2023年教师读论语心得体会(汇总9篇)

时间:2023-10-14 23:16:17 作者:字海 2023年教师读论语心得体会(汇总9篇)

军训是锻炼个人体魄和意志的良机,通过各种训练和考验,我逐渐意识到身体的力量和意志的坚定是取得成功的重要保证。以下是小编为大家整理的写读书心得的一些技巧和经验,希望能给大家的写作带来一些启发。

教师读论语心得体会篇一

论语是古代中国文化宝库中的一颗明珠,是我国古代儒家学派的代表作之一。其中的教师论语是儒家思想中的重要组成部分,涵盖了教育、人际关系、品德修养等诸多方面。在对教师论语的深入阅读与研究中,我深深地受益良多。下面,我将从四个方面分享我对教师论语的体会与感悟。

首先,教师论语告诉我们教书育人的根本目的是培养人的品德。孔子说:“君子务本,本立而道生。”也就是说,一个教育者首先要注重对人的本质素质的培养。只有在培养学生的品德上下功夫,才能够真正地培养出德才兼备的人才。这与现代教育的要求不谋而合,现代教育倡导的素质教育与传统教育的核心目标是一致的。所以,作为一名教育工作者,我们应该认真思考孔子的教诲,积极培养学生的品德,引导他们正确的道德观念和价值观。

其次,教师论语中还强调了教育者的道德修养和职责。论语中有这样一句话:“君子不器。”孔子认为一个真正的君子应该具备的是道德品质,而不是徒有器重。同样地,一个优秀的教育者应该以道德修养为基础,而不是仅仅靠学识来支撑自己的教育工作。只有具备了良好的道德操守,一个教育者才能够真正地去引导学生,去培养他们的品德。所以,我们作为教师应该时刻警醒自己,不断提高自己的道德修养,以此来影响和感染学生。

再次,教师论语中给予了每个人学习的机会和平等的教育权。孔子强调:“无怨无悔。”他希望每个人都有机会去接受教育,通过学习改变自己的命运。在现代社会,虽然教育的普及率越来越高,但是教育资源的不平等问题依然存在。有些孩子因为家庭的贫困或其他原因而失去了受教育的机会,这不符合我们追求公平的教育原则。我们应该积极探索和创新教育方式,确保每个人都能够获得公平的受教育机会,享受到受教育的权利。

最后,教师论语中还强调了教师的自身修养和身体力行的重要性。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”意思是说,教育者要以身作则,言行要符合自己的要求。我们作为教育工作者,要具备高尚的品德和良好的职业道德,要严于律己,身体力行,给学生树立一个榜样。同时,我们还要不断学习和更新自己的知识,提高自身素质,才能够更好地完成自己的教育工作。

总之,教师论语是中国古代儒家学派的重要著作,其中涉及了教育的诸多问题。通过对教师论语的深入阅读与研究,我进一步认识到教育的根本目的是培养人的品德,教师的道德修养和职责是至关重要的,每个人都应该有平等的受教育权利,而教师的自我修养和身体力行是实现教育目标的基础。我将把这些理念融入到我的教育实践中,做一名合格的教育工作者。

教师读论语心得体会篇二

孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在一定意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中,积累了一套极有价值的教学理论,在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度,以及所倡导的互敬互爱的师生关系,直到今天仍然值得我们学习和借鉴。

(一)学思结合,温故知新。孔子作为一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言论,他主张“有教无类”和“学而不厌,诲人不倦”。从治学的角度看,他强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,认为一个人要增长知识,必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”,认为时时温习已经学过的旧知识,由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨,就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生,要发展首要任务是学习,这其中包含着两个方面的内容:一是学习文化知识,这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识,这就离不开“温故知新”。只有这样,才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以,我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。

(二)因材施教,循循善诱。孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际情况出发,针对智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法,是通过日常生活中一些生动的事例,用形象思维的方式去诱导,如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操,教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返,意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式,受到了弟子们的称赞,颜回说:“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”,已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生,同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异,根据学生的特点提供个性化教育,让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生,要善待学生的错误,要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重,部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态,这就要求教师对学生要“循循善诱”,要动之以情,晓之以理,让学生燃起希望之火,去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国,都有一片自己的情感乐园。所以,作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”,发现每一个学生的智能强项,扶持它,呵护它,使它成为学生的成长起点。

(三)善于启发,触类旁通。孔子特别强调把握时机,进行启发式教育,实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨,对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导,才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的,他要求学生积极地思考问题,善于推论,闻一知二,举一反三。这种启发式的教学方法,在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展,很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此,知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何去获得知识,如何在知识的获取过程中,开发学生的各种潜能。所以说,现代教学不仅是教给学生知识,更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识,学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识,使学生真正把知识学活,就得在举一反三上下功夫,从而收到以一当十、触类旁通的效果。

