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《野马归野》读后感
自由，是无价的，是任何东西都代替不了的。
寒假中，我读了很多书，但让我记忆尤为深刻的还是《野马归野》，这是一本动物文学小说，作者是沈石溪，故事的主人公是一匹叫夸木扎的雄马，它是一匹混血马，但却被人养着，可是他的性子不比野马野，他是一匹坚强的'马，每次被捉以后，又谋划这下一次的逃跑；他是一匹聪明的马，为了加入野马群，他帮助他们渡过水的危机，加入后，一次又一次的帮助他们。另外还有一匹野马，它是这个马群的头马白鹰，是正品的普氏野马。
白鹰十分依靠人类，不愿当野马，不想当头马，他想在人类身边，给人类做牛做马。最后，比头马打两倍的奈木扎，想他挑战了，白鹰马上败下阵来，主动到一个牧民的家中做了一匹家马。而奈木扎最后被人类发现，在被带走的路上自杀了。
一匹向往人类，另一匹向往自由。这让我感到自由是不可以替代东西。
《野马归野》读后感
沈石溪被称为“动物大王”，他的“动物小说”扣人心弦，我深深地被这些书迷住了。这些书中我最喜欢的是《野马归野》。读完这本书，我的心久久不能平静。
故事的主角是匹叫奈木扎的野马，它从小狂傲不驯，不愿意在人类的约束下生活，它向往田野，向往自由，为此惹出许多乱子。
有一次，奈木扎趁主人乞颜哈察给它换新马笼头的时候甩开主人，逃到了新疆自然保护区。那儿有群野马，叫白鹰野马部落。白鹰带领的马群不让奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法让马群喝足了水，解除了马群缺水的危机。白鹰自然也不好再驱赶奈木扎了。但白鹰目睹了奈木扎如何残忍地对待自己的盟友——二马甲士，自从甲士死了以后，白鹰很担心，担心奈木扎会把自己头马的'宝位给夺走。一次次想害死奈木扎，但计划最终都落空了。最后白鹰去投靠了乞颜哈察。奈木扎成为了头马，马群名也改为奈木扎野马部落。但奈木扎最终被人类给逼死了。
“不自由，毋宁死”。这是书中的一句话，读到这句话，我心中不由一颤，难道动物失去自由比死还痛苦吗？是的，文中的奈木扎就是这样，因为被人类捉住，又戴上了马笼头，奈木扎的野性如此之强，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最终把自己给吊死了。
这本书让我明白，对于动物来说生命虽然很重要，很宝贵，但自由跟生命一样重要。奈木扎的表现，让我看到它对自由的渴望，对生命的渴望。我们无论如何都不要让动物失去自由，不然动物整天魂飞魄散一样，就像你把它们往死里逼一样。
《野马归野》读后感
一本好书，不是看它的外在，而是那翔实精彩的内容，沈石溪写的《野马归野》就是这样的一本好书。
但都依依化解了。开春时，头领白鹰受不了这种野马的生活，去投靠了奈木扎以前的主人乞颜哈察，钉上了马掌，戴上了马笼头成为了家马，做起了带游客游玩拍照的工作。一代马王竟落如此下场，真是可悲呀！而另一边，奈木扎如愿以偿地做起了马王，可却又被人捉住，便自缢而死。
读完这一本书，我心里的感触佷深，有许许多多的感想：它展示了新疆卡拉麦里自然保护区辽阔神秘的自然风光，描述普氏野马在野外恶劣环境中生存，告诉我们要保护濒危野生动物的急迫性与艰巨性，让我们深刻地意识到了自己的所作所为有多么的错误和不应该，并让我们知道消灭一个物种十分简单，但要让一个物种繁盛和兴旺，是一件非常困难的事情，正如书中的几十个片段，告诉我们要保护环境保护动物，是每个人义不容辞的责任，不能滥杀，有些杀害是人类的进食需要，这是可以理解的。但有些是因为要获得高额利润和大把大把的钱；在钱的引诱下，伸出贪婪的双手，展开杀戮或抓住它们，卖给动物园，而它们，就永远住了进去，再也不会出来了。它们向往铁笼外的荒野；向往铁链外的天空……它们向往自由自在的生活，那凄惨的叫声，似乎在说：“让我出去！让我出去！让我出去！”这些人需要惩罚，我们向这个星球索取得太多，是时候回报它了。
这本书能让我们明白至关重要的道理，它是一本不可多得的好书！
《野马归野》读后感
这本书不同于沈石溪以往的动物小说，这本书的主角有两个。
它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉(zui)枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。
