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用象征手法写的作文
有的人说牡丹富贵，有的人觉得玫瑰纯洁无暇，有的人歌颂莲花的出淤泥而不染，有的人喜欢松柏万古长青，而我却喜欢那默默无闻的小草。
小草是报春的使者。春天，当万物都没有醒来时，小草却有了一些小小的变化。在一片枯黄的草地中，已有了星星点点的绿色，那是有些小草悄悄地钻出了头，那嫩绿的颜色给人新的希望。虽然河水并未解冻，虽然寒风依然刺骨，虽然人们还都穿着厚厚的大衣，但是它们已挺直了腰板，苏醒了过来，像一个个小战士蓄势待发。又过了些日子，天气变暖了，小草都是绿油油的，让人看着心里很舒服。
小草的生命力是顽强的，泥土里有小草，石板缝里有小草，岩石上也有小草。小时候我问妈妈：“妈妈，岩石上有什么养分，小草是怎么在那里生长的呢？”妈妈说：“孩子，小草不像有些植物，看着很美丽，但是很难养植。小草却不同了，不管风吹还是雨打，日晒还是雨淋，泥土还是岩石，它都能努力生长。那玫瑰虽然像童话里的公主一样美丽，但是过了一段时间就会谢了，小草不同。诗中说过“野火烧不尽，春风吹又生。”不管小草受到怎样的伤害，不管是受到大火、洪水、还是干旱，来年春天它又会生长出来的。
孩子，你长大后一定要做像小草一样的人才行。要坚强，不能做温室里的花朵，不论遇到什么样困难都要像小草一样去克服，这样你才是一个有用的人。
象征手法的作文
眼前有一杯水，但我并不渴，相反很无聊。
一般的玻璃杯里装了一杯一般的水，或者说这杯水被装在玻璃杯里，稳当而沉静。
柔软的光线在水中纠转缠。传凝聚成发光的玉，透出绚烂的光线，炫耀它的名贵，透亮地。轻轻地，存在于眼前四尺见方的桌面，优雅如静止的泉眼，微笑着与我四目而望。
我愈发新奇略靠近杯壁，澄澈的镜面有人影显现――是我！但我并没有一惊一乍，只是隐隐对自己如此冷静而感到惊异。它是安静的，它能感知一双眼睛无神的盯着内部，却无法穿透，试图挽留。
跳动的流苏，我将头偏转想找一个舒适的位置接着视察。但它好像只是昙花一现，稍加修饰，便又付诸寂静，使我惊诧于这出没有意义的默剧，透亮的液体。
我起先变得有些焦躁，动了动喉结，非常担心。透过这晶莹的视线，另一边钟表的'指针正慢慢走着，幻化成杯弓蛇影。
古人云，君子如水。当我想用物理学问来说明这一切时，徒劳。我的意识起先有些模糊。
另一种惊奇的欲望支撑着我――将手放入水中。不知为何，水像刻意避开我似的，潜意识里依旧也下不了手，我只是看，看着这可以解渴揭乏的灵丹妙药。
半晌。假如目光是一种能量的话，岂不是很奢侈？容不得多想。我拿起杯子，一饮而尽。
一杯水，本没有什么。
象征手法的作文
一滴一滴，是谁还在深夜工作，为人类照明，在爱因斯坦还未发明电灯之前，是你不辞辛苦，不惜燃尽自我，也要为人类造福。
如今，人们早已淡忘了你，在科技发达的今日，早已没有了蜡烛的容身之处。
可是，在我们被黑暗笼罩，困入险境之中，是你为我们点亮了期望，让我们继续前行。
不少人并不喜欢蜡烛，总觉得它在哭泣，其实不然，它这不是在哭泣，而是为自我一生无私而高兴，他不求名利，不求辉煌，只求在黑暗中，为人们带来期望和温暖。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这句诗赞扬了无数如同蜡烛一样在自我的岗位上坚守的人们。
还记得有一次，家中停电，没有办法写作业，妈妈拿出一小段蜡烛。透着微弱的光，我写完了作业，而蜡烛也完成了使命，化为灰烬。有多少像蜡烛一样，恪守在自我的岗位上，默默无闻的为人类做贡献。如教师一样，深夜还在备课。想袁隆平一样，在自已的岗位上辛勤劳动，培育了杂交水稻，造福了人类，向工人一样，在自已的岗位上，一丝不苟，生产样品。
无论身处怎样的位置，有怎样的社会地位，只要坚守岗位，造福于民，一样都很出彩。
我要大声赞美那些像蜡烛一样任劳任怨，无私贡献的人们。
象征手法的作文