(四)相互切磋,教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论,以收到教学相长的效果。《论语?学而》记载子贡听了孔子的教导后,领会了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高兴。一部《论语》,实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评,对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子,但颜回对孔子的话句句顺从,从来不提意见。因此,孔子责怪说::“回也,非助我也,于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见,这就不能使师生之间收到教学相长的好处,所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见,孔子是开明、民主的教育家。今天,我们提倡师生互动,与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教,也要在互动中学;学生不仅学,同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课,写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线,以活动为载体,以体验为收获,以情趣为动力”,为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动,才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥,课堂也才会有真正的欢乐时光。

(五)联系实际,评人评事。孔子评价过的人很多,上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐,下至春秋时期的管仲、子产等各类名人,以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价,教育学生辨别善恶是非,为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代,社会新闻很多,作为一个政治家和教育家,他密切注视和关心时事,随时表明自己的态度,宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负,并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际,是教学的一条根本原则。今天,联系实际,评人评事,也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则,既能使学生牢固地掌握学到的基础知识,又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标,即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观,其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下,“教师既要给学生干粮,还要给学生xx。”

总之,《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书,值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分,是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。

教师读论语心得体会篇三

《论语》是孔子及其弟子言行的记录和总结,也是中国传统文化的重要组成部分。作为现代教育工作者,我们应当认真学习、深入研究《论语》,结合现代教育理论,探索如何将孔子的教育思想运用到实际教育中去。

二、“学而时习之,不亦说乎?”——重视平时学习

孔子强调:“学而时习之,不亦说乎?”这句话告诉我们,在学习上,只有勤奋不懈,不断地温习、练习,才能真正掌握知识,成为优秀的人才。作为教育工作者,我们也应该注重平时的教育,不仅要注重传授知识,更要注重培养学生的学习兴趣和学习习惯。只有让学生从小就养成好的学习习惯,才能在未来的学习和工作中取得更好的成绩。

三、“温故而知新,可以为师矣。”——重视对历史文化的研究

在《论语》中,孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们,在教育工作中,要经常温习历史文化,并将其应用到实际中去。只有了解并研究历史文化,才能更好地传承和发扬中华文化。同时,我们也要教育学生要注重对历史文化的学习和研究,让他们明白传统文化对于现代社会的重要性,从而更好的传承和发展。

四、“君子和而不同,小人同而不和。”——注重个性与差异的发掘

孔子在《论语》中说过:“君子和而不同,小人同而不和。”这句话告诉我们,个性与差异是每个人的独特魅力,应该得到尊重和发掘。在教育工作中,我们不能简单地要求学生按照我们预设的标准进行学习和表达,而应该理解每个学生的特点,允许并引导学生发挥自己的特点和潜力。这样不仅有利于学生的全面发展,也有助于增强学生的信心和自尊心。

五、“不知生,焉知死?”——教育要有人文情怀

孔子曾经在《论语》中说过:“不知生,焉知死?”这句话反映了他的人文情怀和对生命的思考。教育工作者更应该怀着人文情怀来教育学生,让学生注重身心健康,学会珍惜生命。最重要的是,我们应该注重对学生情感、心理的关注和引导,培养学生爱国、爱民族的情感,树立一种积极向上、关爱他人的情怀。

六、结语

《论语》是中国文化宝库中的一朵奇葩,它充满了思想智慧和人文情怀,启迪和引领了几千年来的教育实践。在当今教育事业蓬勃发展的时代背景下,我们应该认真学习《论语》,结合新的教育理论,更好地将孔子的教育思想运用到实际工作中去,为促进学生全面发展,建设美好社会做出更大贡献。

教师读论语心得体会篇四

《论语》是中国古代文化经典之一,而其中的教师论语更是备受推崇。阅读教师论语,不仅可以了解到古代教育家们的思想,更能够启迪现代教师的教育观念。在阅读过程中,我深受教师论语的触动,认识到作为一名现代教师,要充分研究教育问题,不断提升自身素养,实现自我教育与学生教育的有机统一。

第二段:追求卓越

“不患人之不己知,患其不能也。”这是孔子在论语中的一句名言。作为教师,我们不能一味地强调学生改变自己,而是应该先反思自身所能提供的教学方法和教学效果。只有持之以恒地追求卓越的教育质量,才能激励学生更好地发展自己,同时也为自己的教学质量树立起标杆。

