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《项羽与刘邦》读后感
理智与情感读后感：《理智与情感》读后感(刘洪良)。
故事中的每一个情节，人物个性描述的都额外真实细腻，看着理智与情感读后感。让人由衷地感叹简・奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女仆人公的择偶活动展开，听说关于情感的美文。对比一下理智与情感李安。揭露当时英国资本主义社会，午夜交友论坛。以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种习惯，读后感。重门第而不顾儿女感情和做*利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，听说情感密码。整个故事集中表现了“理智”与“情感”的抵牾冲突。(刘洪良)。玛丽安是理智不敷而感情有余；约翰・达什伍德夫妇是理智有余而感情不敷；而威洛比是感情上十分虚伪，情感。表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，天涯社区情感论坛。自利透顶。dnf情感故事。关于婚姻情感的.文章。简・奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，学会《理智与情感》读后感。尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然则对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，听听读后感。却表现出极度歧视的态度。cc518情感论坛。简・奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，事实上(刘洪良)。由于她即重感情又有理智。其实情感与婚姻。这里也阐述了简・奥斯汀在这个问题上的看法，看着理智与情感读后感。即不能没有感情，学会情感。也不能过于理智。理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等相易与沟通，你看《理智与情感》读后感。要求社会地位上的平等权力，坚持选择伴侣的自由。其实理智。这在当时的英国，想知道洛阳情感天地。应该是一种叛逆的行为。理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可以会伤了情感，照顾情感，可以又失?理智。能很理智地处理情感，能在情感的肯定范围内保持理智，当然最好，这是应用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢?还是情感多于理智?或是像威洛比老师哪样，表面上很有情感内心却很自利自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
刘邦项羽战役心得体会
刘邦与项羽是中国历史上两位最为杰出的军事家之一，他们在创立和推翻秦朝的过程中展现了非凡的才智和战略眼光。刘邦和项羽之间的战役堪称中国古代战争史上的经典之作，从中我们可以汲取许多宝贵的经验和体会。以下是对刘邦项羽战役的心得体会的五个方面的论述。
首先，刘邦和项羽的战役中最突出的是他们各自的领导能力和决策眼光。刘邦在战役中展现了卓越的军事指挥才能，他能够灵活运用兵力优势和地理环境，巧妙地利用时机发动进攻。与此相反，项羽虽然勇猛无比，但他却缺乏刘邦那种高瞻远瞩的战略思维，往往急于求胜而导致了许多失误。领导能力和决策眼光的不同成为刘邦和项羽在战略层面上的分晓。
其次，刘邦和项羽的部队指挥和作战策略也有着显著的差别。刘邦注重游击战和持久战的作战方式，他善于运用兵种协作和战术变化，集中优势歼灭敌人。相反的，项羽以进攻为主，他喜欢给敌人以猛烈的攻击，并以勇猛和激烈作战为特点。然而，在遭遇刘邦精心筹划的包围圈和消耗战术时，项羽的个人英勇难以扭转战局。这也表明了在战役中，刘邦的战略思维、作战计划和战斗指挥有着明显的优势。
第三，对于战役的胜利，刘邦和项羽各自也有不同的解读和应对。刘邦并没有因此骄傲自满，而是及时总结经验教训，改进作战方式，以便更好地应对下一场战役。他深知战争是一个持续的过程，胜利只是暂时的。相反的，项羽被连续的失利击垮了，心灰意冷。虽然他以一己之力打破包围圈，但他并没有保持冷静，而是一味地追求胜利。这种态度也成为了项羽最终失败的关键。
第四，战役中的士兵素质和士气对于战争胜负的影响不可忽视。刘邦的部队在长期战争中逐渐壮大，士气高涨。他注重对士兵的培训和激励，使他的部队在战斗中表现出色。相反的，项羽的个人英勇无法弥补士兵素质和士气的不足。他的部队在连续的失利后士气低落，对项羽的指挥失去了信心。这也反映了士兵素质和士气对于战争胜负的决定性作用。
