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艺术本质研究油画艺术的论文
与传统绘画技艺相比较的当代油画，在题材、内容、表现手法以及情感表达上都愈加丰富。从当代油画艺术的现状来看，一些艺术家不仅只满足于以写实再现的绘画方法创作作品，而是常以夸张、变型、抽象、扭曲等手法，对艺术形象加入主观个人色彩进行描绘，这种倾向于表现形式的绘画风格，在绘画语言上进行大胆探索，在情感内容上进行有意识的表达，更加关注画面背后的社会问题。在艺术市场火爆的今天，大多艺术作品的创作出发点多趋于类型化、形式化，甚至存在趋利倾向，使得评判艺术标准不再鉴于审美规律标准，更多的是看行情见高下，导致绘画本体受到各个方面的挑战，也使更多艺术家为了迎合市场、谋求生机，懈怠于对艺术生命力和作品质量的追求。但为了防止过度形式主义，需从艺术的本质出发，正视各要素之间的利弊权衡关系，在注入新鲜活力的同时仍需将作品的质量放在首位。图像资源成为当今油画艺术创作的主要素材来源，这是受以张晓刚、王广义等人的影响，他们以其具有典型符号的成功案例，证明了图像挪用嫁接于图像绘制的可行性（王广义的大批判——可口可乐与图3采用同一可口可乐标志，但王广义的重点在于他用什么方法处理画面，在于用自己绘画语言解析这一符号，在于他与画面建立的关系）。而当代一些年轻画家没能正确认识画面与图像的关系，直接采用图像复制，这不仅消弱了画家的想象力，同时也替代了写生、速写等传统描绘形象的创作方式，弱化了直接观察形象的塑造感，使得油画作品的绘画语言逐渐模糊。
当今，艺术观念愈加受到油画家们的关注，强调观念成为他们的绘画重心。但过度强调的结果，务必陷入美学唯心主义的观点，曲解艺术本质为艺术家的主观自我表现，从而否定了艺术与现实生活的依存关系，混淆了意识与存在的关系。纵观古往今来的绘画作品，无论是注重于“再现”抑或“表现”的绘画形式，都需建立于审美对象的审美体验之上，进行艺术概括，而非艺术家自我内心、主观精神的绝对外化，否则则脱离了现实生活，背离了美学唯物主义的意识与存在的关系。因此，马克思主义的艺术本质观表明，艺术以审美的方式反映现实社会生活，又通过人的审美意识反作用于经济基础、上层建筑，影响其他意识形态。归根结底为现实世界在艺术家头脑中的反映，以审美符号所表现。作为艺术本质的原则规律一定存在，并且具有普遍性，不仅适用传统或古典绘画艺术，更适用今天诸多艺术形式。剖析油画本体语言无疑是对油画本质区分其他艺术形式的.一个重要衡量标准。
中国当代油画艺术在语言样式上表现出多样化，多维度发展。绘画语言的呈现是直面熏陶观者的载体，不仅是创作表达的基石，更是观者感悟作品的途径。然而，当代油画艺术家为了夺取观者眼球，立足艺术界多在绘画语言上花大力气，创新成为他们的突破口。新绘画，并非是针对前人绘画所制造的新，而是介入当今社会经济以及意识形态与自我意识相结合的新，这样的绘画是符合艺术规律发展的绘画。
就油画本身创作而言,是将现实生活中存在或潜藏的事物，以真、善、美的艺术表现手法，对其进行提炼、放大、夸张等，以实现审美情感交流和价值的艺术的形式。而当今中国油画创作,则表露出背离了艺术创作应有的社会价值和审美目的，倾向于艳俗、荒诞、边缘等现象，这不仅使得油画艺术失去了应有的艺术本质，也使得整个艺术圈的局势不稳定，割裂了艺术家主体创作的社会责任感和文化使命，放低对艺术生命力和高质量艺术作品的追求。为了使油画艺术在中国长期健康的发展，需关注以下几点：
从本质上来说，艺术源于现实生活，又为现实生活服务。现实世界是每一个人都无法逃避的社会背景，艺术创作是一种特殊的社会表述，属于一种社会行为，为历史的发展进程产生作用。所以，艺术与社会生活是一个密不可分的整体。今天的绘画并不是脱离人的存在意义的绘画，也不是追求金钱利益的绘画，而是关乎自身与社会生活关联的绘画。它可以愤慨悲怨，也可以自我陈述，但它绝不是迎合时尚，也非谋求利益。做到真正的艺术，需立足于社会生活，通过自身的社会体验人生经历进行艺术创作。
艺术具备审美人类学的本质，是人类创造审美的符号形式。当代艺术对美的追求逐渐让真的表现所替代。传统绘画的评判应以美为标准，一幅作品如果是真和善但不美，则不可称之为艺术作品。但目前，由于受到西方后现代艺术思潮的浸染，打着“反传统”的旗号，逐步降低了对美的要求，高雅脱俗的审美倾向逐步衰退到大众文化的消费时代中去，从形式和内容上消除审美深度和文化内涵。审美情感是艺术家审美情调，人格境界的体现，是作品主体内容的升华，如果违背了审美规律，则违背了艺术本质的精神，则与非艺术作品没有任何区别，因此，艺术家在创作时需注重审美规律的运用。
由于受艺术市场的推动,出现了大量以新绘画命名的艺术形式,在媒体广泛的传播下,这些作品给人带来强烈视觉冲击的同时,暴露出在艺术文化内容、内涵上的短板。新绘画，重在艺术家自我意识方式的新，可理解为绘画作品切入方式的新颖。新，不仅新在艺术语言上，而且还需新在思想观念和艺术表现上，只有这样的新，才是新的需求、新的必要、新的立足点。但创新求异的同时，需关注绘画本体，过度地创新求异务必会导致艺术混乱的局面。在当今的艺术发展格局中，需强化艺术家主体身份和敏锐的感知能力，突出艺术家社会责任感和当下现实的关系，艺术家应具有开阔的视野和对艺术敏感洞察的能力。否则，继续陷入世俗、效仿、跟风、商业化的误区中，不利于油画艺术在中国的发展，更不是油画艺术在中国的归宿。
油画艺术品作文
如果说春日的巴溪洲是清新淡雅的水墨画，那么冬日的巴溪洲便如同一幅浓墨重彩的油画。
大自然的画师拿起她的绿笔给冬日的巴溪洲添上了勃勃生机。虽说是冬日，但巴溪洲仍是有不少绿色。抬眼看着远处堤岸边绿色拂柳，在风姑娘的带领下，长长的柳叶在风中尽情地摇曳着，绿中还夹杂着一点点属于冬天的黄色，别有一番韵味。
走下坡，推开小草，拿走挡路的枝叶，我们向草地上走去，一大片绿色映入眼帘，似乎走进了一片新的世界，让人怀疑自己的眼：小草一大片一大片满是的，穿的却不是春日的嫩绿色衣裙，而是换上了冬日的黄绿棉袄，把自己包裹得严严实实的。冬天的阳光，温暖而不炙热，我打了个哈欠，伸了伸懒腰，却不防瞥见一只绿色的蚱蜢在草丛中蹦来蹦去，一会儿跳到长叶上，一会儿跳到粉白相间的小花上，一转眼却又蹦进草丛中，却再也找不到它的踪迹了，只留下微微颤动的长叶和小花在宣告它曾经来过……这真是绿色的盛宴啊！
如果只有这些，这幅油画未免有些单调。想着想着，时间仿佛静止了。突然，远处传来几声隐隐约约的汽笛声。翻过芦苇丛，来到湘江岸边一看，原来是对面的轮船慢慢驶过了江面。江水击打着堤岸的声音舒缓而有节奏，这是不是水姑娘的歌声呢？远看，一望无际的江面消失在碧空里，仿佛静止一般；脚边，浪潮此起彼伏地舞动着，一浪接着一浪，冬日的巴溪洲在雾的笼罩下犹如人间仙境。
晴朗的阳光，晴朗的气息，晴朗的巴溪洲，在这个冬日里静静地等待着……请你和我一样，带上晴朗的心情，去寻找她的美吧！
油画艺术品作文
在一个夏天的中午，毛笔望着一些栩栩如生的油画不禁赞叹地说：“你们看这些栩栩如生的油画都靠我呢！如果没有我。纸上没有痕迹，砚台是个黑色的身体，墨也是一滩黑色的烂水！所以说我的作用最大！”这时，纸发话了：“如果没有我，你怎么能画画，只不过是个架子，没什么用！”这时，墨也争先恐后地说：“光靠你们可以创作水粉画？别白日作梦了！”别看砚台没说话，但眼睛都变成电灯泡了。
正吵的热闹，桌子开始劝架了：“别吵了！我看这样吧，你们各自画一幅画或写一段毛笔字，谁画得漂亮谁就是最利害的！”“好！”它们不约而同的回答。
正在气氛十分尴尬的时侯，桌子又出主意了：“现在你们知道了吧？你们少了一个都创不了画。要不这样吧：你们一起写一段文字吧！”
经过它们的密切配合，终于写出了一段文字：兄弟齐心，齐力断金！它们都不约而同地笑了。因为它们知道：少了谁都不可以写字作画！
“兄弟齐心，齐力断金！”“团结的力量最大！”。只要配合，无论多难，都可攻破，让我们在生活中多多做个懂得配合的人，这样，我们的生活会变地多姿多彩哦！
