高考语文欣赏(汇总23篇)

时间:2023-11-22 08:39:01 作者:QJ墨客 高考语文欣赏(汇总23篇)

优秀作文往往能够让人感受到作者内心深处的真情实感,让读者与作者产生共鸣。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望能够给大家带来一些素材和灵感。

高考语文作文题目预测和佳作欣赏

阅读下列材料,按要求作文。

一粒种子,融入大地消失不见,看似消失了,却在悄然间孕育更多新生命。

同样,一个国家一个民族的复兴,也需要无数粒这样的种子。

阅读上面的文字,你有怎样的思考?请根据材料写一篇文章。

要求:自拟标题,明确文体,不得套作,不得抄袭,不少于800字。

佳作欣赏:【一粒种子的力量】。

一粒种子,融入大地消失不见,看似消失了,却在悄然间孕育更多新生命。足见即使是一粒小小的种子,它也有自己的梦想,它努力融入大地,是因为它想绽放,于是在那之前,它便不断地努力,吸收大地的雨露,等待花开的那一天,展示绚烂与美丽。

2017年9月25日著名植物学家、复旦大学科学学院教授钟扬在内蒙古鄂尔多斯市出差途中遭遇车祸,53岁的生命戛然而止。“任何生命都有其结束的一天,但我毫不畏惧,因为我的学生会将科学探索之路延续。”钟扬曾经说过的话犹在耳边。

一粒平凡的种子,可以为民族的未来带来多大的光亮?钟扬16年间行程超过50万公里,每年有100多天在最偏远、最荒凉、最艰苦的地方穿梭。他带领的团队手机4000万颗种子,盘点了世界屋脊的生物“家底”。

一个人的生命,能够记录到怎样的巅峰?在海拔6000多米的珠穆朗玛峰北坡,他攀登到植物学家采样的最高高度。在生命的高度和广度上,钟扬教授一直在探索自己的边界,直到他生命戛然而止的那天。

只要有种子,终将有收获。一个有希望的民族需要扎根大地、传播梦想的先锋和英雄。在中华民族伟大复兴的进程中,涌现出一大批像钟扬教授这样拥抱大地的筑梦人。扎根西部基层的志愿者许晓艳是一粒爱的种子,将奉献与关爱带给新疆人民;著名。

教育。

家于漪播撒的是一粒知识的种子,将知识和最好的教育带给孩子;“太行山上新愚公”李保国是一粒能生出财富的种子,将幸福甜美的生活带给果农……正是有了他们,人民变得更富裕,国家变得更富强。

“不是杰出者才善梦,而是善梦者才杰出。”在中华民族实现伟大复兴的进程中需更要每一个人青年脚踏实地,坚定信念,做出自己的贡献!

让我们做一粒融入大地的种子吧,生根发芽,开花结实,带给大地青翠的生机,金黄的硕果。

高考语文《现代诗歌散文欣赏》文学常识

茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。著有《蚀》三部曲:《幻灭》、《动摇》、《追求》,“农村三部曲”:《春蚕》、《秋收》、《残冬》,小说《子夜》、《林家铺子》等。

林语堂,著名学者、文学家、语言学家,论语派主要代表,学贯中西的大家。林语堂书斋的对联“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”可以很好地概括他作为文化使者的重要特点。代表作有散文和杂文集《吾国与吾民》(又名《中国人》)、《孔子的.智慧》、《剪拂集》、《大荒集》、《锦绣集》、《生活的艺术》等,小说集《京华烟云》,传记《苏东坡传》、《武则天传》等。

丰子恺,我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,代表作品有漫画集《子恺漫画》,散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》等。他的文章风格清雅淡泊,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。

汪曾祺,现当代著名小说家,散文家,京派小说的传人,被称为“中国最后一个士大夫”,代表作有短篇小说《大淖记事》、《受戒》、《异秉》,散文集《蒲桥集》,京剧《沙家浜》(执笔编剧)等。他的小说大都取材民情风俗、日常生活,语言自然、活泼;文风清新、质朴;意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风,形象、生动,蕴涵着对民族文化传统的深切情感。

史铁生,当代散文家、小说家。著有散文集《病隙碎笔》、《我与地坛》等,小说《我的遥远的清平湾》、《命若琴弦》等。

张承志,回族,当代作家。上世纪八九十年代,他被称作一个理想主义的精神漫游者,早期以草原生活为题材,从大地、民间汲取精神养料;稍后他把个人理想与宗教信仰结合在一起,开始了他对于回民生存和真主信仰的探索。代表作品有小说集《黑骏马》、《北方的河》、《黄泥小屋》;长篇小说《金牧场》、《心灵史》;散文集《荒芜英雄路》、《清洁的精神》等。

高考语文作文范文欣赏

前面几个题,题面花里胡哨,又是红楼梦,又是围棋,实则里子陈旧,老生常谈。纵观今年各省的卷子,大多也都是这个命题风格:与政策风向高度重合,与民族荣誉、国家强盛为主要写作方向。全国乙卷的“双奥之城”,全国高考2卷的“选择·创造·未来”,都属于主旋律意味很浓的文章。

主旋律的题,用浙江卷的写法就够了,不再逐一分析了。

这次高考我个人最喜欢的两道题是北京卷和天津卷的题。他们让人看到高考作文并非只是陈词滥调,高考作文也有有意思的地方。

北京卷主要分析一下第一个题目:《学习今说》。

如果考场上想四平八稳拿分,那么从学习话题升华到“为中华之崛起而读书”,再来个青年奋进、求实创新一类的作法,基本上没什么毛病。但今天这类文法我们讲多了,换个口味。

题目给了很多提示,关于学习,可以写学习的目的,也可以写价值、内容、方法、途径、评价标准……这么多词语加上一个省略号组合在一起,意思就是,只要你最终能圆回学习这个话题上,就不会跑题。

说句大实话,学习能不能是为了过上更好的生活?过上更有尊严的生活?能不能是凭借自己的双手挣到自己想要的物质?其实每个人都是这么想的,但每个人都不敢这么说。

我们讨论“无欲无求“”纯洁崇高”太久,却忘了,食色,乃人之所大欲。马斯洛需求层次理论的第一层,就是实现生理需求。

题目叫“学习今说”,既然是今说,我们便结在当下,重新阐释一遍。

这跟学习有什么关系?

有关系的。他们都是领域内的精英,但大众对他们的要求,却是只能先天下之忧而忧,后天下也不能乐而乐。他们必须鞠躬尽瘁,死而后已,两袖清风,不食人间烟火。

难道他们“学习”的一生,连优渥的物质生活都配不上?连享受花花世界的权利也没有?

当然,毕竟是考试,我们还是不好把“书中应有黄金屋”挂在嘴边,写在纸上。(除非你不缺这点作文分也能上985)。

语文高考作文范文欣赏

作文题大意为:谈如何学习语文,1、课上有效的学习;2、课外大量的阅读,3、社会实践活动。从自己的角度分析这三种学习方式,谈如何提高语文素养。

语文的素养,美在课堂。

我的老师自号半仙,常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中,开启了课堂之旅。只见他情绪激昂,面色红润讲解《荆轲刺秦王》;眼瞧他循循善诱,一针见血解剖《鸿门宴》;聆听他情深婉转,感人肺腑低唱《声声慢》。哦,原来语文课堂可以这样玩转!一个美妙的清晨在早读中亮起:64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁,它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚?那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱?亡国奴的李煜和不得志的孔夫子,被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼,面对流水摇曳了多少情思?哦,原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌,“素质”逆流成河!

