教案模板的使用可以帮助教师层次清晰地组织教学内容，提高课堂教学的效果。下面是一些教案模板的实例，可以帮助教师更好地理解和应用教案模板。
教师资格证认定初中语文说课稿：天上的街市
好的教学程序必须通过教学实践来体现，为此，我是这样安排教学程序的。
1、通过幻灯片，创设情境，激发兴趣，导入新课《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，首先用音乐和展示星空幻灯片创设情境，然后以一个想像小测试活动激发学生的学习兴趣导入课堂，这样充分调动了学生的想像兴趣。
2、通过幻灯片，简介作者的情况。
3、诵读欣赏，采用配乐渲染和多种形式的朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，理解诗歌的内容和体会作者的思想感情。
4、通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行讨论，合作探究问题，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感等。
6、最后小结本节课内容，本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
4让学生再一次插上想象的翅膀，遨游天上的街市，全班齐读全文，结束本课。
天上的街市说课稿
《天上的街市》是苏教版第六单元的第一篇文章，本单元重点是训练学生的奇思妙想的，主要是对学生想象能力的培养。《天上的街市》是诗人郭沫若19创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
2、说教学目标。
根据课标、教材安排的意图及本课的特点，我制定了如下教学目标：
（1）、诵读目标：通过反复朗读，掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。
（2）、能力目标：通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想像，从而初步培养学生的想象能力。
（3）、情感目标：鼓励学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯；培养学生爱好诗歌阅读欣赏、热爱祖国优秀文化的精神。
3、说重点难点。
这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图，要注重学生的'朗读；同时根据本单元的训练重点，特把以下两点作为本文教学的重点和难点：
（1）、有感情诵读地朗读这首诗，把握作者的思想感情。
（2）、开发学生思维，鼓励大胆想像，初步培养学生的想像能力。
4、根据本课的内容和教学设计，安排一个课时。
诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来，根据这首诗节奏和谐舒缓，意境优美的特点，为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式也为了培养学生养自主学习、合作探究的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。
1、计算机多媒体辅助教学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用本课可以尝试利用多媒体计算机制作课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
2、诵读法“书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、节奏、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读等，形式灵活多样；并进行配乐朗读，通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。
3、讨论和合作探究法合作学习是课改所提倡的一种教学方法之一，也是一种行之有效的学习方法。本教学设计要求学生在小组合作的基础上共同讨论诗歌的思想内容，体会作者的思想感情；然后在此基础上让探究牛郎织女过着怎样的生活。学生通过合作探究，能够深刻地体会作者的思想的思想感情，理解诗歌的内在思想意义。
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1、自主学习法要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及3时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。
2、诵读品味法要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文章后，指导学生朗读的一些方法，例如：在朗读诗歌时要诗歌的停顿、节奏、重音等，通过指导，要求学生反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过让学生读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
好的教学程序必须通过教学实践来体现，为此，我是这样安排教学程序的。
1、通过幻灯片，创设情境，激发兴趣，导入新课《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，首先用音乐和展示星空幻灯片创设情境，然后以一个想像小测试活动激发学生的学习兴趣导入课堂，这样充分调动了学生的想像兴趣。
2、通过幻灯片，简介作者的情况。
3、诵读欣赏，采用配乐渲染和多种形式的朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，理解诗歌的内容和体会作者的思想感情。
4、通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行讨论，合作探究问题，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感等。
6、最后小结本节课内容，本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
7、让学生再一次插上想象的翅膀，遨游天上的街市，全班齐读全文，结束本课。
教师资格证认定初中语文说课稿：天上的街市
《天上的街市》是苏教版第六单元的第一篇文章，本单元重点是训练学生的奇思妙想的，主要是对学生想象能力的培养。《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
2、说教学目标。
根据课标、教材安排的意图及本课的特点，我制定了如下教学目标：
(1)、诵读目标：通过反复朗读，掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。
