优秀活着读书心得及收获(案例13篇)

时间:2023-11-13 10:47:04 作者:琴心月 优秀活着读书心得及收获(案例13篇)

读书心得是我们将阅读中的点滴体悟和感悟记录下来的一种方式,是对读书过程的一种回味和总结。在下面给大家推荐一些读书心得的佳作,希望通过阅读这些范文,能够激发大家的写作灵感和创作激情。

干法读书心得及收获

我刚读完稻盛和夫写的《活法》。咱们经常看的是《活法1》,还有一本是活法2。我这次看的是活法1。从昨天晚上6点钟在图书馆找到这本书,到今天下午四点半我终于看完了这本书。怀着虔诚的心,我记录了我第一遍阅读此书的感受。正如封面所说,此书需诵读三遍。当下记录,仅为记录思维之过程,以便后来的审视和分析。于是我带着这样的心情写下后面的文字。

个人认为《活法1》分两部分内容。

大都是作者自己的亲身体会,而且又是说不清楚道理的东西。但是主题的思想都是教人用普遍的哲学来引导我们做事和做人。比如他提到的真诚,不麻烦人,做事比所有人都努力等等。这里面突出体现让他命运转折的原因。稻盛和夫根据自己的经历,认为这一切归于心想事成。或者说内心的软弱的思想招来不幸的种子,正确的思想为人带来好运。而那些好的思想就是普遍的哲学和道德伦理。这点和《秘密》一书的思想不谋而合。不同的是《秘密》系统介绍了原理,而稻盛和夫自己说不清楚罢了。

《活法》后面的内容从宇宙和佛学的观点解释了很多关于生命和人生意义方面的事情。其中作者强调命运存在,并影响人类。这里的命运不是消极的迷信,而是对宇宙精神和因果规律的敬畏和尊重。然后稻盛和夫接着说,人的自由意志和努力也可以改变命运,让一切走向更美好的方向。完整的说,命运存在,因果循环,宇宙精神不可抗拒,我们应有一颗虔诚和踏实的心,同时,人心应积极向善,为他人着想,为了人类和社会的发展努力,让一切走向好的方面。

我读完,内心很震撼。但是这不代表我就会了,正如稻盛和夫说的知道不代表会。我们还需要多次的阅读,来理解其中的深刻内涵。其中很多都需要身体力行才可以领会,所以我只能怀着虔诚的心去付诸行动。

前言说,深处混沌时代,更该省思“活法”。为我们敲响了警钟,让在迷雾中左右摇摆的人停止下来,安定内心,继续前行。稻盛和夫说,我们需要普遍意义上的哲学,让我们安身立命。

第一章:你的梦想一定能实现。

当松下幸之助籍籍无名的时候,我们对于他的管理观念不以为然。当稻盛和夫盛名之下时,我们对于他的观念也不能过于神化。这需要我们更多的思考和体验。这一章,稻盛和夫教导我们用心渴望才可以达成目标。这和斯蒂芬柯维说的由内向外的道理是一样的。我们的内心需要调整到和行动一致的状态上,这样才能发挥最大的能量。相对论说,世界处于波动的世界。思想是一种特殊的频率,它吸引同频的东西。当你心情愉悦,好运即将来临。当你焦虑不安,不幸的种子也开始萌发。这一切虽然介于科学和神秘主义,但是它确实是自然之规律,宇宙之精神。

第二章关于思考的方式。

稻盛和夫说,应依据简单有效的原则去做事。他得到人生的公式:思维方式×热情×能力。思维方式决定方向,热情决定了能力放大的倍数,能力是基础。其中我最喜欢的是这一节:拿出百分之百的认真。要努力到连老天爷都想伸手相助的地步。要努力到自己都被感动。俞敏洪说,如果人的一辈子没有回忆起来让人泪流满面的片段,那就白活了。

第三章:磨炼心智,提升心性。

深沉厚重,第一等资质;磊落豪雄,第二等资质;聪明才辩,第三等资质。首重人格,次为勇气,最后为才能。心智和心性永远都要排到修炼的第一位。

第四章,以利他之心生活和工作。

以带着一个比呱呱入世时更美好的心离开的心态,来以利他之心生活和工作。超越了物质生活层面上的人生哲学,同时也是人生意义之所在。生而为人,除去物质代谢过程,剩下的只是灵魂。灵魂飘荡在宇宙中,永不消散。

第五章,与宇宙和谐。

支配人生中的两大力量:命运和因果循环。然而命运的力量并不是大到无法改变,超越之上的力量更是个人的努力,只要你心存善念,多行善事,一定能超越命运的安排。

《活着》读书心得及收获

余华的《活着》一书是朋友送给我的,看书的整个过程又好奇又煎熬,好奇的是为什么书要叫“活着”?难道是主人公大起大落经历万般艰难而功成名就的一生吗?随着看完,才知主人公并没有功成名就,大起大落万般艰难倒是经历了不少。煎熬的是这个故事承载了太多悲伤。

有的人活得幸福辉煌,有的人活得痛苦平庸。富贵的一生从幸福到痛苦,从辉煌到平庸,最大的悲哀也是此,所有人拼命努力,努力工作,努力赚钱,只为了能过上更好的生活,能摆脱平庸,活得精彩。

“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛,我们徐家就是这样发起来的。到了我手里,徐家的牛变成了羊,羊变成了鹅,传到你手里,鹅变成了鸡现在鸡也没了。”《活着》就从徐家的败落写起,成了富贵坎坷一生的源头。

