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校园体育文化中大学生的影响论文
文化传播是由文化和传播两词组成。其中文化是一种复杂的社会现象，不同领域不同的学者对文化赋予不同的定义，本文是从广义上对文化的理解为:文化是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和［3］。传播一词在《现代汉语词典》［4］中解释为:广泛散布。英国人泰勒最早用传播一词研究文化解释为:文化迁徙、采借、暗示以及分布等［5］。文化就在我们身边，是我们每天都接触到，而传播是文化的内在属性和基本特征，文化是在传播过程中得以生成和发展。文化传播是指人们社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象，实现传播主要是由文化的共享性、传播关系、传播媒介、传播方式四方面因素组成［6］。
高校校园体育文化传播是文化学与传播学的交叉学科，既是文化学的分支，也是传播学的分支，在文化学及传播学的相互渗透过程中，它形成了固有的传播特征、传播途径及传播对象，同时高校校园体育文化的传播并不等同于一种运动形式的简单输出，而是在高校校园内的师生互动，是一项庞大的文化系统工程，其积极有效的传播必将推动高校校园体育文化的建设进度，反之则会给校园体育文化建设带来消极的影响［7］。
人类文化发展历史，是文化创造的历史，同时也是不同社群、民族、国家文化共享的历史，文化共享的历史与人类发展的历史共短长，共享性是文化发展繁荣的重要因素，文化共享的目的和宗旨正是为了促进文化的发展和繁荣［8］。高校校园体育文化的共享性是高校学生、教师对体育文化的认同和理解，这是文化传播的基础，只有在文化的共享性的前提下高校校园文化才能传播，这种共享文化存在的形式各种各样，可以是文字、语言、颜色、动作等，只有成为人们共享文化时才能进行传播。如:红色对中国人来说是表示喜庆，白色表示丧葬，而美国则不一样，红色表示恐怖，白色表示洁净。在高校校园团体赛项目比赛前运动员们总会围在一起手掌向下叠加在一起，表示团结加油，比赛时运动员会不断用手掌拳头在胸前表示自我加油，当运动员向上伸出食指和中指形成“v”时表示胜利;在运动场周围看到像红旗形的“ln”字母的图案是李宁公司的标志，大钩是耐克公司的标志等等，如果不了解这些共享文化，就不会明白，交流和传播就非常困难。同时高校学生都是年轻人，文化层次较高，向往新事物，且对文化的共享性能更好理解和接受，因而高校校园体育文化共享性是高校校园文化传播的基础。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
一、晚会主题。
湖南涉外经济学院体育学部“仲夏之夜”暨体育社团文化晚会是体育学部学生会与高尔夫协会、e炫网球俱乐部、乒乓球协会、街舞社等联合举办的一次晚会，本次晚会是体育学部第一次联合体育类类社团举办的一次活动，具有很强的代表性，是体育学部的活动的一次质的飞跃。在这次晚会上，希望大家能找到家的感觉。
二、晚会目的。
我们体育学部是一个全新的学部，仅由大一大二本科生组成，在这个小家庭里，互相多一点交流，多一点了解、多一点关爱、会使我们的小家庭更加温暖。我们学生会和各个体育类社团打算通过举办这次晚会，师生齐聚一堂，同欢乐。同时，我们通过这次晚会发掘我们体育学部的文艺人才，还借它丰富大家的课外生活，为大家提供一个展现自我的舞台。
三、晚会主办单位。
湖南涉外经济学院体育学部学生会。
四、晚会时间地点。
地点：世纪讲坛。
时间、：20xx年6月9号19：30。
五、晚会筹备工作。
晚会总负责人：吴建龙。
晚会现场负责人：孙丽成。
晚会策划组：组织部。
节目筹备组：文艺部。
宣传组：宣传部。
外联组：外联部。
安全组：纪检部+体育部。
后勤组：女生部+生活部。
六、前期准备工作。
七、晚会流程(6月9号)。
12：00组织部布置会场。
15：00节目彩排。
18：30学生会干部，演员集合，做好演出准备。
19：00观众和嘉宾入场。
19：30晚会正式开始。
20：15中场互动环节。
21：00晚会结束，工作人员清理会场。
八、八、晚会具体事务安排。
1、赞助。
负责人：刘天然。
有外联部和文艺部组织具体操作，越快越好。5月末做好前期准备，以便后期舞台设计、海报制作及宣传工作。
2、晚会宣传。
负责人：周洋。
主要由宣传部和文艺部联合完成。从拉到赞助即日起，开始与商家联系，协商横幅，海报的制作及相关内容，6月7号开始宣传。
3、主持人选取。
负责人：邓丽洁。
有本学部学生自我推荐，择优选拔形象气质佳、表达能力强、组织能力、应变能力强的学生担任(刘天然，万家丽)。
4、安全。
负责人：言兆麟。
由纪检部和体育部负责现场的安全及秩序。
5、会场布置。
负责人：卢辉。
由文艺部、宣传部、生活部、女生部布置晚会会场，购买矿泉水、水果、发放小礼品等一切有关晚会的后勤工作。
6、节目编排。
负责人：邓丽洁。
确定节目后，6月初上报节目，彩排时，带上与节目相关的cd。
7、嘉宾联系及邀请。
负责人：湛虎。
由外联部负责联系学部老师准时参加晚会。
8、音乐制作。
负责人：邓丽洁。
由文艺部在彩排节目后收集选中的节目的所有音乐，并制作成一张光盘，方便晚会使用。
10、拍摄工作。
负责人：彭志。
由专业人对晚会节目精彩场景进行拍摄。
11、音响、ppt。
负责人：邓龙、易浩。
12、协调组。
负责人：张标、杨自黎、马文斌。
由组织部对晚会人员的调动及合理安排，以及对现场的控制。包括灯光、音乐的配合，控制整个晚会的流程。
13、礼仪。
负责人：文艺部。
由文艺部推选3名形象气质佳的同学作为晚会的迎宾人员。
九、经费预算。
横幅：7元/米8米56元。
舞台设计用品：(口哨、荧光棒、气球、彩带)100元。
小礼品：200元。
矿泉水：40元。
水果：50元。
邀请函：30元。
服装：1100元。
宣传：25元。
共计：1601元。
体育学部。
20xx年5月31日。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
在开展小学校园文化建设的过程中,价值观念是发展的根本,应树立全面发展与和谐发展观念,学习西方国家的人本主义教育思想,注重学生的全面发展,统一发展学生的身体、精神、情感和智力。借助体育实现自身价值,通过多彩的体育活动缓解学习压力,实现体育价值。
4.2营造良好的体育文化氛围。
一方面教育主管部门应结合新课改大纲、升学考试制度等,降低学生的课业量,改变重视智育忽略体育的教学局面;另一方面应明确体育代表着一种文化,充分发挥体育文化在教学工作的作用,营造良好的小学校园体育文化氛围。在校园的宣传栏、校园网和广播站等关键位置,设立富含校园文化气息、典型的、具有体育象征意义的雕塑等,增加体育知识的普及度,大力宣传校园体育文化建设的重要性,拓宽学生的体育视野,扩充校园体育文化内容,培养学生的体育意识,增强学生体育锻炼欲望,正确指导体育行为,以此来营造积极向上、健康和谐的体育环境。
4.3开展形式多样的体育文化活动。