(2)、能力目标：通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想像，从而初步培养学生的想象能力。
(3)、情感目标：鼓励学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯;培养学生爱好诗歌阅读欣赏、热爱祖国优秀文化的精神。
3、说重点难点。
这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图，要注重学生的朗读;同时根据本单元的训练重点，特把以下两点作为本文教学的重点和难点：
(1)、有感情诵读地朗读这首诗，把握作者的思想感情。
(2)、开发学生思维，鼓励大胆想像，初步培养学生的想像能力。
4、根据本课的内容和教学设计，安排一个课时。
天上的街市说课稿
《天上的街市》是苏教版第六单元的第一篇文章，本单元重点是训练学生的奇思妙想的，主要是对学生想象能力的培养。《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
2、说教学目标。
根据课标、教材安排的意图及本课的特点，我制定了如下教学目标：
（1）、诵读目标：通过反复朗读，掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。
（2）、能力目标：通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想像，从而初步培养学生的想象能力。
（3）、情感目标：鼓励学生养成时时处处留心观察，展开想像的习惯；培养学生爱好诗歌阅读欣赏、热爱祖国优秀文化的精神。
3、说重点难点。
这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图，要注重学生的'朗读；同时根据本单元的训练重点，特把以下两点作为本文教学的重点和难点：
（1）、有感情诵读地朗读这首诗，把握作者的思想感情。
（2）、开发学生思维，鼓励大胆想像，初步培养学生的想像能力。
4、根据本课的内容和教学设计，安排一个课时。
诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来，根据这首诗节奏和谐舒缓，意境优美的特点，为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式也为了培养学生养自主学习、合作探究的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。
1、计算机多媒体辅助教学法“工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用本课可以尝试利用多媒体计算机制作课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
2、诵读法“书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、节奏、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读等，形式灵活多样；并进行配乐朗读，通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。
3、讨论和合作探究法合作学习是课改所提倡的一种教学方法之一，也是一种行之有效的学习方法。本教学设计要求学生在小组合作的基础上共同讨论诗歌的思想内容，体会作者的思想感情；然后在此基础上让探究牛郎织女过着怎样的生活。学生通过合作探究，能够深刻地体会作者的思想的思想感情，理解诗歌的内在思想意义。
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1、自主学习法要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及3时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。
2、诵读品味法要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文章后，指导学生朗读的一些方法，例如：在朗读诗歌时要诗歌的停顿、节奏、重音等，通过指导，要求学生反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过让学生读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
好的教学程序必须通过教学实践来体现，为此，我是这样安排教学程序的。
1、通过幻灯片，创设情境，激发兴趣，导入新课《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，首先用音乐和展示星空幻灯片创设情境，然后以一个想像小测试活动激发学生的学习兴趣导入课堂，这样充分调动了学生的想像兴趣。
2、通过幻灯片，简介作者的情况。
3、诵读欣赏，采用配乐渲染和多种形式的朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，理解诗歌的内容和体会作者的思想感情。
4、通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行讨论，合作探究问题，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感等。
6、最后小结本节课内容，本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
7、让学生再一次插上想象的翅膀，遨游天上的街市，全班齐读全文，结束本课。
天上的街市说课稿
《天上的街市》它是属于“奇思妙想”主题中的一篇。
本单元编选四位作家从天上到人间，从事物到人物，从现实到未来，驰骋想象奇妙无比。《天上的街市》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。
但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。
1、《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。
2、《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了。
3、《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。
1．学习课文自然的联想和丰富的想象。
2．感受语言朴素、节奏和谐的特点。
1．朗读诗歌，感受音韵美。
2．理解诗歌，体会意境美。
3．品味诗歌，感悟情感美。
感受诗人对理想生活的追求和向往的思想感情。
感悟诗歌的情感美。
学习联想和想象手法的运用。
教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本节课，我采用了以下教学方法。
1、设境。适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。