富贵败光了所有家产后,他的母亲对他说:“只要活得快乐,穷也不怕。”可富贵真的活得快乐吗?败光家产住到乡下的时候他的父亲就死了,母亲患病他去城里求医却被国民党抓去当了壮丁。看到这一幕我尤其着急,直在心里呐喊:你快回去呀,你有主角光环的,你不会死的,你母亲还等着你呢,你的妻儿还等着你呢,他们会很着急的。我虽抱着着急心态,却一点不敢敷衍,认认真真看完过程直到结果,结果是什么呢?结果是他和战友被解放军俘虏,才得以归乡。母亲却早已过世,妻子含辛茹苦带大一双儿女,女儿凤霞也因一场大病成了哑巴。作者最终没给富贵任何主角光环,他救不了他的母亲也救不了他的凤霞。

我以为他们一家人在大时代的背景下,随着大跃进等社会变革,艰难的生活,用他们的生活反应当时的苦,然后告诉我们,我们现在丰衣足食的生活来之不易等等,可是,并没有。这只是悲剧的开端。

妻子家珍因为换上软骨症而干不了重活,儿女还小,重担就落在了他身上。为了让儿子能够上学,他把女儿送人,同样作为家里的女儿的我愤愤不平,又庆幸我生活在了一个好时代,。虽然最后女儿回来了,还嫁了人,还生了个大胖小子,却因大出血死在了医院里。儿子因与县长夫人血型相同被医生抽干了血,也死在了医院里,医生和县长没有受到任何的法律制裁,才惊觉,那不是我现在生活的时代。儿女相继死去后,家珍也随着去了。女婿在工作时,出了意外也走了,留下小小的外孙和富贵相依为命。富贵给外孙煮豆子吃,外孙因吃豆子被噎死了。

看到最后,情绪倒没了多大起伏,我想,作者给富贵的主角光环就是他还活着吧,会继续活着吧,在失去了所有之后,经历人间最痛之后,一颗心已千疮百孔之后,没有轻生的念头,对生活也不报任何希望。他还有什么可失去的呢?那头陪伴他的、也叫富贵的老牛吗?作者用冷酷的文笔描述了一个悲伤的故事。

《西雅图时报》评价说:余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。《活着》是一次残忍的阅读。

活着,其实并不复杂,它是最简单化的人生。人们常说的“我活得好累”不过是要求得太高了罢了,活着只是活着,是生命的延续,没有喧嚣浮华,也没有功名利禄。可是,如果活着只为活着,人生倒是没了精彩没了追求,活得平庸了呢。

翻开册页,心中涌上沉重,却也交织着欣喜。作者近乎严寒的笔调洋溢着达观,一起印证一个时代的艰苦、崎岖与苍凉。一次次生离死别,含蓄却苍凉,展示着生命的藐小与短暂。家道中落的悲痛,强征兵役的惨痛,双亲去世的痛楚接二连三,在为“活着”而“活着”的信仰的支撑下,次次冲击后福贵仍旧持续坚持着。孤苦伶仃的晚年里,他只能与一头相同名叫“福贵”的牛作伴,回忆从前,他需求多大的勇气。“以笑的方法哭,在去世的随同下活着。”他用他的终身告诉我:活着是一种历练,活着是一种夸姣。

“活着的大街不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍耐,去忍耐生命赋予咱们的职责。”活着是任何人也无法确定的,有的人在年月中感知到活着的意义,所以得到了生命的价值与永久。可是有的人活着,失掉了寻找的方向,活得苍茫;失掉了的斗争的抱负,活得可悲;失掉了夸姣的等待,活得艰苦;失掉了脚下的路程,活得愚蠢。其实活着,并非要流芳百世,轰轰烈烈。过火寻求声望,常常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”,不要过于苛求,不要有太多的留鸟,漠然面临,活跃掌握,爱惜当下。

日子是人生一片广大的郊野,而磨难亦是一种遗言的耕种。它在落寞时润泽干涸的心灵,在怅惘时指引行进的方向,在无助时鼓动失落的现实,它可以使人在窘境中刚强,在普通中非凡。

这样一句俗语被人们口口相传:“好死不如赖活。”确实,人们总是在根究生命的本质与活着的意义,以为人活着是为了抱负、贡献、芳华、斗争,诸如此类,却疏忽了人生中最真的东西——“活着”,不论境况怎么,不论坚持着是为了什么,咱们都应该为“活着”而好好活着,这是人生最基本的信条,没有什么比生命愈加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花,咱们铢积寸累地采摘,那些朴实无华的花朵,也会变成生命的花篮。

人生中没有什么走运或是不幸,生命仅仅静静地、平平地活着。善待自己,爱惜生命,掌握人生。

张艺谋拍了这部电影,很有名气但是没有看过,只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多,准备成为时代下渺小的一只,站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子,去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的平静,有一点点的无奈,只是人生本就具有的无奈。没有拧巴,没有怨恨,仿佛小说里人物的命运都与时代无关。

余华的笔触细腻而有抓力,我好像也和小说中的人物一样穿着布衫,一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了,换回来米,在回家的路上,月光洒在路上,像洒满了盐。读到这的时候,嘴里也咸了一下,没有经历过挨饿,就想象着连续吃了很多天的大米粥,今天突然加个冒油的咸鸭蛋,夹出一点放到粥里,有点滋味了,剩下的还要留着以后吃,我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产,能产奶能卖羊毛只吃草,男主人公的儿子每天喂羊,感情很深,但我想回来的路上,男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜,能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多,也是在表达了对生活的态度,去承受生活中的一切。

作者余华在自叙中写道“这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中,看到了时代,看到了被时代拉扯着的命运,更看到了一份简单的意志,是希望,是无论在什么时候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在这样的时代里,在一定的范围内想做什么就做什么,努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天,而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得,与书中的时代相比,现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里,我们都可以作出选择,选择做个善的人,选择努力的生活。曾经想过,下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树,骄傲的立着,看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫,过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类,去接受世界,接受命运的安排,有思想有性格,去感受一切好的、不好的情感,去渡过每一天。

