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项羽与刘邦随笔
有一个老板对我说：“能处理好人和人之间的问题，就能做好每一件事，任何一种生意都不是在卖产品、服务。任何一种生意都是人和人之间的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”
成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争，有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。
刘邦是流氓气十足的混混儿。不擅政治、不晓军事、无缚鸡之力、缺谋略之材。项羽出身贵族，又是十足的盖世英雄，勇冠三军、会打仗、文学基础又不错。他们两个都很了解自己。
刘邦知道自己的缺点，知道自己的能力有限，就必须借助其他人的能力，比方说他觉得自己的人才不够，就不断地吸收各类人才。汉初名将很多，除了三杰的韩信、张良和萧何之外，有宰狗的樊哙，赶车的夏侯婴，帮人做丧事的周勃。还有陈平、英布等，人才济济。而且，刘邦和他们相处得都不错。刘邦懂得什么叫teamwork（团队精神），脸皮厚，懂得哄他的手下帮他拚命，手下们帮刘邦是因为他不爱金钱、不惜封赏。著名的垓下之战，刘邦就是利用张良的计策，告诉韩信、彭越、英布，你们只要帮我，封地封王你们自己说吧！结局我们都知道了，垓下一战，刘邦胜利了。是一个团队对一个单人的胜利，而不是刘邦和项羽之间单对单的胜利。
只知道用自己一个人的智与力，而不能用别人的智与力。而且生性多疑，连一个范增都留不了。虽然项羽有英雄的气概，但还是敌不过刘邦。
销售工作只是一家公司中一个部分，当然是最重要的一部分，一个销售的成功需要各个部门的共同努力，需要由marketing的市场推广，需要由customerservice的客户售后服务支援，所以销售是一种团队工作，销售人员能够有很好的销售额当然很好，但是正因为他销售得好，其他相关的支援人员却因为他的销售业绩好，而做的功夫多了，收入却未必能因此而上升。如果此时换作刘邦，他定会将利益和其他的团队人员分享。香港有一家电讯公司，有一个很好的销售人员，把自己的佣金收入的一半拿出来，分给其他的支援同事，利字当头，其他同事因为他的慷慨，很喜欢帮他做事，他的生意做到全公司生意额的一半。后来这个销售人员自己出来开公司，原来的团队都跟着他出来打江山。
如果是一个好的体制，一套好的销售系统，佣金制度不应只是为了销售人员而定，而是为了整个团队而定。如果你是项羽，你大概会认为，销售是销售人员一个人努力的结果，销售人员如果自己讲究个人英雄主义，那么注定要失败的。一个好的销售人员，需要像刘邦一样，知道自己有什么不行，然后用其他人的专长来弥补自己的不足，只要客户、同事的关系能相处得融洽，通常头一年需要努力，接着的几年生意自然而然的就会自己来了。
项羽为会败给刘邦
《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前220xx年楚汉二军在垓下决战的战争场景。
刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。
这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。
特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。
乌江项王庙。
暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。
俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。
等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。
如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。
项羽与刘邦随笔
悠悠中华五千载，我们的祖先在中华大地上生息、繁衍，创造出一段又一段的辉煌，为后人所赞颂。分析历史，我们不难发现，每一段辉煌之中，都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影，像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业，社会繁荣稳定，作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代，可他们却印证了同一个道理：得民心者得天下。
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言“此乃天意”吗?不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。最终成为楚汉之争的.胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：“我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍!”是啊，这是明君的抉择，他明白“得民心者得天下”的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
“以史为镜，可以知古今。”纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
【点评】这是一篇史论性文章，文章论证的中心论点是“得民心者得天下”，所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切，紧紧围绕“沟通”这一主题，足以令人信服。再者，本文语句流畅，思路敏捷，历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序，空间跨度极大，从西汉写到了满清，一气贯通，自然天成。