论结合油画艺术美学论文
生活中到处可见艺术和美。那么，艺术美学是个什么样的概念。我想在此把艺术和美学分开来理解，艺术是一种对象，是美学研究的对象之一;美学是一种学科，对美的本质和意义作为探索与研究为主题的学科。这就自然而然引出三个问题：对艺术的定义，对美和美学的定义，以及结合自身专业来解读油画艺术和美学之间的相互联系。以下我来简要谈谈我对这三个问题的理解。
毕加索说：“有人问：‘什么是艺术?’我回答：‘什么不是艺术?’。”可见，艺术作为一个文化名词，涵盖音乐、舞蹈、书法、画画、雕刻、建筑、影视、文学等众多文化领域，我们按照这些不同领域间各自的表达方式和手段，又可以把它们划分为实用艺术、造型艺术、表情艺术、综合艺术和文学艺术等。
艺术起源于生活，并渗透到人类活动的方方面面，它作为一种文化现象和社会意识形态满足着人类的各种精神需求，在发展过程中逐渐形成独立的精神活动领域。因此日常生活中我们随处可见“艺术”这两个字眼，琴棋书画是艺术，衣食住行是艺术，柴米油盐也是门艺术。通常我们从这几个方面来认识艺术，一是从主观方面来讲，艺术就是艺术家的自我表现, 是艺术家对美的追求，用来满足人类的精神需求。二是从客观方面来讲，艺术是客观世界的反映，但并不是单纯的模仿和复制，而是经过艺术家对客观世界深入观察、思考和体验的基础上，加以选择、加工和提炼，融入自身的想象和感情，通过艺术创作手法去表现和传递个人的审美感受和审美理想。三则认为艺术是一种创造，一种具有美学价值和人类劳动创造的精神产品。
曾有句话说过：“这个世界并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛”，可见生活中的美也是无处不在的。生活中的'美通常是能够引起人们愉悦满足或让人产生的良好情感的积极属性的事物。很多事物让我们产生对美的反映，, 这种反映来自于由我们的视觉、听觉、味觉、触觉、以及我们的身心对某一事物的一种积极的情感，比如说大自然美不胜收的景色，美妙动听的音乐旋律，沁人心脾的花香或是姑娘们姣好的面容。所以我认为美是来自于人内心的一种美好情绪，每个人的审美价值标准不一，不同的人对美有不同的定义和审美感受。
所以，我们理解了美，相对美的概念，美学就是概括美这个定义的一门学科，对美的本质和意义进行探究，属于哲学的一个分支。
艺术和美学有着密不可分的联系。这种联系体现在美学对艺术有着重要的指导作用，艺术也处处体现着美学。我们以油画为媒介进行阐述二者之间的关联。
受佛教文化和中国禅宗的影响，意境作为中国古典美学的重要范畴，在中华民族长期艺术实践中形成了一种审美情节。中国传统诗歌绘画本身就具有表现意味的写意性，也就是借物抒情，艺术家通过对客观世界的描绘来表达主观内心情感，并将客观世界和主观感受加以融合。
这种情节在油画中也有很多体现，好比说写意油画吸收西方文化精髓的同时就继承了中华文化和美学意识，它的诞生便成了中国油画审美中的必然。我们从字面上来看，理所当然写意油画就是写意和油画的结合后的产物，深层意义上讲是东西方文化交融所形成的一种新的将中国传统写意内涵进行延伸的绘画类型。秉承“外师造化中得心源”的传统，用“写”作为油画构造形体的艺术语言，并与传统绘画中传递感性意味的“意”融合，营造出中国油画的哲思和审美韵味。如林风眠先生的油画作品《渔妇》，画面中并不强调一些主体物的再现，而用写意的方法描绘画面，加进了一些类似立体派的线条，线条的用法则取意元宋民间的瓷绘图案，饱含着浓厚的中国文化和审美情节。
中国古代南齐画家谢赫在他的著作《古画品录》中提出的评画六法中的“气韵生动”就有着独特的审美价值。所以很多艺术作品注重以形写神，意在笔先，传达作家感情，彰显审美对象的内在生命力。我国当代著名画家，油画家和美术评论家吴冠中先生，他的作品经常会娴熟的运用到中国美学的气韵之美，如他的油画作品《紫竹院早春》，画面的构图、整体色调以及画面中的物体描绘都是采用意象的表现手法，构图别致并具有韵律感，分别把近处的河，河岸边的枯树，远处的小山坡层层排开来推动空间的发展，加上质朴的色调，将意境和气韵表现的淋漓尽致，别具一格的传达浓郁的美感。
在作画的构思上，油画创作中也渗透着“禅”的美学思想。比如说西方油画中的虚实相生的创作手法，就借用的是这一美学思想。在绘画的创作中就体现为巧妙利用画面中留白部分，把虚与实相结合，产生以有限空间传达无限的视觉效果。中国传统山水画向来就注重虚实结合的手法，作画时在纸上留下空白的部分，看似随心的留白，其实也是画家为增强画面艺术效果的慎重思索所为的。这些留白或为天空、或为烟雾、或为江湖或为远山、或为深水，也可能什么都不是，只是一种感觉、印象而已。只为显现出一种禅意和淡远的境界，使画产生灵气和韵味，也为观赏者留有更多的想象空间，这就是中国传统的美学文化所倡导的。再例如，古典油画风景在写生中虚实的手法则体现在色彩的纯度、素描关系描绘的强弱、画面中主体物和其他物体刻画中的精略方面，这些都是写实风景油画虚实的重要因素。虚实关系处理的恰到好处，不仅给欣赏的人带来更多的想象和联想空间，利用这种虚实相生的手法，还能给画面营造一种意想不到的美，为油画作品的创作营造更多意蕴。
综上所述，我们会发现艺术中处处蕴藏着美学原理，美学指导着艺术的发展，艺术也传承体现着美学理念。油画如此，其它艺术也是如此。艺术和美学渗透在生活中的方方面面，无论是在人类的物质生活中还是精神生活中。因此，我们也应该培养自身审美情趣，注重发现生活中的艺术和美学，从理论的框架中走出来，加强对美的实践。
油画艺术品作文
清晨，又是一次伴随着铃声响起的的骚动，我睁开惺忪的眼睛，望向窗外，不应该是白天啊！如果不是手表上的时针在提醒着我，我甚至毫不怀疑时间仍就停留在昨晚，休息的时间还在继续。
走在上操的路上，抬头望向天空，启明星照常向我准时报到，一切似乎没有什么不同。只不过——启明星有些神情恍惚，很是无精打采，一反往常的活力四射。
跑完操后，我再次抬头望向天空，伴随着一缕缕猩红还略带紫意的阳光洒下来，我终于发现启明星疲惫的原因，原来是白云蓝天在打架吵得它一晚上没有休息好。
吃饭前，我观望战况。蓝天白云俩人像往常一样打得如火如荼，不可开交。为了夺取天空的颜料归属权，他俩每天都要打一场，每次的开场白也都一样。蓝天说：“天就应该是蓝的，像水一样纯净透蓝。”白云说：“天应该是纯洁的，像雪一样洁白。”战后的结果也无非是蓝天、白云。
饭后，可是当我的目光锁定在天空上的时候，我惊呆了。天空既不是蓝白分明，也不是全蓝全白，而是一种好似油画的感觉。就像把白色和蓝色的两种奶油混合搅拌一样的感觉。蓝白之间那条分明的线被抹去了。白云也不是一朵一朵的了，而是像用画笔涂上去的，一层层覆盖着，充满了层次感。而且更加神奇的是叠加的每一笔轻重都是一样的，薄得如同轻纱一般。
这一刻我才终于觉得，大自然就是一名杰出的油画家，这世界就是一幅临摹出的`画，我是一个观画的人。而我何尝不是那画中人呢？！
油画艺术品作文
有人喜欢阳光明媚的春天，有人喜欢烈日炎炎的夏天，有人喜欢白雪皑皑的冬天，但我最喜欢的是五彩缤纷的秋天。
秋天的天空美不胜收，蓝蓝的天空好像茫茫的大海，天上还飘着各种形态各异的白云，有的像小花，有的像小牛，还有的像小羊。远处飞来一群大雁飞，一会儿排成“一”字形，一会儿排成“人”字形。有趣极了！
秋天的`山林热闹非凡，绿油油的柏树穿上了油亮亮的衣服，黄色的银杏叶就像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎热；红色的枫叶就像一枚枚邮票，飘啊飘啊，邮来了秋天的凉爽。好看极了！
秋天的果园硕果累累，红彤彤的苹果像一张张孩子们的笑脸，躲在树叶的后面；架上的葡萄一大串一大串的，像一个个紫红色的水晶球。满的树的柿子，黄澄澄的，就像一个个大灯笼。美丽极了！
秋天是一幅多姿多彩的图画，我爱丽秋天。
油画艺术品作文
今天，我在家看了一幅特别有趣的漫画。
