优秀作文是在语文教学中被认可的一种写作形式，它要求学生在语言、表达和逻辑思维等方面都具备一定的水平。下面是一些经典的优秀作文欣赏，希望能给大家带来一些灵感和启发。
高三作文标题范文
这一个星期，七天时间我写了七篇关于高考的。
日记。
重新分班，换了老师，新的环境，新的开始。
我想高三生真是荣幸，每一位老师都是优秀的精英教师，每个人都很负责任。兢兢业业，任劳任怨。
当然这是一开始，我们还没有相互了解。但我对他们是充满希望的，正如他们满怀希望地对待我们。
我想，高考是一场战役，一场我自己的战役，自始至终与别人无关。
高考，只是人生的一个小测验，却是我这么多年来努力唯一可以把握的机会。它没有什么特别的意义，仅仅是一个可以让我翻身的机会。但这个机会，足以让我付出全部努力去争取，去抓住。
新班的班主任说，高考需要努力的程度，就是挑战生理的极限，每个人身体上都会受不了，所以我们现在开始就要加强锻炼。生理上受不了，只有靠意志的力量去支撑。
相信自己，相信未来。
几乎每个老师都在给我们讲述他们眼中的高考。
数学老师说，有一个学生在高考前一个星期的时候，因为神经过度紧张，导致一个星期都没能睡着觉。还有，居然还有学生高考睡过头，有的忘带准考证……今天的我们听着这些，就好像观众在看戏，可是我们每个人都清楚地知道，下一场战役就是我们上场厮杀了，这些我们觉得可笑的事情，或许将来我们也会这样做。谁知道呢。
他们有的把高考说的很轻松，有的说的很吓人。究竟怎么样，我也不知道，也不愿意去轻信别人的言语。我要自己去经历，去体验，去感受，那才是遥遥尘世里属于我自己的东西。
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发现了这文字，请原谅仓颉未创造所有，而我也慨叹着不能。
雕刻。
清楚。
西部高原，是我血液喷涌的始泉。可如今的我与它遥隔几千公里处勾勒它，那个“八山一水一分田”的贫苦之地，那个只占全国1.8%面积的瘠薄之域。苍茫的黄土装扮了肃穆的山壑，如留守的老者沉寂在四方发达的中心，而忘恩负义的我却背弃了它。
我又哪里算得飘荡的游子，贪恋上轻松美好生活的我，只不过是个几番忘了家乡模样的囚徒罢了。奈何那位蜡黄、佝偻着的老人无数次潜入我的梦，把我装进他的瓶子里。我梦着他，他梦着我，看似小心呵护着我不受风沙的侵袭却又好似束缚着我不再离去。得以伏罪的我滑在脸上几滴与他肤色不相映衬的泪。在瓶子里的我看着人们都痴痴望着风干的朽木，又静静嵌着涸裂的枯土，最后都成了黄山的信徒。家乡儿女几征出发，不再归乡，留守的人们守护着一座又一座空洞的山，干涸的河，和那瘦弱的信仰。多渴望一场甘霖后便就成了另一幅画。
梦一宿的漫天烟火，繁星点点只敢黯然失色。郊荒野外，捱到清霜敷上苍老的脸庞才发现清风酿了酒，抓不住烟火只能目送，遗憾自己迷失在他乡却又去筑起另一座行宫。我是真的想回家。
那曾有着夏雨暖，冬雪凉，青木红叶伴山河的老人;那曾有着儿女风中唱与和的老人;那曾有着矿产无数的老人;那曾有着旖旎风光的老人……请带我回家。
嗅一缕山上青烟，抚一掌古木倦纹，行一路泥泞坎坷。只有梦尽，远隔万里燃起思绪。
生活需要留白高三作文
近日看到南宋马远的《寒江独钓图》，一整幅画中，惟一叶扁舟，一个渔翁独自垂钓，没有过多笔墨，却让人感到烟波浩渺，清水荡漾，如临仙境。大师“疏处可以走马”的留白艺术尽显其中。
留白的手法，在我看来，远比挤挤挨挨涂满纸张更有魅力，更具智慧。转而想想时下人们的生活，其实也需要这种“留白”的艺术。
如今的人们，每天东奔西走，忙得头晕目眩，十二点疲惫不堪地倒在床上，回首一天却不知道在忙些什么。所谓“忙”，即“心无”。当心灵麻痹，丧失自由，被禁锢了灵魂的肉体亦不过是行尸走肉罢了。大多数人都是把每一天填得满满当当，很少有人懂得给自己的生活一点“留白”，留出一个闲适的、让心灵自由徜徉的空间。
忙忙碌碌中，人们一心朝前奔走，却忽视了沿途的风景：那晶莹的露珠在光的折射下是多么耀眼，路边的蔷薇花不知何时悄悄绽放了笑颜，暮色四合时天边仅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就连沿着墙角缓缓攀爬的蜗牛也显得分外可爱……这些风景，如何能在没有留白的生活画卷上呈现。
忙忙碌碌中，人们再也无法进行“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头”这样的漫步，再也无法与陶渊明一起享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，再也无法拥有“兴尽钓亦罢，归来饮我觞”的逍遥心态。