《项羽与刘邦》读后感
理智与情感读后感：《理智与情感》读后感(刘洪良)。
故事中的每一个情节，人物个性描述的都额外真实细腻，看着理智与情感读后感。让人由衷地感叹简・奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女仆人公的择偶活动展开，听说关于情感的美文。对比一下理智与情感李安。揭露当时英国资本主义社会，午夜交友论坛。以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种习惯，读后感。重门第而不顾儿女感情和做*利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，听说情感密码。整个故事集中表现了“理智”与“情感”的抵牾冲突。(刘洪良)。玛丽安是理智不敷而感情有余；约翰・达什伍德夫妇是理智有余而感情不敷；而威洛比是感情上十分虚伪，情感。表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，天涯社区情感论坛。自利透顶。dnf情感故事。关于婚姻情感的.文章。简・奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，学会《理智与情感》读后感。尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然则对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，听听读后感。却表现出极度歧视的态度。cc518情感论坛。简・奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，事实上(刘洪良)。由于她即重感情又有理智。其实情感与婚姻。这里也阐述了简・奥斯汀在这个问题上的看法，看着理智与情感读后感。即不能没有感情，学会情感。也不能过于理智。理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等相易与沟通，你看《理智与情感》读后感。要求社会地位上的平等权力，坚持选择伴侣的自由。其实理智。这在当时的英国，想知道洛阳情感天地。应该是一种叛逆的行为。理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可以会伤了情感，照顾情感，可以又失?理智。能很理智地处理情感，能在情感的肯定范围内保持理智，当然最好，这是应用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢?还是情感多于理智?或是像威洛比老师哪样，表面上很有情感内心却很自利自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
项羽与刘邦随笔
两个不读书的人，都写出了流传千古的诗，并且都“泣数行下”，其情真挚感人，但他们究竟为何而哭，需要我们细细地体会。
首先看他们当时所处的境况。刘邦是当上皇帝后风光回乡，项羽则是处于楚汉相争的末期，战争即将失败，他年轻的生命即将结束。其次，我们看两首诗的内容。刘邦是在感叹，自己挣下了如此庞大的一份家业，如今风光回乡，其情怀不可谓不雄壮。另一方面，他又流露出了自己作为君主担忧和渴求，希望为国家为自己的江山招纳更多的有用之才。项羽，则是在生命的末路发出了自己的一声悲叹，如此英雄的我却时运不济，终究落得如此结局。对人世、对功名有太多的留恋，但为了尊严，一切都可以舍去。唯有自己心爱的宝马和美人，却是念念不忘的，虞姬啊虞姬，我该拿你怎么办呢?一句无力的感叹，打动了无数的女儿心。
对于项羽的流泪，我们都是很容易就能理解的。西楚霸王一生英雄，却终究不脱儿女情长。想当年战无不胜、攻无不克，称霸天下;即使身处逆境，也能破釜沉舟，百二秦关终属楚，那是何等的气势!然而，现在却败于一个无赖老儿之手，其中的屈辱、愤恨、不解、无奈不是常人所能想象的。回忆过去，面对现实，再强大的霸王也终究无法越过自己内心深处的这道坎。更何况，身边还有个如花似玉、不离不弃的虞姬，曾经坑杀数十万俘虏而眼睛都不眨一下的霸王，看着无助的爱妾，心里那根最柔软的弦也被触动了。
他本是社会最底层的一个小混混，吃喝嫖赌，不务正业，过着自己荒.唐而又逍遥自在的生活。他有不凡的志向，但仅仅是想不和周围的人们一样辛劳耕作。他曾经见过秦始皇，那样的威仪让他叹息了好久，“嗟乎，大丈夫当如此也!”一句叹息，其中有对现状的不满，有对权力的渴望，但更多的是羡慕，流露着浓浓的酸味。他压根儿都没想过，有一天会“取而代之”，成为一个伟大王朝的开创者。我们总是对这样的事实很感兴趣：刘邦这样的人竟然成功了，推翻了秦朝，打败了项羽，当上可皇帝，开创了辉煌的大汉。许多人一直在探究，穷尽自己的智慧和经历，试图找出刘邦的人生秘诀。但我们是否关心过，从一个小混混到一代开国大帝，要走过多少路，要经历多少艰辛和磨难?而且，他从来没想过要走这条路。
有人说，刘邦的这些泪水是他一生戎马征尘后的胜利者的夕阳返照，内中有着深深的悲凉之意。的确，走到这最后的岁月，他付出了太多，甚至落下了千古骂名，而这一切，只不过是命运这支大手在驱赶着。我想，在刘邦最后的岁月，他一定特别怀念在沛县的快乐时光，如果上天让他再活一次的话，他肯定再也不愿意走这条路，哪怕给他再多的财富，再多的美女。
帝王，从来就是一个残酷的职业。当一个人自称“朕”的时候，他就注定是这个世界上最孤独的人，最可怜的人。刘邦的泪水，或许就是最好的注解吧。
公众号：教书匠陈浩。
项羽与刘邦随笔
令项羽闻名天下，名动诸侯的事情就是巨鹿之战，历史上著名的以少胜多的战役。项羽领着两万的楚军和四十万的秦军直接硬扛，破釜沉舟，一战而胜，直接加速了秦朝灭亡的脚步。诸侯们看到项羽如此勇猛之后，心中是佩服不已。这是项羽创造下的第三个世界第一，令人敬佩不已，为他以后建立西楚政权奠定了基础。虽然项羽最后还是失败了，但是他却败得轰轰烈烈。俗话说，成王败寇，项羽是历史上唯一一个最后成为失败的一方，项羽无愧配得上“千古无二”这个称号!