漫画中，儿子在家踢球，不小心把玻璃打破了，心想：怎么办呀！要是爸爸知道了一定会把我暴打一顿。果然，爸爸发现了打破的玻璃，生气地对儿子说：“臭小子，你给我站住！”可是，儿子却像脚下踩了风火轮一样飞快的逃走了。
一直到晚上八点儿子还没有回家，父亲口中喃喃道：儿子，你快点回来呀！不就是把玻璃打破了嘛，有什么大不了的。等了一会，儿子还没有回来，父亲决定出去找他。
外面黑乎乎的，父亲很着急，一边走，一边喊：“儿子，你快点回来吧！”可是，到处都没有儿子的踪影，只好垂头丧气的回到家里。
快到家里，突然，一只皮球从窗户里飞出来，玻璃又破了一块，还把父亲的帽子都踢飞了，可是父亲并没有打儿子，反而欣喜地对儿子说：“儿子，以后不要为一点小事而离家出走，不就是把玻璃打破了，再买一个就可以了！”儿子惭愧的低下了头。
这则漫画让我感到了父亲对孩子浓浓的爱。也让我意识到，做了错事，要敢于承担，而不是逃避。
孙为民油画艺术论文
在长期的学习与研究中，他十分重视油画艺术品格，其作品风格虽写实，但绘画语言却是表现的，主要体现在色彩、光和用笔的处理上。如何在空间造型中运用色彩表现物像，表现光影，甚至表现色彩本身，这关系到艺术家独特的审美感受和审美品位，可以这样说，色彩是油画艺术的情感、是油画艺术的血液、是油画艺术的精神。孙为民正是从光色的角度来观照自然，捕捉在不同的时间、场合下自然景象所呈现出的不同色彩基调和光线氛围。光色干扰形体的关系，同时又赋予了形体以丰富的视觉效果，产生出恍惚的感觉，孙为民在描绘这种感觉时，沉稳大气，不受具体的形、色束缚，主观把控色彩和光线变化，夸张色彩，纯化色彩，纷繁复杂的形色关系被处理得虚实得当、紧密有序、生动自然，作品呈现出动感十足、温暖明亮、极富诗意的梦幻效果。在他的作品《红山头》《绿野》和《绿荫》组画里，他在光色和氛围的处理上不仅拿捏精准，而且在绘画语言上也有了独具个性化的.表现。从完成的这些组画里，不仅看到的是其形、色、笔触完美结合的高超技艺，更看到了其光、色语言所呈现的独特审美性。画面使用色彩明亮灿烂，鲜灰交织，雅致而不俗气；错落无序的光斑使形体支离而不破碎，整体色调丰富而又纯粹，一切都和谐地统一在温馨祥和、光影交错的氛围中。尤其是《绿荫》系列组画作品可以说是孙为民创作历程的里程碑，正是这组作品确立了他的创作方向和个人风格，使他受到美术界极大关注，并享誉画坛。之后，他又创作了《七月》《荷塘八月》《林中九月》等作品，这些作品使他创作风格进一步走向成熟。在孙为民的油画中，如果说色彩是在表现意境，则笔触是在抒写情感，可以说，色彩是闪烁的旋律，笔触是跳动的音符。秉承中国绘画的传统，孙为民在用笔上轻松随意，自由而不羁，笔触轻快跳跃，变化多端。皴、擦、点、染，时而挑，时而拖，每一笔都是鲜活生动的，看似轻松随意，却严谨地遵循了物象的形体结构和光影变化，在似与不似中表现出了微妙的物象变化关系。笔墨随着情感在画布上肆意舞动，在反复交织碰撞中生发出许多偶然的笔味和意趣，平添了作品的生动气韵。在《红山坡》《秋阳》《芒夏》等作品里，自由、活泼、轻松的笔触近乎抽象，在皴、擦之间，不仅释放出了更多笔意的美，也悄然流露出画家的独特意趣。
尽管深受印象派的影响，但他却并没有沉沦于光色的描绘，而是继承了现实主义的精神，在创作中，他将绘画主题由城市风景转向了乡土风情，转向了对农民生活、劳作场景的深情描绘，这一转换，其绘画语言更加生动、自然，毫不做作，作品饱含了其对生活的热爱和对农民情真意切的人文情怀。在他的作品《村头》《芒夏》《农家十月》中，可以看到光与影的描绘与生动的笔触相互交织，浑然一体，画面涌动着画家深切和热烈的情绪，洋溢着一股愉快、祥和、温暖和幸福的农村生活气息。显然，光色效果不再是孙为民绘画研究的目的，如何将光色与富于情感的用笔相结合，上升为一种颇具时代性的油画语言，去表现中国农村生活场景和农民的精神面貌，描绘一种幸福祥和、丰富细腻、优雅含蓄、朴实无华、积极向上的感受，具有中国民族审美趣味的当代油画成为其诉求的方向。经过勤奋的探索和研究，他创作了大量的作品，这些作品不仅呈现了北方农村的风景，而且传递了北方的人文气质与底蕴，其总体的审美取向是优美、雅致、浪漫和温馨的。可以说，在他之前，还没有多少中国油画家能这样深入细致地表现中国北方灿烂的色彩，还没有多少中国油画家能这样自如地运用外光和色彩语言表达出北方丰富的意蕴和情调。孙为民在探索油画创作的道路上，不仅悄然吸收和消化了外来艺术的营养，而且他用自己的才智和创造精神赋予作品以民族气派和个性特色，也显示了当代中国油画在油画语言上对本土化和民族性的探索。
只有立足本土民族文化，真情感悟，坚持不懈地努力，才能够创作出优秀的艺术作品，如果一味追新求异，只为博人眼球，这种艺术是经不起历史文化的沉淀，最终只能昙花一现。孙为民在油画艺术创作上所建构的现实主义情怀和自然精神，无一不源自于他对土地、阳光、空气和乡土生活的浓烈感情以及顺其自然、发乎本真的创作情怀，在当今全球化语境下，面对一浪高过一浪的当代艺术大潮，他的艺术探索犹如一股清风扑面而来，涤荡着艺术界崇洋媚俗的浊流，他的油画作品如同阳光下生命舞动的旋律，在当代中国油画艺术中分外悠扬。
光与影油画艺术论文
在油画创作中，光影效果常常根据构图的需求来布置，从而传达出不同的内涵。光与影能够制造各种各样的气氛以及变化，引导人们进入“情节“，画家根据作品的特点，发挥想象力，创造性地使用光线、色彩、亮度和反差，大胆地光线造型中突破用光上的概念格式化，通过合理的补光构思、设计、创造性地再现气氛，唤起人们对画中所表达的意境的联想。由此看来，光与影参与油画创作的全过程，是油画创作中不可或缺的重要元素。
16世纪光与影运用的理性大师达芬奇恩格斯在他的名著《自然辩证法导言》中对欧洲文艺复兴和达芬奇的评价说“这是一次人类从来没有经历过最伟大进步的变革，是一个需要巨人而产生了巨人，同时也用美学理论和科学观点来观察人与自然的规律，在思维能力和性格方面的，在多才多艺和学识渊博的巨人理论与实践的相符关系的时代”。文艺复兴思想的基础是关怀人，尊重人，以人为本的世界观。人和自然地价值得到重新的肯定，光与影的艺术表现力的大师是达芬奇。他首先应用光线照射物体所产生的明暗层次在油画画面中塑造出立体的视觉形象。他认为“明和暗——光和影，再加上透视缩形的表现构成绘画艺术的主要长处。试分析其著名作品《蒙娜丽莎》，画家用层层推进的罩染法把柔美的明暗层次表现出来，使传统女性特有的矜持和端庄得到真实完美的展现出来，画家的'用光是讲究的，他主张理性的应用光影，柔光中的光和影反差较小，用这种光线画出的作品显得柔和，画中的人物的面孔雍容雅致。达芬奇充分利用物体的明暗关系塑造出优美的形体结构，从而再现了现实和自然地魅力。
“比金钱更重要的是名誉，比名誉更重要的是自由”。这句话照耀着伦勃朗的思想感情和他的理想，从他的作品中可以听到金属的声音，能够巧妙的解决光影在他作品中的表现，明暗对比在伦勃朗的绘画中获得了新的艺术语言，在他的画面上，光源只集中地照耀在最重要的主题上，次要的东西往往在阴影中显露出一些微弱的亮光，而其他一切形象和色彩都消失在黑暗中。在他的艺术语言中，色彩是随着光的变化明暗色块的连续运动，由于光和色彩的互相渗透的作用，在暗部用透明或半透明的画法，然后用明暗虚实关系结合色彩冷暖变化使画面的空间感，体积感，造型感得到完美的烘托，这种明亮和阴暗的紧密交替在一起，真实的表现出荷兰的光照。通过光与影技法的完美结合，拓宽了现实主义的广度和深度，成为17世纪荷兰最伟大的画家。四、19世纪引用光与影的情感大师莫奈18世纪末，印象派大师首次把光源色引入绘画，他们追求的是光和色的互相渗透的微妙关系，强调外光的真实感和画面的第一印象。印象派摒弃16世纪以来变化甚微的褐色调子，在光和色的表现上取得了突破性成就，在光、色中求形，以光和色来讴歌表现意和美，理解了光、色、形、意、美在绘画语言中的辩证关系，把闪烁的阳光和微妙的阴影引入画面，绘画随之变得清新明丽、生机盎然。哲学中，事物是不断变化发展的，人类也应随着事物发展的方向与时俱进。这一道理是这一时期起主要的决定性作用，从而促使他们走出画室，到大自然中去，他们开始认识到光影和色彩的关系，没有光就没有色彩，色彩起源于太阳光，这给绘画艺术打开了新的探索境界。印象派最典型的代表人物是莫奈，并始终坚持印象主义画风。有一天，库尔贝来看莫奈，正好浮云蔽日，莫奈有好一阵子不动笔，库尔贝就问他为何不画，他回答，我在等太阳。由此可见，莫奈对于外光是多么的重要，这对于准确表现外光，显然有助于增添画面情节的真实感，这种效果在他晚期组画《睡莲》得到完美体现。这是一个由阴影和光线组成的水上漂浮的世界，画家把睡莲作为一种元素，一种象征，一面镜子，折射出世界上其妙魅力的光和影。画中突破了形体的束缚，使画家们有了更广阔的想象空间，形成一种朦胧的效果。