余华是当代著名的作家,虽然他所写的作品不是很多,但是本本都是经典。《活着》,就是他的一部代表性的作品,今天读完后,我的心情久久不能平静,就想把心里的想法一吐为快。

本书的主人公,福贵,是一个富家的少爷,但是又因在外吃喝嫖赌,把家里的105亩地都输给了龙二。他爹也因此被他气死,他为什么要活着?他人生黯淡,为什么还要“熬”剩下的一天天呢?看完《活着》以后,这个问题曾一直一直在困扰着我。从苦根死后,他没有了随着已故的亲人,只买了一头老牛天天在一起,孤苦伶仃活在世上,像其他农民一样劳动着。

他的一生也是处处经历坎坷的,赔完了地后,父亲被气死。只得和母亲妻子和女儿生活。最后母亲得了重病,福贵去城里给母亲买药时,又被抓壮丁。几年后,遇到解放军,回到了家乡,而母亲已经死了,女儿凤霞也因病变得聋哑。后来,儿子有庆,因为县长的夫人生孩子大出血缺血,可是其他人的血型对不上,只能抽有庆的。但是大家都想着救活县长的,谁还会管有庆呢,最后有庆因为抽血过多而死。凤霞后来嫁给了二喜,在生孩子时也因为大出血而死。福贵的妻子家珍也很伤心,三个月后也死了,二喜在工作时因为失误被水泥板夹死了,他的孙子,凤霞的孩子,苦根也因为吃豆子撑死了。这样,整个家庭就只剩福贵一个人了,他就买了一头老牛,给他起了自己的名字,陪自己度过以后的日子。

从这本书中,我知道了,只要坚持活着,活着本身的意义就存在希望。有人说其实在这个世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人,对于福贵来说他始终没有绝望。虽然身边的亲人接连离他而去,可是福贵依旧没有放弃生的希望。

生命的磨难最终会随着时间,渐渐的在记忆中消退。福贵的一生是非常悲惨的,可是当他老年时回想起自己的一生时,他并没有充满绝望。

活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过,这让我更逼真地领会到了这书的意义。

《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代,阅历了战役,杀伐以及一系列动乱的日子,阅历了家庭的兴富到堵塞,身边人连续的死去。在他们终身中,不知失掉的多少东西,失掉金钱,失掉亲人,最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样,他仍是友爱地面临国际,全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分,回望从前的全部,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记,那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。

读到家珍死去,这是我看到的全部生离死别中最安静的一段,也是最逼真的一段,想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生,我想人活终身,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被年月带走了,那时的咱们或许真的会挑选一种安静,它是多年的爱情磨合而成的,是沧桑的阅历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来,我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临,我不敢说。

这个国际确实不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富有相同,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公,憎恶确定都是白费,乃至我也说不清究竟该怎么做,我面临的是无法自由挑选日子方法的无法和心里与实际的激烈,盾,在这样一个状态下,我一面应付着实际中的琐碎,而在心里寻求思想上的终年,但不论怎样,我一直遗言自已能对国际友爱,虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。

生老病死,咱们都得相同相同地过,生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法,实在清醒并发自心里的去完成它的价值,到了那一天,遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个,也对身边的人说声再会。

佛教中有“思想影响行为”的说法。行为在佛教中亦称为梵,是导致现象产生的原因,其结果表现为现实。这说明思考的内容很重要。“绝不可描述恶念”

“多少人走着却困在原地,多少人活着却如同死去,多少人爱着却好似分离,多少人笑着却满含泪滴……”听着《存在》深刻的歌词,夹杂着一种复杂的心情在阅读《活着》。也许是习惯的原因,每次读书到了感情需要宣泄的时候,总会找到一首合适的歌曲来表达,抑或这就是艺术和文艺的超级感染力。

《活着》叙述了一个平常而深刻的故事,讲述了一个人和他命运之间的友情,讲述了一个人忍受各种苦难活下去的勇气,讲述了苦难的价值与人的伟大,讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为活着的本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物活着。教会我们通过泪水去观察微笑,通过苦难体会生存的乐趣。人只要一天不死就得好好活着,因为“活着就是一切,活着就是胜利。”

作者余华曾经这样解释“活着”,他说“活着,在我们中国的语言里充满了力量。他的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻。而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。”一个老人,一头老牛,相依为命,在一块土地上,以最原始的生活方式,活着。在致上海贝塔斯曼书友会会员的信中,余华说:“很多人告诉我,他们在读《活着》时,眼泪常会不期而至。如果你也遭遇到和他们一样的阅读经验,我想对你说,谢谢。我正是为象你一样善良的人写作。虽然,善良在任何时代都不是会‘走红’的品质,但它是我们的血与肉。我书中的主人公,也都是一些善良的人,他们不断遭遇苦难、失败和死亡。但我绝不是在控诉命运的残暴,相反,我希望你读到的是生命的韧性、力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐,以及幽默,一切美而朗朗欢笑的东西,它们无视命运的暴戾而独自存在。善良的人同情一切苦难,同时也反对假借命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪,而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定。它举重若轻地保护着我们的心灵,在艰难世道里保持热情与希望。”