第三段:求实务实

“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是孔子论述学与思的关系时给出的智慧箴言。作为一名教师,不能仅仅满足于传授知识,还要引导学生进行思考、探索。在教学中要重视学生的实践能力培养,注重课堂内外的实际操作和实验实践,激发学生的创新思维和实践动手能力。

第四段:德行教育

“言必信,行必果。一言九鼎。”孔子提出了儒家强调的重言行一致与诚实守信的思想。作为教师,我们不仅要关注学生的学业成绩,还要注重培养学生的品德教育。诚实守信是个人修养的基础,只有让学生树立正确的价值观念,才能培养他们做一个有道德修养的公民。

第五段:高效管理

“为学日益,为道日损。”这是孔子论述修身齐家治国平天下的思想。现代教师作为教育管理者,要具备高效管理的能力。熟悉并掌握各种教育管理方法,提高管理效率和质量,通过高效的管理确保师生的教学效果和校园安全。只有做到科学管理,才能真正使学校的教育质量不断提高。

结语:通过阅读《教师论语》,我深深感受到古代教育家们的智慧和追求。作为一名现代教师,我们应该以他们为榜样,不断自主学习、致力于提高教育质量。只有如此,才能真正实现培养出健全人格、有创造力的新一代。

教师读论语心得体会篇五

第一段:论语是一部闪耀着智慧光芒的经典之作。作为中国古代文化的瑰宝,论语记载了孔子及其学生的言行,包含了丰富的人生智慧和教育思想。作为一位教师,研读论语是对自己思想和教育方式的一次审视与反思。

第二段:论语中的“为己之心,非恶其人”启示了我作为教师的职责和责任。作为教育者,我们要首先关照自己的内心,塑造积极向上、忍辱负重的品质。只有在内心满足、充实的情况下,才能真正去关心学生,帮助他们成长。我意识到,要成为一位优秀的教师,首先要提升自我,不断学习、修炼自己的思想,以积极向上的心态去面对困难和挑战。

第三段:孔子在论语中强调“学而时习之,不亦说乎?”这句话深深触动了我。作为一名教育工作者,我们应该不断地学习,不仅仅是专业知识,还需要学会批判性思考和自我反省。只有经过时间的耕耘,跟随自己的内心,不断进行学习和实践,我们才能够在教育战场上取得真正的胜利。孔子通过这句话告诉我,只有像水一样学习,持之以恒,才能不断进步。

第四段:论语中的“知者乐水,仁者乐山”使我对教育的目标有了更深刻的理解。教育的任务不仅是传授知识,更加是培养学生良好的品德和价值观。我们应该致力于培养学生成为热爱知识的人,同时也应该努力培养学生的仁爱之心,让他们对社会有责任感,关心身边的人。通过教学实践和孔子的言行,我明白了教育的真谛不仅仅是教书育人,更是做一位有影响力的榜样。

第五段:最后,学习论语让我对教育的意义和使命有了更广阔的视野。教育不仅是为了传授知识,更是培养学生的人格和心灵。作为一名教师,我们应该承担起教育的重任,用智慧去引导学生,关注他们的成长与发展。同时,我们也应该时刻保持学生的好奇心和求知欲,激发他们的学习兴趣。通过学习论语,我感受到了教育的力量,明白了自己作为一名教师的使命,将会继续不断地在教育道路上努力前行。

总结:通过研读论语,我对自己作为一名教师的使命有了更加深刻的理解。作为教育者,我们不仅仅是传递知识,更是要用心灵和智慧去引导学生。我们应该不断学习和修炼自己的思想,以积极向上的心态去面对困难和挑战。我们应该关照自己的内心,提升自我,不断学习和实践,培养学生良好的品德和价值观。通过教育,我们可以给予学生光明和希望,成为他们人生道路上的指引者。

教师读论语心得体会篇六

《论语》是中国古代思想家孔子的言行录,被誉为中国古代圣人的思想集大成之作。通过学习《论语》,我深深感受到孔子的教育思想是我们当代教育工作者应该借鉴和践行的。他的师古人而不博学,关注个体而不只剑指知识的传递。在当今时代,我们需要重新审视孔子教育思想中的价值,以提高我们的教育工作水平。

第二段:注重道德修养,培养品格

孔子的教育主张始终贯穿着对道德修养的重视,比如《论语·八佾》中说:“君子以国家可以服民,而不求已着。”这给了我启示,作为教师,我们不仅要关注学生的知识水平,更要注重培养学生的品格。只有通过品行的塑造才能培养出德才兼备的人才,为社会发展做出更大的贡献。