另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。
沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。
野马归野读后感
今天我看了沈石溪先生的《野马归野》，“家马”奈木扎对野性的追求和“野马”白鹰对人类的忠诚让我感慨万千。
这本书有许多描写精彩的片段：在草原，马群与黑熊搏斗。当奈木扎“嘣的一声，就像重锤击鼓一样，一只马蹄正正击中老黑熊的额头”时，我不禁拍手叫好；在和野驴群搏斗，当“白鹰只能孤身一马支持危局”时，我不禁为它捏了一把汗；在马路上，当“蓝色汽车咚的一声，挂在后面的拖斗带翻了一匹一岁半龄的小雄马，没等小雄马站起来，沉重的车轮又从它长长的脖颈碾压过去”时，我的心收紧了。
但最让我震撼的莫过于是奈木扎和白鹰截然相反的忠诚对象了：“家马”奈木扎本来应该安静地与人类生活，却十分向往野马自由自在的生活，以致于在曹人杰将它强行搬离野马群后，奈木扎用绳子把自己吊死；而“野马”白鹰却异常盼望于人类生活，这究竟是为什么？是因为，奈木扎生于战场；白鹰在被野化之前，曾与人类生活了很长一段时间，它对人类有种亲切感。所以在离开了马群之后，马上投奔了人类。
说到这里，我想起了几天前的一件事：弟弟捉来的一只小麻雀，把它放在鸟笼里。自打这时起，它就一直不吃东西，每天晚上麻雀还在撞笼子，并发出凄惨的叫声。第三天早晨，就发现麻雀的身体已经僵硬了。看来，那天晚上，它因为几天没有进食，体力不支，在它撞击铁笼最后一下时，冲向蓝天的梦想就被永远定格在了铁笼中。这只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋宁死”的鸟（马）生观！
《野马归野》告诉我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那结果一定是悲惨的。
野马归野读后感
读后感。
这本书不同于沈石溪以往的动物小说，这本书的主角有两个。
它，一匹骏马，渴望自由，自从套上了马辔，它的生命就掌握在人类的手中。它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉(zui)枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗？不自由，毋宁死！它不愿再生存在没自由的世界里，便毅然选择了“自缢”。自由是什么？是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗？我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑？！它是这本书的主角之一，名为“奈木扎”的混血儿马。
另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但我还是喜欢“奈木扎”，它那不自由，毋宁死的铿锵意志深深触动了我的心灵。
沈石溪写《野马归野》，就是想告诉亲爱的读者，动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。
野马归野读后感
这本书主要讲了混血家马奈木扎因向往自由而逃离了主人，进入了由普氏野马“白鹰”带领的野马群。它们遇到了许多各种各样的困难：饥饿、干渴、黑熊、野驴、狼群、疾病、暴风雪、高速公路等，但野马群在奈木扎的帮助下都顽强地挺了过来。不过头马白鹰十分依赖人类，后来竟然放弃野马群和自由，心肝情愿做了一匹任人摆布的玩偶马。而比头马白鹰更强壮、更聪明的奈木扎就自然而然地当上了马王。然而好景不长，很快野马繁育中心的工作人员发现了奈木扎不是一匹血统高贵的普氏野马，而是一匹血统并不纯正的混血马，为了保住稀少的纯正普氏野马血统，工作人员抓走了奈木扎，最后刚刚荣登马王宝座的奈木扎因不想再成为任人使唤的`家马而自缢身亡了，真是令人叹息啊！
人和动物本来就是很好的朋友，但人类去非要剥夺它们的自由，残酷地去奴役它们，这对动物们是多么的不公平呀！每一个动物都是一条生命，都有思想，它们为人类作出了多少贡献！
就说马吧。马曾经伴随人类走过了千百年的生活道路。在发明汽车之前，马是人类最重要的交通运输工具之一，马为人类驮运货物，马给人类骑乘代步，马还与士兵一起在战场上冲锋陷阵，奋勇杀敌。人类文化浸透了马的印迹：路有马路，动力计量有马力，阿谀奉承叫拍马屁，偶尔失误叫马失前蹄等等。如果没有马，人类的灿烂文化至少有一块会变得暗淡无光。但人们又是怎样对待马的呢？让马儿拼命干活，时不时还要抽它一鞭子，还有人甚至会吃马肉，剥马皮，这是多么残忍！
