西湖梦读后感（通用19篇）

读后感可以帮助我们更好地消化和吸收所读内容，提高阅读的效果和质量。下面是一些网络上流传的读后感分享，或许能够给大家带来一些思考和灵感。

西湖民间故事读后感

西湖民间故事是早先住在西湖边上的人，因为不知道怎么叫，通过神化和想象编造出来的神话故事，它们在作者的笔下被描写得活灵活现，有的可爱，有的凶狠，有的聪明，还有的很笨呐。

这本书最有名要算《白娘子》了。故事中，一条白蛇和一只乌龟在西湖底下修炼了一千年，白蛇因为脖子长而吃到了吕洞宾的汤圆，加了一千年的功力，成了一个漂亮的姑娘。路上她救了青蛇，并和她做了姐妹。后来白蛇和许仙结婚了，好景不长，法海用雷峰塔压住了白娘子。青蛇逃去山中修炼，最后打败了法海，救出了白蛇，我觉的这个故事里是没有好和坏的，法海他觉得人跟妖是不能在一起的，所以把白蛇压在了雷峰塔里，许仙是一个凡人，根本不知道怎么去管神仙所以他相信了法海，白蛇是在帮助许仙，小青是要报答白蛇的救命之恩才去打败法海，所以我觉得都是可以原谅的。

有些时候爸，妈去饭店会点一盘葱包桧的点心。我一直觉得这名字怪，不知道什么意思。这次我看到关于它的传说了，传说奸臣秦桧杀死了岳飞，百姓都很恨他。有天晚上，开油条店的人开大饼店的人讲到秦桧都非常恨他。开大饼店的人灵机一动拿了一点面，做成了一个面男人，是秦桧，又拿了一点面，做了一个面女人，是秦桧的老婆。他把两个面人卷进大饼里炸，成了葱包桧。后来，人们觉得吃了即解恨，味道也不差，就流传开去，成了杭州的一道名点心。

这个故事让我觉得好人人们一定会记住，坏人老百姓也会有自己的方式去恨他们。

这样有意思的故事有很多，如《石香炉》、《金牛湖》，还有《玉泉》、《飞来峰》等等，去看看，去走走去了解更多美丽西湖的故事。

《西湖》读后感

在这个炎热的暑假里，我看来一本名叫《西湖民间故事》的书。这本书里讲了很多让人回味无穷的西湖民间故事，看得我都入里迷。它不仅让我了解了杭州西湖的一些历史，还让我懂得了一些道理，我很喜欢看。我最喜欢看的是其中一则叫《画扇判案》的故事。

你们想知道这个民间故事吗？现在就让我简单介绍一下吧。|||苏东坡来到杭州做通判。刚好那一天，有两个人喊着要告状。然后，苏东坡叫那两个人进来，问到：“你们两个叫什么名字？谁是原告？”一个说：“我是原告，叫李小乙。”另一个说：“我叫洪阿毛。”苏东坡有问：“李小乙，你告洪阿毛什么状？”李小乙说是他帮工打杂积下十两银子，早两个月借给洪阿毛做本钱。如今，他相中了一房媳妇，急等银子娶亲，但洪阿毛不还他银子，还打他。苏东坡这么一听，转过身来问洪阿毛：“你为啥欠债不还，还打人？”洪阿毛说是赶是令做小本生意的，借李小乙十两银子，早在立夏前就买了扇子，过了端午时，天凉，人们都不来买他的扇子，故没银子还债。

苏东坡一听，要洪阿毛还银子，可洪阿毛觉得委屈，然后苏东坡又让李小乙给银子，他也觉得委屈。接着，苏东坡笑了笑，就让洪阿毛取二十把发霉的扇子来。洪阿毛把扇子给苏东坡，然后，苏东坡在扇上画山~水~鸟等。画完，马上给李小乙~洪阿毛每人十把扇子到门外喊：“苏东坡画的画，一两银子一把。”两人去门外喊，喊了两声，扇子就卖完了。洪阿毛也能把钱还给了李小乙了。

