通过教学工作计划，教师能够提前准备好教案、教材和教辅资源，保证教学内容的完整和连贯。感谢大家对教学工作计划的关注和支持，以下是小编为大家整理的一些成功案例，希望能给大家的教学工作带来一些启示和帮助。
初中语文《学问和智慧》教案
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
教学设想：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
教学过程：
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
六、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
学问与智慧教案
（2）什么是“学问”和什么是“智慧”，弄清它们的区别与联系，初步分析作者所论述的学习观点。
（3）通过学习使学生达到有条理地说理和一分为二的看待问题。
2、
（1）通过阅读、讨论和交流的方式来理清文章的思路，探讨说理的层次。
（2）分组讨论“我们不但需要学习，而且需要智慧”这一观点与现代的教育观念是否一致；之后师生交流来明确观点，统一思想认识；最后开展男女辩论加以拓展。
3、
作者强调能力的培养，尤其是不能死读书、读死书，快快乐乐读书效果好。
（1）指出课文的论证方法，并说说其好处。
（2）学习本文表述作者观点的方法，训练说理的条理性。
在明确学问和智慧的区别与联系的同时，弄清课文的中心论点。
3课时
以下是第一课时的教与学的互动设计
1、给带点的字注音。（投影）
陶冶（ ） 创获（ ） 烛照（ ） 笨伯（ ）
譬如（ ） 犀锐（ ） 斧凿（ ） 晦塞（ ）
探骊得珠（ ） 鞭辟入里（ ） 寸积铢累（ ） 读书得间（ ）
2、回答下列词语在课文中的意思。（结合注释并放在语境理解）
烛照 晦塞 笨伯 晦塞 犀锐
探骊得珠 鞭辟入里 读书得间 寸积铢累
（1）文章中的中心论点是什么？
（2）如何划分课文的结构层次？
（1）中心论点（在文末）：“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”
（2）结构层次
全文分为两部分：
第一部分（1—2）：论述了学问和智慧的区别。
这两段的大意是：第一段论述什么是学问，什么是智慧；第二段论述有学问的人不一定都有智慧；有智慧的人也不一定都有学问。
第二部分（3—6）：论述了学问和智慧的联系。
这四段的大意是：第三段论述学问不能离开智慧；第四段论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且也有缺乏智慧的书；第五段论述智慧也离不开学问；第六段论述学问和智慧是相辅为用、缺一不可的关系。
（1）学生点读相关章节
（2）师生互动交流明确
作者运用比喻的修辞手法揭示两者的区别：“学问的知识的聚集，是一种滋养人生的原料”，“学问好比是铁……是人生的工具”；“智慧却是陶冶原料的熔炉”，“智慧是炼钢的电火……它可以烛照人生的前途”。
提问后教师小结：“学问”是知识的聚集，是工具；而“智慧”是发现，是创造，智慧的主体是人的思想。学问是反映客观事物的系统的知识，智慧是辨析判断、发明创造的能力。
“智慧是一种透视，一种反想，是一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的……”
“透视”在这里的意思是对事物的深刻的认识；“反想”是指全面、多角度的思考和品味；“远瞻”则是指对事物的发展的预见。
（1）第一节运用了什么修辞手法？
（2）考虑文章这样写的好处。
（3）思考毛泽东的《批评与自我批评》一文的开头是否与本文相似。
（1）比喻的修辞手法。
（2）议论文中运用贴切的比喻，其主要目的是使得论证更形象，使我们对学问和智慧的内涵了解得更加清楚。也可以借此初步感知学问和智慧的不同。
（3）《批评与自我批评》一文的开头与本文相同，开头都是运用了比喻的手法，这也是议论文常用的方法之一。
用投影出示词典中对“学问”、“智慧”的解说，请同学们比较与课文表达的异同。并说说你更喜欢哪一种。
学问：系统的知识。
智慧：a、从实践中得来的聪明才干。b、同“智力”（指人认识事物和运用知识、经验解决问题的能力）。
