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近日,随着学生开学日期的临近,学生和家长哄抢老师的现象频频发生。综合素质好的老师,他所在的班级,学生是门庭若市,擦肩接踵,相比之下,素质偏低的老师所在的班级,学生却是寥寥无几,门可罗雀。当然介于“好”与“不好”之间的教师,其所拥有的学生自然也就不难分析了。
孩子是祖国的花朵,未来的希望,更是家长们的“命根子”和希望所在,在求学的道路上,给孩子们创造一个好的学习环境和学习条件,是家长们最大的心愿和心病。吃好,喝好,穿好,学习用品要好,学校要好,班级要好,老师要好……总之和孩子学习相关的一切都要好,有条件要好,没条件创造条件也要好。这样就出现了学校热,班级热,老师热。为了孩子,家长们用尽浑身解数:有权的用权,有钱的使钱,有人的用人……总之机关算尽,千方百计的想一切办法,利用一切可利用的条件,为孩子们谋到一个最好最优的学习条件。得到的皆欢喜,没得到的苦脸愁眉,捶胸顿足,直怪自己没本事。由此可见,不但国家重视教育,学校重视教育,家长更重视教育。
诚然,家长为孩子创造一个好的学习条件无可厚非,为孩子求得一个好的学习环境更是情理之中理所当然。然而,出现学生“一边倒”哄抢老师的现象,让人理解的同时,更令人费解。但静下心来,仔细想想,也难怪会产生这样的现象:一是家长望子成龙,盼女成凤心切,一门心思的在孩子求学的道路上,力求“一切都好”,这无疑滋生、助长和蔓莛了“哄抢老师”这一不良社会风气。二是教师的综合素质不平衡,高山洼地,个体优势参差不齐。三是学校在师资力量配比上缺少科学性、合理性和灵动性。四是学校没有严把生源入口关。学生进入学校后,在班级、教师选择上没有进行必要的干预。
针对造就“哄抢老师”这一恶疾,只要因地制宜,对症下药,假以时日,我想必会药到病除。一是加大宣传教育力度。利用各种可行的宣传手段,让家长时刻保持清醒的头脑,教育他们在教师的选择上,要认真加以了解,始终用一种平和的心态去面对,不要一味的盲目追捧。教育他们要相信孩子的能力,相信学校的安排,牢固树立“是金子总要发光的”这一思想理念。二是努力提高教师的综合素质,让他们人人成为学科和专业的带头人。三是在师资力量结构安排上优化组合。使各班级教师的综合素质和年龄结构科学合理,趋向平衡。四是对生源的安排要进行必要的行政干预。
倘若如此,学生甚幸,家长甚幸,教育甚幸,“哄抢老师”之围可解矣!?
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鸟儿对天空说:“你永远也不知道我呼吸的鲜与污,因为我生活在天空里。”
天空对鸟儿说:“我能感觉到你呼吸空气的鲜与污,因为你在我的心里。”
――题记我的手里捧着一杯热乎乎的茶,人说茶苦,但苦中也有甜。这时我一个人坐在房间里,回想着往事,回想着爱与被爱之间的真谛。春天时,父母似乎特别忙碌,清晨披着第一缕晨光出去,晚上伴着月色归来。春的消息,在充满生机的阳光中绿嫩嫩的绽放,带着春水的欢畅;带着春色的娇艳;带着春光的明媚;带着春雨的滋润;更带着父母劳累的身影,一步步地走下去了。
那是开学后的第一个周六。天气本来很好,却不曾想中午却下起了倾盆大雨。同学们拿着雨具陆续回家了。只有我,因为我没带任何雨具,也没有和我同路的人,只有等待了,突然雨中出现了一个我熟悉的影子!是妈妈!霎时间,我觉得妈妈好像矮了许多,也瘦了许多,背好像也比以前弓了。我不顾一切地跑到妈妈身边,搂住妈妈。这时我又觉得妈妈是那么地高大,好像要把世界都装在她心里似的,那也是我不曾感觉到的'。
“快喝吧!红茶是暖胃的,不能凉了喝!”妈妈微笑着对我说。这时我才回过神来,慢慢地喝了一口,茶虽然有点凉,但喝到肚里还是暖暖的,细细品味,爱在其中。
父母给了我们宝贵的生命,他们的养育了我们,在爱的羽翼下我们健康的长大,我们要用心去理解爱的真谛,要用我们的实际行动去回报爱。
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君子爱财,取之有道。”
——题记。
俗话说:“金钱不是万能的,但是没有金钱就万万不能。”活在当下,面对金钱,物质的诱惑,我们更应该坚信的是“君子爱财,取之有道”:“财”即是物质,金钱。而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径,更是指使用金钱的尺度。“道”指的`就是使用金钱的方法。
随着社会的发展,科学的进步,人们的生活水平也越来越高了。但在这个物欲横流的社会里,能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。追求物质享受,无可厚非,但是在物质,金钱面前,我们更应该学会把握自己,不让心灵被诱惑蒙蔽。要知道在这个世界上,除了金钱,物之外还有许许多多是金钱买不来,物质比不了的东西让我们追求。