竹子的外形奇特，一节一节的竹节，尖细尖细的竹叶。竹子四季常青，无论是夏天还是冬天，它们总是那么生机勃勃。
竹子的种类也很多，比如美竹、孝顺竹、斑竹、紫竹等等。
竹子全身上下都是宝，是一种很有价值的植物。它的生命力顽强，外型美观，生长速度十分快。
在我国源远流长的文化史上，梅、兰、竹、菊被称为四君子，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位。
古往今来，历代文人对竹子不知倾注了多少情。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这首流传千古的诗句，把竹子的坚贞不屈描述的淋漓尽致。竹子不管是在哪里，都默默的生长着；不管条件多么恶劣，都会顽强的生存下来，茁壮成长！它那种咬定青山的坚韧和积极向上的精神，是多么令人崇拜啊！
彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。这首诗表现出了竹子的虚心品格，经起考验的完美品质。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。意思是：竹子内心谦逊才向人虚心低头，梅花高傲不屈从不仰面拍马逢迎。
宁可食无肉，不可居无竹。看啊，我们的生活是离不开竹子的。竹子无私奉献，却不求索取。竹子为人们奉献了它的全部。
竹，既具有梅花笑迎风霜的坚强品格，还具有正直、谦虚、坚韧、向上和乐于奉献的精神！竹，我爱你！
象征手法的作文
有的人说牡丹富贵，有的人觉得玫瑰纯净无暇，有的人歌颂莲花的出淤泥而不染，有的人喜爱松柏万古长青，而我却喜爱那静默无闻的小草。
小草是报春的使者。春天，当万物都没有醒来时，小草却有了一些小小的改变。在一片枯黄的草地中，已有了星星点点的`绿色，那是有些小草静静地钻出了头，那嫩绿的颜色给人新的希望。虽然河水并未解冻，虽然寒风依旧刺骨，虽然人们还都穿着厚厚的外套，但它们已挺直了腰板，醒悟了过来，像一个个小战士蓄势待发。又过了些日子，天气变暖了，小草都是绿油油的，让人看着心里很舒适。
小草的生命力是坚韧的，泥土里有小草，石板缝里有小草，岩石上也有小草。小时候我问妈妈：“妈妈，岩石上有什么养分，小草是怎么在那里生长的呢？”妈妈说：“孩子，小草不像有些植物，看着很漂亮，但很难养植。小草却不同了，不管风吹还是雨打，日晒还是雨淋，泥土还是岩石，它都能努力生长。那玫瑰虽然像童话里的公主一样漂亮，但过了一段时间就会谢了，小草不同。()诗中说过“野火烧不尽，春风吹又生。”不管小草受到怎样的损害，不管是受到大火、洪水、还是干旱，来年春天它又会生长出来的。孩子，你长大后肯定要做像小草一样的人才行。要坚毅，不能做温室里的花朵，不论遇到什么样困难都要像小草一样去克服，这样你才是一个有用的人。
用象征手法写的作文
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是一句人人皆知的诗句。
大家都知道，莲花有许多雅称：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏、六月春……它的颜色各异：有白，有红，有蓝，有紫……他的形态各不相同：一些含苞欲放，好像是一滴从天而降的水珠；一些微微张开了嘴巴，似乎正在喝着甘甜的露珠；一些半张着嘴，就好像在向母亲要东西吃；有的张大了嘴巴，好像是将要有美味佳肴送到嘴里；有的嘴巴都鼓得撑破了，就好像张开双翅的雄鹰……密密麻麻一大片莲花挤在一起，就好像一大幅花花绿绿的油墨画，层层叠叠“看不透”。
听完了莲花形状的介绍，下面就是关于莲花构造的简介了。
莲花的最下层是地下茎，也就是我们所熟悉的藕，生长在淤泥中，形状是椭圆形的，内部有许多洞，是通气用的。外部带有许多不定根与侧芽；往上一层是茎，茎上有许多细小的运水“毛”，“毛”上附有黏液形纤维素，具有十分好的弹性；在往上一层就是荷叶，十分宽大；上面第三层是花萼，作用是把花瓣托住，不让他散架；最上面一层的下面一层是花蕊，以黄色为主，又细又长，十分密集；最高楼上住着花瓣，它形态各异，颜色不同，十分艳丽。
