2023年史记修齐治平心得体会范文（17篇）

心得体会可以帮助我们回顾过去，总结经验，为将来的发展提供借鉴。在这里，小杨总结了一篇关于自己工作中的心得体会，希望可以对大家有所帮助。

周氏三台修齐治平心得体会

第一段：引言（大约200字）。

周氏三台修齐治平，是我国古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中提出的一种修心养性的理念。周氏三台即指的是人的心、身、言三个台体，修齐则是指人在日常生活中应该将心、身、言修养到一个和谐稳定的状态，以实现社会和个人的治平。本文将围绕周氏三台修齐治平的理念，探讨个人实践中的心得体会。

第二段：心台修齐（大约200字）。

心是人的内在世界的根本，修齐之道首先要从心开始。我在实践中经常发现，保持内心沉静对于修齐至关重要。通过冥想、打坐等方式，我让内心远离杂念，沉浸在宁静中，真正感受到心的存在。与此同时，与他人保持良好的沟通和理解也是修齐的重要方面。要用理智和感性共同决定自己的言行举止，时刻保持心态平和，以此来和他人保持良好的关系。

第三段：身台修齐（大约200字）。

身台即代表了人的外在形象和行为，对外在形象和行为的修齐要求，是整个修齐过程中的重要环节。我在实践中发现，保持身心健康是身台修齐的前提。注重饮食、锻炼身体、保持良好的生活习惯等，都有助于身心健康的维持。另外，要时刻保持谦和的姿态，让自己无论在成功或失败时都不会骄傲或气馁。同时，也要尽力保持幽默和乐观的心态，对待生活中的种种困难和挑战。

第四段：言台修齐（大约200字）。

言台修齐是周氏三台修齐中最具挑战性的一部分，因为控制自己的言辞往往是最困难的。在实践中，我发现要做到理性地和他人进行沟通，尽量避免冲动的言行，需要时刻保持警惕和自控力。此外，学会倾听和思考他人的观点，不轻易发表自己的意见，也是修齐的一部分。通过认真审视自己的言辞和行为，找到不足之处，并不断完善自己，以此来实现言台修齐的目标。

第五段：修齐治平的意义（大约200字）。

周氏三台修齐治平，不仅关乎个人的修养和道德品质，也与整个社会的和谐与稳定息息相关。一个具备修齐修治之道的个人，往往能够在社会中扮演积极的角色。通过修齐，我们能够培养良好的品德，与他人建立良好的关系，既能够平衡自己的内心，又能够和谐共处于社会之中。此外，修齐还能够帮助个人在困境中保持信心和勇气，积极面对生活中的挑战。只有通过修齐，我们才能够实现个人幸福与社会治平之间的平衡。

结尾：

周敦颐提出的周氏三台修齐治平的理念，对于人类社会的进步和发展起到了非常重要的作用。通过修齐，我们能够提升个人修养和道德品质，实现心、身、言的和谐统一，从而为社会和谐与稳定做出贡献。在日常生活中，我们应该努力将这一理念付诸实践，通过自我反省和不断提高修齐修治之道，让我们的心灵更加纯净，行为更加端正，言辞更加谨慎。只有这样，我们才能够为实现个人幸福和社会治平做出贡献。

周室三台修齐治平心得体会

周室三台修齐治平是古代周朝的一项治国重要政策，旨在加强王权的稳固，确保社会的安定与繁荣。周室三台分别是宗室、诸侯和夷狄，要求修齐治平，意味着在处理国内事务的同时，还要处理好与外部势力的关系。在这一政策的实施中，我国古代政治家们积累了丰富的经验，也体会到了一些重要的道理和方法。本文将从实施周室三台政策的意义、修齐治平的内外治理、处理国内矛盾的重要性、加强与夷狄之间的交往和不同阶级之间的矛盾关系五个方面，进行探讨。

第一段，讲述实施周室三台政策的重要意义。在周朝初期，各个诸侯国势力很强大，王室的权威存在严重问题。而实施周室三台政策可以将宗室、诸侯和夷狄统一起来，巩固王权，实现王室的垂加。这对于整个国家来说，是政治上的稳定，对于人民来说，也能够切实感受到治理的正常与和顺。此外，宗室的修齐、诸侯的治平，还可以保障社会的发展与繁荣，增强国家的软实力和竞争力，这是周室三台政策的重要意义所在。

第二段，讲述修齐治平的内外治理。修齐主要指的是王室的修身养性，加强自身的道德修养，以起到带领全国各族人民的榜样作用。王室修身后，才能够得到百姓的崇敬和喜爱，从而能够更好的统治国家。治平则主要是指加强国内的治理，消除社会不稳定因素，维护社会的和谐稳定。修齐治平是一种内外相结合的治理方式，只有内外兼治才能够保证国家的治理好。因此，修齐治平的内外治理是周室三台实施的重要内容。

第三段，讲述处理国内矛盾的重要性。国家的边疆是外强中干的地方，很容易引起一些社会矛盾。而这些社会矛盾如果无法得到及时处理，很容易导致社会的不稳定。因此，处理国内矛盾是实施周室三台政策的重要环节。只有及时处理好国内的矛盾，才能确保社会的稳定与安全。同时，国内矛盾的处理也是一种扩大宗室的修齐动力，从而增加国力和人心。

第四段，讲述加强与夷狄之间的交往。夷狄是外部势力，他们往往与我国内部的势力存在着一定的矛盾。而要实现周室三台政策，就需要与夷狄之间建立一种和平友好的关系。因此，我们必须要积极主动地与他们进行交往，了解他们的真实想法和需求，进而与夷狄之间找到一种相互平衡、互利共赢的方式。

第五段，讲述不同阶级之间的矛盾关系。在治国过程中，不同阶级之间的矛盾也是不可避免的。然而，要真正实现周室三台的修齐治平，就需要处理好不同阶级之间的矛盾关系。只有通过适当的调和与解决，才能保证社会的和谐稳定，进而实现治平的目标。

总结起来，周室三台修齐治平是古代周朝治国的一项重要政策，意义重大。在具体实施过程中，我们应该注重修齐治平的内外治理、处理国内矛盾的重要性、加强与夷狄之间的交往和不同阶级之间的矛盾关系。只有我们在这些方面都做得好，才能够真正实现周室三台的目标，确保社会的稳定与繁荣。