苏东坡真聪明呀！读完这个故事，我深深地明白了一个道理，那就是遇到任何问题都应该像苏东坡一样积极动脑筋，一定能够想出好的点子来解决。

《西湖的绿》读后感

暑假里，我阅读了中国当代作家宗璞的散文《西湖的绿》，这篇文章十分优美，写出了西湖的很多种“绿”：绿得幽、绿得野、绿得闲……都写出了绿的性格。“幽”透出黄龙洞绿得幽静和深沉；“野”则写出了屏风山绿得十分惹眼，有一种张扬的感觉；而“闲”则刻画出九溪十八涧绿得十分清新、清清爽爽、让人看了心里十分舒坦。作者这几个词用得太妙了！“心旷神怡”和“这一片绿色的影中”又增添了几分诗情画意。形容青苔，作者用了“绿茸茸”、“鲜嫩”二词。“绿茸茸”让人觉得充满生气、“鲜嫩”则刻画出青苔的水灵、娇小、可爱。用词相当精炼传神。形容水珠在荷叶上滴溜溜滚着，“简直好象满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了”。作者用“翩然起舞”而不是“翩翩起舞”，在我看来，“然”这个字表达了伸展双臂即将要起舞，让人有一种想象的空间，十分恰当。

《西湖》读后感

提到西湖，我们都会想起秀丽的风光，而巴金在这篇《西湖》中并没有重点描写西湖的美景，而是将笔墨放在了西湖的墓上，表达出作者对拥有伟大爱国主义情感的历史人物的崇敬之情和对西湖遗迹消失的忧思。

作者首先交代了自己喜欢西湖的原因，不仅仅是喜欢西湖的自然风光，更重要的是一种精神，“人物、历史、风景和我的感情融合在一起，活起来了，活在我的心里，而且一直活下去。”这是作者偏爱西湖的最大原因，他对这些历史遗迹有着不一样的情感。岳飞是“精忠报国”的典范，牛皋是具有反抗精神的爱国英雄，秋瑾是“巾帼不让须眉”的民族英雄，于谦是忧国忧民、坚守高洁，张苍水是死于忠义，“坐而受刃”。他们身上有着同样的精神，那就是为民族大义，刚正不阿，视死如归。我想这就是作者所钟爱的原因吧。在描写秋瑾的墓时，作者的心理描写非常细腻。从风雨亭的消失，变成矮小墓碑，再到连墓碑都消失了时的忧虑和不安，到最后期待的奇迹发生后喜悦之情。也是在印证文中提到的，这样流芳百世的英雄是永远不会被人民忘记的。但是作者还是有所忧虑的，社会的发展和变迁，让一些历史遗迹消失或者濒临消失，这是一件让人心痛的事情，作者举于谦墓的例子正是讽刺了这样的现状，很让人无奈。他们的精神我们不能忘，在缅怀历史上的民族英雄是同时，是对他们的献身精神和崇高的理想的颂扬，这是留给子孙后代财富。不能让我们的子孙后代只能从书本上才能看到这样的遗迹。

时至今日，仍然有一些古迹有如于谦墓一样的遭遇，虽然国家这些年来一直加强对历史遗迹的保护，但商业气息越来越浓厚的今天，光大民众缺乏遗迹的保护意识。我们不能让类似秋瑾墓这样承载着伟大精神的遗迹再一次从我们眼前消失，希望他们的精神能够永远长存，这才会是一个有希望的民族应该做的事。

《西湖民间故事》读后感

今年暑假，我读了一本好书——《西湖民间故事》，其中我最喜欢的是钱王射潮的故事。

在钱王掌管杭州的时候，钱塘江经常发大水，害得两岸百姓生活在水深火热之中，整日忧心忡忡。钱王不愿看到百姓受苦，于是不听旁人的劝阻，勇敢地射中了潮神，替百姓除害。

看完了这本书，我不禁热血沸腾。我脑子里显现出这样一幅场景。在一个大坝上，一个英气十足的男子骑着骏马，后面站着他的士兵。这就是钱王。钱塘江滚滚的大潮从远到近地袭来，而钱王不为所动，毫不畏惧，对准潮头，一箭射去。后面的士兵也纷纷射箭。只见潮神倒了下去，潮水退了下去。百姓们欢呼雷动。