我爱莲花，我更爱莲花这种“中通茎直，不蔓不支”的精神。
象征手法的作文
水，您在地球上扮演着各种主角。
当您是雨时，在春季，您飘向草地，帮忙小草儿成长；您越过树梢，帮忙花朵儿含苞开放。在夏季，您与大海相融，看着鱼儿在您体内嬉戏；您融于干涸的土地，使土地充满了水分。在秋天，您与秋叶翩翩起舞，造就一幅美丽的画面；您与秋风合奏，造就一律动听的旋律。在冬天，您冰冷的身体侵入悬崖边的梅花枝里，使它成了傲梅，拥有了坚强的性格。有了您，草儿能茁壮，花儿鲜艳，鱼儿欢笑，大地湿润，景色优美，自然音乐动听。所以不能没有您。
当您是海时，您的颜色，使地球像披着蔚蓝色的纱衣；您的营养，喂养着您身体里的生物，肥硕的鱼儿与水生植物构成了海底世界；您身体内的盐被人们提炼出来，当做食物的调料，这才有了人间美味。如果没有您，地球不在是美丽的蓝色星球；如果没有您，“鱼”这个词也不再有；如果没有您，食物不再是香美的。所以不能没有您。
当您是雪时，您雪白的身体，在冬天给大地添上一片银白色，充满了安详，安静的氛围。当您停下将您那雪白的身体撒向大地时，整个被银白色覆盖的地方充满了嬉戏声。孩子们纷纷出户，拥抱着您，用您打雪仗，滚雪球，堆雪人。太阳出来时，您变回来您的原貌——水，接而您蒸发成云，等待着下一个春季。因为有了您飘向大地的风姿卓越，才有了“白雪纷纷何所似”“未若柳絮因风起”。您意味着春季的到来，期望的降临。因为有了您，才有了那冬天的愉悦。所以不能没有。
当您被称作水时，您将给予干渴的人，您将阻止火犯下滔天大罪，您将化作露珠停留在植物上，使它们充分吸收您，您将脏东西变得干净，您将与米成为兄弟。
如果没有您，火会吞噬世界，植物会枯萎，世界会被污染，世界不会再有欢笑声。所以，不能没有您。
不能没有您，因为您象征欢乐，象征万物的创造者，象征母亲，象征生命的期望。
您是我们的朋友，您有各种主角，所以不能没有您。
象征手法的作文
这片草丛刚失过火一个月，到处都是黑色，本来我以为这些小草不会再活过来了，但是，我却从黑色中看到了星星点点的绿色！
小草那坚强的生命力，使我感到佩服。
这不禁让我想到了那些扎根边疆，不怕困难，无私奉献的边疆建设者们。祖国需要他们，他们就会立即赶到第一线。不管生活环境多么恶劣，不管工作多么艰苦，他们都没有退缩过。
他们都不会退缩，如果我们退缩了，那么我们可以问问自己，这样做难道不会感到愧疚吗？
以前，我还很小，不觉得那工作有多么伟大，只是觉得那些人很傻：放着那么多工作不做，就专挑一个最辛苦的做。我现在知道了，他们不是为了别的，就是祖国的繁荣富强！
看着那些嫩绿的小芽，我从沉思中回过神来，心想：小草会把这种精神一直传递下去吧！
象征手法的作文
我喜爱高大的白杨、坚韧的小草，还喜爱常青的松柏、傲雪的梅花。可我最喜爱的还是那树干粗大、枝叶茂密的梧桐树。
记得我家刚搬来时，院子里有一棵高大的梧桐，枝繁叶茂，像一个巨人一样伸展着四肢。秋去冬来，一个新的学期起先了，有好几家人，把它们砍伐下来，去作小饭桌的木标，过了不长时间，春天又静静的来临了，在春姑娘的抚慰下，受伤的梧桐，又一点点的探出头来，吸润这春雨的乳汁，呼吸着春天的气息，将绿意送给了人间。就这样年复一年，梧桐不知留下了多少后代，有自己坚韧的生命力，为人们无私的奉献，我最钦佩的一点就是它坚韧的生命力，哪怕剩下细小的一段，即使有麻绳般粗，它也要坚韧的钻出地面，张开嫩芽，强壮成长为梧桐中的一员。梧桐不但具有坚韧的生命力，而且有一种倔强的性格。不知为什么，被移植后的小树苗，就会被从根部砍掉，然后再用土埋起来，只见地面留下了一个个小堆。过了几天，这些小土堆就发生了巨大的改变：那些幼芽像一个个头带头签顽皮的孩子，静静的'跳出地面，眼看着它们缓缓蹦跳，不久就长成了大小伙了，像粗粗的柱子，拔地而起。以倔强的性格，向大自然展示了自己坚韧不屈的精神。