周氏三太修齐治平心得体会

导言：

自古以来，治国安邦的道理千篇一律，然而实践的方法却有千差万别。在中国的历史长河中，有许多杰出的统治者为国家的发展与安定做出了巨大贡献。其中，周朝的太祖、太宗、太室三位君主周宣王、周武王和周成王以其崇高的德行与卓越的治国才能被后世誉为“周氏三太修齐治平”。回顾这一时期，我深感其治国之道与对人民的关怀之深，也深受到启发与感悟。

第一段：修齐之道。

稳定国家的根本是修身齐家治国平天下。作为做大宋帝朝帝国的统治者，周朝的太三的治国之道就是以修身齐家治国为基础。周朝建国伊始，周宣王就立下了“起居有常，饮食有节”的家规，推崇节制和规律，让家族的家风变得井然有序，甚至连饮食生活也不例外，这种德行让人们对朝廷产生了信任，使国人自觉遵守法规纷纷效仿。太宗、太室两位君主则更进一步，制定了更多的法令和著作，以及权威性的铭文。这些措施无疑使官吏和百姓更加修身齐家，更有效地治理国家。

第二段：重视人才。

一个优秀的统治者必须重视选拔和培养人才。太祖、太宗和太室治理国家的过程中，一直把选拔人才作为治国的重要举措。周朝开创了文化宣传制度，通过众多文献著作的创作和传播，使百姓普遍具有良好的修养。为了匡正民风，太宗甚至制定了教育政策，发展学术和教育，推动文化和教育的发展。他还亲自主持编撰了众多重要的文献，使之传播于后世，并设立制度以选拔人才。太室更是任人唯亲，聪慧才能，独断专行。这些举措不仅培养了一大批的人才，而且增强了国家的凝聚力和执行力。

第三段：治理国家。

太祖、太宗和太室都是出色的统治者，他们在治理国家方面也有着出色的表现。太祖信奉儒家的孔子思想，实行轻徭薄税的政策，实施了一系列的变革措施，最终使国家经济的发展与百姓的生活水平得到了较大的提高。太宗注重军事的发展，在周朝实行了严厉的法律措施，保障社会安全。同时，他还加强了统一与管理，使国家更加强大。太室更是在他执政的时候，整顿了朝廷的制度体系，增强了管理的效果。这些举措成为治理国家、维护国家稳定的重要手段。

第四段：以和为贵。

周氏三太非常注重将国家发展与对人民的关怀相结合，特别是周宣王。他坚信人民的安康和国家的稳定是紧密联系的，因此，他把百姓的疾苦和需求放在首位，设法减轻负担，使人民得到了实实在在的好处。太宗通过审时度势和礼贤下士的政策，深化了信仰与民心的纽带，使国家与民众之间的关系更加密切，增强了国家的稳定性。太室沿袭先朝英明的政策，维护了太祖和太宗的基础，并以和为贵，加强了与邻国的外交和睦，使国家处于一个和平而安全的状态。

结论：

周氏三太以其国家的稳定与日益富强，为后来的统治者留下了深刻的印象和启示。他们的治理方式表明了一个宏伟的理念：修齐治平。这一理念既注重国家整体的治理，又注重人民的福祉，而治平作为理念的最高目标，更是以人民为中心，关注人民的需要和幸福感。周氏三太的治理方式与治国理念不仅为后代统治者提供了借鉴，而且也同样适用于今天的管理和治理。只有修身齐家，促进人民的和谐，才能使国家稳定发展，实现人民的和谐与幸福。（文字数量：971）。

史记修齐治平心得体会

第一段：引言（200字）。

《史记》是我国古代的一部重要史书，著名历史学家司马迁以其卓越的文字功底和深厚的历史素养，记录了上百位君王、将相、文人等的事迹，为后世留下了宝贵的历史资料。《史记》中融入了作者对于修身齐家治国平天下的心得体会，本文将从三个方面展开，探讨《史记》中修齐治平的心得体会。

第二段：修身篇（200字）。

修身是为德，是为人之基。《史记》中涵盖了许多令人敬佩的修身典范，如《韩问》、《平原君虔子列传》等。从这些典范中，我们可以看出修身的重要性。修身即意味着自律，要保持自己的品德、言行和生活方式的合理化，只有自身先行先范，才能够影响他人。这是一个互为因果的过程，只有自己先做出好的示范，才能够影响他人的行为习惯，真正达到社会的稳定和和谐。

第三段：齐家篇（200字）。

齐家之道在《史记》中有着深入的阐述，《昭君刺吴王夫差列传》、《孔子世家》等都是其佳作。齐家之道讲究的是家庭的和睦与健康，关注家庭成员的相互尊重和沟通，追求家庭内外的和谐。齐家之道和修身息息相关，修身是为了影响家庭的和谐发展，而齐家之道的实践也能够提升和促进个人的修身。一个和谐的家庭可以带来温暖与支持，使个体健康成长，进而为社会贡献积极力量。

第四段：治国篇（200字）。

治国之道贯穿《史记》全书，探讨了君主的治国方略。《太史公自序》中提到：“述治史，道武德，纪年谱，序悖理。”司马迁重视优秀的治国之道，通过《史记》来向后世君主传承治国良方。治国之道强调的是君主对于国家的高瞻远瞩与策略决策，需要综合考虑国家的实际情况、历史背景以及君主自身的能力和才干。只有具备良好的治国能力，才能以身作则带领国家走向繁荣和稳定。

第五段：治平篇（200字）。

治平即是国家的和平稳定，是各个阶层人民的共同愿望。《史记》中的《一个都督迅子列传》和《陈涉世家》都是关于治平篇的佳作。成功的治平需要君主的卓越才能，同时也需要有良好的社会环境和人民的共同努力。唯有共同努力，坚持以公正、平等、公平的原则来解决各类社会矛盾，才能够实现社会的和谐与稳定。只有国家的治平，人民才能够享受到安居乐业的幸福。

