学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。
中秋节心得感悟篇一
今年的中秋，有些特别，那其一就是今年八月十五的月亮十七圆，往年十六圆；其二就是今晚独处异乡，虽为异客，是首都的异客。其三虽陪思亲，而多思的是已故的双亲。由此而有感而发，尤其认可：双亲在，人生尚有来处；双亲去，此生只剩归途。
一杯茶，一首歌，几个笑话，就是人生。今夜注定独处异乡成异客，孤独的过，清静的思。且将此思当作在它乡过节的备忘录，当作已过半百年轮的沉思。
今夜独举青茶一杯，邀月共饮。原来人生最亲近的人是天堂的父母。
父母在，兄弟姐妹都还是亲人；双亲去，兄弟姐妹或将渐渐变成亲戚。
父母在，那座老宅，即便地处荒僻之野，即便千里复千里，山高又水长，却依然让我们魂牵梦萦。她的名字叫老家，蓬时过节也要赶回老家。
双亲去，那座老宅，会慢慢地，慢慢地从会从记忆中淡去。淡如一缕晨雾，消弭无形。直至终有一天，她的名字，将变成简历表上的一个可填可不填的空白项：籍贯。
而今晚突然感到茶醉了，受伤了，困惑了；
心里堵得难受，急切地想寻找个排解和倾诉的出口；却难找到解困之所、疗伤之地、倾吐之亲。
也许是渐渐地老去；也许是到了唠叨别人的年轮。……却让新的逃离的人而逃脱，今晚却无唠叨的对象。
今晚也最想听一听曾经厌烦的唠叨，而今连听一听唠叨都成为奢望，应是绝望。却才知道唠叨很有益.很受用。
也许，你会和此时的我一样，听到的只有泪水流过脸庞的声音——静默，却揪心。
中秋夜，切记：
父母在，不远游，游必有方；
父母在，人生尚有来处；双亲去，此生只剩归途。
父母在，记得给父母发个红包、听一听唠叨。……。才会幸福的度过中秋之夜。
中秋节心得感悟篇二
去年年底开始，创业热在大陆开始迅速升温，大学生作为国家期待的创业主体，其受到的关注与关照尤其明显，这种情况，也就将担任创业教育的教师推到了尴尬的境地。
从这个大背景来分析，国内对创业的重视，绝非仅仅为解决大学生就业的权宜之计，而是有较深层次的原因。1947年，哈佛大学商学院梅斯教授以mba学员为对象开设创业课程，但其后二三十年中，以大企业为主流的经济，使得创业教育发展惨淡。1979年，大卫伯奇的研究《工作产生过程》，以翔实的数据否定了大型企业是经济支柱和创造新就业机会主体的论断，揭示创业对创造新工作机会、推动经济发展的重大意义，引发了政府和高等教育界对创业重要性的大讨论，随后，美国高校创业教育获得了快速发展。20世纪80年代之后，科技创新和创业成为经济发展的两翼，科技创业教育的兴起更是在一定程度上早就了美国新经济的“奇迹”。
近期，我国提出经济新常态的概念，在资源有限、经济总体容量基本保持不变的背景下，激发个体寻找机会，重新整合资源，也成为了政府的选择。
然而，我国的情况与美国科技创业教育还存在一些差异。在科技发展方面有差异，在文化背景方面也存在差异，但在创业基础教育方面差异更大。在美国，商业意识的教育起于高中甚至更早，而我国的学生，在商业意识方面的教育趋近于零。也就是说，对我国普通高校的大学生而言，进行科技创业教育固然重要，但进行基本的商业意识的启迪，尤为重要。
国内外创业教育的现状与趋势是什么?创业，是否是一门学问?理论基础与研究方法是什么?我们是否有资格进行创业教育?这种资格如何获取?大学中创业教育的内容与社会上的创业教育内容与形式有何异同?如何衡量我们创业教育的成果?这些都是我想从台湾两位专家那里请教的问题。
首先，我了解到，创业升温，不是我国独有的一种现象。从欧美国家到亚洲的韩国、新加坡，均在近几年推出了一系列促进创业的政策，而台湾地区，政府部门中有13个部会推出了48个促进创业的计划。在美国，mit的创业教育《打造企业的黄金24法则》、斯坦福的精益创业是两大流派，百森商学院的创业课程很有特色，新生代创业模式画布非常实用。台湾交通大学的创业生态系统ecosystem提供了一个完整的创业教育(及实践)模型，十多年的创业孵化器以及完整的孵化体系令人羡慕，开展的诸多创业活动令人神往。完整的课程体系、强有力的校内支持使得交通大学有很强的潜力。