春天，我在树下避雨；夏天，我在树下乘凉；秋天，我在树下玩叶子；冬天，我在树下玩雪。总之，梧桐树爱给我无限美妙的回忆，带给我一段欢乐的童年。
梧桐，这一段欢乐的童年，是你主宰的。所以我爱着着坚韧的梧桐，爱着这让我欢乐的梧桐！
象征手法的作文
路灯，为黑暗中步履匆忙的人们带来了一丝光亮，它永不疲乏的为夜幕下的城市放哨，站岗。无论是阴天，雨季，狂风，还是大雪；它从不退缩。总是静默的站在那儿，为人们驱走黑暗。
我还记得那个漆黑的夜，妈妈接了个紧急电话，公司叫她拿份重要文件过去。刚走到街边等车，突然文件从妈妈手中滑落到地上，一阵风吹过，文件不知所终。这时，妈妈从口袋里摸出我常常玩的小手电，但是手电筒微弱的光亮在这漆黑的夜里又算得了什么呢？是路灯，它静默的，努力的散发着光亮，慢慢的，那份文件在路灯的光亮中出现。妈妈的心从乌云密布转为万里晴空。
是路灯，让人们在黑暗的街道中获得光明；是路灯，永不停留的点缀着昏暗中的城市。路灯帮忙妈妈找到文件的一刹那，她的心里涌进了无限的暖和和劝慰。
然而，在那个雨天，当我独自坐在路灯下，正在回想妈妈找文件的那个夜晚，耳边突然响起哗啦啦的声音，回头望去，是调皮的孩子们打碎了一盏仍在发光的路灯。我留意翼翼的'捡起其中的一片，保存了起来。就这样，一盏路灯的生命结束了。它洒下最终一丝光辉的时候，它的作用倾刻间荡然无存，垃圾站成了它最终的归宿。它把自己仅有的光献给了世界，可自己却受到了无情的损害。每当我看到那块碎片，就会回想起这些事，而为路灯惋惜，所以，我要告知身边的每一位挚友，不要去损害它们，它们是光明的使者，是人类不行缺少的好挚友。
我要赞美你，路灯―――――――――光明的使者。
象征手法作文
即使很久了，还是很感动。
那是两个月前的一位男子：在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。但是在中国地震后的混乱中，这名男子坚持认为妻子不应该遗弃在那些尖利的碎石中。这是什么的表现？曾经背着3岁妹妹徒步12小时走出四川地震重灾区北川的顽强少年张吉万。
这又是什么的表现？一所小学被夷为平地，从废墟中，人们看到了这样一个景象：一位老师张开双臂，用手臂为怀中的三个孩子支起了一个小小的空间。虽然老师和孩子们无一幸免，但是这位老师的精神却感动了天地。最终，三个孩子的家长提议：将这位老师与这三个孩子葬在一起！
这到底是什么的表现？——这是大毁灭后存在的人性的象征。
象征竹子的作文
1、质朴：竹子其实是可以开花的，但极为罕见，当人们见到它的.时候，总是十分质朴。并且，它的竹节也是一层层向上的，也寓意着奋进。
2、担当：它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。
3、虚心：它生长是很直立的，且中心部分是空的，所以它也寓意着虚心，这是十分美好的品格。并且，它也是长青的，有着青春永驻的意义。
象征手法的作文荷花
“出於泥而不染，濯清涟而不妖”，周敦颐曾对荷花评价。
那荷花池边，月夜的风轻轻吹拂，荷花那阵阵清香缓缓飘来，不禁又想起《爱莲说》。
多少年来，荷花只在干净的地方生，陶渊明喜爱菊的不屈，自李唐来人们对牡丹十分喜爱，周敦颐却独爱荷花……荷花，从不顾影自怜，也从不孤芳自赏，诸葛亮未出世前，隐居山冈，从不与世俗夸大自己，像荷花一样清涟。
荷花，虽只荷叶与莲，却从不显得单调，就像中国国画那样，轻轻用绿色渲染，别有那一番风味。荷花虽小，但却深深震撼着我的心神。月色一点一点吞食着世界，月光照在荷叶上，不禁泛起一阵阵白。荷花，没有美丽的荷叶，没有挺拔的外表，没有高大的身躯，却获得了诗人的赞叹，却有青涟的外表，却给人带来无边的遐想。
月又一次洒在荷叶上，荷花显得如此明亮……
竹子的象征意义
竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻，下面是小编给大家整理的竹子的象征意义，希望对大家有所帮助!
竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后，竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。
国画中的竹常以水墨表现竹的形象与气韵，墨竹画在写意花鸟画中占有重要位置，其笔墨特征是以书入画、骨法用笔，画竹要“成竹在胸”，才能在运笔用墨时挥洒自如，表现出竹的神韵与气节。
竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，有君子之风。画竹的关键在于对竹枝叶的取舍、概括，用笔自然、一气呵成，表现竹的无限生机，浓淡相映、妙趣横生。
岁寒三友之竹
提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。
古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。
不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”
竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔;不惧严寒酷暑，万古长青。
竹是君子的化身，乃“四君子”中的一份子。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉洁。
竹之十德
竹身形挺直，宁折不弯，曰正直; 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进; 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀; 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴;竹一生一花，死亦无悔，曰奉献; 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔;竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群; 竹质地犹石，方可成器，曰性坚;竹化作符节，苏武秉持，曰操守; 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。
文字演变
在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材;也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器;加工可成凉席、竹筷，织菜篮等;新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火;竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。
古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。白居易：“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师”。亦有：“竹死不改节，花落有余香。”
古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”
竹子是自然界存在的一种典型的、具有良好力学性能的生物体。飓风能轻易将齐腰大树吹断，但不会令竹子折断。其原因主要有以下三点：
(2)竹子截面是环形的，外弯面受拉且内弯面受压，具有较强的抗弯刚度;
(3)竹节处的外部环箍与内部横隔板可增加承载面积，同时也能提高竹筒的横向承载能力。
竹子用于建筑艺术历史悠久。汉代，能工巧匠利用竹子为汉武帝建
造了甘泉祠宫。宋代大学士王禹偁在湖北黄冈做官时，自造竹楼，并写了《竹楼记》，其中对竹楼的音响效果写道：“夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪， 有碎玉声;宜鼓琴，琴声和畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁然;宜投壶，矢声铮铮然;皆竹楼所助也。”盛产竹子的南方，竹楼是寻常百姓家的房舍。西南少数民族如傣族至今仍住竹楼，绿树芭蕉丛中掩映着座痤竹楼，充满了诗情画意。修竹何以成为建筑中的龙材呢?竹子体轻质坚，皮厚中空，抗弯拉力强，展现出力学美。科学家对竹子进行力学测定表明，竹子的收缩量很小，而弹性和韧性极强，顺纹抗压强度每平方厘米为800公斤左右，顺纹抗拉强度每平方厘米可承载1800公斤，其中刚竹的顺纹抗拉强度每平方达2833公斤，享有“植物钢铁”的美称。因此人们用竹子代替钢筋， 浇铸竹筋水泥建筑物。竹子的抗弯能力极强，如大毛竹的`空心度为0.85 ，抗弯能力要比同样重量的实心杆大两倍多。机械设计师从中受到启发，研制出很有价值的空心转动轴，在不降低承载能力的条件下可节约一半钢材。著名建筑大师贝聿铭从郑板桥的《兰竹图》中受到启示，设计建造高达315米70层的中国银行大厦。这一“仿竹杰作”，巍然屹立于多台风的香港，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”