听说钱江南岸有个射潮广场，我想应该与这个故事有关。我请爸爸带我去看看钱王的塑像。在钱塘江边，远远地我就望见了钱王射潮的塑像。只见钱王骑着玉照狮子马，瞪着铜铃大眼，拿着弓箭，奔腾在这连绵江上。在他的身边，万支飞箭伴着他一起冲向潮神。他是这样地英武，威风凛凛。在塑像下，我好像变得很渺小。在这里，他享有他应得的光荣和尊敬。

《西湖的绿》读后感

《懒奥西》这是一本关于一只不想学习飞翔的小猫头鹰的故事，亲情与友情、智慧与童真的完美体现：奥西是世界上最懒的小猫头鹰，猫头鹰妈妈下定决心要让奥西学会飞，可奥西不愿费力气。不用飞，怎么到地上呢？奥西想出了一个特别聪明的计划，农场的所有动物都被拽进了计划里。可笑到最后的人是猫头鹰妈妈。

懒奥西是一只猫头鹰，画中的猫头鹰却象一只大号小鸡，混身的毛居然是白色的，只有脚丫和嘴巴是黄色的'，胖乎乎、圆滚滚、毛绒绒、松软软的感觉，可爱又天真，配上有点鬼灵精的表情，真是人见人爱。懒惰的奥西为了完成妈妈交待的任务――飞到地面去，突然，它灵机一动，想出了一个很有趣的办法。它先跳到大马的背上，然后又跳到奶牛的背上，再跳到猪的背上，接着又跳到矮个子牧羊犬的背上，后来跳到小羊和小鸭的背上，最后跳到了地上。让农场里的动物们为之团团转。动物们的表情是如此真挚单纯，更显小奥西的狡猾。最后得意洋洋的奥西，与动物们自感上当受骗后掉头准备拂手而去的神情又形成鲜明的对比、又令人不仅宛尔。最后的结尾，奥西的妈妈不动生色地让小奥西重新飞回屋梁，揭示了聪明反被聪明误的道理，奥西错愕的表情，而一旁的动物们都笑眯了眼。

通过小奥西的故事能够给予我们许多成长的启示，奥西和许多小朋友一样，当他展示聪明才智的同时，也带给我们许多幽默与快乐。读了这本书，让我知道了，虽然人很聪明，可是像奥西一样懒，那么再聪明也是没有用的，最后还是一事无成。我们要既聪明又勤劳，才能学到真正的本领，才能取得好成绩。

《西湖》读后感

作为杭州的小公民，我有很多机会到西湖边游玩。晴湖、雨湖、雪中西湖……西湖的各时美景，我几乎都有看到过。尽管如此，我仍然觉得美丽的西湖有无穷的魅力。这个暑假，在老师的推荐下，我读了《西湖民间故事》这本书。读完之后，我才明白，西湖之所以总吸引着我、吸引着各地游客的真正原因。关于西湖的动人传说，除了大家熟知的许仙与白娘子的故事，还有明珠、金牛湖、小黄牛等等，其中我最喜欢的，要数《明珠故事》了。

这个故事主要讲的是从前有一条玉龙和一只凤凰，在一座小岛上玩耍时无意间发现了一块亮闪闪的石头。经过一天，一星期，一个月，一年……它们终于把这块石头磨成了一颗闪闪发光的明珠。玉龙和凤凰每天都守着这颗明珠。王母娘娘知道后，也非常想得到这颗明珠，就趁玉龙和凤凰不在，派天兵天将把明珠偷了过来。玉龙和凤凰醒来发现明珠不见了，很着急。有一天，刚好是王母娘娘的生日，她请了各路神仙做客，还请大家观赏明珠，神仙们见了都啧啧称赞。这时，玉龙和凤凰也看到了自己的明珠，想要把明珠拿回去。可是王母娘娘说：“我是玉皇大帝的母亲！世间的一切都是我的！”就在大家的争抢中，一不小心，明珠掉到了人世间，落在地上，就变成了美丽的西湖。为了保护明珠，玉龙变成了玉龙山，而凤凰变成了凤凰山，它们永远守护着这颗明珠，直到今天。