人类啊，不要再执谜不悟了，快快觉醒吧，把动物当朋友，友好地对待动物们吧！
野马归野读后感
书中有两匹马令我深有感触，下面我就来给大家讲一讲这两匹马。
有一匹骏马，渴望自由，自从套上马脚套，它的/--褂辛硗庖黄ヂ恚他是一匹普氏野马，?”白鹰“，是匹马王，是在人类一点一滴的照顾下，才放生大自然的，马王，就应该承受起马群的一切责任：饥饿和干渴还有病痛以及整个马群的生生死死同时压迫着”白鹰“，它的压力如山般巨大，它不希望承担一切，他只想依靠人类，为人们当牛做马。
这两匹马截然不同：一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。但是我还是喜欢那匹渴望自由的马。对它来说，失去了自由，生命就失去了意义。它宁愿死，也不愿生活在这没有自由的世界里。
动物需要自由，打开笼子，放出它们吧！它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧！让它们在大自然里自由生活吧！
《野马归野》读后感
自从读了《野马归野》这本书后，我既感到羞愧，又为它们那些动物感到伤心。
沈石溪先生在《野马归野》这本书的总序上把“动物—永远是人类最好的朋友”这篇文章中我看到那1958年的“消灭麻雀行动”。为什么呢？麻雀虽然是四害，虽然糟蹋粮食，但人类就没有错吗？大量地捕捉任何一种动物，都会造成食物链的危害，都会使大自然缺一少十。自从进入21世纪，某些地区迫害、虐待动物的行为越来越严重。西南的一些地区捕捉到黑熊后，将金属管插进熊胆，源源不断的取那可入药的胆汁。狐皮的质量就一定有大价钱吗？为什么要将狐皮从狐狸身上活生生地取下，狐狸也知道疼。人与动物都一样，他们都有情感，情不是只有人类才有的。而且人有人的语言，动物有动物的语言，每一种生物都有语言，只是语言不同罢了。
乞颜哈察的儿马（蒙古把雄马叫儿马）奈木扎与普氏野马117编号的头马白鹰，都是正中的.野马，奈木扎是混血马，它的血里也流着汗血马、蒙古马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。
白鹰虽然是野马，但从小被“野马繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手养大，对大自然的危害十分恐惧，经过半年野外生存，白鹰作为头马，但一见到曹人杰便对他有依恋感。直到曹人杰用皮带在白鹰脸上抽了一皮带后，才对曹人杰失去了一丝的信任，但对人类的依恋却没有终止。一直到后来，经过长途跋涉到了乞颜哈察的手中，为他服务，替代了奈木扎，顶上了奈木扎“明星马”的位置。
但奈木扎从小出生于蒙古世家乞颜哈察的蒙古群，开始时因为奈木扎身强体壮，整个蒙古场中数它最高大魁梧。没过几个礼拜就成了整个蒙古的明星马。虽然他表面老老实实，但内心却用表面来隐藏，一直等着良好的机会来临。就在他换新马辔的一瞬间，摆脱了马辔、马鞍、缰绳它就在那一刹那，踢倒了乞颜哈察奔向了辽阔的大草原。也就在半年后它经历的不比白鹰少，白鹰替代了它的位置，它也替代了白鹰野马群的位置。曹人杰他没日没夜地观察，很快就发现了异常。使用麻药将奈木扎带走了，奈木扎醒来后挣扎了好久也挣脱不了越野车的困扰，便用缰绳自尽了。
无论对待什么动物，都不可偏心，只有与人一样平等对待，才能有一个和谐、和平的大自然，动物才不会像白鹰那样依恋两足动物（人类），而是像奈木扎那样对两足动物（人类）随时保持距离。尽量不接触两足动物。这才是大自然的动物，人类也不伤害动物。只有这样大自然的动物才能永远不变。
《野马归野》读后感
《野马归野》是动物小说大王沈石溪的一部作品，讲述了一匹杂交家马和一匹从小在人类的关怀下长大的普氏野马之间发生的故事。
《野马归野》这本书的主要内容是：一匹叫奈木扎的有野马、蒙古马、汗血马、东洋马的基因的马。它出身在一户蒙古族的家里，它性情顽劣，桀骜不驯，三天两头地给乞颜哈察添麻烦。一次偶然的机会它成功地逃了出来，找到了普氏野马白鹰的野马群。它非常想加入它们，可它们不同意。最后它在白鹰它们急需喝到水时用跪行的方法帮助它们喝到水，它们才勉强让它加入。原本日子还能过，可白鹰禁不起生存的困难想方设法地回到人类的身边。最后白鹰成了乞颜哈察的一匹家马，而可怜的奈木扎却被人类抓走了。奈木扎它是一匹野马，就按照野马不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。
