唐朝历史书读后感(通用8篇)

时间:2023-10-08 15:39:48 作者:BW笔侠 唐朝历史书读后感(通用8篇)

当品味完一部作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

唐朝历史书读后感篇一

文成公主入藏时间是641年3月2日。这个时间的具体的日子或许有出入,但是年份的确是这样。文成公主入藏的时候也不过十六岁左右,再来看看她的出生年份,约是623—680。如此推算,文成公主入藏时间大约是在641年。

文成公主入藏的经过还相当曲折,相对于其他几个远嫁的公主来说,文成公主这次的和亲令唐太宗相当的不爽,甚至是有点被松赞干布强迫着和亲。在文成公主入藏时间前后,汉藏两族的关系相当的紧迫,当时藏族在松赞干布的带领下已经打到唐朝的松洲,而这一切只是为了和亲。当时的唐太宗也命人出兵,强势还击,击退松赞干布的军队。松赞干布服软退兵,再次派人来和亲。

难道松赞干布不会好好的来和亲?在此之前,松赞干布得知突厥和吐谷浑已经娶到了大唐公主,便派人来和亲,但是被唐太宗拒绝。而使者带回去的结果是吐谷浑从中作梗。于是松赞干布出击吐谷浑,直接对唐太宗进行威胁。虽然唐太宗击退了松赞干布,但是最后还是把文成公主嫁出去了。由此看来这可能就是松赞干布的一个软硬兼施的计策。

所以说文成公主入藏时间发生的事情相当的不好,这对于她嫁入西藏之后的生活也是影响很大。尽管唐太宗送给藏族那么多技术和书籍作为公主的陪嫁,但是依然改变不了这一时间段里汉藏两族紧张关系的事实。

唐朝历史书读后感篇二

“起来啦,起来啦!”老妈在厨房里叫到。

我慢腾腾地从床上爬起来,套上外衣,喊:“妈,早餐吃什么?”

没人回答,怎么回事?

这时,我的眼睛向窗外一望,倒抽了一口冷气。窗外是古色古香的亭台,一条清澈的小溪从窗外流过,四周是人工雕刻的假山,假山前有一个汉百玉雕刻的石桌,石桌上坐着一位穿金戴银的富家小姐,以她那美丽的面容与丰满的身躯,绝对是――杨贵妃!天!我居然误入了唐朝的宫殿。

得从这里逃出去,不然,被卫兵发现我这个陌生人,那就死定了。正好我在网上下载了一张唐朝王宫俯视图,我拿着地图,打开了门,准备逃走。不过更令我吃惊的事发生了:楼房居然自动消失了。

管不了那么多了,我走入一位公主的寝宫,换上了一身衣服,然后正要往外冲,突然,一队人马走进了房屋。来得真不巧!领头的卫兵打量了一下我,问:“你是谁,怎么在明霞公主的寝宫?”“我是明霞公主新请的女婢”我突然灵机一动,“明霞公主让我守在她的寝宫。”“你知道明霞公主在哪里吗?”卫兵那雪亮的尖刀令我脊骨发寒。“不知道!”卫兵头子突然对我说:“你可以走了我们在这里守着,今晚一定得抓住她!”

我两只脚刚一跨出寝宫,便甩开步子跑了起来,终于跑到了群宫的门口。可两个身披铠甲手拿关刀的战士站正在守门呢。铁将军把门!我正犯难,突然灵光一闪。我迈着娇小的步子走向大门。“谁?”两把关刀挡早我的身前。“贵妃娘娘让我出去给她买些丝绸大衣。”“没有皇上的允许,谁也不许出宫!”铁将军仍然不让。我想了想,说:“贵妃娘娘可是皇上的宠妃,如果你惹恼了她,可得考虑自己有多少颗脑袋!”“铁将军”咬咬牙,最终放我出去了,居然还不望说一句“狗仗人势”

“起床了,起床了”老妈在厨房喊。

“哎,妈,你怎么出现了?”

“胡说什么呀?快起来,待会儿还得去上奥数课!”