《西湖民间故事》这本书中，像这样引人入胜的故事还有很多。这本书不仅让我对美丽的西湖有了更多的认识，也让我因为自己是杭州小公民而感到深深的自豪！读了这本书之后，我相信不论是谁，都会像我一样，对美丽的杭州西湖会更加向往。

《西湖》读后感

传说很久以前，紫云洞里住着一条作恶多端的老黄龙和一条没爹没娘的小黄龙，它从小就给老黄龙做奴仆。老黄龙怕它逃走，连睡觉时也用龙爪抓着它不放。有一回，老黄龙睡得很香，小黄龙轻轻地从老黄龙的龙爪里逃出来，变成一位年纪轻轻的小后生走下山坡，看见有个放牛娃坐在地上哭，小黄龙不明白他为什么要哭，一问，原来他丢了地主一头牛，接下来又碰到了一个老头子和一个老婆婆，原来他们是缴不起租和欠了债。善良的小黄龙揭下一片片龙鳞片，分给他们。老话说“龙怕揭鳞”，小黄龙揭自己的鳞该有多疼呀！后来因为地主贪心，想将鳞片拿进火炉里铸成一个大元宝，然而小黄龙是一条火龙，身上的鳞片是火龙鳞，一遇到火就会燃烧。这火大得不得了，气味传到老黄龙的鼻中，老黄龙一见小黄龙逃了，生气地到处喷火，小黄龙让所有人都到西湖里挑水并向老黄龙泼水，就在大家七手八脚向老黄龙泼水时，人人都溅湿了，小黄龙也不例外，只见他头上露角，手脚边爪，现出了原形，并死去了。大家这才明白：那年轻的小后生，正是条火龙变成的。

人们把小黄龙埋了起来，后来坟堆裂开的口子处挂下了瀑布，为了纪念他，就在瀑布上塑了一个龙头，还把埋着小黄龙坟的那个洞，叫做“黄龙洞”。

读了这个故事，我觉得非常感动，它教会了我们做人的意义，要正义、要善良、要乐于助人，小黄龙不惜牺牲自己的生命来帮助别人，是我们学习的榜样。

《西湖民间故事》就象是给西湖披上了一层神秘的白纱，等待着我们去揭开那真实的面貌。《西湖民间故事》不仅丰富了我的知识，更开拓了我的视眼，更觉得西湖增添了几分神秘感。

西湖民间故事读后感

人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州美在西湖，有关西湖神话传说民间故事有许许多多。

寒假里，我到新华书店特意买了一本由杭州文化局编写的《西湖民间故事》，它有49个小故事汇集而成，每个故事里的人物都栩栩如生，风景优美，让我每天都情不自禁地回想每一个故事。

《西湖民间故事》这本书，它记载了杭州美丽的西湖故事，如有《明珠》、《玉泉》、《白娘子》、《东坡肉》等，对于我这个小吃客来说，我最喜欢的当然是《东坡肉》的故事。“东坡肉”是在苏东坡的杭州做太守的时候，当时西湖已被葑草湮没了大半，他上任后组织民工铲除葑草，疏通湖巷，筑堤建桥，使西湖恢复了容貌，并增加了景点。杭州城里的老百姓都很感激他，听说他平时最喜欢吃红烧肉，于是不少人不约而同地上门送猪肉。他收到许多猪肉后，便让家人将肉切成方块，加调味和酒，用他的烹调方法煨制成红烧肉，分送给参加疏浚西湖的民工。大家吃后，称赞此肉酥香味美，肥而不腻，于是人们便以他的名字将肉命名为“东坡肉”。所以此菜流传开来，并成为中外闻名的传统佳肴，一直盛名不衰。