2、诵读。围绕朗读来设计教学，在读中感受诗歌的音韵美，在读中理解诗歌的意境美，在读中感悟诗歌的情感美。
3、感悟。启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含，去搜索学过的诗歌中运用联想和想象的句子，发挥联想和想象，用优美的语言描绘天上的牛郎织女的幸福生活。
4、比较。把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。
5、拓展。通过学习郭沫若《静夜》让学生再次感受到郭沫若式的想象，加深对想象的理解和运用。在教学手段上，采用多媒体配乐朗读。
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1、诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。
2、想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象，在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
3、比较法。比较诗歌与民间传说的异同，比较《静夜》与《天上的街市》之间写法上的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
1、导入语。
同学们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们一些女同学甚至常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动以后，有一位著名的诗人，他也独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵去感受星星，让心灵与天宇直接对话，借那幽幽的闪星寄托了自己的追求和向往，这位诗人就是郭沫若。
[出示郭沫若简介]。
原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山县人。我国著名诗人，剧作家，历史学家，考古学家，社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《蔡文姬》《棠棣之花》等。
2、简介作者及背景；
啊，闪烁不定的星辰啊！
你们有的是鲜红的血痕，
有的是净朗的泪晶——。
在你们那可怜的幽光之中，
含蓄了多少深沉的苦闷！
但诗人并没有因此而绝望，而是执著的追求，我们今天将要学习他的一首抒情诗《天上的街市》，这首诗充满了对自由光明幸福生活的向往。下面就让我们共同感受作者与星空的私语（对话）吧。
1．学生自读课文。
请同学们结合刚才介绍的背景，根据自己对诗歌的理解自由朗读这篇课文。
2．指名学生朗读。
指名学生朗读并请学生说明这样朗读的理由并作点评。
3．听录音朗读。
指出学生朗诵时在感情基调、节奏重音等方面的问题，同时请同学们听录音朗诵，拿起笔来，边听边勾画出诗歌的节奏、重音。
（重音就是突出句中主要思想，强调句中的特殊感情的字词，要加重音，表强调突出。）。
4．划出节奏、重音。
老师根据自己的理解，把这首诗的节奏、重音已标好，请同学们对照一下自己的划分，看看有何不同，然后对照课件上的重音、节奏酝酿一下感情，自己自由练读，指名朗读全诗。
诗是艺术，读诗同样是艺术。人们常说：“三分诗七分读。”刚才我们通过朗读来感同身受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习走进诗人的内心，感受诗歌的意境美。
（同学轻声朗读课文，讨论解决下面三个问题）。
1．这首诗美在哪里？诗人有哪些奇思妙想？
景美，街市美，物品美，人物美，生活美。
街市——缥缈的、美丽的、陈列着、珍奇。
牛郎织女——骑着牛儿，闲游，提着灯笼。
2．诗人借助什么手法勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界？
（1）点拨联想与想象的区别。
（2）思考什么地方用了联想？什么地方用了想象？完成板书。
（3）学过的课文，读过的诗歌中举出一些联想和想象的例子。
联想：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白《望庐山瀑布》）。
窗前明月光，疑是地上霜（李白《静夜思》）。
想象：《桃花源记》高处不胜寒。
《浪淘沙》刘禹锡（想象）。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《咏柳》贺知章（想象）。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《古朗月行》李白（想象）。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
《夜宿山寺》李白（想象）。
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
3．发挥联想和想象，请用优美的语言描写牛郎织女天上的生活。
他们获得了自由，能够骑着牛儿，趟过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见，他们白天男耕女织，夜幕降临，他们手提灯笼闲游天街，赏景购物，一家四口过得其乐融融，美满幸福。
1．诗中描写的牛郎织女的命运与传说中的牛郎织女有何不同？
在诗人想象中天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由快乐、幸福的美好生活。
2．本课表现了诗人怎样的思想感情？
追求光明自由向往美好幸福的生活。让我们一齐把课文朗读一遍，用声音诠释我们的感受，我们的体会，我们的感悟。
郭沫若的诗歌以想象奇特诡异著称，甚至有人因此评论他是“文妖”。下面请同学欣赏郭沫若的另一首诗《静夜》，再次感受一下郭沫若式的想象。
[出示课件]。
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处，
远处的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
什么地方运用了想象？它与《天上的街市》在写法上有什么异同？
《天上的街市》这首诗风格恬淡，用自然清新的语言，整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人追求光明、自由，向往幸福美好的生活的理想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪，但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中展开双翼像鸟儿一样自由翱翔，尽情驰骋美好的梦想。
诗歌因想象而精彩！
1．联想想象训练。
2．推荐阅读郭沫若的诗《夕暮》《海上》《新月》《白云》《偶成》等。