忙忙碌碌中，人们忘记给亲朋好友一声问候，忘记常回家看看，待到“子欲养而亲不待”的时候才后悔不迭。如斯悲哀。
曾为《海上钢琴师》深深感动，影片讲述了一个虚幻的音乐天才1900的传奇故事。他有着举世无双，无人匹敌的音乐天赋，当他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、财富、豪宅、娇妻，一切唾手可得。然而他决然转身，留给人世一个傲然背影。他说“我看不见这一切的尽头，世界的尽头。”陆地上纵横交错的，令1900感到恐惧且崩溃的街道上横流着人类无尽的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨胀的无尽的欲望漩涡会将他淹没。他会丧失他的灵感、纯粹，失去真正的自我。面对这些，1900宁肯选择与船同亡，从而保留生活的一份“留白”。
真正的生活，应当是让心灵可以清醒而自由地跳动的存在。不必追逐太多，所谓功名利禄，也只能给人带来片刻的欢愉，身体的欢愉总有一天都会随着肉身的死亡而烟消云散。无须满桌山珍海味，无须居住豪华别墅，古人云“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”，我们所需要的不过如此简单。给拥挤的心一点空白地带，生命才能不断的拓展和延伸。
人的一生如此短暂，别让它在忙碌中匆匆结束。林语堂先生曾说：“看到秋天的云彩，才知道原来生命别太拥挤，得空点儿。”忙碌的人们呀，偶尔停留片刻，忙里偷点闲，在恬静的午后，于一株枝繁叶茂的老树下，温柔的阳光中眯着眼，闻着幽远的茶香，看天上云卷云舒，这日子，岂不快哉！
高三生活标题的作文
一个旅人背起旅行包，意志坚决的开始了他的征途……他要征服千山万水，到达理想的彼岸。
开始，他走得很快。不久，他的鞋里溜进了几颗沙子。起初他并不在意，只顾继续赶路。渐渐的，沙子将他的脚磨起了泡，鲜血染红了他的鞋袜。于是，他不得不放弃自己的旅行，中途而返。
其实阻碍他前行的，并不是跋山涉水的艰难，而仅仅是几粒小小的沙子。
他不知道停下来，把鞋中的沙子倒掉，于是微小的沙子就葬送了他的前程。
旅行如此，生活亦然。
生活中也会不时的溜进几粒沙子，这些沙子不是很像我们的缺点吗?但我们不能让旅人的悲剧重演，不能让一点小小的缺憾而影响大局，那样我们会感到终身遗憾。在生活中，我们要善于发现自己的不足，时时刻刻学会清点，及时改正自己的缺点，其实我们在改正缺点的过程中，就是在不断的完善自己，使缺点变成优点，使优点继续发扬。当然，我们更不能放纵自己的缺点，因为它们很可能成为我们成功的绊脚石。只有我们及时清点生活，改正自己的缺点，弥补自己的不足，我们才能顺利的前进。
生活有如一条小溪，只有滤过混浊的污流，小溪才能清澈见底，欢快的流向远方。
生活有如一方土地，只有清除丛生的野草，土地才能长满庄稼，生长出累累硕果。
人在旅途，为了远方优美的风景，你倒掉鞋中的沙子了吗?
生活需要留白高三作文
曾经特别喜欢颜色对比度很大的画。将白纸铺的满满当当，各种颜色扭曲地流淌，铺天盖地，有种巨大的冲击感。又是什么时候突然喜欢上那水墨画呢？淡的，虚的，仿佛只可神会而不可言述，似乎被巧妙地被隔开了，却偏有种意犹未尽的感觉。
这事儿说起来，和我爸爸应该有点儿关系。午后，阳光洒进屋子里，照在书桌上雪浓的宣纸上，有了层淡淡的金边。不止这一张纸。被卷成轴的长卷，摞成摞的斗方，被放在古朴的书架上，静静地躺着，半醒半睡，一只小虫飞进笔尖，又马上飞开，搅动了一屋的宁静，弄散了一屋的墨香，树影婆娑，看着看着，竟蓦地想起一件从未遗忘的小事。
那是一个同今天一样的午后。在同一间屋里，我看着他作画。他执笔，背对着我，我隐约看见他蘸墨润笔，又在纸上留下深深浅浅的.沟壑。在我记忆中，他站了很久很久，没有动。背对着，对着他的画，拿着笔，只听得见笔吸收磨的声音，听得清窗外的蝉鸣。不知是怎样，很久以后，却听见他浅浅地低吟：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”己恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。原来是李觏的《乡思》，我听他一遍遍地念着，声音越来越急促，越来越激昂，仿佛有什么要爆发，在爆发前一瞬却骤然停止。许久以后，在我以为无事时，我才听到一声深深的叹息。他又念了一遍，低沉地念，小声地念，近乎缥缈。“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”他的声音渐渐变小，让人听不清，我忍不住抬头看他。却惊然间看见，他的脸上，早已布满了泪。他僵硬地站在那儿，手中还握着笔，嘴唇不可见的嗡动着，眼睛微闭泪水打湿了他的睫毛，又顺着流下。我悄悄地离去，在门缝中，他还颓然地站着，笔直。
