端午节的鸭蛋读后感OO 端午的鸭蛋读后感(模板5篇)

时间:2023-10-09 18:22:01 作者:温柔雨 端午节的鸭蛋读后感OO 端午的鸭蛋读后感(模板5篇)

很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感,这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。那么该如何才能够写好一篇读后感呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

端午节的鸭蛋读后感OO篇一

在作者的家乡,端午节的习俗真是五花八门,例如:系百索子,贴五毒,放黄烟子等。然而,最令人印象深刻莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋,质细而油多。

记得第一次吃双黄的咸鸭蛋时,看到2个黄,先是一愣,再闭了眼睛,又猛然睁开,确定自己没有看错,就兴奋地对妈妈大叫;“妈妈快看,这个鸭蛋有2个黄,如果我们不吃的话,会孵出双胞胎小鸭吗?”

作者在文章中提到了十二红,我隐约也记得小时候端午节外婆也给我做过一次,除了苋菜,虾,咸鸭蛋外,好像还有菱角、红糖棕子、凉粉和红烧鹅,其它的我也记不清了。

文中“吱—红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字,生动形象地把作者儿时吃鸭蛋的情态描写了出来。

在外人的眼里,鸭蛋除了端午节的食品,平常只是熟悉不过的咸菜。不就是一枚小小的鸭蛋吗?有什么值得作者写的?也许,这就是人们常说的爱屋及乌吧。作者热爱自己的家乡,家乡的一草一木在他的心里都是珍宝,作为美食家的作者对家乡的鸭蛋更是情有独钟。他把对家乡的爱都集中在一枚小小的鸭蛋上,作者是借着这一个小小的鸭蛋,来表达对家乡浓浓的怀念。

作者在最后一个自然段运用了囊萤映雪的故事,提出了用囊装萤火虫,不如用鸭蛋壳装荧火虫,突出了鸭蛋壳的透明,薄。

端午节的鸭蛋读后感OO篇二

《端午的鸭蛋》语言很有特色,体现了汪曾祺作为一位语言艺术家的特点。一是口语色彩浓厚;二是古汉语的点缀使文章多了书卷气,增添了典雅之美,增强了语言的魅力;三是善于运用语言“造型”,有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。

在平淡的生活中发现情趣,发现诗意,在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味,这是汪曾祺散文的魅力所在。文章从容散淡,悠然恬然之间,流露出的是对儿时生活的怀想,对故乡的热爱。

《端午的鸭蛋》告诉我们日常生活也富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪,也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意,我们才算真实地体验到生活的滋味。

《端午的鸭蛋》对培养热爱生活、关注日常生活细节的习惯,充分感受生活,很有帮助。

端午节的鸭蛋读后感OO篇三

在作者的故乡,端午节的风俗真是五花八门,例如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子等等。然而,最使人印象深入莫过于那诱人的高邮咸鸭蛋,质细而油多,小孩儿们还用“鸭蛋络子”挂起鸭蛋,又给美味增加了很多明亮的色采。

而作者描摹的一切,在我童年的回忆找到了熟习的画面。我也是江苏人,与作者汪曾祺是老乡,而俗语说“无巧不成书”,我是江苏扬州人,而高邮是扬州市里的一个县级市,所以,我的童年自然也少不了高邮咸鸭蛋的香味。

珍惜现在身边的出色吧,不要等到以后,失落地在回忆中翻箱倒柜。

此情可待成追思,只是当时已怅惘。

端午节的鸭蛋读后感OO篇四

《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。

先生以“家乡的端午”开篇,直接切题,直抒胸臆,用“很多风俗”引出下文。于是,在他的笔下,一系列端午风俗就走入了我们的视野:系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。这人有我有,人无我有的风俗,在先生看来,都成了他最珍贵的回忆。因此,行文流水,如话家常,如数家珍,于自然、平淡中,表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。

然而,让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里,“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋,甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾,竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨。

其实,先生的不屑并不在于此。看,一个“不过”,笔锋一宕,那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的,于是,“我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休,还要罗列种种吃法,并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符,一个叹号,直白而朴素的话语,幽默而爽朗的声音把先生对故乡的厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人,但北京也是他多年居住的地方似的,全然不顾及北京人的感受。

“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字,绘形、绘色、绘神,把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画,也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆,解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏,这种种情感,都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。

读到这里,我不禁怅然而叹:先生对鸭蛋的感情可谓真也,足也,甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读,是对家乡情怀的慨然诠释。

端午节的鸭蛋读后感OO篇五

初读汪曾祺笔下的《端午的鸭蛋》,就好像一个老朋友在向你介绍家乡的特色。让我对高邮这个地方产生了浓厚的兴趣。

再读文章时,我心中产生了一个疑惑,作者写端午的鸭蛋,可为什么在文章的开始用一大段来写家乡端午节的其他风俗,一遍遍读下来,我心中逐渐有了答案。写端午节的其他风俗可以为下文写鸭蛋做铺垫。端午节有那么多好吃的,好玩的习俗,而作者却对鸭蛋情有独钟,这样写同时也表达了作者内心思乡的情感。

“鸭蛋有什么可挑的呢!有!一定要挑淡青壳的鸭蛋,壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的,细看却不同。有的样子蠢,有的秀气。”细品“蠢”和“秀气”,“蠢”不一定就难看,而是个大大的,呆萌呆萌的,“秀气”就是灵动可爱的。这句话用了拟人的修辞,赋予了鸭蛋生命,这哪是在选鸭蛋呀,这简直就是一场比美啊!

汪老的文章总能让我着迷,他用温情的眼睛看生活,平淡的生活中处处都是美。

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