综上所述，光影是深化油画意蕴和表现力不可或缺的重要性元素，对构成视觉艺术具有举足轻重的作用。在油画艺术中，画家根据主题需要，可以用浓黑的阴影去吞噬、覆盖画面线条与多余影像的瑕疵，可作为构成色块，形成装饰效果，可适当而巧妙的光影强弱的画面处理，可以简洁明快地传达画面形象中细腻幽微的心理意蕴，表现种种情感情绪及深层心理的空间深度，从而创造出更多震撼人心的艺术精品。
油画棒艺术心得体会
油画棒是一种非常特别的绘画工具，它将颜料和油脂结合，以棒状的形态供艺术家使用。我曾经在某个展览上看到了一位艺术家使用油画棒创作的作品，深深地被它所呈现的鲜艳色彩和独特的纹理所吸引。从那以后，我决定亲自尝试使用油画棒来表达我的情感和思绪。
第二段：油画棒的特点和用途。
油画棒的一个显著特点是它的便携性。由于它的形态和油脂的特性，使用油画棒不需要混合颜料，也不需要携带调色板和画刷，因此非常适合户外创作或旅行时的绘画。此外，油画棒的质地较硬，艺术家可以直接在画布上以笔触或者刮花的方式施加颜色，创造出独特的效果。同时，油画棒也可用于混合与擦除，让人们能够灵活地表达绘画的主题和情感。
第三段：使用油画棒的技巧和挑战。
使用油画棒的过程中，我发现其中蕴含着一些独特的技巧和挑战。首先，由于油画棒较硬，需要用较大力度施加在画布上才能使颜色充分释放，这要求画稿者有一定的力量和耐力。其次，油画棒的颜料会因为温度和湿度的变化而产生不同的效果，因此画稿者需要不断调整用力和颜料的量，以便掌握绘画的效果。此外，油画棒上的颜色也不能直接混合，需要利用画布上的颜料进行叠加和混合，这要求画稿者有一定的想象力和创造力。
通过使用油画棒创作，我感受到了创作的愉悦和收获。首先，油画棒的颜色饱和度高，可以创造出明亮且富有质感的作品，这让我感到非常满足。同时，油画棒的绘画过程中不需要频繁地清洗和调色，让我能够更加专注于创作的思考和表达。此外，通过使用油画棒进行油画创作，我可以尝试不同的技巧和风格，发掘和锻炼自己的绘画能力，这也是我非常乐于接受的挑战。
第五段：结语。
油画棒艺术是一种非常有趣和充满挑战的绘画方式。它的便携性和独特的绘画效果让人们可以在户外和旅行时轻松创作。虽然使用油画棒需要一些技巧和耐心，但通过不断的练习和尝试，每个人都能够掌握它，并创造出独属于自己的绘画风格和作品。对我来说，油画棒艺术给了我表达情感和思绪的新方式，令我深感满意和充实。我相信，只要用心去体验和探索，油画棒艺术定能给我们带来无限的惊喜和乐趣。
油画棒艺术心得体会
油画棒是一种类似于彩绘膏的绘画工具，它由粘白油结合多种颜料精制而成。油画棒在使用过程中可以在画布上直接涂抹，也可以用刷子来配合使用。它可以给我们带来更加丰富多彩的绘画体验。
第二段：油画棒的特点。
油画棒相比于传统的油画，有许多特点。首先，它使用方便，不需要像传统油画一样进行太多的混合调色，也不会有颜料洒在外面。它的颜色非常鲜艳、风格独特，吸引人的目光。此外，油画棒在画出的画作上有着明显的质感，其画面效果饱满鲜明、明暗对比强烈，呈现出了强烈的立体感。
第三段：我的油画棒绘画体验。
在我第一次使用油画棒时，我立刻被它的颜色深深吸引了。我发现，油画棒的颜色更加饱满，画出来的画作更加生动有趣。而且，油画棒可以非常灵活地变换颜色和质感，非常方便修补调整，使得我可以更加自由地发挥创意，并且在创作中享受到更大的乐趣。
第四段：我的油画棒创作。
我尝试着利用油画棒，画出了一些表现形象的作品。例如，我画了一幅风景画，在颜色和质感的变化中展现了山、水、草、花几个不同的元素。我还画了一些人物肖像，通过油画棒的灵活性可以使肖像的效果非常真实和生动。无论是画什么，油画棒都可以让我的画作更加有力量和层次感。
第五段：总结。
总的来说，油画棒的使用提供了更加方便和生动的绘画体验。它的颜色、质感、灵活性和易于调整都让我在创作中感到了极大的便利。同时，我也可以更加自由地表达自己的创意和想象，让我的画作看起来更加真实和生动。尝试使用油画棒是对我的艺术创作的一大提升，我也希望在以后的绘画中能够更好地利用油画棒这种工具，创造更加精致独特的艺术品。
油画艺术导论心得体会
油画艺术作为一种重要的绘画形式，广泛应用于表现艺术家对于生活、自然和社会的观察与思考。在学习油画艺术导论课程的过程中，我深刻体会到了油画的独特魅力与无限可能性。本文将从油画艺术的历史溯源、技巧掌握、表达方式以及艺术观念等方面，探讨我在导论课程中的体会与心得。
第二段：历史溯源。
了解油画艺术的历史溯源对于深入理解其发展与进程至关重要。通过导论课程的学习，我了解到油画艺术起源于古埃及，经历了文艺复兴时期的飞速发展，并逐渐发展成为一种重要的绘画形式。油画以其鲜明饱满的色彩和精细的细节描绘，使得艺术家得以传达对于世界和个人情感的独特表达方式。历史的回顾不仅让我意识到油画的重要性，也增加了我对于油画作品的欣赏和解读能力。
第三段：技巧掌握。
油画艺术的技巧掌握是创作出优秀作品的基础。在导论课程中，老师耐心地将一些常见的油画技巧传授给我们，例如色彩的运用、画面的构图以及画笔的运动等。通过反复练习和实践，我逐渐掌握了一些基本的油画技巧，并且理解到技术只是手段，而不是终极目标。技巧的掌握为我表达自己的创作提供了更多选择和可能性，同时也激发了我不断挑战自我的勇气和毅力。
第四段：表达方式。
油画艺术作为一种表达方式，具有广泛的应用领域。通过导论课程的学习，我认识到油画可以用来展现艺术家对于生活、情感和主题的思考和观察。无论是表现写实主义的作品还是抽象表达的实验作品，油画都能够通过色彩、线条和形状等元素，将艺术家脑海中的想法和情感准确地传达给观众。在课程中，我有幸观察到了许多著名艺术家的作品，这些作品不仅给我带来了观赏的享受，也激发了我对于表达方式的思考和探索。
油画艺术导论课程还让我从更高层次上认识到艺术的本质与意义。艺术不仅仅是一种技巧的运用和表达方式，更是艺术家对于现实世界的观察和反思的呈现。艺术家通过油画创作表达自己的想法和情感，同时也引导观众去思考和感受。艺术的价值在于它能够超越语言和文化的限制，触动人们内心深处的共鸣和共识。在导论课程中，我学会了更加敏锐地观察和感受油画作品，并且懂得如何去欣赏艺术家的创作理念和思想深度。
总结：
综上所述，通过油画艺术导论课程的学习，我不仅了解到了油画艺术的历史溯源、技巧掌握、表达方式以及艺术观念，还培养了自己的艺术鉴赏能力。油画艺术的独特魅力和无限可能性让我对于艺术的追求和创作充满了激情和动力。我相信，通过不断学习和实践，我能够在油画艺术的大道上不断前行，为世界带来更多美的享受和思考。
油画棒艺术心得体会
油画棒是一种画笔和颜料融为一体的艺术工具，使用它能够在画布上创造出各种丰富多彩的画面。经过一段时间的学习和尝试，我对油画棒的应用有了一些心得和体会，以下是我对油画棒艺术的探索和感悟。
一、了解油画棒的特性非常重要。
油画棒是一种非常特殊的绘画工具，它的画笔和颜料都在一个棒子里。因此，与传统的油画和水彩画不同，它具有一定程度的弹性和自由度。使用油画棒时，一定要学会合理运用它的特性，控制好笔触和色彩的变化。我发现，仅仅是知道如何握住油画棒是不够的，需要了解不同的棒和颜色的工具属性，按照它的生产者的技巧来将它们保养好，减少耗损，并保证绘画时的光泽和厚度.