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管理故事：刘邦和项羽
楚汉相争时，彭越长期在楚地坚持游击战争，扰乱项羽的战略部署，导致其后方不稳，屡次前功尽弃、无功而返，直到垓下败亡，所以，彭越的功劳虽不及韩信，但是足以称为开国功臣。建国后，张敖被降，韩信被贬，彭越唯恐大祸及己，因而格外谨慎。コ仑g叛乱后，刘邦亲征，到了邯郸，下令彭越出兵援助。彭越不敢去，整天提心吊胆，只得装病，只派手下将领带兵协助刘邦大军，老刘大怒，派使责备彭越，彭越愈发惊恐，准备亲自前去谢罪。ゲ拷劝说道：“大王开始的时候不去，而等到被责备的时候才去，难免会有韩信的下场。不如乘机起兵，西进关中，大事可成。”
彭越也犯了韩信的毛病，回答说：“刘邦待我不薄，起兵叛汉，有失忠信。”这时候，彭越和韩信一样，竟然也有一太仆，获罪于彭越，准备斩首。但太仆私下逃往长安，向刘邦告密。刘邦听了太仆之言，急忙问计于陈平。コ缕剿担骸芭碓娇吹胶信被诛，物丧其类，谋反之心难免不生。为了谨慎行事，可派一名使者，召他进京。如果他来了，就是没有反心，废置不用可矣；如果他不来，就是谋反，派兵征讨，师出有名。”ビ谑牵刘邦叫大夫陆贾去召彭越。
彭越只得跟着陆贾进京，刚来到城门边上，只见大夫扈彻（很奇怪，竟然和劝谏韩信的蒯通同名）悬门而谏。彭越见了，忙令人解下。
彭越说：“大夫何必如此苦谏？”
扈彻流着泪说：“我今天有倒悬之苦，大王见而救之，大王若去，必有倒悬之危，谁去救呢？我如今不容大王像韩信那样说‘悔不听蒯通之言’也！”
彭越致谢说：“大夫之言虽为至论，但是我也只凭此心去见皇上。大夫之言虽善，但是我无法听从你的建议。”彭越说罢，仍与陆贾同行，扈彻嚎哭而去。
彭越来到京师，刘邦召入相见。
刘邦责问：“我亲征陈g之时，召你出师，你为何不至？”
彭越说：“我的确有病，不是抗旨不遵。”
“你的太仆告你谋反，你有何说？”
“此人不理政事，我正要处罚他，因而怀恨在心，诬言陷害，望皇上明察，当面对质，不要被小人所欺。”
刘邦下诏叫廷尉勘问彭越谋反一案，尚未得到回报，忽然有一人候于朝门，要见皇帝。刘邦叫人领进问道：“你是什么人？”
来人说：“我是梁王大夫扈彻。”
“你来干什么？”
扈彻说：“皇上被困荥阳，如果不是梁王断绝楚军粮道，开展全面的游击战争，皇上会有今天吗？梁王屡建大功，而皇上如今听到一个逃奴的无稽之谈，就要杀戮有功之臣，唯恐天下人人自危！”刘邦思考一会说：“彭越谋反，本该斩首，看你说得有理，姑且废彭越为庶民，徙居蜀地青衣县居住。”彭越本无反意，如今落得如此下场，难免伤心落泪，但也只得奉诏前往蜀地。
这时候，吕后正从长安来到洛阳，在路上碰上了彭越。彭越拜伏路旁，落泪哀求，哭诉自己忠于汉室，绝无叛意，还乞求吕后给他说情，求皇上开恩，放他回到故乡昌邑。吕后假装安慰，当面应允，还带着他一同返回洛阳，说是为他求情。赶到洛阳后，吕后对刘邦说：“彭越是天下壮士，如今既然调来，就当除之，以绝后患，岂可让他去蜀，这是放虎归山，后来必然伤人。我在途中与他相遇，一起带了回来，可以暗中令人告发彭越谋反，皇上因而杀之，以绝后患！”
王恬说：“过去皇上命你起兵征陈g，你听韩信之言称病不来，皇上就有杀你之心。昨日皇上幸贬你入蜀，此是莫大皇心。但是你贪心不足，又随皇后来见皇上，皇上因此又生猜疑，知你定要作乱，不如杀之，以绝后患。祸福本无门，唯人自找之。不是皇上与皇后寡恩不仁，实在是你咎由自取。你是虎入牢笼，绝无生还之望。不若老老实实招来，不过一死，免受酷刑。”
彭越恍然大悟：“你的话说中了我的毛病，但是，可恨我不听好人之言，果有今日，你既然明白地开导我，我也不会麻烦你。你要我承认什么，我就承认什么，任皇上处罚。”
王恬不费吹灰之力，一份彭越“谋反”的卷宗，很快齐备，于是一张彭越“谋反”的奏章送到了刘邦手中。刘邦下令照韩信之例，斩首、夷三族。
吕后夫唱妇随补充道：“天下诸侯都因皇上仁慈，所以玩火自焚之人很多，应该将彭越煮成肉酱，分赐诸侯，让天下震恐，看谁还敢谋反？”刘邦马上点头同意。
于是，梁王彭越被斩，夷灭三族，竹竿悬首，在洛阳示众，旁边还挂着刘邦的特别告示：“有收尸者，辄捕之。”
可见，梁王彭越的“谋反”完全是刘邦自导自演的一出悲剧，作为事件的受害者，彭越实在是太冤了。可是，他要是不死，又怎样消除人君的心病呢？在人君专横、权谋纷杂的仕途上，谋臣良将不察时势，不能远谋而慎择其处，常使其毕生功业毁于一旦，不仅官位为之不保，连生命也往往会受到伤害。
刘邦驭人风格评析。