1950年,美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的收入,却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自杀却成了他解脱的方法。
比尔盖茨——微软创始人,世界首富,但是面对金钱,他没有被诱惑,而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”。在金钱物质的诱惑面前,要学会拒绝。
人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。
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劳是长处,孝敬父母、善于合作也是长处:每个人都有长处。每一种长处都值得我们欣赏。
请以“长处”为话题,写一篇文章。选写内容必须在话题范围之内。题目自拟,但不得直接以话题为题目。
如果说,你会因为你的某个短处而遭遇到一些失败,这句话你肯定不会反驳。但如果说,你的长处也会让你因此获得灾难,你肯定不会赞同。其实,长处还当真不一定只给你带来幸运。
我们在小学时都学过东郭先生和狼的故事。故事中的东郭先生是一个有着菩萨心肠的好人。当他看到一头逃亡的狼时,禁不住狼的苦苦哀求,他仁慈之心大发,帮助狼躲避了猎人的追赶。但他的仁慈在这里却让他差一点儿丧命:猎人走后,狼执意要吃掉他。仁慈无疑是一个人在品德上所具有的长处,可是这个长处这次没有给他带来幸运,而是带来了灾难。幸亏农夫及时赶到,智除恶狼,才使我们的好心人幸免于难。看来,如果长处使用的场合不对,倒有可能害了自己啊。
三国时期的诸葛亮是个家喻户晓的人物,为了完成刘备交给的大业,他“鞠躬尽瘁,死而后已”。他的勤政谨慎是他的一大长处,但他的这个长处有时却使用过了头:“事必躬亲。”大小事务一概过问,终因费心太过,在五十四岁的年纪便去世了。设若他的长处不是到过度使用,该自己干的自己干,该属下办的事自己不用亲躬,说不定他还能多活几年,蜀国也不至于那么快灭亡。
常言道:“木秀于林,风必摧之。”“秀”是那棵树的`长处,但“秀”很可能为那棵树带来“风”的侵扰。俗话说:“淹死的多是会水的。”会游泳是一个人的长处,但这个长处也为被淹提供更多的机会。还有句成语这样讲:“玩火者必自焚。”玩火者必是知火性的人,这可以说他的一个长处吧,可是最终的结果很可能使自己受到火的袭击。
由此看来,长处真是一把双刃剑啊,当剑的一面利刃对着敌人时,另一面利刃却对着自己啊。所以,同学们千万不要以为自己有了某个长处,就可以拿来到处炫耀了。在使用自己的长处时,大家一定要象用剑一样:学会利用对着敌人的那一面利刃,同时也要小心对着自己那一面利刃啊。
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记得我国古代的一位名人说过:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣……这句话的意思很明白,就是我们所说的近朱者赤,近墨者黑,我认为这句话很有道理。
首先,人作为高等动物,具有很强的模仿能力,可以模仿声音、形态以至行动。正如以上所述,和好人共处久了就会产生许多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的,但是和坏人共处呢?结果也是一样与之化矣。
现在有些人,特别是青少年,对是非、善恶缺乏正确的认识,盲目崇拜打家劫舍的草莽英雄,甚至对周围一些流氓,社会青年的违法行为敬佩得五体投地,从而进行模仿,做出了许多与恶人同化的行为,沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区分善恶美丑,严于律己,对恶人应该恶而远之。
其次,人的行为在很大程度上受外界事物的影响。特别是青少年本身缺乏正确的行为习惯,更易受影响,值得一提的是近朱者赤一般倒不很明显,而近墨者黑却往往显而易见。据国外一项有关调查表明:一个人对不良习惯的接受能力要比接受良好习惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良习惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧,一些烟鬼家长不顾孩子的身体健康,不论出门还是在家里,不停地抽烟,结果发现,才十岁多一点的小孩居然背着家人,偷偷地抽烟了,真令人哭笑不得。
在改革开放的今天,难免会有一些西方资本主义世界腐朽的东西趁虚而人。而我们青少年又没有老一辈的经验和成熟,缺乏鉴别能力,很容易受腐蚀和影响。金钱万能、贪图享乐、利己主义等种种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想,严格要求自己。近墨者黑。我们说:墨还是不近为好!