在健康体育理念的作用下,体育的健身功能与娱乐性更加凸显。另外,为满足学生日益增长的体育需求,应将具有一定特色的体育项目引入到课内外教学活动中,丰富体育文化活动形式,培养独具魅力的校园体育文化,促进小学校园的精神文明建设,创造良好的体育文化育人氛围。学校可以将时尚体育、休闲娱乐体育和民族传统体育项目引入到校园中,虽然这些体育活动由于受到多种因素的制约无法在体育课堂上开展,但是可以利用课外活动时间依据每个学校自身实际情况合理开展。这不但能够提升学校的办学特色,还能增强校园体育文化。
校园体育文化制度是校园体育文化建设的基础保障,因此,应构建并不断完善校园体育文化制度,使其具有一定针对性和可操作性,从而规范学生的体育行为。有效解决体育教师资源和投入资金短缺的问题,合理配置体育教师。将小学体育卫生经费划入财政拨款项目,保证专款专用,不得随意占用。另外,加快校园体育设施的建设,增加在校园体育设施方面的投入力度,将体育设施建设划入学校物质文化建设计划中。
5结语。
小学校园文化建设是一项复杂、长期的工作,它需要教育工作者和校园文化建设者的共同努力,教育主管部门和学校领导应高度重视体育校园文化在学校建设中的重要地位,树立正确的体育价值观念,营造积极、和谐的体育文化氛围,丰富体育文化活动形式,加强制度建设,从而促进学生的全面发展。
校园体育文化中大学生的影响论文
高校校园体育文化的传播关系是指高校校园体育文化传播中发生的联系，是校园体育文化传播的前提。就算有了共享文化如果没有这种传播关系，高校校园体育文化也不会发生传播，而且这种传播关系不可能发生在单个人身上。在高校校园存在体育课、体育比赛、体育社团等，形成一个个关系网交织在一起，许许多多教师和学生发生联系，组成各种关联的传播关系，才能发生高校校园体育文化的传播。在高校校园这种传播关系体现在两个方面:一是外界与高校校园间的体育文化关系，方向是双向的，可以是外界信息传向高校校园，也可以是高校校园向外界传递信息;另一个是校园内部自身的传播关系，是信息在校园内部的自我传递过程。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
校园体育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社会方面的发展,构建出一个人与自然共同生存发展的体育文化环境。
1.2时代性。
由于文化是时代的产物,在某种程度上直观地反映着时代特征,然而在时代的发展过程中也在不断演化自身的形态。学校与时空环境紧密相连,小学校园文化的产生、发展和成熟依赖于学校和社会一同构建的背景。
1.3人文性。
小学生的个性化特征是校园文化的切入点,满足了学生的发展需求。全面分析校园文化的发展过程可知,体育文化一直都代表着一种人文精神,蕴藏着一种文化目标和彰显着人文价值理念。
1.4发展性。
校园体育文化的发展主要体现在体育的生态哲学,旨在通过对生态哲学内容的研究,使全校师生树立人与自然共同生存发展的观念和与之相符的生活方式,满足道德标准的生产方式以及改造自然的方式。
校园体育文化中大学生的影响论文
校园体育文化在强健学生体质、提升综合素质和磨练意志方面发挥着重要的作用,然而现阶段小学校园体育文化建设现状不是很理想。目前,青少年耐力素质的下降和竞技体育在奥运会上屡创佳绩形成了鲜明的对比。通过多年来对大量学校学生的身体体质的调查可知,学生的身体体质呈现逐渐下降的趋势,而缺少锻炼是产生这种现象的主要原因。校园体育文化是全面贯彻教育方针的主要内容之一,学校领导均认为其在强健体质、促进个性发展和教育管理工作中发挥着积极的作用,他们一致主张应大力倡导和发展校园体育文化,而实际的落实效果不是很好,这主要是因为部分家长和教育主管部门将升学率作为评判学校实力的主要标准,导致学校不得不偏重智育,学校中普遍存在体育教学投入不足,体育课程被占用,体育活动无法正常开展的问题。虽然,近年来国家教育部对体育活动进行了相应的调整,但是,由于国家调拨的教育经费短缺和沉重的课业负担,仍然制约着体育活动的开展。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
在钢琴演奏的过程中，演奏者手指的灵巧是进行钢琴弹奏的关键所在，如果演奏者不具备扎实的基本功，就不可能获得手指的灵巧，因而在进行演奏的过程中也就缺少相应的自信。在进行钢琴的演奏过程中，演奏者在进行弹奏的时候，首先就需要知道怎样去进行弹奏。只有演奏者自己知道要怎么做，才能够在进行演奏的过程中获得更多的自信，另外加上演奏者本身对于作品的理解，演奏者才可以很好的提升自身的演奏水平。
加强学生音乐素养的培养，不断的增强演奏者的音乐感染力和表现欲望。
教学实践中，我们会发现就算是一些演奏者自身的演奏技法存在着一些问题，哪怕是背谱方面的一些问题，仍然不影响演奏者充满信心的完成整个演奏过程。这主要和和演奏者音乐感染力和音乐表现力有着很大的关系。演奏者在进行演奏的过程中比较喜欢自己的音乐，往往会被自己的音乐所打动，所以在进行演奏的过程中演奏者有信心去打动别人，所以不管是演奏者在技术上出现了什么问题都可以很好的给予应对。这种心理对于演奏者自身的鼓舞是十分巨大的，这足够使得演奏者可以克服很多困难，从而全神贯注的进行演奏，获得很好的演奏效果。另外，老师在教学的过程中也要对演奏者的音乐素养进行一定的培养。对学生在进行演奏前的音乐情绪进行指导，指导学生在演奏之前深刻的领悟和体会音乐所创造的时代背景，让学生能够在对音乐的背景进行把握的前提下，注重在不同场地发声进行必要的调整。所以对于演奏者而言要多听一些音乐会，多去体会发声问题在不同场合的调整，进而让自己能够得到很好的提升。
培养学生在进行演奏过程中的心理素质，特别是演奏者临场的素质。
学生良好的心理素质是建立在自身思维技巧的基础之上的。学生在进行演奏的时候有时会受到思想懒散的影响，因此会出现手指和大脑经常协调不一致的情况，此时的弹奏往往就成了仅仅依靠机械动作进行的弹奏，所以作为演奏者应当尽力的做到让思想走在动作的前面，这样才能演奏出发自内心的钢琴歌曲。同时老师要帮助学生临床自我暗示的习惯。在学生进行练琴的时候老师就应当要求学生认真的背诵乐谱，增强对于音乐的准备程度，这可以在很大程度上增强学生的演奏自信。在演奏的过程中，让学生保持放松的心态也十分的重要。比如学生在进行快速乐曲的弹奏过程中，应当让自己的呼吸尽力的放松和平稳，这是一种比较重要的心理暗示，能够帮助学生放缓自己的心态。另外，音乐的强弱本身也起着一种重要的调解作用，即使是同一首音乐也有欢快和平缓的时候，这可以给予演奏者内心起到一定的调解作用，从而做到松弛有度，这同样是一种十分重要的`调解方式。
小结。
音乐是不需要借助任何语言而被全人类都可以听懂的一种声音。大学生钢琴教育的过程中培养学生的自信心，对于学生更好的拓展自身的艺术视野，增强演奏的效果具有十分重要的积极作用，因此应当给不断的增强学生的演奏水平和演奏心理，也只有一个人越是充满自信的展现自己，他自己的演奏也就会更加的沉着冷静，得心应手。作为大学学生如果在平时的钢琴练习时注重自己的心理变化，同时采取一定的措施，那么就可以很好的培养自己的演奏心理习惯，从而使得自己的演奏更加的自信。良好的自信心理一旦形成之后，学生的演奏状态就会向着良性的方向进行发展，这对于学生综合素质的全面提升有着十分重要的作用，也值得所有的钢琴教育者进行实践和思维。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