其次，对于创业的认识进一步深化。创业有很多定义，但个人感觉，创业，是一个人或者团队，将人的行为或社会活动转变为具有价值的经济活动，并能从中持续获利的初始过程。到目前为止，个人感觉创业还很难称之为一个独立的学科。主要原因是，虽然研究对象日渐清晰，但研究方法还难以明确，虽然总结出了很多规律，但难以通过实验去验证。但是，这并不意味着创业不能研究，不能发展，只是还需要积累。目前，文献法、案例法、观察法都可以揭示很多创业规律。与创业相关的学科有很多，但基本是：经济学、心理学、管理学。
因为其相关学科很多，所以大学在选择课程时，需要有针对性。主要原则有：第一，因为受到学时数量的限制，社会中能提供更专业课程的不必细讲，例如，财务管理、人力资源等等。第二，课程的目标，不应是学生马上去创立企业，而应该是根据所学内容对自己进行评估。第三，就教学形式而言，应该是传授内容与实践操作相结合，偏重于体验。第四，应该将授课对象设定为普通高校，而非重点高校的大学生，以培养他们的意识，而不是依靠高科技创业。
第三，创业教育应达到怎样的效果呢?对于讲授主体而言，在校教师与创业者相结合或许更为理想，笔者最近曾就效果问题询问过投资机构人士。用比喻来讲，他们希望接受过创业教育的同学，能够在头脑中形成一幅创业地图，也就是说，对创业这件事情有个全局性的概念。还能意识到自己在地图中所处的位置，要到达的位置，并对行动时所需要的资源，应该具备的心态有所了解或掌握。而这些资源，或者一些具体的技能，如产品设计，营销，财务，法务等，未必要作为课程的重点，因为各个投资机构基本都有专家级的培训。
最后，对于创业教育成果的衡量问题。交通大学创业孵化园的历史很悠久，开展了很多活动，但其中在校生参与的非常积极，但在校生创业的成果好像还没有成规模的出现。创业教育好像开始于，正如老师所讲，课程的效果是培养学生对创业的兴趣，对成果不宜过于强求。这也是我国目前相关部门及高校应警醒的方面，应该认识到，对于创业知识的普及很重要，但对创业及自身有所了解后，未必要选择创业。因此，不能仅将创业成功率作为衡量标准。
在聆听专家教育之余，各高校老师也就创业教育进行了交流，有一些心得。
首先，对从事创业教育的我们而言，危机与挑战并存。一般高校的创业教育几乎一片空白，但通过仁能达提供的机会，使得我们对重点高校进行创业教育的模式有了全面的了解，掌握了一定的主动性。大家可能对航空公司的案例还有印象，在案例中，只注意高端市场的航空公司，基本都消失了。做个类比，创业教育，目前在重点高校中开展较好，但未来一定会出现在一般院校中。
其次，我们要做好创业教育这件事情，应该具备互联网思维的意识，即关注用户(大学生)，吸引粉丝(大学生、企业方面、政府等各方面人士)，众筹思维(可以是课程、更可以是创业项目)，无边界的联系(不必受地域的限制，通过虚拟团队，为创业团队提供机会)，社会化传播。
最后，建议大家珍惜这个平台，以此为起点，做好创业教育。目前，创业教育在一线城市发展较快，机会较多，但好像也出现了类似产能过剩的情况，很多项目和理念的推广，需要地方的支持;而在地方上，大学生可能有这方面的需求，但得不到相关资源。希望这个平台能在一定程度上解决这个问题。
中秋节心得感悟篇三
舌尖上的中秋中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。月饼种类的特色，因地而异。苏式月饼多是酥皮，油多糖重，松脆香酥。广式月饼重糖轻油，皮薄馅美，不易破碎。京式月饼素油素馅，且多为硬皮。而潮式月饼以糖冬瓜为馅，食之松脆滋润。除了月饼之外，秋天也是盛产螃蟹的季节，大闸蟹特别肥美，还有菱角也十分香甜呢，而水果，则有柿子和石榴。小朋们友都来尝一尝吧。
不腻，味美可口。还有一道甜点是桂花糖芋苗，浇以桂浆，美不待言。桂浆又叫糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物变为桌上佳肴。还有石榴啊，螃蟹，柿饼等等，数不胜数!