结尾（200字）。

通过对《史记》中修齐治平的心得体会的探讨，我们可以看到，修齐治平是一个相互关联的过程。只有人们自己先修身齐家，才能够影响他人的行为习惯，为社会的发展做出贡献。同时，齐家与修身相辅相成，彼此促进，使家庭成员和谐发展，进而为社会增添正能量。最后，治国治平需要君主们的卓越才能和人民的共同努力，唯有如此，国家才能够实现和平与稳定。史学家司马迁提出的修齐治平的理念，对于今天的社会仍然具有重要的意义，我们应当继续传承并践行。

周室三台修齐治平心得体会

自古以来，治国理政一直是各时代各国君主们追求的目标。而周室三台修齐治平的理念正是周朝统治者们探索出的一种有效的治国方法。在这一理念中，周室三台互相关联，共同发挥作用，以达到社会稳定与国家强盛。笔者在长期的学习与实践中，对周室三台修齐治平有了深入的理解与体会，下面将从“修齐治平”的内涵、官员选拔与任用、社会安定和国家强盛四个方面展开阐述。

首先，修齐治平，是指在治理国家的过程中，君主需要首先修身齐家治国平天下。修身齐家，就是要求君主以身作则，注重道德修养，端正品行操守，成为身体力行的榜样。只有君主本身做到修身齐家，才能赢得人民的尊重和信任，使治国理政的决策能得到广泛的响应和认同。治平天下，则是通过君主的智慧和能力来实现国家的和平稳定与社会的有序发展。只有确保社会的和谐有序，才能使人民生活安定，经济繁荣，国家才能强盛。

其次，官员选拔与任用是周室三台修齐治平的重要一环。在周朝，官员选拔与任用主要通过官员考试来完成。官员考试注重综合能力的考察，而非仅凭出身。这样的选拔制度保证了官员的素质与能力，从而为治理国家提供了高素质的人才。同时，周朝还注重官员的培养与管理，通过各级官员之间的相互学习和交流，提高治国能力和治理水平。同时，周室三台还倡导官员勤政廉洁，遵守法纪，以保证政府的公正与有效。

第三，社会的安定是实现周室三台修齐治平的重要前提。在周朝，社会的安定通过地方政权的划分与管理来实现。周朝分封制度使得一国地方政权下设诸侯国，根据领土大小和资源丰富程度将国家划分为不同的等级。这种分封制度使得地方政权有更大的自治权，能够更好地管理本地的经济和社会事务，从而实现国家的长治久安。

最后，国家的强盛是周室三台修齐治平的最终目的。在周朝，国家的强大主要体现在军事实力和经济繁荣两方面。周朝注重军事力量的建设和维护，通过加强军队的训练和武器装备的更新，保证了国家的安全和领土的稳固。同时，周室三台还通过推行农业发展政策和鼓励商业贸易，提高国家的经济实力和国民的生活水平。这种坚强的国家实力为周朝的长治久安提供了有力的保证。

综上所述，周室三台修齐治平是一种高效的治国理政方法。通过修齐治平，君主以身作则，在官员选拔与任用中重视能力与品德，保障社会的安定，并通过军事实力和经济的繁荣来实现国家的强盛。作为现代社会的我们，应该对周室三台修齐治平的理念有深入的了解，并将其应用于实践，共同推动社会的稳定与国家的发展。

周氏三太修齐治平心得体会

在当代社会中，人们常常陷入了忙碌和繁重的工作中，很容易失去自己的生活信心和平衡。为了在这个繁忙的世界中获得内心的安宁和平静，许多人开始寻找身心灵的平衡。周氏三太修齐治平是一种被广泛接受的养生保健体系，它包括了“心太，体太，食太”的三个方面。通过修行这三太，我深刻体会到了身、心、灵的平衡对个人健康及平衡生活的重要性。

首先，心太是周氏三太中最核心的部分。在日常生活中，人们往往由于外界事物的干扰而忽略了自己内心的声音。通过心太练习，我学会了更好地倾听自己内心的声音。每天早晨，我坐下来，闭上眼睛，和平静并专注地呼吸。这个简单的行为帮助我静下心来，清楚地感受到自己的情绪和内心的需求。了解自己的内心需求有助于我更好地应对生活中的各种压力和挑战。并且，通过心太练习，我学会了放下懊悔和恐惧，培养了一种积极的心态，以应对生活中的各种困难和变化。

其次，体太是周氏三太中的另一个重要组成部分。身体是我们生活的物质基础，保持身体健康对于平衡的生活至关重要。通过实践体太，我学到了如何正确地锻炼身体。每天早晨，我会进行一些简单而有氧的运动，如快走或慢跑。这不仅有助于增强我的体力和保持适当的体重，还有助于放松我的大脑，减少焦虑和压力。除了体育运动，我还经常参加一些心灵冥想的活动，如瑜伽或太极。这些活动帮助我调和身心，增强我的身体灵活性和内心平衡。

最后，食太是保持身体健康和平衡的重要组成部分。我们所摄入食物的健康与我们身体的健康有着密切的关联。通过食太的实践，我学会了选择合适的食物，以满足身体的营养需求。我开始更关注食物的来源和成分，选择新鲜、有机的食材，以保持身体的健康和灵活。此外，我也开始尝试一些可以促进消化和排毒的食品，如酸奶和绿色蔬菜。通过改变饮食习惯，我发现自己更有活力，精力更充沛。

总的来说，通过周氏三太修齐治平的实践，我深刻体会到了心态、身体和饮食对于个人健康和平衡生活的重要性。只有在身心灵得到平衡的情况下，一个人才能够真正拥有内心的宁静和满足感。因此，我鼓励每个人都要尝试实践周氏三太，并将其融入到自己的日常生活中。通过修行心太、体太和食太，我们可以更好地管理和平衡我们的生活，从而过上更健康、积极和充实的生活。

周氏三台修齐治平心得体会

近年来，社会进步发展，科技日新月异，但在面对繁忙的生活压力和种种问题时，人们内心深处却渴望一种平和安宁的生活状态。作为一位现代人，我始终相信“修齐治平”是追寻内心宁静的一个重要途径。周氏三台修齐治平的理念，为我们提供了一种心灵修炼的方法。在长时间的实践中，我逐渐体会到其中蕴含的智慧，并在生活中学会了更好地修齐治平。