油画棒是一种非常独特的材料。因为棒棒里有颜料，所以与传统油画、水彩画不同，它的颜色和光泽很特殊。如果你没有好好掌握油画棒的调色技巧，画面可能会显得太单调或者鲜艳浓重，无法达到艺术和自然的平衡。在我探索油画棒越来越深入的过程中，我学会了如何调整、混合、阴影和加粗线条的技巧，使画作的外形更符合时代的要求。
三、油画棒的表现力是非常丰富的。
油画棒的表现力非常丰富，它可以创造出多种风格和效果，像运用干笔、湿笔、擦、涂、刻画、橡皮擦、刷子，只要熟练掌握，你将可以轻松制作出立体感和变形的形状，精准的掌控了图案线条的精准度和平滑程度。我发现，油画棒的特性使它成为一种非常好的探索“独特性”的材料。假如你使用得当，你就可以将画作与许多其他艺术品区分开来，达到一种新颖的审美效果。
四、一幅优秀的油画作品并非一蹴而就。
与其他艺术创作一样，创作优秀的油画作品需要时间和练习。在初学阶段可能会因为不熟悉工具、色彩搭配不当、技巧不足等原因而无法创作理想的作品，这时候需要耐心学习和修正。我觉得，必须要自己学以致用，大量实践练习。每个作品进步一点，如果出现了错误，要及时改正，这样才能不断提升油画作品的完成度。
五、油画棒的魅力在于它的使用和尝试。
油画棒是一种非常神奇的材料，使用它进行艺术创作带来的乐趣非常大。不同于其他画种，油画棒可以使创作者随心所欲地加入自己的创意、感觉与口味，并真正地感受到自身创作的魅力所在，追求创作的满足和快感。与此同时，使用油画棒也是一种持续尝试的过程，能够通过尝试、实验和学习来理解艺术创作的本质和价值，从而创作出更加出色的作品。
总结。
油画棒是一种独特的艺术材料，通过它的运用能够制作出多样化的画作，拥有非常丰富的表现力。通过在实践中学习，我们可以掌握油画棒的技巧，将之运用到我们的艺术创作中，以此达到更加出色的效果。虽然需要大量的时间和精力去实践，但是如果你愿意去尝试，那么油画棒一定会带给你非常多的快乐和满足。
油画艺术鉴赏
舞蹈作为一种艺术形式，能够很好地表达出表演者个人的情感。
舞蹈中最为我所了解的是拉丁舞。拉丁舞中的伦巴、恰恰是初学者的必修课，从这两种舞蹈中，我们可以窥视到拉丁舞的部分内涵。
伦巴（rumba）英文rumba的音译，用r表示，也被称为爱情之舞，拉丁舞项目之一。源自十六世纪非洲的黑人歌舞的民间舞蹈，流行于拉丁美洲，后在古巴得到发展，所以又叫古巴伦巴，舞曲节奏为4/4拍。它的特点是较为浪漫，舞姿迷人，性感与热情；步伐曼妙有爱，缠绵，讲究身体姿态，舞态柔媚，步法婀娜款摆，若即若离的挑逗，是表达男女爱慕情感的一种舞蹈。伦巴是拉丁音乐和舞蹈的精髓和灵魂，引人入胜的节奏和身体表现使得伦巴成为了舞厅中最为普遍的舞蹈之一。
伦巴常常用音乐来引起人们舞动的欲望，从此出发来吸引男女表达自己的爱慕之情。伦巴的实际功用就由此体现出来。伦巴一般是在成熟的男女之间的舞蹈，挑逗意味更大，但也更加含蓄，他们的舞蹈动作让你很快的就可以看出两个人的关系。有人说，探戈是情人之间的舞蹈，那么伦巴就是夫妻之间的华章。伦巴不像探戈那样，时时处处都带有一种防备的气息，防备着别人发现他们之间的关系。伦巴是夫妻之间光明正大的互动，只是因为双方早已经成了最熟悉彼此的人，不必那么张扬，也不必遮遮掩掩。而另一种具有代表性的舞蹈——恰恰则起源于墨西哥，虽与伦巴有很多相通的地方，但它俏皮欢快，风格与伦巴截然不同，动作潇洒帅气而又充满活力。恰恰表演应该是充满热情的不能有严肃味道，并加有断音奏法，使舞者能够制造出“顽皮般”的气氛给观众。这种顽皮的意味就更体现出了恰恰和伦巴的实际功用的不同。
恰恰相比伦巴，节奏更加轻快，气氛更加活泼，更多的是年轻的舞者选择恰恰来作为表演项目。恰恰的舞蹈动作中，有许多花样繁多，难度较大的花式舞步，动作频率快，幅度大，气氛更加活泼激烈。大多是未婚的男女对此类舞蹈情有独钟，他们用激烈的、明显的、活泼的方式来互诉衷肠，表达对舞伴的爱慕之情。对伦巴和恰恰的舞蹈形式的理解越深，对它们背后的文化也就理解的越深。它们的背后体现的是拉丁美洲人民的热情和奔放。众所周知，拉丁美洲被称为移民之洲，黑人、白人、印第安人等等都安家在拉丁美洲。于是拉丁舞或多或少会体现出黑人舞蹈、西班牙舞蹈、印第安人舞蹈的特点：
1.上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵，是拉丁舞中白人文化的精髓体现。
2.身体中部，包括腰部和胯部应尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点。3.下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。
油画艺术导论心得体会
第一段：引入与背景介绍（约200字）。
油画艺术是一门博大精深的艺术形式，在世界各地都有着悠久的历史。作为一位对艺术充满热爱的学生，在大学时选择了油画艺术导论这门课程，希望能更深入地了解和体验油画的魅力。这门课程为我们提供了一个学习油画基本理论和技巧的平台，通过课堂学习和实践练习，我对油画艺术有了更深入的认识和理解。在这篇文章中，我将分享我在学习油画艺术导论课程中的心得体会。
第二段：课程内容与收获（约300字）。
油画艺术导论课程涵盖了许多方面的知识，包括油画的历史、材料与工具、色彩理论、构图与透视等等。通过学习油画的历史，我了解到油画在不同时期的发展与演变过程，更加明白了油画作为一门艺术形式的重要性和独特之处。而对油画材料与工具的学习，让我对油画的制作过程有了更深入的了解，掌握了一些基本的技巧和方法，例如调色、调墨、画刷的使用等。同时，色彩理论和构图与透视的学习，让我在创作过程中更加注重画面的整体效果和艺术表现力。
第三段：课堂实践与艺术创作（约300字）。
在这门课程中，我们还有许多课堂实践和艺术创作的机会，通过参观画廊和艺术展览，我们能够观赏到各种风格和题材的油画作品，激发了我们的创作灵感。同时，我们也有机会在课堂上进行实际的油画创作，这对我来说是一次宝贵的经验。通过实际动手操作，我更好地理解了课本上的理论知识，提高了我的绘画技巧和艺术表现能力。在实践中，我也尝试着运用不同的材料和技法，探索出独特的个人创作方式。
第四段：油画艺术的启发与情感表达（约200字）。
通过学习油画艺术导论，我在审美方面得到了一些启发。花时间观赏和研究不同风格和题材的油画作品，让我对艺术的欣赏能力得到了提升，也拓展了我的审美视野。同时，油画作为一种表达情感的艺术形式，也让我更加明白了艺术的力量和魅力。通过笔触和色彩的运用，艺术家能够将自己内心深处的情感和思想通过画作传达给观众，这种力量使我深深着迷。
第五段：对艺术的追求与未来展望（约200字）。
通过学习油画艺术导论课程，我对艺术有了更深刻的理解和感受。我意识到艺术是一个永无止境的追求过程，需要不断学习、实践和提高。未来，我希望能够进一步深入学习油画技巧和理论，不断探索和发展自己的艺术风格和语言。同时，我也希望将所学所得与人分享，通过自己的绘画作品传递美的力量，以及激发更多人对艺术的兴趣和热爱。
总结：（约100字）。
通过油画艺术导论的学习，我深入了解了油画的历史、材料与工具、色彩理论、构图与透视等方面的知识。通过课堂实践和艺术创作，我提高了绘画技巧和艺术表现能力。油画艺术的启发和情感表达让我看到了艺术的力量和魅力。未来，我将继续不断追求艺术的进步和创新，以及与他人分享自己创作的美的力量。