解剖:本文为论证近墨者黑这一中心论点,就使用了并列论证法。即并列地摆出两个原因或理由作为分论点。一个是人作为高等动物,具有很强的模仿能力,一个是人的行动在很大程度上受外界的影响,并对它们分别作了论证。这两个理由或分论点,在书写形式上虽有首先,其次打头,实际上并无先后,主次、轻重之分,完全是平等的、并列的,故为并列论证形式。限于小作者的年龄特点,知识和思维水平,他只列举了两项理由作为论据,但大致上把最主要的都说出来了,因而,论证还是充分的,周密的。另外,由于小作者是从理由的角度来作并列论证,而理由的阐发,近乎揭示事物的本质,故而这一并列论证,又带上了一定深度,这一点也是应该肯定的。
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“金无足赤,人无完人”,我想这句谚语每位同学都很熟悉。世界上,永远不可能有完美的人。所谓“错”,并不是绝对的。人人都有犯错的时候,就看你是怎么对待它了。
我们要学会对自己所做过的事情,所说过的话语负责。对就是对,错就是错。犯错不可怕,只要及时反思,承认自己的错误,它就不再是个“错”,反倒变成了喜事儿——因为,通过反思和认错,我们会学到更多。
我并没有逃避,也没有掩盖。取出一张纸,工工整整地写下一份“检查”(我们班的死规矩,如果没有带作业,就要写“检查”),并交给了老师。
老师看了看“检查”,满意地笑了笑,并没有批评我,只是温柔地说了一句“下次别再忘带了”。
这件事之后,我不会去逃避,我不会去掩盖。通过这件事,我也悟出了这样一个道理:犯错不可怕,可怕的是逃避自己的错误。
同学们,错误并不可怕,可怕的是去掩盖、去逃避。“人非圣贤孰能无过”?
就算是仙人,也会有犯错的时候,何况是我们呢?所以,去改正,去认识,去反思自己的错误吧!这样,错误也会成为喜事儿。
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灰蒙蒙的天,满是阴霾。三月的季候,没有和煦的暖阳,却似那诗中所云:愁云惨淡万里凝。那空气里,那从东边吹来的风里,是遭受了地震的日本所传来的忧伤。而那多走一步所建起来的核电站,此刻如一枚弦上箭,威胁着千万人。(开篇即切题,由最具震撼力的时事大事件入笔,有新鲜元素。)。
多走一步,所得多,所失亦多。谁能说得清楚,这一步走的是输,还是赢?(总领)。
当听到有日本的部队为了解决核电站问题而贸然进入,最终在一小时内丧命,以及政府下令让部队组成“必死队”进入冷却反应堆时,深深感受到那用生命所换来的,是血淋淋的教训。
多走一步,让日本险些成为了前苏联“切尔诺贝利”的翻版;多走一步,让千万的生命化为灰烬;多走一步;让核这个潘多拉的盒子打开,成为人类手中的一枚定时炸弹,威胁着世界。(紧扣题目分析;排比句的使用,增强语势。)。
也许这一步结束了第二次世界大战,也许这一步换来了能源的用之不竭,也许这一步减少了对化石燃料的依赖,也许这一步让亚非的许多石油生产国不被大国觊觎。但有谁能忘记广岛的惨况,有谁能忘记因为核而引发的美苏争霸,军备竞赛。那笼罩于人们头顶的战争乌云,至今仍未散去!(三个“也许”使议论更辩证,更有分寸,而不至于偏于绝对;用“但”字回转,保持说理的一致性。)。
多走一步,有时换回来的,是无奈,是悲哀。
就如人类在自然界中的多走一步一样,自认为可以改变自然,控制自然,却全然不知自己已身处自然的反抗、自然的惩罚之下。对化学药品的过分使用,让更多的昆虫有了抗药性,越来越多的虫灾蝗祸就是最好的例子;对遗传基因的过分改造,造就了食用后对人体是否有害都“未知”的转基因食品,前途未卜;对自然循环的破坏,让水葫芦的疯长,赤潮的发生成为了不是新闻的新闻;而那林立的高楼,如流水般的车龙,带给我们的,除了方便,还有温室效应。(拓展、提升,使文章内涵更丰富;排比中所列现象,有时代与社会气息)。
我们人类已经多走了不止一步,这一步又一步所通向的不是未来,而是迷茫,是悬崖前最后一丝落脚的土。若我们再这样走下去,说不定未来的世界,就如《艾利之书》一样,满是阴霾。
跋涉于旅途中的人们啊,倾听下你的脚步,请放下你将要多走一步的脚,静静的想一想,我们真正需要的是什么。(扣题回题,阐明观点,干净、清晰。)。