第三段:强调教育的个体化

孔子在《论语·为政》中说:“君子周而不比,小人比而不周。”这一思想告诉我们,教育不能只是机械地逐字逐句地进行,而应该注重个体差异,因材施教。每个学生都有各自的优势和潜力,我们应该深入了解每个学生的特点和需求,因材施教,给予个性化的关注和指导,激发他们的学习兴趣和动力。

第四段:重视师德和师风建设

孔子非常强调教育者的自身修养和示范作用,《论语·子罕》中说:“以直报怨,以德报德”。作为教育工作者,我们应该以身作则,坚守教育者的责任和义务,注重自身的道德修养和职业操守。只有有德行的教师才能引领学生,实现良好的师风和教育效果。

第五段:推行开放式教育

孔子在《论语》中强调学习的方法,他说:“不患人之不己知,患不知人也。”这句话告诉我们,教育应当是一种开放的状态,教师应该耐心聆听学生的意见和建议,保持学习的姿态,不断丰富自己的知识和教育思想。只有与学生保持平等和开放的沟通,才能够让教育工作更加有效地进行。

通过《论语》的阅读和学习,我们不仅可以更好地理解和践行孔子的教育思想,而且能够在实际的教育工作中更加专业和高效地开展工作。我们应该学习孔子的道德修养观念,注重品格培养;应该关注学生的个体差异,因材施教;应该加强师德和师风建设,树立良好的榜样;应该推行开放式教育,不断学习丰富自己。只有这样,我们才能更好地为学生的发展和社会的进步做出贡献。

教师读论语心得体会篇七

暑假妈妈给我买了一本书——《论语》,这本书里讲了许多人生道理,每个道理都有一个故事、一幅插图,图文并茂,令人更加能明易懂。带着好奇,我津津有味地看了起来。《论语》中有一句话是:子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子说:“君子要广泛地学习一切知识,并且用礼来约束自己,这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助理解,下面还有一个小故事,讲的是有一个小孩很放纵自己,想干什么就干什么,大家都以为他没出息。一天,他听见有人对自己家的孩子说:“你不要和他玩,他仗着自己家有钱不读书,别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒,觉得很有道理,从此发奋读书,做了一个有用的人。是啊,我们要从小严格约束自己,广泛地学习科学文化知识,不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假,我没有能好好管理自己的学习,每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。

书中还说到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。”就是说学习要勤奋,要有科学的学习方法。爱因斯坦著名的公式:勤奋努力+方法+讲究=。也是说明勤奋是学习的首要因素,勤奋是精神,更是方法,要勤学、勤记、勤思。子曰:“学而不思则殆,思而不学则罔。”人要增长知识和才干,就要要勤奋学习。说得多好啊,我也要以这句话为我的座右铭,陪伴我今后的学习之路。

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的`学者,我也要像故事中的孩子一样,通过自己的勤奋、自觉取得好成绩。

教师读论语心得体会篇八

大家都知道《论语》这本千古名书是孔圣人孔老夫子所写的。但是不要以为,《论语》是千古名书,就高不可攀了。其实,《论语》就是要告诉我们,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

就像《论语》的最前几句话,“子曰:‘学而实习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?’”它正适合我们。第一句是说,“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不是很高兴吗?”这正告诉我们,学习并不像我们所想象的那样困难,只要你用心了,复习了,自己的心里是很高兴的。后面一句是在讲“有志同道合的人从远处到这里来,我们的心里是很快乐的。”在生活中,我们要用慧眼找出与自己志同道合的人。这样,在自己的人生道路中,就会有一个能和自己说说心里话的伙伴陪伴自己,人生才会快乐。最后一句也就是讲“人家不理解我,我却不怨恨,就是君子。”在自己的生活中,要不断结交新的朋友。新朋友有时可能因不太了解你而误会你。你没有生气,也没有怨恨,这就是一个君子的作风。

在人们眼里如圣书一般的《论语》,其实在教我们一个简单的`道理。记住,《论语》的真谛,就是要告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

教师读论语心得体会篇九

《于丹谈论语心得》一书讲了:天地人之道;心灵之道;处世之道;君子之道;交友之道;理想之道;人生之道。虽然社会上褒贬不一,但批评大多是学术上的,我觉得于丹说《论语》,给我很大启发。他围绕各样的心态问题,结合现实生活讲了很多故事告诉我们怎么样才能过上心灵所需要的那种快乐生活,使我受益匪浅。

故事一:一个小女孩曾跟着妈妈去看牙医。妈妈应牙病引发心脏病,竟然死在了牙科的手术椅上。这个阴影在她心中一直存在,她从来不敢去看牙医。后来她成了球星,被牙病折磨得实在忍受不了,家人请来牙医。正当医生准备手术时,她却死去了。