刘邦是变色龙式的领导，其特征是适应力相当强，对内擅长协调，对外擅长整合资源。他们会根据自己的目标及所处环境的需求，随时调整自己。他们没有预设立场，不走极端，柔韧性非常好。孔子云：“有大略者不问其短，有厚德者不非小疵”，刘邦本人亦说：“爵以功为先后，官以能为次序。”刘邦清楚地知道自己能干什么，他意识到，必须依靠别人的辅助，才能做成自己的大事，也才能弥补自身的不足。因此，他给了萧何、张良、韩信等人充分发挥自己才能的空间。韩信在项羽手下无所知名，投奔刘邦后，经萧何推荐，被委以重任；陈平在项羽手下为都尉，因事惧诛而投奔刘邦，刘邦拜他为都尉，使为参乘，典护军，周勃、灌婴曾谗毁过他，刘邦不但不贬，反而更拜他为护军中尉，使其尽护诸将；张良是运筹帷幄之才，他决不会让他去攻城略地；萧何是抚国安邦之才，就不可能让他去指挥军队；韩信是军事家，带起兵来是多多益善，他就大胆赐给他兵权。萧何管理后勤、张良出谋划策、韩信领兵打仗、陈平监管官员，人尽其职，各尽其用。刘邦的班底几乎都是一时无双的人才，个性奇特，屡建奇功，刘邦能把这些人紧密地团结在自己的周围，让他们心甘情愿为自己鞍前马后效力，可见刘邦的驭人手腕。刘邦曾经问臣下自己之所以得天下的原因，回答各有不同。高祖听后说：“公知其一，未知其二。夫运策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”简单的一段话，包含的内容却很丰富。
问臣下自己之所以得天下的原因，回答各有不同。高祖听后说：“公知其一，未知其二。夫运策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”简单的一段话，包含的内容却很丰富。
项羽与刘邦随笔
秦二世三年，楚怀王惮于刘、项势力之大，便将他们招至都城，册封侯、将之位。正值此时：“赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。”(《汉书》)楚怀王的安排显然是偏向刘邦的，项羽要先向北攻打亲兵，再赶去散关函谷关，无疑要耗费更多精力。然而项羽“怨秦破项梁军，奋”，可见其忠义之心。但项羽也由此走上下坡路。刘邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁义名声，致使他的队伍逐渐壮大。及汉元年十月，沛公居霸上，他已有了十万大兵，虽然尚不能与项羽军队相比，但其实力的确远超出发时。
转言项羽，大破秦军之后便马不停蹄地赶向关中，可惜十一月才到达。仅是比沛公晚到了一个月左右，大势已然去矣。刘邦已派兵驻守函谷关，在当地与百姓约法三章，赢得民心，并已经经过了一段时间的休养生息。项羽之军，刚刚经历了与秦军的大战，又长途跋涉，到达关中便再次进入作战状态攻打函谷关，十二月又被调去戏地镇压起义，早已人疲马倦，失去了其本来拥有的最大优势。这是项羽第一次失去“天时”。
项羽对这种费力不讨好结局极为愤怒，随后在鸿门设宴邀请刘邦。这就是历史上著名的“鸿门宴”。虽说《史记》对鸿门宴的记载中也有很多文学化的成分，但是它毕竟来源于历史，有两大重点是不会有误的：首先，项羽设宴邀请刘邦绝对不仅仅是吃饭这么简单，这场宴席对刘邦的安全必然造成了威胁;第二，刘邦活着从鸿门回到了军中。不管太史公其他的记载是否有误，单凭这两点，就可以说项羽再一次失去了“天时”，而这次失败也在很大程度上导致了最终的回天乏术。
项羽与刘邦随笔
上文中我所引用的文献史料多来源于《汉书》，其实《史记》和《汉书》分别从这场争霸的两个角度记录了这件事，可以结合对比来看。之所以多引《汉书》，还是因为课内主要学习的是《史记》中的记载，这样相互中和一下，能够从多角度看问题。
从统治者自身的能力来说，项羽的领导才能的确不如刘邦。项羽所拥有的能力，是匹夫之能，而刘邦的却是领导之能。其二者最大的差别在于，匹夫之能以自能为能，而领导之能以“官人”为能，即安排别人为其做事。从今天的角度来讲，项羽的能耐是做事的本事，而非领导的本事。领导不比做事的本事，比的是能否指挥别人去做事。项羽刚愎自用、狂妄霸道，时而犹犹豫豫，有妇人之仁，用今天的话来说就是缺乏“领导力”。而刘邦善谋权术、重视百姓、任人唯贤，比项羽高出一层。在这种情况下项羽焉得不败?其实项羽的故事，也体现了一个优秀的领导者所需具备的个人素质和领导能力。
再多言几句我的妄自揣测。《史记》并非是极客观公正的一本史书，这其中掺杂了司马迁的个人情感，如“陈涉世家”、“太史公曰”等等。在项羽本纪中，司马迁之所以如此努力地塑造项羽光辉伟岸的形象，一方面可能是因为他对项羽有种英雄惜英雄的好感，但我认为更多的是他想借项羽塑造一种他理想中的人，这种人有反抗精神、有顽强的意志、有智勇双全的才华，在无力回天之时，这种人会选择维护自己生命的尊严。他或许有缺陷，但是他的闪光点和光辉事迹足以使他名垂千古。数千年后，当我们看到司马迁当年的设想，仍会发出一番唏嘘感慨，这也是中华文化一脉相承的体现之一。
项羽,你比刘邦幸福散文
在考完那一瞬，我感觉天塌下了。
天气阴沉沉的，雨滴若有若无，滴在我的脖子上，凉透了我的心。
“诶，我也错了这道题，烦死了。”“这次肯定很差了，连90都不知道有没有（150满分）。”“死定了，错了好多……”
老师评讲试卷时，问“这道题错了的举手。”齐刷刷的一大片。我原来还没有这么差。我原来还不是最后一个。
当你觉得自己穷得连鞋都买不起的`时候，请不要伤心，因为有的人或许连脚都没有。当你觉得自己每天为一家人的生计奔波劳累时，请不要厌烦，因为有的人连这种机会都没有。当你被学业压得透不过气的时候，请不要放弃和厌倦，因为有的人连上学的机会都没有。