最后，战役的结果更多地取决于战略目标的正确选择和战争的长期规划。刘邦虽然在战役中屡屡退却，但却明智地选择了保持士兵的体力和准备，以便有机会在适当的时机展开反击。他相信胜利不应该只是一个战役的结果，而是整个战争的结果。相反的，项羽追求战略目标的速成，往往导致战役的失败。他更关注个人的英勇，而忽视了整个战争的长期规划。这也是刘邦最终胜出的重要原因之一。
刘邦项羽战役是中国历史上著名的战争故事，从中我们可以学到许多关于领导能力、战术和战略思维的重要教训。刘邦和项羽在战役中的不同表现体现了他们领导能力和决策眼光的差异，同时也强调了士兵素质和士气的重要性。最重要的是，在战争中保持战略目标的正确选择和战争的长期规划是取得胜利的关键。我们应该从中汲取经验教训，以便更好地应对现代战争的挑战。
项羽与刘邦随笔
有一个老板对我说：“能处理好人和人之间的问题，就能做好每一件事，任何一种生意都不是在卖产品、服务。任何一种生意都是人和人之间的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”
成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争，有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。
刘邦是流氓气十足的混混儿。不擅政治、不晓军事、无缚鸡之力、缺谋略之材。项羽出身贵族，又是十足的盖世英雄，勇冠三军、会打仗、文学基础又不错。他们两个都很了解自己。
刘邦知道自己的缺点，知道自己的能力有限，就必须借助其他人的能力，比方说他觉得自己的人才不够，就不断地吸收各类人才。汉初名将很多，除了三杰的韩信、张良和萧何之外，有宰狗的樊哙，赶车的夏侯婴，帮人做丧事的周勃。还有陈平、英布等，人才济济。而且，刘邦和他们相处得都不错。刘邦懂得什么叫teamwork（团队精神），脸皮厚，懂得哄他的手下帮他拚命，手下们帮刘邦是因为他不爱金钱、不惜封赏。著名的垓下之战，刘邦就是利用张良的计策，告诉韩信、彭越、英布，你们只要帮我，封地封王你们自己说吧！结局我们都知道了，垓下一战，刘邦胜利了。是一个团队对一个单人的胜利，而不是刘邦和项羽之间单对单的胜利。
只知道用自己一个人的智与力，而不能用别人的智与力。而且生性多疑，连一个范增都留不了。虽然项羽有英雄的气概，但还是敌不过刘邦。
销售工作只是一家公司中一个部分，当然是最重要的一部分，一个销售的成功需要各个部门的共同努力，需要由marketing的市场推广，需要由customerservice的客户售后服务支援，所以销售是一种团队工作，销售人员能够有很好的销售额当然很好，但是正因为他销售得好，其他相关的支援人员却因为他的销售业绩好，而做的功夫多了，收入却未必能因此而上升。如果此时换作刘邦，他定会将利益和其他的团队人员分享。香港有一家电讯公司，有一个很好的销售人员，把自己的佣金收入的一半拿出来，分给其他的支援同事，利字当头，其他同事因为他的慷慨，很喜欢帮他做事，他的生意做到全公司生意额的一半。后来这个销售人员自己出来开公司，原来的团队都跟着他出来打江山。
如果是一个好的体制，一套好的销售系统，佣金制度不应只是为了销售人员而定，而是为了整个团队而定。如果你是项羽，你大概会认为，销售是销售人员一个人努力的结果，销售人员如果自己讲究个人英雄主义，那么注定要失败的。一个好的销售人员，需要像刘邦一样，知道自己有什么不行，然后用其他人的专长来弥补自己的不足，只要客户、同事的关系能相处得融洽，通常头一年需要努力，接着的几年生意自然而然的就会自己来了。
项羽与刘邦随笔
次年正月，项羽因怨怀王而自立为西楚霸王，“王梁、楚地九郡，都彭城。”(《汉书》)，分封诸侯。刘邦被迫裁军至三万，并且被驱逐到极偏僻的汉中、巴蜀之地。他本欲再次起兵反抗，但最终还是听从了萧何的劝阻，忍气吞声。然而项羽新建立的王国也未能长久。由于项羽的暴虐无道，诸侯之间相互交战，不久后天下又大乱，各诸侯王开始攻伐。汉在西，楚在东，双方又一次开始了一统天下的征程。
之后的几个月里，刘邦在西方调兵遣将，攻取陇西、北地、上郡，至此，三秦除章邯困守的废丘之外全部归汉，同时张良归汉，自此大汉国家基础形成。九月，韩信攻下韩地，十月汉土地至咸阳，刘邦已然做好了东进的准备。
反观项羽，当得知刘邦平定三秦准备出兵伐楚时，赵国、齐国、梁地都已反叛。项羽北上攻打齐国，打败齐王田荣，由田荣的背叛而迁怒齐人，于是大肆屠杀，致使齐人或复叛或起义，局势动荡。即使是被项羽收入麾下的齐国军队，也不为项羽卖命。西楚霸王，内忧外患，腹背受敌。从地图上来看，齐国地域并不大，西楚即使吞并了齐国也不会增强多少实力。而汉已然统一了西方大片土地，由西北方向对西楚展开半包围式的进攻，将西楚限制在东南海边的这片区域，促狭不已。无论是领土面积还是控制的区域，西楚皆弱于汉，此所谓“地利”之失也。