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上街的时候看到一些小学生放学,都拿着手机边走边看,有的打电话,有的在录视频,手里的牌子也各有不同,有最新款的oppo拍照手机,还有苹果,哎,我都没用过苹果。
小时候的我像他们这么大的时候哪还有手机啊,家人用的也是没有拍照功能的手机,那还是亲戚送的,现在真是时代不一样了。
现在的电子产品更新的速度也很快,如果只是单纯的想追随潮流,那是追不上的,快的几个星期就会淘汰一批产品,电子产品也都变的智能化。
我的'小侄子今年刚五岁,他现在都会用手机看视频,玩游戏,什么消消乐啊,跑酷啊都是他最爱玩的,不是智能手机,他根本就不理会,看都不看一眼。
对于小孩子是否应该过早的接触这些电子产品,我们进行的讨论也很多次,其实无论是正方还是反方,有些问题是确实存在的,也是双方都认同的。
不否认可以利用这些电子产品学习,现在学习也都网络化了,网络上都有相应的免费课程和名师讲座,也可以查询资料,弄清楚自己不会的地方,但是在用产品的时候,少不了对我们眼睛的伤害,特别是躺着的时候,还有过多的辐射,都会对我们身体造成不同程度的伤害。
电子产品的使用是一把双刃剑,希望能够合理利用,发挥它的优势。
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乘着竹伐游弋于漓江之上,零距离地接触文人墨客笔下至美的江水,似乎有了某种顿悟,感到这水并不简单。世间的许多事,就像这水一样,隐藏的总比看见的多。
漓江的水很静,静得让人感到安稳。不管是谁,只要一见到流水,心就会立刻沉静下来,好像找到了停泊的港湾。也许你携带着旅途的劳累、生活的艰辛甚至苦难,也许你携带着尘世的嘈杂、喧嚣,但是,当你看到这样的景致时,别的一切暂时都不存在了,从身躯到精神,再到灵魂,都会感到一种洒脱,一种释然,安适将你的全身轻轻地缠绕着,让你感到前所未有的宁静。
当然,漓江毕竟是旅游景点。岸边三三两两的野鸭,水里嬉戏的孩童,游客们的欢声笑语都会打断你的神仙梦。当想到眼前是漓江水的时候,就会不自觉地把江与水作比较。倘若漓江是长江,该是什么季节的长江呢?春天吗?不是。春天的长江刚从冬天里苏醒过来,充满了生命的脆弱。夏天吗?也不是。夏天的长江粗犷、豪放、奔流不息。这一切都不像漓江,漓江虽也丰盈,但这种丰盈是清丽的,内敛的,就像一个走过世界的人。
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当世界扭曲了,当天地晃动着变浑浊了,当你、我眼中再无光明,开始相互撕扯了。一切的一切都变得血腥、残忍了。
对,这就是现在的世界,我们呼吸者烟雾般的空气,最后,呼吸道疾病者——死亡。
我曾听别人说过一件真实的事:在那一天,有一威武的男子牵着孩子的手,幸福的背着孩子的书包,走在那条老路上,走向温暖的家。忽然,一男子骑着摩托车迎面冲来,周围的人似乎没有反应过来,车已经向那对父子驶去,机智的父亲,拉着孩子敏捷的躲过去了。那骑车男子停住了车,满身的酒气让人头昏。那父亲很是气愤,所以一拳重重的甩了过去。(尽管,那时呆若木鸡的群众很活跃地对他说到:他是某某当官者的舅子。)那父亲是一位警察,他怎抵得当官者的势力?结果,“四大班子”全体出动,后事就自然明白了。
在此,我还想讲一件事,那是我亲眼所见:那是在一次回家的路上,我们愉悦得笑声被那摔碎的玻璃声制止了。只见一男孩,在卖弄他的拳脚,旁边是一高一矮两妇女在相互撕扯着。当我还没反应过来,我的一位同学就冲上前去,开始拆架,当然,我们也紧跟其后,加入了她的队伍。可这两个妇女好是死了心硬抓住对方不放,作为旁人,我们也无能为力。随着事情的发展,我们得知了,那男孩是高妇女的孩子,这位高妇女是卖菠萝的,而那位矮妇女是擦皮鞋的,她们就为争那摊位,而发生了争执,她们嘴中不停地骂着,那些肮脏的言语不必我明说。“你们为什么不拆架呢?”这是我那位同学气愤地对周围的人大喊道,真的,我这才意识到,周围那群强壮有力的人,就那样睁着眼看着,笑话着。