好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书整体造型是一只展翅的鸟儿，它寓示着诗歌因想象而精彩。
《郭沫若诗
郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑，他的《天狗》带着消灭一切的气势，他的《晨安》，还有《炉中煤》曾经让我们的心跳动.不止，但是今天晚上我们欣赏到的这首《天上的街市》，这首诗却是非常的恬淡,平和，意境优美、清新、素朴的。
诗歌郭沫若做这首诗的时候正在日本留学，和那个时候的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有着对理想未来的迷盲，诗歌要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空，闪闪的星光，心情变得开朗起来，诗人似乎找到了自己的理想。
课文《天上的街市》说课稿
说教材：
教材简析。
本单元编选四位作家从天上到人间，从事物到人物，从现实到未来，驰骋想象奇妙无比。《天上的街市》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于194月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。
但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。
1、《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。
2、《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了。
3、《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。
教学目标。
知识与能力：
1．学习课文自然的联想和丰富的想象。
2．感受语言朴素、节奏和谐的特点。
过程与方法：
1．朗读诗歌，感受音韵美。
2．理解诗歌，体会意境美。
3．品味诗歌，感悟情感美。
情感态度与价值观：
感受诗人对理想生活的追求和向往的思想感情。
教学的重点和难点。
教学重点：
感悟诗歌的情感美。
教学难点：
学习联想和想象手法的运用。
说教法：
教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精练的诗句中解读出诗歌的丰富内涵来。本节课，我采用了以下教学方法。
1、设境。适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。
2、诵读。围绕朗读来设计教学，在读中感受诗歌的音韵美，在读中理解诗歌的意境美，在读中感悟诗歌的情感美。
3、感悟。启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的`意境和蕴含，去搜索学过的诗歌中运用联想和想象的句子，发挥联想和想象，用优美的语言描绘天上的牛郎织女的幸福生活。
4、比较。把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。
5、拓展。通过学习郭沫若《静夜》让学生再次感受到郭沫若式的想象，加深对想象的理解和运用。在教学手段上，采用多媒体配乐朗读。
说学法：
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”
1、诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。
2、想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象，在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。
3、比较法。比较诗歌与民间传说的异同，比较《静夜》与《天上的街市》之间写法上的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
说教学流程：
一、导入新课，简介作者及背景。
1、导入语。
同学们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们一些女同学甚至常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动以后，有一位著名的诗人，他也独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵去感受星星，让心灵与天宇直接对话，借那幽幽的闪星寄托了自己的追求和向往，这位诗人就是郭沫若。
[出示郭沫若简介]。
原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山县人。我国著名诗人，剧作家，历史学家，考古学家，社会活动家。主要文学作品有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《蔡文姬》《棠棣之花》等。
2、简介作者及背景；
啊，闪烁不定的星辰啊！
你们有的是鲜红的血痕，
有的是净朗的泪晶——。
在你们那可怜的幽光之中，
含蓄了多少深沉的苦闷！
但诗人并没有因此而绝望，而是执著的追求，我们今天将要学习他的一首抒情诗《天上的街市》，这首诗充满了对自由光明幸福生活的向往。下面就让我们共同感受作者与星空的私语（对话）吧。
二、朗读诗歌，感受音韵美。
1．学生自读课文。
请同学们结合刚才介绍的背景，根据自己对诗歌的理解自由朗读这篇课文。
2．指名学生朗读。
指名学生朗读并请学生说明这样朗读的理由并作点评。
3．听录音朗读。
指出学生朗诵时在感情基调、节奏重音等方面的问题，同时请同学们听录音朗诵，拿起笔来，边听边勾画出诗歌的节奏、重音。
（重音就是突出句中主要思想，强调句中的特殊感情的字词，要加重音，表强调突出。）。
4．划出节奏、重音。
老师根据自己的理解，把这首诗的节奏、重音已标好，请同学们对照一下自己的划分，看看有何不同，然后对照课件上的重音、节奏酝酿一下感情，自己自由练读，指名朗读全诗。
三、理解诗歌，体会意境美。
诗是艺术，读诗同样是艺术。人们常说：“三分诗七分读。”刚才我们通过朗读来感同身受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习走进诗人的内心，感受诗歌的意境美。
（同学轻声朗读课文，讨论解决下面三个问题）。
1．这首诗美在哪里？诗人有哪些奇思妙想？
景美，街市美，物品美，人物美，生活美。
街市——缥缈的、美丽的、陈列着、珍奇。
牛郎织女——骑着牛儿，闲游，提着灯笼。
2．诗人借助什么手法勾画了充满诗情画意、令人神往的美妙境界？
（1）点拨联想与想象的区别。
（2）思考什么地方用了联想？什么地方用了想象？完成板书。
（3）学过的课文，读过的诗歌中举出一些联想和想象的例子。
联想：飞流直下三千尺，疑是银河落九天（李白《望庐山瀑布》）。
窗前明月光，疑是地上霜（李白《静夜思》）。
想象：《桃花源记》高处不胜寒。
《浪淘沙》刘禹锡（想象）。