课文中为了把学问和智慧这种抽象的概念说明白，作者采用了比喻论证的方法。如果换成词典中的解释，虽然更科学、更严密，但是可读性不强。（言之有理就行）
如果有人说：“有知识的人就一定是一个有智慧的人。”你赞同他的说法吗？
首先断定这种说法是错误的。其次从课文中找这类词语。第三就是举一些例子。
应该积极思考、主动参与、深入探究，变书本知识为自己的'知识。
作者采取比喻引入论证和正反对比论证的方法，把有智慧的书与无智慧的书进行对比；把有智慧的人与无智慧的书呆子进行对比，分析论证了学问和智慧是相辅相成的，缺一不可的关系。
：罗家伦（1897—1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江绍兴，生于江西进贤县。作品有《新人生观》、《新民族观》。
1928年9月18日，罗家伦就任清华大学首任校长，发表了题为“学术独立与新清华”的就职演说。他对清华的设计是，“我们的发展，应该以文理为中心，再把文理的成就，滋长其他的部门。”
初中语文《学问和智慧》教案
教学目标：
2．学习课文语言精练，生动有趣。
教学重点：理解文中观点。
教学难点：语言的精练。
教学方法：讨论法。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的`关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
学问和智慧苏教版初三语文教案
1、知识目标：理解学问和智慧之间的关系。
2、能力目标：学习课文语言精练，生动有趣。
3、情感目标：懂得“我们不但需要学问，而且需要智慧”的道理。
教学重点及其教学难点。
1、教学重点：理解文中观点。
2、教学难点：语言的精练。
教学手段及其教学方法。
1、教学手段：多媒体课件。
2、教学方法：讨论法。
课前准备：浏览课文，熟悉基本内容。
教学时数：1课时。
第一课时(9-2-33)。
教学内容及其过程。
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
1、分组讨论。
2、交流归纳。
全文分两部分：第一部分(1—2)：解释“学问”与“智慧”的区别。第二部分(3—6)：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1—2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
1、分组讨论。
《学问和智慧》
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：
（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
学问与智慧教案【】
1．理解学问和智慧之间的关系。
2．学习课文语言精练，生动有趣。
：理解文中观点。
：语言的精练。
：讨论法。
：一课时。
一、导入新课。
上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“迁就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。
二、默读课文，画出每段的中心句。
讨论并归纳：
第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。
三、理清文章结构。
讨论并归纳：
全文分两部分：
第一部分（1一2段）：解释“学问”与“智慧”的区别。
第二部分（3一6段）：论述学问与智慧的关系。
四、默读课文1一2段，用最简洁的语言解释“学问”和“智慧”。
讨论并归纳：
学问：是一种人生必备的工具，是根据人的兴趣日积月累而成的。
智慧：是一种辨析判断、发明创造的能力。
五、第四段“有智慧的书”与“无智慧的书”主要区别是什么？请在文中找出并归纳。
讨论并归纳：
主要区别是一个能启发人的心灵，开辟人的思想，另一个不能得到启示，浪费时间。
六、第3段中心论点是什么？举了哪些例子加以论证？
讨论并归纳：
中心论点是“学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。”
举了孟德研究豆子的，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础的例子。