语文的素养,美在课外阅读。

有人说:如果世界有天堂,那一定是图书馆的模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由,阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读,又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋,何厌之有”的晋国可以出尔反尔,答应献城却“朝济而夕设版焉”;恩将仇报,晋国受灾秦国援救,秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景,才能对历史才生脉脉的温情。

课外阅读是一扇打开的智慧之门:门内是课内知识,是积淀,是出发点和触发点;门外是广阔的天地,是百家争鸣,是台阶和熔炉,激发出质疑,探寻出真理。

语文的素养,美在实践。

语文的美,发之于课堂,思之于课外,成之于实践,语文的素养,亦如是。

高考语文作文范文欣赏

青春,是我们一生中最灿烂的季节,也是最梦幻的季节。理想之于青年,犹如灯塔之于茫茫大海之上的航船,指引着我们破浪前行。而对理想的追求,则涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”可见“弓硬”“矢正”“的明”都做到了,方能一发必中。不过,在这里我更看重“弓硬”。没有过硬的实力,再远大的理想都只能是空想。

我不否认“矢正”“的明”的重要性,相反,我认为它们是青年人实现理想的前提。只有端正了思想,确定了目标,再付诸行动,理想才有可能实现。生活中,我们有许多青年人理想信念模糊,缺少奋斗动力,只想“佛系”“躺平”,这样的青春只会在虚度中枯萎。个人的理想只有和国家民族的命运联系在一起,才能实现真正的价值。袁隆平一生致力于杂交水稻研究,他的“禾下乘凉梦”和十四亿中国人的温饱联系在了一起,他的功绩将永远为国人铭记。喀喇昆仑高原上,我们年轻的官兵血洒高原,不失寸土,把最清澈的爱,献给了他们最挚爱的祖国,他们的理想与国家人民的安危联系在了一起,他们的牺牲无上光荣。

但是远大的理想,还需依靠实力才能实现。纸上谈兵,只是脱离实际的盲目自信;空喊口号,只是夸夸其谈的表演作秀;望梅止渴,只是自欺欺人的自我满足。这个世界只相信实力,实力是踏平坎坷的底气,实力是走向光明的路标。在阿拉斯加中美高层战略对话上,杨洁篪霸气地说出:“美国没有资格在中国的面前说,你们从实力的地位出发同中国谈话……中国人不吃这一套。”这是崛起大国的实力和底气,这是上一个辛丑年的中国所无法想像的。如今的中国,嫦娥奔月、蛟龙下海、高铁飞驰、天舟遨游……越来越多的奇迹在中华大地上创造。国家如此,个人亦然,作为新时代的青年,我们正处在一个可以大有作为的时代。我们既要修炼自己的品德,又要增长自己的学识,惟有德才兼备,拥有过硬的本领,才有可能实现自己远大的理想。

实现理想,要靠实力,但实力的获得,自然离不开奋斗。青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。我们既要有翱翔九天的雄心,又要有脚踏实地的干劲。扶贫攻坚的战场上,把最美青春留在百色大山的黄文秀,用生命诠释了“奋斗”的含义;抗疫战斗中的90后青年,勇挑重担,不惧艰险,用拼搏和奉献书写了新时代最美的青春之歌。作为学生,我们唯有潜心学习,苦练内功,才能跟上时代前进的步伐,才能书写无愧于时代的人生。

用实力眺望理想,用奋斗创造明天!

语文高考作文范文欣赏

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心,并以之为文章的主旨,那么,所写文章定能既切题又有深度。

《华尔街日报》报道:海湾战争前夕,该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时,惊奇地发现,在沙漠的帐篷里,待命的军舰上,美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令:《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料,我们不难发现,美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》,是用以指导他们的战术,材料的主旨十分清晰,据此,可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然,这是显性的;从隐性看,外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习,那么作为中国人的我们,则更应“重视祖国文化遗产的传承”,而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法。

关键词句往往是“文眼”,蕴含着材料的主旨。因此,可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中,关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:“你哪一个球踢得最好?”他回答说:“下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答:“下一个!”

这“下一个”三个字,既体现出永不满足的进取精神,又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理,闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词,便抓住了材料的灵魂实质。

三、寓意揭示法。

对于一些寄寓性材料,如寓言、童话、漫画等,须透过材料的表象,进行“由物及人”、“由物及事”的联想,即由材料中的物联想到人,进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等,挖掘其真正的内涵,从而确立论点。

驴子驮盐渡河,它滑了一下,跌进水里,盐溶化了,它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天,它驮了海绵走到河边,故意一滑,跌进水里,那海绵吸了水,驴子站不起来,终于淹死了。

这则寓言告诉我们,一切应从实际出发,情况变化了,我们的思想和工作方法也应随之变化,如果墨守成规,或盲目套用,必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象,把握并取其寓意作为文章的论点。

四、细节切入法。

郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说“这种作品不可无一,不可有二”。

从局部细节来看,大致有以下思路:

郑板桥书法,“用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今”,启示人们要“善于借鉴”,学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味”,提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐,即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一,不可有二”,则揭示出任何事物唯有“彰显个性”,具有鲜明的个性特色,方能体现其价值、立于不败之地的真理。

高考语文作文范文欣赏

请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

一句“数风流人物,还看今朝”展示了伟人少年的自信;一声“把我们的血肉筑成我们新的长城”道出了中华儿女的团结;一句“国家的需要,就是我的专业”展现了有志青年的爱国之情。我们的党,历经百年波澜征程,积淀百年革命文化,这积淀如光,福泽大地,助力我辈少年有为志青霄。

“自信人生二百年,会当水击三千里。”欲有为,当自信自强。

“天时不如地利,地利不如人和。”欲有为,应团结一心。

2020年疫情来袭,武汉重灾,祖国各地志愿者应急而来,大街小巷自发唱响国歌——“把我们的血肉筑成我们新的长城”。而在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上铭刻着这样的短诗:“当^v^来抓共产主义者的时候,我保持沉默,我不是共产主义者;当他们囚禁社会民主主义者的时候,我保持沉默......当他们来抓我的时候,已经没有人能替我说话了。”唯有团结,才能共御困境。今天,我们大国担当,提出“一带一路”战略,团结发展中国家共擘蓝图;今天,人类命运共同体,世界地球村,亦需要我们各国团结起来,共同应对世界难题。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”欲有为,须爱国情深。

高考语文作文欣赏及点评

在议论文写作中,既要摆出事实论据,又要有必要的理论论据,如何正确的处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看,许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据,两者没有有机的结合。反观成功之作,二者总是相辅相成的。另外,写议论文还要注意对事例进行分析,将"事"与"理"有机结合起来,而不能"以摆代论"。

陕西考生。

有这样一个故事:宋国有个富人,由于下雨他家的墙被淋倒。他儿子和邻居的一位老者都说:不修好一定会有人来偷窃。晚上家里果然来了小偷。富人觉得他儿子很聪明,却认为老者是小偷。大概你也认同富人的说法,但若仔细一想便知不妥,亲近的感情会影响理智的认识,所以请擦亮你的理智的双眼。

听罢这则材料,我们会有这样的`疑问:倘若告诉富人将有小偷来时的人和富人没有任何亲缘关系,那么富人恐怕会怀疑他俩,因为他们都和富人没任何关系。所以说富人的判断并非是理智的,而是受到世俗情感的影响,所以说生活中我们认识事物时或多或少会受到感情的影响。

然而并非所有人都会被感情遮住理智的目光。一代清官包青天,在审理自己侄儿包勉的案子时,完全排除了个人的感情,丝毫没有受到情感的影响。用他的话说就是:公堂之上无父子。就因为此,他才被后世之人连连称颂。

现代著名物理学家史蒂芬·霍金,在研究黑洞问题时,曾收到他的导师的信,说黑洞是不会向外辐射能量的,劝他放弃这方面的研究,但霍金并没有被感情蒙蔽,依然坚持认为黑洞会向外辐射能量。最终他因此获得了“原子物理之父”的光荣称号。

我们的世界是一个充满情感的世界,我们在认识事物的本质和探索世界的过程中都会不同程度地受到情感的干扰,因此我们要以“举世浑浊我独清,众人皆醉而我独醒”的高尚情操来拨开情感蒙蔽的双眸,用客观的、理智的、公平的态度来认识它。

“情感”犹如眼前的一片乌云,拨开它我们会发现蓝天、绿水……。

解析:任何观点都需要事实的支持,但并非任何事实都能支持某些观点。本文作者所选取的作为论据的事实相当恰切精致,像三根栋梁,成功地构建起了理论的大厦:拨开感情迷雾,把握理性光彩。这三个事例也各具特色而又相互补充,包青天以理性的头脑来评判纷繁复杂的谜案,声称“公堂之上无父子”,是古之典范,也是中国伦理血缘超越的成功范例;史蒂芬·霍金坚持自己的判断而避免老师的误导从而取得巨大成就,是今之楷模,也是外国理性光彩的闪烁,牛顿的例子则从反面论证了本文的论点,这二正一反,非常具有说服力。

高考语文作文范文欣赏

近日,互联网上吹起了一阵“佛系”风,不少人自诩“佛系青年”。那么,什么是“佛系”呢?“佛系”指的是不拿不抢,不求输赢,看淡一切的生活态度。这样的生活态度究竟好不好,在网上引起了热议,支持的声音很多而反对的声音也不少。对此,我认为作为一名新时代的青年不可太“佛性”,应有青年人身上的热血和勇往直前的刚性。

诚然,在浮躁的社会中,这种随遇而安、安然闲适的处世态度犹如一股清流,使人在自己的世界中得到属于自己的小确幸,在自己的小天地中感悟自己的喜怒哀乐,不让外界的纷纷扰扰去影响自己的内心世界。这样的生活确实可以让人活得轻松自在,但却也容易导致自己的人生过于乏味,缺少尘世间的烟火味而使人与时代脱轨。因此,作为青年人切不能在自己的小世界中沉沦,不能甘做井底之蛙,而要勇于在外面的世界中立足,同生活作斗争,活出青春应有的热血澎湃!