现在我们在家里吃红烧肉就会想到杭州名菜东坡肉，味道鲜美极了。苏东坡为我们所做的贡献，任何人都不能改变。疏通西湖，这么多年下来有这么美丽的西湖，让世界人民赞不绝口，成为世界文化遗产，让我们现在有这么一个优美、休闲、娱乐的好地方。我们要永远记住他和崇拜它，学习他那无微不至的精神。自己作为一名小学生，从现在起，要好好学习，将来把我们的杭州建设地更加美丽，贡献自己的一点力量。

《西湖民间故事》这本书不仅让我学到了许多知识，而且让我更加全面地了解了我们杭州西湖风俗人情和每一个普通的地方不普通的故事。这本书真是太吸引人了，我一定要多读几遍。

《西湖民间故事》读后感

西湖，秀美而富有灵气，就像是一位有着各种彩衣的仙子；西湖，是一首诗，一幅天然的水墨画卷，有着一个个美丽动人的故事。不论是多年居住在这里的杭州人还是匆匆而过的游客，无不为这天下无双的美景所倾倒。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台——————无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。杭州是我的家乡，有许多动人的故事。所以，今年的暑假，我就开始看这本《西湖民间故事》。《西湖民间故事》由大大小小67个故事组成，其中我最喜欢的就是三潭印月（黑鱼精的故事）。故事讲的是：很久很久以前，一条千年黑鱼精从龙宫逃了出来，到钱塘江作怪，钱塘江的百姓叫苦连天。

一天，黑鱼精变成一个黑大汉来西湖玩，他走到望江桥边，忽然闻到一股香味，一看，桥边原来是一家点心铺，一个老奶奶在卖馄饨面。黑鱼精玩累了，就一口气吃了五碗馄饨面，一会儿，黑鱼精肚子忽然疼了起来，在地上大了十八个滚，吃下的东西全部吐了岀来，馄饨面变成了一条铁锁链，把黑鱼精锁牢了。原来这个卖馄钝面的老奶奶是观音娘娘的化身。

观音娘娘将黑鱼精带到大井巷，将它镇压在井下，观音娘娘说：“你为非作歹，祸害百姓。想要出来，除非井头现天光。”原来，这井和露天井不同，是建在室内的内井。谁知有一年，杭州来了一个新知府，巡视街坊时，提着的灯的灯光射进井里，突然，一阵响声从井底传来黑鱼精挣脱锁链逃跑了！黑鱼精在西湖中央钻了一个三百六十丈的深潭，平时在潭内睡觉，只有到了午时三刻，肚子饿了，就出来吃人，害得人们都不敢去西湖边啦。

观音娘娘知道了，找来一个香炉，这时黑鱼精刚好浮出水面，香炉越变越大，发出万丈金光，罩在了黑鱼精头上。

从此，黑鱼精再也出不来了，而香炉的三个角（脚）就是三潭印月，又因为香灰翻到在西湖里，从此，西湖泥都成了香灰泥。

啊！古人的想象力和求知欲造就了多少美妙的故事，故事中又寄托了多少祝福啊！读这本书时，一下子就把我带进了神话的传说世界，让我沉浸在无限的想象空间中。仿佛那些故事真的就像发生在昨天，发生在我的身边，感觉用自己的小手就能轻轻触碰到故事中的那些人，那种感觉真是太奇妙了！读了《西湖民间故事》不仅让我了解了西湖悠久的历史，更重要的是使我懂得了许多做人和做事的道理。发生在西湖畔的美丽传说和可歌可泣的故事，如天上的星星数不完，这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，还让我更多地了解自己家乡的风情，真是一举多得的好书。

《西湖民间故事》读后感

《西湖民间故事》是一本讲述我的家乡—杭州美丽西湖的神话传说民间故事。它有许多的小故事汇集而成，每个故事里的人物都栩栩如生，景色十分优美，让我不由自主地沉浸在每一个故事中。