从那以后，我常常在他头上书房的门后从缝中偷看，他从未见过，如此的他，时而微笑，时而沉默。我问他为什么，他有点惊讶地扬扬眉，说：“我在和另一个‘我’谈话。”谈话？谈话谈到心地平静，灵台清明。我渐渐长大，也有点窥到了那门的意义。它把一个男人与别人隔离开，享受独自一人的时光。从繁忙的生活中解脱，放下一切枷锁，思想自由飞翔。生活再过冗长无？，再过悲伤无奈，也有一片天地只属于他。
后来，我找到一个词来形容这种行为——“留白”，当生命被拼凑上乌七八糟的颜色，我们也该为自己留几丝白。在深山里散步，在海边看浪，听一首钢琴曲……过往的一切吞没了我，又全部蒸发，重新吸收，焕然一新。突然发现，原来刚才的那个我，是如此的可笑。可现在的我，大概也很可笑吧？如此重要的过错为何总被自诩聪明的“现代人”忽略？是真的没有时间，还是太过空虚？是世界变得太快还是耐不住寂寞？是因为太过匆忙还是因为承受不住这对心灵的诘问？前者，或是后者，都是一种悲哀。
“留白”，多么奇怪又多么重要的一个词。留一分白，留几分底色，不被涂染，无人打扰，天马行空，天涯海角。生活，因留白而精彩。
高三作文标题范文
“我们走着瞧!我这次可算是恨上你了!我再也不会回来了!”这漱里在出车祸前对他姐姐所说的，然而现在他真的已经死去了。
哈里不知道自己得死多长时间，也不知道该怎么打发这些时间。他的作业还没写完呢，他多希望在他没有说出那话以前为姐姐做更多的事。他多么希望他能对他们说抱歉，对每一个人;他的妈妈、他的爸爸、他的最好的朋友皮特，甚至是他喜欢的女同学杰莉·达肯斯再说一次再见。
但是现在他处在另一个世界，等着去天蓝色的彼岸。他不知道如何传达他的心声，直到他碰上阿瑟——一个已经死了很多年、模样滑稽的人，他带着哈里偷偷溜回人间，来向亲人和朋友告别，并向他们表示歉意和爱。
这是一部感人至深、触动灵魂的人性寓言。
英国是一个典型的国家，但却有着绵长的巫祝。
文化。
传统，《哈里·波特》的盛行反映出这种文化在人们心中根深蒂固。《天蓝色的彼岸》就诞生在这种文化氛围之下。它描写了小主人公哈里作为幽灵在世间游荡的经历。
一、绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。
哈里就是这样。他在死前用力把家门摔上，骑上车走了。他被卡车撞死了。哈里特别想见姐姐，对她道歉说那话不是他的真心话。他知道姐姐根本不会有那种意思，她现在肯定和他一样，难受的要死。哈里特别想“回去”见她，告诉她，他真的很爱她。但是不可能了。哈里不可能“回去”了。因为他已经死了。
遗憾与后悔，人们最不想看到的、最不想体验到的两种情感，也是人在弥留之际最容易想起的感觉。真正含恨而死的人不多，更多的人是饱含着对生命的热爱和对不珍惜时间的后悔离开“家乡”，来到“另一个世界”。
为什么不能不后悔、不遗憾呢?当然可以。那就现在做你想要做的事吧。明天不是你推脱的借口。
二、难道死亡不是终点吗?
人死后应该去哪里?难道死亡不是终点吗?不是。哈里渐渐有点明白了，人死了，并不是一切就“完了”、“结束”了。
下一站哈里应该去天蓝色的彼岸，也就是轮回，但漱里现在却在“另一个世界”里徘徊。他不知道自己要上哪儿去。这里没有一张真正的地图，虽然你从来没有真正迷路，但你也从来不知道自己的确切位置。哈里怎么走也走不到天蓝色的彼岸，他还没有为去那里做好准备。阿瑟也没有，他还没有找到自己的妈妈。
没有完成“未了的心愿”的人，是不能去天蓝色的彼岸的。这显然是作者的想象。作者深受英国巫祝文化的影响，相信世上有幽灵，这或许是迷信，但是，作者热爱生命的中心思想却是不可置疑的。
死亡不是解脱，死亡不能解决任何事情，只会徒增你对亲友的愧疚。
三、原谅我，雅丹。
哈里溜回“家乡”，想看一看没有了他，其他人会怎么样。他没有见到别人对自己的离世感到悲痛，最起码表面上是这样的。但是，一首首小诗，一篇篇文章让哈里体会到了同学对他的祝福。的确，“你不存在了，但生活还在!”