因为文化的发展需要与时俱进，需要和其他国家其他地区的文化多交流沟通，所以我们进行网络文化的传播过程中，要紧随时代的发展潮流与轨迹，做到真正的与时俱进，真正的做到文化传播的科学性和合理性。多与外域文化交流沟通，增强文化的传播力度，增加文化传播的途径，要能审时度势，知道民众喜爱的能接受的文化有哪些，这样在文化传播过程中才能最大程度的满足民众的心理需求，解决一些阻碍文化传播的障碍，增强文化传播路径的通畅性，使我们优秀的文化能尽快尽好的传播。
2.1传播艺术的本土化。
当我们决定好文化传播的具体的内容以后，对于文化传播的后期工作要最好，要制定合理地可行的措施促进文化的`传播交流，我们促进我们文化走向世界，增加我们国家形象，民族形象，在日趋激烈的国际竞争中占有一定的话语权，这是我们进行文化传播的主要目的之一，所以，我们一定要认清文化之间的差异性，尽可能促使文化的无障碍的沟通交流。2.1.1语言的本土化在一般情况下，我们要进行文化传播的重要手段之一就是跨文化的传播，但是在传播过程中可能存在语言方面的差异，所以我们需要将我们的语言进行转化，在大数据时代背景下的网络文化的传播交流这种情况更需要我们促进语言的无障碍交流，这种现象其实也是一种跨国的文化交流和传播，但是因为每种语言都有其特殊的语境，可能由于在语言的转化过程中，可能对于具体语境的理解不合适，所以导致在翻译的过程中可能会造成不必要的误解和带来一些麻烦，这就需要我们在进行语言的转化过程中注意这些问题，避免不必要的问题的发生，促进文化更有效的传播交流。比如，我们想推广一些文化，像《论语》、《三国演义》这些优秀的中国传统的文化历史，虽然非常的优秀，深得大众的喜爱和赞美，但是因为在翻译的过程中可能因为语言差异太大所以造成许多不精确的翻译，不能完整深刻的表达其所要传达的思想和感情，这也是文化传播过程中存在的问题与难题之一，这样简单粗略的翻译可能会达不到我们理想的效果。2.1.2运营的本土化所谓运营的本土化，就是说，可能我们对于文化的传播内容已将确定，但是仍然不能盲目的进行文化传播，需要我们对于文化传播的市场进行调查研究，掌握市场的风向标，然后进行文化传播的运营，争取达到我们预期的传播效果，我们要审时度势，搞清楚，弄明白，那些国家对于那种文化的需求量比较的大，那些国家可能排斥文化的渗透与文化市场的侵占。然后制定针对性较强的运营手段和措施，确保我们的文化传播顺利进行，保证我们文化的价值的最大化传播与交流，争取效益的最大化。
2.2本土化的实行对策。
2.2.1合作化的网络文化传播在大数据时代背景下网络文化的传播始终应该贯彻的一个原则就是全球化导向本土化的战略思路。我们一方面要积极的引导自己的文化进入世界的市场，另一方面也要做到自己本土的文化战略思路要与时俱进，两者相结合，实现文化传播的效益最大化。第一，我们需要真正去培养和吸引有用的专业领域的人才，对于国外的专家学者要引起足够的重视。通过这样的举措，我们能站在不同的角度去思考文化传播愈发国际化的大形势下的一些来自不同国家的专家的见解，以及他们给出的建设性的意见也是我们以后能更好的进行文化传播交流的一大有力的保证。此外，我们可以想一些办法去渗透我国的传统文化。使他们喜欢上我们的悠久的历史文化，进行联合培养，并且为他们打造一个舒适的喜欢的文化氛围。这些人才可能是以后我们国家在进行文化传播交流时的一大助力，因为我们对于国外本土文化的了解肯定相对于他们而言不够深刻，可能他们能提供一些我们以前不曾想到的思路和办法在以后的文化传播过程中。另外一种方法就是我们需要联合其他国家的互联网站，进行一些合作交流，因为他们对于自己本土文化的了解可能更多也更加的深刻，所以与他们进行合作，能最大程度的促进文化传播的效率。可能他们知道怎么样的选题才是广大观众喜欢的，真正能在文化市场上站住脚跟的，以前，我们国家曾经有过和国外的一些出版商合作的经历，但是因为随着时代的不断进步和发展，我们在合作的形式及内容上已经有了很大的提升。对于现阶段的合作而言，需要各网站进行更加深度的合作，才能最大程度提高我们国家的网络文化的传播力度，增强竞争力，真正推动文化传播交流的进行。2.2.2实现相互的交流与协作就现在而言，真正有效果的文化交流与传播，必须要有足够多和足够开阔的通道。只有这样，才能真正去实现文化传播交流的价值。首先，我们要做的就是增强我们国家的综合实力，这样我们在国际舞台的话语权可能更多，我们的综合影响力会更强，才能促使我们的文化在全世界能顺畅的传播和流通。就现在得到的统计数据而言，全世界非常多的国家设有汉语课程，还有一些国家有孔子学院，汉语热的影响力还在持续，热衷于汉语学习的人数不断地增多，我们需要继续努力的推广我们的传统文化，对于我们的一些国学经典之作，需要加大向国外推广的力度。使他们更加深刻的了解中国文化的博大精深，并喜欢上中国传统文化。
3结语。
总之，大数据时代背景下网络文化的传播，需要我们既与时俱进，适应时代潮流，与国际接轨，有需要我们弘扬优秀的本土文化，使我们的文化走出中国，走向世界，增强我们的文化影响力和国际话语权。课题：“漓江文化研究院协同创新团队阶段性成果”；广西高校中青年教师基础能力提升项目“社群经济”模式下的桂林鸡血玉跨文化传播研究”（编号：ky0796）阶段性成果；广西师范大学漓江学院科研项目立项课题“地方民间戏剧的英译及对外宣传研究——以桂林彩调为例”阶段性成果。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
在大学是一个社会重要的阶段,形成一个前后之间的连接与大学校的一个重要社会规范教育的地方。体育社团可以分配给学生“社会角色”,提供社会角色的机会,社会规范的实践,引导学生进入社会的共同价值体系,促进个性的形成和发展。高职院校在不同地方和条件的群体是学生社会化、社会群体,和校园社区学生的社会化根本不可能实现。体育社团的.群体规范是为了实现自身发展的目标,采取联合行动。所以体育社团必须制定行动准则和行为等等,可以对成员进行社会教化，规范成员的行为，发展群体观念，增强社团成员之间的凝聚力。
2建议。
（1）各高职院校加强学生体育社团的宏观管理高校应积极参与学生社团的管理。
从宏观角度对学生社团的活动进行调控，以提高学生社团活动的有效性，从而促进学生体育社团的发展。促进学生积极主动的锻炼身体，培养学生的健康意识。应系统的将体育类社团纳入学校体育教育管理体系，并在资金上给予支持，加大学生活动经费的投放力度。为社团活动筑牢经济基础。
学校体育职能部门应为高校学生体育社团配备专业指导人员，对社团成员的活动提供技术指导和理论支持，使学生形成正确的体育健康观，为终身体育打下良好的基础，培养学生积极参与体育运动的意识，有利于学校体育与社会体育的衔接。
（3）高职院校学生体育社团也应加强自身的组织与管理。
制定完善的规章制度，保障社团活动的有序开展，满足社团成员活动的要求；与其他社团协调安排活动时间与地点，以提高场地设旆的利用率；提高社团的知名度。加大宣传力度，吸引更多的学生加入社团，扩大体育社团的规模。通过各种措施提高学生体育骨干的综合素质，有利于增强学生社团的凝聚力，有利于学生体育社团健康发展。
（4）加强学生体育社团的健身锻炼效应体育社团成员具有共同的兴趣、爱好。
他们会自发的参加体育锻炼，并具有自觉性和主动性，为增进学生的健康起到了积极的推进作用。借助于学生社团的影响力，在高校中加强宣传，吸引更多学生加入，使学生社团的健身锻炼效应进一步加大。