首先，修齐方面。修齐是指修身齐家治国平天下。在修齐的过程中，我们需要关注个人修身养性。个人修身，首先表现在精神方面。我们要善于激发内在的正能量，保持积极向上的心态，学会调节自己的情绪和压力，使自己的心境保持平和。其次是品德修养。我们要勤于修养自己的品德，用善良、宽容、谦虚的品质来对待他人，以及积极参与公益事业，回报社会。最后是知识修养。我们要不断学习进步，提升自己的知识水平，充实自己的内涵，增加自己的修齐资本。通过修身齐家，我们可以打造一个健康、和谐、稳定的家庭环境，同时也可以为社会履行更多的责任。

其次，治平方面。治平是指平抚天下，消除冲突和矛盾，实现社会的和谐稳定。在治平的过程中，我们需要着重关注人际关系的品质。首先是家庭关系。家庭是我们最基本的社会单位，一个和谐稳定的家庭是一个人心灵的避风港。我们要尊重家人，关爱家人，与家人建立良好的相互关系。其次是朋友关系。一个人的朋友圈，也是一个人品质的体现。我们要交友慎重，选择有共同价值观和爱好的人做朋友，保持真诚、互助、公平的友谊。最后是社会关系。社会是个复杂多样的环境，我们要学会与不同的人群相处，理解和尊重不同的观点，化解矛盾，为社会和谐做出自己的贡献。

最后，治国方面。治国是指管理好一个组织或社区，推动社会的发展繁荣。在治国的过程中，我们需要注重领导力的培养。领导力是一个人在组织或社区中影响他人并引导他人行动的能力。我们要学习培养自己的领导力，增强自己的决策能力和沟通能力，使得我们能够更好地推动组织或社区的发展。同时，我们还要关注公共事务的参与。作为一个公民，我们要积极参与社会公共事务，关注社会问题，为社会的进步和发展贡献自己的力量。

综上所述，周氏三台修齐治平是一个综合性的理念，通过修身齐家、治平、治国等方面的修炼，使得我们的内心能够得到宁静和平和。在实践中，我深深体会到这种修炼对每个人的意义和价值。在快节奏、高压力的现代社会，修齐治平可以让我们更好地应对挑战，获得一个平稳和谐的个人和家庭生活。我坚信，只有我们每个人都能够通过修齐治平，才能共同创造一个更加和谐美好的社会！

《史记》心得体会

“史家之绝唱，无韵之离_，一看到这句话，大家肯定会想到两个字——《史记》。没错，今年暑假，我就品读了这部辉煌的历史巨著。

《史记》这部书记叙了从黄帝到汉武帝发生的史事，是我国的第一部记传体史书。它逐一记述了夏、商、周、秦的兴盛和衰败的原因，堪称一本百科全书式的鸿篇巨制。

《史记》的作者是西汉的历史学家、文学家司马迁。在父亲的熏陶下，他20岁就开始游历全国，收集素材。在他47岁时，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了腐刑。出狱后，司马迁忍辱负重，花了20年的时间终于完成了《史记》，完成了他父亲的遗愿，也终于名垂于青史。

在我心中，”英雄“这个字眼不谁都能配得上的，而在这本书中，我就找到了很多名副其实的大英雄，项羽就是其中之一。他在鸿门宴时放走了自己最有力的竞争对手——刘邦，在告别了虞姬之后，他突围失败，被困在了东城，也损失了700余人，到了乌江，一位亭长让他渡船前去江东称个王，但是项羽婉言拒绝，并把他的.乌骓马赠于亭长，然后，他让仅剩的二十多人拿着短刀，跟汉军打肉搏战，在杀了几百名汉军之后，拔剑在乌江自刎。

《史记》心得体会

《孔子世家》《孔子世家》是的《史记》中篇幅较长的一卷，讲述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通过对其语言的大量描写突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子为人又不迂腐，有时他也不会遵守自己订下的约定，因为他认为“要盟也，神不听”，这和后世那些迂腐的儒生大不相同。

同时，孔子是有大才的：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。”，季桓子叹道：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”。可就是这样一位圣贤，却始终未一展奇才，周游列国终生不得志。

鲁国大乱后，孔子来到齐国，齐景公问孔子如何为政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在节财”的回答让景公很满意，，“将欲以尼溪田封孔子”。这时进言说“夫儒者滑稽而轨法;倨傲自顺，不可以为下;崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”。此后齐景公虽然不再询问“礼”，但还是愿意留住孔子。这时齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路齐国，回到鲁国。

之后，鲁定公任命孔子为中都宰，经过一年的，四处都来效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理国相事务，把鲁国治理得很好。齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧，大夫黎鉏提议：“请先尝沮之;沮之而不可则致地，庸迟乎!”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人，全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈，连同有花纹的马一百二十匹，馈赠给鲁国国君。季桓子沉迷女乐，孔子看不下去，就出走到了卫国。

在卫国时，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。

孔子游历了几个国家后又回到卫国，可此时卫灵公年老，懒于理政，没有任用孔子。孔子长长地叹了一口气说：“如果有人起用我的话，只需一年的时间罢了，三年的话就会大见成效。”孔子上路离去。没过多久，孔子又回到了卫都，有一天，卫灵公询问用兵的阵法。孔子说：“摆弄礼器的事倒曾听说过，军队作战的事没有学过啊。”第二天，卫灵公与孔子交谈，看到天上飞翔的雁，仰头注视，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又离开了卫国，前往陈国。

鲁国季桓子病重，告诫儿子季康子为相后一定要召请孔子。季桓子死后，季康子打算召请孔子。可公之鱼说：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”于是只召请了孔子的弟子冉求。孔子在蔡国受到楚国的征召，可准备前往时却受到陈国和蔡国的阻挠，于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

楚国令尹子西却说：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罢。

最后，孔子离开鲁国总共十四年而返回到鲁国。鲁哀公询问为政之道，孔子回答说：“为政之道在于选择大臣。”季康子询问为政之道，孔子说：“荐举正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就会变得正直了。”季康子忧愁盗贼为患，孔子说：“如果你自己不贪，即使悬赏盗贼，他们也不敢偷窃。”然而鲁国最终没能任用孔子，孔子也不再谋求官职。

