演讲稿是展示自己沟通能力和思维深度的机会，可以通过演讲来展示自己的实力和才华。这些演讲稿范文是经过演讲者反复修改和实践过的，具有一定的可靠性和实用性。
文明修身演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
第一，应通过不断学习和教育强化自身的思想基础。人非生而知之者，只有通过学习才能提高自己分辨是非的能力，才能有所为有所不为。积极向上的书籍和刊物会让爱世界、爱社会、爱和平、爱他人成为人们的共同向往和追求，才能积聚爱的力量，才能使爱的暖流不停的流淌奔腾、滋润人间，才能消融嫉妒、怨恨、仇视，才能化解隔阂、冷漠与不满，才能营造更多的和谐氛围，使我们的学校和社会更加走向文明。
第二，在实践中强化自身的道德修养。强化道德修养需要从书本中汲取知识，更需要积极投身到实践中去锻炼，也只有如此，才能培养与时代相适应的道德情感、意志和信念，形成相适应的道德语言、行为和习惯，才能发现自己的缺点和不足，更好地改造自己的主观世界，提高自己的道德修养。只有通过实践才能培养自己的一身浩然正气，才敢于向破坏文明校园的不和谐因素挑战。
第三，在不断强化自身的素质过程中提升思想道德境界。加强思想道德修养，关键在于在各种环境下能够做到自重、自省、自警、自励。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的.名誉，待人处事端庄厚重，念念不忘自己的身份，不轻浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要严于解剖自己，进行经常性的自我批评，扬长避短，勇于承认并及时改正错误;自警就是经常地警示告诫自己，不说有损自己及学校声誉、形象得的话，不做有损学校及社会形象的事。自励就是敢于肯定自己的优点和成绩，鼓励自己奋发向上，使自己的思想品质和道德境界不断提高和升华。
只有一个人的道德修养提高了，他才会成为一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。因此要构建和谐社会必须从创设文明校园开始，从自身道德修养的提高做起。
同学们，为了我们有一个共同的和谐文明的家，加油啊。
文明修身演讲稿
孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?”；知耻近乎勇；君子忧道不忧贫：
管仲曰；“善气迎人，亲如弟兄：恶气迎人，害于戈兵”。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄”。
张衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不耻禄之不伙而耻智之不博”。
刘备曰；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。
诸葛亮曰；“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
李白曰；“土扶可城墙，积德为厚地”。
这都是圣贤为我们留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一个多响亮的名字啊！同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗?我们甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀!从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。
再回头看看我们内心的“修养”吧!考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”;考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人??考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行;知识不在多，会抄就行??面对这样的事实，我们会作何感想?那么到头来，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢?文明修身，我们缺少的是文明意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。君不见，宿舍里，花坛里，操场上纸屑果皮满地；君不见，教室里，走廊上，过道边鸡蛋牛奶满地；君不见，课桌上，凳子上，墙壁上字迹依稀可见。“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的!”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现人的精神。说到这里，我想到一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水。那女工一看是列宁，就要推回去给让路，列宁阻止他说；“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！他把请子说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不是很好的文明意识体现吗？所以。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心，才能将学生文明修身进行到底!