项羽,你比刘邦幸福散文
每天醒来，睁开第一眼就可以闻到熟悉的味道，有你在身边，这感觉真好，真幸福。
缘份的安排让我遇见你、爱上你，是多么的.奇妙。我漂泊已久的帆终于垂落在你的岸边，在你温暖的岸上，我永远都像一个顽皮的小女孩那么淘气，而你一直都这么包容我、宠爱我。有时，我俩闹点小矛盾，我一生气几天都不理你，每次都是你先低头，紧紧的将我拥入怀，不需言语，尽在不言中。
因为有你，心中就有爱。你简单一个动作、一个眼神、都包含了对我的疼爱，我时刻都在享受着你的柔情。
因为有你，我的生活会更加精彩、灿烂，而我往后经历的每一件事，都会有着不同的意义，因为在我背后有你在。
因为爱着你的爱，所以幸福着你的幸福。
无论世事如何变幻，无论风月如何沧桑轮回,你的爱总在我心间。就算天可崩、地可裂、也不敢与君绝。
项羽与刘邦随笔
作为孟子强调的作战要素中最重要的一个，“人和”在楚汉之争当中起着决定性作用。项羽失人心，不在朝夕，而是日积月累的结果，刘邦之得人心亦是。
从楚怀王约定先入关为王时开始，项羽在外的名声就不算好。怀王手下的大臣们都说：“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭……今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”(《汉书》)以小窥大，可见刘邦在世人眼中是一个仁慈宽大的长者形象，而项羽是一个善战但暴虐的莽夫形象。最终，也的确是一个多助之至，天下顺之;一个寡助之至，亲戚畔之。
从实际情况看，民间对刘项二人的评价并不是空穴来风。刘邦进入霸上，是打着“为父老除害”的旗号，秋毫不敢有所犯，只是与父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”可以说是很宽松的管理了。即使是人们争着用牛羊酒食慰劳军士，刘邦也不让士兵接受。“‘仓粟多，非乏，不欲费人。’”——《汉书》中的这段记载颇有刻意美化之嫌，但与民休息应当是真的——观项羽，《汉书》中有一段刘邦的话历数了他的罪行，较为详细，摘录如下：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我於蜀汉，罪一。秦项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又彊杀秦降王子婴，罪五。诈阬秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。”这就是项羽失去“人和”的最好总结。
难怪项羽最终会沦落到田父欺骗、马童背叛、军队溃散的局面。《史记》中只是从项羽的角度写了他去世前展露的英雄气概，却未免有些片面，殊不知他的死都是他一手造成的，他自己应当为他的死负最大的责任。
项羽为会败给刘邦
《十面埋伏》是中国十大古曲之一的大型琵琶曲，该曲以楚汉相争为历史背景，描写了公元前220xx年楚汉二军在垓下决战的战争场景。
刘邦以三十万的绝对优势兵力十面设伏包围了项羽的十万之众。是夜，张良又采用攻心战术，以一曲凄凉的楚曲箫音吹散了项羽的十万楚军，迫使走投无路的项羽率仅剩的八百骑兵连夜突围。而汉军乘胜追击，最后项羽终因寡不敌众在乌江边拔剑自刎。
这首乐曲号称“武曲之圣”，采用了叙述性的表现手法，《埋伏》、《小战》、《大战》、《重围》、《败阵》、《乌江》等多段体结构。
特有的演奏技法模拟出了号角声、鼓声、喊杀声、马嘶声等音响效果，展现了紧张、激烈、残酷、壮观的战争场面。音乐手段描绘了一幅刀光剑影，浴血鏖战，十面埋伏，四面楚歌的古战场音画。其音乐形象的淋漓尽致，惟妙逼真。
乌江项王庙。
暗鸣独灭虎狼秦，绝世英雄自有真。
俎上肯贻天下笑，座中唯觉沛公亲。
等闲割地分强敌，慷慨将头赠故人。
如此杀身犹洒落，怜他功狗与功臣。
项羽与刘邦随笔
上文中我所引用的文献史料多来源于《汉书》，其实《史记》和《汉书》分别从这场争霸的两个角度记录了这件事，可以结合对比来看。之所以多引《汉书》，还是因为课内主要学习的是《史记》中的记载，这样相互中和一下，能够从多角度看问题。
从统治者自身的能力来说，项羽的领导才能的确不如刘邦。项羽所拥有的能力，是匹夫之能，而刘邦的却是领导之能。其二者最大的差别在于，匹夫之能以自能为能，而领导之能以“官人”为能，即安排别人为其做事。从今天的角度来讲，项羽的能耐是做事的本事，而非领导的本事。领导不比做事的本事，比的是能否指挥别人去做事。项羽刚愎自用、狂妄霸道，时而犹犹豫豫，有妇人之仁，用今天的话来说就是缺乏“领导力”。而刘邦善谋权术、重视百姓、任人唯贤，比项羽高出一层。在这种情况下项羽焉得不败?其实项羽的故事，也体现了一个优秀的领导者所需具备的个人素质和领导能力。