哈里回到家里，他想对姐姐雅丹道歉。他集中精力，耗尽自己的力量控制铅笔，写出了对姐姐的爱。他的心里安宁了。虽然也悲伤、遗憾，但是却很平静。哈里感觉到，是离开的时候了，再也不回来。你该明白，有些时候，你必须坚强。
要懂得顽强地前行，要勇敢，不要怕说对不起。任何人都不是圣人，任何人都会犯错，但是不要忘了道歉。这或许是你唯一能做的事去补偿你对他人的伤害，来表示你对亲人的爱的方式。不要伤害别人，更不要伤害亲人，亲情是世界上最值得珍惜的一笔财富。
四、天蓝色的彼岸。
人到达天蓝色的彼岸，就像是一片树叶落下来。这意味着死，但是这也意味着重生。树叶落下又成为泥土的一部分，成为一个生命的一部分，落叶归根。哈里站在岸边，下面就是大海。但是大海里不是水，只是一种力量。哈里想，这或许就是伟大的生命海洋。是时候说再见了。他并不为自己难过，他为他死后还活着的人们难过，因为她的死让他们伤心了。热爱生命，但不能怕死。他只想表达自己对亲人、对生命的爱。
谁不是呢?我们都十分爱亲人，爱所有的人，非常、非常爱，比我们能说出来的还要爱。能在消失的时候心中充满爱也是一种幸福吧。
作者希尔在书中以一个孩子的角度敏感地、耐心地探讨生命。主人公哈里试图回到活着的世界，见到他的学校、家庭，他所曾经爱过和恨过的人。这一趟在现实中不可能存在，但在小说里持续行进的旅途，对他来说，仿佛是抵达某个地方的必然进阶。他因此而循序渐进地发现生命的真相，包括获得所有他还未曾来得及长大及成熟起来的心智：对生活细微感受的留恋和珍惜，对感情的谅解及宽恕，以及学会如何去爱与告别。
我突然觉得活着是多么的美好：虽然有许多作业，但是我们能读书写字;虽然没有豪车别墅，但是我们还能感受到风吹在脸上;虽然会遇到大大小小的磕磕碰碰，但是我们还有陪在我们身边不离不弃的亲人和朋友。珍惜生命，珍惜我们拥有的一切。
著名畅销书作家安妮宝贝为该书作序，写道：“人与人之间最大的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。所以这本书的意义不仅仅是对孩子，它的纯真简朴的道理，一样适用于成人。”
《天蓝色的彼岸》是一本“小书”，一本像。
童话。
故事。
的“小书”。“小书”不长，没有华丽的辞藻，却让我们领会到生死轮回间生命的美好。
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高三作文标题范文
那辉煌的盛唐早已逝去，但诗歌千百年来仍在人们心中流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫的戒指上刻着：“一切都会过去。”是的，没有什么可以永存，再宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，被魏忠贤和到酒中一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏某才彻底地放心了，如此，看你如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史云烟，早已很难在当今坐上一把辉煌的交椅，它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，于无声中滋养与温润我们的感情。那些遗留是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在身边消散，只是一味地、硬性地想唤回轰轰烈烈的纪念形式，我们才会反感它们逝去的姿态。
并非一切都值得或能成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓慢显露它的精华。时光逝留的沙漏更能让我们看清一样事物的真正的价值。西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽千疮百孔，却更能承担历史的厚重。真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫、市场的包装淡去些吧，像每一滴酒回不了葡萄，逝去的将会永远逝去，且让它们都远逝进时间的浪潮里，我们都站在岸边送行，它们，只会随风逸散。
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生活需要留白高三作文
从我知事开始，说谎就被定义成是一种错误的教养，好像从小会撒谎，长大就会在谎言中生存，就会带着虚伪的假面。当然，这种谎言的质感相对来说较为轻薄。
也许所有的迫不得已，都是自尊心作遂，儿时买一样东西，为了回家报销总要说的多一些，当你知一些世事时，你开始爱穿名牌，省下生活费就为了满足虚荣心，你开始跟别人比“身价”，但是你一回到家你的“身价”只会一低再低，毕竟所有价值不是在表面呈现。这种谎言是情感失责，关于成长，关于生活都需要自我检讨。上次看了某个综艺，王宝强给母亲送了一条金项链，是通过金器店“做活动”两百元卖给母亲的，有人会说，直接送给她不就省了笔事吗，对于母亲来说，送的，不如自己买的来的安心。这是王宝强的谎言，是对母亲的爱，还有对母亲的了解。像这种例子也有很多，当你有权势，反而让母亲感觉也些卑微，毕竟谁也不想让人感觉“依附”他人。而最好的办法就是给她一个谎言，一个让她心释的谎言。谎言也有失重的时候，当你的一句话就决定别人的一生时，关乎一个家庭时，请你做一个诚实的人，谎言的质感在于说的人熟轻熟重。如果不是不得不然，还是做一个诚实的人。