哎!又得做无趣的事了,今晚也许又会回到唐朝……

唐朝历史书读后感篇三

到了唐朝,实行三省六部制,对宰相的权力又是一次大分割。

我国有位历史学家就说过,汉朝的宰相是元首制,而唐朝的宰相更像委员制。

为什么这么说呢?三省六部就是把宰相的权力一分为三。三省之间既相互牵制,又互为补充,分工明确,提高办事效率。避免了权臣独揽大权,加强皇权。

三省是指中书省、尚书省和门下省。中书省负责起草诏令;门下省负责封驳审议;尚书负责执行。尚书下面有六部,工部兵部刑部礼部户部和吏部。举一个例子吧,假如唐太宗时,国家要在关中一带修建一项大型水利工程,那么其运作的程序应该是先经过中书省的起草,然后再经过门下省的封驳审议,然后让皇帝做决策。皇帝给出决策后,交给工部完成。所以皇帝的一道懿旨,就包含了中书省、门下省和皇帝的意见。在这个过程之中,皇帝的权力多多少少也被限制了,但是宰相的权力可是被正式分割的。

除此之外,皇帝还不满足,还设置一个类似于内朝的机构枢密院。唐朝时掌权的宦官,常以枢密使的名义,削夺宰相的职权而干预朝政,甚至参与包括宰相在内的大臣的任命,后来发展到与宰相共参政事,宰相掌文,枢密使掌武。以此来分割宰相的权力。这也是君主加强君权的一种策略。

那么三省六部制是否很像近代西方的三权分立呢?二者有着本质的差别。我国和西方的政治制度发展趋势都是分权,但是我国分的是相权,而西方分的是皇权。三省六部制目的就是为了强化皇权,是君主专制的产物。而西方的三权分立呢,是为了防止专制,是近代资产阶级民主的产物。

知识补充:

三省六部的政治制度.早在魏晋南北朝时期.就有一个三省体制.到隋朝.以尚书省.内史省(唐朝改名为中书省).门下省为中央政府最高统治机构.在唐朝初.三省分工明确.中书省掌管决策.负责草拟和颁发皇帝的诏令.门下省掌管审议.负责审核政令.尚书省”无事不总”.只负责执行政令.三省的长官都是宰相.相权一分为三.三省互相牵制和监督.保证了君权的独尊.是中国古代政治制度的重大创举.而且.在尚书省下设置吏.户.礼.兵.刑.工六部.确立并且完善了三省六部体制.此后.历朝基本沿袭这种制度。

唐朝历史书读后感篇四

唐末农民起义的特点之一是提出了“均平”的口号。均平就是要平均分配资源,包括土地、赋税等。唐朝末年政治腐败,中央有宦官当政,地方有藩镇割据,农民备受压迫,因此农民迫切希望国家的资源能够平均分配。唐末农民起义的特点之二是农民军作战具有流动性。黄巢起义是唐末农民起义中比较著名的一次起义,黄巢在山东起义,其后下安徽,入江西,再南下广州,最后又返回中原地带,攻克长安,其间转战大半个中国。唐末农民起义军之所以具有流动性,是因为农民起义军的力量不够强大,无法建立稳固的根据地。而唐朝的地方上是藩镇割据,藩镇之间没有协调性,这使得农民军可以在藩镇之间的夹缝中生存下来。农民阶级中夹杂小商人和知识分子是唐末农民起义的第三个特点。唐朝末年商品经济的发展促成了小商人的出现,但他们却受到官僚的横征暴敛,这使得一些小商人加入了农民军,黄巢在起义之前就是贩盐小商人。唐末农民起义还有一个共同的特点,就是起义时轰轰烈烈,最后却惨遭失败。唐朝末年的土地兼并与苛捐重税使得农民对唐王朝心生痛恨,因此一支农民军刚起义时可以得到许多农民的呼应。而农民军最后惨遭失败的原因是因为唐朝地方上的藩镇代表的是大地主的利益,他们会联合起来打击农民军。