3结语。
高职院校体育社团是现代化教育发展的产物，是高职体育教育系部需要将体育社团纳入科学的管理体系。成为管理制度的一个组成部分。以保证其正常运行。学生体育社团不但为大学生锻炼身体提供了环境条件和组织保证，而且为学生全面发展、提高素质、培养能力、适应社会发展提供了平台。体育社团活动的开展，潜移默化提高了学生的思想道德素质，弘扬了主旋律，使爱国主义、集体主义在社团建设中得到继承与发扬。近年来，随着我国高等职业院校规模的不断扩张，在校大学生人数骤增，高职院校体育社团在丰富校园文化，促进高职学生身心健康发展，培养终身体育意识，综合素质提高，能力拓展，构建和谐校园等方面将要起着越来越重要的作用。
校园体育文化建设中大学生体育社团作用论文
由于当今大学生自我意识和自主性的不断提高，高校中体育活动的开展也呈多样化发展趋势。由此大学生体育社团在推动校园体育文化建设中的作用也越来越受重视。为了给大学生体育社团营造更好的环境，笔者将再次探析大学生体育社团更为丰富的内涵和意义。
大学生体育社团是指在高校范围内，由大学生自发组织、自主参与、自我管理，以特定体育活动为载体的群众性体育组织，是我国高校中发展踊跃的一种课余体育组织形式。
社团不是一群学生的偶然汇合，而是由共同爱好按一定的目的和要求组织起来的学生群体。一个真正的社团有明确的目标、健全的组织系统、严格的规章制度、强有力的领导核心、正确的舆论和优良的作风与传统。它能正常发挥整体功能，有计划地开展各种活动，不断总结经验，使其得以自我提高、完善和进步。
（1）自主性。
由共青团中央、教育部《关于加强和改进大学生社团工作的意见》可见大学生体育社团是以“学生自愿和互利的需要”为根基，其管理运作自愿参与，经费以自筹为主，章程由社团成员自己商讨制定。
（2）非盈利的互益性。
鉴于大学生社团的共性，体育社团同样是一种非盈利而以“互益”为宗旨的组织。同学们加入的目的是获取关乎自身兴趣的需要，成员们筹集经费和工作是为了自我发展，而非利益的获取与分配。但社团在运作的同时却给其他“勤工俭学”的团体提供了劳动和获取报酬的机会，使得社团工作开展的更有意义。
（3）公私双重性。
大学生体育社团虽说是个有着“私利”身份的学生自发组织，但由于它身处校园，所以必服从学校的统一管理。另外，实际工作中办公场所、场地设施、经费以及专业指导等问题的解决也离不开学校行政部门的支持，所以说它又有着“公办”的身份。
（4）人人参与性。
由于大学生们自主选择参与社团，他们就是这个团队活动的实施者，而每个人也正是由于希望并能参与其中才会选择。每个成员都要为社团的成长出谋划策。所以说它的活动更具有成员的普及性和参与性。
（1）强身健体。
大学生体育社团成立的首要条件就是共同的体育爱好。学生们在社团的组织下，将人力、财力、物力凝聚，从而为社员们提供更有利的锻炼、竞赛环境，通过更多样的活动形式以达到强身健体的初衷，养成良好的终身体育能力。
（2）增强心理健康。
大学生体育社团有着广泛、多边的交往平台，同学们能在活动中缓解压力，在交流中弥补不足，在胜负中增强自信；同时它又是一个家，同学们可以“炫耀’，可以宣泄，可以疗伤。同学们能在社团中找到归宿感，从而增强责任心和荣誉感。
（3）提高社会实践能力。
大学生体育社团中各项事务、工作都由学生自己负责。为了社团工作，同学们走出校园、走进社会、深入社区，通过联系人员、组织比赛、邀请专家等，尤其是解决资金困难，给自身创造了接触社会、提高社会实践能力的机会。
（4）培养创新能力。
创新能力是社团健康发展的根本保证之一。一个好的社团从创建到发展，对于它的每个成员来说都是全新的领域。同学们需要摆脱旧思维模式的束缚，不断摸索创新，以求得社团的壮大与活力。
第一，促进学校体育工作的开展。在强调素质教育和培养学生终身体育能力的理念下，由高校扩招而带来了学校体育资源不足与大学生多元化体育需求的矛盾。这种情况下，大学生体育社团能通过自我训练、外聘教练、校外资源整合等途径缓解学校当下的师资、教辅人员、场地设施和经费不足的窘境；同时由于其“民间性”更能及时了解到同学们的体育需求与呼吁，更有可能通过集体的力量与学校达成沟通互动，从而维护学生消费主体的利益，改善同学们的体育锻炼环境，促进学校体育工作的开展。
第二，丰富校园体育文化生活。大学生体育社团是引领大学生们健康积极生活的主力军。他们的组织多彩的体育活动在丰富同学们课余文化生活的同时，也将不良的社会习性摈弃在校园外，为同学们参与到校园体育文化的建设与繁荣中提供了良好的空间。
第三，促进社会体育文化对校园体育文化的充实。大学生体育社团中的同学们走进社会，在加强与社区、社会体育团体交流的同时，也把新的资讯、理念和体育资源带进了校园，丰富了大学生体育社团的内涵。通过外交，在充实社团活动能力的同时，也能在将来为社会输送更多具备终身体育锻炼能力的健康居民，为社会体育团体输送一批优秀的体育管理骨干。
4小结。
通过对大学生体育社团意义的再次探析，我们看到：由于群众体育的参与性、多样性，大学生体育社团已成为当下高校社团的主力军。大学生体育社团通过自身发展所折射出的公平、友爱、竞争精神格外受到大学生们的青睐。大学生体育社团的“几何级数”增长趋势使得我们必须重新审视和对待它，以期待大学生体育社团在高校校园体育文化建设中得以发挥更大的作用。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
摘要：本文论述了高校网络文化底蕴的形成、特点，及网络文化对现代大学生各个方面有着深远的影响，应该及时做好网络时代对现代大学生政治思想教育的对策方案。
关键词：
一、网络的特点网络最终所带来的社会变化并不只是在建立一个信息市场，而是在于形成长远的个体关系与群体关系，有着如下特点：
1.载体新颖性。
2.内容多元共存性。
3.信息传播快捷性与时效性。
4.信息共享平等性与虚拟。
互联网现在的日益普及，使网络文化迅速演变为一种重要的亚文化形式，且快速的渗透到了社会各领域，对整个社会的社会发展的经济建设产生了巨大的影响，这些影响既有积极影响又有消极影响。
（一）网络对大学生产生的积极影响。
1.网络文化利于改善大学生的人际交往网络文化给大学生提供了沟通与交流场所和机会，使大学生能够真实表达自己的思想和情绪，开阔了大学生的人际交往，实现异地的广泛交往，丰富了大学生交友渠道。在现实生活中，网络上实现了平等交友，淡化了身份意识，交流都是以交心讨论式，各种观点和情感的交流都具有直接性和真实性。
2.网络为大学生提供便利学习场所提高学习效率网络打破了课堂书本的制约，摆脱了课堂思维的羁绊，能够及时获取世界各地，各行各业最新和最有价值的学习信息、资料及最新的观念，充分提高工作和学习的效率。网上传播的巨大时效性，是传统媒体无法比拟的。目前，一个新闻网站更新信息的速度快，无论什么事件发生后一分钟之内能够将其快速报道发布。3.网络文化拓展了现代大学生的知识视野以及思想空间网络文化形成共享局势，丰富了学生的思想，增强了判断能力。为大学生提供广阔知识空间和辽阔的视野。网络资源的广阔领域让大学生如虎添翼，图书馆中的电子阅览室是读者接触网络文化的一个重要场所。网络文化的全球性和超越时空性，有利于大学生开拓视野，大学生通过网络可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化丰富了现代大学生的`业余生活网络丰富的内容，环境开放，传播快捷，覆盖面广的特点，为学生带来便利条件。网络文化没有存在时间的限制，为大学生提供了业余时间的便利条件，缩短了闲暇寂寞时空，有利于陶冶情操。