在这个世界上，当你觉得自己很悲哀时，千万不要失去对生活的希望。因为你总比某些人过得好，哪怕是一个人，你也该知足了。
当你觉得什么是都与你背道而驰，生活种种不如意的时候，当你遇到各种挫折困难的时候，都不要失去希望，乐观面对每一件事，如意的，不如意的。
每一天都充满希望，都充满阳光。
用心过好每一天，因为你比别人幸福。
刘邦和项羽的故事
说白了，刘邦是一个恶棍式的物，而项羽则是一位十足的大英雄！
刘邦在槔城战败后不顾二千宫女和老父之安危独自逃跑。乃不仁不义之举矣。刘邦在二次战败槔城时也是只身只顾逃命，而对于守城将士之生命则全然不顾啊。刘邦在和项羽达成了楚河汉界之后在项羽将其老父和妻子归还与他之时又派兵追杀，此乃出尔反尔的小人动作矣！
刘邦就象一只无懒的猎狗般紧紧地咬着要和项羽作战，实际上又打不赢，在他和项羽作战的几年中就从来没有打赢过项羽，所做的，也只是一些计谋罢啦。
刘邦是在时时处处地算计着项羽，而项羽则对于刘邦的为人还是没有从根本上认清楚此人之阴险和狡猾矣。就是到了最后，还是将其父和妻子归还于他，认为他会说话算话，会两相里相安无事哩。而项羽则是大大地真性情和真英雄也。先是项羽他武功盖世，从来就是战无不胜！
在既无外援又无粮草的情况下，被刘邦这只紧跟其后的猎狗逼得无法而败北者也。由此看来，一个人若想成事，不旦应该自身过硬，更重要的，还应该甘当小学生，善于听取别人的意见，如此，才能使自己始终处于不败之地哩。
古人云，三人行必有吾师，一个人只要有了这种甘当小学生的态度，因而，在每当遇到了问题和不顺利之时就能够多多听取有识之士的意见，并能够从中吸取到有用的营养，则你就必定是常胜和最后的胜利者也。这一点对于一个人来讲是成就大事的先决条件和内在的因素啊。如若不是这样，则一个处处自命不凡和自以为是的人，则必将在人生的旅途中败下阵来，则事业也就谈不上顺利，而这个人既使有着天大的抱负和理想，则必定是不会成功也。
一个人，既要有着远大之理想，同时又有着良好的素质，则大事可成矣！当然，在听取别人意见的过程中怎样去分析和利用各种的信息，则也是要动一番脑子才成；但我想，只要你甘当小学生，又在你干事情时用心来思考，则你的心中很自然地就会知道真理的所在了。如此，大事可成矣！
刘邦项羽的作文
刘邦，是汉高祖，是汉朝的开山鼻祖。项羽，是西楚霸王，是一位大名鼎鼎的战士。他们两个有什么关联呢？哦！原来他俩在著名的战役中——楚汉相争成为了敌人，不过值得一提，刘邦领导的战役可谓是每场都会一败涂地！可是他为什么在“楚汉相争”中成为了赢家呢？等下你就知道了。
说起刘邦与项羽的身世，你一定会大吃一惊：项羽出生在贵族，讲义气、风度翩翩、且天资聪慧；刘邦是贫民出生，十分粗鲁、常常醉酒不付钱。看到这，你一定会想：“在身世与性格上，简直就是天壤之别，可偏偏是粗鲁野蛮的刘邦会获胜，而风度翩翩又讲义气的项羽会输了呢？”看下去你就知道了：刘邦人缘好，结识了许多的良将谋士给他出谋划策；而项羽，小肚鸡肠，仅一名谋士还被他给气跑了！就是因为两个的为人处事的区别，从而改变了历史进程。
垓下之战，是项羽有史以来第一次战败，也是“楚汉相争”的最后一次战役，刘邦在垓下集合了七十万大军，而项羽只带了十万大军，在战役最后，项羽仅带了二十六人逃至乌江，一位渔夫划船而来，叫项羽赶快上船，项羽说道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”说完便自杀身亡了。
古今中外，有多少的故事令人深思，刘邦与项羽的事迹告诉我：性格决定命运。我们在生活中要多结识良师益友，大丈夫要能屈能伸，要豁达大度。如果当年项羽听从旁人劝告，回到江东，改变小肚鸡肠的性格，“楚汉相争”还不知谁胜谁负呢！
刘邦和项羽的故事
有一个老板对我说：“能处理好人和人之间的问题，就能做好每一件事，任何一种生意都不是在卖产品、服务。任何一种生意都是人和人之间的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”
成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争，有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。
刘邦是流氓气十足的混混儿。不擅政治、不晓军事、无缚鸡之力、缺谋略之材。项羽出身贵族，又是十足的盖世英雄，勇冠三军、会打仗、文学基础又不错。他们两个都很了解自己。
刘邦知道自己的缺点，知道自己的能力有限，就必须借助其他人的能力，比方说他觉得自己的人才不够，就不断地吸收各类人才。汉初名将很多，除了三杰的韩信、张良和萧何之外，有宰狗的樊哙，赶车的夏侯婴，帮人做丧事的周勃。还有陈平、英布等，人才济济。而且，刘邦和他们相处得都不错。刘邦懂得什么叫teamwork（团队精神），脸皮厚，懂得哄他的手下帮他拚命，手下们帮刘邦是因为他不爱金钱、不惜封赏。著名的垓下之战，刘邦就是利用张良的计策，告诉韩信、彭越、英布，你们只要帮我，封地封王你们自己说吧！结局我们都知道了，垓下一战，刘邦胜利了。是一个团队对一个单人的胜利，而不是刘邦和项羽之间单对单的胜利。