我还能用什么语言来表达我的心情呢?或许一句:“本是同根生,相煎何太急?”可以诠释我的心情!对于这个厮杀的世界,或许那些群众是看多了,习惯了,麻木了。只剩下我们这些涉世未深的孩子,还以为这个世界很美、很美。
这个世界到底,谁是“主”?可,好像无论谁是“主”,大家都不关心了。
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传说春秋时候,宋国有个农夫,播下麦种后,整日蹲在阡陌上,望着自家那一亩见方的麦田,希望麦子赶快成熟抽穗,可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨,他实在急不可耐,来到麦田里,把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山,才筋疲力尽地回到家里,他兴奋地对儿子说:“今天把我累坏了,不过田中的麦苗,都长高了一大节。”儿子听罢,大惊失色,跑到田里一看,麦苗全都枯萎了。
植物生长是有规律的,首先,要适时下种,其次,要有足够的水分,适当的肥料,充足的日照和适宜的温度,只有遵从这一切,植物才能生长茂盛,违反了这些规律,植物轻则生长缓慢,重则导致死亡。可见,事物的发展都是有规律的。
我们都希望自己学习成绩优异,这其间同样有一定的规律,就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲,对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解,每一天都认真预习、复习,仔细琢磨定义之间的逻辑,关系,力求运用自如,学习才能获得“丰收”,如果诸如此类的事情都不去做,只靠考试前的“临阵磨枪”,那即使得到“理想”的分数,知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样,很快枯萎,如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案,就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过,然后能改”。我们对待有错误的同学,首先应当相信他能改,然后对他善意诚恳地提出批评,这种批评应该是恰如其分的,实事求是的。不能认为批评越尖锐,言词越刻薄越好。如果急于求成,企图一蹴而就,或是脱离实际,只图一时痛快,反而会好心办了坏事,引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。
我们千万不要学那个农夫,只一味地求快,不按客观规规律办事。古语说:欲速则不达。我们只有认识事物规律,按照事物规律办事,才能取得胜利。
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一帆风顺的人生不是完整的人生,只有揉合了成功与失败的人生才是真正的完美无缺。
虽然每个人都想成功,但失败是不可避免,只要经历了失败,才会变得更加成熟,向成功迈出无可比拟的一步,你的人生也就是从失败的那一刻开始。就如凤凰要经历涅盘才能重生,不经风雨,怎见彩虹?即使成功只不过是战胜失败就能达到,但仍然有无数人在失败面前一再退缩,最后被失败的洪水淹没,成为别人眼中的窝囊废。
其实失败的原因往往是我们对待问题的方法和态度。所以,很多时候,埋没天才的不是别人,恰恰是自己,成功的路虽然崎岖,但如果我们是真正不懈的追求者,在挫折和失败降临时,千万不要停下脚步,因为,很多时候,失败只是滔天大水上的一座恐吓人的独木桥,走过去,等待你的就是新生的曙光!
世界著名导演张艺谋便是一个从失败挫折中爬起来的人。他从小就热爱摄影,但由于家中穷,所以没钱买摄影工具,不过他没有放弃过对摄影的热情,为了攒钱,他戒了荤,每天啃干馍,咸菜,节衣缩食,最后甚至卖了血,终于买回了摄影工具,从此沉醉于摄影中,经过不懈的努力,最后成为了中国电影史上的神话!
伟人的成功并非侥幸得来的,是踏平一条条崎岖的路,战胜一个又一个的失败而得来的,就如蚕蛾经过千辛万苦才能破茧而出。你只要坚持地从失败中走出,就会获得新生,成为一个“大写”的人!