油画艺术鉴赏
机电工程学院。
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学号：0000。
向日葵的花语是信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕，向日葵代表着勇敢地去追求自己想要的幸福。向日葵的花姿虽然没有玫瑰那么浪漫，没有百合那么纯净，没有兰花那么无邪，但它阳光、明亮，爱得坦坦荡荡，爱得不离不弃，有着属于自己的独特魅力，而且，它绽放的不仅是爱情，还有对梦想、对生活的热爱。当花朵在阳光底下慢慢伸展，当阳光刺透它薄弱的叶，那天生与阳光最搭配的花朵，高贵又不失风度，看着天空，它好像希腊神话里的阿波罗，他是高贵的太阳之子。向日葵是我最喜欢的花朵，因为我爱着它不计名利的完全绽放。爱它对阳光的无限渴望，它永远不追随别人的脚步，它只跟着光，跟着它的信念，也只有光。我无意中在画册上看到了一个画家所画的的向日葵，这幅画直击了我的心灵，震撼了我的灵魂。我认为这是无限爱生命的人才能用画出油画《向日葵》，至少也是因为喜爱向日葵啊，然而让我迷惑的是，画向日葵不正是代表爱生命的表现，为何画家在艺术面前走向自我毁灭呢？既然怀有无限热情，又为何在大好年纪放弃了艺术，选择了死亡。于是我开始关注他的生平，追问画家是何人，原来他就是梵高。我问过我的同学和老师，很多年过去了，梵高为什么让人久久不忘，让人动容。有人说是他的画，是啊，一个画家最重要的还是他的艺术作品，风吹过的麦田，迷人的星空，美丽的果园，金色的向日葵，他不曾放过一丝生活细节，他着迷了色彩，那种有强烈感觉的色彩，冲击感，那个世纪，也只有梵高做到了。正如他所说：“画面里的色彩就是生命中的热情。梵高一生命运多磨难，他屡遭挫折，艰辛备尝，在仅仅37岁的生命里，他把最重要的时期留给了艺术，而事实上他生前却从品尝过艺术带给他的荣誉，贫困潦倒，用来形容他是最好不过了，他到处流浪，也曾遇到过爱情，和一个遭遇过生活摧残的女性，梵高收留了她，女人也给了他不岑有过的温暖和幸福，可梵高太执着艺术了总是把艺术放在第一位，试问又有几个女人能接受吃不饱，穿不暖的生活呢，更何况是经常饱受困苦的女人，所以离开了梵高，为生计所迫，梵高失去了爱人，可他却未曾抛弃艺术，我想这也许就是他后来被人熟知的原因吧。就像他说的生活对我来说是一场艰难的旅行，但我又怎会知道潮水会不会上涨，及至淹没嘴唇，甚至会长的更高呢？但我将奋斗，我将生活变得有价值，我将努力战胜并赢得生活。生活在低处，灵魂在高处，这就是梵高，他不是残疾人，他是油画艺术里的巨匠。文森特梵高出生在荷兰一个乡村牧师家庭。他是后印象派的三大巨匠之一。梵高年轻时在画店里当店员，这算是他最早受的“艺术教育”。后来到巴黎，和印象派画家相结交，在色彩方面受到启发和熏陶。他在学习前辈伦勃朗等人的基础上，吸收印象派在色彩方面的经验，并受到东方艺术的影响，形成了自己的艺术风格，以此，人们称他为“后印象派”。梵高早期只以灰暗色系进行创作，使用荷兰传统的褐色调，直到他在巴黎遇见了印象派与新印象派，融入了他们的鲜艳色彩与画风，创造了他独特的个人画风。他最著名的作品多半是他在生前最后二年创作的，期间梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37岁那年将他导向自杀一途。梵高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的两年中完成的。他最初的作品，情调常是低沉的，后期他又远离了印象派因为印象派对外部世界瞬间真实性与他理想的精神状态相去甚远，他天生就是热情如火，后来，他不用线条而是用环境衬托形象，他笔下的人物风景无一不带着这一因素，既生动又活泼。所以他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗，好象要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难，以表达他强烈的理想和希望。一位英国评论家说：他用全部精力追求了一件世界上最简单最普通的东西，这就是太阳。他的画面上不单充满了阳光下的鲜艳色彩，而且不止一次地下面去描绘令人逼视的太阳本身，并且多次描绘向日葵。太阳代表了热情，凡高用自己的热情，来感染着每一个看到他画作的人，仿佛是救赎，又仿佛是光芒万丈，闪耀着人间独特的真实，又有不存在人间的圣洁光芒，它让你感到纯粹，干净。
人们如果真的看到了并相信了美好纯粹的信念，那么生命则将是永存的，梵高将这一信念融入到了画里，希望人们懂得它所表达的意义，这就是梵高的愿望。可是在那个年代里，物欲纵横的现实终于使这个敏感而热情的艺术家患了间歇性精神错乱，他是理想主义者，他需要世人给他理解和尊重，病发之时陷于狂乱，病过之后则更加痛苦。他减掉了自己的耳朵，是因为无人愿意倾听他的心声他不愿成为家人朋友的负担和累赘，因为没有谁懂得它痛苦的内心，自杀身亡，或许能够减轻他的苦痛和灾难，他就这样随死神走了，享年只有37岁。梵高最有名的作品是这幅画有16朵的《向日葵》。他用他神奇的想象力，赢得了赞扬，描绘了对于梵高而言，向日葵这种花是表现他思想的最佳题材。夏季短暂，向日葵的花期更是不长，梵高亦如向向日葵般结束自己短暂的一生，这或许就是他与向日葵早早结下的不解之缘吧，向日葵表达了他的内心，火热强烈甚至是燃烧，在艺术上的他曾多次描绘以向日葵为主题的静物，他爱用向日葵来布置他的房间。他爱这种朝着光与热开放的花，向日葵是太阳之光，是光和热的象征，是内心翻腾的感情烈火的写照，亦是热爱生命选择生活的表现，但为何却成了梵高苦难生命的缩影。他自己则成了向日葵的背叛者，如此看来热爱生命与选择灭亡并不矛盾。梵高身为一个画家，成就了艺术却蔑视了生命。纵然有向日葵这样的名作，却也落下了悲苦一生的结局，明明是光的追求者，却不得不在暗处流浪。他一生追逐着光明选择了光明却不得不投身黑暗，这未尝不是一种悲剧。
梵高一生中共作了11幅《向日葵》，有10幅在他死后散落各地，只有一幅目前在梵高美术馆展出。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，他就是那《向日葵》，他的向日葵花得都是自己的缩影。以前听过一些报道见到梵高《向日葵》原画泪流满面，那时猜想不过是几幅画作，真的可以让你感动至深吗？可当我见到这幅《14朵向日葵》时，也不由黯然叹息：不停的工作，不停的工作，真是一个工作机器，只有工作能让他忘记了俗世，忘记了生活所给予的的苦难，也只有工作让他注满了心血，注满了他对生活的无限渴望，他未曾不爱生命，造化弄人罢了。
从梵高开始画了一组向日葵油画后，向日葵就属于梵高。再也没有人像梵高一样，在向日葵上寄托着的情感厚重，细腻。《14朵向日葵》隔邻是高更的《梵高画向日葵》从未有人为向日葵投注这样激烈专注的热情！梵高化的向日葵好像在燃烧，在着火，浮雕般色彩如此强烈厚重，感情笔触如此饱满有力，一朵朵天真充沛生命旺盛的太阳旋转之花在黄色与蓝色中脱影。梵高爱向日葵就像我们国人所说的风骨，陶渊明独爱菊，郑板桥爱竹子一样，向日葵是追光拜日的希望之花。画向日葵即画太阳，也是自画。当太阳、向日葵及梵高融成一体。梵高和向日葵共同谱出相濡以沫生命与共的蓝与黄交响乐章，那是最美的和弦之声，《向日葵》是其悲剧一生的象征物也是他一世的才华。梵高强烈地爱上了遍地生长的生机勃勃的向日葵及炙热目眩般的阳光。他不无自嘲：“我越是年老丑陋、令人讨厌、贫病交加，越要用鲜艳华丽、精心设计的色彩为自己雪耻。梵高啊，梵高，你知道吗，追求光与热，本来就是人类的天性，人们的奸诈与势利，把双眼蒙蔽了，一颗真诚善良的心比任何东西都高贵。你用你的双手又换回多少泯灭的良心与灵魂，你从心底灵魂呐喊的声音，刺透了天空与大地，向日葵是战士，是你不屈不挠地反抗下的产物。