恩格斯称:“年轻一代的性格就是时代的性格。”我们青年作为国家的栋梁,时代的守望者,应以积极的态度去迎接生活的挑战,而不是以与世无争的态度面对事物。国家要富强,民族要振兴,需要青年人的奋斗和努力,做出贡献。只有青年人心中都充满乐观与向上,我们的国家才能蒸蒸日上。

尼采说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”认真、充满活力与热血地过好每一天是对生命的珍爱和尊重。生活不应是像一潭死水一般毫无波澜,而应是像不断前进的江水一样越过艰难险阻最终汇入海洋。

乌尔曼有言:“年年岁岁只在你的额头上留下皱纹,但你在生活中如果缺少激情,你的心灵就会布满皱纹。”让我们拒绝“佛系”,过无悔的青春,在拼搏中尽显英雄本色。

孔子说:“天下有道,丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神,以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系,可以理解为自己宽广的胸襟,也可以作为失败后的自愈,但如果以这种性格作为人生态度,万万不可取,君不见当年战国有七雄,汉室天下三分,五代还出十国呢!但是其中某位帝王若是入了佛系生活,那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国,逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮,如愿过上了佛系生活,加入佛系青年行列,终身拘国亡,为天下笑者。南唐后主李煜,每日以歌酒为乐,生死国灭的故事,光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们,佛系生活不可取,不可取啊。

宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期,不断的出现出家的皇帝,斋戒的诸侯。他们过着不争不抢,随遇而安的佛系生活,换来了国家多少年的战乱动荡,国耻未泯,忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活,那么国灭就离他不远了;一个企业开始随遇而安,那么破产将是他们的命运;少年开始不争不抢,能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活,并不是青春。青年人拥有的青春,一定是朝气蓬勃,活力四射,热血沸腾的人生。我们的青春,可以有挫折可以有失败,可以前途布满荆棘,但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气,佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了,年轻,才是我们最后的资本。

如果秦王选择佛系,那何来“履至尊而制六合”;如果勾践选择佛系,那怎能“三千越甲可吞吴”;如果解放军选择佛系,又哪有“百万雄师过大江”?年轻的我们,不可将目光拘泥于佛系,不尝试,怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨,如何见到阳光下的七色彩虹。

高考语文作文欣赏及点评

在我的生命中,有这样三种人:重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人,我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们,那些重视我的人。

鄙视我的人,我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我,不管是善意的还是恶意的,都像皮鞭一样一次次抽打在我身上,鞭策我加倍努力,拼命前行——虽然会很痛,但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何,我仍将以一颗平常心,真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人,我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略了我的存在,却给了我一个自由的空间,任由我发展。如果说我不甘寂寞,想引起他们的关注,那么我就取得超人的成绩。我知道,自己只是尘世中的凡夫俗子,要想取得超人的成绩,就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力,这种压力会转变成动力,促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!

很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日,舍弃种.种世俗的享乐,牺牲丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭力,心无旁骛,在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙里淘金,集腋成裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,将平凡演绎成美丽。

成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些,多迈出一步,多坚持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。

成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺,有太多的艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。独上高楼,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别人喝咖啡的时间都用到事业上,在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿,物欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸屑。

成功来自坚持,执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活,他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步,他们只是不愿在迎来送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示:什么才是真正的潇洒走一回。

能忙人之所闲,才能有人之所无。

高考议论文作文3.《独处是一种淡淡的美》。

独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的,静静的美.

月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动,使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊.徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢?......

好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻;我的单纯;我的幻想,去接收它,欣赏它,描绘它……享受着这份宁静。

真正的独处是一种境界,不是身外无人,而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。“非淡泊无以明志;非宁静无以致远。”

因为,独处本身就是一种淡淡的美.

孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼,猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.

君子之行,静以修身,俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。

亭亭山上松,瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平,故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难,天下最难管的是一个人的心。管住了心,就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲,享乐没什么不好,如果不允许享乐,人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥,不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇,他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”,刚好用在这里。不享乐,并非享乐不好或不会享乐,只是成本太高,高到要管住自己的心,其中滋味,人称孤独。

莫嫌海角天涯远,但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功,如同炼金的不一定炼得真金,打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦,而另一个如影随行的伴侣是孤独。

财富会改变一个人,机遇会改变一个人,孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变,不是使人委顿或胆怯,而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否,一个人持有沉静和忍耐的品格,就是大收获。胜过真金白银。孤独时,不须怨人,也不须自怨,不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼,尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨,一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨,光润、宁静,透出说不出的幽香。

天真,本来是指心地单纯,性情直率,不做作,不虚饰,但曾几何时,它却成了幼稚、无知的代名词,为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻,但他们却能踏踏实实做事,堂堂正正做人,不为名所困,不为利所诱。天真的人,无谎言被揭穿后的尴尬,无面具被摘除后的丑态,无东窗事发后的愧悔,无穷得只剩下金钱的孤独;天真的人,无道貌岸然的可鄙,无城府在胸的可怕,无口是心非的可憎。天真的人,有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人,虽平凡,却真实;虽忙碌,却充实;虽清贫,却朴实。

“人之初,性本善”。天真,本是上帝赋予人的最美好的品格,但是,人们却随着年龄的不断增长,生活阅历的日渐丰富,对人、事、物、景产生了许许多多新的认识,新的想法,新的理解,新的心计,新的谋略,于是,渐渐地淡忘了天真,遗弃了天真,越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果,代沟产生了,隔阂出现了,矛盾加剧了,争斗开始了,甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关,暗布陷阱,勾心斗角,藉此欺世盗名,谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防,“逢人只说三分话”,常有言不由衷之感,不得不戴着面具做人,昧着良心做事。

其实,大可不必如此,我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真,埋头做事,抬头做人,敞开心窗,畅饮亲情的雨露,沐浴友情的阳光,喜迎爱情的和风,以一颗博大包容的心来容纳一切,使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约,俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。

与天真签约,可以拥有幸福、美满、潇洒的人生,请相信。

抖落满身的疲惫和困乏,走出世俗的阴影和藩篱,果断的与天真签个约吧!

儿时的伙伴,大多都会制作陀螺。于是,我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品,谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转,而且旋转的时间最长,就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。

也就是从那个时候开始,我明白了这样一个道理:只有那些轻轻的一鞭子下去,就能不停地旋转,并且旋转得时间最长的陀螺,才是最好的陀螺。

不知从什么时候开始,人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转,生命在忙碌地进行。这忙碌的人生,让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想,不停歇地忙碌着的我们,其实和一只高速旋转着的陀螺,并没有多大的差别。

陀螺在不停的旋转,这由不得陀螺,我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌,但又不得不去忙碌。忙碌,其实就是人生的一种常态。青年时,要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后,忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后,则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后,又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休,也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世,无时不忙,无事不忙,能够从忙碌中超脱抽身的,其实没有几人。这种宿命的忙碌,让我们不得不像陀螺一般,在生活的鞭打之下,不停的旋转,旋转。忙碌的一天结束了,紧接着与太阳一道升起的,依旧是同样忙碌的另一天。

于是,我们抱怨忙碌,我们厌倦忙碌,我们痛恨忙碌,我们甚至逃避忙碌。

但是,我们是否真正沉下心来仔细想过,其实就是这谁都不喜欢的忙碌,充实了我们的生活,丰富了我们的人生。

岁月因为忙碌,才有了春秋交替,才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收,才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌,而财源广进;市场,因为忙碌而欣欣向荣。

忙碌的土地,是永远不会荒芜的土地;忙碌的鸟儿,是永远不会挨饿的鸟儿;忙碌的机器,是运转正常的机器;忙碌的思想,是最具活力的思想。

最忙碌的地方,也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。

只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”

我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天,才无比的充裕,无比的密实。

还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。

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“家风”是什么意思呢?说实话,我并不十分清楚,所以特意查了一下“家风”的含义——原来,“家风”简单地讲,就是一个家庭或者家族的传统风尚。家风是我们中华民族传统美德的现代传承。我的理解是:家风就是每一个家庭把原来他们的好习惯、好思想一代一代往下传。