举了达文从海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族中发现优胜劣汰的天演公例的例子。
举物理学家爱因斯坦“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”的例子。
以上都是人类重大的发明创造，都是从别人司空见惯之处看见了人之所未见之处，以证明智慧是不可缺少的，有了智慧纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在。
七、课堂小结。
本文形象而准确地阐释了“学问”和“智慧”的辩证关系，作者强调，需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这个观点与我们新课程改革理念十分吻合，对我们很有启发。
八、布置作业：
摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。
九、板书设计：
需要学问，更需要智慧。
需要知识，更需要能力。
学问与智慧教案
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
：本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
1、划出每节的中心句。
4、作者得出怎样的结论？
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
学问与智慧教案【】
1、弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且需要智慧”的观点。
2、理清文章结构。
本文以自学为主，老师只是引导和点拔。
一、导入新课：
大家知道“纸上谈兵”的故事吗？请同学们讲讲。赵括有没有学问？他为什么却大败呢？（学生答）大家说的便是学问和智慧的关系。这便是我们这节课学习的内容。
二、检查预习。
三、浏览课文，回答以下问题。
1、划出每节的中心句。
2、学问和智慧的区别是什么？
4、作者得出怎样的结论？
四、论证方法：
1、老师引导学生回顾以前所学议论文，有哪些论证方法。
2、老师归纳：
（1）内容：事实论证（举例论证）和道理论证。
（2）方式：引证、比喻论证。
（3）角度：正面论证、反面论证、侧面论证，正反对比论证。
3、小组结合，找出文中所用的论证方法。并体会比喻论证的作用。
五、讨论题：
3、了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生了疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
六、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
初中语文《学问和智慧》教案
学问离不开智慧（举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦）。
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书。
（旁征博引）。
智慧离不开学问智慧必须以学问为基础（肥皂泡与珍珠泉水作比喻）。
无学问的智慧只会是浮光掠影。
智慧与学问相辅相成（建筑材料和建筑师的匠心作比喻）。
《学问和智慧》教案网友来稿
设计理念：
1、以情为基点，引导学生与文本对话。语文的重要特点是“情”，注重情感体验是阅读教学的基本要求。本课教学从情入手调动学生的生活经验，在教师全情感染下，学生切己体察、感同身受地与文本对话。
2、以读为主线，打开学生情感的闸门。本文字里行间蕴涵着作者丰富的情感。引导学生结合课文内容，体会作者的心理变化知道“减少”是为了“增加”的道理。
3、以悟为强音，加深学生认知的深度。现代教育心理学研究表明，感悟能直接作用于学生的课堂行为，并影响和改变学习的质量。因此，教学中教师通过文字信息“满怀好奇”、“一脸疑惑”、“将信将疑”、“又惊又喜”等让学生从材料中去接收、挖掘、内化，在感悟中自然而然地理解出文字的含义，品味出字里行间的意境。
文本解读：
这是一篇记叙文，记叙“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因，启示我们：“减少”是为了“增加”；生活中处处有学问，我们要做有心人。