梵高是天才，也是疯子。你说他陷入癫狂割下自己的耳朵，可他偶尔清醒冷静得可怕。他要求寂寞，他要求在精神病院度过，向日葵用色如此大胆强烈，恐怕是因为他清楚地知道：岁月是把杀猪刀，时间能让一切冲淡甚至过于暗淡。只有那重重的色彩，才能让向日葵保持着生机，不至于过早枯萎，哪怕枯萎，也要奋不顾身地绽放，只有绽放，才是它生存努力的理由。我们都爱梵高的光与热,因为我们正常聪明世故得不会把自己逼向绝境。可梵高不同，他有一颗过于追求完美的心，他想有人了解，梵高知道高更喜欢他的向日葵多于莫奈的向日葵而高兴万分。高更这么形容：在我的黄色房间里，带紫色圆环的向日葵突出于一片黄色背景之前，花梗浸在一只黄色壶中，壶放在一张黄色桌上。金黄色的太阳透过我房间里的黄色窗帘，生气盎然沐浴在一片金黄色中。梵高是单纯的，是理想主义者，他仅用绚丽的黄色色系组合绘成的《向日葵》，堪称梵高的化身，也可说是他的代表作。梵高集中精力创作《向日葵》系列作品时，正是他的艺术成熟时期，此时他非常喜欢使用黄色。因为黄色这能表达它所表达的情感。
尽管向日葵那么美，高更因艺术理念分歧离开了梵高，梵高是个对艺术由衷喜爱的画家，他穿着棉袄，混在农民中间，在大地里，在果园里，在纺织机前，甚至是农民的饭桌前，这些都带给给他灵感，他疯狂地为之着迷，及时风吹日晒，即便大风滚滚而来，他也坚持在户外感受着大自然带来的光与热。高更无法与这样的梵高相处最终离开了。也许他认为他是疯子，可这不也正是梵高让人动容的原因吗。画了向日葵后的梵高便是金黄色的化身，把这金黄色的火焰撒遍天际田野，也涂上夜晚的星空，卷成旋涡直到麦田群鸦乱飞，才举枪结束了这场金黄色的癫狂。金黄色从此属于梵高。
生前寂寥、死后荣耀的画作一九七八年，在伦敦拍卖会上，梵高的《向日葵》以大约五十九亿日元的天价被日本人买走了，这个消息震惊了全世界。无论是有钱人的附庸风雅还是《向日葵》真的找到了会欣赏它的人。梵高作画时,怀着极狂热的冲动,追逐着猛烈的即兴而作,这幅流芳百世的《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。梵·高笔下的向日葵，像闪烁着的熊熊的火焰,是那样艳丽,华美,同时又是和谐,优雅甚至细腻,那富有运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,梵高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。堪称梵高的化身的《向日葵》仅由绚丽的黄色色系组合。梵高认为黄色代表太阳的颜色，阳光又象征爱情，因此具有特殊意义。他以《向日葵》中的各种花姿来表达自我，有时甚至将自己比拟为向日葵。梵高写给弟弟西奥的信中多次谈到《向日葵》的系列作品，其中说明有十二株和十四株向日葵的两种构图。他以12来表示基督十二门徒，他还将南方画室(友人之家)的成员定为12人，加上本人和弟弟西奥两人，一共14人。作为现代表现主义的先锋，极端个性化艺术家的典型，梵·高更强调他对事物的自我感受，而不是他所看到的视觉形象，他大胆追求线条和色彩自身的表现力，不拘一格，恣意妄为。他曾说过:“为了更有力地表现自我，我在色彩的运用上更为随心所欲。”其实，在这幅作品中不仅是色彩、线条，就是透视和比例也都面目全非，彻底变了形，以适应画家随心所欲表现自我的需要。凡·高这种无拘无束的创造风格，使他把不同类型的人物、花卉和静物，都拿来当作了“习作”的对象，并一丝不苟地把它们直接写生出来的，从这个层面看他是在描写印象，但外在的手法已经不再重要，他更注重画中的内涵和神韵。从而可以很清楚地看到，从印象派那儿得到不可或缺的艺术启蒙后，他以超越印象派极远。正如他说过的那样:“关于艺术'一词，我找不到比下述文字更好的阐释:艺术即自然、现实、真理，但艺术家能以之表现出深刻的内涵，表现出一种观念，表现出一种特点，艺术家对这些内涵、观念、特点有自己的表现形式，其表现形式自成一格，不落窠臼，清晰明确。”作为一位用生命创作的画家，梵·高将自身的主体创作意识、内心的情感意识与东方绘画的因素加以巧妙融会，在最惨烈的生活境遇和对艺术狂热执著的追求中，树立起了划时代的丰碑。
油画艺术鉴赏
赵本山，是当今中国家喻户晓的，在老百姓心目中最受欢迎的喜剧小品及影视表演艺术家。他不仅是一名演员，更是一个当代文化产业的知名企业家和模范带头人。他现在领导着一个文化传媒集团，除了民间艺术团，还有本山影视公司，辽宁大学本山艺术学院，还有他的遍布各地的“刘老根”大舞台演艺剧场，已经形成了一个稳固的文化产业链。他导演的贴近普通百姓生活的电视剧“刘老根”、“马大帅”、“乡村爱情”等电影电视作品受到了全国人民的欢迎和喜爱，他的艺术魅力得到了充分的显现，为中国的文化事业做出了重大贡献。
在中国历年的春节联欢晚会上，赵本山的小品已经形成了一个符号特征，成为全国人民除夕之夜期待的一个亮点。在历年央视“春节晚会节目评选”中，赵本山在观众的掌声中几乎每次都捧走一等奖的奖杯。本文结合赵本山的作品，对其艺术创作的时代背景和时代意义进行了粗浅的分析和探讨。
一、赵本山的艺术创作。
一部作品，除了内容上源于生活外，能否对生活进程的历史特点具有正确的认识，能否把握这种特点对当代人们的生活和心理产生影响，通过人物的命运深刻表现出来，是衡量一部作品价值大小的重要尺度。赵本山的作品虽然人物寥寥，却寓意深远，使人从微观处看到了生活变化的影响。
赵本山早年的作品《红高粱模特队》，反映的是随着农民物质文化水平的提高，农民对精神生活的追求。改革开放以来，广大农民的物质文化水平有了大幅度提高，农民们要求改善精神生活，丰富自己，成立了自己的模特队，宣传劳动的光荣。再如《拜年》反映了贯彻落实党的第二轮农村承包政策，党员干部支持、带领农民群众承包鱼塘，走致富奔小康的道路，这些都真实反映了时代改革大潮中农村的面貌，生动可感。赵本山一生所演的小品还有很多，经典小品有《昨天、今天、明天》、《小崔说事》、《火炬手》、《卖拐》、《卖车》、《不差钱》等等。
赵本山拍摄过的电影每一部都能让人记忆犹新，《男妇女主任》中那个主持农村妇女工作的农村干部，《幸福时光》中的那个帮助盲女的好心人，而《落叶归根》，是赵本山生命中的第三部电影，已经不单纯是赵本山拍摄的一部贺岁电影，更确切地说，它预示着赵本山艺术生命的又一个辉煌的崛起，也是赵本山在艺术道路20年过后的回归。
二、赵本山艺术创作的时代背景。
赵本山的创作，从小品到电视剧一路走来，一直遵循着“农民”路线，从未有所偏离。较之于30年前的农村题材影视作品，当下的农村题材电视剧创作已从过去的关注农民脱贫致富、解决温饱问题，转向既关注农民的物质生活，又关注农民的精神追求、情感追求。