文明修身演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好！
今天我演讲的题目是“学会人类最美丽的语言，爱”。
曾经有过这样一个真实的故事：某地一家新幼儿园刚刚开张，要召收一批幼儿教师。因为那家新开的幼儿园的条件非常优越，所以省内外一大批幼师毕业生闻讯而来，可最终她们居然一个都没被录取。原因很简单！在她们应试的过程中，边上始终有个小孩在哭泣，可来应聘者只顾展示自己的才艺，只顾自己应试，只想给主考官留下个好的印象，却没有一个人去理会那哭泣的小孩。招聘者当然不可能录用这样的人。她们竟然会任凭一个小孩子哭泣而不闻不问，连一点起码的关心别人，爱护小孩子之心都没有，怎么可能当的好幼儿园教师？从中我们可以看出一个人自身的文明修养对其工作有着密切的关系。所以，这是我们中职生必修的一门课程。其中也包括礼貌用语，也就是学会人类最美丽的语言dd爱。爱，在某个瞬间里是自由的、浪漫的。而在生活的漫长时间里，它受的约制和束缚却是如此深重。许多东西如同流水一般，从指间一股一股的滑落，消失，却不在有。爱，确实是人类最崇高的情感，是人间最美丽的语言。一个充满爱的世界，一定是一个最美丽的世界。
几年前的2月23号，在天都动物园的熊山上，清华大学的一个学生刘洋把一瓶浓度高达98%的高纯度硫酸泼向了正在向人们乞食的大熊猫，导致四只熊东倒西歪，来回翻滚，口中的白沫甩的到处都是，它们双目紧闭，前爪不住的揉搓，发出一声声痛苦的呻吟……当我们听到这个骇人听闻的消息时，你的心中是否会感到同情呢？世界生灵均应平等不受摧残，不要让我们失望，也不要让那受伤眼睛中期盼的目光从此消逝。为了我们大家的地球，请你也加入到这个文明世界中来吧！而愿意成为这个文明的世界中一员的你，当然应该学会人类最美丽的语言。并且运用美丽语言讲出文明动听的话，讲出让人听了愉快的话，讲出让人舒服的话，只要你真心去培养，这就不会是空想，而会成为事实。俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。学会运用文明的语言，不但可以增加你与朋友的友谊，还可以让你交更多的朋友。
古代的读书人把“修身、齐家、治国平天下”奉为自己最高的的人身准则。一个优秀的中职生，他们在提高自身修养的道路上，也是做得很好的。当你懂得说文明的语言时，你会感到自己也正在迈向文明世界，如果你真心真意地付出爱，那么，你也将得到更多的爱，这样我们的世界才会变得更美丽。
谢谢大家！
文明修身演讲稿
大家好！
孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”；知耻近乎勇；君子忧道不忧贫：
管仲曰；“善气迎人，亲如弟兄：恶气迎人，害于戈兵”。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄”。
张衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不耻禄之不伙而耻智之不博”。
刘备曰；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。
诸葛亮曰；“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
李白曰；“土扶可城墙，积德为厚地”。
这都是圣贤为我们留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一个多响亮的名字啊！同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗？我们甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀！从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。
再回头看看我们内心的“修养”吧！考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”；考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人？？考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行；知识不在多，会抄就行？？面对这样的事实，我们会作何感想？那么到头来，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？文明修身，我们缺少的是文明意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。君不见，宿舍里，花坛里，操场上纸屑果皮满地；君不见，教室里，走廊上，过道边鸡蛋牛奶满地；君不见，课桌上，凳子上，墙壁上字迹依稀可见。“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的！”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现人的精神。说到这里，我想到一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水。那女工一看是列宁，就要推回去给让路，列宁阻止他说；“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！他把请子说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不是很好的文明意识体现吗？所以。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉；有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成；有了坚持到底的决心，才能将学生文明修身进行到底！
文明修身演讲稿
传承历史，勇挑重担缅怀先辈，传承文明是中华儿女的优良传统，更是广大学生的重大责任。
任何社会和时代,道德教育都是一个严肃而备受世人关注的话题。关于道德的信念,既是先人思考与实践的结晶,又是当代人据以行动并继续加以探索的重大命题。今天我们站在烈士纪念碑下缅怀英灵，以传承命题，再谈文明修身更加赋予了时代的精神内涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是历史的积淀。一个人的道德不是一朝一夕养成的,一个民族也同样如此。我们这个生生不息的伟大民族,在千百年历史中孕育出许多优良的道德传统,赋予了整个民族乃至每个人厚重的历史感和道德感。在这个传统里,人不仅是现实的人,更是历史和价值的统一体。我们乐于并善于从德性的角度来定义自己、塑造人生。孟子尝言:“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”在中华民族发展的历史过程中,无论是蒙学教育还是国家取才,道德的尺度始终是第一位的标准。仁、义、礼、智、信,温、良、恭、俭、让……一个只有践行了如此道德价值的人,才是我们所推崇和铭记的人。“平生德义人间诵,身后何劳更立碑。”唯有富于德性的人才可与日月同光,与天地共久。
千百年来,我们无数优秀的前辈和先人身体力行,发扬德性,垂范于后世,为人们所颂扬。他们忠于国家、一身正气——苏武北海牧羊,不辱使命;岳飞戎马一生,精忠报国;林则徐虎门销烟,“师夷长技以制夷”……他们以天下为公,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他们修身正己,“暮夜却金”,“两袖清风”。他们“仁爱孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他们勤学苦读,“悬梁刺股”,“凿壁偷光”。他们质朴节俭,“一粥一饭当思来之不易,一丝一缕恒念物力维艰”。如此种种嘉言懿德,史不绝书,而民间更有诸般故事、传说、逸闻、演义,歌功颂德,流传百世。
浸润在这样的历史传统中,我们承接的“道德遗产”无比丰厚,我们肩负的责任也无比重大。面对新时代,我们要将优良传统发扬光大,也要将时代精神融入其中。中国社会从传统到现代的转型,不只是制度和技术的革故鼎新,更是道德精神的重新焕发。现代化不能在道德沙漠中进行。我们的道德教育要“面向现代化、面向世界、面向未来”。在日趋开放的社会中,建设创新型国家、全面建设小康社会和实现人的全面发展,更需要继承民族的优良传统,更需要在继承中弘扬和树立社会主义荣辱观,更需要优良的道德原则来澄清观念,净化人们的精神世界。尤其对于年轻一代,只有牢固树立正确的荣辱观念,才能使80、90后免于成为“漠不关心的一代”、“最有个性而没有担当的一代”,而真正成为富有浩然正气、蓬勃朝气、昂扬锐气的一代新人。
细节决定成败，行为体现修养。人类的文明成果大部分依赖于学校传承，而读书又是传承文明的主要方式。所以我们要籍着“做文明学子，创十无校园”机遇，努力修养自己的高尚人格，做一个有信仰、有教养的文明人!