唐末是个风云变幻诡谲的时代,人民生存不易,官员生存也不易。农民起义的无法成功还是因为农民阶级具有一定的狭隘性,阶级目光短浅,无法看到长远的利益,历史上那么多的起义,最后成功当上皇帝的农民也就朱元璋而已。

唐朝历史书读后感篇五

甘露之变是唐朝文宗大和九年(835年)谋诛宦官失败,反被宦官酿成大屠杀的一次事变。

唐代后期,宦官擅权专政达到了极点。文宗即位后,即企图惩治宦官,夺回皇帝丧失的权力。八年秋季,文宗提升李训为宰相;又任命郑注为凤翔节度使,作为京师外援,逐步开始打击宦官。

大和九年十一月二十一日,早朝于紫宸殿时,金吾大将军韩约奏报左金吾仗院内石榴树上夜降甘露,李训等建议皇帝宜亲往观看。文宗乃命宦官神策军左右护军中尉仇士良、鱼志弘(一作弘志)等,带领宦官去察看。仇士良等至左金吾仗院时,发现两廡幕后埋伏了武装士兵,慌忙奔回。李训等本想以观看甘露为名,将宦官诱至金吾仗院,一举而歼灭之。这个计划失败,宦官迫使文宗乘软舆入东上匼门。朝臣一时惊散。李训见事不济,出宫单骑走入终南山佛寺中。宰相王涯、贾餗、舒元舆不明真相,退到中书省等候文宗召见。

宦官挟持文宗退入后宫后,立即派遣神策军500人,持刀出东上匼门,逢人即杀,死者六七百人。接着关闭宫城各门搜捕,又杀千余人。李训、郑注等人被杀并遭族诛,更多的人被牵连而死。经过这次宦官的大屠杀,朝班几乎为之一空。从此宦官更加专横,凌逼皇帝,蔑视朝官,文宗因此郁郁而死。

甘露之变后,宦官一直牢固地掌握军政大权,君主的废立、生杀也是掌握在宦官手中,为中国历史的第二次宦官时代的开始。“天下事皆决于北司,宰相行文书而已”。宦官“迫胁天子,下视宰相,陵暴朝士如草芥”。唐朝的宦官势力,直到朱温在唐昭宗天复三年(903年)大杀宦官后,才终告消失,然而,唐朝不久也因朱温建后梁篡位而灭亡。

唐朝历史书读后感篇六

公元626年,玄武门之变,李世民李世民设计在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉,被立为新任皇太子,并继承皇帝位,是为唐太宗,年号贞观。

公元627年玄奘天竺取经

公元629年李靖灭东突厥

公元635年李靖灭吐谷浑

公元636或638年武则天入宫,封为才人

公元640年候君集灭高昌

公元641年文成公主入藏

公元643年太子李承乾谋反,太宗一征高丽

公元644年唐灭焉耆

公元645年太宗二征高丽

公元648年唐灭龟兹

公元649年唐太宗去世,高宗继位,次年将武则天从感业寺召回宫中。

公元651年阿史那贺鲁一统西突厥

公元655年立武则天为后

公元657年苏定方灭西突厥

公元659年长孙无忌被逼自尽

公元660年苏定方,刘仁轨平百济

公元663年大唐,扶桑于高丽白江口发生首次战争

公元679年裴行俭灭突厥

公元683年唐高宗驾崩,太子中宗李显继位,同年废中宗为庐陵王,武则天立豫王李旦为帝,是为睿宗。

公元684年开唐大将李世勋的嫡孙徐敬业造反

公元690年武则天称帝

公元710年武则天被逼退位,同年病逝,享年84

唐朝历史书读后感篇七

初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。”

王勃(650--676作诗能突破当时文坛的宫体诗束缚,风格较为清新明朗。名篇《送杜少府之任蜀州》一扫前人送别伤离的低沉格调,历来为人们传诵。亦长于骈文,代表作《滕王阁序》,在唐代就已家喻户晓。学术着作亦丰,除《黄帝八十一难经序》、《平台秘略论赞》等篇被收入《文苑英华》外,余皆散佚。