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
《咏柳》贺知章（想象）。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《古朗月行》李白（想象）。
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
《夜宿山寺》李白（想象）。
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
3．发挥联想和想象，请用优美的语言描写牛郎织女天上的生活。
他们获得了自由，能够骑着牛儿，趟过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见，他们白天男耕女织，夜幕降临，他们手提灯笼闲游天街，赏景购物，一家四口过得其乐融融，美满幸福。
四、品读诗歌，感悟情感美。
1．诗中描写的牛郎织女的命运与传说中的牛郎织女有何不同？
在诗人想象中天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由快乐、幸福的美好生活。
2．本课表现了诗人怎样的思想感情？
追求光明自由向往美好幸福的生活。让我们一齐把课文朗读一遍，用声音诠释我们的感受，我们的体会，我们的感悟。
五、比较阅读，拓展延伸。
郭沫若的诗歌以想象奇特诡异著称，甚至有人因此评论他是“文妖”。下面请同学欣赏郭沫若的另一首诗《静夜》，再次感受一下郭沫若式的想象。
[出示课件]。
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处，
远处的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
什么地方运用了想象？它与《天上的街市》在写法上有什么异同？
六、小结全文。
《天上的街市》这首诗风格恬淡，用自然清新的语言，整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人追求光明、自由，向往幸福美好的生活的理想，那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪，但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中展开双翼像鸟儿一样自由翱翔，尽情驰骋美好的梦想。
诗歌因想象而精彩！
布置作业：
1．联想想象训练。
2．推荐阅读郭沫若的诗《夕暮》《海上》《新月》《白云》《偶成》等。
说板书设计：
好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书整体造型是一只展翅的鸟儿，它寓示着诗歌因想象而精彩。
《天上的街市》教案
(3)理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
朗读法、点拨法、讨论法、练习法；
多媒体。
教学课时：
一课时。
一、导语：
引用牛郎织女的故事。
二、写作背景：
20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。
三、出示目标。
四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情；同时注意朗诵的节奏和重音。
五、听读，讨论明确朗读朗读要求：
(一)节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。
(二)把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。
(三)划出诗歌的节奏并标出重音，配乐朗读。
六、配乐朗读课文，思考下列问题：
1)诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？
2)诗人看到明星景象时产生了那些想象？
3)天上的人们生活是怎样的呢？
4)最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？
七、区分联想和想象：
八、自主合作探讨问题：
1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？
2、“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？
《天上的街市》
洪里初中朱继胜。
学习目标:。
1.联想想象的学习及应用。
2.理解诗歌的内涵。
3.朗诵诗歌，读出诗味。
学习重点、难点。
朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。
学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。
学习过程：
一、回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。
现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的`奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。
交流考试成绩不理想地的心理。
小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。
二、教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。
三、小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。
景美：璀璨的街灯和明星（实景）。
天上的街市
教学目标：
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的联想、丰富的想像。
3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
教学时数:。
两课时。
课前准备：
学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。
教师：朗读录音磁带。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）。
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
三、写作背景。
四、熟悉诗歌，指导朗读。
1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
（一）讨论学习第一节诗。
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）。
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星明星——街灯。
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1.请学生个别朗读第二节诗。