只知道用自己一个人的智与力，而不能用别人的智与力。而且生性多疑，连一个范增都留不了。虽然项羽有英雄的气概，但还是敌不过刘邦。
销售工作只是一家公司中一个部分，当然是最重要的一部分，一个销售的成功需要各个部门的共同努力，需要由marketing的市场推广，需要由customerservice的客户售后服务支援，所以销售是一种团队工作，销售人员能够有很好的销售额当然很好，但是正因为他销售得好，其他相关的支援人员却因为他的销售业绩好，而做的功夫多了，收入却未必能因此而上升。如果此时换作刘邦，他定会将利益和其他的团队人员分享。香港有一家电讯公司，有一个很好的销售人员，把自己的佣金收入的一半拿出来，分给其他的支援同事，利字当头，其他同事因为他的慷慨，很喜欢帮他做事，他的生意做到全公司生意额的一半。后来这个销售人员自己出来开公司，原来的团队都跟着他出来打江山。
如果是一个好的体制，一套好的销售系统，佣金制度不应只是为了销售人员而定，而是为了整个团队而定。如果你是项羽，你大概会认为，销售是销售人员一个人努力的结果，销售人员如果自己讲究个人英雄主义，那么注定要失败的。一个好的销售人员，需要像刘邦一样，知道自己有什么不行，然后用其他人的专长来弥补自己的不足，只要客户、同事的关系能相处得融洽，通常头一年需要努力，接着的几年生意自然而然的就会自己来了。
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刘邦和项羽作文
众所周知，在秦末的楚汉战争当中，最终项羽是失败的一方，并且是一败涂地。然而即使项羽失败了，人们仍然给予了他非常高的评价，甚至称他为千古无二。那么项羽究竟凭什么能够被人们称为千古无二呢。大概是因为他曾经创造过三个世界第一无人能及。据说，项羽长得高大，而且力大无穷，那个时候项羽起义，为了扩大自己的领地，就要去找桓楚商量，一起反秦，到那时桓楚不想答应，所以就为难项羽，说：你要是能把这个千斤大鼎举起来之后，就答应项羽。项羽当时自持神力，就没有辩驳，上去就把那个千斤大鼎给举起来了，还走了几圈。桓楚见状，只能答应项羽的要求了。项羽这个举千斤大鼎的记录，到现代都没有人能够超越他。项羽从小就开始研习兵法，他觉得有兵法和军队相互呼应，能够杀敌万千，个人的力量就算是再强大，也比不上兵法运用的得当的军队。
巨鹿之战是历史上一次著名的战役，项羽仅带了数万士兵和秦军的几十万大军对战，在这场战役中，大大小小的战争打了无数，可是项羽带的军队就没有输过，敌我军队力量差距悬殊，但依然没有失败，这场战争十分具有传奇色彩，也使得项羽在这场战役中扬名立万，从此天下人都听过西楚霸王项羽的名号。虽然历史上也是存在以少胜多的情况，但却没有项羽这样指挥得当，能够镇定从容应对的人，并且在没有人能够多次以少胜多。
刘邦和项羽作文
《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前2楚汉二军在垓下决战的战争场景。
刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。
这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。
特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。
乌江项王庙。
暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。
俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。
等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。
如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。
刘邦和项羽作文
《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前202年楚汉二军在垓下决战的战争场景。
刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。
这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。
特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。
乌江项王庙。
暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。
俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。
等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。
如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。
刘邦和项羽作文