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从前有一个无父无母的孩子,他靠自己边打工边上学。念完了大学,毕业的时候,他的口袋里只有几块钱。他来到一家公司应聘,别的人都穿得整整齐齐的,而他没有,因为他没有钱,他只有凭自己的`实力,结果他成功了。
如果说成功是一艘船,那么实力就是风帆。只要靠着风帆,就能到达成功的彼岸,尝到成功的果实。
然而有成功必定有失败,但有时一个高贵的失败也如一个出色成功那样忠诚地服务世界。拥有消极的心态而事事排斥的人,常会在不知不觉中错过好运的造访。成功的人不是从未被击倒过,而是被击倒后,还能积极地往成功之路不断迈进,那怕是个不成功的人,只要他努力了,那也是个成功者。
成功有时很简单,每一次考试提高了一分,那便是成功。所以说每个人都成功过,就看你是怎样看它的。
成功又是一种理想,美好的理想好比一棵美丽的树:春天,张开美丽的华盖,开出艳丽的花朵;秋天,结出累累果实,充满成功的芬芳。坚定的理想又好比太阳:无论阴天雨天,不论冬天夏天,日复一日,每天都高高升起。
成功是灵魂,是太阳,它引领着我们走向成熟,走向辉煌。
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站在曹雪芹的故居外,回想当年的他,在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞,苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事,为天下走笔江山;一对痴情男女,情天恨晚:一群达官贵人,弄权政坛。
大观园演绎人世大观。
他,曹雪芹,从社会的上层跌到社会的下层,人生的大起大落,使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷,在生活的不幸中行走,使他学会思考,使他对现实社会感到不满,使他对封建社会的抨击愈加激烈。
一部《红楼梦》,满含一腔忧国忧民的情思,满腹的天下兴亡的感叹,梦中人解人间梦,这何等的虚幻,非是“一把辛酸泪”,非是“满纸荒唐言”。
书中的一对痴情男女,为了爱情,去冲破封建礼教,但并未成功,这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?书中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《红楼梦》,书中的大观园,无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀,《红楼梦》的创作,是他一生中最重要的,他创作的灵感,来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。
他若不是经历过,那世间的黑暗,那世间的沧桑,怎会对这现实世界如此不满,愤怒地来抨击这封建社会啊。
现在的青少年,不容易读懂前人的文学,一本八十部的奇书《红楼梦》,它告诉了我们,封建社会的黑暗,人心是多么不可猜测,书中痴情男女的爱情故事,是曹雪芹一生的心血,他把生命倾注于创作,用他毕生的心血,反映了他生活的时代,只有经过了,才会懂得珍惜。
曹雪芹,一个优秀的文学家,一个伟大的革命家,今天我来到了他的故居前,感受他当年的沧桑,学习他当年的创作精神。
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议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。下面这篇文章就是描述提高教学议论文的效率的反思,希望对你有所帮助。
高中学生比起初中学生生活阅历进一步成熟,思考能力进一步提高,有了更多素材,写好议论文应该不是难事。尤其必修三四册后的8个写作单元,分别从论点确立、论据选择、如何进行论证等方面进行科学指导,如果教师引导学生逐层逐项练习,会有利于学生议论文写作提高。
我校作文教学现状是高中生不会写议论文,甚至不知什么是议论文。一提到写议论文,学生就手足无措、抓耳挠腮、无从下笔。即便“逼”他们动笔,写出来的文章也是千篇一律,十分乏味。个别学生甚至连议论文的“格式”都不懂,或论点不明,或论据不足,或论证不力,或结构混乱。写不好加上不想写,使得高中议论文写作教学步履维艰。
一、学生议论文写作水平偏低的原因:
1、不知如何论述。好多学生碰到一个论题后,往往不知如何下手,如何展开。
2、不会论证分析。论证就是要"摆事实,讲道理",但具体到"如何摆"和"怎样讲"时,却不甚得法。简单点说就是不知道如何把论点和论据连接起来。往往是论点一摆,再紧接着就是“例如”,或者写上几段名人名言,文章就结束了。中间没有阐释句,对论据也缺乏概括性的分析。
3、材料积累不够。举例不过那么几个:中国的屈原、项羽、司马迁、张海迪,外国的爱迪生、牛顿、居里夫人。即便列举出来也不会多角度寻找与论点的关系,只是老一套。以致材料不能为观点服务,说不出道理,为了凑足篇幅,只好写些不着边际的话。