有了竹，才有了竹乐器有了音乐。在《汉.律历志》中记有一个传说，黄帝指使一个叫伶伦的人定“音律”。伶伦便去大夏之西，从昆仑山南麓取来了竹子，断面节间，长6寸9分，吹之，恰似黄钟宫调，音律优美。从此便有了箫笛等乐器。考古学家在湖北随县曾侯乙墓出土文物中发现了竹制的十三管古排箫实物，是目前考古文物中发现年代最早的排箫。 古时称音乐为“丝竹”，有“丝不如竹”之说。唐代，称乐器演奏者为“竹人”。中国南方有一民间乐器，直接称为“江南丝竹”。中国传统乐器如笛、箫、笙、筝、鼓板、京胡、二胡、板胡等皆离不开竹。从那牛背上的牧童吹响动听的竹笛，苗寨传情的芦笙，到现代流行音乐，都有竹乐器悦耳的演奏。中国第一家竹乐团所使用的乐器全都是竹子制成，以笛子来说就有十几种，如只有一个孔的吐良、两端堵口的，一支笛子可以同时吹奏两个声音的双音笛，带拐弯的大低笛，长达3.2米，重近5公斤的巨笛，短的仅有4.6厘米的口笛等。他们还研制出失传千年的古代低音乐器“相”，用锤击打的竹板琴，拍击竹管发音的拍筒琴，根据民间渔鼓发展成的竹排鼓，用世界上最粗的竹子做的巨龙鼓，用1000多摄氏度高温烧成的竹炭做成的能发出金属般声音的炭琴等。可以说中国的管音乐，实际上就是竹管音乐，演奏的乐曲是一种远离尘嚣的最清纯最原始也最贴近自然的天籁之声。
郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，
尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。画竹“以草书之中竖长撇法运之”，收到了“多不乱，少不疏，脱尽时熠，秀劲绝伦”的艺术效果，所画之竹气韵生动，形神兼备，特别强调要表现“真性情”、“真意气”。他笔下的竹挺劲孤直，具有一种孤傲、刚正、“倔强不驯之气”，被世人视为他自己的人格写照。画石则骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，再作少许横皴便成，配以兰竹，极为协调统一。其作品无一雷同，莫不赋予它们性格和生命。在艺术手法上，郑板桥主张“意在笔先”，用墨干淡并兼，笔法疲劲挺拔，布局疏密相间，以少胜多，具有“清癯雅脱”的意趣。他还重视诗、书、画三者的结合，用诗文点题，将书法题识穿插于画面形象之中，形成不可分割的统一体。
中国竹博园：安吉竹子博览园前身为安吉竹种园，位于中国著名竹乡--浙江省安吉县境内，它是竹乡旅游的经典之作、王牌景点，是集竹文化、竹工艺于一体的中国竹子博物馆和亚洲规模最大的安吉竹种园的完美结合，也是国家"aaaa"级旅游景区。整个竹博园是融科研、生产、生态、旅游等诸多功能为一体的竹类大观园。素有"都市后花园"之美称的安吉竹博园，全园总占地面积600亩，汇集了大江南北，海内外竹子34个属304个品种。
象征手法的作文荷花
荷花象征着纯洁，是友谊的使者。古诗中常常说寒梅傲骨，听力水中。但是荷花也是坚强不屈的。
——题记
我喜欢很多花，比如娇艳欲滴的玫瑰，富丽堂皇的牡丹，享有“花中皇后”之盛誉的月季，被称为“寒冬仙女”的水仙……但是，我最喜欢的，还是超凡脱俗的荷花。
荷花为睡莲科的植物，它的地下茎横行于湖塘内的泥中，称为莲鞭。莲鞭的顶端数节，在夏秋间钻入湖底泥土的深处，逐渐膨大而成为藕。在莲鞭的节上，发生须根，扎根湖底；萌生叶片和花茎，挺立于水面之上，风姿绰约。宋代理学家周敦颐在他的《爱莲说》中道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”因此，荷花自古以来被我国人民作为洁身自爱、品格高尚的象征。
每到初夏，荷塘里，荷叶间就会冒出一点点淡红——那是花苞！过了一阵子，荷花开了，她们朴素、淡雅，伸展着她们嫩嫩的身体，远看像很害羞似的，忸忸怩怩地躲在荷叶身后；近看像高贵的公主，身旁围绕着护卫。有的像婀娜多姿的姑娘，亭亭玉立地站立着；有的非常懒惰，趴在荷叶上静静地休息；还有的含苞待放，花苞尖上的一点点红晕是绚丽的彩霞……荷叶衬托着荷花，构成了一幅景色优美的风景画。
荷花不仅美丽，还浑身都是宝。荷叶粥能清心去火，藕、花蕊、荷叶、荷叶梗都是中药材，莲子的中央有特效药。此外，据说鲁班还根据荷叶的结构造出了伞。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋代著名诗人杨万里赞美荷花的诗句。是啊，荷花以她的高雅引起了人们对她的青睐与喜爱，也赢得了“水中芙蓉”的盛誉，成为全国十大名花之一。
我爱荷花，爱她的美丽，爱她的作用，更爱她高尚的品质。
象征手法梅花作文
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不bai是雪，为有暗香来。”相信大家不会陌生吧！对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》。这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。
是啊！梅花多可贵啊！百花都在春天开放，如“玫瑰”、“牡丹”等。它们太娇贵，一到寒冬，都凋谢了。可是梅花却依然挺立在风雪中，那种坚贞和顽强，给人清新优雅的感觉。
梅花是我们中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
看着梅花，再看看梅林，思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊！它们没有玫瑰那样艳丽的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。
我要向梅花一样，在恶劣的环境中，默默迎难而上。