在这种潮流下，《乡村爱情1》和《乡村爱情2》两部作品问世，它们成功的价值在于以爱情为切人点，在精神层面上关照当代农民的情感处境，这一创作扎根于当下的农村生活，对当代农民的情感世界进行了较为生动的描摹和丰富多彩的呈现。如同“一颗露珠可以折射太阳的光辉”，《乡村爱情》系列正是以对人物情感世界敏锐微妙的开掘和对乡村生活质感的生动细腻的展现，具象地折射出30年来中国农村社会改革开放的步伐和所取得的巨大成就。“三农”题材电视剧创作越贴近民生、越贴近9亿农民的现实生活境况，它所描绘出的社会生活画卷的视角就越广阔、内涵就越深刻，它也就越能够表现出最广大的人民群众对生活的切身感受和情感、精神上的向往与追求，从而也就越能够被广大观众所喜闻乐见。《乡村爱情》系列的成功很好地说明了这个问题，“乡村”和“爱情”，覆盖了中国普通百姓生活内容的几乎最大的范畴，因此，《乡村爱情2》的观众构成远远超越了单一的农民群体，而扩大到整个社会的各个阶层。该剧以电视艺术特有的方式凝聚了全社会对农业、对农村、对农民的关注目光，使不同生活环境的人们通过电视剧的艺术欣赏活动加强了彼此之间的了解和沟通。
在民族文化建设的高度上，以艺术作品作为载体，完成对国民意识形态的构筑和引领，是电视艺术工作者的时代使命，每一位艺术创作者都要具备这种文化的自觉意识。
三、赵本山艺术创作的时代意义。
一个优秀的作品绝不能脱离现实生活，更不能脱离时代的思想，否则作品就失去了深度，毫无意义可言，也就不能存在长久。突破平庸，深入生活，理解生活，这是赵本山作品的特色。
赵本山作品对现实生活中某些“点”或“面”的现象有讽刺警示意义。如《策划》中，假如对下蛋公鸡的宣传策划做成的话，那该是何种局面……赵本山的小品对于有不实广告宣传的商家来说，是一副醒脑剂，比如《策划》；对于赶时髦“追广告族”的消费者来说是一剂清凉药，如《钟点工》；对于社会中的一些腐败现象来说，是一种讽刺，如《牛大叔提干》；对于百姓中贪图小利的人来说也是一种讽刺和警告，如“三卖（卖车、卖拐、卖轮椅），告诫人们要时刻保持清醒的头脑，”用理智的思维来对待现实生活中的炒作及行骗现象。细细品味赵本山小品中的每一句话，每一个情景，会让人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，体味到其中的精妙绝伦，感悟到生活的真谛，这也许是赵本山小品的艺术真谛。
同时，他的作品在一定程度上弘扬了民族文化，向我们展现了东北的风土人情。赵本山的表演风格是一种深层的东北地域艺术文化，产生于特定的时空、特定的民族，反映特点的现实生活，但是又不仅仅属于该地域的。由于地域艺术与本国文化有着千丝万缕的血缘联系，因此他必然体现全民族大文化的传统特征与精华。我们在提倡和弘扬“民族的”或“地域艺术”的同时，更要深刻了解和研究这种文化衍生发展的特殊历程，使这种文化艺术能直接为今天广大人民群众服务，充分满足当今人们的审美需求，丰富人们的精神生活。在他的作品中，有反映农民致富奔小康，承包鱼塘，开发粮食项目，普及科学种田的；也有反映农村丰收，人民安居乐业，开展精神文明建设的；有讴歌好领导、好干部的，也有揭露农村生活中的不正之风的。加以他本人就出身农民，对农村生活和农村命运的情况烂熟于心，这才使得他演起来农民不但形似，而且神似，更容易成功。可见，任何作家的艺术创作，都要受到生活经历、生活范围的制约，他纵有天马行空的本领，也无法超越这个制约。只有忠于自己生活，真实地认识了生活、认识了生活的丰富多彩，才能创作出内容真实丰富的艺术作品，才能使观众在欣赏时找到认同感，从而被打动，由此产生共鸣。
此外，赵本山本人就出身于农民，这使他很自然地捕捉到了我们时代潮流的主角之一农民的形象，用农民命运的变化来折射出民族命运的变化，这也是其作品的时代意义所在。例如《拜年》，这部作品除反映农村干部引导农民致富奔小康外，也向我们淋漓尽致地展示了农民在小农意识影响下狭隘的是非判断观。村看村、户看户、农民群众看干部。在农民心中，领导干部是他们的父母官，干部一举一动直接牵动着普通农民百姓的命运。而在干部面前极尽讨好，虚伪地将人与人之间的平等观隐藏起来，这在农村甚至城市中确实存在。赵本山就是通过进一步触及民族心理的一角，来窥视整个民族内心的愿望。
文艺的主要职能就在于探索人生、影响人心，从而揭示时代中人们精神领域经历的深刻变化。文艺家应把眼光投注到现实生活中去，探索人物在时代感召下精神世界发生的变化，才能使作品有较为深刻的内涵。用赵本山自己的话说，“是生活教懂了我”。生活经历不仅教会了他做人的准则，也让他认识到一个重要的艺术真谛：艺术源于生活，艺术家要回归生活。到生活中去发现真善美，生活中的经历使他认清了自己，认清了自己属于什么样的生活。
赵本山的艺术创作是人类文明传承过程中很重要的一部分，他真实而又生动地演绎着最朴实的人类文明，是服务于老百姓的大众文化，也是我们灿烂的民族文化的一支奇葩。
油画艺术心得体会
作为一门具有深厚艺术性的绘画形式，油画艺术一直备受人们的推崇和欣赏。在我的绘画生涯中，我也曾涉猎过不少油画作品，创作出一些自己的作品，在不断地学习与实践中感悟到许多油画艺术方面的心得和体会。下面，我将分享一下我的一些心得体会。
一、细节是决定油画高低的关键。
在油画创作过程中，任何小细节都可以成为关键因素。因为油画艺术要求画作要有具备传递艺术信息的能力和表现丰富情感的能力。所以在油画创作中，创作者需要十分注重细节部分，比如色调搭配、用色上的创新、画面形式、线条的使用、人物的表情、服装的纹理等等等等。细节不管多小，都是决定绘画成败的关键因素，只要每个小细节都做得非常到位，那么整幅画作的艺术性就会明显提高。
二、熟能生巧，创新技巧也很重要。
画画是一件需要技巧和天赋相结合的事情。在油画学习和创作过程中，我们不仅需要对常规的技巧进行多次练习，不断熟悉掌握，还需要从技巧创新上下手。比如，花式的画笔使用、采用不同的表现手法、同时发挥色彩、线条、形式、意象等多方面的技能，进而创造出新的艺术形式和方法。在巩固已有技术的同时，不断尝试创新性的技术和形式，这是我们在油画创作中需要学会的一项能力。
三、深入了解人物、风景的形态和内涵。
艺术取材来源于生活，创作者在取材和表现中需要有自己深入认识的对象。油画艺术作品中常出现的主题包括人物和风景，学会用艺术的形式来表达生活的人物和风景，是油画学习的重中之重。因为这些主题所具备的情感内涵，都需要我们通过不断深入了解和体验，才能在创作中得以真正体现。
四、学会欣赏别人的油画作品。
油画艺术是由人们共同创作、共同分享的。通过欣赏别人的油画作品，我们可以了解不同创作者的思想、经验和表达技巧，从而拓展我们的视野和思维。我们可以从中学习别人的经验，为自己的创作与提升所需的思维火花。因此，学会欣赏别人的油画作品，是一个能够帮助我们更好地创作油画艺术的重要能力。
五、勤加练习，不断进步。
练习是提高绘画水平的关键。在学习和创作油画的过程中，只有不断练习，才有可能达到理想的效果。毫不例外，每个画家都是从失败中学习而成功的。需要坚持不懈地进行创作、修正和完善，我们才能越来越成熟。因此，我们的绘画才能不断提高。
以上，是我在油画艺术学习和实践中的一些心得总结。油画艺术需要我们在创作中不断探索，需要我们在学习中不断积累，需要我们在实践中不断提高。希望在今后的油画学习和油画创作过程中能够不断学习，勇于创新，然后体现出最佳的艺术水平。