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
3.诗人是如何描绘自己的想象物的？
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5.作者这样写流露出怎样的感情？
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
六.再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。
七.布置作业。
熟读成诵；预习三、四节诗内容。
第二课时。
一.集体朗读全诗，回忆旧课内容。
二.讨论、学习第三节诗。
1.请一位同学朗读第三节。
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4.诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
三、讨论、学习第四节诗。
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容？
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？
——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”
4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
——“朵”
换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、总结分析全诗。
1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？
——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活。
2.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用？
——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
3.作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
六.请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。
七.拓展、迁移。
八.布置作业。
背诵全诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
附：板书设计。
街灯（明星）——街市——物品——人——生活。
联想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
天上的街市
目标导航：
1．学会通过想像理解诗歌的形象。2．学会结合创作背景体味诗歌的形象。3．领悟诗歌欣赏的基本方法。
前置学习：
1．搜集郭沫若的相关资料。
2．熟读课文，感知课文内容。3．诗歌描绘了怎样的画面？
4．这幅画面是用什么方法描绘出来的？区别诗中哪些是联想，哪些是想象？
5．为什么第2——4节反复用“定然”、“定”？
6．诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女不同，作者为什么要改写？
7．这首诗抒发了作者怎样的思想感情？
8．流星我们往往用“颗”来形容，为什么在这用“朵”？
合作交流。
交流前置学习的内容。
质疑解惑。
说说文中还有哪些地方让你感受深刻？
拓展提升。
一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到（），想到他或（他们）（）。
天上的街市教案
2.自主阅读，区分联想和想象，并学会运用（教学难点）
3.感悟作者对黑暗社会的不满，对美好生活的向往；激发对生活的热爱，以及开创美好未来的决心（教学重点）
教师在黑板上画圆，谁能来帮我？推荐一个人吧。
学生上来帮忙
学生的答案是多样的
想像力
只是想像吗？刚才你从这个图形想到了（ ），是为什么？
有相似之处
这个思维过程被称之为联想
现在能够区分联想和想像吗？
想像是要加工出新事物
2.说到联想和想像，我们语文书上有一首诗就充分地体现了这个特征。有人知道吗？
出示：天上的街市 郭沫若
3.接触过这位诗人吗？
结合文下注解
这是很好的学习方法。
（一）朗读体会
1.听读欣赏
播放视频，要求听准字音，听清节奏
诗歌给你的初步印象是什么？
优美、想像丰富（如果出现在这里就区分联想和想像）
2.谁愿意带着自己的感受读给我们听一听？
其他同学评价，你愿意试试吗？
读得好，那就聘请你做朗读指导老师，大家一起读，你来点评
提出意见或肯定
（二）了解内容
1.看来大家已经进入诗的意境当中，你们都看到了什么？
街灯、明星、天上的街市、牛郎织女
[2.这些景象是如何出现在作者笔下的？借助联想和想像（区分）]
（三）进入情境
1.多么令人神往的世界，想去看看吗？你们不妨默读课文，在课文内容的基础上，张开想像的翅膀，去那天际遨游一翻。最好，前后几个人一起，这样就可以交流看到的景象了。
同学讨论
2.看同学们如此兴致勃勃，谁来做我们的导游，向我们介绍介绍。
同学发言 用自己的语言讲述画面
3.可是我所了解的牛郎织女的故事不是这样的呀
请人回忆神话故事，那是一段凄美的爱情故事
4.可作者塑造的世界带给你怎样的印象？
美丽、富裕、自由、幸福
（四）理解主题
1.他想要表达些什么呢？
那时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。课前发给大家一篇诗作《死水》，那时与郭沫若同时期的诗人闻一多的作品。他以“死水”比喻当时中国的现状，读一读，体会体会。
同学朗读诗歌
当时的中国是怎样的状况？
黑暗、腐朽、丑恶、令人绝望
那郭沫若描述如此美好的生活是何用意？
寄托对美好生活的向往（板书）
3.体会到了两位诗人寄托在诗中的不同感情吗？
闻：对社会的绝望
郭：充满希望，渴望新生活
诗人的愿望实现了吗？实现了，因为我们都正幸福地生活着。
5.回到课文中来，在朗读中读出向往、读出坚定的信念。
请人读
突出重音
齐读
我感受到了你们的热切愿望，课后，请张开想象的翅膀，以诗歌的形式写下你们对美好未来的憧憬！
天上的街市读后感,课文天上的街市读后感,天上的街市读书笔记
传统解读天上的街市，一般落点在"表现了诗人对理想生活的执着追求"上。从诗歌慈利的整体意境来看确实如此。但细细琢磨全诗，会发现有许多疑点。天上的街市除了表现郭沫若对理想的"执着追求"外，是不是还表现了诗人对理想的深度迷茫呢?这是一个值得探究的问题。
这又使我们想起了中国"梦文化"中的其他诗人。
第二小节"我想那飘渺的空中"的"缥缈"一词就已经给全诗定性了。
何为"缥缈"?"缥缈"就是虚幻的不存在的事物。这个词让诗人的心境暴露无余。原来，诗人并没有沉醉于自己营造的梦幻世界之中，甚至也不在梦与醒的边缘。天上的街市根本就是不存在的--诗人清醒得很呢!
