到数字福建的魅力和创新力，下面我将结合自己的体会和感悟，谈一谈我的数字福建心得体会。
第一段：数字福建的现状和特点
福建作为中国的东南沿海大省，经济发达，文化底蕴深厚。在数字福建的发展中，我们可以看到它的特点和现状：数字福建拥有非常丰富的互联网资源，网络渗透率较高，数字基础设施和数字经济规模也全国领先。同时福建还有非常好的创新创业环境和政策支持，这使得福建在数字经济发展方面走在了全国前列。数字福建的特点在于创新和突破，推动数字经济的高质量发展。
第二段：数字福建富有特色的数字经济模式
数字福建在数字经济方面的发展也具备自己独特的模式。福建的数字经济主要分为两类，一类是互联网业务，另一类是移动互联网业务。互联网业务是传统的电子商务，福建有不少企业受益于闽南文化，成功地做出了跨境电商和民宿等创新性的互联网业务。而在移动互联网业务方面，福建的在线直播、短视频和网络游戏，也有较快的发展势头。这种双轮驱动、互联网+实体经济的模式，为数字福建的创新发展注入了新的动力。
第三段：数字福建创新文化的推动
在数字福建的发展过程中，创新文化的推动也是至关重要的。福建历史文化底蕴深厚，加之近年来政府对于创新的大力扶持，创新的生态环境更是优越。福建通过打造“创新链”、强化科技创新服务平台、鼓励企业开展研发等等，极大地促进了创新型企业的发展。数字福建富有创新思维和文化，在技术方面也吸纳了许多优秀的人才，这些都为福建数字经济在全国范围内得到了广泛的认可和赞誉。
第四段：数字福建在文化创意产业方面的创新
数字福建在文化创意产业方面的创新也是值得关注的。福建是中国传统文化大省，拥有丰富的文化资源。数字福建通过运用数字技术，全面推进文化的数字化、网络化和智能化，大力发展数字文化创意产业，大量的曲艺、音乐、语言等特色文化得以走向世界。这些数字化的文化产品，不仅丰富了福建的文化内涵，也拓宽了福建文化产品的市场，为福建文化的传播和推广注入了新鲜的血液。
第五段：数字福建的未来
数字福建在发展中取得了显著的成效，但仍有许多地方需要改进和提高。未来，数字福建应当继续大力发展数字经济，深化数字化和物联网技术的融合，进一步开发数字化和智能化的文化创意产品。同时，福建还应当进一步实践和推广数字化的创新理念和创新模式，营造更加良好的创新创业环境和文化氛围。最终，数字福建将成为中国数字化发展的重要领航者，成为未来数字经济发展的典范之一。
总之，数字福建的发展给我们展示了传统文化与数字技术的完美融合，为未来数字经济的发展提供了有益的借鉴和启示。在未来，数字福建应当在创新、发展和服务等方面，继续做好工作，使福建成为全国数字经济的重要发展基地，同时为传统文化的保护与发扬，起到了重要的作用。
复读高三可以在原学校吗篇八
各位游客：
你们好，欢迎你们来到鼓浪屿旅游，我是你们的导游__。
如果说鼓浪屿是个海上花园，那么菽庄花园可称得上园中之园，它始建于1920_年，是园主人林尔嘉以他的字“叔臧”的谐音命名的。林尔嘉原籍福建龙溪(现为龙海市)。1874年，他出生于厦门，并在此度过其少年时期。1920_年起，任厦门保商局总办、厦门总商会总理。他对厦门的贡献是：发起创办了电话、电灯、自来水等公共事业。1920_年，任厦门市政会会长，曾多次发动华侨及各界人士捐资兴建中山路等市政设施。日本侵占厦门后，自庐山移居香港，1945年以后回中国台湾定居。1951年，病逝于家中，享年77岁。1894年中日甲午战争后，腐败无能的清政府被迫割让中国台湾给日本。林维源父子不愿当亡国奴，遂举家迁回鼓浪屿定居，林尔嘉长大后，因为思念中国台湾的家园，便仿造板桥别墅兴建了菽庄花园。
现在我们已站在花园入口处，花园由藏海园、补山园两部分组成，各造五景。藏海园五景为：眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、招凉亭;补山园五景为：顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、听潮楼、小兰亭。藏海就是把大海藏入园中，隐含把山河揽入祖国怀抱、切莫再任人宰割的意思;补山就是以人工构筑补缀天然景色之不足，隐含山河破碎、亟待修补之意。在这里，园主人的爱国之情跃然于表，待会儿我们将身临其境去领略其奥妙。