文章按事情发展的顺序，以“我”“满怀好奇--一脸疑惑--将信将疑--又惊又喜”的心理变化为线索，以轻松活泼的笔调娓娓到来。最后，“我”的感悟写得含蓄蔚籍，虽未一语道破，但读者心中自明。
学习目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、抓住重点词语，边读边悟，基本读懂课文内容，了解剪枝是为了来年能收获更多更大的果子，明白“减少”是为了“增加”的道理。
3、能组织语言，把自己的感悟表达出来。
教学过程：
一、复习导入。
指名说板书：
冬剪枝。
春开花。
夏结桃。
2、师：你们对这三次进桃园哪一次最感兴趣，就去读一读，并想一想，为什么最感兴趣？
学生自由朗读，师巡视。
（评析：巩固课文内容，把学习的主动权交给学生，学生是学习的主人，按照学生的意愿来学习课文，尊重学生的个性。）。
二、精读感悟。
（根据学生的回答学习相关的段落，估计学生对春季进桃园会比较感兴趣）。
（一）精读第四自然段。
1、交流谈话。
生（1）：我喜欢春季进桃园，因为春天的桃园很美。
生（2）：我也喜欢春季进桃园，因为春天的桃园引来了无数的蜜蜂，我喜欢小蜜蜂。
生（3）春天里小朋友们都来了，很热闹。所以我喜欢。
………。
2、启发想象。
师：告诉你们吧，我呀特地从王大伯的桃园为大家拍摄了一部分景象，想看吗？（想）可是照片在冲洗的过程中出了点麻烦，我没能给大家带来。怎么办呢？同学们我有个办法，你们来猜想一下老师拍摄的景象好不好？我相信你们一定能猜出来！
学生猜想。
生（1）：我想老师一定拍摄了红云片片的桃园。
师：你猜的可真准啊！
生（2）：您拍摄的桃园的桃花一定美极了！
师：我还拍摄了很多镜头呢，有从远处拍的，近处拍的，高处拍的，等等。
生（3）：老师拍了桃园的远景就像是晚霞一般。
生（4）：从高处往下看，那桃园就像是一个花的澡堂，如果能在里面洗澡该多好呀！
（评析：教师的激趣方法越高超，教学效果就会越好，通过启发引导学生既感到老师的问题简单，又感到新鲜有趣，这一环节巧妙的抓住了学生的兴奋点，激发了学生的学习兴趣，营造了轻松、和谐的课堂教学的氛围。我是借班上课，对学生不熟悉，这样激趣方法同时也拉近了师生间的距离，为师生互动，也为下一步的朗读作好了铺垫。）。
3、指导朗读。
师：同学们话说的都挺漂亮的，就是不知道能不能把这段文字读好？
学生练读。
指名读教师进行有针对性的个性化点评。
（二）学习二、三自然段。
师：你还对哪次进桃园感兴趣？为什么？
指名说。
1、指导读好“我”的话：王大伯您怎么啦？干吗要把这些好好的枝条剪掉呢？
师：又急又疑谁来读？
指名读评价。
2、过渡：面对我的疑问，王大伯是怎么说的？
齐读王大伯的话。
3、师提问：从王大伯的话中你知道了什么？
生：我知道了那些粗壮的枝条不剪掉到了春天就会疯长起来把许多养分夺走。
师：王大伯剪去的是什么枝条？
生齐说：粗壮的。
师：是吗？难道只要是粗壮的枝条就都要剪掉吗？
生再读课文。
生：剪掉的是粗壮的而且不结果实的枝条。
（评析：“语文是读出来的。”这里以读代讲，读中感悟，同时读、思、议有机结合，让学生在读书中达到目标。）。
4、指导朗读。
（1）师：同学们真会学习，从王大伯的话中，知道那么多东西，真不简单，谁来读一读王大伯的话？（关注弱势群体：我要找那个这堂课没举过手的同学）。
（2）指名读。
（3）点评：你觉得他读的怎么样？（同学们提出了宝贵的意见，请你加上自己的理解用心的读读王大伯的话，你一定能读的非常棒！）。
（4）再练。
（5）指名读。教师评价。
（6）学生总结剪枝的学问。
请同学们根据课文内容小组讨论：剪枝的学问到底是什么呢？
全班交流。
（评析：合作学习，生生、师生互动是新课改所倡导的新理念。本环节给学生提供合作体验的空间，让学生在交流中学习既增强了合作意识又增进了情感沟通，同时使他们能主动思考，大胆表达，善于倾听，共享成果。）。
5、齐读王大伯的话，体会。
6、教师提问：听了王大伯的话，我将信将疑，小作者相信什么？怀疑什么？
生：他相信王大伯的桃园能获得大丰收。
师：他凭什么就相信呢？
生：因为课文中说王大伯是远近闻名的种桃能手。
师：你真了不起，会联系上下文来回答问题。
（评析：教师的追问使得学生再次联系文本，问的是成功的。）。
（三）学习第五自然段。