书的第一个故事就讲述了西湖的由来：雪白闪亮的玉龙和色彩绚烂的金凤是一对好朋友，有一天，它们发现了一块亮闪闪的石头，都非常喜欢，于是决定合力把它琢磨成一颗珠子。一天天，一年年过去了，它俩真的把这块石头琢磨成了一颗滚圆滚圆的珠子。还用露珠和清水喷到珠子上，使它变得明光闪亮。有一天，这颗明珠被王母娘娘看见了，非常喜欢，就派一个天兵趁玉龙你刚和金凤熟睡的时候把它偷走了，并在王母娘娘生日的那天拿出来供大家欣赏，神仙们都纷纷叫好。明珠发出的亮光让正在寻找明珠的玉龙和金凤终于找到它了，并想要回明珠，可是王母娘娘不同意，玉龙和金凤见王母娘娘不讲理，扑过去就抢明珠，在争抢的过程中，明珠“咕噜噜”地从天上滚到了地下，玉龙和金凤一路保护着明珠从天空降落到地面。这颗明珠一落地，就变成了晶莹碧透的西湖。玉龙和金凤也变成了玉龙山和凤凰山守护着西湖。

读了这个故事我才知道原来西湖还有一个这么美丽的传说故事呀，我被玉龙和金凤坚持不懈的精神所感动，我们也要学习玉龙和金凤保护我们美丽的西湖，让它永远成为一颗闪亮的宝珠。书中还有许多有趣的故事：流传很久的许仙、白娘子和法海和尚之间的故事；飞来峰的来历，还有让人深恶痛绝的秦桧、精忠报国的岳飞等人物。

《西湖民间故事》这本书不仅丰富了我的知识，开阔了我的眼界，还让我更多地了解自己家乡的风情，真是一举多得的好书啊！

《西湖的绿》读后感

好词：

一溪活水、清浅、鲜洁、境界、崇山峻岭、蜿蜒盘旋、并行、垛子、了望、堡垒

好句：

远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。

发议论说，论秀丽，西湖比不上长湖天真自然、楚楚有致；论宏伟，比不上太湖烟霞万顷、气象万千。

亭旁溪水琤淙，说是溪水其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流的急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影子中显得分外好看。

感受：

这三篇文章分别写了：泉城——济南的趵突泉、神龙见首不见尾的万里长城，以及“上有天堂，下有苏杭”的杭州西湖。源源不断的趵突泉和绿的让人惬意的杭州西湖让我明白了大自然的神奇。巧夺天工的万里长城又让我明白了中华民族的伟大。只有人类的伟大工程和自然的杰作合而为一才是最完美的一幅画。如果真的有的话，那幅美丽的画，肯定是像毕加索之类的.大画家都画不出来的。而能够画这幅画的，只有两个“人”——无穷的自然和人类扭曲在一起的力量才能完成折服宏伟壮丽的画。

问题：

长城最西是嘉峪关。最东是山海关。可是“春风不度玉门关”中的“玉门关”在哪里？

《西湖民间故事》读后感

我来告诉你，看这本书主要学到的是文化，因为有些你从来没有听说过玉泉，难道是有玉在湖里；是湖面像玉一样透亮；是一位玉女化身的泉。都不是，原来是一只草龙和一位老和尚的故事呀。所以看这本书所有不明白的.一切都会明白。

益处就是可以和更多的人进行谈话，可以让来旅游的人对你刮目相看，对你赞叹不已，小孩也愿意亲近你，愿意听你讲那美妙、动人的故事。

这本书是前辈为了教育我们而创造的，而景色是大自然创造的，所以我们要珍惜、爱惜这一切。

西湖梦的读后感

余秋雨笔下的《西湖梦》，给我的感触最深。许是因为自己曾游过西湖，这样一个令人魂牵梦绕的圣地，山山水水都是让人迷恋的。

曾经游西湖的感触还在心头。记得那时我迈着清脆的步伐，冉冉地走过苏堤、白堤这两大生命堤坝。踏着满地早已枯黄的残枝落叶，听着枝叶被踩折的声音，想着白居易、苏东坡这一世的成就与愤慨。“天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。”是啊，在如今游客们来来往往的堤坝上，已无法深刻感受到这两大文豪心中的“天下意识、宇宙感悟”了，只是两条长堤，人们心目中的游览物罢了。