项羽死后，其最后残存的旧部驻守谷城，誓死不从刘邦。刘邦率军“欲屠之”。双方胶着数日后，刘邦为瓦解对方斗志，遂将项羽首级放于城下，守城将士纷纷落泪。
战场结束后，刘邦为安抚谷城士卒百姓，就在当地厚葬项羽。
从山东省济南市西南，上220国道行不足一百里，到达泰安市东平县旧县乡旧县三村，这里就是一代英豪项羽墓地所在。
项羽墓坐落在古代谷城之南，当地村民称其为霸王坟。原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株。老人们说，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后来开荒，项羽墓被夷为平地，现在仅存旧址和毁坏的残碑，低矮的封土堆。墓地周围都是村民的菜园等。
两千多年光阴转瞬即逝，“是非成败转头空”。看着静静躺在荒草遍布之地的项羽墓，想起陕西咸阳汉高祖刘邦的奢华陵墓，回味历史对于项羽31年岁月功过是非的评说，不禁让人感慨唏嘘。
项羽,你比刘邦幸福散文
一代英雄，项羽，落幕在乌江边。
曾经的英姿勃发，曾经的叱咤风云，曾经的霸气豪天，曾经的儿女温情，都随着那悲壮的一刎，落幕，随风飘逝。
漫天尘土的沙场上，少了力拔千斤的西楚霸王；云谲波诡的历史舞台上，少了刚愎自用的豪情霸主；灯影歪斜的对酒中，没了意气自歌的`癫狂志士，执手相跪的诀别里，没了泪眼横流的多情少年。
你，就这样，带着大志未壮的惆怅，带着对“亚父”深切的痛悔，带着对虞姬深深的不舍与眷恋，毅然决然地，在刘邦诡秘的笑声中，离去。
刘邦，踏着秦人的魂魄，用一曲忧伤婉转的楚曲，送自己登上九五之尊。
知道吗，项羽？
刘邦，为了政权的稳定，他不相信任何人，他大肆杀戮，鸟尽弓藏，兔死狗烹；他的第一谋士，张良，不得不用远遁来保全自己；他的身边没有如虞姬般既美艳动人又温情专一的佳偶，有的只是如吕雉般毒辣凶狠的女流。
刘邦的孤独，由内而外。
尽管，他很是注重休养生息，老百姓过上了较为安定丰足的日子，但刘邦的孤独，一日胜似一日。曾经共同举事的兄弟们，战死或被自己送上归路；曾经贤惠温柔的原配，成了心胸狭窄、权力至上的陌生人；曾经温醇飘香的家乡酒，只剩在午夜梦回，畅饮卧醉。
还知道吗，项羽？
刘邦时常站在他特意为你供奉的牌位前，喃喃自语，呆滞失神。你是他曾经的盟友，你是他一生最敬重的对手，你是他此生最为抱歉的敌人。
他有许多未尽的话语想对你诉说，他要一个人面对建立政权后偌大的一摊子，他要一个人在没有对手的情况下独活。而你，只需，用一个转身，用一双怨恨的双眸，用一个悲切而潇洒的动作，将所有的孤独，留给了刘邦。
所以，你无须怅然。你的人生轨迹，短暂而辉煌；你的感情世界，温润而丰满；你的个人性格，直爽而率真，你的离去，悲壮而洒脱。你带着的悔恨、不舍与遗憾，也成了绝美的哀叹。
刘邦和项羽的故事
项羽出身高贵，而刘邦出身低微。项羽是英雄而刘邦是枭雄。按理说，我应该欣赏项羽，但是，我却欣赏刘邦。
项羽有“匹夫之勇”和“妇人之仁”，这两个充满了矛盾的缺点。他强壮，勇猛，所向披靡。他渴望战斗，渴望和对方的主帅战斗。喜欢单打独斗，喜欢斗勇。这也就是项羽的匹夫之勇。他不适合当一个主帅，而适合当一个冲锋陷阵的将军。
项羽的仁而爱人也是公认的，为什么没有傲慢骂人的刘邦得人心呢?这就归功于他的“妇人之仁”。人家刘邦派人攻打城池，谁打下来的，就赐给谁，而项羽，只是在平时嘘寒问暖饭。但是，在攻下城池的时候，项羽却掌握在自己手里，不肯分人。比起升官发财，分地封爵，嘘寒问暖算什么呢?所以，又引出了项羽另一个缺点——小家子气。
当时项羽占领了咸阳，只是抢掠了一番又回老家了。放着现成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。项羽却觉得，如果有钱了不会老家去，岂不是衣锦夜行，谁看得见?由此可见，怪不得有人说楚人不过是沐猴而冠。
项羽也因为他的小家子气和小心眼，导致许多得力干将都离开他投靠刘邦去了。韩信，陈平，范增，钟离昧……哪一个不是出色的谋士?而项羽很幸运的拥有这么多能干的人，却不会用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。没错，项羽的种种做法，导致了他的失败。
刘邦虽然自己没什么本事，却会用人，毫无疑问，他是一个出色的领袖。韩信，陈平，张良，萧何……一个个为他所用;项羽能忍，公元前2刘邦进入咸阳，那么多的金银珠宝，但是张良一劝说，他毅然决然的退出寝宫;刘邦大方，谁攻下的地盘就归谁;刘邦不拘小节，为成大事从车上把自己的孩子推下来;刘邦不清高，他错了就会道歉，是英雄就赞赏。不管是敌还是友。
我欣赏枭雄，所以我欣赏刘邦，欣赏曹操。英雄必然不能成功，因为他们有太多的儿女情长，有太多的“规矩”。成大事者就应该不拘小节，为成功而不择手段。
刘邦和项羽作文
核心提示：项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。