读了这本书我感慨万千。我觉得白鹰简直就是一匹披着野马皮的家马，是一个孬种！禁不起生活的坎坷，一心只想着从人类那里获得帮助，不会自己想办法。让它养成了有困难，找人类，有麻烦，找人类，有问题，找人类的习惯。这让它彻底丧失了野马的本性，彻底成了一匹家马。而真正的野马它们不管有多大困难也不会去找人类。奈木扎它虽然表面上是一匹家马，但它有野马的基因体内流淌的是野马的血。它面对困难，毫不退缩。在人类那里生活的时候它养成了讨厌人类的心理。被人类抓住后也按照不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。奈木扎和白鹰的遭遇形成了一对鲜明的对比。
吗？所以请将心比心，去保护动物吧！
《野马归野》读后感
在寒假期间我读了《野马归野》这本书，大家知道这本书是谁写的吗？不知道吧！那我就告诉大家吧！是在云南生活了十八年的沈石溪。
这本书里写了很多小故事，比如：驯服烈马、野放普氏野马和叛逃……其中让我印象深刻的就是驯服烈马。
这件事讲了主人公奈木扎非常的调皮，长的也非常高大，比普通的`马儿大两三倍，在文章中写的特别生动，我看了之后的第一反应就是想亲眼看到这匹马。奈木扎有一天犯下了一个大错，就是有一个大老板租下了奈木扎，要骑一天。一开始奈木扎对老板特别亲切，可是到了下午，奈木扎不知怎么就抽风了，一下子把老板摔在了地上。可是老板的脚卡在了马镫上，奈木扎飞奔，老板就在草地上被马拖着跑了五六百米，马停下来了，这时老板已经断了两根肋骨。怎么样？奈木扎淘气吧！
书中有一个细节让我非常佩服奈木扎，大草原上有一种毒蛇，别的马只要见了这种蛇就跑，可奈木扎不这样。它却冲上去跟蛇打架，直到把蛇踢死了。它这种勇敢的精神让我佩服。我要学奈木扎这样勇敢。
这本书别的故事也很好看，大家有时间可以找来读一读！
《野马归野》读后感
《野马归野》这本书的主要内容是：一匹叫奈木扎的有野马、蒙古马、汗血马、东洋马的基因的马。它出身在一户蒙古族的家里，它野性太强了，三天两头地给乞颜哈察添麻烦。最后它成功地逃了出来，它找到了普氏野马白鹰的野马群。它想加入它们，可它们不同意。最后它用跪行的方法帮助它们喝到水才肯让它加入。原本日子还能过，可白鹰禁不起生存的困难想方设法地回到人类的身边。最后白鹰成了乞颜哈察的一匹家马，而可怜的奈木扎却被人类抓走了。奈木扎它是一匹野马，就按照野马不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。
读了这本书我感慨万千。我觉得白鹰简直就是一匹披着野马皮的家马，是一个孬种！禁不起生活的坎坷，一心只想着从人类那里获得帮助，不会自己想办法。让它养成了有困难，找人类，有麻烦，找人类，有问题，找人类的习惯。这让它彻底丧失了野马的本性，彻底成了一匹家马。而真正的野马它们不管有多大困难也不会去找人类。奈木扎它虽然表面上是一匹家马，但它有野马的基因体内流淌的是野马的血。它面对困难，毫不退缩。在人类那里生活的时候它养成了讨厌人类的心理。被人类抓住后也按照不自由，毋宁死的规矩自己自杀了。奈木扎和白鹰的遭遇形成了一对鲜明的对比。
对于奈木扎的死我认为全都是曹人杰的错，就算他不想让普氏野马绝种只要让它昏过去再送到别的草原去就行了。所以请大家关爱一下动物吧！
《野马归野》读后感
今天，我读完了《野马归野》，我这次体验到了动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血性的，有情感的，有灵性的`生命的。
《野马归野》中讲了一匹名为奈木扎的家马因性格很野，让主人乞颜哈茶十分头疼。后来竟独自逃了，来到一个普氏野马群，群马一开始看不起奈木扎。而奈木扎用智慧带群马成功喝到了唯一的水源并被野狼包围着的水源。用强壮的身体和智慧征服了大家，并和白鹰争夺头马的位置。这只马群在野外经历了许多困难，死去了许多马。白鹰从小就在人的手中长大，有吃有喝，无忧无虑，生活很舒服。但到了大自然，它还是被淘汰了，离开马群，来到牧民乞颜哈茶手中，当了木偶马。而奈木扎争夺了头马。
