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韩非子经典名言名句篇一
为人君者数披其木,毋使木枝扶疏。私门将实,公庭将虚。----《韩非子》
乘舟之安,持楫之利.则可以绝江河之水难。
操法术之数,行重罚严诛,则可以致霸王之功。----《韩非子》
韩非子曰:右手划圆,左手划方,不能两成!神人尚且如此,何况你我小人物!
不信你自己试试!送给正在玩品类多元化的`创业期小伙伴!----新张利《新浪微博》
法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。----韩非子
释法术而任心治,尧不能正一国;去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮----《韩非子》
韩非:子房,你真是宝。哈哈哈,如果你是个女人,我一定要把你娶回家。
张良:幸好我是男人。----《天行九歌》
圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。----韩非子
记秦时明月
一张机,流沙卫聂长相惜,凤跖恩怨数不记。无双墨玉,苍狼赤练,鲨齿隐杀意。
二张机,桑海儒家风云起,修身齐家数六艺。齐鲁三杰,凌虚太阿,心思尚缜密。
三张机,诡辩名家公孙氏,多行不义必自毙。白马非马,安知鱼乐,见红颜眸闭。
四张机,太极泱泱道玄一,阴阳灼灼生两气。万叶飞花,罗生堂下,蜃楼藏玄机。
五张机,蜀山石兰神族秘,江东项氏军容齐。两情相悦,朝朝暮暮,往生续情意。
六张机,说难孤愤韩非子,仓颉琅琊相李斯。冤冤相报,师门不在,倾覆江山矣。
七张机,鸠羽千夜古城弃,有间客栈据点密。非攻兼爱,虎跳猿飞,精髓禁地匿。
想见我或是不想见我的人,终于还是要再见面了。----韩非《秦时明月之天行九歌》
韩非子经典名言名句篇二
1.欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也
2.悬衡而知平,没规而知圆
3.志之难也,不在胜人,在自胜。
4.善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
5.巧诈不如拙诚。
6.仁者谓其中心欣然爱人也
7.澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
8.凡治天下必因人情
9.诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
10.恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
11.夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
12.火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
13.君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
14.自见之谓明。
15.不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
16.无私贤哲之臣,无私事能之士。
17.天下难事必作于易,天下大事必作于。
18.倒言反事以尝所疑。
19.侈而惰者贫,而力而俭者富。
20.思虑熟则得事理……得事理则必成功。
21.家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
22.人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
23.舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
24.爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
25.臣得树人,则主失党。
26.小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
27.事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
28.见而不见,闻而不闻,知而不知。
29.故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
30.故去喜去恶,虚心以为道舍。
31.夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
32.明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
韩非子经典名言名句篇三
2、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
4、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
5、韩非子说:“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者,畏诛罚而利庆赏。故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。”
6、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏
8、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
9、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
10、道在不可见,用在不可知
12、黄帝有言曰:上下一日百战
13、千里之堤,毁于蚁穴。
14、韩非子说:“故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。”
15、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位
16、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗
17、圣人之治民,先治者强,先战者胜
18、法不阿贵,绳不挠曲——刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。
19、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷
20、韩非子说:“明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。”
21、人主之患在于信人。信人,则制于人
22、韩非子说:“法势术三者不可缺少,“法”是指法制法律;“势”指权力权威;“术”指办事用人的方法和艺术,也就是政治手腕。”
23、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也
24、韩非子说:“明主之行制也天,其用人也鬼。天则不非,鬼则不困。势行教严逆而不违,……然后一行其法。”
25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功
27、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也
28、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞
29、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
30、以子之矛,攻子之盾。
31、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意
32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细
33、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也
34、人主之道,静退以为宝
35、韩非子说:“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。……故法莫如显。而术不欲见。是以明主言法,则境内卑贱莫不闻知也,不独满于堂。”
36、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨
37、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
38、明君无为于上,群臣竦惧乎下
韩非子经典名言名句篇四
韩非子名言1千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子・喻老)
2以子之矛,攻子之盾。(韩非子・难一)
3举世有道,计入有计出(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
4欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
5道私者乱,道法者治
6不吹毛而求小疵。――《韩非子・大体》
7胜而不骄,败而不怨。――《商君书・战法》
8民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
9自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
10自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的.)
11欲速则不达。《韩非子・外储说左上》
12长袖善舞,多钱善贾。()《韩非子・五蠹》
13巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子・说林上》
14塞翁失马,焉知非福。《韩非子・说难》
15华而不实,虚而无用。《韩非子・难言》
16虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则)
17世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
18一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
19行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
20慈母有败子
21立志难也,不在胜人,在自胜
韩非子经典名言名句篇五
2、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
3、因可势,求易道。
4、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
5、存亡在虚实,不在于众寡。
6、世有不可得,事有不可成。
7、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。
8、不吹毛而求小疵。
9、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
10、悬衡而知平,没规而知圆
11、黄帝有言曰:上下一日百战。
12、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。
13、自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
14、一手独拍,虽疾无声。
15、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。
16、千里之堤,毁于蚁穴。
17、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。
18、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?