过渡：王大伯说的话到底对不对呢？我们必须要验证验证，好！咱们就一起走进夏季桃园。
1、自由读课文思考：王大伯的桃园变成什么样了？
师：王大伯的桃园变成什么样了？谁来说说？
生（1）：王大伯的桃子获得了大丰收了。
生（2）：王大伯的桃子个个光鲜红润。
生（3）：桃子结的可多了，都挂满了枝头。
3、提问：当小作者看到这一切是又惊又喜，他为什么会吃惊呢？
指名说。
（四）通读全文。
师：小作者三个季节都在关注着王大伯的桃园，从冬季的疑惑，春季的盼望到夏季的又惊又喜终于相信了王大伯的话。请同学们把课文从头到尾读一读，感受感受。
通读全文。
（五）谈感受：读了课文，听了王大伯的话，你有什么感受？
师：想说的，想做的都可以谈，谁来说？
生：王大伯真不愧是种桃能手。
生：我们家也有桃树，可桃子结的不好，学完了这篇课文，我要告诉爸爸剪枝的学问，让我们家的桃子也象王大伯的桃子一样又大又甜。
生：我要种一棵桃树和王大伯比赛，看谁结的桃子多。
生：我真想到王大伯的桃园去摘几个桃子带来吃。
生：我想请问王大伯一个问题：桃子是毛多的有营养还是毛少的有营养？
……。
（评析：这一环节的设计，意在升华情感，使学生内心感悟得到深层次的内化，真正做到“课已毕，趣犹存”。）。
三、总结。
生活中有很多的学问，我希望大家做生活中的有心人，处处留心生活，用一双善于发现的眼睛去观察，善于思考的头脑去探索，你一定能成为生活中有学问的人。
（设计意图：这一环节告诉学生从社会生活中学语文，树立大语文观，鼓励学生从课本走向社会，从课内走向课外，成为学习的主人。）。
作者邮箱：cjg2yxl@163,com。
文档为doc格式。
懒惰的智慧
2.获取文化营养，丰富思想，发展思维能力，培养思辨的习惯，享受思辨的乐趣。
3.培养阅读欣赏议论文字的兴趣和习惯。
学习建议：
课文说明：
一.不同凡响的立意。
二.别致新颖的论证。
1.论证结构别致。
全文分成两大部分：
这一部分又可以分为两个层次：
第一层：（l－3段）用社会普遍现象作论据论证。
第二层：（4—5段）用个别典型事例作论据论证。
2.论据叙述新颖。
三.幽默传神的语言。
一点说明：关于“懒惰”的含义可以从多个角度理解：
“懒惰”是指讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径。
“懒惰”即不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提高。
“懒惰”是指勤于动脑想主意，懒于动手出力气。
“懒惰”指不满足现状，不因循守旧；不懈进取，不断创新。
“懒惰”指不断迸发省时省力的愿望，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新。
“懒惰”是“智博”而非“拼搏”。
“懒惰”从某种意义上讲，就是有问题意识。
懒惰的智慧的教案
1、激发学生的文学兴趣，增进对外国文学的了解。
2、了解如何使文章有创意。
3、学习逆向思维的方法，培养自己逆向思维的习惯。
1、把握本文的中心论点。
2、了解文章不同于国内人士所写的议论文的结构形式。
1、掌握本文总—分—分的结构形式。
2、理解本文论证的新颖别致。
3、体会本文幽默传神的语言。
4、培养学生在生活和学习中做个善于思考的有心人。
这篇议论文是对传统思维观念的抨击。在人们越来越认识到创新已成为人类进步不竭动力的21世纪，我们更有必要使学生认识到“世界上最大的未开发的疆域，是我们两耳之间的空间”。本文是培养创新观念，激励创新思维的好教材，因此，在教学中要联系学生实际、社会实践。
同学们，在生活和学习中，有的人是勤奋的，赢得了老师和同学们的赞许；有的人是懒惰的，招来了别人的白眼。这样看来，懒惰是一种不良习惯，他会使人丧失斗志，使人失去生活的信心，受到一切勤奋者的唾弃。可是，美国有一位叫凯利的作家，运用了逆向思维，写了一篇文章，来赞扬懒惰者，这是怎么一回事呢？今天，我们就来学习他的这篇文章。
[板书课题]。
1、作者想说什么（中心论点）？
2、本文的结构形式是怎样的？
学生听读后讨论，教师总结：
1、正是懒惰激励了发明，促进了人类的进步。
2、总—分—分。
提示：第一部分（1—5段）：提出论点，并侧重论证“没有我们的这些懒汉，勤劳的人面对的恐怕只会是单调乏味的劳作”
第一层（1—3段）：用普遍现象作论据论证。
第二层（4—5段）：用个别典型事例作论据论证。