1.网络文化导致现代大学生价值观的取向混乱现代网络文化的渠道宽、接触面广、接触观点多等特点，对现代大学生容易造成思想上的冲突。调查所知，将近75%的学生有上网成瘾的倾向，不少学生在生活中遇到挫折，都喜欢在网络中寻求邂逅。
2.网络文化致使现代大学生道德意识模棱两可化由于网络可以虚拟身份在网上参与活动，任意选择信息，随意发表言论，网上行为的自由度大，远远超过现实社会，而且网络中暗藏大量不健康信息资源。另外加上现在网络法律法规不健全、技术支撑力度不够、管理懈怠，极度容易导致少数大学生道德水准的下降。
三、消除网络文化消极影响的对策一切的事物都有一个双面性，有利也有弊。
网络文化也是如此，网络文化使大学生和世界更加密切的联系在一起，其影响力越来越大，应该采取有效的措施，加强教育引导方式，充分发挥网络积极方面的影响，使现代大学生成为网络中的受益者。
（一）加强网络道德规范的教育提高现代大学生的道德认知力和意识，减少网络不道德行为，发展现代大学生的道德自律能力、判断能力、选择能力等。伴随着网络文化的无孔不入，学校应该把网络道德教育作为一个日常德育作为重要的组成部分，加强网络道德规范的教育，普及网络道德知识，健全学生网络道德行为规范。
（二）高度重视建设校园网络文化应该全面的认识建设校园网络文化的重要性，通过网络法律手段，春风化雨式的教育方法，渗透到各项校园的活动中，以达到教化育人的最终目的，能够让学生在多元化的价值体系下学会选择和分辨。
（三）加强管理并监督网上信息一定要加强完善监控网络的体系，安装先进的健康实用软件，务必过滤掉不良的信息资源，加强对网络行业的管理与监督，建立并且完善网络规章制度的严谨性。以防为主，以杜绝不良网络信息为最终的要求。加强管理网络信息，切断一切有害信息的滋生与蔓延，营造有底蕴的网络校园环境。
（四）引导现代大学生科学并合理利用网络文化资源学校必须时刻保持警惕性，并有意识地去引导和关爱现代大学生端正网络态度，合理地利用现代网络资源。利用丰富的网络文化资源，推动文化素质教育，使现代大学生充分了解网络的价值所在，培养学生自主获取信息以及判断信息良锈的能力，能够在现在网络资源中得游刃有余的自我学习、自我完善。
网络文化传播中大学生的思想教育机制论文
21世纪，全球都进入信息化时代，信息化也融入到了我们生活的各方各面，人们的生活已经离不开信息化的发展。
现如今的网络，已经不再单单是一种使用工具，更是人们所生活的一种环境，对于大学生来说，网络更是必不可少的。现如今，大学生对于网络的使用涉及了生活的方方面面，与同学之间的交流沟通，向老师请教问题，搜索有用的资料，增大社交范围，了解时事，处理学业内容等，其中通过互联网及性格中交流对于大学生来说十分重要。使用互联网进行交流有以下几种方式。
（一）固网互联网交流。互联网大大拓宽了大学生获得知识和信息的途径，同时也增强了获取知识和信息的主动性。大学生可以在任意时间任意地点，只要有互联网，就可以在网络上及时的获取自己所需要的信息，并且信息量是巨大的，大学生可以多方面，多角度的获取信息，并筛选出对自己来说有用的信息加以利用，而不再受到传统信息获取方式的限制。
（二）移动互联网交流。随着现在移动网络的发展，3g已经实现了普及，现如今4g也已经走入人们的生活，智能手机的普及，越来越多的人开始选择使用手机上网。对于大学生来说，移动网络更是必不可少的，现如今许多信息都依靠于移动网络获得。
（三）微博等社交网络交流。现如今越来越多的社交网络融入大学生们的生活，微博、微信、qq、人人网等。大学生依靠社交软件实现和同学，朋友，老师的交流。微博更是一种被广泛使用的社交网络，在微博上可以看到许多娱乐新闻，同时也能看到国际国内发生的一些时事。在这样并非实名制的网络环境中，大学生可以以虚拟的身份发表自己意见和见解，更加真实地表达自己的看法。
（四）有线电视媒体交流。随着数字电视在我国的广泛推广，几乎每家每户都可以使用数字电视来观看电视节目，对于大学生来说，这种有线电视媒体交流更是十分熟悉。有线电视中有许多不同种类的节目，娱乐，新闻，体育，科学等，现今这些栏目更是越来越趋于多样化，丰富人们的生活，大学生可以更好地根据自身的需求来进行选择，以获取对于自己来说的有用信息。
二、思想教育的挑战。
网络中融合着各色文化，严格意义上的筛选还不能够完全做到，对于大学生来说，正处于形成人生观、世界观、价值观的阶段，思想也很容易受到外界的影响，并且在很多时候不能分辨是非。在这种情况下，大学生的思想教育机制的构建十分重要。
（一）价值取向多元化对大学生思想教育提出挑战。大学生正处于建立世界观、人生观、价值观的时期，网络上各种信息混杂，充斥着形形色色的观点和理论，大学生的思维观念还不完全成熟，很容易受到其他思想的干扰。
（二）西方国家信息侵略对大学生思想教育提出挑战。在网络文化传播的空间里,西方国家通过对政治、文化、教育资源的垄断,利用网络文化传播的特点，向其他国家输入一些价值观，其中不乏一些有毒文化，影响着大学生的思想。
（三）工作手段滞后对大学生思想教育提出挑战。传统的思想政治工作都是通过书面文字，讲座，面对面交流等形式进行，这样的形式可以起到很有效的.作用，但同时，在现今信息时代，工作速度缓慢也是很大的弊端，这样的工作手段滞后，不能十分快速地对大学生起到良好的思想教育。
（一）建立网络文化传播的教育机制。大学生可以在网络中获取许多对于大学生来说十分有用信息，帮助大学的发展。再这样的网络环境中，学校、政府都应该基于大学生适当的给予，通过开展一些讲座等，推荐给大学生一些健康良好的途径或许有用信息，帮助大学生正确的使用网络。
（二）建立网络文化传播的滤选机制。在现在的网络环境中，国家应当建立适当的过滤选择的机制，筛选出适合大学生浏览的网站，使大学生免于有毒文化垃圾文化对于大学生的不良影响，对网络环境的安全健康都进行限制。
（三）建立网络文化传播的活动机制。任何文化精神的传播都必须要找到相应的媒介形式才能够真正实现。不论这种媒介是什么，不论这种活动的方式是什么，简单来说,文化精神必须借助于特定的形式才能够进行。网络文化也是一样，可以自网络上举办有意义、适合于大学生的活动，使大学生可以正确的使用网络，得到自身的发展。
（四）建立网络文化传播的保障机制。在现如今快速发展的时代中，拥有良好的网络使用环境十分重要，这需要建立较为成熟的网络文化传播的保障机制。在大学生使用网络时，首先要保证言论的自由和人身的安全，使大学正确使用网络的同时，不会受到网络暴力的攻击，给予大学生真正适合于大学生的保障机制。小结当今社会网络文化发展迅速，大学生的发展更是离不开网络。对于大学生来说，思想教育体制的建设是正确使用网络的前提，有了良好的思想教育，大学生可以快捷的在网络上获取信息得以发展，又避免获取垃圾信息有毒文化。
参考文献:。
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[2]王文昇,黄长军.网络环境下的校园文化建设[j].电化教育研究,19期.
[3]王邦虎.校园文化论[j].人民教育出版社,16期.