再多言几句我的妄自揣测。《史记》并非是极客观公正的一本史书，这其中掺杂了司马迁的个人情感，如“陈涉世家”、“太史公曰”等等。在项羽本纪中，司马迁之所以如此努力地塑造项羽光辉伟岸的形象，一方面可能是因为他对项羽有种英雄惜英雄的好感，但我认为更多的是他想借项羽塑造一种他理想中的人，这种人有反抗精神、有顽强的意志、有智勇双全的才华，在无力回天之时，这种人会选择维护自己生命的尊严。他或许有缺陷，但是他的闪光点和光辉事迹足以使他名垂千古。数千年后，当我们看到司马迁当年的设想，仍会发出一番唏嘘感慨，这也是中华文化一脉相承的体现之一。
《项羽与刘邦》读后感
“什么是教育？那就是一个成人做了有利于孩子发展的正确的事情。”刘可钦对教育本质的理解虽然通俗易懂，却不可谓不深刻。我想，这便是一位教师在多年的历练与反思之后对教育最平易最贴近心灵的追问。是啊，任何良善的教育，其出发点和归宿都只有一个：那就是孩子的发展。
对待孩子，刘可钦是老师，是慈母，是朋友，又是引路人。在她眼中，每个孩子都是有着自己独特个性和闪光点的活生生的个体，每个孩子都需要得到充分的理解、尊重与关爱。无论是爱画画却不爱数学的小然，数学课上偷看小人书的丁丁，创造有减法的加法表的小飞，还是年龄太小跟不上大伙的雯雯，先天不足行走困难的小兵……在刘可钦笔下，他们都是那么的可爱，那么的重要。“爱是什么？爱就是要真正走入孩子的心灵。”当学生迟到的时候，她从不会批评，而是说：“你瞧，我们都在等你呢。”“我们都在为你担心呢！”检查学习效果时，她很少说：“不明白的请举手！”而是让“听明白的点点头”、“完成任务的笑一笑”……刘可钦就是这样用她的全部能量小心呵护着孩子们的自尊，认真聆听孩子们心灵深处的声音，用无限的信任与宽容诠释着她对爱的理解。她总是坚信，每一个孩子都是想学好、能学好的孩子，每一个孩子都有积极调整自己行为的能力。而作为老师，其全部的生命价值就在于为每个孩子提供足够多的思考、选择、创造、展示的机会，帮助每个孩子成长为“最佳的我”。
以前曾感到教育家离我们是那么的遥远，是那么的神圣，似乎就是有着自己独到的见解、独特的理论的人，而刘可钦是那么的真实，就在我们身边，与我们同行。她也曾和我们一样无奈：孩子对指令也居然无动于衷，任意闹着；教师在一边也手足无措，却不知道怎样让他们安静下来；学具成了学生的玩具，他们用小棒拼成了美丽的图案；她的班里也有小兵那样的特殊生、也有不喜欢数学的小然、也有年龄小的雯雯……而不同的是她比我们多了一份思考、多了一份爱心，才使数学走进了每个学生的生命、才有了许多学生成功的喜悦，她用爱收获着爱。如果我们在不知所措之后，也能静下心来怀着一颗爱孩子的心去考虑每一个学生、去尊重每一个独特的个体，使我们的教育不再有盲区、不再有死角，那么我们是不是也有成功的`那一天？！也有成为教育家的那一天？！
读了《刘可钦与主体教育》书后，使自己找到了工作兴趣，工作热情的动力源，就是要先从感受教育开始，从一点一滴的教育小事开始，去一点一滴的思考自己的困惑，去研究每一个教育的细节，去改进自己教学中的每一个很小的不足之处，从而使自己不断的进步，感受自己成功教育的快乐。我们的教育应该是像爱和友谊一样，存在于这种情感的亲身体验中，我们静静的聆听，扬眉，鼓励的点头，拥抱，转身或面带深情凝望我们的学生，每个动作可能都是处于教育的意义。
教育是爱和友谊。爱就是要真正走入学生的心灵。友谊就是对学生的信任。
最后以刘老师的段话来鼓励自己：一位老师只有经常地学习，积极地实践，自觉的反思调整，用研究的眼看看待日常工作，才能从平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向，新的特征，新的细节，才能在平凡的教学实践中寻找不平凡的感受，寻找教育的真谛。这才是教师工作兴趣和工作灵感的源泉，才是我们尽享教育创造之实的源泉所在。
刘邦和项羽作文
项羽死后，其最后残存的旧部驻守谷城，誓死不从刘邦。刘邦率军“欲屠之”。双方胶着数日后，刘邦为瓦解对方斗志，遂将项羽首级放于城下，守城将士纷纷落泪。
战场结束后，刘邦为安抚谷城士卒百姓，就在当地厚葬项羽。
从山东省济南市西南，上220国道行不足一百里，到达泰安市东平县旧县乡旧县三村，这里就是一代英豪项羽墓地所在。
项羽墓坐落在古代谷城之南，当地村民称其为霸王坟。原存封土直径100余米，高10米左右，前为神道，神道前碑刻4方，汉柏数十株。老人们说，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后来开荒，项羽墓被夷为平地，现在仅存旧址和毁坏的残碑，低矮的封土堆。墓地周围都是村民的菜园等。