孔子的时代，周王室衰微而礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦缪公之时，依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足够的话，我就能加以验证了。”孔子考察周代对殷礼、殷代对夏礼所作的变动后，说：“往后即使推到一百代，它的礼制也可以知道，因为总是一代崇尚文采而一代崇尚质实。周礼借鉴了夏、殷两代，郁郁乎文采斐然啊。我依从周代的礼制。”所以《书传》、《礼记》出自孔门。

孔子从卫国返回鲁国，然后审定各类乐曲的音调声律，使雅乐、颂乐分别恢复了原貌。古代留传下来的《诗》有三干多篇，等到孔子整理的时候，删去其中重复的，选取可以在礼节仪式中使用的，往上采集歌颂商人始祖契、周人始祖后稷的诗篇，中间搜罗叙述殷朝、周朝盛世的诗篇，往下包括记录周幽王、周厉礼乐残缺情景的诗篇。、音乐从此又可得到而称述记录，以此具备了王道的礼乐，编成了《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》六经。

孔子利用鲁国史官的记载撰作《春秋》，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主。以鲁国为中心，以周王室为亲承的前朝，以殷代为隔朝的散旧，将道统贯穿于三代。简约精炼其中的文辞而意旨博大恢弘。孔子毫无疑问是一位超越时代的圣贤，他高尚的品质、渊博的知识和睿智的思想至今仍散发着光辉与魅力。

在当时那个时代孔子却困顿不堪，无法按照自己想法建设一个理想中的人间天堂，这和当时的社会背景(蒸发不断，各个国家注重军备，无暇顾及礼教是分不开的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意见也不全是谗言，有的还是比较中肯的(比如晏婴的意见)。另外，孔子的失败和其自身也是分不开的。

史记

史记这部千古流传的史书，是我国古代最重要的一部纪传体通史，以其独特的思想和艺术形式在历史学界占有重要地位。通过阅读史记，我深入理解了古人历史观的演进轨迹，体会到历史对于个人和社会的意义。以下是我对史记的心得体会。

首先，史记让我了解到历史记录是一项重要的社会责任。史记的作者司马迁是一位显赫的史学家，他把仕宦经历放弃回归家乡，投身于文学创作，执着不倦地编写史记。从他的身上，我看到了一个史学家的使命感和责任感。在古代，记录历史的任务是非常重要的，通过记载历史事实，可以体现一国的兴衰盛衰，也可以传承人文精神，启迪后世。司马迁在史记中写道：“夫治安者能用其下，故陶朱氏能用五帝，而尧无过焉；中官者能取民之通意，故武王智商，而尧不若也”。这句话对记录者提出了明确的要求，要求他们对历史事实进行客观的记录，而不是为了个人或政治目的进行篡改。

其次，史记表达了作者对历史的敬畏之情。在史记中，司马迁笔下的英雄人物都具有崇高的品质和高尚的品德。在古代，英雄人物被看作是光辉的榜样，他们的言行举止被记录下来，作为后人学习的对象。在史记中，无论是太公望、尧舜禹还是鲁智深、岳飞等历史英雄，都被描绘得非常生动形象。通过阅读这些人物的故事，我感受到了他们塑造了我国古代文化的重要性，同时也对历史敬畏之情萦绕心头。

第三，史记也表达了作者对于历史真相的追求。司马迁为了获取真实的历史材料，耗费了大量的时间和心血，多次出使各地，采访当地的居民和各级官员，甚至亲自到战争发生的地点进行考察。史记中的许多史料都是通过大量的实地考察和人物访谈采集而来的。司马迁在史记中写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。可见，他在为史记写作中的苦心孤诣，他对历史真相的执着追求。读史使人明智，写史使人开朗，这句话是绝对是司马迁以及其他史学家的真实写照。只有通过追求真相和公正记录历史，才能使历史更加准确地为我们所研读和吸取。

第四，史记让我认识到历史的反思和启示的重要性。从史记中我们可以看到，历史并不是孤立的，每个时期都在催生下一个时期。历史是一个犹如长河一般连绵不断的过程，奔腾向前却同时流入未来。通过阅读史记，我们可以从中找到许多历史的启示。古人云：“史书之精，人所共后。”历史是智慧的结晶，是我们追溯过去、认识当下、展望未来的重要依据。读史使人明智，通过深入了解历史，我们可以发现一些历史发展的规律，从而更好地引导我们自己的生活和前进。

最后，史记告诉我历史研究是一项深奥而有趣的学科。史记作为我国古代历史学的奠基之作，不仅记录了大量的历史事实和历史人物，也告诉了我们历史研究的方法和技巧。史记让我明白，历史研究需要耐心和才智，需要对历史背景有着敏锐的洞察和深刻的理解。在史记中，无数历史学家和史家的辛勤工作和智慧涌现出来，正是因为他们的贡献，我们才有机会了解到历史的本来面目。

通过阅读史记，我对于历史的认知得到了提升。史记让我意识到历史记录的重要性和历史真相的追求，让我对历史的敬畏之情油然而生。同时，史记也激发了我对于历史反思和启示的渴望，让我更好地认识到历史的智慧和力量。最后，史记让我领悟到了历史研究是一门深奥而有趣的学科。

总之，史记是一部伟大的历史巨著，通过它我们可以看到古代历史学家们的智慧和才情，也可以从中汲取到丰富的历史智慧。读完史记，我的心中充满了对历史的敬畏之情和对人类智慧的敬意。我深信，只有通过继续学习和研究历史，我们才能更好地了解和把握现在，同时也为未来的发展提供重要的参考。