文明修身演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是：《学会尊重文明修身》
尊重，历来是人类文明中亘古不变的美德。《论语》中有这样一句话：“君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”俄国作家列夫。托尔斯泰曾经说过：我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
尊重看似小事，有时会直接影响事业的成败。曹操在官渡之战前处于劣势，听说袁绍的谋士许攸来访，竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸非常尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙。然而曹操也吃过不尊重别人的亏。当他意志满、一帆风顺的时候，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川的地图，转而献给了刘备。这对曹操来说是事业上的一大损失。
翻一下史册，不难发现，那些流芳百世的人正是因为他们对每个人都保持着那种尊重的态度。他们用尊重赢得了世人对他们永久的尊重与爱戴。
同学们，从古至今没有哪个人不想受到尊重。可是并不是每个人都明白尊重的真正含义。其实，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。
人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤——我尊重你，那么周围山谷的回音也会是‘我尊重你——’。如果你喊——我讨厌你，那么回音也会是——我讨厌你。所以，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。只有做到尊重他人，自己才会受到他人的好评和尊重。
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间！”只要我们每个人都学会尊重，我们每天的生活就会更加美好。学会尊重，就应该从尊重老师和同学做起。
首先，要听从老师的教诲。老师提出的鼓励或者批评，都是为了我们尽快地成长起来。所以我们要虚心地听取老师的批评帮助，认真地改正自己的缺点错误，同样是对老师的尊敬和热爱。老师的批评如果与事实有出入时，我们要在老师讲过话后平心静气地加以解释，或在事后寻找适当的场合、时机加以说明。感恩老师不需要多么贵重的物品，一声“老师，您好”，就足以解除老师的疲劳；一阵阵琅琅的读书声，一张张优秀的答卷，是对老师最好的尊重！
其次，要尊重老师的劳动。为了讲好每一节课，老师们都是要花费很大心血的。因此，我们应以最饱满的情绪，集中精力，认真听好每一节课，这就是对老师的最大尊重。老师布置的作业，是课堂教学的延续，我们应该按时、认真、独立地完成各种作业，并且认真体会老师在作业上悉心批改之处，这同样是对教师的一种尊重。在我们身边，总有个别同学上课不认真听讲，甚至破坏纪律；有的以各种借口不完成作业，还有的对老师不礼貌，都是不尊重老师的表现，应该加强道德修养，自觉约束自己，赶快改正缺点。
其次，不要伤害他人。良言一句三春暖，恶语伤人六月寒。一句不经意间说出的话，很可能极大的伤害对方的自尊。比如给同学起外号，嘲笑同学的缺点等行为都是不可取的。我们应该自觉培养尊重别人的能力，讲话应温文尔雅，讲究语言美，忌自以为是、出言不逊、恶语伤人。不要轻易说别人的缺点，如果要指出别人的缺点，一定要委婉，不要横冲直撞。当你这样去做后，你会发现越来越多的人欣赏你，愿意成为你的朋友，而你的生活将会拥有更多的快乐。
同学们，我们每天都要和他人进行交往。学会尊重，文明修身是我们很重要的人生课程。我们要从生活中做起，尊重老师，尊重同学，尊重我们身边的每一个人，才能让“尊重”这一传承千年的古老河流，永远的流淌下去！
我的演讲完毕，谢谢大家。
文明修身演讲稿
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是：《学会尊重文明修身》。
尊重，历来是人类文明中亘古不变的美德。《论语》中有这样一句话：“君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”俄国作家列夫·托尔斯泰曾经说过：我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
尊重看似小事，有时会直接影响事业的成败。曹操在官渡之战前处于劣势，听说袁绍的谋士许攸来访，竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸非常尊重。许攸被曹操的诚心感动，于是为曹操出谋划策，帮了他的大忙。然而曹操也吃过不尊重别人的亏。当他意志满、一帆风顺的时候，西川的张松前来献图，他却态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川的地图，转而献给了刘备。这对曹操来说是事业上的一大损失。