二、教师的议论文教学存在的问题:
1、作文教学存在重记叙文轻议论文的舆论导向。一些专家认为高考作文应写富于生活气息的活生生的记叙文,大力提倡写记叙文。它可以让学生关注自身生活,有话可说。而认为议论文需要一定的生活经验的积累,逻辑思维能力要求过高,学生不会写就不要写。因此,这导致一线教师在写作教学中忽视议论文。久而久之,学生也认为议论文不会写无关紧要。
记习惯、使用工具书解疑的习惯等等。有时为了赶进度,随意压缩课时,把教材内容挤成“压缩饼干”硬喂给学生,结果食而不化,严重影响了阅读能力和思维能力的提高。
3、议论文教学只把传授议论文的基础布局和写法方法当作提高学生议论文写作能力的法宝,只讲解与论点、论据、论证有关的写作知识,或单一的指导学生议论文的结构,却没有或很少针对论证分析进行教学,以致于学生似乎听懂了该怎么写的道理,掌握了议论文写作的基本思路,但仍然不会论证分析,学生议论文写作存在的问题丝毫没有解决。
针对议论文写作存在的双方面的问题,在实际的教学工作中教师应该怎么办?我想只有遵循八字原则:对症下药、事半功倍。才是改变现状的解决之道。
一、教师必须转变观念,重视议论文教学。
不论是议论文还是记叙文都是学生应该掌握的写作文体,而且从某一程度上看,议论文比记叙文更加重要。议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。
因此,在写作过程中,论点、论据、论证过程缺一不可。议论文的这一特征要求学生具有缜密的逻辑思维能力、较好的语言组织能力和良好的材料驾驭能力。可以说议论文写作对学生的要求更高,学生学习议论文的写作,可以锻炼他们的思维,使他们的心智快速成长起来。同时议论文写作的高要求对学生的自主探究学习能力的培养、阅读面和视野的扩大都有重要意义。
分析20xx年至20xx年的高考题目,有一大半题目也比较适合写议论文。如xx年的《人与路》,xx年的《绿色生活》,xx年的《品味时尚》,xx年的《拒绝平庸》,12年的《忧与爱》。这些题目相对而言,记叙文写作难度要大。而写议论文思想更深刻,立意更高远,更具备现实意义,文章更容易出彩。
所以,教师应该把议论文教学提升到与记叙文教学相同的地位,重视议论文教学,同时也要对学生强调议论文写作的重要性,从思想上改变观念。
二、教师要指导学生积累写作素材并学会挖掘、运用素材。
首先,指导学生建立“论据收集本”,丰富自己的素材储备库。同时,教师在每天的课堂教学开始之前,可以要求学生将自己平时积累的素材在课堂上分享。也可以让同学们把素材本互相传阅、交流,这样一个同学所积累的素材变为全班同学的素材。例如:"著名主持人杨澜当年放弃央视主持工作,毅然到美国哥伦比亚大学进修新闻传播学,而今成为我国最著名的女主持人之一。"这一素材通过大家讨论,发现这个素材可以用于:学会放弃、坚持等话题之中。学生通过这样的机会,素材积累增加了,素材运用方向也增多了。
其次,教师还要指导学生思考、挖掘素材运用的主题,选取不同的立意角度,针对具体文题提出符合题意并具有文化价值的论点,就能够达到旧瓶装新酒-创新的目标。例如:学生平时非常熟悉的"司马迁发奋著书"的素材,很多学生会从司马迁在逆境中奋进,还会从司马迁不畏艰难著书等方面来利用这些素材。但是如果学生从更深的角度如"学会放弃,舍小我全大我",以及从相反的角度如"时势造英雄,如果没有当时的社会制度又怎么会有司马迁的发奋,又怎么会有《史记》的流传"等,这些相反或者是更深层次的角度进行立论,这对于学生的素材出新也是一条便捷的途径。长期坚持,学生通过一段时间的训练,就可以积累一定量的具有文化内涵的论据素材以及形成对于文化现象的思维习惯。所以,素材积累不仅要多而精,更要会思考和运用。
三、教师要经常推荐优秀议论文,扩大学生阅读量,培养学生的语感和良好的阅读习惯。
同时,让学生养成良好的阅读习惯。习惯对一个人很重要,良好的习惯可以使人受益一生。叶圣陶先生十分注重对学生良好习惯的培养,一些著名的语文教育家也同样重视培养学生良好的学习习惯,如魏书生、钱梦龙、于漪等。我们要提高学生议论文阅读能力,须让学生养成以下几种习惯:经常听广播看报纸的习惯,了解国内外大事,关心社会发展;快速阅读的习惯,不求一目十行,但须通过迅速浏览,迅捷把握文章观点;勤记读书笔记的习惯,不断积累知识,丰富自己的头脑,充实自己的生活;认真书写的习惯,尽量做到笔画有来历,书写整洁美观。
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其一,新版与旧版的差别在于它们给人的感受,旧版很注重细节,像老版的《红楼梦》中,贾母携带女眷去道观上香,行的是正宗道家抱拳礼。旧版能成为经典,跟我们现在所处的年代也有关,老版的四大名著身处20世纪八九十年代。那时中国经济刚改革开放,人们的心思纯朴少杂念,拍摄的古装剧能更尊重和还原文学作品本身。那时国人的思想还较传统,更能理解中国五千年来传承的文化,注重每一个人物的形态和神韵,并且那时的演员都很用心去拍,更显自然。古装古装,要的便是前一个字,那个字体现不出来,便失去了古的韵味。