我们要重新认识动物，平等对待动物和动物做朋友。在动物面前要多一点慈悲，少一点狠毒；多一点怜悯，少一点冷酷；多一份关爱，少一份杀戳；多一点理解，少一点漠视。动物是人类的朋友，它们曾与我们一起共同为人类文明与发展做出贡献。
读完这一本书我深有感触。
《野马归野》读后感
合上《野马归野》这本书，意犹未尽，一个个画面、一行行文字、一段段回忆，在我的脑海中浮现，我还在对新疆卡拉麦里自然保护区的自然风光赞叹不已，为马群在野外恶劣环境中的惊险生存抗争而胆战心惊，为那几个被夺去生命的马儿哀伤……心中有千言万语，不说不快。
《野马归野》一书讲述了两种不同的马。奈木扎是一匹内蒙古的杂交家马，白鹰是世界上稀有的普氏野马的后代。奈木扎虽然是家马，但十分渴望野马的生活。奈木扎终于逃了出来，从内蒙古跑到新疆，遇到了普氏野马群，头马就是白鹰。没有人类的照顾，这群马历经了千难万险，最后白鹰中途退出，它需要人类，一直从新疆跑到内蒙古，成为循规蹈矩的家马。而奈木扎因为不是普氏野马，被观察野马的`队伍带走，最后因为“不自由，毋宁死”，自缢身亡了。
拥有自由，就可以在草原自由驰骋，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代价的，拥有自由就意味着脱离人类的照顾，自生自灭。而如果想不愁吃喝，不再有危险，还会被关爱，就不能随心所欲，缰绳攥在人的手里，命运也攥在人的手里。奈木扎选择了自由，在辽阔的草原，在浩瀚的戈壁，自由自在地飞奔，虽然险象环生，但它不后悔。
自由是什么？自由是小鸟在天空翱翔、是鱼儿在水中畅游、是骏马在草原驰骋……如果，小鸟呆在鸟笼里、鱼儿呆在鱼缸里、骏马呆在马厩里，那它们生命的意义何在？“不自由，毋宁死。”这句话深深地烙在我的心里。
我们应该多一点怜悯，少一点冷酷；多一点关爱，少一点杀戮；多一点理解，少一点漠然，还动物一个自由的空间。
自由，或许并不需要被诠释。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。
《野马归野》读后感
我在寒假中读了沈石溪的这本《野马归野》。对于沈石溪的名字我早有听闻，许多人跟我说他的书精彩非常，这次看过后果然名不虚传。
这本书讲的是两匹普氏野马白鹰和那木札两种不同命运。原本是头马的白鹰因为太过依赖人类，最终成为了家马，沦为了人类赚钱的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我钦佩的是奈木扎的选择——为了追求自由，拼命摆脱主人的控制，再次落入人类魔爪后，最终竟自杀以求解脱。虽然这种方式太过消极，但让我感受到自由对于所有生命来说是比性命还重要的。
如果我们的假期被补习班夺走也会觉得无趣难过，更何况是本就自由自在生活在野外的动物呢？一下子被禁锢在笼中与外面的自由天地隔绝怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也会索然无味，再舒适的`环境也比不上笼外自在。
不是只有野马才会追求自由，所有的动物对自由都无比渴望。在电视里常看到一些武林高手只要一吹口哨，就有一只威风凛凛的老鹰飞来。每当看到这样的镜头，我总会异想天开：如果我也可以驯服一只鹰，呼之即来挥之即去，岂不和他们一样威风？那感觉一定特享受！老鹰在我们平原地区几乎不见踪影，退而求其次，说不定麻雀可以实现我的美梦。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投罗网飞进了我家，被爸爸和我一番围追堵截，终于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就从驯服麻雀开始吧！要驯服它得先让它活下来，我欢天喜地地把惊魂未定、瑟瑟发抖的它安置在一只鸟笼里。它一进笼子，竟又扑腾起来，妄图夺门而逃。我用器皿分别装上水和米，希望它不要再做徒劳的挣扎，接受我的好意。谁知，它丝毫不领情，对这些“嗟来之食”视而不见，赌气似的僵着，不吃不喝，看上去无精打采的，一点活力都没有。几天过去，麻雀仍旧如此，它的消极抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虚弱下去，打算放了它。打开笼子门，麻雀已经奄奄一息，更没力气飞出来。我将它取出放在地上，它挣扎着想走，最终还是倒下了。
如果不是因为我的贪玩，这只麻雀应该在天空中自由飞翔。现在想起它，我竟对它产生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一样——“不自由，毋宁死”。它们同样是生命，同样渴望自由，希望得到尊重。