翻一下史册，不难发现，那些流芳百世的人正是因为他们对每个人都保持着那种尊重的态度。他们用尊重赢得了世人对他们永久的尊重与爱戴。
同学们，从古至今没有哪个人不想受到尊重。可是并不是每个人都明白尊重的真正含义。其实，只有懂得尊重别人，才能赢得别人的尊重。
人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤——我尊重你，那么周围山谷的回音也会是‘我尊重你——’。如果你喊——我讨厌你，那么回音也会是——我讨厌你。所以，我们要获取他人的好感和尊重，首先必须尊重他人。只有做到尊重他人，自己才会受到他人的好评和尊重。
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间！”只要我们每个人都学会尊重，我们每天的生活就会更加美好。学会尊重，就应该从尊重老师和同学做起。
首先，要听从老师的教诲。老师提出的鼓励或者批评，都是为了我们尽快地成长起来。所以我们要虚心地听取老师的批评帮助，认真地改正自己的缺点错误，同样是对老师的尊敬和热爱。老师的批评如果与事实有出入时，我们要在老师讲过话后平心静气地加以解释，或在事后寻找适当的场合、时机加以说明。感恩老师不需要多么贵重的物品，一声“老师，您好”，就足以解除老师的疲劳；一阵阵琅琅的读书声，一张张优秀的答卷，是对老师最好的尊重！
其次，要尊重老师的劳动。为了讲好每一节课，老师们都是要花费很大心血的。因此，我们应以最饱满的情绪，集中精力，认真听好每一节课，这就是对老师的.最大尊重。老师布置的作业，是课堂教学的延续，我们应该按时、认真、独立地完成各种作业，并且认真体会老师在作业上悉心批改之处，这同样是对教师的一种尊重。在我们身边，总有个别同学上课不认真听讲，甚至破坏纪律；有的以各种借口不完成作业，还有的对老师不礼貌，都是不尊重老师的表现，应该加强道德修养，自觉约束自己，赶快改正缺点。
首先，要尊重同学的。
个性。
与独立性。我们每个同学相对其他同学都是独立的，这种独立性也决定了大家都是平等的。己所不欲，勿施于人。在任何时候，不能用自己的想法替代别人的想法，不要将自己的不良情绪发泄到别人身上，更不要故意伤害别人。一个快乐地与人相处的秘诀就是：学会尊重他人，学会体谅他人。在生活中，尊重的作用是无与伦比的。不经意的一个微笑，等于给人吹去一阵温润的春风；一声“对不起”也能化解剑拔弩张的冲突……。
应温文尔雅，讲究语言美，忌自以为是、出言不逊、恶语伤人。不要轻易说别人的缺点，如果要指出别人的缺点，一定要委婉，不要横冲直撞。当你这样去做后，你会发现越来越多的人欣赏你，愿意成为你的朋友，而你的生活将会拥有更多的快乐。
同学们，我们每天都要和他人进行交往。学会尊重，文明修身是我们很重要的人生课程。我们要从生活中做起，尊重老师，尊重同学，尊重我们身边的每一个人，才能让“尊重”这一传承千年的古老河流，永远的流淌下去！
我的演讲完毕，谢谢大家。
文明修身演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我今天谈论的话题是修身。现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等；还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质时更加重视了，这也成为了当今的一种风靡的时尚。当然，文明修身并不开始与现代。早在孔夫子时期，就有文明修身之说，孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？”；知耻近乎勇；君子忧道不忧贫：
管仲曰；“善气迎人，亲如弟兄：恶气迎人，害于戈兵”。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄”。
张衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不耻禄之不伙而耻智之不博”。
刘备曰；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。
诸葛亮曰；“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
李白曰；“土扶可城墙，积德为厚地”。
这都是圣贤为我们留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一个多响亮的名字啊！同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗？我们甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀！从古至今，古人在修身方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。