杨炯(650--693?)作诗擅长五律,叙写边塞生活的诗作尤为突出,如《战城南》、《从军行》等篇都气势轩昂、风格豪健。其他题材的却未能尽脱绮艳文风。散文多赋、序、表、志等,今存50篇。在所作《王勃集序》中,对王勃改革当时淫风的理论和实践,给予了较高评价。“四杰”中,他的诗数量最少,成就也略小些。

卢照邻(约636--695后)作有《五悲文》。有诗名,其诗以七言歌行体为佳。作品辞彩富艳,内容广阔,意境清迥,以韵胜。代表作《长安古意》,揭露了上层社会的奢靡生活和内部斗争,在初唐长篇歌行中成就突出。

骆宾王(约626--684)名作《帝京篇》,内容与卢照邻的《长安古意》相近,但篇幅更长、铺排更甚,当时被称为绝唱。又精于五言诗。五律《在狱咏蝉》,《代李敬业传檄天下文》(即《讨武后檄文》)。

四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等,所说皆指文。《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。

四杰名次,亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说,唐开国后“复有王杨卢骆”,并以此次序论列诸人,为现所知最早的材料。张说《赠太尉裴公神道碑》称:“在选曹,见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”,则以骆为首。杜甫诗句“王杨卢骆当时体”,一本作“杨王卢骆”;《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。

四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。王勃明确反对当时“上官体”,“思革其弊”,得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易,子安其最杰乎?调入初唐,时带六朝锦色。”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。

代表作品如:

王勃《送杜少府之任蜀州》(五律)名文《滕王阁序》着有《王子安集》

杨炯《从军行》。

卢照邻《长安古意》。

骆宾王〈在狱咏蝉》另有着名的《讨武檄》作品集为《临海集》。

从唐高宗到武后初年,中国诗坛上出现了四颗光辉闪耀的新星------王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。类似的人生经历,杰出的创作才华,功力近似的诗文创作,令四位新星的名字紧紧地联结在一起,被人称做“四杰”或者“四才子”,文学史上称他们为“初唐四杰”。

唐朝历史书读后感篇八

至德元年十一月,安禄山派史思明、蔡希德、高秀岩、牛廷介四员大将,分别从定州、上党、大同、幽州,领兵10万,围攻太原。当时李光弼精兵都已调赴朔方,手下只有乌合之众,还不满万人。史思明得意地对诸将说:“太原屈指可下,太原一攻占,朔方、河、陇可鼓行而下。”李光弼率领战士和百姓到城外挖壕沟,又用所挖土做了几十万块砖坯,存放城内。等敌兵攻城,李光弼一边守城,一边用砖坯加高城墙,哪里有损坏,立即运砖坯补上。敌兵攻不进城,便在城外叫骂,光弼在军中招募到善修地道的士兵3名,让他们率兵连夜修地道,通到阵地前,当敌人叫骂之际,将士突然伸手拽住敌将的脚,拖进地道,拉到城上斩首,从此敌将不敢逼近城墙。李光弼又赶制大炮,发射巨石,等敌人逼城,一发即可击毙20多人。敌人损失十分之二三后,在离城数十步外扎营,将太原团团围住。光弼派人约期投降,同时挖地道至敌营周围,到期,光弼在城上派偏将率数千人出城,装作投降模样,敌正举目张望之际,营中忽然地陷,1000余人被埋入土中,敌营大乱,光弼之军乘机攻杀,俘斩万人。至德二年二月,李光弼乘敌松懈之际,组织敢死队出击蔡希德,大获全胜,杀敌数万,蔡扔下军资器械,狼狈逃窜。一月七日,安禄山被其子安庆绪杀死,庆绪继承帝位后,调史思明归范阳,留下蔡希德继续围攻太原。二月,李光弼乘敌松懈之际,组织敢死队出击蔡希德,大获全胜,杀敌数万,蔡扔下军资器械,狼狈逃窜。

李光弼的太原保卫战是中国城市防守战役的典范,李光弼的军事才能也在这一战中表现的淋漓尽致。对于摇摇欲坠风雨之中的大唐而言,守护者太原,就是守护了大唐最后的荣耀,也是给唐朝军队打了一支强心剂。

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