中秋节心得感悟篇四
总体来说这次班会是很成功的， 每位同学都玩的很开
至于月饼的来历一向众说纷纭，甚至还可与远古传说中的后羿射日、嫦娥奔月搭上一点关系。此间说一个公元八世纪时唐明皇的故事。相传唐朝玄宗年间的一个仲秋之夜，唐明皇李隆基在宫中赏月，身旁道士罗公远变法术，将手杖扔向云天化为一道长桥，邀玄宗同游月宫。两人走过长桥，眼前忽现一座宫院，上书“广寒清虚之府”。再看宫内仙山琼阁引人入胜。宫中嫦娥命宫女捧上可口仙饼让客人品尝，并观赏了天仙们表演的轻歌曼舞。待回到人间，唐明皇命人照月宫所见所闻一一仿造下来。此后，人间就有了“霓裳羽衣曲”和形如圆月的“月饼”又传唐高祖武德年间，边寇犯境.李靖帅师出征,大获全胜,于中秋节凯旋,长安内外通宵欢庆，时有吐蕃人献饼祝捷,高祖取出圆饼手指明月笑曰:“应将胡饼邀蟾蜍。”嗣后分赐群臣共啖，于是遂形成中秋吃月饼之俗。二谓北宋时中秋节以爬山登楼先睹明月为快,然后举行拜月仪式，供品有圆饼，据《燕京岁时记·月饼》云:“至供月饼,到处皆有，大者尺余,上绘月宫蟾蜍之形,有祭毕而食者”。这就是宋代中秋食月饼之俗。
中秋节心得感悟篇五
越来越感觉，随着年龄的增长，过节的心情，没有超市的气氛来得那么浓烈了。本想趁中午，屋子收拾整洁，花草也已洒完清水，被褥晒在太阳下，一个人静静的时光，泡一壶暖茶，划拉几个闲字，挨到下午去接女儿的重要时刻。就在翻之前写的文字时，竟翻出一篇可体现此刻心情的中秋旧文，就懒得写了，搜来贴此，权当今聊过此节吧。
可“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”节还是要过，还要欢乐。可这时的欢乐，多么滞重?相比，记忆里的，愉悦。
记忆里中秋，似乎比春节，还要幸福和快乐。因为春节里没有中秋的丰收和圆月，中秋却有着比春节还要丰盛的美食。因为它所处的这个季节。
丰盛的中秋节，因秋日累累果实的点缀，而更加丰满，山珍地饈撑圆了儿时的肚子。小时候因住在一个颇有世外桃源之美的小山村，那时虽大都生活贫瘠，可秋天，简陋的山里庄园装满地瓜，花生，玉米，瓜豆，菜蔬……令其也像一个富翁;而最为鲜美的，便是这里特产的地方名吃，全羊汤。那啃着山脊散着草药香的野草长大的黑山羊，肉嫩味香，纯鲜诱人;即使日子再穷，中秋节那天，村里总是慷慨地杀掉几只，家家分个遍，让辛苦了大半年的山里人，美美的饱餐一顿，开开洋荤。
记得，那天一早，大队村委的院落里，人仰马翻，比赶集还要热闹，全村的人，基本都聚在了这里。孩子们在聚堆闲聊的大人中间，窜来窜去玩得欢，大人人手一个盆，吸着旱烟，比任何时候都悠闲自在，或蹲或站漫不经心地扯着农事家事国事天下事，等待着分羊肉。衬托着这份欢乐的是后院里，待宰的羊咩咩叫得凄惨，大胆的孩子，围拢在屠宰现场，看那血腥的一幕，多少有些胆战心惊，惊恐和怜悯的眼神里，却充盈着隐隐地期盼，那血，都将是羊汤里不可或缺的美味呀，只因那个年代生活的贫瘠令心也粗糙。
若儿时的记忆，中秋是美味;再以后，便以期盼中秋团圆的那份幸福为中心了。只因一年到头，越来越很少见到的家中最核心的人物兄长;与哥的感情，就像依在月亮边的那颗星;从兄长十几岁在外求学，到大学，到上班，一步步离家远去，全家的思念便越扯越长，唯有节，才让这思念释怀。而中秋，哥回来会带我们出去游玩，登山，采野菊花;摘野果子，野炊;还会给我带回精彩的课外读物，初识唐诗宋词、舒婷、三毛、尤今、四大名著……都是兄长的引导。“明月几时有，把酒问青天……”最早便是哥哥先教会了我，当然还有爬到山顶，听哥大声喊什么：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白的《关山月》，那时听来却懵懵懂懂，只感觉上文科的哥哥，好历害呀，因而特别崇拜才华横溢的哥哥。
一直，因为，这份温暖，这份依靠，这份幸福的对节的期盼，会陪伴我一辈子……，没想到事事难料，与单纯的意愿相悖的是，我却过早的，让心失去了幸福的根;再也得不到，那份温暖的依靠。节，便成了心底的痛，梦中的酸，多想，就那么混混厄厄的，今夕不知是何夕。
可节依旧在，中秋月儿圆，期盼人团圆，我还有自己的血脉在。于是，埋藏不能与父母相守一辈子的感伤，在回忆里聊以自慰，在祝福里获得人间温情，祝：中秋大家都快快乐乐!