再回头看看我们内心的“修养”吧！考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”；考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人？？考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行；知识不在多，会抄就行？？面对这样的.事实，我们会作何感想？那么到头来，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？文明修身，我们缺少的是文明意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。君不见，宿舍里，花坛里，操场上纸屑果皮满地；君不见，教室里，走廊上，过道边鸡蛋牛奶满地；君不见，课桌上，凳子上，墙壁上字迹依稀可见。“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的！”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现人的精神。说到这里，我想到一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水。那女工一看是列宁，就要推回去给让路，列宁阻止他说；“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！他把请子说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不是很好的文明意识体现吗？所以。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修身，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修身不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉；有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成；有了坚持到底的决心，才能将学生文明修身进行到底！
以德修身演讲稿
“修身、齐家、治国、平天下”取至《礼记·大学》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”以“修身、齐家、治国”为三大内容的中国传统文化，却在不知不学中离我们越来越远。但在全面深化改革的今天，在加强党的建设的关键时刻，党员干部唯有重拾先哲“修身齐家治国”之道，才能扛起实现中华民族伟大复兴的大旗。
修身——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。修德。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”作为党员干部，要心存仁义，济弱帮困，对身处困境的人及时伸出援手；要扶正祛邪，惩恶扬善，路见不平出手相助，敢于匡扶正义。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”党员干部要坦坦荡荡为人，立得正行得稳，涵养一身正气；要公道正派处事，不偏袒不庇护，不徇私不枉法，自觉维护公平正义。修智。中华民族向来有在读书学习中修身养性的传统。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。作为党员干部，要从从政立德修智的高度对待读书学习，把爱读书、读好书作为一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，在读书中净化心灵，在读书中提升品位，在读书中塑造人格。
齐家——常言道，“家和万事兴”。家人只有和和气气的相处，才可以建立一个温暖的家；每一个小家和和睦睦，祖国的大“家”才能繁荣昌盛。古往今来的有识之士，无不把培养良好的家风与个人的修身、立业紧密地联系在一起。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劳瘁。”我们每一个领导干部、共产党员，都应该尊敬长辈，关心同辈，爱护晚辈；都应该勇于担当，努力奋斗，作一个让父母骄傲的孩子，作一个让妻子、丈夫幸福的爱人，作一个让孩子学习的榜样。齐家，并不是让“光宗耀祖”、“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”的封建思想抬头，而是把个人的私情同人民的利益联系起来，把端正家风与树立良好的党风联系起来，身怀党和国家利益，心存人民群众疾苦，严格要求子女，树立良好家风，真正做一个上不愧党，下不愧民的好党员、好公仆。