“尊敬长辈、对人有礼貌”的思想在我很小的时候,爸爸妈妈就给我说过。所以,我见了长辈和老师,都会有礼貌的问声好;坐公交车的时候,也会向司机叔叔、阿姨问好;就是和妈妈在路边买菜买水果后,也会和小贩叔叔或者阿姨说声再见。更不要说在家里了,我有好吃的也会忍着肚子里的馋虫,先让爸爸妈妈吃。当然,爸爸妈妈很少舍得吃我的好吃的。

在我的家里,妈妈经常通过给我讲故事的形式,告诉我一些做人的道理。比如“做人要诚实。”记得妈妈给我讲过一个“贝贝熊丛书”里的《实话实说》:小熊哥哥和小熊妹妹不小心打坏了家里的台灯,还向妈妈撒了谎,最后他们认识到错误。讲完这个故事,妈妈就对我说,每个人都有可能做错事,包括小朋友,做了错事及时承认并努力弥补和纠正,这是最好的解决方法,不能撒谎。如果撒谎,别人对你的信任就会像故事里面的花瓶一样,被打碎了,就很难粘起来了。

爸爸妈妈还经常给我说,和别的小朋友相处,要大度,不要斤斤计较,能让别人的就让别人,吃点亏不是坏事。可是我做的并不好,我和小朋友玩的时候,有时候爱和小朋友较真。有一次,班里有个同学,课间玩耍的时候故意把我挤到桌子角上,把我疼坏了,我一生气,又把他挤到了别的桌角上。就这样,我们发生了争执,不欢而散。回到家后,我把这件事情给爸爸妈妈说了,妈妈说:“小朋友闹着玩,你不必当真。这样的事情发生了,你笑笑走开就算了,不要斤斤计较,大度一点。有句话叫做‘吃亏是福’。”我以后要注意,和小朋友相处的时候,努力做到不斤斤计较,和同学们和睦相处。

“尊老爱幼、诚实守信、吃亏是福、谦虚礼让”这些都是好的家风。我想,我们的社会就像一片大森林,每个家庭就像里面的一棵棵树,好家风就是给这些树浇水、施肥、送来阳光,慢慢的这些树就会变得很旺盛。如果每棵树都茁长成长,那整片森林一定会变得更美好!

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五月的月河镇已进入暖春,依旧是白墙青瓦老房子在晨光中透露着岁月抹不去的韵味,石板桥下的小河向东流去,像一条丝带环绕着月河镇。

市集上传来的叫卖声,声声入耳,各类早餐的香味牵动着早起赶集者那疲惫的胃。“滋滋”,食物在油锅里翻身,发出阵阵声响,那是杂菜香煎包,早餐的必备。“咕噜咕噜”,文火上的瓷煲里是滚着新鲜鱼片的白粥。加入几撮姜丝,撒上几粒细盐,入口满满是鱼香味。

镇上的人谁都认识谁,生得俊秀的小孩儿总被相识的`阿姨们塞给各类早餐,“拿着吧,小心别饿着。”这是月河镇日常的交流,人情在早上的晨光中尽情地表现出和谐友爱。

中午,太阳渐渐高升。每家每户的厨房都准备了各式各样的食材,自家后院种的各种蔬菜都会在这里变样。切片,切丝,腌制,下锅,翻炒,调味,收汁,上盘。

每到这时候,香气又再一次散满整个小镇。门前的大黄狗都张开了口,馋得深深吸一口。嗯,有宫保鸡丁,清蒸鲈鱼,鱼香茄子,啊,还有那甜酸猪蹄。

家里的小孩这时都会帮忙摆碗筷,等着菜肴上桌,迫不及待地对家里的长辈说一句“起筷吧”,便狼吞虎咽地吃了起来。吃着碗里的还望着锅里的,满脑子都在想怎样吃最多最好吃的。

下午,烈日当空。镇里的人们躲在家里凉快。有些老人坐在树下的藤椅上,听着那收音机里咿呀咿呀的京剧,不成调地跟着哼唱,不时点点头,挥挥手,想象自己便是那剧中的人物,收复江山,气若江河。小孙子尚不懂事,摇着老人的手臂问道:“姥爷,这是什么调子?”老人笑嘻嘻地道:“小滑头,这是京剧,咱们国家的国粹。”小孙子又问:“什么是国粹,可以吃吗?”天真烂漫的样子引得老人大笑,“国粹是国家的宝贝,不能吃。”“但能听对不对?那我以后去学,学了唱给姥爷听好不好?”小孙子的一番话让老人十分暖心,抱在怀里连声称好。

晚饭后,作为娱乐活动的广场舞在小镇的中心广场开展了起来。相识的人们聚成一片跟着节拍舞动了起来。无论男女老少,都在展示着自己的舞姿,引得他人喝彩。

刚好是十五,天空中挂着一轮满月,有人家在院子里摆上一张桌子,拿出自家酿的米酒,扇着蒲扇,赏着月色。有文化的人脱口而出一句诗,十分应景。

夜色渐深,小镇又将恢复宁静,月河镇的人们在睡梦中等待着新的一天。

亲爱的外国朋友,你愿意来月河镇一游吗?它,一定会给你带来不一样的感受。

大多数考生选择议论性文体,而本文作者以小乡镇呈现大中国,以小场景折射大背景,选材新颖,构思巧妙。文章通过描述月河镇的风貌人情,巧妙地串联起三个关键词“美食”“京剧”和“广场舞”,准确充实地反映了人民生活的富裕幸福和人与人之间的和谐友爱,笔端饱含深情。文章语言流畅,平实中不乏文采,短句的运用很有特色,如“切片,切丝,腌制,下锅,翻炒,调味,收汁,上盘”一句,准确描绘了美食的烹调过程,具有很强的表现力和浓郁的生活气息。

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合作才能共赢的道理,如今可谓人所共知,但人类掌握这个道理,却经历了漫长的历史过程。小到人际间的往来,大到文明间的交融,纽带关系始终是无法割裂的,它也在历史的演进中扮演了重要的角色。

在国家还没有产生的时候,他认为人类的网络已经开始编织,其渠道便是语言。远古先民通过交谈、信息和物品的交换,实现了群体间最古老的交往与互相影响,美国历史学家麦克尼尔称其为“第一个世界性的网络”。人类从走出非洲开始,尽管在征服新的土地的过程中丧失了对古老起源的记忆,但相似的生活方式和一定区域内的密切往来,让我们的祖先懂得了合作的必要性,也意识到了合作中竞争乃至冲突对自身带来的影响。

数千年以来,文明间的融合让各自“一荣俱荣”。“条条大路通罗马”,当罗马帝国将地中海包揽为“内湖”的时候,欧洲文明开始了第一次交融,同时也孕育出内在的多元性。当大汉使者张骞第一次踏上西域的土地时,中华文明的影响力也开始超越中原,在中亚、西亚乃至更开阔的世界舞台上发挥影响力。即使如东晋十六国、蒙元时期,客观上也起到了通联诸国、各民族文化交融的作用。更不必说,郑和的大名船队驶向浩瀚无际的大海,将中华的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的纽带接住和平的商贸活动愈发紧密。

然而,思考历史,不只是为了记录过往,更在于反思当下与想象未来。不言而喻,人类文明的确在不断进步,其依赖的便是这张不断扩充而又不断更新的大网,它将人与人、国家与国家、文明与文明连接起来。但在有的时候,只有历经教训,人们才知道若利用不好纽带关系,也会造成历史的创伤。正如在哥伦布踏上新大陆第一片土地时,他没意识到眼前陌生的土著与他有着共同的祖先,在经历血与火的杀戮后,人们才更向往和平,深知联手合作的收益胜过零和式火并。

纽带关联的双方,只有在双方实力相当的情况下才更稳固,这符合当代经济学的逻辑。但并不是所有的关联都要服膺于资本,更具人道情怀的关联往往更有震撼人心的力量。不论是拯救非洲疫病患者和饥荒罹难,还是在印度洋海啸、海底地震等重大自然灾害带来的戕害里救援伤者,联合国维和部队都在第一线发挥了重要作用。中国对于国内的经济落后地区,也持续投入大量资金和人力,展开定点支援与精准扶贫。这样的纽带关系是血浓于水的情谊,强者帮助暂时的弱者,符合的是人道的逻辑,折射的是纽带关联中人性的光辉。

进而言之,历史的进程从来不可能是一帆风顺的,不论西方学者爱讲的“世界是平的”还是“历史终结论”能否继续维系,从长远来看,全球化的趋势与合作一体化的浪潮不可逆转。而关联紧密后,风险的传播也会更快、影响更大,这就需要人们在合作共享的同时,共同担起责任和义务,协力地域可能存在的挑战与风险,尽力维系和睦的纽带关系,这才是纽带关联造福人类的关键所系。