第二部分（6—7段）：论证懒惰促进了人类进步。
1、前三个自然段分别运用了什么论证方法？
提示：第1段：正反对比论证；第2段：举例论证；第3段：举例论证（祥写取水，略写渡水）。
提示：这三个自然段所举例子从范围上看由小到大（家务劳动—职业劳动—社会进步发展），说服力也递增；从论证角度上看也不断变化，先侧重于反面论证，再侧重于正反对比论证，最后侧重于正面论证。
3、请分别概括4、5两个自然段的段意。
提示：第4段：以少年波特发明阀门的初衷是为了能“偷懒”，
论证“正是懒惰激励了发明”。
第5段：人类动机研究者吉尔布莱思的研究证实：最优秀的工人。
毫无例外地都是懒汉（祥写），并推断称职的领导也同样懒惰（略写）。
1、请同学们分别概括6、7两个自然段的段意。
提示：第6段：以发现万有引力定律及数字规则说明“精神的懒。
惰也同样促进了人类的进步”。
第7段：进一步指出：懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，
未来寄托着人类的希望，应重视懒惰的智慧。
提示：文中所赞扬的“懒汉”是指那些讨厌要吃苦受累的事，懒于付出无效劳动、重复劳动，不因循守旧、墨守成规，却积极开动脑筋，善用心智技能，想在脑力劳动上寻找捷径，不断创新、不断进取的人。
文章用一系列的事实说明了一个常为习惯思维所忽视的道理：讨厌吃苦受累的“懒惰”的情绪，激励了发明；想在脑力劳动中寻找捷径的“懒汉”，促进了人类的'进步。
作业。
1、试着用一两句话解释本文“懒惰”的含义，要求语言要通俗、幽默、形象、富于哲理。
2、从历史或现实生活中找出具体的事例，用创新意识去考虑它的结果是否合理。
人生智慧学问心得体会
当我们看到历史上众多伟人的言行以及各国的文化传统，即便跨越时空，其中所蕴含的智慧，仍能直达我们内心深处。这种智慧是所有人都可以从中受益的东西，正是我们追求的人生智慧。因此，我们不妨学习和汲取历史上人们的智慧，以悟出自己的智慧。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”，这句话将自我反省，以及不对别人施加你不愿接受的事物，告诉了我们如何成为更好的人。
篇二：深读和理解经典，文化功底尤为重要。
学习和理解经典是人生智慧的一个重要方面。例如，启蒙运动的思想，虽然至今已经过了很多年，但其原理仍然适用于今天的生活。能够理解这些重要的文化意义，需要深厚的文化素养。阅读和探究世界各国的文学作品，不仅能帮助我们扩大知识面和人文内秀，还可以帮助我们深刻认识这些智慧的来源和精神内涵。考虑到我们的文化优越性，努力提高文化素养是我们的责任。
篇三：智慧来源于生活实践。
我们的学习并不仅限于书本上的智慧，生活和工作中也有许多经验和智慧值得我们吸取。很多人都会在生活中遇到各种问题，有些是自己根据以往的经验得以解决，有些则需要借鉴他人经验和智慧。这就是学问。学问的本质就是在人们遇到困难时探求解决方案的方法，需要借助过往人们的经验进行参照。经历过人生的磨难和苦难的人，通常可以摆脱无知，走向成熟。
篇四：体会和掌握智慧需要不断反思。
我们不妨花一些时间思考，也许会发现更多的智慧。可以回顾一下自己所经历的事情，分析成功的原因以及失败的原因，并从中吸取教训。另外，我们还可以向其他人请教经验和意见，以帮助自己更好地应对生活中的问题，以及从他们的错误中学习。多沟通、多交流，碰撞出更多想法，最终使自己拥有更多智慧。
篇五：践行智慧，创造更好的人生。
应用智慧是人生的关键步骤。无论在面对艰难险阻或者良机绝境时，可以把古代智慧带来的启迪和我们的经验加以应用，以解决我们所面临的困难和问题。另外，我们还应该继续保持对智慧和经验的探索，并应用过去的教训和反思成果。最重要的是，深化人与人之间的交流协作，以形成更好的人际关系，创造更美好的生活。在践行智慧的同时，也是在为自己的成长打上标准认证。
《懒惰的智慧》教案
在很早以前，我曾经读过这样一篇有趣的文章故事的名字叫《懒惰的智慧》，相信你听邋遢的名字都会感到十分有趣。故事的大概内容是这样的：据说在一百多年前有一个叫汉弗莱.波特的少年，人家雇他在一台蒸汽发动机旁，每当操纵杆敲下来，就把非蒸汽放出来，可是他是个懒汉，于是他在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样阀门就可以自动开关了。于是他发明了往复式发动机活塞的原理。