治国——“为民、务实、清廉”。古语有之，“发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则；此大人天下为公之度也。”作为党员干部，作为人民公仆，我们要放下架子，虚心、热心加诚心，抱着与人为善的态度，坚持立党为公、执政为民，把实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，努力营造温馨和谐的工作环境，维护和谐的党群干群关系，光明磊落，堂堂正正；严格规范自己的一言一行，做一个品格高尚的人。“做官以不要钱为本，官不廉无以持平，不廉更难谈公允。”廉的根本是在取予之间：取道义，去邪心，严格自我约束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”体现在品格上是“正直”，表现在待人上是“公正”，表现在精神上为“正气”，正人必先正已、正心，这是做好一名党员干部的根本要求。因此，党员干部只有做到不越“警戒线”、不触“高压线”，恪守职业道德，善思明辨，警慎从政，干干净净做人，一心一意做好本职工作，为党和人民的事业添砖加瓦。
修身立德演讲稿
新青年读书俱乐部是个人的一个设想，连名字也是临时想出来的，但是发起全校学生读书这个想法一直存在着，特别是读一些励志、修身的书籍，更是很久的一个想法与愿望。我设想的新青年读书俱乐部不隶属于任何组织，是一群想读书但又苦于客观条件限制的学生发起的读书小组。其旨在通过团队的交流、激励与督促，形成一种读书的氛围，使成员在这样一种氛围中读书成长。新青年读书俱乐部不设有任何部门，任何规章制度，有别于其他任何学生组织。同时不公开举办任何活动，不以组织名义招收任何会员。当然这只是初步的想法，如果真正发展起来，挂靠于团组织估计也是必然的形式，但是实实在在读书是首要原则。
新青年读书俱乐部只读书、讨论，内容不涉猎敏感话题，不公开发表任何激进言论，不传播任何思想。读书涉猎哲学、心理学、管理学、社会文化等各方面，重在修身养性，激发潜能，充实综合知识储备，扩展视野，拓宽思维。我设想的第一阶段是研读有关成功学、励志方面的书籍，通过这些书籍让我们由内而外的想改变自己，获得成功，并以此来组建核心团队，为引导新成员起到核心的带头作用。当然我们不外在的强迫任何人改变，只期望通过读书让其从内由外的改变。我们做不到让恰同学少年风华永茂，只是想在这样一所人文底蕴不强的学校，从书籍中汲取成长所需的养分。
如果你读过很多书，想来到这里交流的话，我们也欢迎，因为你的到来会激励更多人读书。如果你想通过集体来督促、约束自己读书的话，我们更欢迎你，因为我们很多人都是想被监督与约束的。我们会设计团队自己的读书清单，读书讨论与检验成果形式，一切都将在实践中渐渐完善，如果你有更好的书籍、读书方法等，都可以提出来以供团队参考。如果你抨击、笑话我们的话，我们也接受，因为看到负面的评论我们才知道该怎样办的更好。
我也深知即将毕业的我，如果想发起全校或者是有老师、社会人士参与的读书活动是多么的困难。我也深知在我们这样一所理工科院校，读书似乎会被别人堪称异类。我毅然深知，在这个浮躁的社会，静心读书，修身养性，励志修德，是多么困难的一件事。其实我们也都知道，也并不是我们不想读书，而是周围的环境深深的影响着我们，周围的诱惑深深的吸引着我们，我们苦于没有这样一种氛围，我们亦苦于没有这样一群“志者”，所以更多时候找任何理由拒绝读书。
因为我自己也是一个比较懒惰的人，明确点说不应该称作懒惰，应该属于环境依赖型的。我也后悔于大学期间把大把的时间浪费在网络与荒废的寝室生活上，当然同样也包括一些形式工程的活动与学习上。我亦想强化那种读书的习惯与意识，因为人生的学习不仅仅是走过大学就停止了，而应该是离开校园步入社会算作学习的刚刚开始。书就是我们思想的源泉，思维决定意识，意识决定习惯，习惯决定未来。书可以开阔一个人的视野，可以拓展一个人的思维，相信知识可以改变我们的命运，而知识的获取就需要从读书开始。
我希望有一群励志读书但又乐于付出的人来做这件事情，不仅仅为了我们自己，而是为了更多的朋友，在这个竞争激烈的社会环境中，争得一席之地。有志于读书的同学们，可以加入到这个团体中，为同学们开拓一片僻静的土壤，读书，成长。
诚挚的期望各位提出宝贵意见，可以关于书籍、读书形式、读书俱乐部运作等，甚至包括读书俱乐部的名字，提的越多，更利于我们做好工作。当然，更希望乐于筹划、组织的同学加入到新青年读书俱乐部的筹备、运作当中。
修身齐家演讲稿
首先,请允许我为大家播报一份“失物招领”:市民朋友，罗马垃圾填埋场工人捡到钱包一个，红色皮质，短款，内有现金若干及身份证、银行卡等证件，请失主看到启示后速与本台联系。”在我的工作中时常会播报这样的启示，但引起我注意的.是，送来物品的“热心人”大多是清溪罗马垃圾填埋场的辅助工人，他们每天与垃圾打交道，靠拾取些瓶瓶罐罐和一些金属废品拿去变卖贴补生活，可往往送来的钱包中还夹杂着不少的现金。