《史记》心得体会

看了这一篇才知道，原来田单就是那个让乐毅下课的人啊。

前面好几篇都是这样，本来是一直很能打仗的将领，比如乐毅、廉颇等，在外面打得好好的，突然因为被敌国用反间计，君王就临阵换将了，于是从此命运就发生逆转。

这一篇就是写的让这种将领命运逆转的那个使反间计的人：齐国被燕国乐毅打得几乎灭了国，只剩莒县和即墨两个小城还在死守，这时候出来个田单，情势变了。

田单是齐国田氏家族的远亲，本来是齐国首都临菑一个汲汲无名的管集贸市场的小吏。第一次让他被人记住的是在乐毅攻齐，齐军全面溃败，齐国民众面临灭顶之灾时表现出的正确的预见和判断，让他的家族得以保命，其实说起来很简单，就是他一家从临菑逃到安平后，燕国长驱直入，他估计安平也保不住了，就提前让家人将自家的马车车轴两头锯断，裹上铁箍，增加马车的防撞性能。城破时很多人驾车奔逃情形混乱，多数因马车冲撞毁坏而被俘，而田单一家从安平脱逃到即墨。当时楚将淖齿杀了齐湣王据莒县，燕国不得其门而入，就移师去攻即墨。即墨大夫带兵出战，被燕军所杀，即墨人推举田单来带兵拒燕。

乐毅正在前方围困即墨时，燕国国内政局发生变化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在当太子时就与乐毅关系不好。田单听说后派人使反间计，散布谣言说乐毅想在齐国称王，因为齐国百姓尚未归附，所以故意缓攻即墨以待时机。于是燕惠王使骑劫代乐毅，乐毅跑到赵国去了。

从这时起，战争的态势悄然发生改变。一方面燕国的民众与士兵因为乐毅的离开而不平，另一方面田单在即墨搞了很多邪招来激发士气，这些方法都属于旁门左道，上不得台面，完全经不起道德的评判，不过很有效。比如自称有神来助，随便请一个士兵来扮他的神师；又比如诱使燕军做一些激怒即墨人的举动（残害俘虏挖墓焚尸等），即墨军民群情激愤，急于一战。双方士气此消彼涨。

田单见士气可用，就着手谋划反攻了。他反攻的方法也不走正道，估计是兵力上明显弱势，只好出奇招了。他一方面身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食，进一步凝聚军心。另一方面，让妇孺到城上守卫，派使者约降于燕，又让即墨富翁送重金贿赂燕军，说即墨要投降了，燕军进城时请不要掳掠我家，保我家人平安，让燕军上下一片欢欣鼓舞，以为即墨已经到手了，军心松懈。

然后，在城中征集千头牛，身披画有五彩龙纹的红布，尾巴挷上浇了油的麻绳，令人把城墙戳出十几个洞，然后埋伏五千壮士跟在牛后，半夜时点燃牛尾巴后的麻绳，火烧到牛尾，千头蛮牛受惊冲出城墙冲到城外的燕军阵营，熟睡中的燕军士兵惊慌失措，惊牛所触尽死伤，五千壮士衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天下。结果是燕军大骇，败走。后来齐军杀了燕将骑劫，追亡逐北，最后齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临菑而听政。齐国从此复国。

这场战役写得十分精彩。

于是襄王封田单为安平君。他当之无愧。

然后是太史公曰，说田单用兵静若处子，动若脱兔，善出奇兵。这个评价他也当之无愧。

从田单的故事中，我们更看清了战争的残酷，之前的列传中的将领主要写他们从一次又一次的胜利（往往当他们失败时，基本上其故事就要结束了），经常是以胜利者的角度来看这一场场战役，难以体会战败者的苦难。然而在这一篇里，田单是在齐国亡国之痛中崛起的，他亲身经历了作为战败国的臣民流离失所东奔西逃的切身之痛，还有，在那一场奔牛之战中，他不得不使用老弱妇孺投入战场，其实也反映了当时即墨兵力的窘迫，以及战争的残忍。再还有，虽然是田单为激发士气故意诱发，而齐军俘虏被燕军割鼻的惨痛，仍让人看出战争惨不忍睹的一面。

说到这里，田单用兵的奇，有的手段很不道德，不能苟同。

另外，从某种意义上说，就象是上海的沦陷成全了倾城之恋中白流苏与范柳原的结合一样，是齐国的倾覆造就了田单的战功。或者换个说法，时势造英雄。

关于田单，就是这些了。

这一篇列传最后还简单叙述了太史缴之女在莒县救助齐湣王之子法章，后成为君王后的故事；以及齐国画邑人王烛宁死不与燕军合作的故事。

史记

史记是中国历史上第一部纪传体通史，由司马迁撰写。它以真实客观的方式记录了中国历史上各个朝代的兴衰荣辱，被誉为中国古代历史学的巅峰之作。通过阅读《史记》，我深有所感，对历史的认识也有了更深层次的体悟。

第一段：史记的影响力。

《史记》是中国古代历史文献的经典之作，对后世的影响深远。它以纪传体的形式，详尽地记录了中国历史上各个朝代的政治、军事、文化等方面的情况，为后人研究历史提供了重要的参考。同时，史记还以其生动的形式，将历史上的英雄人物及其事迹栩栩如生地展现在人们面前，激发了人们对历史人物和事件的兴趣。世界上许多国家的历史学家和研究人员都以《史记》为蓝本，进行历史的研究和解读。

第二段：史记的深层次思考。

阅读《史记》让我深入思考历史的由来以及历史对现实的影响。通过《史记》中的各种历史事件，我看到了历史的连续性和稳定性，历史上的某些因素在现在依然存在，并对社会产生影响。例如，在《史记》中，我们可以看到各个朝代由于不同的原因而兴衰更替，这给我们现代人敲响了警钟。同时，读史使我对历史的发展和变迁有了更为深刻的理解和把握，对于身处当下的我来说，历史可以成为启迪我的指南。

第三段：史记给我带来的启示。

作为中国古代史籍的经典之作，《史记》给我带来了许多启示。首先，史记告诉我们每一个人都是历史的一部分，我们的言行会影响到未来的发展。其次，史记中反映了古代统治者的智慧和治国策略，这些思想和方法对于现代社会的发展仍然具有指导意义。最后，《史记》还告诉我们要保持对历史的尊重和敬畏，了解历史可以使我们更加珍惜当下，为未来做出更明智的决策和选择。

第四段：史记的局限性。

然而，《史记》作为一部中国古代史学著作，也有其局限性。首先，由于历史的长期发展和复杂性，《史记》难免会有某些片面和偏见，不能代表全部真实的历史。其次，史记中对一些历史人物和事件进行了褒贬分明的评价，有时候过于主观。最后，作为一部古代文献，《史记》中的一些记载可能与现代史学的发展和研究有所出入。