故事似乎很辛酸,但又具有生命的顽强和亲切,看了不由得要思索,甚至哀叹,难以轻松,在这篇小说里,包含着远远比小说本身更重要的东西,它表现的是生命状态和人生形态,我们随处可以感到人、时间和命运的巨大力量,正是因为生活多艰,我们不能象春生那样,遇到挫折就自杀,把伤痛尽留家人。福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于:人生之中,我们应该学习他怎样在血泪之中活下去的力量。这些人物身上并没有太多的奇特之处,或许他就是我们生活中的某一位,或许他的人生正是我们不得不过的人生,或许他的悲欢、期望和无奈也和我们一样,从某种角度看故事并不复杂,惟其简单,更道出了人生的凄凉况味。看着《活着》,有时就在想,其实活着本来就没什么重大意义吧!大家也都是为了能更好地生活而每天要求自己不断向上,不断披荆斩棘地勇往直前吧!这本来就是生而为人的本份、本职,来到这个世界就得对得起上天赋予你生而为人的使命。无论生活多苦多难多坎坷,只要你还在的一天,你都的往前继续走下去。福贵是如此,我们新一代中国公民更应如此。

无论生活多苦多难总得继续,而活着便是每个生者所必须完成的使命。我们没有权利去选择来不来这个世界,同时也没有权利去选择离不离开。生与死自有天定,既然活下来,便要更好更努力地好好活着。即使没了亲人,即使后半生只能自己一个人走完,即使人生充满了挫折、坎坷、艰辛,但只要还活着,就必须尽自己最大的努力去完成生的使命。在人生中生与死都不是我们可以选择的,我们无法选择于哪年哪月哪日出生于哪个家庭,同时也不知哪时哪分哪秒死于哪个地方。人生或许就是这样,生与死都不是我们可以预测的,但每天能够在匆匆的步履中看着迎面而来的晨光和那缓缓升起的朝阳,何尝不是一种幸福,一种活着的快乐!

正如巨人所言“请让我生活在这一刻,让我好好地享用我的今天。在这一切之外,请让我领略生命的卑微与尊贵,让我知道,整个人类的生命就犹如一件一直在琢磨着的艺术创作,在我之前早已有了开始,在我之后也不会停顿不会结束,而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点,我的每一种努力都会留下印记。”

繁华世界,我们好好活着,只为活着;峥嵘岁月,我们努力活着,只为活着;漫漫人生,我们拼命活着,只为活着。感谢生命的每一天,让我们用心活着!

《活着》这本小说曾令我几度落泪。它从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代,经历了战争,杀伐以及一系列动荡的生活,经历了家庭的兴富到衰落,亲眼看着他的儿子,女儿,妻子,女婿,外孙陆续死去。在他一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样,他还是乐观地面对世界,部部悲剧在他口中都变得那样的平淡!我很奇怪:既然福贵的亲人都离他而去,那为何他还要苟活于世上?当我将这本书来回翻看了好几遍后,我才知:

人的一生总是会几经挫折,饱受灾难,痛苦,生老病死。坦然的面对一切才是最好的选择!

这个世界的确不公,有人可以享尽荣华,有人却要像福贵一样,面朝黄土背朝天,洒完热汗过一生。面对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳。还不如靠自己的努力来改变自己!

以前想到死,我都会感到恐惧。现在看来,也不过如此。生老病死,我们都得一样一样地过,生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式,发现活着的价值。真实清醒并发自内心的去实现它。到了告别世界时,但愿我能带着平静的微笑离开,对身边的人说声再见。

活着读书心得及收获

活着或去世都是一个年青生命难以驾御的标题。相同是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为布景的电视剧我竟看过,这让我更逼真地领会到了这书的意义。

《活着》从一个旁听者的视点道出了一个一般人普通而弯曲的终身。主人公福贵日子在那个缤纷特别的时代,阅历了战役,杀伐以及一系列动乱的日子,阅历了家庭的兴富到堵塞,身边人连续的死去。在他们终身中,不知失掉的多少东西,失掉金钱,失掉亲人,最终只剩余一头弱不禁风又几乎被人分割的老牛与他为伴。虽然是这样,他仍是友爱地面临国际,全部伤痛的往事在他口中都变得那样的平平。或许当咱们的生命已将要走到止境的时分,回望从前的全部,才会做到安下心去对待,才会做到清醒的重新认识全部的事。我想起陆幼青的去世日记,那不也是站在生命的边际实在完全而清醒的对世人叙说全部。

读到家珍死去,这是我看到的全部生离死别中最安静的一段,也是最逼真的一段,想起阿朱身后乔峰抱着她的尸身的痛器失声,想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的窝囊眼泪,想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和痛不欲生,我想人活终身,总要承受这样的击,而多年之后,当身边的人一个个全都被年月带走了,那时的咱们或许真的会挑选一种安静,它是多年的爱情磨合而成的,是沧桑的阅历,浇铸而成的。数十年后的我呢,我是否可以面临着一塘残荷将曩昔的伤痛回忆娓娓道来,我对自已的曩昔是否清楚地知道而且敢干面临,我不敢说。

这个国际确实不公平,有人可以享尽荣华,有人却要像富有相同,面朝黄土背朝天,挥洒着血汗过完终身。面临这样的不公,憎恶确定都是白费,乃至我也说不清究竟该怎么做,我面临的是无法自由挑选日子方法的无法和心里与实际的激烈,盾,在这样一个状态下,我一面应付着实际中的琐碎,而在心里寻求思想上的终年,但不论怎样,我一直遗言自已能对国际友爱,虽然天分中的顽强与后天构成的叛变或许会导致我走上背叛的路。

生老病死,咱们都得相同相同地过,生命只不过是个进程算了。我仅仅遗言能按自已的志愿挑选一个方法,实在清醒并发自心里的去完成它的价值,到了那一天,遗言我能带着安静的浅笑向国际道单个,也对身边的人说声再会。