菽庄花园有三个显著特点，可归纳为“藏、借、巧”三字。请看我们前面，一堵高墙挡住了我们的视线和去路，眼前只有一些花草盆景，待各位走出圆拱门，看!!我们的视野一下开阔起来，万顷碧波早已静候在眼前，悠悠碧波豁然开朗，颇有“柳暗花明又一村”的感觉，令人心旷神怡。这就是花园“藏”的妙处，原来这堵墙只是个屏障如果进门见海一览无余，便会失去韵味，显得平淡无奇。现在，请看我们左手边的建筑物--眉寿堂，又名谈瀛(ying第二声)轩，门对海滨浴场，过去是园主人品茶吟诗作画的地方，现已辟为商场和餐厅。这里有一个水池，水池右边有一闸门与大海相连，将海水引入园中形成桥畔外池，再经左边那个洞口通向内池，洞口上刻“止水”两字，取海水到此不再扬波之意，这样，藏海园就构成了三个景区：大海、外池、内池，由大到小，由外及内，很自然的把海藏入园中。
现在请往右边看，这座长桥叫四十四桥，可为什么叫四十四桥呢?你看它从亭畔延伸入海，全桥长约100多米，凌波卧海、宛若游龙，设计者能因海构园，就势取景，使小巧的花园一下拓展了数倍，此乃花园“巧”的体现。
好了，各位请随我向前，在我们面前有块天然巨石，上刻“海阔天空”是明代书法家张瑞图所书，背面是园主人林尔嘉亲题的“枕流”两字。
现在我们行走在全园游览主线四十四桥上，各位是否已经猜出四十四桥的来历呢?其实很简单，因建桥时正值园主人四十四岁。各位，这半月形的亭子就是渡月亭，皓月当空，游此最佳，各位若有幸于中秋之际来厦游玩，不妨来此观渡赏月。
这是壬秋阁，因建于1920_年农历壬戌之秋而得名，他的独到之处就在于一半建在陆上，一半支在水中，垒台建亭，围池砌阶，联以曲桥;其东南两墙各开一个圆拱门，坐政治阁中，可以同时看到两侧的风景。而从窗台眺望，四十四桥蜿蜒曲折，真率亭、千波亭、渡月亭有的呈菱形、有的为扇形，形态各异，别有韵味。
各位团友，我们继续吧!这折扇型的招凉亭地处原来花园的尽头，因招来阵阵凉风而得名。绕过招凉亭，我们就到了补山园，前面这朱瓦别墅式建筑是听涛轩，在此可尽缆天风海涛。现在听涛轩已经改成了钢琴博物馆。它收藏着旅澳华人胡友义先生提供的钢琴73架。胡友义先生出生于鼓浪屿，从小就生活在悠扬的琴声中，与钢琴结下了不解之源。在澳大利亚，他又不惜重金收购古钢琴。1999年，他怀着赤诚的爱国爱乡之心，千辛万苦，远涉重洋，将这些钢琴运回故乡，开辟钢琴博物馆，并于20_年1月8日正式向游人开放。这些钢琴经历了两次世界大战的浩劫，如今仍完好无损的送到胡友义先生的故乡来，成为厦门人民宝贵的文化遗产，一起融入“钢琴之岛”鼓浪屿深刻的文化之中。大家也都看到了这里除了钢琴以外，还有很多的烛台，其实这些烛台也是胡友义先生从澳大利亚带来的，共有50多盏精致的烛台，这些烛台大多是百年前欧洲出品的，与这些古老的钢琴放在一起，可谓是珠联璧合。前不久，胡友义先生又从澳大利亚运来了四十架的钢琴，也于前不久供游人开放。现在我们看到远处的那幢红色建筑是顽石山房，原为园主人读书的地方，现以开辟为招待所。我们面前的这座假山就是“十二洞天”，它由各种砂石、页岩、火山石构筑而成，是人工凿垒的假山连环洞，俗称“猴洞”，内有12个洞室，以12地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)编列在石墙上，各动互相连通，宛如一座迷宫，又称“迷魂洞”，是孩童玩耍的好场所。由于时间关系，我们就不去转了，请各位随我往下。右边这座人物铜像就是园主人林尔嘉先生的全身塑像，这原是私家花园，林先生去世后，他的子孙将其献给国家，我们才有幸得以一见。
好了，我们已经绕了一圈了，想必各位已经领略到菽庄花园她独特的风格，正因为她“藏”、“借”、“巧”的特点，才能在这有限的面积中造出无限的空间。整个花园动中有静，静中有动，相辅相成，和谐一体，辨证统一。林尔嘉对此也颇为满意，这从他写在亭子上的楹联“有襟海枕山胜概，以栽花种竹怡情”可见一斑。美丽的菽庄花园令人品味无穷，流连忘返!