与他们交谈其实并不都很流畅，因为年迈，并且普通话夹杂着浓厚的家乡口音，但有句话我听得特别清晰，“不是自己的东西不能拿”。一句简单的话语，折射出了他们做人的本分。生活的清贫和内心的丰满，总让年轻的我心中充满敬佩。
也许有人会问，你所讲的“热心人”有什么标准吗?其实这个问题在每个人的心中都有自己的标准和尺度。今天我要说的“热心人”，他不是一个泛概念，也不是特指哪一类人，我觉得只要是在本职职责之外为社会和谐做出贡献、给他人提供便利的人，都可以称为“热心人”。
三年前，我采访了一个40多岁的女人。当时一位远在福建的彩民电话委托她先垫付票款购买2注体育caipiao，结果其中一注中了一等奖，奖金高达100多万。她第一时间把中奖消息告诉了对方。我打趣的说:拿到这笔钱你就不用在这儿辛苦了。她回答说:“这笔钱不属于我，我不能要，在我这里出个一等奖的情况非常少见，我觉得已经很幸运了。”这个人叫熊国清，清溪的一位caipiao销售员。
两年前我采访了一个人叫陈旭辉，被街坊称为“最帅爸爸”。当时2岁的男童威威独自爬上窗台哭着找妈妈。经过此处的陈旭辉看到这一幕，心都被提起来了，他赶紧朝小男孩挥着手大声说:“小朋友，快点进屋去，别哭啊，你妈妈快回来的了!”小男孩像是听懂了他的话，顺从地从窗台上爬了下去。此时，恰好一个朋友要搭他的车去办事，但陈旭辉想到刚才那幕的惊险，强烈的不安感一直在牵引着他。放心不下的他婉言回绝了朋友的请求，守在楼下观察着楼上孩子的动静。10多分钟后，小男孩又爬上了窗台，也许是等妈妈太久了，哭闹得更凶。此时，妈妈走进了小男孩的视线，小男孩双手乱挥，兴奋地喊着“妈妈”，身子突然失去重心，坠了下去……就在这一瞬间，陈旭辉一个箭步冲上去，伸开双臂——“咚”的一声，刚好接住了男孩。巨大的冲击力导致陈旭辉左手骨折。
事后经测算，他相当于在0.2秒的时间里托住了约160公斤的物体。我问他有没想过自己会受伤?他说:我也是刚当爸爸的人了，可能因为责任感，怕这个下孩子摔下来，就没想太多。但对于小威威而言，陈旭辉无异于托起了他的第二次生命。
今年我采访了一个人，她是一名尿毒症患者。在治疗期间不顾病魔缠身主动参加志愿活动。我问她:你每周都要做两到三次血透来维持生命，为什么还要坚持志愿服务?她微笑的回答:因为我生病的时候，有很多人帮助我，所以我同样需要献出一点力气或一份爱心给社会。目前她已参加了200多次志愿活动，服务时间累计超过400小时。这个人叫解光义，今年27岁。
其实这些“热心人”所做的“热心事”，有时候大都是一些琐碎小事。但正是这些“小事”，亮化、美化了我们的生活;正是这些“小事”，促进了家庭和睦、社会和谐;正是这些“小事”，无声中使“清廉修身”的中华做人准则发扬光大，默默里让“廉洁齐家”传统美德历久弥新。他们通过防微杜渐的自身示范和从我做起的道德修养来带动家人和社会的效仿，这，也正是我们今天演讲的意义所在。
在每个平淡的日子里，一个“热心人”伸出热心之手，就会感化、带动一群潜在的“热心人”伸出热心之手;一群“热心人”伸出热心之手，就会形成一个热心的大环境，去影响着、左右着那些还在观望、还在将信将疑的人，那么这个社会就一定会成为一个热心的社会，成为一个“热心人”众多的社会，成为一个人人为我，我为人人的社会。我相信:所有的人从中都会感觉到温馨、温暖和关爱!
以德修身演讲稿
在这么多说廉洁修身的句子、词语中我最喜欢这个：“静以修身，俭以养德，”这个词语。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这个句子。
《廉洁修身》这本书对廉洁修身的生命价值的探讨使人们有了新的领悟。廉洁就是不损公肥私，不贪污;修身则要求人们努力提高自己的品德修养。读完这书使我深受教育，使我懂得了做一名当代小学生必备的基本品质:。
以德修身演讲稿
修身、齐家、治国、平天下是古代成为王者的四大步。然而，一个修身便是千难万难了。
小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。
随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价;老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚!
是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。
诚然，“乐”与德是如鱼与熊掌一样不可兼得。品德高尚的人，无法随心所欲，得其之乐，通常都是古己为人，禁了一切私利之欲。而那些逍遥快乐的人，有可能会留下不好的名声。得乐而失德。，也只是一时快乐，当背着恶名遭人唾弃时，乐从何来?所以，最终还是要德的。而德从何来?德从修身。
那怎么修身呢?对，严以律己，宽以待人。
社会虽然现实，虽然黑暗，虽然龌龊，但没有人会否定德的真善美，有德的人，在任何地方都会赢得别人的尊重。
有才有德是极品，有才无德是危险品!纵使我们无力成才，却修了一身美德，在今后，我们也能成功，也能扬名利万!