断舍离读书心得及收获

比起商品本身的价格或是附加价值,以自我为轴心的利用价值才是最重要的。

善待自己,比奖励自己更好。给自己一个舒适生活的好环境,才是重中之重。

现在我们需要的,是有意识生活的态度。

断舍离的目标是培养觉悟和勇气,做脚踏实地践行的乐观者。其中,最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度,并且其实付诸实践,通过对物品进行取舍选择、去粗取精地训练让自己更具意识性,不再逃避不舒服和罪恶感,主动做出选择和决定。

非得想法设法第一时间去控制或去除这些负面情绪,只能让自己更加勉强。

积分就能换来好东西——我们总是无意中就抱有这么个期望,但或许我们可以回到原点,想想攒的那些积分到底能换来多少好处呢?商家推出积分卡的目的就是留住更多客源,那些积分卡并不是真的如他们嘴上说的感恩回馈,而仅仅是一种营销策略罢了。

无论是否拥有某样东西,心怀希望都是好的。以长远的眼光、广阔的视野去看时,最好选择可以让自己更积极、更轻松、更自在的做法。俗话说:“不完美的女人更吃香。”要是我们都能从不足中找到乐趣的话,往往能够为我们带来更多意想不到的收获。无论别人的评价是好是坏,或是东西本身是贵是贱,只要自己真的喜欢,那对自己而言就是有价值的存在。无论什么样的物品,它的价值都是由我们自己决定的。这样的信心,可以帮助我们快速提升到一个比自我评价更高的境界。

鸡毛信读书心得及收获

我怀着激动的心情,一遍一遍地读了《鸡毛信》这篇文章,了解了抗日战争时期小英雄海娃的英雄事迹。我深深地被机智,勇敢的海娃所吸引,被他那不屈不挠的精神所感动。

读了这篇文章后,我真想跷起大拇指对书中的小英雄说一声:“你真了不起!你是我们小学生的骄傲!”最让我佩服的是他在遇到危险时能够随机应变,凭借自己的聪明和勇敢沉着冷静的与敌人做斗争,有惊无险地将鸡毛信送到了指定地点。

哎,真不知道,如果我回到了那个战争的年代,我会像海娃那样机智勇敢的与敌人做斗争吗?我会不会接受那样危险,随时可能丢掉性命的任务呢?想到这儿,我不禁联想起生活:那次老师让我上台演讲,我迟迟不做回答。因为我不敢在那么多人面前演讲。老师看出了我的想法,便来鼓励我,在老师的鼓励下,我才鼓起勇气踏出了这艰难的一步。不只这些,有时我还会被一只小老鼠吓哭,也很少帮妈妈做家务。我敢肯定,很多同学也是这样。而海娃连敌人都不怕,还会怕一只小小的老鼠吗?如果拿我与海娃相比,我惭愧不巳,我比他差多少呀!我还对海娃的机智惊讶不己,他多次落入敌人手中都能巧妙的摆脱。其实,这种遇事能够冷静思考的品质必须从小培养起来,父母也要帮助孩子克服胆小的心理,让我们处理些自己可以处理的事情,尽早成为善于思考,遇事沉着的少年。

海娃这位小英雄的英勇事迹会永远记在我的心中,《鸡毛信》这篇文章将永远闪烁着智慧的光芒,激励着我勇敢,自信,自立,自强!

鸡毛信读书心得及收获

今天,我看了抗日小英雄——海娃的故事,深受教育。

海娃是儿童团长,他一边放羊,一边站岗放哨。

一天,海娃接到一项特殊的任务,送一封鸡毛信给八路军。那是一封十分紧急的信,事关打战胜败的大事,时间又十分紧迫。接到任务后,他怀里揣着信,赶着羊群匆匆上路了。他走呀走呀,突然发现前面走来一群鬼子,看来躲避是来不及了,大事不好了,该怎么办呢?海娃急中生智,连忙扑倒一只羊,把信拴在羊的大尾巴上,继续赶着羊群,大摇大摆朝前走去。

羊群冲进鬼子的队伍,鬼子叽里咕噜一阵乱叫。羊群冲出鬼子的队伍,海娃以为没事了,心里暗暗高兴。不料,鬼子大胡子军官转回头哇哇大叫,原来鬼子看上了他的羊群,并要海娃带路。无奈,海娃只好答应。傍晚海娃把鬼子带进一个小山村,村子空空无人,因为村民早就躲进大山。鬼子找不到一粒粮食,于是杀羊充饥。大事不妙,若是捉到那只羊,鸡毛信的就暴露了,不但完不成任务,还会给八路军带来灾难,如何是好呢?海娃左思右想,他眼珠子骨碌一转有了主意。他拉了一只大肥羊,走到鬼子面前,“这羊肥壮。”鬼子大大叫好,海娃又一次保住了鸡毛信。

傍晚,吃饱肚子的鬼子开始睡觉。可是海娃怎么也睡不着,满脑子想的是送信的事。半夜时分,他见鬼子放松对他的警惕,悄悄起身,挪动小步,生怕惊醒鬼子。他找到藏信的大羊,取出鸡毛信,溜出大院,摸着黑,朝八路军驻地走去。

太阳上山了,海娃终于把鸡毛信送到八路军手上,八路军根据信上的情报,打了一个漂亮战,消灭了许多鬼子。

海娃可真是一个爱国的孩子啊!我们也是少年,也应该有一颗爱国的热心,今后要好好向他学习,像他那样勇敢,为国家做出贡献!