有些谎言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的谎言都有一个理由来补充。这些谎言的重量是来自于那些仁慈的说谎者，譬如医者，残酷的现实是对身边人说的，善意的谎言是说给患者听的，即便患者自己知晓自己的情况，身体的被一次次掏空，承重能力薄的如一张白纸，最受用的还是那善意的谎言，而痛苦的是隐瞒事实看最亲最爱的人日渐消沉的隐瞒事实者，一种你瞒我瞒的状态下，谎言被赋有质感，是心的实重。还有一种谎言是说给你爱的人听的，是喜悦的含义。当你在北我在南，你说北方下着雪，我冷的可以，我说南方风和日丽，可是我有大衣。偷偷买一张北行的车票，说着南方的事情，然后在楼下一个电话，“我拿着大衣在楼下等你。”关于感情，谎言的前提是真心为你。
生活需要留白高三作文
有人穷尽一生都在追求有用，让自己臻于完美，殊不知“万物皆有缝隙，那是光进来的地方。”无用，也能成为生活的一种姿态，在你推我搡的人流中独善其身，为生活留有余地。
诚如莫言先生所言，文学与科学相比没有什么用处，科学令世界瞬息万变，让人类不断向前；文学无法撼动未知的壁垒，却是我们心灵的归途。在文革时期，木心先生因言获罪。在积水的防空洞中待了十八个月，三根手指惨遭折断，费尽心血的文学作品、绘画作品也被焚烧殆尽，而经历这一切的木心却说：“不知道原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”木心先生没让痛苦与仇恨充斥自己的内心，没有痛斥世间的不公，始终保留着内心对文学的一份纯粹与热。余秋雨先生说：“千般荒凉，以此为梦，万般蹀躞，以此为归。”我想，文化如此，文学更如此。看似无用的文学却让木心先生在困境中保持着初心，为苦难生活留白，去拥抱更光明的未来。
“芝生于深林，不以无人而不芳。”芝开林中，无人欣赏，看似无用，却是对自己的一份坚守。钱钟书先生还住在北京胡同时，曾养过一只猫，猫调皮异常，总在半夜与邻居的猫一决高下，半夜里嘶叫不止。钱钟书先生却在此时披上衣裳，挑起竹竿，去替自己家的猫打架。钱钟书先生此举无用，却是钱钟书先生心中至真至善的体现，更是生活用一种姿态，给原本无趣的生活增添一点乐趣，在繁琐中觅一处安宁。
也正如90后大国工匠年度人物陈行行所言：“最令人自豪的是，世界不知道你是谁，而你参与的事业却惊艳了整个世界。”世界上不乏默默付出、不为人知的人，他们看似做了一件于自己无用之事，却让世界一点一点铸就辉煌，最终大有所为。这些默默付出的人甘于奉献，不为名利，眼前的浮华更没有蒙蔽他们的双眼，他们以无用为自己开辟了一片净土。
在大时代做一粒微尘，在大千世界里化作一道光亮，看似无用，却照亮自己，成就世界。
生活需要留白高三作文
陈述谎言的主要方式就是撒谎，就是有目的性的为了自身的利益，把本就不存在的事说出令听众相信是存在的事，反之亦然。撒谎又分为在书面撒谎和在谈话过程中撒谎，这两种撒谎中，大多数人会选择在交谈中撒谎，因为在书面上撒谎会留下痕迹，大多数人不想留下痕迹作为证明证明自己撒谎的证据，所以会选择谈话上的撒谎，这样便不会留下太多的痕迹，因为人是有遗忘曲线的，说过的话会随着时间的流逝而遗忘，这样或许撒谎者也会不曾记得自己撒过谎。
另一种谎言是了他人或大家的利益而撒谎，也就是友善的谎言，这类谎言是最容易已被人所接受的，撒这种谎言的人一般都是为了他人着想，以免真实的现实对被撒谎者造成心理上难以磨灭的伤痛。撒这种谎的只要是亲人和极为要好的朋友，他们都是真正关心你的人，当你知道他们撒谎是对你好时，不要迁怒，而是应该去感谢他们，要知道这个世上真正关心你的也只有他们了。撒谎到底是一种病，还是一种人际关系技巧?每个人都有自己的看法，我认为撒谎是一种人际关系技巧。没有为什么，如果撒谎是一种病的话，那这个世界上就没有正常人了。谎言，是我们所厌恶的，但也是我们生活所不可缺的，谎言是一种技巧，我们要用好这个技巧，不要滥用，这样你只会成为一个可笑的小丑。
谎言是什么?“假话，欺骗之言，没有实际根据的话。”这是词典里的解释，言简意赅，通俗易懂，让人一看就明白。
谎言又分为两种，一种是为了自身的利益而撒谎;另一种是为了他人或大家的利益而撒谎。第一种谎言在社会生活中最为常见，但也最为令人憎恶。人门撒这种谎一般都是为了个人的虚荣心，自身的物质利益或为了自身利益隐瞒某件事和颠倒是非，夸大其词。人们都不希望遇见这种人，但谁又不是这种人?自己最为之讨厌之事其实却是自身的品性，这也就是人类的劣根性，自己不敢承认真实的自己，这样的人无疑是最为可笑的。撒这种谎的人一般都是政治家，尤其在西方社会政治家撒谎成性是众所周知的，政治是一场没有硝烟的战争，所以撒谎也就成为了政治家的基础技能。但讽刺的是即使撒谎者自己知道别人已经知道自己撒谎了却也没有勇气去承认这个事实。
高三作文标题及范文
清华大学教授格非在大一新生开学典礼上说：“如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。”这句话不仅给大一新生有启示，也给我们这些立志要考个好大学的高三学子带来了很大的启发。
责任感，会使我们拥有持续奋斗的动力。