作文题2:24小时共享书店。

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

某书店开启24小时经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡着了,但她们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息,我们也觉得自己的.工作是有意义的”。

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这几天心里颇不宁静。

今晚在校园里闲逛,忽然想起日日走过的沁湖,在这残月的光里,或许别有一番景致。

我听见寒风,撩拨了过往叶落的忧伤,就像这寂寞蔓延了整个迷茫的月。可那悬于浩瀚苍穹的心月,却朦胧似纱,婉约着凄迷的美。荷塘边浮动着阵阵冷冷秋风,轻敲着耳畔无声的叶。叶落秋声不绝,惊起层层波光粼粼的水面,泛起不尽的涟漪,一夜不眠。清浅的流年,如若徐徐清风、悠悠白云,缱绻成缕缕思绪在秋风中漂泊。尽管,纷乱的人世,岁月的无奈,无情的扼杀了太多绝美的画面。或许,这个世间,总有暗藏的一面,黑黑的凄迷了整个午夜。

今夜的我,沉默了许久,却又欲语还休。沾衣带故,染上了一点微凉,却又略感寒殇。不知是这夜还是这岁月,让我无言诉说,曾有过的离愁。秋风肆意,暗送了千里烟波。月染风韵,沧波了万里流云。江河流转,多少遗恨转瞬随风?任梦里乾坤斗转,哪有繁花美酒解忧愁?寂寞的天空,很安静,唯有璀璨的流星,方能破开这宁静的夜。或许,这万里山河,转换在繁华与落寞之间,皆是梦。

漫漫的人生旅途中,路过了多少美丽的风景,读过了多少动人的故事,而这些又在何时缓缓落幕?其中的意义,我们又能深刻的领悟多少?走过繁华,看过风月,拾一片落叶,悉数树叶的脉络,都诠释着生命的奥秘。步入平淡的岁月,蓦然回首过往的云烟,恍然间才察觉,人生其实只是相册的集结。

滚滚红尘东逝水,擦肩而过的人,路人甲说少不少,又记得几个?刻骨铭心的人说多不多,又能忘却几个?逝水流年间,珍惜的时光,记忆中又所剩几何?纷乱的人世,错综复杂的人间,心有飞花逐月,情有千千红结,这芸芸众生,谁又能行云流水般过自己的生活?每次想抛开尘世中一切繁杂纷扰,单纯的过自己的时候,这现实却逼迫着我向命运妥协。每次,想背起行囊,怀揣着童话去憧憬一次远行时,事实却告诉我,世间的故事没那么简单。或许,繁华过后,往事烟雨,尽在一种平静的姿态中显现。也或许,返璞归真,才是一切平淡的归宿。

漫步于黑夜的枫林,拾起片片往昔的记忆,把最美最真最纯的时光藏在心底。任时光蹁跹流转,往昔依旧。无论潮起潮落,都会将一切的美好,铸成永恒的瞬间,轻轻搁置在心灵里最后的一方净土。而记忆缱绻的岁月里,曾经遇到过喜欢的人,都当成美丽的邂逅。即使,我们不在相见。

岁月荏苒,尘世的愿,太过单薄。或许,拾一片枫叶,让情缘随风漂泊,耐心等候千年,还能续写前世、今生的缘。

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2.一个背包,几本书,所有喜欢的歌,一张单程车票,一颗潇洒的心。

3.一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东。

4.酒,让人说不尽,道不明。

5.旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停。

6.对未知的恐惧,对舒适的留恋将阻止我们成为一个旅行者走上的冒险旅程。可是,当你作出这样的选择,你就永远不会后悔。

7.一根弦若是绷得太紧,总有一天会断裂,一颗心若是禁锢得太久,总有一天会失去平衡,我们需要放飞心灵,让心翱翔在自由的天空。

8.我想去旅行,一个人背包,一个人旅行,一个人目睹沿途的风景,拿着相机,拍下沿途上的风景,记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。

9.旅游时最好的习惯:找个舒适的小店,挑张雅致的明信片,送给中意的ta,背面写上:某年某月某日,下午某时,天气晴,我在某地,想念你。

10.找个舒适的小店,挑张雅致的明信片,送给中意的ta。背面写上:某年某月某日,下午某时,天气晴,我在某地,想念你。

11.我躺下来,以一张报纸当枕头。高高在我上方的,是会眨眼的星星,而当火车弯曲而行,这些星群便上上下下的画着弧线,望着它们,我睡着了。今天已经过去——我生命中所有天中的一天,明天又会是新的一天,而我依然年轻。

12.三更酒醒残灯在,卧听萧萧雨灯声。

13.酒逢知己饮,诗向会人吟。

14.如果落日的余辉照射着你的双手,你发觉它们当天并没有做过有价值的事情,那你就应当把这一天看作已经失落。

15.生活是一段奇妙的旅行,就在那一去无返的火车上。与那些新人和旧人们共同经历吧!也许这就是一个人无法抗拒的命运,有你有我也有他。

16.想要做成一件事,保持良好的心态最重要。心浮气躁,于事无益。在遇到困难之时,莫如先冷静自己的内心,再去考虑解决的办法,相信天无绝人之路,一切都会很快过去。

18.行走在风尘的岁月,只有在聆听音乐的时候感受生命中一段没有污染的空隙,真正体验生命平淡如水沉静似月的无聊和无奈。穿过市井的烟火,世俗的热闹,在最深的浊世里打捞一颗明媚的心,素心静尘。

20.烟雨深处,缘,或深或浅。曾经,那一眼回眸,温柔了谁的岁月?曾经,那一袭婉约,倾城了谁的流年?万分眷恋,千种懂得,纵容一世温柔,入心,如画。且将,与你倾心的岁月,深深珍藏。任那时阑珊,在心底静静流淌。情在心扉,何言沧桑!

21.雁南飞楼台相送;天涯路无悔英雄。怀古抚今,登高起舞,且将爱恨弃水中。写一段文字,情愫于指间流淌;掬一缕清风,梦醉于心中轻扬。字里行间闪烁的依旧是昨日覆水而倾的浮觞。在层层叠叠的遐思里,寻找一份超然的意境。

22.也许,爱断了线,就像风筝断了线,再也落不到了起始的地点。终于明白,为什么你走以后,我总是仰望天空,任泪水顺颊而过,成了望极天涯不是归路的断肠人。

23.一道美味的食品,有人只尝过一小口就给另一个人吃,这是谁和谁?有人吃到只剩下一小口才给另一个人吃,又是谁和谁?答案很简单。前者是母亲与孩子,后者是孩子与母亲。所谓孝与不孝的区别,其实就差这一小口。

24.一个女人的成熟与否,气场与否,并不一定要出口成章讲得出许多深刻的道理,或者是思想境界达到多高的境界。而是待人接物让人舒适,不卑不亢,能保留自我的棱角又有接纳他人的圆润而活着。面对不喜欢的人和事不需要辩解,仅仅一个微笑就足够了。

25.一个人爱上另外一个人时就会变得寂寞脆弱,泪水变得多起来。只是因为想要他温柔的安慰。我们轻易的将自己的柔弱展现在一个人的面前,不管他的眼睛里有没有怜惜,我们只想告诉自己我们从此不是孤独的一个人。

26.一个人在社会的等级上站得越高,他所联系的人就越多,他控制别人的势力就越大,他每一行动的定命性和必然性就越明显。

27.有了牵挂,亲情就多了一份温馨;有了牵挂,友情就多了一种幸福。爱情是灯,友情是影子,当灯灭了,你会发现你的周围都是影子友情需要:一点互助,一点真诚,一点信任。

28.有那么一双手,握住了就不轻易放开;有那么一个肩膀,可以依靠一辈子都有安全感;有那么一场拥抱,紧紧的让两个人再也不分开;有那么一句誓言,就算两鬓斑白,步履蹒跚也要携手共度;有那么一种约定,相约每一个来生都要和你相遇;有那么一个人,用尽了一生的力气还舍不得将他遗忘。

29.有人形容军训短暂,闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋;有人形容军训漫长,天长地久有时尽,此狠绵绵无绝期;有人形容军训辛苦,今年瘦,非干病酒,不是悲秋;有人形容军训艰难,这次第,怎一个愁字了得;有人形容军训壮观,五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。

30.有时候这个世界很大很大,大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候,这个世界又很小很小,小到一抬头就看见了你的笑脸。所以,在遇见时,请一定要感激;相爱时,请一定要珍惜;转身时,请一定要优雅;挥别时,请一定要微笑;因为一转身,可能一辈子也不会再相见了。

31.有时我常觉得,人活着就像在泥地上行走,太过云淡风轻,回过头就会遗憾什么都没留下,连个脚印都没有,但是心里装的东西太重,一不小心就会陷进去,难以自拔。

33.再看到有人放长腿美照说自己好胖的时候,我一定要去留一句“真的诶!”这时候她忍着心中的怒火回我“是吧!我就说胖死了他们还说不胖!呜呜!”然后我一定要说“亲,他们都瞎了,你看你都肥成什么样了我滴乖乖。”

34.在忙啥呢?人不会辛苦一辈子,但总会辛苦一阵子。忙碌不是生活的全部,且把手头的活打住,放飞心情享受生活的乐趣。祝你开心!