《活着》初中读书心得及收获

从罗曼·罗兰写三位巨人传记的序言中,我看出三部传记有三个独特的着力点:

一是罗曼·罗兰重新定义了“英雄”的概念,让人耳目一新,精神振奋,我心中英雄的列表自此刷新。

罗曼·罗兰称他们为“英雄”——“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而是靠心灵而伟大的人……。没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者;所有的只是些空虚的偶像,匹配下贱的群众的:时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大”。“我绝不会造成不可几及的英雄范型。我恨那懦怯的理想主义,它只教人不去注视人生的苦难和心灵的弱点。我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说:英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义,便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

以往的我们所认为的“英雄”,不过是些野心家而已——“那种人凭借强力,在虚荣或个人野心的驱策下,能为人类酿造巨大的灾害。”(杨绛《巨人三传》代序语)。

二是罗曼·罗兰没有过多叙写三位巨人伟大的艺术成就,而是把饱蘸着情感的笔墨用于述说他们一生中经受的痛苦,这是罗曼·罗兰认为他们之所以伟大、之所以能称为英雄的原因之一,有关他们痛苦的描写贯穿于三篇传记的始终:

“这些传记中人的生涯,几乎都是一种长期的受难,或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体和精神的苦难中折磨,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼;或是目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为之戕害,内心为之碎裂,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。”他们或由病痛的折磨,或由遭遇的悲惨,或由内心的惶惑矛盾,或三者交叠加于一身,深重的苦恼,几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程,全靠他们对人类的爱、对人类的信心。罗曼·罗兰以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌——“在贝多芬百年祭的时候,我纪念那一代,同时颂扬它伟大的同伴,正直与真诚的大师,教我们如何生、如何死的大师。”

贝多芬的痛苦来自病痛的折磨,不得不“在伤心隐忍中找栖身”。他写信给韦该勒时说:我过着一种悲惨的生活,两年以来我躲避着一切交际,因为我不可能与人说话,我聋了。要是我干着别的职业,也许还可以;但在我的行当里,这是可怕的遭遇埃我的敌人们又将怎么说,他们的数目又是相当的可观!……人家柔和地说话时,我勉强听到一些,人家高声叫喊时,我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……普卢塔克教我学习隐忍。我却愿和我的命运挑战,只要可能;但有些时候,我竟是上帝最可怜的造物……隐忍!多伤心的避难所!然而这是我惟一的出路!”上帝在贝多芬肉体的痛苦上,还要再加一种痛苦,这个有着剧烈热情的人,却遭到爱情的遗弃:“也许以他暴烈、多并憎恨人类的性情,无形中使他的爱人受难,而他自己又因之感到绝望”;他在他的笔记内写道:“我一见到这个美妙的造物,我的心情就泛滥起来,可是她并不在此,并不在我的身旁!”——创伤深深地铭刻在他头上。他自己说:“可怜的贝多芬,此世没有你的幸福,只有在理想的境界里才能找到你的朋友。”——一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:“用痛苦换来的欢乐。”

米开朗琪罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂:他既无残疾,也不贫穷。他出身高贵,是佛罗伦萨的名门望族,他从小受到良好的教育,有很高的文化素养和艺术功底。但他的祖国多灾多难,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有,每完成一部作品,他都会获得一大笔酬劳,但他却过着像穷光蛋一样的生活,只吃面包,喝点葡萄酒,每天只睡几个小时;他惊人的长寿,一生渴望爱情,写出大量火热纯洁的十四行诗,但他却终身未婚,孤单到老;他的家族从未给他任何温暖,总是一次又一次从他身上榨取金钱,利用他的名誉到处炫耀,而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执,目空一切,他在艺术上坚持自己的独立见解,甚至不惜和教皇闹翻,但他又软弱可笑,总是在关键时刻选择妥协投降,做出种.种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人,雄心勃勃,创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作,但他又不得不为教皇奔波卖命,这个任务还没完成,又有新的任务在催促着他,因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作,同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年,他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师,人们对他像对上帝一样敬重,无人敢于挑战他的权威,但他却越来越虔诚,在上帝面前惴惴不安。“他是孤独的。——他恨人,也遭人恨。他爱人,但无人爱他。人们对他既钦佩,又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是,他稍稍平静了一些。他从高处看人,而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息,连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到,他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里,只有维多利亚科洛纳的友情,曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜,只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗琪罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错,他本人却天性快活,且渴望快乐。米开朗琪罗则忧郁成性,令人害怕,使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”

列夫.托尔斯泰的情况则完全不同,他是贵族出身,地位优越,衣食无忧;他身体健康,婚姻美满,有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋,他的每一部作品都好评如潮,他是巍然耸立的文学高峰,他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面,还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂,他塑造了一个个生动鲜活的人物形象,每一个都让人们点点头说:“是的,俄罗斯人就是这样的。”总之,他是一个一般人看来什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天悯人,他为城市贫民的凄惨处境感到震惊,为农民的生活贫困,精神麻木而痛苦,因自己物质富有,生活优裕而内疚,为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之,他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想,他首先改变自己的生活条件,让自己和农民生活劳动在一起,他在自己的庄园里实行改革,解放农奴,把土地分给佃户,他推行“爱的宗教”,提倡“不以暴-力抗恶”,甚至提出“敌人要打你的左脸,要把右脸也伸出去”,到了晚年,他的想法更加变本加厉,他甚至打算捐出自己的所有财产,想法遭到家人的拒绝之后,他以八十二岁高龄离家出走,最后孤独地死于出走途中。罗曼罗兰说:生活是严酷的,对于那些不安于平庸的人来说,生活就是一场无休止的搏斗,而且往往是无荣誉无幸福可言的,在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这大概就是对于托尔斯泰行为的最好注解。

雷锋读书心得及收获

十一国庆节,在这个举国欢庆的日子,我拜读了《学习雷锋好榜样》这本书。我深深地被雷锋叔叔—这个平凡的士兵折服了。他是一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模。他那全心全意为人民服务的精神值得我敬佩。

书中,有一次,雷锋叔叔因生病到团部卫生连开了些药回来,路过一个小学的大楼正施工,二话不说,不顾生病的身体便推起一辆小车帮着运砖,然后悄悄的返回部队。后来当市建筑公司敲锣打鼓送来感谢信时,部队领导才知道这件好事。雷锋叔叔他就是这样,做了好事不留名!