两千多年光阴转瞬即逝，“是非成败转头空”。看着静静躺在荒草遍布之地的项羽墓，想起陕西咸阳汉高祖刘邦的奢华陵墓，回味历史对于项羽31年岁月功过是非的评说，不禁让人感慨唏嘘。
刘邦和项羽的故事
有一个老板对我说：“能处理好人和人之间的问题，就能做好每一件事，任何一种生意都不是在卖产品、服务。任何一种生意都是人和人之间的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”
成王败寇，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的楚汉相争，有很多人分析他们的得失。我们在此以用人的角度来帮他们把把脉。
刘邦是流氓气十足的混混儿。不擅政治、不晓军事、无缚鸡之力、缺谋略之材。项羽出身贵族，又是十足的盖世英雄，勇冠三军、会打仗、文学基础又不错。他们两个都很了解自己。
刘邦知道自己的缺点，知道自己的能力有限，就必须借助其他人的能力，比方说他觉得自己的人才不够，就不断地吸收各类人才。汉初名将很多，除了三杰的韩信、张良和萧何之外，有宰狗的樊哙，赶车的夏侯婴，帮人做丧事的周勃。还有陈平、英布等，人才济济。而且，刘邦和他们相处得都不错。刘邦懂得什么叫teamwork（团队精神），脸皮厚，懂得哄他的手下帮他拚命，手下们帮刘邦是因为他不爱金钱、不惜封赏。著名的垓下之战，刘邦就是利用张良的计策，告诉韩信、彭越、英布，你们只要帮我，封地封王你们自己说吧！结局我们都知道了，垓下一战，刘邦胜利了。是一个团队对一个单人的胜利，而不是刘邦和项羽之间单对单的胜利。
只知道用自己一个人的智与力，而不能用别人的智与力。而且生性多疑，连一个范增都留不了。虽然项羽有英雄的气概，但还是敌不过刘邦。
销售工作只是一家公司中一个部分，当然是最重要的一部分，一个销售的成功需要各个部门的共同努力，需要由marketing的市场推广，需要由customerservice的客户售后服务支援，所以销售是一种团队工作，销售人员能够有很好的销售额当然很好，但是正因为他销售得好，其他相关的支援人员却因为他的销售业绩好，而做的功夫多了，收入却未必能因此而上升。如果此时换作刘邦，他定会将利益和其他的团队人员分享。香港有一家电讯公司，有一个很好的销售人员，把自己的佣金收入的一半拿出来，分给其他的支援同事，利字当头，其他同事因为他的慷慨，很喜欢帮他做事，他的生意做到全公司生意额的一半。后来这个销售人员自己出来开公司，原来的团队都跟着他出来打江山。
如果是一个好的体制，一套好的销售系统，佣金制度不应只是为了销售人员而定，而是为了整个团队而定。如果你是项羽，你大概会认为，销售是销售人员一个人努力的结果，销售人员如果自己讲究个人英雄主义，那么注定要失败的。一个好的销售人员，需要像刘邦一样，知道自己有什么不行，然后用其他人的专长来弥补自己的不足，只要客户、同事的关系能相处得融洽，通常头一年需要努力，接着的几年生意自然而然的就会自己来了。
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刘邦和项羽作文
项羽进入咸阳后，引兵屠戮咸阳，杀秦王子婴，火烧秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭，搜集宝物美女准备回江东，有人劝项羽说关中富饶，可以成王霸之业。但项羽见秦王宫都已经被毁坏，自己又迫切的想回到江东，于是不听。那人又说，都说楚人性情残暴，果然是这样。项羽听到后，把那个人杀了。这是暴虐，是喜好恭维，敢做还不让别人说。
司马迁说：“吾闻之周生曰舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政，陈涉首难，豪杰起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”楚国诸老将说：“项羽为人僄悍滑贼，诸所过无不残灭。”
郦食其说：“项王有倍约之名，杀义帝之负;于人之功无所记，于人之罪无所忘;战胜而不得其赏，拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印，刓而不能授;攻城得赂，积而不能赏：天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之士归于汉王，可坐而策也。”
刘叔友说：“项王有吞岳渎意气，咸阳三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。蔡东藩说：“惟观于项王之坑降卒，杀子婴，弑义帝，种.种不道，死有余辜，彼自以为非战之罪，罪固不在战，而在残暴也。彼杀人多矣，能无及此乎!天亡天亡，夫复谁尤!