我从网上了解到，最杰出的工程师-人类动机的研究者弗哦能够兰克.b.吉尔布莱恩常把各行各业的优秀员工在工作中的动作拍成影片。他发现，最优秀的工人毫无例外都是懒汉。他们懒得连一个多余的动作都不肯作。我喜欢这篇文章，因为它让我又增长拉许多知识。
文档为doc格式。
懒惰的智慧
2、能力目标 。
启发学生从多个角度看待事物和解决问题，培养他们的逆向思维和创新意识。 。
3、情感态度价值观 。
培养学生的创新观念，激发他们的创新思维，养成勤于思考的习惯 。
教学的重难点简析： 。
重点：培养学生的创新观念，激发他们的创新思维 。
难点：引导学生体会本文的幽默传神的语言 。
教学方法：讨论法、问答法 。
教学过程： 。
一、导入，激发学生的阅读兴趣。 。
二、新课教学 。
（抽多名学生回答） 。
2、跟据议论文的特点阅读课文，再次快速阅读。 。
明确中心论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步。 。
（生读书，口头归纳，得出结论） 。
1---5提出论点：正是懒惰激励了发明，促进了人类进步 。
论证：（1）露茜洗碗–家务反面 。
（4—5）用个别典型事例作据 。
少年波特发明阀门的初衷是为了偷懒——论证懒惰激励了发明 。
(6-7)懒惰促进人类进步。懒汉过去承担了促进人类文明发展的重任，未来寄托 。
人类的希望，应重视懒汉的智慧 。
这是一种风格，学习中要注意体味，加强与其他议论文的比较慧。 。
5、找出你喜欢的句子，与大家交流，谈谈为什么？3/ 。
6、跟据对文章内容的理解，再次揣摩文章的题目。思考回答 。
（1）、回到课堂开始的问题：“懒惰和智慧”矛盾吗？结合全文内容，谈谈你的理解 。
（3）在日产生活中你有没有聪明的“懒”办法？说出来，与同学交流交流。 。
提示：可举出自己平时在学习中，生活中勤于动脑筋，提高做事效率的事。 。
三.课堂作业 。
完成练习册43页：基础积累，课文品位。 。
四.课外阅读华罗庚的《统筹方法》 。
附板书：家务反面论证说服力 。
懒惰激励发明1-3：社会普遍现象职业劳动正反对比论证(事实论据) 。
1—5社会进步发展正面论证递增 。
(语言幽默传神)4-5：个别典型事例事实论据 。
促进人类进步6—7懒惰促进人类进步。
《懒惰的智慧》教案
学习此文，重在情感、态度、价值现这个目标上下功夫，引导学生深入领会作者不同凡响、富有创意的立意，激发其创新意识和创造精神，以适应瞬息万变的社会发展的需要。在课堂教学中，通过自主、合作、探究的学习方式理解课文内容，培养学生分析论据、归纳论点的能力，体验作者剐致新颖的论证，感受叙述语言生动形象、幽默传神的特点，体味本文在文章风格、语言表述、结构特点等方面与中国议论文的异同。并适时结合学生的所见所闻及实际生活，把文中作者的观点加以拓展延伸，在课内外的学习与运用中拓展语文课程的内涵，加强学生快速比较阅读能力及写作能力的训练，有效巩固已掌握的知识。
【教法学法】。
分析本文独特的立意，引导学生正确看待“懒惰”，激发学生的求异思维。要求学生独立自主完成各项训练。辅之以多媒体教学。
【教学流程】。
第一课时。
(一)导入新课，设置疑惑。
也许同学们都有此感受，老师喜欢勤奋学习的学生；上司喜欢勤快的下级；家长喜欢勤劳的子女。勤劳者时时、处处得到表扬，而古往今来，懒惰成为地地道道的贬义词。不爱学习、不爱工作、不爱劳动是懒惰的本义，懒汉成了人人指责的对象，而美国作家凯利别出心裁、富有创意地为懒汉正名，为“懒惰，，分辩，我们不妨一起来关注一下，凯利作家对懒惰持什么样的观点或者有什么样的解释。
(二)感知课文，归纳论点。
1.你能以最快的速度找出本文举了哪些事例吗？然后再通过小组讨论形式议一议，这些事例分别证实了作者的哪些观点？(小组讨论后师生共同解决问题)。
(参考答案：本文所举事例如下：a.露茜帮妈妈收拾餐具遭责备。b.懒惰的饭店服务员一次把餐具送上；c.远祖取水、渡水之事；d.波特懒洋洋发明了往复式发动机活塞原理；e.弗兰克·b·吉尔布莱思发现最优秀的工人毫无例外地都是懒汉，推断称职的领导也同样是懒汉；f.发明万有引力定律的人准是懒汉，g.懒汉建立“2+2—4”的规则。)。
a.b.c.d.e证实了正是懒惰激励了发明，f.g证实了精神的懒惰也同样促进了人类的进步。