雷锋叔叔的身上有多少个这样的“有一次啊”!

时间定格在1962年8月15日,雷锋叔叔和他的战友乔安山驾车从工地返回连队后,他不顾长途行车的疲劳立即去洗车。雷锋叔叔让他战友去开车,自己下车指挥,指挥乔安山倒车转弯。汽车的前轮过去了,可是后轮却将晾衣服的木杆从根部挤压断,木杆反弹过来,正好击中雷锋叔叔的太阳穴,当场雷锋叔叔就昏倒在地,头上全是血。战友们立把他送到抚顺矿务局职工医院抢救,虽然有来自沈阳202医院的医疗专家组织的精心抢救,但由于头骨损伤,脑部大量出血,雷锋叔叔经抢救无效,牺牲了,那时他年仅22岁。

雷锋叔叔牺牲了,永远的离开了我们,但是他的这种舍己为人、助人为乐的精神将永远值得我们去学习、发扬!

在人间读书心得及收获

翻开高尔基的三部曲,我的心便随着故事情节起起伏伏,书中的每一个字都像一颗闪耀的明星,发出耀眼的光芒,让我沉醉其中。

《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲,记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》,因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。高尔基这个名字并不是他的真名,而是他的笔名,高尔基在俄语中的意思是“痛苦”的意思。

高尔基家庭败落,他的外祖父破产,他们一家也辗转反侧,四处搬家,他的母亲也在他十一岁的时候去世了。所以,十分悲痛的他,不得不走向“人间”,到人间去自行谋生。那个时候,他的年龄还不到十二岁,相比之下,我们这个时候还在温暖的家庭里玩耍,可是他,必须向上社会。但他却像一条逆着洋流的鱼,坚持游到底。

高尔基第一次是在一家鞋店当“小伙计”,因为在这之前,高尔基是以捡破烂为生的,所以他的双手都烂了,并且得了很严重的皮肤病,双手都溃烂了。在他当小伙计的时候不停的挠他的手,看到此处我很难受,他的生活真是艰苦,在双手溃烂下捡破烂且长期不理解治疗,他竟然在这种艰苦的环境下坚持了下去,真是令人佩服。他的老板是一个长相十分丑陋,心底更加恶毒的人,他阿谀奉承,对待有钱的客人,总是一副彬彬有礼的样貌,可是,当客人们走了之后,他就露出了原先的嘴脸,开始咒骂顾客。可是他并没有与他们同流合污,就如一句话“莲花,出淤泥而不染。”一样,高尔基再这样的环境下没有受环境的影响而改变他原有的善良的性格。

在外婆妹妹家当学徒的日子里,他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗,而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷,所以,每当他躺下睡觉时,总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺,但制图工具他也只碰过一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍对他横眉冷对。

小小年纪,就要背上这么重的担子,他只是个孩子啊!在需要被疼爱照顾的年龄,却经历着贫穷劳苦,被俄国社会压弯了背脊,但他坚强刚毅,像一条逆着洋流的鱼,迎难而上,他改变不了现实,只能慢慢地适应社会,适应贫穷。

可是,高尔基的生活并不全是暗淡无光的,一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉,玛尔戈王后,裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯,照进高尔基的世界,为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学习,把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好习惯。晚上没有灯,他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇,他就无法思考别的事情,会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。

他让我明白了天堂与人间仅有一线之隔,却又大不相同,有的人家书万卷,却腹无点墨;有的人两袖清风,却知识渊博。人间与天堂是人心的两个表现,被世俗凡尘所指染的的心就是人间,反而高洁淡雅的心灵就如鸡群中的鹤,与众不一样,成了天堂。只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。梦想就像一条跑道,那些悲惨的经历,则是一块块躺在跑道上的石头;梦想就像一盏明灯,而那些坎坷则是无尽的黑暗,到底是选择摔倒,被命运摧毁梦想,还是站起来,跑出一条属于自我的路。坚信一句话吧:“风雨之后,定有彩虹”!

《根鸟》读书心得及收获

我读过很多曹文轩的书,就比如说《青铜葵花》、《红瓦黑瓦》、《野风车》……我觉得他写的书都很优美。在暑假的时候,我又读了一本他写的《根鸟》。

这本书主要讲了一个叫“根鸟”的小男孩,一天他去打猎,碰到了一只白色的鹰,它给他了一封信。这是一封一个叫“紫烟”的女孩写的,她因为要采花,而不慎掉入悬崖。晚上,根鸟又梦到了紫烟,于是他决定去寻找这个女孩。一路上他遇到了许多困难,还有些人说这只是个谎言,即使是这样,根鸟还是一直走,一直走……根鸟还曾经说过这样一句话:“不,我不回去!我相信这一定是真的,再说了,我既然已经走到这里,就一定得走下去,找到紫烟和那个大峡谷!”