刘邦和项羽的故事
说白了，刘邦是一个恶棍式的物，而项羽则是一位十足的大英雄！
刘邦在槔城战败后不顾二千宫女和老父之安危独自逃跑。乃不仁不义之举矣。刘邦在二次战败槔城时也是只身只顾逃命，而对于守城将士之生命则全然不顾啊。刘邦在和项羽达成了楚河汉界之后在项羽将其老父和妻子归还与他之时又派兵追杀，此乃出尔反尔的小人动作矣！
刘邦就象一只无懒的猎狗般紧紧地咬着要和项羽作战，实际上又打不赢，在他和项羽作战的几年中就从来没有打赢过项羽，所做的，也只是一些计谋罢啦。
刘邦是在时时处处地算计着项羽，而项羽则对于刘邦的为人还是没有从根本上认清楚此人之阴险和狡猾矣。就是到了最后，还是将其父和妻子归还于他，认为他会说话算话，会两相里相安无事哩。而项羽则是大大地真性情和真英雄也。先是项羽他武功盖世，从来就是战无不胜！
在既无外援又无粮草的情况下，被刘邦这只紧跟其后的猎狗逼得无法而败北者也。由此看来，一个人若想成事，不旦应该自身过硬，更重要的，还应该甘当小学生，善于听取别人的意见，如此，才能使自己始终处于不败之地哩。
古人云，三人行必有吾师，一个人只要有了这种甘当小学生的态度，因而，在每当遇到了问题和不顺利之时就能够多多听取有识之士的意见，并能够从中吸取到有用的营养，则你就必定是常胜和最后的胜利者也。这一点对于一个人来讲是成就大事的先决条件和内在的因素啊。如若不是这样，则一个处处自命不凡和自以为是的人，则必将在人生的旅途中败下阵来，则事业也就谈不上顺利，而这个人既使有着天大的抱负和理想，则必定是不会成功也。
一个人，既要有着远大之理想，同时又有着良好的素质，则大事可成矣！当然，在听取别人意见的过程中怎样去分析和利用各种的信息，则也是要动一番脑子才成；但我想，只要你甘当小学生，又在你干事情时用心来思考，则你的心中很自然地就会知道真理的所在了。如此，大事可成矣！
刘邦和项羽的故事
刘邦的兴起和项羽的兴起，是不一样的。同样是看秦始皇出游，刘邦说：“大丈夫当如此也。”这反映了作为下层农民，想走上更高地位的看法。项羽说：“彼可取而代之也。”这是没落贵族的思想。
秦统一全国以后，过去的六国的贵族们，不甘心自己地位的失去，处心积虑的想要恢复。我觉得秦朝失败的原因，就在于没有处理好没落贵族的问题，只是简单的把他们迁移了完事，结果为秦朝的灭亡埋下了种子。
在陈胜首先起义以后，六国的贵族们纷纷起事相应。承战国时代的遗风，将领们唯利所趋，起事的六国贵族们也是这样。作为他们首领的项羽，也是“富贵不还乡，如衣锦夜行。”
刘邦作为下层农民和新兴地主的代表，想改变战国以来形成的社会地位，所以得到了大多数人的支持。贵族们认为自己的地位是应当的，所以彼可取而代之。刘邦们认为自己的地位可以靠拼争来改变，所以大丈夫当如此也。
作为贵族的项羽，认为下层人士为自己服务的工具，所以只看重这个人的出身地位。不舍得封赏下层人士。只看重那些有地位的贵族。俗话说：老母猪生猪娃儿，一窝儿不入一窝儿。士不过三代，那些贵族只知道享受，没有什么才能。结果就失败了.
刘邦任用的人才，除了张良属于贵族的后代外，其他的都是下层人士和新兴地主。即使是张良，也很久没有尝到做贵族的滋味了，已经沦为下层地主了。
韩信的兴起，代表了战国时说客们的遗风，在楚汉相争的时候，韩信又成了新型军阀的代表。只是当时的人心希望安定，韩信想割据的思想，已经不合当时的大势了。所以刘邦一灭掉项羽，马上收回了韩信的兵权。
刘邦在和项羽交战的时候，自己敌挡项羽，让韩信扫灭外围。这样的结果，使刘邦成了真正的领袖。在人才的使用上面，刘邦做到人尽其才。这一点韩信和项羽都无法相比。
人的才能有限，需要取长补短，在这一点上，没有人能和刘邦相比。刘邦规模远大的眼光，即使是在后世，也是没有相类的。
刘邦和项羽的故事
项羽出身高贵，而刘邦出身低微。项羽是英雄而刘邦是枭雄。按理说，我应该欣赏项羽，但是，我却欣赏刘邦。
项羽有“匹夫之勇”和“妇人之仁”，这两个充满了矛盾的缺点。他强壮，勇猛，所向披靡。他渴望战斗，渴望和对方的主帅战斗。喜欢单打独斗，喜欢斗勇。这也就是项羽的匹夫之勇。他不适合当一个主帅，而适合当一个冲锋陷阵的将军。
项羽的仁而爱人也是公认的，为什么没有傲慢骂人的刘邦得人心呢?这就归功于他的“妇人之仁”。人家刘邦派人攻打城池，谁打下来的，就赐给谁，而项羽，只是在平时嘘寒问暖饭。但是，在攻下城池的时候，项羽却掌握在自己手里，不肯分人。比起升官发财，分地封爵，嘘寒问暖算什么呢?所以，又引出了项羽另一个缺点——小家子气。