而现在是物欲横流的时代,投资商赞助电视剧拍摄更关心的是它所能带来的价值,去迎合观众的口味。现代作品也能称为商业作品,所以现在更多的翻拍失去了对历史的感悟和认识,硬生生的加入言情内容更是破坏了历史的原貌。
谁还能理解陶渊明“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山”那种超脱世俗的追求?完美的生命,也只能在归复自然中求得。
其二,一个好的演员,他的面部表情会让观众尽可能感受到更多的信息,也许是情绪表达,也可能是眼前发生了什么事。而只能通过对白,才能知道他的表演,很难让观众有情绪上的代入。恰巧的是,近年来翻拍的古装剧,都没有很好的视觉体验。
其三,原版是它的第一次,大家都会有先入为主的观念,再翻拍也是无法超越。可是你想到老版的《西游记》,六小龄童饰演的悟空,真的难有人超越。他的家族被称为猴王世家,从小就开始演猴戏,各种逼真的模仿。他在《西游记》中所扮演的孙悟空,不仅是经典的艺术形象,是中国几代人的经典记忆,更是传递了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的中华灵魂。这种精神正是我们所缺的,更是我们难以超越的艺术形象。
翻拍的古装剧很多,能超越经典的却几乎没有,不是你一人不好,而是大家的心境和所处环境都变了。不过,既然阻止不了翻拍,那就希望能更认真、用心去拍,甚至超越原版。
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薄暮冥冥,我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红,渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影,深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读,总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星,闪烁着凄凉的美丽,划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜,入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影,陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出,让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖,化为一篇篇瑰美绮丽的文字,流芳千古。
你因《离骚》而不朽,这或许是你不培育的一生的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命,他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于,我也常常在阅读你之余,掬一捧清泪,为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会,固守住我生命里那些最为本真的东西,真的希望你一直都未曾远离我们。或许,你正踏着滔滔江水,穿越千年尘世的风霜,在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
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成功是一点一点积累、实践,从错误中吸取教训,再加深巩固为经验,付出辛勤的汗水,艰苦的奋斗。当然,还要有向往,执着的信念,是要付出代价的。成功就像爬山,每走一步都要小心翼翼,遇到再多的坎坷都不要放弃,不要抛弃信念,那么,胜利就在不远处!
成功中有着奋斗和拼搏。世界的科学家爱迪生一生有一千多项发明。而在他年已花甲的时候,曾经一场大火,毁掉了他的实验室,连他十多年的实验心血也消失在大火中之。但是爱迪生没有放弃他的实验,仍然奋斗拼搏着,向成功的彼岸划去。无论有多大的坎坷,都坚持不懈,用自己坚定的信念,谱写了多彩绚丽的人生!经过磨炼,经过失败,冲破黑暗的夜空,光明就在眼前!获得成功,并不困难,努力奋斗,就会夺得王冠!
成功必须经历风雨,没有人能一步踏上层。霍金的人生可谓风雨交加,但成功依旧。霍金30时患了肌萎缩性脊骨光侧索硬化症,仅有三根手指可以动,而霍金就用这三根手指,写出篇篇精彩文章;就用这三根手指,撰出一本本著作;就用这三根手指,谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌!
成功的花,只有饱受了风雨磨练,经过漫长的考验,才能绽放出惊人的艳丽!
所以,成功永不会一帆风顺,不怕艰险,勇于奋斗,你才会品尝到成功那甘美的滋味!