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学生的思想教育管理的根本目的是在推动学生全面发展，为学生树立正确的人生观、价值观、世界观做好思想上的导航者和奠基者。加强对学生思想教育管理方法的不断创新和完善，有利于推动学校教育体制的全面发展，为学生的以后学习、生活、工作等方面打下坚实的基础。
加强学生思想教育管理可以培养良好的学习环境和树立正确和谐的学习氛围，也是发扬学校优秀校风的重要表现。思想教育管理与学校的校风建设是相辅相成的关系，思想教育管理可以为加强校风建起到奠基作用和良好的管理作用，反过来良好的校风又可以进一步促进学校学生思想教育管理上的发展进步。加强学生思想教育管理可以促进学校的精神文明建设，提高学生的思想道德素质和科学文化素质，为我国的现代化建设提供了优秀的人才保证。最后，加强学生教育管理也是响应国家政策的重要举措，我国进入国家发展的新时期，教育体制改革的不断深化要求重视学生的全面发展，建设国家需要的素质型人才，加强学生思想教育管理是与我国科学化教育体制相适应的重要举措。
学生思想教育管理要求促进学生的全面发展，学校要对学生的综合素质负责并以其为主要的出发点和落脚点，但是部分学校重视对学生成绩的提高，从而忽视了对学生思想教育管理模式的创新和强化，导致传统的思想驾驭管理体制僵硬，不能适应时代的发展和无法符合学生身心健康的成长。思想教育管理体制资源配置缺乏有效规划，缺乏专业性的教师团队对学生进行思想教育指导，管理体制停滞不前。
2.师资团队缺乏有效建设。
思想教育老师在对学生思想教育知识的传授过程中发挥着重要的作用，但是部分学校的师资队伍建设不合理，在思想教育管理团队体系中，老师缺乏有效的共同交流机制，对学生的思想教育情况掌握不全面，信息流通渠道不畅达，对教育信息、学生的思想状况等方面的信息反馈力度不足，无法实现教育资源共享。思想教育教师的专业性技能和知识点有待提高，学习能力薄弱，在一定程度上造成了教师的创新能力的不足。
思想教育管理方式是对学生思想教育管理信息的有效传递，与学生思想教育管理的任务、目标、效率息息相关。学校对学生思想教育管理方式上大多采取上课的方式，老师通过课堂来对学生进行教育，在一定程度上压抑了学生的学习主动性和积极性。随着科技的不断发展，网络已经走进了学生的教学课堂，但是学校在学生思想教育管理方式上忽视了对网络技术的应用，使得课堂模式存在僵硬化现象。
1.学校管理者要树立创新的教育管理理念。
加强对学生思想教育管理方法上的革新必须要树立全新的管理理念，把学生的思想教育方面作为学校管理者对学生思想教育管理方法上的出发点和落脚点，立足于学生具体的思想教育情况，实事求是，做到具体问题具体分析，为国家培养全面发展的创新型人才，树立正确的管理理念对学生思想教育管理工作起到积极的推动作用。
学生的思想教育管理工作涉猎学校的多个管理部门，贯穿于学校的整个教育体系之中，因此，加强对学生思想教育教育管理体制的`强化就显得极为重要。学校的各个相关部门要明确职能，进行统一规划从而合理有效的安排学生思想教育管理工作，将思想教育管理体制强化职能发挥到最大化。在对学生进行思想教育管理工作时，要时刻关注学校、学生、家长三方面的关系和联系，调动学生学习的主动性和积极性，加深学生思想教育管理体制的广度和深度。
3.加强师资队伍建设。
德育教育作为学生思想教育管理工作的重点，这就要求思想教育老师具有较高的专业知识水平和专业性的技能能力，强烈的工作责任感和明确的政治立场。教师之间要加强沟通交流，形成良性的互动沟通机制，在教师的资源配置方面，要合理优化，实现教师资源的优化配置，打造一支有利于学生思想教育管理工作的专业性师资团队，定期对教师进行专业培训，不断提高自身素质，为学生思想教育管理提供强有力的软实力保障。
四、总结。
学生的思想教育管理是一项复杂、长期、持久的工程，作为提高学生综合素质的基础性工作，对我国的社会经济、政治、文化、教育都有积极的推动作用，为我国的现代化现实提供综合型人才做出了巨大贡献。综上所述，本文论述了学生思想教育管理的重要性，针对其管理过程中存在的管理体制不完善、师资团队建设不足、教学形式单一的问题，提出了树立正确的管理理念、加强管理体制强化、完善师资队伍建设的举措，旨在不断推动学生思想教育管理方面的发展，从而有效加快我国教育改革的进程。
参考文献：
[1]王健，张晶.学生思想政治教育管理困境及对策研究[j].教学与管理，
[2]吴鹏.高校学生思想教育管理面临的问题及对策[j].新西部(理论版)，
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恐惧诉求是最常见的广告形式之一。所谓恐惧是指个体面对某种危险性恐吓时所作出的情感反应，它往往会给人们的行为产生重要影响，驱使人们试图避开或应对所面临的困境。市场运作者期望借助这一关系，在广告中使用恐吓或危险信息以激起受众的恐惧情感，并进而诱导人们钟情于他们的产品或服务。这类诉求频繁地出现在许多产品或服务(如劝阻吸烟或酒后驾车、保险理赔等)的广告中。
在使用恐惧诉求时，人们往往期望能弄清两个问题：其一，这一诉求方式是通过什么机制起作用的?其二，恐惧诉求的效果如何?这正是本文所关心的主题。我们将对众多有关恐惧诉求的研究进行分析，探讨其传播效果及其作用机制，以对相关的广告创意提供参考。
一、恐惧诉求的作用机制。
恐惧诉求是如何影响消费者行为的?有如下代表性的模型对此进行了尝试性解答：
1、恐惧驱动模型。
恐惧驱动模型(thefeardrivemodel)的倡导者认为人们对恐惧的反应往往包括以下过程：首先，某一特定被感知到的危险刺激会导致情绪反应。接着，情绪反应激发个体的内心紧张，这种紧张状态会驱使人们寻求解决之道直至该恐惧意识的消除。如果广告中推荐的行为能有效减轻恐惧及焦虑情绪，人们会考虑，甚至可能采纳该解决方式。
也就是说，对恐惧诉求的反应依赖于人们对风险的意识程度及其伤害大小的评估。人们感知到潜在危险对其身心的伤害越严重，他们采纳广告建议的可能性便越大。但如果有多种解决方式可供选择，个体将会进行比较以采取最有利的行为。正因为如此，诸多广告会暗示目标受众，其产品或服务是各种备选方案中最为有效的方式。
2唤醒模型。
唤醒模型(arousalmodel)由thayer提出。0该模型特别强调唤醒在情绪产生和思维操作中的关键作用。thayer认为，唤醒是一个复杂的现象，至少涉及以下两个维度的相互作用过程。一为活力维度，这是指从充满力量到疲乏的感觉连续体，这一维度往往与积极的认知相联系；第二是紧张维度，代表从内心紧张到平静状态的连续体，常与消极认知相关联。两者共同作用决定着广告留给个体的印象(积极的或消极的)。这说明，恐惧诉求的作用不仅依赖于广告的创意内容，也会受到个体差异的影响。当在个体内心唤醒的主要是活力因素时，该恐惧诉求会引发积极的情感体验；而当个体内心的紧张成分起着支配地位时，可能引起消极的态度反应。这提醒实践者，广告中的恐惧强度或内容应针对不同的目标受众进行设计，稍有不慎，便可能造成事与愿违的结果。
3认知模型。
受当代认知心理学的影响，部分研究者在探讨恐惧诉求的作用机制时也将认知因素在说服过程中的重要调节作用纳入到了模型当中，其中较为代表性的有：保护动机模型(protectionmotivationmodel，简称pm)、有序保护动机模型(theorderedprotectionmotivationmodel，简称opm)。
根据pm模型，消费者是否会采纳某种应对方式受到四个认知评价过程的调节：恐吓的强度、危险发生的概率、应对方式的效能、自我效能。所谓应对方式的效能是指个体对撤除威胁的应对行为的有效性的察觉，自我效能则指个体对自已是否拥有采取该应对方式的能力的评估。这四个元素均会激发相应的认知评价机制，并通过唤醒、维持所谓的“保护动机”而调节态度的变化，最终达到保护自我免受危险伤害的目的。