当时项羽占领了咸阳，只是抢掠了一番又回老家了。放着现成的皇帝不做，又回去坐他的楚霸王去了。项羽却觉得，如果有钱了不会老家去，岂不是衣锦夜行，谁看得见?由此可见，怪不得有人说楚人不过是沐猴而冠。
项羽也因为他的小家子气和小心眼，导致许多得力干将都离开他投靠刘邦去了。韩信，陈平，范增，钟离昧……哪一个不是出色的谋士?而项羽很幸运的拥有这么多能干的人，却不会用人。
得人心者得天下，失人心者失天下。没错，项羽的种种做法，导致了他的失败。
刘邦虽然自己没什么本事，却会用人，毫无疑问，他是一个出色的领袖。韩信，陈平，张良，萧何……一个个为他所用;项羽能忍，公元前2刘邦进入咸阳，那么多的金银珠宝，但是张良一劝说，他毅然决然的退出寝宫;刘邦大方，谁攻下的地盘就归谁;刘邦不拘小节，为成大事从车上把自己的孩子推下来;刘邦不清高，他错了就会道歉，是英雄就赞赏。不管是敌还是友。
我欣赏枭雄，所以我欣赏刘邦，欣赏曹操。英雄必然不能成功，因为他们有太多的儿女情长，有太多的“规矩”。成大事者就应该不拘小节，为成功而不择手段。
刘邦和项羽作文
核心提示：项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。
土豪，不仅是一种炫富状态，而且也是一种求富心理。所以，尚未成为土豪的人也有土豪心理，它是对财富的一种赤裸裸，明目张胆的期待，人尚未成为土豪，口气和神态却土豪起来。这种心态，利用得恰当，能调动自己和伙伴的积极性；利用不恰当，土豪做不了，或许成为土鳖。
我们截取秦汉时期的几个案例，来分析土豪心理的积极面和消极面。
陈胜：想做土豪你就直接喊出来。
先秦时代的中国人，做人比较直接，想做土豪，就直接喊出来，或者想成为帝王将相，就用土豪的语气喊出来。
这样的哥们在秦帝国后期，有记录的就有三个。
第一例，陈胜。陈大哥是给人种地的，彻头彻尾的潘恳幻丁3麓蟾缭很明显地向种地的伙伴们显露过自己的土豪追求，有一回在农业生产劳动过程中，扔了农具，站到田埂上，很抒情地说：“苟富贵，勿相忘。”口号并不高远，而是停留在“富贵”的层面上。这是对“富贵”的一种赤裸裸的、明目张胆的期待，一点也不优雅，这也是一种土豪心理。
第二例，项羽。项大哥不是土豪，他是楚国贵族之后，不过，亡国后颠沛流离的他，其状况已远不如土豪。大家都知道，在项大哥27岁那年，秦始皇巡视会稽，这个楚国的毛头小伙子指着皇家车队大声说：“彼可取而代之。”秦始皇当然不是土豪，人家是千古一帝，然而，项大哥的语气却真的很土豪。这句话，如今听起来觉得霸气侧漏，可是一旦穿越到当时的场面，那时还没有发生巨鹿之战，没有可靠的数据作为分析背景，你只会觉得这小子在大街上高呼要取代始皇大帝，无非就一神经病。
第三例，刘邦。刘邦在咸阳做工，看见始皇帝的车队，羞答答地感叹：“大丈夫当如此也。”老刘这人比项大哥含蓄，因为他怕被人骂精神病，更怕被砍头，于是就像《花样年华》里的梁朝伟那样，偷偷对着树洞喊，但还是脱不了那种赤裸裸的土豪口气，只不过项大哥扯着嗓子喊，老刘掖着藏着喊，心态都一样。
其实，陈胜、项羽和刘邦都是出生在战国时代，也是成长在战国时代的人，而战国时代的人们对财富的渴求，对富贵的期许，很多都是赤裸裸、明目张胆的。
再往前一点的苏秦，得志之后衣锦归乡，铺开三十里的'排场高调晒富，还在豪车上感叹：“人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？”人生在世，功名富贵是必备品啊，瞧，这场面，这口气，十足一国际土豪。
项羽：成了霸王却还抱着土豪心态。
有土豪的口气，必有土豪的决心和理想，利用得好，能让自己的人生格局大为拓展，但是如果停留在土豪的状态不升华，则有可能衍生将富贵作为终极目标，缺乏发展战略眼光，乃至小家子气的负面作用。
例如第一个案例中的陈胜，正因为对“苟富贵”的期许，他能与伙伴们策划出一系列有效方案，且不说他改变了历史的走向，就个人而言，陈胜拥有了“张楚”这家大公司，已初步实现富贵的愿望。
此刻的陈胜，已经算是土豪了，然而，在一个变化的发展的格局中，不允许静态的土豪存在，必须得发展成为王者。王者有发展的眼光，土豪则有可能坐在那八位数的存折和三套房产上，不肯挪窝。陈胜正处于从土豪向王者升华的关键时刻，他却坐在“张楚王”的位置上不肯挪窝。