为了责任，人们在困难面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奋起，那是司马迁把完成《史记》当做他实现史家价值的责任，不完成《史记》绝不能轻易选择死。在这种真正动力的驱使下，司马迁在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，历时，史家之绝唱问世，无韵之离骚流传。从此，司马迁在华夏文明留下了重重一笔，兑现了死要“重于泰山”的。
鞠躬尽瘁，死而后已的动力往往源自对国家社会责任感。
远有“为中华之崛起而读书”的xxx，他用鞠躬尽瘁死而后已的精神践行着责任，国家社会的需要成为他奋斗终身的真正动力。近有向绝壁要天路、带领村民脱贫致富的当代“愚公”毛相林，43年坚守偏远山村，带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。把绿水青山变成了金山银山，让乡亲们过上了富裕文明生活，为国家的脱贫攻坚目标任务的圆满完成贡献了自己的力量。责任感让xxx为破除黑奴制度奋斗一生，即使住进xxx都不停止奋斗的脚步，作为一个立志要考个好大学的高三学子，我们对于成功的理解和定位有待提高。
因此，作为高三学子的我们，立志要考个好的大学，仅仅是我们眼前奋斗的动力，更重要的是我们要做一个有责任感的人，把实现个人梦想与国家、社会的需要结合起来，并把它们作为我们今后持续奋斗的真正动力。
这也正如新时代领路人所说：“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”
【人之立世须重自我】。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
在振华中学高三(6)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名言引起了大家的激烈争论：
己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——海明威。
同学们见仁见智，看法不一。为将认识引向深入，班级准备举行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。
请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点。
要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
高三作文标题及范文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着“破产，无家可归，很饥饿，求帮助”。
一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了。
于是，这位先生也举了一块牌子，站在他们身后，牌子上面写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”
流浪汉很尴尬，想要换个地方，这位先生又跟了过去……。
要求选好角度，确定立意，明确文体。自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【优秀范文1】。
别用善良纵容懒惰。
这位先生的举动在告诉我们：别用善良纵容不劳而获的懒惰。
然或许有人驳斥：”先生举牌的行为，岂不是断了流浪的生路?这怎么可以算是善良?
这怎么不算是善良呢?难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助，才算是善良吗?非也。茨威格曾说过：”同情有点像xxx，在最初的时候的确能缓解痛苦，但长久以往却终致堕落。“别将同情论为善良，别用这种自以为是的善良去毁了别人一生。在这个急功近利的社会，人们连行善也趋向功利化了。我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准，却不再思考受善者长久的未来。巴菲特曾在一次访问中直言：”我愿意将我的全部财富捐给慈善学校，但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币。“巴菲特的做法，我们能理直气壮批判其”不善良“吗?同样，这位先生的做法，我们能冠以”恶意“之名吗?他是自己的行动，来让流浪汉醒悟，让他们以自己的双手换回安稳生活。
当代，”理性行善“是一个重要的话题。被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿，求帮助“就激起澎湃的善意，极力满足弱者所需。却不知，我们的这种善良饲养了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手，但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所议论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗?理性行善，同那位先生一样，给他们面包不如给他们未来;同时指出他们不劳而获的懒惰，为他人的行善作出提醒。
先生立起的牌子，亦是在提醒这个社会：别用善良纵容懒惰。
【优秀范文2】。
授渔樵之技，促乐业安居。
富商李嘉诚曾说：“我从未听说过勤俭致富，我所知道的是勤劳致富。”诚哉斯言，节俭的财富不是富裕的源泉，辛勤的劳动才是富裕的真谛。而面对只求物资自助而拒绝工作机会的乞讨者们，我们同样应以平等之态，持智慧之理，行良善之事，助贫穷之人，使其从“非不能也，而不为也”的魔障中解脱，授其以渔樵之技，使其安居乐业。