这个故事给我很大的震撼。我知道了无论是谁总难免有缺憾和不如意,我们无法改变事实,但我们可改变看待这些事实的态度。,人首先要能够正确面对人生的缺憾与痛苦,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,愁肠百结或泪流满面,这样不能解决任何问题,反而更加重了你的痛苦,严重影响了你的生活质量,它的后果就如同诗哲泰戈尔所说:“如果你错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”然后面对痛苦要拿得起,放得下,靠你顽强的毅力与坚强的心去自救,除了你自己,谁也救不了你!想到自己曾因为喉炎、声带小结、声带息肉、咽炎而痛苦不堪,夜不能寐,结果不仅病情没好转,反而,加重,长期耳鸣。

读了这本书,豁然开朗,今后我要

1、接受这个事实。

2、多喝水禁辛辣。

3、改善上课用具,少说话。

4、多学习,多动脑,提高自身竞争力。

5、每日中午休息,哪怕只15分钟。

6、多锻炼。

生活中要多运用90/10法则,即生活中遇到的事自己不能选择,但可以选择面对它的态度。

故事二:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自通一座山体的花岗岩砌成,台阶不服气对佛像提抗议:我们本是兄弟,凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说,因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮,我们过去总是喜欢与他人相比,为什么你我一起参加工作,你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想到他人所得背后的付出,千刀万剐与四刀相比相差何其大,这样比起来内心就会平和多了,怨气自然就少了。你有你的快乐,我有我的开心,知足常乐!要想到舍得舍得,先舍才会得。

像这样富有这里的故事在于教授的论语心得里比比皆是。,于教授用起来游刃有余。我们读了受益匪浅。只要我们以平常心善待周围的人或事,善待生活,加强人格修养。这样可以找到孔夫子教给我们的快乐秘诀。过上理想的幸福生活。

真正的快乐是心灵的快乐,来自于心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的追求,来自于对未来的憧憬。也来自于同良师益友间的交流。人需要朋友。人离不开朋友。

孔子曰:“三友,友直,友谅,友多闻。”就是说为人要真诚,坦荡,刚正不阿。有一种朗朗的人格,为人诚恳,诚实,还要见闻广博。我想这与其说是交友之道,不如说是为人之道。只有做这样的自我才能交到这样的朋友,物以类聚,人以群分。为人不正直,诚实,对别人无所帮助,只考虑自己,以自己中心要求别人的甚多。给予别人的甚少,别人是不愿与你为伍的。更谈不上交到好的朋友。路遥知马力,日久见人心。一时一事可以但决不会长久。要交上好的朋友还要有辨别能力,所谓知人者智,知己者明,否则也交不上好的朋友。

孔子曰“佚者三友,友便辟,友善柔,友便佞。”

“便辟”之人特别会察言观色见风使舵,顺情说好话。毫无正直诚实之心。没有是非原则他们的原则就是讨你高兴以便获得个人私利。对有用之人百般逢迎,婢颜谄媚,几乎无所不用其极,久而久之使人飘飘然迷失自我。

“善柔”之人生活中更是屡见不鲜。当你的面永远是和颜悦色满面春风、恭维你、奉承你、赞同你、支持你,在背后会传播谣言,恶意诽谤,中伤,甚至咒骂。当面一套背后一套,人前是人别后是鬼。如果我们不加以警惕,有清醒的认识,前车之鉴后车之覆,就容易被其迷惑利用,甚至付出惨痛的代价,那时悔之晚以。对这种我们决不姑息迁就,应该揭开其伪善的面目使其昭示无处容身。

“变佞”之人言过其实,夸大其谈。巧舌如置却不学无术脯内空空。我们能做到对其了解。敬而远之足以。

朋友是人生的财富。朋友不是为我所用,朋友更不是互相利用。朋友是什么?我理解朋友就是:困难时能给你帮助,但不求回报。快乐能与你分享。痛苦时又能与你分担;犹豫时能帮你选择。冲动时又能及时制止;得意时能给你忠告。失意却不会背叛;朋友就是懦弱时能给你坚强,委屈时能给你安慰。苦闷时能为你排解。寂寞时能听你倾诉,烦恼时能为你开导,迷惑时能为你指点,失误时又能直言规劝。人生能有这样的朋友相知相识是一件幸事,会丰富你的人生,使你的人生更有意义,使你得到一种心灵快乐。

这本书给我的启示还有很多很多,如:一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。

我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。孔子能够教给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。

这个世界上最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。

这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,这种分离越早,你就越成功。

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