土豪，不仅是一种炫富状态，而且也是一种求富心理。所以，尚未成为土豪的人也有土豪心理，它是对财富的一种赤裸裸，明目张胆的期待，人尚未成为土豪，口气和神态却土豪起来。这种心态，利用得恰当，能调动自己和伙伴的积极性；利用不恰当，土豪做不了，或许成为土鳖。
我们截取秦汉时期的几个案例，来分析土豪心理的积极面和消极面。
陈胜：想做土豪你就直接喊出来。
先秦时代的中国人，做人比较直接，想做土豪，就直接喊出来，或者想成为帝王将相，就用土豪的语气喊出来。
这样的哥们在秦帝国后期，有记录的就有三个。
第一例，陈胜。陈大哥是给人种地的，彻头彻尾的潘恳幻丁3麓蟾缭很明显地向种地的伙伴们显露过自己的土豪追求，有一回在农业生产劳动过程中，扔了农具，站到田埂上，很抒情地说：“苟富贵，勿相忘。”口号并不高远，而是停留在“富贵”的层面上。这是对“富贵”的一种赤裸裸的、明目张胆的期待，一点也不优雅，这也是一种土豪心理。
第二例，项羽。项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。
第三例，刘邦。刘邦在咸阳做工，看见始皇帝的车队，羞答答地感叹：“大丈夫当如此也。”老刘这人比项大哥含蓄，因为他怕被人骂精神病，更怕被砍头，于是就像《花样年华》里的梁朝伟那样，偷偷对着树洞喊，但还是脱不了那种赤裸裸的土豪口气，只不过项大哥扯着嗓子喊，老刘掖着藏着喊，心态都一样。
其实，陈胜、项羽和刘邦都是出生在战国时代，也是成长在战国时代的人，而战国时代的人们对财富的渴求，对富贵的期许，很多都是赤裸裸、明目张胆的。
再往前一点的苏秦，得志之后衣锦归乡，铺开三十里的'排场高调晒富，还在豪车上感叹：“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？”人生在世，功名富贵是必备品啊，瞧，这场面，这口气，十足一国际土豪。
项羽：成了霸王却还抱着土豪心态。
有土豪的口气，必有土豪的决心和理想，利用得好，能让自己的人生格局大为拓展，但是如果停留在土豪的状态不升华，则有可能衍生将富贵作为终极目标，缺乏发展战略眼光，乃至小家子气的负面作用。
例如第一个案例中的陈胜，正因为对“苟富贵”的期许，他能与伙伴们策划出一系列有效方案，且不说他改变了历史的走向，就个人而言，陈胜拥有了“张楚”这家大公司，已初步实现富贵的愿望。
此刻的陈胜，已经算是土豪了，然而，在一个变化的发展的格局中，不允许静态的土豪存在，必须得发展成为王者。王者有发展的眼光，土豪则有可能坐在那八位数的存折和三套房产上，不肯挪窝。陈胜正处于从土豪向王者升华的关键时刻，他却坐在“张楚王”的位置上不肯挪窝。
谋士张耳和陈余劝陈土豪不要“示天下私”，不要向天下人显示自己的私心，而是要分封天下诸侯，让更多的人成为土豪。而让更多人成为土豪的人，就是王者。
陈胜拒绝了，其实就是拒绝了土豪升级换代计划，因此，他失败了。
最明显的莫过于项羽。公元前2，项羽兵进关中，此时的他，于形式上而言，已经是王者，然而，他的心态呢？当时有人劝他占据关中的有利战略位置，做长时间的经营。
对这么一个优质战略发展策划，项大哥的回答却土得掉渣：如今咱富贵了，却不回老家去炫一炫，那不等于穿着一身名牌，拎着名包，开着名车，却行走在没灯光的地方吗？--“富贵不归乡，如锦绣夜行，谁知之者。”这一句回答，就暴露了项大哥的心态，原来还是停留在土豪炫富的阶段。哥们，你创业的全部终极目标就是为了晒富吗？因此不难理解，阿房宫那连续三月的熊熊大火，未尝也不是闪烁着项羽那炽热的炫富晒富心理。
正因为将晒富作为人生和事业的终极目标，急于要晒富，所以放弃了关中这样的战略制高点，与王者的升华擦肩而过。
刘邦：别人和土豪交朋友我把朋友变土豪。
要论当初的刘邦，也真是土豪气十足。我们来看两个视频吧。
然而，我们看看后面的视频，正当樊哙苦劝不下的时候，张良老师来了，三五两句，刘邦立即收起土豪的嘴脸，从大秦帝国那一堆金银财宝上站起来，推开代表着纸醉金迷的美眉们，正儿八经回简易办公室去了。
第二个视频，刘邦进关中之后，有人劝刘邦把门关了，把秦帝国的金银财宝都拽在手里，当关中土豪。没多少见识的刘邦居然答应了。
再看接下来的视频，张良在鸿门宴的前一晚就吓唬刘邦：“你这是关门找死啊，项羽能答应让你做咸阳土豪吗？”刘邦领悟能力强，那笔八位数的存款，比三套住房丰厚千万倍的关中财富，立即不要了，将大门钥匙交给项羽，彻底丢掉关门当土豪的想法。
谋士范增就看出了刘邦从土豪转变为王者的轨迹，他对项羽说：“姓刘的小子当初贪财爱美女，如今呢，却金钱美女一样也不爱。”成为土豪，有出息；之后却能立即摆脱土豪的状态，朝更高的状态发展，才算是真有出息。
而且，最了不起的是，刘邦自己能克制土豪欲，对于创业的伙伴，却能满足他们的土豪欲。诸如英布，在楚汉角逐的格局中，他是关键棋子。刘邦是怎么争取英布的呢？无非就是“御帐饮食从官如汉王居”，就是说住的、睡的、穿的、吃的以及周围服侍的都和汉王刘邦一个标准，英布也算是一代英雄了，居然对此“大喜过望”，从此甩开项羽，跟定刘邦创业。可见英布无非也就是一土豪而已，眼睛里只盯着生活待遇和个人享受。
可见刘邦的层次，已超越“土豪，我们做朋友吧”的层次，而是到了“跟我做朋友，你就能成为土豪”的更高层次。