劝人改过当溯其弊病之源，请求帮助而拒绝工作的流浪者或许是当下社会功利心理的集中反映。宁食嗟来之食，而不愿自力更生，这是多么可怕的自立缺失!西方曾有个”幽默“故事，讲洪水中一女子坚持祈祷上帝的救助而一次次拒绝前面消防员的援手，放弃上救生艇的机会活活被淹死。上帝感叹她错过一次次真正的”上帝之助“而不自知，而在当代又有多少人如流浪汉，如彼女子般”执着“地”等风来“，而一次次错失起飞的机会且不自知?”天助自助者“并不是寡淡的”鸡汤“，而是成功者自我激励的”苦胆“。于流浪汉，首要的问题在于自强自尊的缺失与麻木。
从而，面对如是流浪者，我们在给予其帮助反被拒绝后，应帮助他们恢复应有自食其力的担责心与不食嗟来之食的自强心。如先生所举的牌子一般，这类行为是激发流浪汉自强心的良药。昭示天下使流浪汉们”尴尬“，使流浪汉不愿再在这地方”丢人现眼“，羞耻与自强就会慢慢解冻他们那颗久受恩惠而丧失独立意识的心。曾有哲人遇一流浪者，大发善心予以资助后坚持要拿去流浪汉的手表，以示其所得并非不劳而获，而是通过出售手表而拥有，流浪汉由此振奋精神，经商致富，改写人生。点醒他人方式有多种，或许一句工作致富即可，或许举牌表态收效仍不明显，但无论如何，重在用头脑与善意助其醒悟，催其奋进。
同时，帮助此类流浪者亦需坚持不懈地感化，罗马并非一日建成，积陋成习，那坏毛病也并不是一块牌子救得了的。若要在社会上营造”光荣属于劳动者“的氛围，不仅需要善德之人坚持不懈地举牌敦促，也需要社会各界共同监督，共同努力，让流浪汉”喝水不忘挖井技，试衣应知剪裁工“，让懒惰与无能的借口无处可藏。这同样亦是政府为全面实现小康而扶贫致富的新首段，”劳动脱贫“当成为所有为善者坚持的原则，纵容与宽宏只会养育更多的”米虫“。
总而论之，提供工作培育劳动意识实为救助流浪汉一良策。愿所有施助者能掌握这一艺术，愿所有流浪者能坚守这一底线。授渔樵之技，得立身之本，树自强之心，得安居乐业。
【优秀范文3】。
取人之鱼不如取人之渔。
尘土轻扬，人群熙攘，流浪汉举牌求助。先生好心施援，邀其同作，反被拒绝。于是，先生亦举牌示众人，流浪汉红了脸，仓皇而逃。
显然，一份工作并不是流浪汉们所追求的“帮助”。由此，我不禁对那位先生生出由衷的赞许，对流浪汉的行径产生鄙夷与惋惜。
授人以鱼不如授人以渔，我们常常这样说，那先生的所作所为也极好的诠释此理。而面对流浪汉所为，我更想说：“取人之鱼不如取人之渔”。“取人之鱼”只能让你在短暂的安逸喜悦后再度陷入困境——当年大清将殁，而保守派仍一脸安详抚着龙椅，天真地依赖着同光中兴从西方搬来的几件机器，手里紧紧攥着早已腐朽的制度，而将西方先进的民主制度拒之门外，这不像极了那无知的流浪汉。而反观今日，多少学生追求短期高效的“高分策略”，而对真正起决定作用的人格素养与学习能力的长期培养不屑一顾，徒留一些英明老师举牌“紧追”?取人之鱼是麻醉剂，是止疼药，治标不治本，真正解决问题还要靠对人之“渔”的感悟。
取人之渔，也许更加耗费时日，也许像先生口中的“工作机会”一样需要投入精力，但只有这样你才能于密云浓雾的生活中立住脚跟。学生于学习中注重方法，事半功倍，成绩自然提高。国家在建设中注重根基打造，自然强盛。不妨趁先生紧随身后，转过身来，接过那诱人的工作岗位，面包会有的，在自己的劳动中，一切都会有的!
“羡子正得少年路，有如扶桑初日开”，欧阳修如是说。取人之鱼不如取人之渔，带上属于自己的技能，踏繁花大道!
高三工作总结标题
今年的政治题难易适中，材料题设问具体，没有出现开放题，所以学生回答起来会很有针对性。问题设置很“直白”，考察知识点都属于平时学生练习的重点问题。
文综选择题分值很高，平时要提高选择题的准确率，注意选择题方法的训练，比如排除法就是我们最常用的方法，特别是排谬法，今年高考17、20、21、22、24、25这几题都可以在排除错误选项后选出来。要排除掉错误说法也不易，首先要牢牢把握基础知识，明确易错易混点，同时在平日学习与训练中对错误说法的积累也很必要。
今年政治试题的一个特点就是材料新颖，主题突出。比如28题，材料一开始就点出了十二五规划的主题，材料针对十二五规划的社会热点，体现山东自主命题的特点，就山东省省委调研转方式调结构进行阐述。虽然材料给出的信息比较宏观，可是设问非常具体，第一问就是针对山东省省委对转方式调结构进行调研，提问为什么省委要积极听取_和群众的意见。这个问题学生需要仔细审题，许多学生可能没看清题目，从政府的角度答题，而这个应该从政党的角度来回答。第二题的提问也非常简单，利用哲学上的实践和认识的关系来分析山东省委调研的合理性。
材料二主要利用柱状图来阐释九五、十五、十一五、十二五规划期间对第一、第二、第三产业投入的比例关系。材料三则就促进经济发展给出了一系列措施。问题一主要考察学生对信息的理解能力，考察材料二三体现出的问题，问题二则是提问材料二三体现出经济生活的什么道理。
总而言之这些问题的考察是有梯度的，比如第二题利用哲学的实践和认识原理分析山东省委调研的合理性，就非常简单，就是考察学生平时对基础知识的掌握能力，而像材料三考察的经济生活道理则需要学生对整个知识系统有个总体的把握，抓出主干。
29题出现了一些新变化，也就是试题排列顺序发生了改变，但也更加符合文科综合的特点，同时给我们提了醒，在平时训练时做题良好习惯的养成很重要，千万不能答错地方，还要处变不惊，灵活处理。而29题第六问又特别突出了审题能力与基础知识的考查，答题的范围是“文化的特点及影响”，有些学生审成了“文化影响的特点”因此错答，还有些学生对“文化的特点”这一考点掌握不牢也因此失分，把要点二“物质载体”漏了。