第五段：读史使我明智。

虽然《史记》有其局限性，但读史使我明智。通过阅读《史记》，我明白了历史不仅仅是过去，它是我们理解当下和塑造未来的关键。了解历史，可以让我们更好地认识自己的文化根源和民族精神，研究历史可以让我们更好地去预测和应对未来的变化。同时，史记中许多古人的智慧也对我产生了很大的启发，他们思考问题的方法和对人性的观察使我从中获得了很多的灵感。

总结：

通过阅读《史记》，我深刻地认识到历史对个人和社会的重要性。历史不仅是过去，它还为我们提供了智慧和启示。史记中所记录的历史人物和历史事件，给我们留下了宝贵的经验教训和深刻的思考。读史让我明智，也让我更愿意去探索和发现历史的奥秘。无论是作为一个中国人，还是一个热爱历史的人，我都深信通过阅读《史记》这一巅峰之作，我们能够更好地了解和把握历史，更好地应对当下和未来的挑战。

格致诚正修齐治平心得体会

作为一名大学生，我在校园里度过了美好的四年时光。在这个过程中，我不仅深受知识的熏陶，还深刻体会到了“格致诚正修齐治平”的重要性。这句话给我留下了深刻的印象，并对我的成长产生了积极影响。在接下来的1200字的文章中，我将从五个方面谈谈我对“格致诚正修齐治平”的心得体会。

首先,“格”是指修养品质，培养良好的行为习惯。一个人的品格是评判其是否为一个有用的人的重要标准。在大学期间，我意识到培养良好的品德对自己的成长非常重要。因此，我积极参加各种慈善活动，帮助那些需要帮助的人，用实际行动践行了社会责任。此外，我也时刻保持谦虚、诚实和宽容的态度，学会尊重他人。通过不断强化自己的品德修养，我逐渐成长为一个有亲和力、有价值观、有社会责任感的人。

其次，“致”意味着专注于学业。作为学生，学业是我们的首要任务。在大学期间，我充分认识到只有专注于学业才能取得优秀的成绩。因此，我制定了合理的学习计划，并努力按计划完成。我注意与同学们积极互动，互帮互助。我发现通过与同学们互动，我能够更好地理解和掌握知识。通过坚持专注于学业，我为自己赢得了优秀的学术成绩和声誉，在将来面临工作竞争时，也为自己获得了更多的机会。

再次，“诚”意味着待人真诚，与人为善。在大学生活中，我们经常要与各种各样的人交往。诚实和真诚是建立良好人际关系的基础。在与同学们相处的过程中，我始终保持真诚的态度。我愿意倾听他人的需求和困难，并尽力提供帮助。通过真诚对待他人，我与同学们建立了深厚的友谊，这些友谊将对我未来的人际关系产生积极的影响。

此外，“正”是指端正自己的行为和态度，保持正确的道德观念。在大学的学习生活中，我们常常面临很多诱惑和选择。一个正人先正己，我了解到保持正确的行为和态度对于自己的成长是至关重要的。我坚定地追求学术道德，摒弃不诚实和不道德的行为。通过遵守科研规范和学术道德，我在大学期间发表了多篇优秀的科研论文。我深信只有保持正直的行为和正确的态度，才能取得真正的成功。

最后，“治”指的是关注社会问题和积极参与社会实践。大学生应当关注社会问题，为社会发展做出积极贡献。在校期间，我积极参加各种社会实践活动，了解社会问题，帮助解决社会问题。通过参与社会实践，我深刻了解到社会对我们的期望和需要。我意识到成为一个有用的人的重要性，更加坚定了自己为社会做出贡献的决心。

总之，“格致诚正修齐治平”是大学生必须要认真对待的重要准则。通过培养良好的品格、专注于学业、待人真诚、保持正确的行为和态度以及积极参与社会实践，我们可以成为有用的人，为社会的和谐稳定做出贡献。我相信这些经验将对我的未来人生产生深远的影响，帮助我实现个人价值和社会价值的统一。

格致诚正修齐治平心得体会

近年来，我国社会风气日益向善，提倡诚信守法的价值观念也在逐渐深入人心。中央提出了“格致诚正修齐治平”的指导思想，意在弘扬真实守信、诚实守法的传统美德，促进社会的和谐稳定发展。这一主题给了我很大的启示和思考，让我深刻体会到了“格致诚正修齐治平”的重要性。

首先，格致诚正是人们的基本道德要求。一个人如果没有做人的底线，就很难在社会中立足。只有具备了格格不入的正直品德，才能成为一个受人尊重的人。正直不仅体现在言行上，更重要的是内心的真实和纯粹。人们在做事、言谈举止中要有始有终，言必行、行必果，不对他人说谎，不做欺骗别人的事情。只有这样，我们才能与自己的良心和他人的良心和谐相处，才能营造出一个和谐美好的社会。

其次，修齐治平是社会的需要和个人的追求。社会的和谐发展需要每个人都具备高尚的品德和良好的修养。作为一个公民，必须要有大局意识，尊重社会公德，遵循社会道德规范。同时，修齐还需要个人的自我修养，注重提升自己的道德素质和文化修养。只有全面发展自己，才能更好地为社会做出贡献。治平指的是社会治安的稳定，个人行为的规范，秩序的维护。我们要遵循公共秩序，不参与非法活动，保持社会的安定和谐。

再次，治平需要法制化和教育的推动。法制是维护社会稳定的重要保障。只有依法办事，依法行事，才能确保社会治理的规范化和有序化。政府在法制建设中要加强立法、执法和司法的力量，倡导社会文明与法治相结合。同时，教育也起到了至关重要的作用。从小培养学生的守法意识和社会责任感，引导他们树立正确的价值观和行为准则，将会为培养社会主义核心价值观的接班人打下良好的基础。

最后，心得总结。格致诚正修齐治平的思想，为我们提供了一个积极向上的道德追求方向。在生活中，我们要坚持独立思考，不盲从，不随波逐流，要有自己的原则和底线。不论是在学习还是工作中，我们要有诚实守信的原则，坚守道德底线，不为一己私利而损害他人利益。体验到“格致诚正修齐治平”的重要性，每个人都应该将之融入自己的生活，深化自己的思考，并付诸实践。

