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史铁生经典语录精简版篇一
2.人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。——史铁生《爱情问题》
3.上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。——史铁生《爱情问题》
11.没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》
史铁生经典语录精简版篇二
1、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
3、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
4、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
5、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。
6、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。
7、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
8、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
9、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。
10、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
11、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。
12、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
13、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。
14、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？
15、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
16、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
17、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
18、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
19、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！
20、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
21、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。
22、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
23、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。
24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。
25、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
26、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
28、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。
29、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。
30、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
31、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
32、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。
33、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
34、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。
35、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
36、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
37、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
38、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
39、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
41、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。
42、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
43、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
44、一旦有一天我不得不长久的离开他，我会怎样想念他，我会怎样想念他并且梦见他，我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。
45、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
46、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。
47、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。
48、可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。。
49、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
50、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
史铁生经典语录精简版篇三
5、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。——史铁生《病隙碎笔》
9、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》
11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。——史铁生《务虚笔记》
14、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
21、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。——史铁生《爱情问题》
23、死是一件不必急于求成的事。——史铁生《我与地坛》
24、悲剧，都是好人与好人之间的事。——史铁生《务虚笔记》
25、虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生《我与地坛》
27、寂寞会发慌，孤独则是饱满的。——史铁生《命若琴弦》
33、不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》
史铁生经典语录精简版篇四
生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。白昼的清晰是有限的,黑夜却很漫长,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。
语言，与其说是为了表达什么，不如说是为了掩饰什么，有时却又是在思索什么，所以指下才会有文字如同清澈溪水一般流淌...
“在没有你的时候这个世界已经存在了很久。”——这不过是有了我之后所听到的一个传说。“在没有了你的时候这个世界还要存在很久。”——这不过是在还有我的时候我被要求接受的一种猜想。历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸.我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断.互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆.记忆,所以是一个牢笼.印象是牢笼以外的天空.
多少个空落的白天后的黑夜，多少个不眠的黑夜后的白天。生命的经验是一步一步懂得满足。
人可以走向天堂，不可以走到天堂。
一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日.此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌.
是谁想出这折磨的呢？他说：是爱。
梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。就命运而言，休论公道。
真正的胜利是控制你自己。
我就是那空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶抑或印象之时，才捕捉到自己的存在。
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
时间的伟大在于它永远能自圆其说。
有过一个著名的悖论：
下面这句话是对的，
上面这句话是错的。
现在又有了一个毫不逊色的悖论：
我是我的印象的一部分，
而我的全部印象才是我。
空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受时间和空间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
史铁生经典语录精简版篇五
1、时间在这里仿佛失去长度——史铁生
2、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌——史铁生
3、死亡是人生的最后一个节日。——史铁生
4、会做噩梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来。——史铁生
6、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。——史铁生
7、生病的经验是一步步懂得满足——史铁生《病隙碎笔》
11、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
12、先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》
13、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》
14、丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。——史铁生
15、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。——史铁生《病隙碎笔》
16、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？——史铁生《往事》
18、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在——史铁生《角色》
19、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》
20、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。——史铁生
21、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去——史铁生《原罪·宿命》
22、明显的'真理都像废话。——史铁生
23、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生
27、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人——史铁生
28、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。——史铁生《爱情问题》
29、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》
31、人所不能者，即是限制，即是残疾。——史铁生
32、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。——史铁生《我与地坛》
史铁生经典语录精简版篇六
2、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
3、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人
4、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
5、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。
6、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
7、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
8、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
9、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
10、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
11、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
12、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
13、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
14、“在没有你的时候这个世界已经存在了很久。”--这不过是有了我之后所听到的一个传说。
15、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
16、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
17、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
18、他的文章不带任何功利性的目的，是对自己心灵的诘问，对人性最隐秘处的探究。让我想起一个老师。看了让我心里一片平静。
19、白昼的清晰是有限的，黑夜却很漫长，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。
20、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
21、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
22、人所不能者，即是限制，即是残疾。
23、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
24、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
25、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
26、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
27、作家应该贡献自己的迷途。
28、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
29、多少个空落的白天后的黑夜，多少个不眠的黑夜后的白天。
30、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
31、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
史铁生经典语录精简版篇七
2、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生《命若琴弦》
3、永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……——史铁生《命若琴弦》
4、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
史铁生经典语录精简版篇八
1、任何生活都比你想象得复杂。
2、死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
3、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。
4、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
5、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
6、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
7、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。
8、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
9、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
10、丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。
11、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
12、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
13、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
14、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。
15、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
16、他想要一棵树的影子，要不到手。他想要母亲永不离开，却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。
17、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。
18、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。
19、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
20、时间的伟大在于它永远能自圆其说。
21、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。
22、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
23、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
24、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么-眼睫毛。
25、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
26、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
27、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。
28、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的.心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。
29、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
30、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
31、我们尤其要注意、任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
32、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
33、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
34、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。
35、语言，与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。
36、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。
37、甚至盼望站到死去，去看生。
38、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。
39、无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
40、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
41、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
42、作家应该贡献自己的迷途。
43、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
44、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
45、如果生命是一条河，我想，事业相当于一条船。在河上漂泊，你总得有条船。
46、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
47、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。
48、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
49、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？
50、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。
51、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
52、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
53、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
54、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
55、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
56、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
57、一次一次地相信、船不是目的，河也不是，目的是诚心诚意尽心尽力地漂泊。
58、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。
59、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。
60、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
61、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
62、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。
63、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
64、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。
65、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
66、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
67、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
68、在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
69、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。
70、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。
72、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
73、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。
74、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
75、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
76、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
77、在还没有我的时候这个世界就已存在了--这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去--这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。
78、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！
79、要为活着找到充分理由。
80、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
81、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
82、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
83、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
84、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
85、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
86、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
87、一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
88、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜--唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。
89、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
90、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。
91、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
92、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。
93、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
94、过去并未消失，而未来已经存在。
95、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。
96、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
97、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。
98、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。
100、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。