36题选修题考察我国的_制及民主集中制。答案的组织完全按课本的表述，从中我们应该注意到在日常复习选修的过程中千万不可脱离课本，课本是最主要的准绳，从历年山东高考题中不难发现课本表述非常关键，选修虽然与政治生活密切相关但总的表述还要以选修课本为主。
在一轮复习中我们做了这么几方面工作：
第一、上好复习课，落实好主干知识，渗透能力培养。
按照《课程标准》和《考试大纲》的要求，梳理考点知识，梳理政治观点，逐一过关，各个击破，不留盲点，力求对考点知识作到“准确、细致、全面、扎实”。复习要坚持三点：
一是梳理知识，把握学科知识结构;。
二是清理各个知识的内在联系;。
高三物理教学工作总结标题
本学期教务处从质量上加大检查力度，按照学期初计划，我们从以下几个方面进行了检查：
1、预习提纲教师每节正式课基本都有预习提纲，基本做到了保质保量，每课的预习提纲都有备课组长签字。学年预习提纲大体相同，体现集体备课思想；各班级也根据班情有小得调整。预习提纲基本做到简明扼要，体现了学生上课时应该事先了解的知识点。
2、当堂检测做到了题量少，选题精，大部分教师设计的检测题能够包含本节知识要点。
3、周测考教师们选题精练，题量适中，梯度、层次均有所体现。另外，教师批改比较认真。
4、教案基本能够按照“三研、三讲、三练”课堂模式编写教案，教案主要内容包括知识要点精讲、考点精讲、例题精讲、高考链接等过程。
5、听课笔记每位教师平均每月听课8节。
检查细致，有检查反馈，发现的问题也都与本人进行了沟通。
检查内容包括：学生的听课状态、课堂纪律以及睡课情况，并有检查记录。
1、出题备课组长出题前按照考试要求做好双向细目表，然后按照此表进行对考试题的命制。考题出完后由整个备课组进行审核，最后定稿。
2、监考每次考试前都要认真开考务会，对整个监考做周密的安排，杜绝考试作弊现象，让学生考出真实的成绩。
每次月考本着诚信考试的原则，与高考的严格相同。考试前，从考场布置到教师要求，从考场贴封条，到监考教师用金属探测仪检查学生有无带手机情况；考场上，从学校监控全部打开，到领导、流动监考人员的严格检查，均做到了学生考试井然有序。每一道程序，都让学生由此知道逢考必严，每次考试都尽量做到真正测出学生的实际学习效果。
高三工作总结标题
一学期来，在校长室的领导下，高三全体教师发扬勤学苦教精神，认真落实各处室工作计划，认真做好本年级教育教学管理工作，采取了一系列切实有效的措施，为20xx年高考取得优异成绩奠定了坚实的基础，现总结如下：
心中有标：以制定的奋斗目标为依据，强化目标意识，狠抓过程管理与落实。
目中有人：以尖子生、希望生、专业生和问题生为重点关注对象，强化盯人意识，要求“包干到户”。
侧重基础：以基础过关为抓手，以课本复习为依靠，立足基础题，面向全体学生。
强化训练：确保每周一次专题训练，每两周一次全面训练，每月一次综合考试。
1、教学方向上确保高考导向、教材大纲和班级学生吃得准；
2、时间上保证教师按时上班，来则坐得住，坐则认真备课、勤于辅导；
3、教学方法上要求教师教得活，善于调动学生状态，激活课堂气氛，提高教学效率；
4、纪律规范上要求教师以身作责，严格自身行为规范，同时抓好学生的行为规范、课堂纪律与考风考纪等。
（一）年级管理。
１、首先要求年级班子成员以身作则，齐心协力，合理分工，明确职责，积极思考，重视操作，狠抓落实。年级班子成员没做好或出现教学事故，该罚则罚，该扣则扣，正所谓“正人先正己”，管好自己才能管好别人。
生活需要留白高三作文
1845年，梭罗在瓦尔登湖旁建起小木屋，过上自耕自食生活的时候，不解、嘲弄之人该是少不了。到他的《瓦尔登湖》一书出版，举世倾慕。他在一夜之间，便成了追求精神家园的代名词。
中国有句古话：“宁首浑噩而黜聪明，留些正气还天地：宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤。”意思是：做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃机心诈巧的聪明，也要留些浩然正气还给大自然;宁可谢绝富丽繁华的诱惑，甘心过着淡泊宁静的生活，也要留个清白的声名在世间。拿这话形容梭罗倒是合适，他在大好青春里抽取两年，脱离俗事喧嚣，与瓦尔登湖为伴，静了心，平了浮躁，也确实留了个清白名声。梭罗是个智慧的人，他懂得如何在滚滚红尘中，为生命留白。
人生短暂，要执著追求，要不懈奋斗，要过得充实而有意义，这样的论调已深入人心，也是没有错。只是，我们往往追求的是无穷无尽的欲望，奋斗的是无穷无尽的功名利禄，整天忙碌没有闲暇。为生命留白，这“空白”并不意味着碌碌无为，无所事事，而是为生计奔波劳苦后的一些休憩，被欲望弄的心浮气躁后的一点平静。生命里少不了绚烂多姿，也不能缺少一些空白。
我们孑然一身来到世上，初生的生命像一张纯白的纸，在此之后，我们的每一个微笑、每一个足印、每一个追求都会在这张纸上留下色彩和图案，最后形成生命的画卷。可是，你见过哪一幅好画是满纸图线、毫无空白的呢?那些空出来的地方，不但让其他色彩更显绚烂，也更引人遐思，让整幅画脱离了浅薄，多了几分厚重。一样的，为生命留白是为了更好的追求精彩，在俗事喧嚣下保持一份本真、自省，留一些精神，留几分厚重。
为生命留白，留一方净土，以休心也，以修心也。