野马归野读后感
书中讲述了一匹名叫奈木扎的马，它出生在一户蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古马，它是一匹有着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。它虽然早早地被套上了马笼头，钉上了马掌，但它内心深处有着一种与生俱来的愿望，那就是在辽阔的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔驰。它身上流淌着野马的血液，野马所奉行的信条是：不自由，毋宁死。因此，它将叛逃的念头深深藏在心底，表面做出非常驯服的样子，服从主人的任何指令，赢得主人的充分信任，以寻找叛逃的机会。终于，趁主人为它换新笼头时，它向鸟一样飞向了广袤的草原……然而，当被曹人杰发现要带回人类身边时，它坚持着心中的信念，宁可自杀也不愿向命运屈服。
这就是可敬的野马奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的坚持让我感动，你为了自己的目标全心全意地奋斗，忍受着各种苦难的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧让我感动，为了追求自由，你卧薪尝胆，找寻机会，一旦获得，当机立断。奈木扎呀奈木扎，你的执着让我感动，为了不再回到人类身边，你宁愿舍弃自己的生命。我相信奈木扎没有死，它的灵魂将永远驰骋在广袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告诉我们：只要坚持就一定能够胜利，哪怕是我们伤得体无完肤。
刚开始我认为那是一个悲伤的故事，追求自由难道有错，为什么要付出生命的代价？再读《野马归野》，我深深地体会到那是一个令人敬仰的故事，奈木扎在经受了许多磨难之后，它永远地获得了自由！
《野马归野》读后感
自由，是鸟儿在蓝天飞翔的喜悦；自由，是鱼儿在河里嬉戏的快乐；自由，是马儿在原野奔驰的畅快……自由还是动物们可以无忧无虑的生活，没有猎人捕捉时的慌张，没有冒着枪林弹雨去捕食的惊险。“爱护动物，就请给它们自由！”这是我在《野马归野》中得到的启示。
《野马归野》主要讲了一匹叫奈木扎的马它从小狂傲不驯，它不愿活在人的拘束下，它向往田野，向往自由，因此常常想法设法的逃离主人家，但每次都被主人捉回来，最后经过了一次又一次，终于获得了自由，回到了它梦寐以求的田野。
从这本书中我们可以知道动物也是需要自由，并不是给他们足够的物质，它们就会快乐，它们渴望可以和其他动物一样拥有在原野奔跑的资格，而不是躲在家中，只能羡慕的看着窗外那些可以扩开脚步奔驰的马儿们。
在生活中，有时候我们也是需要给动物们自由，可以像鸟儿们那样自由地翱翔。
去年二月三十那天，我就看到了真实的一面。当时，赶集场上一片人海，但有一处地方的人围成了一个大圈。我按捺不住兴奋的心情便挤进了内圈。可是这里面的场景不禁令人膛目结舌：一个中年男子拿着又长又细的鞭子朝一只骨瘦如柴的猴子挥去。周围的人不仅没有去劝住，反而一些人幸灾乐祸地笑着，只见那猴子没有反抗，只是低着头任由鞭子在它身上留下一个又一个的痕迹。有些年老的人感觉那中年男子太过分了，想上去阻拦，但被一旁的人拉住了说：“那猴子是人家的，别瞎凑热闹。”只见那老爷爷沉默了……看完这一幕，我不由得觉得这只猴子真可怜，本应当在自己生活的地方过着无忧无虑的生活，现在却是这样。
自由对于一个动物是多么珍贵！它们渴望自由，多么希望可以在自己喜欢的地方生存、嬉戏、奔跑，多么能飞出那扇没有自由的窗户！请给动物们一片自由！
《野马归野》读后感
假期，我读一本书，书名叫做《野马归野》。我深深地爱上了这本书，因为这里面有许多机智勇敢的马儿，它们同样有着喜、怒、哀、乐等种种和人类一样的感情，但是它们更直接、更纯真，把心情都写在脸上，所以才会更受人喜欢。
书中讲述了一匹名叫奈木扎的马，它出生在一户蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古马，它是一匹有着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。它虽然早早地被套上了马笼头，钉上了马掌，但它内心深处有着一种与生俱来的愿望，那就是在辽阔的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔驰。它身上流淌着野马的血液，野马所奉行的信条是：不自由，毋宁死。