明白了这点，后文中诗歌表达中的诸多断裂和错位就一目了然了。而这种断裂和错位主要表现为：诗人无法尽情驰骋于想象的极境。
啊啊，天光渐渐破晓了，群星消沉，美丽的幻影灭了。晨风在窗外呻吟，我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。
"隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往"中的"来往"。
一般认为诗人把不可逾越的天河变为"浅浅的""不甚宽广"的，把造成不幸的障碍化作了美好生活的陪衬，为古老神话赋予新意，给诗中幻境着上了一层更加迷人的色彩。似乎确实如此，"隔着河的牛郎织女"，都能够"骑着牛儿来往"了，这已经是对传统悲剧的巨大颠覆了。但细细琢磨，这个颠覆其实是非常不彻底的。从诗歌追求"幻想的极境"的角度来看，我们梦想中的解放了的牛郎织女，应该是连理重接，一家人夫唱妇随和和美美，岂止是一个"来往"就描绘得了的。"来往"这个词可以让我们产生诸多不太美好的联想：天河虽浅，但牛郎织女依旧没有能够时时刻刻厮守。或者织女已经再嫁，或者牛郎已经再娶?总之，诗人想得还不够浪漫写得还不太温情让我们不能不猜测是诗人不愿想还是他不敢想。诗人用词过于的小心谨慎让读者也必须重回到清醒与理性中。此时此刻诗人想象力的萎缩，也应证了诗人其实还是生活在现实生活中不能自拔的。
这句貌似美妙的比喻，其实有太多的不和谐。众所周知，"流星"的行进速度是迅疾的，这和"走"似乎不太沾边儿。"流星"的形象和光芒更是渺小微弱的，把它比喻为"灯笼"，略有牵强附会之嫌。更为重要的是，"流星"最重要特点是转瞬即逝，在传统文化心理中，这个喻体具有天然的危险性，把他作为幸福的象征需特别的小心翼翼。当这朵"流星"通过诗人的笔代言"幸福"的时候，无论如何是会让读者捏着一把汗的。
且看诗歌第一节。在诗人的笔下，现实世界和梦幻世界的远近关系是耐人寻味的。"远远的街灯明了"，远的不是天上的明星，而是现实生活中的街灯。"天上的明星"反而是近在眼前如现实生活中无处不见的街灯。这与其说是诗人视觉上的幻影，还不如说是诗人情感需求的折射。在诗歌的一开篇，诗人复杂矛盾的心理就已经呈现了。现实世界是远的，梦幻世界是近的，这乃是因为梦幻世界比现实世界更美好。看来，在潜意识中，诗人渴望离梦幻世界更近一些，渴望自己被幻想世界摆渡，这是诗人主观的心理需求。但是让人失望的是，"清醒"的折磨至始至终都控制着诗人，诗人始终徘徊在幻想世界的边缘，最后终于没有能够彻底地"醉一回"。因为这样的矛盾和挣扎，天上的街市多处体现出了诗人主观需求和客观表达的断裂。
这是最耐人寻味的。教学参考书第页上说："诗人连用"定然"，表达了一种绝对肯定的语气，表达诗人坚信那理想的世界是一定有的。这里也含蓄地表达出了一种对现实世界的不满情绪。"这样的分析似乎是天经地义的。但换一个角度看，真实的存在无须明证，当一个事实需要被不断地言说和重复其客观存在性的时候，反而只能证明这个事实的不确定性。郭沫若显然就陷入了这样的矛盾痛苦中。他不断地想要说服自己天上的街市是存在的，牛郎织女的生活是无比美好的，但其实他自己也拿捏不定，或者说他自己也无法说服自己，于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的虚弱。
诗歌中出现的五次"定然"。
如果说诗人本身是主体，诗人营造的诗境是客体，那么情意炽热必然形成诗歌表情达意的一气呵成，使诗歌主体和客体深度融合不可分割。郭沫若的代表诗作大多呈现出这样的特点--以激烈的情感宣泄构成黄河之水天上来，奔流到海不复回的磅礴气势。