19、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。
20、见而不见,闻而不闻,知而不知。
21、道私者乱,道法者治。
22、立志难也,不在胜人,在自胜
23、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
24、自见之谓明。(能够认清自我的'人才是明智的)
25、明君无为于上,群臣竦惧乎下。
26、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
27、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;持续冷静,才能制定出行动原则)
28、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。
29、去其智,绝其能,下不能意。
30、君人者释其刑远使臣用之,则君反制于臣矣。
31、仁者谓其中心欣然爱人也
32、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。
33、法莫如显,而术不欲见。
34、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi),材非长也,位高也。
35、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。
36、立志难也,不在胜人,在自胜。
37、私行胜,则少公功。
38、千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子·喻老)
39、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音)
40、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。
41、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。
42、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
43、事有举之而有败,而贤其毋举之者。
44、自胜谓之强。
45、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
46、宰相之耳,待天下之心识而后能发
47、故去喜去恶,虚心以为道舍。
48、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
49、欲成其事,先败其事。
50、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。
51、虚静无事,以暗见疵。
52、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。
53、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
54、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。
55、欲速则不达。
56、以子之矛,攻子之盾。
57、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。
58、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑
59、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。
60、时有满虚,事有利害,物有生死。
61、虚则知实之情,静则知动者正。
62、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世因此有劫君弑主也。
63、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。
64、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
65、胜而不骄,败而不怨。——《商君书·战法》
66、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
67、以子之矛,攻子之盾。(韩非子·难一)
68、自见之谓明。
69、一手独拍,虽疾无声。
70、故势不便,非因此逞能也。
71、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。
72、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
73、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
74、圣人之治民,先治者强,先战者胜。名人名言shusu
75、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
76、长袖善舞,多钱善贾。《韩非子·五蠹》
77、华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》
78、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
79、人主无威而重在左右。
80、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
81、道在不可见,用在不可知。
82、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
83、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)
84、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
85、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。
86、去甚去泰,身乃无害。
88、君无见其所欲。
89、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
90、立志难也,不在胜人,在自胜。
91、人主之道,静退以为宝。
92、虚则知实之情,静则知动者正。
93、凡治天下必因人情
94、世有不可得,事有不可成。
95、欲速则不达。《韩非子·外储说左上》
96、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
97、胜而不骄,败而不怨。
98、塞翁失马,焉知非福。
99、华而不实,虚而无用。
100、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事)
101、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》
102、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
103、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
104、倒言反事以尝所疑。
105、利莫长于简,福莫久于安。
106、和氏之璧,不饰以五采。
107、举世有道,计入有计出。
108、塞翁失马,焉知非福。《韩非子·说难》
109、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
110、慈母有败子
111、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。
112、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
113、群臣见素,则大君不蔽矣。
114、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。
115、荡而失水,蝼蚁得意焉。
116、立志难也,不在胜人,在自胜
117、道私者乱,道法者治
118、长袖善舞,多钱善贾。
119、巧为r,拙为鸢。
120、举世有道,计入有计出(做事情要有必须的原则,既要算计得道的,也要算计失去的)
121、人主之患在于信人。信人,则制于人。
122、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
123、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
124、行贤而去自贤之心,焉往而不美?
125、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
126、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
127、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。
128、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。
韩非子经典名言名句篇六
韩非子经典名言(精选50条)
1、自胜谓之强。――韩非子
2、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。――韩非子
3、和氏之璧,不饰以五采。――韩非子
4、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。――韩非子
5、人主无威而重在左右。――韩非子
7、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。――韩非子
8、小知不可使谋事,小忠不可使主法。――韩非子
9、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。――韩非子
11、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。――韩非子
12、行小忠,则大忠之贼也。――韩非子
13、法莫如显,而术不欲见。――韩非子
14、长袖善舞,多钱善贾。――韩非子
15、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。――韩非子
16、君无见其所欲。――韩非子
17、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。――韩非子
18、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。――韩非子
19、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。――韩非子
21、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。――韩非子
22、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。――韩非子
23、欲成其事,先败其事。――韩非子
24、凡治天下必因人情――韩非子
25、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。――韩非子
26、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。――韩非子
27、势不足以化则除之。――韩非子
28、人主之患在于信人。信人,则制于人。――韩非子
30、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。――韩非子
31、法不阿贵,绳不挠曲。――韩非子
32、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。――韩非子
33、以俭得之,以奢失之。――韩非子
34、人主之道,静退以为宝。――韩非子
35、道在不可见,用在不可知。――韩非子
36、利莫长于简,福莫久于安。――韩非子
37、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。――韩非子
38、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。――韩非子
39、以人言善我,必以人言罪我。――韩非子
40、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。――韩非子
41、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。――韩非子
42、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。――韩非子
43、胜而不骄,败而不怨。――韩非子
44、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。――韩非子
45、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。――韩非子
46、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。――韩非子
47、因可势,求易道。――韩非子
48、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。――韩非子
49、私行胜,则少公功。――韩非子
50、故势不便,非所以逞能也。――韩非子
韩非子经典名言名句篇七
2、悬衡而知平,没规而知圆
3、志之难也,不在胜人,在自胜。
4、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
5、巧诈不如拙诚。
6、仁者谓其中心欣然爱人也
7、澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
8、凡治天下必因人情
9、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。
10、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
11、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。
12、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。
13、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
14、自见之谓明。
15、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
16、无私贤哲之臣,无私事能之士。
17、天下难事必作于易,天下大事必作于。
18、倒言反事以尝所疑。
19、侈而惰者贫,而力而俭者富。
20、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
21、家有常业,虽饥不饿;国有家法,虽危不亡。
22、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。
23、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。
24、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。
25、臣得树人,则主失党。
26、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
27、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
28、见而不见,闻而不闻,知而不知。
29、故明主使其群臣,不游意於法之外,不为惠於法之内,动无非法。
30、故去喜去恶,虚心以为道舍。
韩非子经典名言名句篇八
1、知之难,不在见人,在自见。
2、君子不蔽人之美,不言人恶。
3、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
4、长袖善舞,多钱善贾。
5、儒以文乱法,侠以武犯禁。
6、三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
7、国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
8、右手画圆,左手画方,不能两成。
9、小信诚则大信立。
10、内外相应,言行相称。
11、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
12、夫妻者,非有骨肉之恩也。爱则亲,不爱则疏。