2.能否发挥你的聪明才智，用最简练的语句归纳出作者在本文中对懒惰持什么样的观点呢？(参考答案：懒惰激励了发明，促进了人类的进步。)。
(三)联系实际，拓展思维。
既然懒惰激励了发明，促进了人类进步，那么呆干死干是绝对行不通的，更不能推动社会发展进步，现在我们处于21世纪，面对知识经济时代，国际竞争更为激烈，只有实干加巧干，不断创新、不断发明，才能在社会上有立身之本，国家才能富强昌盛。文中有一观点，正是懒惰激励了发明，你能结合你经常所见的事例来证实这个观点吗？(教师首先举日本人因为懒而发明了洗浴机等事例引导学生开启思维、各抒己见)(参考答案：方便碗面、洗衣机、带轮的箱包、一次性尿布、电梯、炸药、复印机、洗衣机等等。)。
(四)比较阅读，找寻论点。
通过快速阅读《说“勤”》文，小组讨论：
1.在文中先找出总论点，再找出分论点，最后领会一下此文的结构特点。
(参考答案：总论点是“学业的精深造诣来源于勤”，分论点是“勤出成果，
勤出智慧，”本文结构特点是“总一分一总”。)。
2.结合这两篇文章中作者的不同观点，谈谈今后在学习上应如何正确地对待“懒惰”。(参考答案：课文的观点是“懒惰激励了发明，促进了人类的进步”，而《说“勤”》中的观点是“懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明”。因而在学习上应正确对待：提倡勤奋学习，但不能死读书，要多动脑筋，寻求最佳学习方法，寻找提高学习效率的捷径，不满足现状，不因循守旧，不断提高学业成绩。)。
(五)小结(先由学生总结本课所学内容，再由教师归纳总结)a。
(参考答案：文章用一系列事实证明了一个常为习惯思维所忽视的道理：讨厌吃苦受累的“懒惰”情绪，激励了发明：想在脑力劳动中寻找捷径的“懒汉”，促进了人类进步。将来人类的进步，还要靠懒惰的智慧。)。
(六)布置预习。
1.分析本文的论证方法和语言特色。
2.思考课后练习一、三。
(七)作业。
按照《说“勤”》文章结构特点改写为《说“懒”》，论点自定，但分论点必须分别是“懒出成果”和“懒出智慧”，写成一篇不少于600字的议论文。
第二课时。
(参考答案：原意是指“不爱劳动！不爱工作”，反叉词是勤奋、勤快或勤劳。在课文中可以理解为：1.讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径。z·不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提高。3.勤于动脑想主意，懒于动手出力气。4.不满足现状，不因循守旧；不懈进取，不断创新。5.不断进发省时省力的愿望，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新·6·是“智博”，而非“拼搏”。7.有问题意识。)。
(二)分析课文，查找论证。
1.作者为了证明自己的观点，在文中主要用了哪些论证方法？
(参考答案：事实论证(略)和对比论证。露茜帮妈妈收拾餐具遭责备的例子和她向来少拿多跑几趟路的例子，两个例子一反一正，形成了对比论证。饭店中勤快和懒惰服务员的不同表现，也形成了对比论证。)。
2.作者所举的事例有何特色(代表性)?有何作用？
(参考答案：第一自然段列举的是家务劳动，第二自然段列举的是职业劳动，第三自然段列举的社会发展进步；作用是：这些社会普遍现象的范围由小到大，说服力不断递增。第四、五自然段列举了个别典型事例，有详有略地证明了论点，更富有说服力。)。
3.本文同国内一般议论文在结构上有何不同？请谈谈。
(参考答案：因中外文化习惯的差异，本文与我们常见的国内人士写的较为工整的“总一分一总”的论述结构不一，全文共分为两大部分，分别证明两个分论点。)。
(三)自主探究，体味语言。
本文语言有何特点？请找出来谈谈。
(参考答案：1.生动形象、幽默传神、不乏机敏。2.如话家常、如说俏皮话、亲切动人。)。
(四)教师小结。
作者在本文中为懒汉们“正名”，可谓别出心裁、发人深思，他认为：最优秀的工人、服务员、领导都是懒汉，懒汉创造了新成果，促进了人类的进步，过去是这样，将来人类的进步，还要靠懒惰的智慧。
(五)作业。
2.你在学习、生活上有过什么发明吗？请写在日记本上交来。
【板书设计】。
露茜。
服务员。
远祖取水、渡水之事懒惰刺激了发明。
波特。
弗兰克·b·吉尔布莱思。
领导。
作者邮箱：