高中三年，我们不能浑浑噩噩的过，我们如果不适合学习，我们可以修德。一种美德，一种成功，多一种美德，多一份收获。让我们严以律己，宽以待人，致力修身，站在美德的高峰上伫足远望吧!
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世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的`巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!
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人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。
ok!我笑了，因为我做出了一个正确的选择。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的选择。这次，我没做错。
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我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。
可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家说：道德是一种社会意识形态。
诗人说：道德是半悬在头顶上的一柄利剑。
哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司机，好好开车。法官说：道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。
那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
说了这么多，那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!
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哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的.，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒.唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!
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修身齐家演讲稿
古人讲：修身、齐家、平天下。可谓是男人的重要职责。细细领悟，其中的含义很深。
关于修身，孟子倡导“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。具体来说，人往往在三种状态下修身，即：贫贱时修身、富裕时修身、富贵时修身。人在贫贱时修身克己，目的是能够使自己富贵和减少灾祸、疾病降临；人在富裕时修身，目的是能够保持这种富裕，同时能够减少灾祸和疾病降临；人在富贵时修身，目的是能够使自己持久保持富贵，并能够减少灾祸和疾病降临。比如贫贱时，更要养成乐于助人、积极向上、勤奋刻苦、勤俭节约的好习惯、好思想；比如富裕时，也要养成乐善好施、助人为乐、勤俭节约的好习惯、好思想；比如富贵时，要养成谦虚谨慎、待人以礼、平易近人、公平正义等好习惯、好思想。人修身的最终目的是为自己，养成这些好习惯、好思想，才能最终有利于自己平安幸福度过一生，也有利于子孙后代的发展。
贫贱下修身、富裕下修身、富贵下修身，是修身的三种状态。贫贱下修身重在立志保志，只要志向坚定、志气坚定，人就能够修身成功，最终使自己摆脱贫贱，获得自身的人生价值和社会承认。富裕下修身，重在为善，乐善好施决定了富人能否平安富裕度过一生，为富不仁的代价，不只是自身身心受到伤害，而且贻害子孙。这样的例子历史上比比皆是，现实生活中也很多。富贵下修身最不易，最不易的是能够平等待人、大公无私，这不但需要自身有良好的品格，而且要时刻保持志向坚定、志气坚定，否则，很难做到，容易造成他人的悲剧、社会的悲剧，也会导致自己一辈子身心不得安宁。
齐家也一样，有三种齐家状态：贫贱情况下齐家、富裕情况下齐家、富贵情况下齐家。贫贱情况下齐家，重在勤俭节约、勤劳致富，这样才能逐渐摆脱贫贱。富裕情况下齐家，重在简朴度日、乐善好施，这样才能持久富裕、教养好子孙。富贵情况下齐家，重在平等待人、主持公平正义，这样才能获得百姓信任和爱戴，才能富贵持久。
平天下也一样，有三种情况下平天下，即贫弱时平天下，不强不弱时平天下，富强时平天下。在贫弱时平天下，重在把握好独立自主和依靠外援的关系，把握好自力更生、艰苦奋斗和借鉴他国发展经验、引进他国科学技术的关系，才能逐步摆脱贫弱，逐步摆脱受制于人的被动局面；不强不弱时平天下，靠的是自主创新，逐步引导世界潮流，逐步把握主导权，只有这样才能保持持续稳定的发展，最终实现富强；富强阶段平天下，靠的是平等待其他国家、互利共赢结交他国，赢得世界的尊敬和信服，从而主导世界发展潮流，实现全人类的解放和和平。
“修身、齐家、平天下”，从内在来说，是一致的。只有自己修好了身，才能引导好全家人，都如自己一样的思想和行为准则，不作出不利于自身和全家的事情；只有引导好、管理好全家人，就可以引导好、管好全国、全天下百姓，让他们都有共同的价值观、世界观，从而能够实现和谐相处、持久相处、共赢相处。
“修身、齐家、平天下”，虽然只有简短的七个字，却给我们以深刻的教益和启迪，它教给了我们做人做事的道理，也告诉了我们持家的道理，更告诉了我们治国的道理。这是中华的祖训，也是中华文明博大精深的体现。