谋士张耳和陈余劝陈土豪不要“示天下私”，不要向天下人显示自己的私心，而是要分封天下诸侯，让更多的人成为土豪。而让更多人成为土豪的人，就是王者。
陈胜拒绝了，其实就是拒绝了土豪升级换代计划，因此，他失败了。
最明显的莫过于项羽。公元前2，项羽兵进关中，此时的他，于形式上而言，已经是王者，然而，他的心态呢？当时有人劝他占据关中的有利战略位置，做长时间的经营。
对这么一个优质战略发展策划，项大哥的回答却土得掉渣：如今咱富贵了，却不回老家去炫一炫，那不等于穿着一身名牌，拎着名包，开着名车，却行走在没灯光的地方吗？--“富贵不归乡，如锦绣夜行，谁知之者。”这一句回答，就暴露了项大哥的心态，原来还是停留在土豪炫富的阶段。哥们，你创业的全部终极目标就是为了晒富吗？因此不难理解，阿房宫那连续三月的熊熊大火，未尝也不是闪烁着项羽那炽热的炫富晒富心理。
正因为将晒富作为人生和事业的终极目标，急于要晒富，所以放弃了关中这样的战略制高点，与王者的升华擦肩而过。
刘邦：别人和土豪交朋友我把朋友变土豪。
要论当初的刘邦，也真是土豪气十足。我们来看两个视频吧。
然而，我们看看后面的视频，正当樊哙苦劝不下的时候，张良老师来了，三五两句，刘邦立即收起土豪的嘴脸，从大秦帝国那一堆金银财宝上站起来，推开代表着纸醉金迷的美眉们，正儿八经回简易办公室去了。
第二个视频，刘邦进关中之后，有人劝刘邦把门关了，把秦帝国的金银财宝都拽在手里，当关中土豪。没多少见识的刘邦居然答应了。
再看接下来的视频，张良在鸿门宴的前一晚就吓唬刘邦：“你这是关门找死啊，项羽能答应让你做咸阳土豪吗？”刘邦领悟能力强，那笔八位数的存款，比三套住房丰厚千万倍的关中财富，立即不要了，将大门钥匙交给项羽，彻底丢掉关门当土豪的想法。
谋士范增就看出了刘邦从土豪转变为王者的轨迹，他对项羽说：“姓刘的小子当初贪财爱美女，如今呢，却金钱美女一样也不爱。”成为土豪，有出息；之后却能立即摆脱土豪的状态，朝更高的状态发展，才算是真有出息。
而且，最了不起的是，刘邦自己能克制土豪欲，对于创业的伙伴，却能满足他们的土豪欲。诸如英布，在楚汉角逐的格局中，他是关键棋子。刘邦是怎么争取英布的呢？无非就是“御帐饮食从官如汉王居”，就是说住的、睡的、穿的、吃的以及周围服侍的都和汉王刘邦一个标准，英布也算是一代英雄了，居然对此“大喜过望”，从此甩开项羽，跟定刘邦创业。可见英布无非也就是一土豪而已，眼睛里只盯着生活待遇和个人享受。
可见刘邦的层次，已超越“土豪，我们做朋友吧”的层次，而是到了“跟我做朋友，你就能成为土豪”的更高层次。
项羽,你比刘邦幸福散文
一代英雄，项羽，落幕在乌江边。
曾经的英姿勃发，曾经的叱咤风云，曾经的霸气豪天，曾经的儿女温情，都随着那悲壮的一刎，落幕，随风飘逝。
漫天尘土的沙场上，少了力拔千斤的西楚霸王；云谲波诡的历史舞台上，少了刚愎自用的豪情霸主；灯影歪斜的对酒中，没了意气自歌的`癫狂志士，执手相跪的诀别里，没了泪眼横流的多情少年。
你，就这样，带着大志未壮的惆怅，带着对“亚父”深切的痛悔，带着对虞姬深深的不舍与眷恋，毅然决然地，在刘邦诡秘的笑声中，离去。
刘邦，踏着秦人的魂魄，用一曲忧伤婉转的楚曲，送自己登上九五之尊。
知道吗，项羽？
刘邦，为了政权的稳定，他不相信任何人，他大肆杀戮，鸟尽弓藏，兔死狗烹；他的第一谋士，张良，不得不用远遁来保全自己；他的身边没有如虞姬般既美艳动人又温情专一的佳偶，有的只是如吕雉般毒辣凶狠的女流。
刘邦的孤独，由内而外。
尽管，他很是注重休养生息，老百姓过上了较为安定丰足的日子，但刘邦的孤独，一日胜似一日。曾经共同举事的兄弟们，战死或被自己送上归路；曾经贤惠温柔的原配，成了心胸狭窄、权力至上的陌生人；曾经温醇飘香的家乡酒，只剩在午夜梦回，畅饮卧醉。
还知道吗，项羽？
刘邦时常站在他特意为你供奉的牌位前，喃喃自语，呆滞失神。你是他曾经的盟友，你是他一生最敬重的对手，你是他此生最为抱歉的敌人。
他有许多未尽的话语想对你诉说，他要一个人面对建立政权后偌大的一摊子，他要一个人在没有对手的情况下独活。而你，只需，用一个转身，用一双怨恨的双眸，用一个悲切而潇洒的动作，将所有的孤独，留给了刘邦。
所以，你无须怅然。你的人生轨迹，短暂而辉煌；你的感情世界，温润而丰满；你的个人性格，直爽而率真，你的离去，悲壮而洒脱。你带着的悔恨、不舍与遗憾，也成了绝美的哀叹。