因此，它将叛逃的念头深深藏在心底，表面做出非常驯服的样子，服从主人的任何指令，赢得主人的充分信任，以寻找叛逃的机会。终于，趁主人为它换新笼头时，它向鸟一样飞向了广袤的草原……然而，当被曹人杰发现要带回人类身边时，它坚持着心中的信念，宁可自杀也不愿向命运屈服。
这就是可敬的野马奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的坚持让我感动，你为了自己的目标全心全意地奋斗，忍受着各种苦难的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧让我感动，为了追求自由，你卧薪尝胆，找寻机会，一旦获得，当机立断。奈木扎呀奈木扎，你的执着让我感动，为了不再回到人类身边，你宁愿舍弃自己的生命。我相信奈木扎没有死，它的灵魂将永远驰骋在广袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告诉我们：只要坚持就一定能够胜利，哪怕是我们伤得体无完肤。
刚开始我认为那是一个悲伤的故事，追求自由难道有错，为什么要付出生命的代价？再读《野马归野》，我深深地体会到那是一个令人敬仰的故事，奈木扎在经受了许多磨难之后，它永远地获得了自由！
《野马归野》读后感
看完书，才知道：原来生活在新疆准噶尔盆地的普氏野马，因为受到欧洲探险家们的大肆捕猎，它们在异乡过颠沛流离的生活，数量急剧减少。好在人类及时意识到了自己酿成的严重后果，开始善待普氏野马。可是长期圈养的野马丧失了野性，为了保住其遗传多样性，决定把野马再次引入自然，让其重新开始独立的野外生活。
本书就是以世界上仅存的野马种群的野放实验为背景，刻画了一群普氏野马在恶劣的环境中与生存困难抗争的情景，体现了保护濒危野生动物的紧迫性。
合上书本，我陷入深深的沉思中：海伦·凯勒说过，事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。人们得了病才想到健康的幸福。我们人类也是这样，如果我们在开始就能和动物们和平相处，哪需要到现在进行什么归野的实验呢？而且这种行动需要耗费大量的人力、物力和财力。早知今日，何必当初！
其实这种等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜欢看书，看电视，经常一看就是一两个小时，姿势也是“千奇百怪”：背佝偻着，头趴下去，跷着腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一会儿便“累”了，恨不得躺下去看；看电视看到精彩的环节，管它眼睛在不在抗议，紧盯着屏幕舍不得移位，真够“爱不释眼”的……现在的我，就只能对着近视眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢复不了以前的明亮了。真是印证了海伦·凯勒说的话：“我们对待生命如此怠倦。在对待自己的各种天赋即使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。”
而生活中种种现象更是数不胜数：人类不注意保护环境，随手乱丢垃圾，乱砍伐树木；私家车越来越多，挤满了车道，尾气排放也愈加严重；一到节假日，燃放烟花爆竹现象频繁……这些行为无时无刻不在吞噬着我们美丽的环境。于是，城市雾霾猖狂起来，空气质量日益变差，人们外出都需戴上口罩。大家开始怀念起以前明朗的天空，清新的空气。
人类啊！快醒醒吧！就算是为了我们自己，我们也应该善待动物，任何一个物种的灭绝都有可能意味着人类所在的生物链缺失了一环，如果把生物链比作多米诺骨牌，那么任何一个环节的缺失都可能造成很大的危害和灾害。第一棵树的砍伐，就能导致森林最后的消失；一日的荒废，也可能是一生荒废的开始；人类之所以感觉不到，只不过是因为它没有立竿见影的效果，需要一定的时间才能最终显示出来而已，但它的变化已经从我们没有注意到的地方开始了。
为了我们的明天更加美好，我们要平等友善地对待动物，尽早善待它们。并且保护生态环境，早些给动物一个家。不要等失去了，才追悔莫及。