在未来的社会发展中，“格致诚正修齐治平”定将成为人们共同追求的目标。当每个人都能具备诚实守信的品德、充分发挥自己的潜力，社会的和谐稳定将会更加牢固。只有每个人都做到一切从自身做起，积极践行格致诚正修齐治平的要求，才能真正实现社会的和谐治理，推动中华民族伟大复兴的进程。让我们共同呼唤和践行“格致诚正修齐治平”的理念，共同努力营造一个更加和谐、美好的社会！

史记心得体会

《史记》心得体会

中文学家鲁迅曾经说过：史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。我最近有幸拜读，希望将读后的感受与大家分享。史记描绘了从黄帝时代至汉武帝年间的历史与个人的喜怒哀乐，以人物传记的形式去描绘一个个鲜活的人物形象。其对远古时代传说的记载与对奴隶制社会的描写，是古今史书的独一无二的记载，所以其历史考察价值是无穷的。但百姓为何要读它呢？因为它无与伦比的文学价值，《离骚》是战国时期屈原的优秀代表作，史记能与它相提并论，是一种荣幸，从中可以看出史记的文学价值是无与伦比的，这也是史记备受古今各界人物推崇的原因所在。

史记上的故事使我流连忘返，其中收录在《吕不韦列传》中的吕不韦举荐子楚使我印象深刻，这个故事主要讲了吕不韦见了秦昭王庶出的孙子子楚，很同情他。吕不韦为了帮子楚而游说秦国，子楚答应：只要他游说成功，便与他共享秦国。于是吕不韦拿五百金送给子楚，有那五百金游说秦国。他找华阳夫人的姐姐，用重金贿赂她，并向其举荐子楚，让其劝华阳夫人：“你何尝不找一个贤能的`人去认他做干儿子？我看子楚非常贤能，是个人选。于是，华阳夫人与太子安国君决定将子楚作为继承人。吕不韦调了几个宫女与他同居，子楚要她们，吕不韦给了他，但隐瞒了其中有一个已经怀孕的真相，后来，这个女人生下了嬴政。后来，他们趁变乱逃回秦国。这时，安国君即位，没过多久，子楚即位，后来，嬴政即位，吕不韦获重赏。

读完史记，我百感交集，史记中那人物的悲欢命运使我彻夜难眠，我从史记中汲取历史中的教训与成功的秘诀，我觉得史记身上有一些东西是帮助我们走向漫漫人生路的养分。总之史记使我对历史的态度发生了改变：一开始我认为历史是一种高不可攀而不可侵犯的尊严，是史学家才会研究的东西，史记离我们凡人很遥远；读了它之后，我觉得历史与我们的距离近在咫尺，而并不是那么遥远，史记也早“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”了。比如从项羽的身上，我们就能看出他那勇猛善战的特点，正因如此他才打败了秦王朝；也可以看出他不善待部下，急功近利的特点，这也使他最终走向没落。史记中的每一个人物都是这样，有优点也有缺点，他受到重用到没落都有他自己的原因，从中可以看出人生兴旺之道，这也是一种独特的魅力。总之，以史为镜，可以知兴衰，综合到现在是：以史为镜，可以知方向。

在书海中遨游，史记这样的好书伴你终生，但文学价值和历史价值并重的古代着作恐怕只有史记一部。所以，史记是一部的的确确的好书，一部古代典籍，一部艺术珍品！

《史记》心得体会

史记是我国古代最有影响力的一部史书，全书共计130篇，记录了从黄帝时期到汉武帝时期的重大历史事件和人物。在读完史记后，我深深地感受到了这部史书的价值和意义。以下是我的史记心得体会，希望能与大家分享。

第一段：史记的历史价值。

史记是我国古代最重要的史书之一，它以严谨的态度，精细的篇章，详尽地记录了整个古代中国的历史。史记是一部奠定了中国传统史学思想基石的经典之作，它始终强调“以史为鉴”。“史为鉴，可以知兴替”，史记为人们揭示了许多重大历史事件、文化传统、社会风貌和人文风情，对于后世的研究和评判都具有巨大的影响。

第二段：史记的文学价值。

史记不仅仅是一部历史著作，还具备着极高的文学价值。作者司马迁凭借着自己非凡的文学才华，创作出了亘古流传的经典之作。史记突破了当时的史书体裁，形式新颖，叙述生动。其辞藻华丽，章节清晰，篇章之间巧妙地连接起来。因此，它不仅可以作为一部史书使用，还可以作为一部文学作品被广泛地阅读和欣赏。

第三段：史记的思想价值。

《史记》中部分篇章兼具历史和哲学思想，它所阐述的思想观念更是具有重要的意义和价值。在文中，对于德政、仁爱、忠贞、诚信以及其他良好的品质都有着深刻的探讨，这些思想反映了当时的政治、社会、文化环境，也成为了中国传统文化中的精神财富，具有广泛的启示和引领意义。

第四段：史记的审美价值。

从审美角度来看，史记不仅具有极高的文学价值，还表现出丰富的艺术表现形式。它多样的史料形式、瑰丽的描写、优美的文笔、严谨、精细的史书所包含的人物形象、事件、冲突、情节等呈现了一幅幅现实生活情景和风格迥异的人物形象。其中，史书中的精彩评价和语言表达更是给读者带来了无尽的阅读乐趣。

第五段：史记对于今人的启示。

史记对于今人的启示在于，它让我们重新审视和认识历史及其价值、领悟诸多感悟和历史学思考方式、提高我们对历史的认识和如何继承历史与开创未来等。此外，通过阅读史记，我们可以深刻理解到尊重历史、珍视传统的必要性，让我们在今天的时代更加自信、自立、自强，为中国特色社会主义事业的繁荣发展做出更加积极的贡献。

总结：

史记是我国古代文化的瑰宝之一，具有丰富的意义和价值。它不仅是一部记录历史事件和人物的史书，更是一个人穿越时空的窗口，深刻反映了我国古代的政治、文化、社会等不同方面，为我们提供了许多重要的历史与文化遗产。在今天，史记更具有重要的启示意义，如何尊重传统、如何继承发扬优良传统文化、如何塑造优秀的人类文化精神，依然是我们在当今时代下不可或缺的重要课题。