35.在人生的旅途上,身边须有一二知己。知己,不会帮你走路,但能陪你走路。你愿意把路上所有的遭遇说给对方,一来你信任,二来你觉得值得,三者,你相信对方会懂,尘世间,有个能懂你的人,是多么重要。

36.在时间拽着你缅怀过去的时候,学着欣赏现在所拥有的。人要学会心安,要学会在这个浮躁的尘世,找到一丝慰藉自己心灵的东西。过去已然过去,再缅怀也无济于事,你所拥有的就是现在,唯有珍惜现在,你才能创造属于自己的未来。

37.纵使她倾国倾城,蕙质兰心的智慧,比他高明无数倍又能怎样?只要她爱上了,乞求那个她爱的人,费劲心机,而他不需要任何手段,不费吹灰之力就可以将她击溃。

38.最好的爱情并不是海誓山盟的约定,也不是吵吵闹闹,分分合合的游戏,最长情的爱情,是彼此相依相伴,互相依赖互相活着,如果哪天你遇到了一个她,不惜一切为爱执着,请告诉我,我为你们祝福,为你们祈祷,愿这世上有情人都能有情常伴,相扶相持,愿这世间,不再有狠心的离别。

39.做一个安静细微的人,于角落里自在开放,假如,从来没有开始,你怎么知道自己会不会很爱那个人呢?其实,很爱很爱的感觉,是要在一起,经历了许多事情之后,才发现的。

40.做一个善良的人,善良是心湖绽放柔媚的花朵,它如雪花一样晶莹纯洁,是人生的底色;它如太阳一般温暖明媚,是爱与爱传递的桥梁;它如山间泉水一样清彻透明,荡涤生命的尘埃;它如琴音一样拨动心弦,在心湖上奏出最动听的音乐,善良是一盏心灯,照亮人们前行的脚步,装点生命的诗行,善良是人生最美的风景。

高考作文欣赏:范儿

阅读下面的文字,按要求作文。

请根据上面的材料,结合你的生活体验与思考写一篇文章。

【稳稳的幸福】。

“我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”。哲学家维特根斯坦如是说。

在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙,却远不如在地面行走稳稳的增补幸福。

云端怎样?云端舞蹈,似乎给人一种傲视群雄,“一览众山小”的感觉,那是英雄的舞蹈,那是胜利者的舞蹈。但是,却也举步维艰,生怕一个不小心,便会踏空坠下,摔得粉身碎骨。

东坡先生有词云:“高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?”

地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不过了,但却是一步一个脚印,倚着大地的支撑,才能使步子迈得坚实起来,厚重起来,走出一条适合自己的道路。

生命不能承受之轻。脚踏实地,才不会飘得太远。当强秦大兵压境,纸上谈兵时,赵括那“指点江山”,“挥斥方遒”的激情澎湃,让赵国人误以为看到了救世主。而到了真正的战场上,全变成了一纸空谈,赵军的四十万精兵,就这样被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深渊。倘若赵王能够认准人选,相信赵母的建议,倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练,定会清楚自己的缺点所在,裨补缺漏,那战场,必将是强秦的坟墓。

我愿意在地面行走。脚踏实地,才能把握时间。“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”人生数十年匆匆而过,或许你只是在风中摇曳身姿,跳了一曲探戈,却不知“三十八年看过,弹指一挥间”,时间已经一去不返,而在泥土上印上你的足迹,“成因飞鸿踏雪泥”,回首便能看到自己努力的步伐,血与泪开辟的道路,便能在每一个现在经大地印上专属的'勋章。

脚踏实地才能成功。古希腊神话中,安泰是战无不胜的大力士,因为他的脚从未离地,而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量,而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时,失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!

文学作品脱离生活就像在云中漫步,华而不实,很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属,曲高和寡;人脱离了实地,虚伪浮夸,便从潘多拉魔盒中蹦出,人便会失去那稳稳的幸福!

演绎人生另种风采。人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力,或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘,放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情,亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采。

只要能够舞蹈——立于云端又何妨?

高考作文范文欣赏

在盟军“霸王行动”抢滩成功后,最高统帅艾森豪威尔发表了一份讲话,他说“胜利的登陆,这是大家努力的结果”,他把这个伟大的胜利归功了大家;但他准备另一篇演讲稿说:“登陆失败,是我的个人决策和指挥失误造成的,他愿意承担一切责任,并向所有人道歉,”他把失败归到自己的名下,全部责任由他一个人来承担,这种敢于担当勇敢的精神和伟大的气魄,正是一名高级指挥员的度量和气魄,也是一个人说应该具有的可贵品质。

担当,让艾森豪威尔勇于进取。作为一名指挥员,在指挥世界反法西斯的重大战役时,面对复杂的情况,面对穷凶及恶的武器先进,装备精良的强大敌人,谁也不能说心里有底。一旦战役失败,那将会给正义战争带来灭顶之灾,世界会推迟反法西斯战争胜利的进程,责任重大,谁人敢承担如此重任?担当,让艾森豪威尔放下包袱;担当让艾森豪威尔勇于进取;担当,让艾森豪威尔勇往直前。全面的思考,精心地准备,最关键时刻的担当精神,是一个卓越的指挥员必备的素质,是舍我其谁的勇敢和气魄。以此来指挥作战,百战而无不胜。所以,全面思考并敢于担当,对成功者来说是必不可少的东西。如果艾森豪威尔作文盟军的最高指挥员,犹犹豫豫,害怕担当责任,不敢果断决策,不敢果断命令,那么,“霸王行动”的落幕也许是用另一份演讲稿了。

成功,必须学会思考与担当。阿基米德,是一位非常有名的科学家,在一次国王让他测一个匠工做的王冠是否是纯金的时候,他百思不得其解。是放弃这份责任,还是承担这个义务?放弃,等于说自己无能;承担,等于拿名誉打赌。于是,他勇敢地接受了这份任务。他回到家后,反复思考,多个角度实验,全方位地衡量,最后用浮力的问题解决了王冠是否为纯金的重大问题。担当,让他赢得了无尚的荣誉。袁隆平被喻为“水稻之父”,他不是像其他农民一样,天天种水稻。他会思考如何让水稻高产,如何让粮食亩产达到神话般的高产。他不怕失败,不怕挖苦和讽刺,敢于承担一次又一次失败带来的痛苦,经过多年的思考与长期的反复的试验,他终于研制了杂交水稻,单产是过去的几倍。

团队,需要众人划桨开大船。中国航天事业在日新月异的进步,科技手段在逐步的完善,是航天人的各方面的科学思考和科技进步的结果。一个飞船的制成、材料燃料、用品筹备等,都需要航天团队各成员的密切配合。一次次的计算,一次次的经验,一次次的更替,让中国的航天事业发展的越来越好。他们的成功经验,是中国航天人的团队精神,合作意识,集体承担的肝胆,荣辱与共的荣辱观,让他们静静地团结在一起,因此产生了无坚不摧的力量,攻无不克,战无不胜。

一个国家的繁荣与发展,需要所有人共同担当责任,共同享受成功喜悦,领导人有担当精神,群众有合作意识,带领全国人民一起努力,摸着石头过河,沿着有中国特色的社会主义道路前进。我们有理由相信,党的即将产生的新一届领导班子,定会继承前辈的光荣传统,保证了人民的生活质量,提高了人民的素质水平,使中国发展得更加繁荣兴旺。

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上次见到晓哥还是毕业后的一个下午,我穿着从前不会穿的棉质长裙,假装文静地坐在他对面,只是我俩都知道,我还是高中那个个性张扬、直来直去的女汉纸。