我觉得根鸟是一个拥有永远不断的坚强意志的人,他有着坚韧不拔、永不放弃的精神。而回想一下我,我不管做什么事总是半途而废,没有坚强的意志,从而导致我很少有一件事情能由始至终的把它做完并且做的好,有一件事情就能说明这一点。

记得在我三年级的时候,爸爸妈妈给我买了一辆适合小学生到初中生骑得自行车,并带我到中心广场去教我学习骑自行车。我一开始兴致勃勃的,心想自己也有了一辆专属于自己的车了。到了中心广场后,我迫不及待的骑上车,爸爸让我先试着往前骑一下试试看。我把准龙头,把脚放上踏板,踩着往前骑去。突然,龙头歪了一点,车子就失去了重心,连人带车“噗通”的一下摔到了地上。爸爸赶紧跑过来扶起我,鼓励我让我再试一下。于是我再次鼓起勇气,可是结果还是和第一次一样,又摔了个“狗啃泥”,这次我可不想再试了,赌气跑回了家。从那以后,我就再也没有练习过骑自行车了。正是因为没有坚韧不拔的精神,我半途而废,所以直到现在我还不会骑自行车。

读完这本书后,我觉得一个人只有拥有坚强的意志和永不放弃的精神,并且向根鸟一样有一个自己的目标,遇到困难的话也要勇敢地去面对,这样就能做好每一件事情。

《论语》读书心得及收获

《论语》是大思想家、大教育家孔子所著。孔子创立了儒家学派。而《论语》所讲的全都是儒教中的精华。

孔子基于亲身体会,他提出学习首先要有学而不厌的精神。而要做到学而不厌,首先要有端正的学习态度。端正的学习态度又体现在如下的几个方面:做学问的第一条就是诚实,要“知之为知之,不知为不知”;第二条学习要谦虚,不耻下问,就像“三人行,必有我师焉”,生活中有许多人值得自己虚心求教。而三呢,就是要敢于自我反省,学习“吾日三省吾身”的精神,这样才能发现并改正自身缺点,促进自我完善。孔子还注意到了时光飞逝,就像日夜奔腾不息的河水,转瞬即逝,人们一定要抓紧时间,珍惜时光。

《论语》这本书,言简意赅,富于哲理意味。而其中提出的观点也很正确。可是为什么在新文化运动中,鲁迅,陈独秀他们又有反儒思想呢?原来,孔夫子主张“学而优则仕”。历代的封建统治阶级都拼命宣扬这个教育主张,从而来巩固自己的统治地位。西汉的汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”然而,到了明代,儒家思想便与八股制度结合起来。与孔夫子时的儒学不同,这时已成为封建主义束缚人们思想的教条。而当时的中国人追求民主,当然要反对这种儒家思想了。

可见,每种事物都是一把双刃剑,只看你把这剑锋用在什么地方。

《根鸟》读书心得及收获

在生活中中,有许多人是为了追寻一个目标而不惜自己的生命;也有一些是为了希望而舍弃许多自己美好的事物。像根鸟一样,他梦中梦见一个女孩紫烟掉进了长满百合花的峡谷,一直等人来就她。根鸟决定去寻找她,二次半途而废,第三次就一去不复返。当他到长满百合花的大峡谷时,才如梦初醒,头埋在百合花丛中嚎啕大哭。

读到这里,我的心也不由得和根鸟一起痛哭。因为他费尽自己的全部力量,来到这里,努力却白费了。尽管如此,在我的眼里,这些人还是胜利者,有没有达到目标并不重要,关键是你付出了多少。如果你半途而废,不论你地位多高,还是失败的人。去吧!为目标而努力!去吧!为理想而奋斗!去吧!为希望而坚持!去吧!为自己远大前程而作全力以赴的拼搏!战胜困难,超越自我,无论风吹雨打、天打雷劈也坚守信念,绝不动摇。

追求是真理,坚持不懈是意志。虽然是一件小事,但是要做得天衣无缝,必须得靠个人的坚持精神。如果没有坚持不懈,人类绝会丢失40%的努力。

我们是勇敢者,我们必须学会坚毅,只有这样做,才能取得成功。不管你收获了多少,总之,你的付出必须比收获的多,为以后事业打下了坚固的基础,才有可能是常胜将军。

比如像我,同学叫我帮忙到寝室拿东西,我走到半路,怕耽误了玩的时间,转身返回教室所以失信。也许我应该好好想自己是否缺乏这种品质,好好反思一下。难道我们做人就不应该坚持不懈吗?我真佩服根鸟,佩服他永不放弃的精神。

要知道追寻不是梦。

雷锋读书心得及收获

有一个人,他热爱党、热爱祖国、热爱社会主义;有一个人,他省吃简用,却整日为着别人着想;有一个人,他有着一颗善良而又坚定的心……这个人,就是雷锋。

在月日的雷锋日,我们身边会出现一些活雷锋。

我的一位朋友,她叫卢雨柔,她就是一位活雷锋。在一个阳光明媚的午后,我和几个同学准备骑车出去玩。当我们到齐了以后,才发现车不够。可是我们骑车又不能带人,那样不安全。"我的车给你吧!"卢雨柔说。当听完她说这句话时,我懵了。没想到她能把她的车给别人骑,而自己却走路。这一天,她不光只做了这一事,连我们吃完零食的垃圾也是她扔的。我问她为什么,她却说:"你忘了,今天是学雷锋日"。

雷锋曾经说过:"人的生命是有限,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。"是啊!身为一名少先队员,我们就应该学习雷锋那乐于助人的精神。当你在需要帮助的时候,有一个人帮助了你,助人为乐不求回报,那受助者呢?又会回报什么,一句"谢谢",在他有困难的时候帮助他,还连一句"谢谢"都没有。你受过别人帮助,就应该学会反过帮助别人,只有这样,你才可能受到别人的尊敬和敬佩。

当你在别人身边摔跤了,有人会热心地扶你一把;有人会在你面前嘲笑你;还有人会对你视而不见。而在我们这个时代,有人会说:"都什么年代了,还谈雷锋"羊羔尚且知道跪乳,乌鸦尚且知道反哺,而这么有才智的人都不知道"知恩图报"真是让人大失所望啊!

当我看完《雷锋》这本书时,我才知道:我们要记住雷锋,要记住那些曾经帮助过我们的人。我们要做一个充满爱心、乐于帮助的好学生,要做一个懂得感恩的人。

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