复读高三可以在原学校吗篇九
大家好！首先我欢迎各位来泉州参观、考察。
泉州是一座历史文化名城，已经有一千七百多年的历史。早在唐宋时期，泉州就被誉为东方的重要通商港口，世界各国的商人、学者、传教士纷至踏来，因此给泉州留下了许多极为珍贵的历史宗教遗迹和古典建筑。在泉州就并存着七种宗教，分别是佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教等，这在世界上是极为罕见的，所以泉州素有宗教博物馆之称，同时泉州还是海上丝绸之路的起点，这些都证明了当时泉州港经济的发达，社会的繁荣。今天我们第一站要参观的是泉州伟大的古建筑——洛阳桥。
洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。讲到这里也许各位来宾会提出疑问，洛阳桥应该在河南洛阳，此桥为何取名洛阳桥呢？据有关资料记载，早在唐宋之前，泉州一带居住着夷民主越族人，到了唐朝初年，由于社会动荡不安，时有战争爆发，所以造成大量的中原人南迁，迁到泉州及闽南一带的多数为河南、河水和洛水一带的人士，现在泉州乃至整个闽南地区所用的语系称为河洛语，也就是现在所说的闽南语，这些中原人士，他们带来了中原先进、发达的农业技术和经验，引导当地人们开垦、发展，他们来到了泉州，看到这里的山川地势很象古都洛阳，就把这个地方也取名为洛阳，此桥也因此而命名。
现在我们已经到了洛阳江畔的洛阳桥头。我们面前的这座桥就是闻名海内外的洛阳桥。当时洛阳江“水阔五里，波涛滚滚”。人们往返只能靠渡船过渡，每逢大风海潮，常常连人带船翻入江中，所以主人为了祈求万无一失地平安过渡，就把这个渡口称为“万安渡”，桥也因此称之为“万安桥”。据《泉州府志》记载，旧万安渡是北宋庆历初郡人李宠甃石作浮桥，后由郡守蔡襄主持改建成石桥。洛阳桥始建于北宋皇佑五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至1059年，花了六年零八个月的时间，耗资一万四千多两银钱才建成。洛阳桥原长1200米，宽5米，桥墩四十六座，两侧有500个石雕扶拦28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，桥的南北两侧种植松树七百棵。我们身后的这棵松树就是当年遗留下来的，已经有900多年的历史。
当年主持修建洛阳桥者为泉州郡守（太守）蔡襄。相传蔡襄为天上文曲星下凡，他自幼聪明博学，十八岁高中状元，遂本朝为官，但他从小受其母教诲，为官后要为郡人修桥，为民解难。所以他在朝庭不久便申请回本府为官，为泉郡守（知府）。他回到泉州后为洛阳江水深浪大，难造桥基而日夜发愁。一天他突然梦见观音大士指点他派人向海龙王求助。蔡襄一觉醒来十分惊奇，便给海神写一封求助公文，问手下衙吏：“谁人下得海。”一个衙吏随即答道：“小人夏得海！”原来此人姓夏得海，误以为老爷叫他，随口应答。于是派他前往海神处投递公文。夏得海知道此去必无回，便告别了妻子，买了一壶酒喝得大醉卧在海滩上，想让潮水卷走了事，哪知一觉醒来，黄色的公文袋变成了红色公文袋，于是连忙回来交给蔡襄，打开一看，只见上面写着一个“醋”字。蔡襄冥思苦想，终于领悟了海龙王的启示，当月甘一日酉时动工，果然此时海潮退落，三天三夜不涨潮，桥基终于顺利砌成。但是由于当时资金有限，桥的高度不够，每逢洪水，桥面经常被淹没。所以后来又传说泉州郡人大富商李五，为此桥出资增高三尺。李五为泉州大富商，由于他生活的奢侈和挥霍，被小人诬告，无故被抓往京城问罪。当他的囚车过洛阳桥时，水已淹没路面，他很艰难地过了桥，因此他对天发誓，要是他能平安无事回乡，一定出资将洛阳桥增高三尺。果然，三年后他顺利回家，因此就出资将桥增高了三尺。当然我们现在看到的洛阳桥已经是经过修葺的，最后一次修葺是1938年，蔡挺楷带领十九路军路过泉州时修建的。
下面向各位来宾介绍一下有关洛阳桥的建筑特点。早在北宋，我们的先民就以惊人的毅力和无穷的智慧，创造了一种直到现代才被人们所认识的新型桥基——筏型基础。所谓的筏型基础就是沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结江底的矮石埕作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡额外壳附着力强，繁生速度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”，也是世界上第一个把生物学应用于桥梁工程的先例。当时没有现代的起重设备，就采用“浮运架梁法”，利用海朝涨落的高低位置，架设桥面大石板，显示了我们先民建桥的非凡才智。船形桥墩也颇具特色，它有利于分水。洛阳桥成功地建成了我国第一座海港大石桥，是我国古代桥梁建筑史上的伟大创举，我国著名桥梁专家茅以升教授称赞说：“洛阳桥是福建桥梁的状元”。