真好,这次见面,我也还未改变。

对于我们来说,晓哥的形象一直都是那个穿着大花衬衫,干净整洁却又不修边幅的样子。这次见面我却不幸听到了他以后会“注意”自己的形象,搁置那些花花绿绿的色彩。

总觉得这样的晓哥是不完整的。但是还好,他本质上还是那个唾弃枯燥乏味,挑战传统的晓哥。

亲爱的小鲜肉们,我们的不幸,是在这个张扬个性的年纪却要压抑个性。而我们的大幸,又是在这个被压抑的年纪,遇到了“个性鲜活”的晓哥。他在尽力保护你们每个人的特色,让你们的高中生活不再枯燥。

对于那时候的我们来说,他就是单调的黑白色中的一抹亮光。

多年未见,再有三个月我就二十三岁了,大学都已毕业,青春也过了大半,唯一庆幸的就是我还是我,没有被社会打磨成我不愿变成的样子。

我实习时做过记者,虽未说看透世态炎凉,但也收获了很多媒体人能看不能说的无奈。

我进过团省委,见惯了从政者的奢靡和铺张,还有很多会被和谐的哔哔哔哔……。

我还和很多人一样去过帝都打拼,谈不上漂泊异乡,却也见识了所谓的灯红酒绿,挣扎彷徨。

还好,我的性格让我得到了周围很多人的善意,让我在成长的过程中不必强迫自己从内在去妥协,所以在经历了这么多之后,我还是我自己。

有人说,成长就是化精致的妆,说违心的话,成为自己曾经最讨厌的那个样子。

每个人都会成长,但这不是让你委屈自己去变成另一个人。真正的成长,是你逐渐褪去幼稚与冲动的同时,还保留着你内心最初的善良与憧憬。

我们都在改变,我换上了裙子,收起了曾经的倔强,有的时候,还会伪装。

晓哥也变了,他搁置了他的大花衬衫,比之前“正经”了一些,盘起珠子来,表情像个老和尚。

但我们也都还没变。

我知道我还是那个蹦蹦跳跳,疯疯癫癫的女神经,说起话来直来直去,让人抓狂。

我也知道晓哥还是那个才华横溢,妙语连珠的语文老师,讲起课来随心所欲,不拘一格。

那么你们呢?

还记得什么事会让你感动么?那么长大之后也要因为那些事流泪,成长没有剥夺你的善良。

还记得什么事会让你疯狂么?那么长大之后也要继续张扬,成长没有磨灭你的锋芒。

还记得哪些人会是你的骄傲么?那么长大之后也还要握住他们的手,成长没有甩开你的朋友,而是让你学会接受更多的善意,他们会是你的力量。

对于我来说,我的“范儿”就是不论外在如何改变,一转身,你还能看到最初的自己。

坚持自我,勿忘初心。

【老闫說】小姜提及到我那遠不算範兒的習慣時,我在想,或許我也該向那些在我這一路上給予我巨大影響的有範兒的人們以致敬,不論他們是否能看到這篇文章。

期待是件很美的事兒,,我領小姜、小倫們排《雷雨》,是在制造期待,期待她們的理解及表達;小姜學文,痛失愛將卻有期待,該到文科去闖蕩;,那一撥畢業,未完待續仍期待,如茶陳化,待四年,發酵會更有力量;然後才有了這樣一件“重寫高考作文”的事兒,各走一段路後,寫出來,聊兩句。期待仍繼。

何爲範兒?我的理解,即態度。無優劣,無高下,只怕沒有。我的大花襯衫們,或許是最淺薄的範兒,倒是因爲穿了件花襯衫,而被老校長當衆訓斥卻是件回味無窮的好玩的事兒。小姜及很多丫頭小夥們都比我聰明,範兒在內心的力量,絕非外表。

作者:届姜宇。

公众号:老閆語文。

高考作文欣赏:范儿

在中华上下五千年的文明里,活字印刷术是一种表示人民智慧的技术。但是因为那时的活字印刷术是用泥土烧制成土坯,再在上面刻一个反过来的字,用蜡黏在一起,放入一个特定的大盆里排版,排版好固定住就可印刷了。

但是这种方法有一个致命的缺点,土块不容易成型,不容易雕刻,不容易排齐,印出来的字就有深有浅、有明有淡。因此人们对这种方法并没有过多记载,于是印刷术就还是原来的雕版,只有极少数还在使用活字印刷。因为中国曾将活字印刷术传授给韩国,所以韩国对这新奇的技术写了许多书籍。就这样,历史长河滚滚而过,人们已能用仪器辨断文物的历史了,所以造假不可能,韩国有活字印刷的书籍,中国找不到任何有关之文献,因此这份历史荣誉就像细沙一样从手中流走,到了韩国人的铁桶里。

真是很巧,在我一节课堂上,一位姓范名旭初的老师为我们讲解活字印刷。他说活字印刷术以前用泥土,现在用木头,以前有时候,有地方会用木头制,但都参差不齐。现在技术发达了,人们对于这些小木块的高低误差不超过2至3厘米。接着范老师用那双黑乎乎的手去拿工具向我们介绍,有小钻头有大钻头,有纸有印刷用的模块和活字。范老师用他那双灵巧的手很快又做出一个活字模块来,真是“张飞穿针——粗中有细”。在范老师的讲解下,我们知道了繁体与简体,“醜”与“丑”的模样,在那堂课上我们知道了字变音不变的字有很多,我们个个也上去体验了一下印字的感受。

在这堂课上,“俗世奇人”范老师用活字印刷介绍了中国人民的智慧与能干,也说明了他的灵巧和勤劳,人民的智慧是无穷的,关键是如何把握,是否愿意做。

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我们记得,我们记得,我们每个人都记得。

非典包围了一切,但它不能包围我们心灵中的家园;非典破坏了一切,但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。

家园里我们并不孤独,理性下我们也从不脆弱。战争来过,洪水来过,灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士,羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的重托,抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容,将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡,因为死亡的如影随形。

我们铭记这个笑容。

因非典而隔离,因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下,谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物?注视幽幽的星空,被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲,对每个人都是。

我们铭记这份体察。

还有另外一种隔离。与故乡,与母校;与子女,与双亲。对家的眺望,从未有过这样的'复杂;对他人的挂怀,也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感,唯一无法割舍的,原来是如此的清晰爱。

我们铭记这种眺望。

非典在肆虐,有人只身迎上。走进禁区,走近死亡,只为记录病魔残暴的面孔,记录生命抗争的尊严,记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是记者,为无畏而生的记录者。

我们铭记这份记录。

非典在窜行,生活还要继续。家乡还在,鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身;为了生命,我们要应对灾难;但应对灾难,永远不是生命的终极目的!

让我们铭记,铭记一切来自心灵深处的声音。

壮烈。

有这样一则故事。

一个农民同一位准备远航的水手交谈。

农民问:你父亲是怎么死的?

下海捕鱼,遇着了风暴,死在海上。

你祖父呢?

也死在海里。

那么,你还去航海,不怕死在海上吗?

水手问:你的父亲死在哪里?

死在床上。

你祖父呢?

也死在床上。

那么,你每天睡在床上不害怕吗?

读着这个故事,我正躺在床上。我想,此时此刻,我们许多人亦在这种柔和绵软富贵乡里,让生命静悄悄地流逝。水手那孤傲而冷智的一问,好像是一声霹雳,会让许许多多的生命遽然受惊。

人生留迹于天地之间,理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘,汪洋恣肆的长江啸傲百川,倚剑于长城上的秦皇汉武,在史册的某一页码雄视千秋。生命的长短无关紧要,紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着,屈原不随流俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉,长与短因之失去意义。伟大,才使生命流芳百世。

没有一个人因为贪恋温床而长生,只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。

在呼啸的海上,有一个声音在向床上的生命高声呼唤:人生,需要壮烈,壮烈才是真正的人生!

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漫天飞舞的雪花在刺骨的寒风中打着旋落地,你静立于冰雪之上,手持那根毡毛早已脱落无几的使节棒,凝望着大汉的方向......

苏武,你知道,人应该为信仰而活着,这样才是值得。长安,那是你心中念念不忘的地方,那是你永不放弃的信仰,是你为之坚持的彼岸,是让你再次站立起来的支撑。因为你知道,活着,才是最有力的抗争。

日复一日,年复一年,贝加尔湖的湖水依旧不知疲倦的荡漾着。你守着那羊群,那便是单于荒.唐的承诺。你知晓,客首异乡的悲剧时刻都会在自己身上发生。你亦知,手上那根使节棒便是汉朝尊严的化身,越是在漠北,越是在荒凉苦寒的地方,就越应该屹立不倒。于是你坚持,隐忍,吞下满口冰雪与毡毛,两行老泪滴落的是无人知晓的酸楚。七尺男儿,铁骨铮铮,你依旧挺直脊梁,擎起一方晴朗的天空,在生命的巅峰里吟唱千古的赞歌!