tanner等的opm模型是pm理论的拓展，该模型强调情感过程在认知评价中起着重要的作用，可能对行为意向的形成产生直接影响。omp指出。在创意恐惧诉求时至少应该考虑以下两个维度：恐吓评价(包括恐吓强度和发生概率的评价)、应对评价(包括应对效能和自我效能的评价)。总的说来，恐惧诉求会涉及生理性和社会性危险，也包括认知与情感过程，正是这些因素的共同作用而影响个体保护动机的唤醒程度。
二、恐惧诉求的传播效果。
现有研究发现，恐惧诉求的传播效果至少受到以下各因素的制约。
1诉求中恐惧强度的影响。
在创意恐惧诉求时，广告人碰到的首个问题可能是，该选择什么强度的恐惧刺激。这无疑也就成了学者们最为热衷的研究对象，他们在实验中，设计高、中、低强度不等的恐惧信息，使用态度、行为测量等多种因变量，对该诉求进行了长期的实证考察。
例如，在irving和feshbaeh的研究中，他们使用牙齿保健宣传作为实验材料，低恐惧水平仅呈现牙齿不洁带来的日常烦恼，而高恐惧水平则是因牙齿疾病导致整个上下颚的坏死。结果发现，低恐惧诉求在劝导被试采纳所推荐的牙齿保洁方法上效果最佳。而在类似的另一项有关牙齿保浩的研究中却发现，随着恐惧感的加强，受众采纳所建议的解决行为的可能性也在递增。
latour和rotfeld认为，造成分歧的部分原因可能在于，一些研究者并没有将“恐吓(threats)”与“恐惧(fear)”区分开。一般来说，“恐吓”是指一些令人不快的事件带来的结果，如汽车损坏、人身伤害、不安全驾驶引发的死亡、过度吸烟造成的癌症等；而“恐惧”则是指对“恐吓”事件所作出的情感反应，它往往可能带来态度、意向、甚至消费者行为的改变(如停止吸烟、小心驾驶等)。不同的个体会恐惧不同的事，同一恐吓情境在不同个体间引发的恐惧情绪强度也可能完全不同。例如，同样是劝导青少年戒烟，对于青少年来说，提供癌症患者肺部糜烂的x照片可能影响不大，他们会认为这种事情离的太过遥远，或许呈现恶臭的呼吸而提醒他们吸烟会严重影响其社会交往要更为有效；而对于父母，可能最大的恐惧莫过于展示孩子们是怎样模仿其父辈而学会抽烟的。正因为如此，高强度的“恐吓”广告并不一定会在所有消费者心中激发完全相同的高“恐惧”情绪，如此说来，各研究间存在差异也就在所难免了。
2受众文化价值系统的影响。
laroche等以戒烟广告为实验材料的研究发现，不同文化价值系统的受众对同一恐惧诉求的反应存在明显差异。
该研究采用三因素被试间实验设计，自变量一为恐惧强度，分高、中、低三个等级；自变量二是恐惧类型，含社会性恐惧、生理性恐惧两个水平；第三个自变量为拥有不同文化价值系统的'被试，分为中国人和加拿大籍的英国人。该研究者认为，中国人的行为除了在一系列的价值、信念、地域性和经济性因素与西方人存在差异外，最为典型的是，中国人至今深受其儒家哲学的影响，主张生活适度、和谐、保守，也强调社会的有序和稳定。结果发现：(1)两类恐惧诉求对英国人的劝导作用明显强于中国人，即，观看恐惧诉求广告后，英国人比中国人更倾向于承认吸烟的消极性，也表现出更强的戒烟意向。研究者认为，这一结果的可能原因是，因受其价值观的影响，中国人往往把烟作为一种增进人际关系的礼物或充当友情的标志。这种信念可能削弱或抵消了社会或生理性恐惧诉求的劝导作用。(2)恐惧强度的不同没有带来传播效果的明显改变。(3)英国人往往受其对应对方式效能评估的影响较大，而中国人则受恐吓强度变化的影响更为明显，这一结果可能与中国人避免伤害的倾向性更强有关。
3广告插播环境的影响。
potter等发现，广告插播环境(context)也是影响恐惧诉求传播效果的重要因素之一。
该研究中的实验为单因素被试间设计。自变量是广告播放前的电视节目类型。分为积极型和消极型两水平。因变量设有：被试情绪唤醒维度、广告态度、行为意向、皮肤电阻值测量等。实验用广告为一个倡导安全驾驶的公益类恐惧诉求广告。结果显示：(1)当恐惧广告插播在积极的电视节目环境中时，被试的活力唤醒水平明显高于紧张的唤醒度。而当该广告的插播环境为消极时，被试则感受到了更高水平的紧张；(2)同一恐惧诉求广告，在积极环境中呈现时所引发的广告态度和行为意向明显优于消极环境中的；(3)在消极环境中观看广告的被试皮肤电传导力明显高于在积极环境中的。
三、恐惧诉求研究对广告实践的启示。
许多商家对使用恐惧诉求进行产品宣传甚感兴趣。那么，该怎样进行广告运作呢?笔者认为，根据现有的研究。需要注意以下几个方面。
1唤醒活力。避免紧张。
依据thayer的唤醒模型，产品的市场推广者在设计恐惧广告时，应着力选用一些以活力唤醒占支配地位的诉求内容，而避免带来过度紧张的元素。这种选择的好处在于能降低受众可能的抵制情绪或逃避行为，获得较为持久的宣传效果。例如，在人寿保险广告中，可能的诉求内容至少有两类：其一是呈现一个因意外伤害而躺在手术台上的垂死病人；其二是描述某个家庭因正确地选购了保险，尽管其家庭经济的主要来源者遭受意外伤害，但获得保险理赔后全家仍在享受郊游或聚会的欢乐时光。显然，第二种选择表现得更具活力、更能引起受众的积极反应。
2尽可能使用中、低强度的恐惧。
根据thayer的观点，使用中、低强度的恐惧也是使活力维度能居于支配地位的先决条件之一。从实践者的角度来看，广告宣传中使用恐惧强度应充分考虑受众的心理反应(如可能的焦虑倾向)及其对行为的影响。中、低强度恐惧的使用能使效益最大化，既能引起受众对安全意识的敏感，也满足了他们的尊严需求。如果天真地使用超强恐惧，可能引发受众的逃避反应，导致对广告的消极看法。
3尽可能提供多种解决手段。
当确定使用恐惧诉求进行产品宣传时，广告不仅要让受众意识到问题的存在，同时，可提供包括本品牌在内的多种备选解决方案。这种诉求方式能使消费者置于毫无压力的选购情景之中，以利于诱导其购买本品牌产品。例如，保险公司可提醒消费者，有必要考虑退休后因收入减少可能带来的不便，接着指出，退休基金通常是一种可行的应对方式，最后提出建议，本公司的产品就是其中一项不错的选择。
4尽可能在广告正式投放前进行预测试。
恐惧诉求是有效的，但也应该清楚其有效性是有条件的。从上文可知，恐惧强度、目标受众年龄、认知方式、文化差异、广告插播环境等均影响到该类诉求的传播效果。因而。为最大化地发挥恐惧诉求广告的宣传作用，在其正式投放前，抽取部分目标受众对之进行广告心理效果测试是极有必要的。
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信息文化是处在发展与建构中的现象，因此，关于信息文化的认识也处在发展变化之中，目前有关信息文化涵义界定有多种说法，笔者比较赞同以下说法信息文化是产生和发展在信息时代，是信息社会特有的文化形态，是以信息、信息资源、信息技术为依托和支柱，能同时表达语言、文字、图像的全球性文化是信息社会中人们的生活方式。信息文化具有全球性、数字化、虚拟化和交互性等特征。
信息传播就是指信息的发布和扩散，也就是指信息从信息源发出，以物质和能量为媒介，超越空间和时间而传递给接受者的过程。随着信息文化的不断发展，信息传播也呈现出很多新的特点，呈现出时效性更强、传播的途径更加多样、传播的手段更加多元化等特点。
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随着全球化进程的进一步加快，网络技术的突飞猛进，我们引来了大数据的时代，在这样的文化和时代背景下，地球村正在日益形成，国家之间的矛盾冲突不断的加剧，导致竞争也日益紧张，很多时候都是放在明面上的竞争，但是同样也有一些东西是不能被大众的肉眼所捕捉到的，例如在文化方面，各国之间的角逐在这一方面也更加的激烈，虽然不是摆在明面的竞争，但是其所起的作用还是相当的大，文化领域的竞争深刻影响着国家的形象和软实力。众所周知，正是因为文化的广泛传播在一定程度上加快了全球化的进程，文化传播深刻影响着一个国家或地区的政治思想，社会价值等，同时还包括传统的民俗文化的保护与发展。