壮哉,奇哉!你用你不屈的双膝谱写了一曲爱国传奇。面对匈奴的威逼,你昂扬起高贵的头颅,无所畏惧;面对匈奴的利诱,你拒之千里,丝毫不为之动容;枯草寒冰,你用赤胆将之融化;大漠飞雪,你用高尚的气节将之驱逐;多次陷入绝境,你用忠诚将其化解。不为别的,只为那大汉的尊严,你在没有硝烟的战场上,骄傲的扛起被鲜血染红的大汉王旗。

单于,你能奈我何?你在冰天雪地中呐喊着,久久回响在广阔的原野上。你不屈,你愤恨,你用你的双手挥写出时代的奇迹,让辛酸的过往埋葬于西伯利亚的皑皑白雪中。于是,历史在此刻凝固,定格于你一个顶天立地的背影,那是一个白须老人用生命撰写的不朽历史,那是一个汉朝英雄用信念吟诵的千古诗篇。苏武,你是一个时代的骄傲!

你吟唱“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”励志。你抱着在此终了一生的信念,不知度过了多少春夏秋冬,使节棒已破烂不堪,而羊也不知死去了几批。苦尽甘来,上苍眷顾你这位忠诚的勇士,让你熬尽了百感交集,尝遍了苦辣酸甜。当你衣着寒酸的站在长安大道上时,你泪如泉涌,百感交集。来,你看惯了冰雪封闭的大地与白茫茫的山颠平原。“物是人非事事休,欲语泪先流。”江山易主,可国力却更加强盛,人民更加富裕,社会更加祥和。繁花依旧,可此时脊梁已填上铮铮傲骨,泪水再次滴落,任它肆意蔓延。你再也忍不住了,19年的酸楚在此刻尽数发泄......

一个国家从不缺少为国效力的死士,骁勇善战的勇士。当一个民族面临着危机,面临着灾难,急需那些死士勇士时,他们应运而生,纵横疆场,誓死报国,即是被埋葬于滚滚的黄沙之下,他们的灵魂也会含笑九泉,得到安息,只是留给人们以惋惜,英雄难再啊。而苏武不同,他亦是死士,亦是英雄,他为了民族气节而活,为了民族信仰而活,为了民族大义而活,活得其所,重于泰山而令人仰止。

高考寄语欣赏

一路走来,我们跨过坎坷书山,渡过茫茫学海。这求学的路漫长而崎岖,而今,十二载马拉松的征程,我们进行的是最后百米的冲刺。曙光在前,胜利在望。

20天,可以收获累累;20天,可以突飞猛进;20天,可以创造奇迹;自信自强才可以铸就辉煌!

但是不要忘了拿破仑的那句话:“最困难之日,就是我们离成功最近之时。”我们自己也有句古话叫“行百里者半九十。”的确,越接近成功,道路便越艰险。放下包袱,轻装上阵,艰难困苦,玉汝于成。在高考这场综合实力的较量中,能驾驭知识,战胜困难的人才会赢得最后的胜利。

高考虽然不是人生的全部,却是人生极为重要的一步。虽然不能说,这20天的拼搏将决定同学们的未来,但是完全可以确定,同学们的未来将因为这20天的拼搏而更加绚丽多彩。作家柳青说,人生的路虽然很长,可最关键的只有几步。同学们,这20天就是你们人生最关键的时候,此时不搏何时搏?是雄鹰就要搏击长空,是海燕就要勇斗风雨!

为高考而战,只要你心中充满阳光,充满希望,充满激情,充满信念,谁也挡不住你,挡不住你的成熟,挡不住你的智慧,挡不住你的成功!

为高考而战,调动一切细胞,集中一切精力,挖掘一切潜能,加速,再加速,一心冲向自己瞄准的目标,铸就无悔的青春!为高考而战,我们有坚持不懈的意志,也有直面现实的勇气,更有笑对挫折的豪情!

要相信:洒下的辛勤汗水,必将浇灌出参天大树;闪烁的智慧火花,必将点燃万盏明灯;回荡的欢声笑语,必将融化千难万苦。对自己说“我能行”,我一定行!我们坚信:现在的差距是昨天的结果,而今日的汗水必将摧开明朝的花朵。

走过迷茫,走过彷徨,充满自信,越发坚强。用快乐迎接高考,用沉着对待学习,用平和看待成绩,用无畏去面对坎坷和荆棘。

在日后的20天里,让我们全身心地投入紧张的复习当中,讲方法,要效率,用微笑照亮前程,用汗水浇铸理想。无愧无悔地过好每一天,尽情描绘青春的风景,抒写人生的诗篇。

过去的日子,我们拥有了那么多的欢喜与荣耀,普通的高中,普通的班级并没有阻遏你们创造神奇的步伐,我有理由坚信:在高考中,在未来的日子里,你们必将带给老师、带给亲人、带给母校更多的惊喜,更多的骄傲!

一百天,是激情燃烧的一百天,是顽强拼搏的一百天,更是梦想成真的一百天,奇迹迭出的一百天。一百天的时间内,也许会对你们有更苛刻的要求,更艰苦的训练,更严厉的批评。但请相信,这一切都是为了你们,为了你们能更快成长、为了你们能出类拔萃、为了你们能有更加辉煌灿烂的明天。当然,大家更应该团结一心,多为别人着想,多些换位思考,共同营造最佳的学习环境。

请记住:努力决定实力,态度决定高度。选择了勤勉和奋斗,也就选择了希望与收获;选择了纪律与约束,也就选择了理智与自由;选择了痛苦与艰难,也就选择了练达与成熟;选择了拼搏与超越,也就选择了成功与辉煌!无论你现在成绩如何,努力就能成功,坚持确保胜利。只有不断地“挑战自我,挑剔自我;跳出自我,超越自我”,才能不断的走向成功。

照一照镜子吧!你会发现青春昂扬!把一把脉搏吧!你会感觉激情澎湃!

我们携手前行,我们信心百倍!

前方,鲜花似海,掌声如潮。前方,祥云高照,海阔天空!

欣赏语文

请以“欣赏”为题,写一篇文章。(50分)。

要求:(1)除诗歌外,文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【范文一】。

生活中其实并不缺少千里马,缺少的,是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐,缺少的,是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽,缺少的,是欣赏美丽的眼睛。所以,究其根因,是要学会欣赏,懂得欣赏!因为学会了欣赏,它可以使你学会欣赏千里马,借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶情操,净化心灵。

回望三国,在风起云涌,战火连年的历史里,刘备为成就蜀国大业,于茅庐三请诸葛亮。起初,刘备被诸葛亮置之门外,第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢?这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士,他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样,那损失的不止是功绩,更是损失了诸葛亮这个人才,谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏,他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏千里马,进而成就自己的功绩。

世间事物五彩缤纷,美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉,关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面,只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵,才能将其刻画得如火一般妖艳夺目,欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐,所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎,才使其成为无价之宝,为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶心灵。

若是学会了欣赏,便不会有“冯唐易老,李广难封”的感叹;若是学会了欣赏,便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏,便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以,学会欣赏很重要。因为学会了欣赏,所以落花皆有意;因为学会了欣赏,所以万水千山总是情;因为学会了欣赏,所以天生他才必有用。

【范文二】。

睛常要寻找别人的美,镜子却可以观察自己的丑。

同一棵树,有人看到的是满树的郁郁葱葱,有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物,会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美,而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。

曾经读过这样一个故事——。

有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来,旁边有位司机问道:“你开得这么急,要去哪啊?”这个人说:“我想搬家到另一个地方。”司机说:“住得好好的,怎么想搬家啊?”这个人抱怨说:“这里的人,做人都很差,所以想搬到别的地方去。”司机问:“你常搬家吗?”这个人说:“今年搬8次了。”司机又问:“原因都一样吗?”这个人说:“对呀。”司机说:“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说:“你有什么好办法吗?”司机说:“有8个地方的人都不喜欢你,难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题,就算每天搬家,每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是:人总是习惯于抱怨周边的人或事物,而很少回过头来想想,问题是不是出在自己的身上。

任何事情都有它的两面性,对它们的美与丑的定义都在于我们本身,看我们怎么想,站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长,有的人会认为仙人掌本身很难看,因为它没有玫瑰的艳丽,更没有郁金香的香气四溢,而有人则相反,他喜欢仙人掌是因为它的顽强,它的精神。两种态度两种结果,批评出了无数缺点,欣赏到的是很多优点。

我们应该学会欣赏,学会赞美,努力挖掘周围人的闪光点,赞美、赏识是希望,更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价:赞美、赏识就像是风对于帆,就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。

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