文化因为其具有广泛的多样性，这就对于网络文化的传播提出了挑战，这样的特性要求我们在挑选题材的时候，要抓住重点，在突出其多样性的基础上，合理规范的选题显得尤为重要，同时要做到合理正确的价值观的引导，防止选题的导向出现问题，在思想层次上主要注意以下几个方面，首先就是要进行同性选择，而第二值得注意的就是求异性的选择。简单来讲，就是第一种价值观就是要站在国际舞台的角度去思考问题，遵循国际上现在流行的文化，对于一些标准什么的都需要按照国际上标准的规定规则去进行实施，相对于第一种，第二种文化传播的思想就是要做到有差异性，不能人云亦云，这样就没有自己的特色，我们不能脱离我们的根，要时时扎根于中华五千多年优秀的文化传统和历史。
1.1重合性选择。
所谓的重合性选择，其实简单来说就是不能脱离时代的潮流，就是要站在国际舞台的角度去思考问题，遵循国际上现在流行的文化，对于一些标准什么的都需要按照国际上标准的规定规则去进行实施。这样的选择方法可能在比较短的时间内会达到自己想要的效果和目的，可能会在国际舞台上占有一席之地，但是就长远来看，因为其意味的追求国际潮流，对于我们中华五千多年优秀的文化传统和历史文化是一种漠视，也不利于我们传统文化的传承和弘扬，致使我们国家的主流文化慢慢失去其影响力，不被大众所认可，失去其价值所在，最终可能会被淹没在历史的潮流中。对于外来文化的选择态度显得尤为重要，现在大数据时代刚刚起步，互联网形式的文化传播也盛行时间不长，我们对于新媒介下的市场占有情况还不太了解，对于消费者的选择也不太明确，而且由于我们自身的文化在国际上的影响力和地位不是非常显眼，竞争能力的不足，加上我们在这方面落后的社会生产力，我们在文化传播这里方面在国际上的影响力还远远不够，很多的原因都会是我们国家的网络文化传播受到威胁与挑战，有可能致使我们去紧跟时代的潮流，跟着别的国家去盲目照搬的去做，这样的后果是不堪设想的，可能我们在做的过程中会导致我们的文化受到排挤压迫，别的国家的主流文化意识形态会渗透进来，有可能会占据我们国内的市场份额，造成的后果是非常严重的。
1.2差异化选择。
差异化选择是我们前面所说的不同于重合性选择的一种文化传播的选择途径，它的主旨思想就是在文化传播的过程中，我们不能脱离我们优秀的本土文化，我们要有自己的特色，我们要弘扬我们五千多年优秀的历史文化传统，在这一点，比较有说服力的就是二零零六年，美国《新闻周刊》里所评选出的新世纪以来全世界范围内影响力最大，代表性最强的一些国家文化形象，其中我们国家，像除了长城这些历史遗存下来的古建筑，还有许多的像京剧这样的非物质历史文化遗产均是享誉全球。其实我们仔细观察，从他们选择的这些代表我们国家的文化形象的文化遗产而言，总体上都带有严重的民族色彩，而且以传统文化比较的多。纵观我们国家文化的发展传播历史，我们的传统文化在交流传播方面取得了显著的成果，许许多多的文化渗透到好多的地区，在文化意识形态的影响方面做得相当的好，深入人心，广为流传，深受各地区人民的喜爱的赞美。但不能因为说我们国家独特的优秀的传统文化就能代表我们国家的整体的文化形态，前面已经说过，我们国家文化极具多样性，随着我们社会的进步发展，我们的文化也紧随潮流，不断地更新进步，与时俱进，所以我们在弘扬我们优秀的传统的历史文化过程中，要和我们现在的社会所接壤，不能导致文化的断层，使我们的文化最完整的呈现给世界。
1.3整合性选择。
综上所述，上面所提的两种形式的文化传播的选择方式在现如今大数据时代背景下均是网络文化传播的可以利用的两种选择之一，但是因为这两种方式自身的弊端性，可能我们在选择的时候要慎重考虑，尽可能的选择最合适的一种方法去弘扬我们的文化。最好的也是最有效的一种方法就是我们取长补短，弃其糟粕，取其精华，实现两种文化传播方式的优势相容，达到互补的程度。既能顺应时代潮流，跟随国际化的大趋势，又能保持我们自己的民族特色，弘扬我们的传统文化。因为重合性选择可能太过于要求国际化的大趋势，所以有可能造成我们的盲目跟风，而差异性选择因为与重合性选择完全相反，可能会一味的追求弘扬我们传统的民族文化，而有可能造成自我封闭，不能与时代接轨，最后造成脱离于国际化的大形势，最后致使我们夜郎自大，不能认清自己的现状，也是不利于自己文化的传播和发展的。综合考虑来看，我们需要做的就是尽可能的去结合两种文化传播的方式，尽可能发挥各自的优势，达到互补的状态。这对于我们文化传播来说是一种可行的有效的方法之一。
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信息文化的传播和熏陶是需要过程的，而且据目前我国的国情，还存在很多文化方面的弱势群体，要想让全社会都上网接受新的以网络文化为代表的信息文化，不光是宣传的问题，还有很多历史性的问题有待解决，因而不是一朝一夕的事。大众信息传播为人们知识结构和学习方式的变化提供了社会化的手段。而且许多娱乐节目都在无意中传递着关于新的生活方式、人际关系、社会问题，甚至是外国顾客和市场的信息，在一定程度上可以满足现代人追踪新思想和新风尚、关注环境变化和文化变迁、敏锐感觉竞争压力等的心理。在一定程度上，大众传播发挥教科书的作用，为大众提供了公平接受信息传播的机会。
3．2重视人际传播、组织传播在信息文化影响下在信息传播中的作用。
信息文化影响下，信息传播并未使人际传播和组织传播失去存在的价值。由于情感上的需要使人际交流仍具有重要意义，聚会、聊天等社交活动成为人们生活的重要内容，企业家、专家们的空中旅行更加频繁；不少人在选择信息渠道、获取信息的过程中，除了接受大众传播媒介的影响之外，更多地受到周围的人、各领域专家的影响，舆论领袖在信息扩散中的作用不容忽视。同时，由于信息文化发展中的网络信息过载问题的存在，网上获取信息的效率往往因为耗费大量的时间、成本而越来越不理想，因而，越来越多的人还是更倾向于通过研讨会、新产品发布会等组织传播形式获取最新信息，改进自己的`知识结构。对于不少社会成员来讲，其学习和知识更新的过程更多地依赖于人际传播和组织传播。
3．3信息传播将依赖于多种信息渠道的相互配合和协同。
随着信息文化的不断发展和成熟，随着人们对于信息文化的认识的不断提高，对于信息传播的渠道，将不会局限于使用单一的信息传播渠道。例如，人们往往先从大众传媒中观赏到影视作品，再去阅读文学原着；信息文化环境下，经典文学作品和纯艺术需要依靠大众传媒扩大自身的影响；网站也要靠传统的大众传媒进行广告宣传，扩大知名度，吸引用户。
3．4重视信息无国界的传播，注意保护本国的信息主权。
随着全球一体化的发展，由于技术、经济、国际政治、社会方面的原因，但根本上是由于信息势能差异性存在，信息无国界传播越来越普遍并成为一些强势信息国家进行信息侵略的一种主要手段。信息无国界传播具有信息无国界传播的不平衡性现象；信息无国界传播的非控制性现象；信息无国界传播的经济掠夺性现象；信息无国界传播对社会潜移默化的影响；信息无国界传播形成国家问的信息鸿沟信息无国界传播导致文化霸权的形成。为了消除信息无国界传播中的不平衡现象，我国除了在思想上引起重视外，还应该采取具体的措施，如增强国家的综合创新能力，以增强信息的势能；保存民族文化信息资源并促进其有效传播，独特的民族文化信息资源在信息创新中是可供借鉴的宝贵的创新资源；在信息传播活动中，注意独特信息的独占，避免成为发达国家的信息与数据输出国，保护国家信息主权。
3．5重视代表信息文化的物质商品在信息传播中的作用。
物质商品可以作为文化的符号象征，可以纳入到广义的文化符号系统，并且在信息传播中扮演着重要角色。现代物质商品生产与消费是信息文化特性的集中体现，商品中凝结着人类创造的信息文化，而且是密集的信息文化，商品生产是信息文化的再生产，商品交换也是信息文化价值和意义的交换。在现代商品生产中，凝结在物质产品中的人类理念、知识和经验日益增加。在现代商品生产中，物质产品中的信息含量增加，增加了现代商品中的知识附加值。现代商品销售，销售的不仅是物品，而且销售的是虚拟理念和知识。物质商品的信息传播功能，是在商品销售、消费过程中得以实现的，人们在商品消费中直接感知到商品中所凝结的文化符号的意义，并获得心理上的愉悦。可以说，物质商品是现代社会各个阶层的成员获取信息的主要来源之一，其认识价值及对人们的社会化和精神观念的形成所具有的影响力不在大众传播、网络传播之下。