“西湖给人以疏离感”。的确，望着那弗如沧海阔廖，却无法一眼览尽的西湖，一种莫名的疏离感是抹不去的。思绪无法被脑海与湖水禁锢，初冬，跟着漫天飞舞的落叶节奏，随自己的影子在后方飘扬，并且感受着冷寂和萧索。

他说：“苏小小比茶花女活得更为潇洒。”，他说：“中国传统思想历来有分割两界的习惯性功能。一个浑沌的人世间，利刃一划，或者成为圣、贤、忠、善、德、仁，或者成为奸、恶、邪、丑、逆、凶，前者举入天府，后者沦于地狱。”

像这样的跨越时空界限、充满理性思考辨析的感悟在他的散文中随处可见。他以自己对中国文化及文人历史变迁的深刻理解，把现实与历史、过去与现在紧紧相融，令人深思。散文十分讲究个性，用古人的话说就是“赋诗要有英雄气象：人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之。厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。”而余秋雨的散文便随处可见这种“英雄气象”。我想，如果在游西湖之前拜读这独特的《西湖梦》，那么到时站在西湖岸上，心底流露出的情致定是有所不同了。

西湖梦寻

西湖梦的读后感

西湖，一个令人魂牵梦绕的圣地，作者余秋雨感受着西湖的美，避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，于是提笔，记下了西湖的种种。

西湖梦，是令人憧憬的，是令人向往的，是保留在人们心中那小小的归属地，为之奋斗的。西湖梦，初读余秋雨的这篇文章，实在不知为什么以梦为题，似乎与他写的内容毫不相关，读到第三遍时，有了模糊的概念，也许，是作者对西湖单纯的梦，更或许，是作者感慨于数千年来文化人格的日趋没落，而作者呼唤着富有生命力和自主精神的人类灵魂的一种期望。梦，多么美好的一个字眼啊。

文章结构层次鲜明，十分清晰。每一小节都谈论到了一个主题，但各小节与文章最终写作目的是相照应的。作者的联想十分丰富：明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗，联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系，联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝，联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖，联想到了名妓苏小小和白娘娘。

第一节，作者自己初识西湖，与西湖亲密接触，日本使臣所作的诗，作者因此发生感慨，对于许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道，但也给人一种疏离感。就如作者所言：它贮极了太多的朝代，于是变得没有朝代。他汇聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到缥缈。也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧。

第二节，作者开始了他的批判，发出疑问，是山水走向宗教，？抑或是宗教走向山水？这一切归结于非常实际，而又非常含糊的感官自然，说实话，我并不理解余秋雨为什么这样写。我进能理解他写鲁迅时，鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州，因为他怕天大的才华和郁愤，最后都化成供后人游玩的景点。再也读不到创世的文章了，因此，作者借此批判了消极隐退于西湖，感于世风日下，群体性文化人格日趋暗淡。

第三节，继续借苏轼，白居易之名批判消极隐退，大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为，称他们在文化品位上，是那个时代的巅峰和精英。但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。

第四节联想到了苏小小与白娘娘。呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂。苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光辉，苏小小凭借自身，发散出生命意识的微波。作者借此赞扬他们的生命力。

从语言上看，文字不算太悠美，讲道理颇多，而且有些地方晦涩难懂，但文字却有力的批判了消极隐退，大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

而从修辞上看，有比喻，令人更懂，给本身晦涩的文字增添了一些优美。

《西湖民间故事》读后感

美丽的西湖，隐藏着一个个美丽动人的故事。当我看了《西湖民间故事》后，让我更加全面地了解了西湖的风土人情和每一个普通的地方藏着的不普通的故事。

我最喜欢看的是《宋嫂鱼》这个故事，讲的是：在断桥旁住着宋五嫂和她的小叔叔，有一次小叔生病了，而且病得很厉害。小叔的胃口很差，宋五嫂用糖醋的方法烧鱼，小叔一连几天都吃宋五嫂烧的醋鱼，小叔的身体很快健旺起来了！附近的渔家也都来向宋五嫂讨教鱼的做法。之后，宋五嫂便开了一家卖醋鱼的小店，生意可好啦！

这一年春天，南宋皇帝乘龙舟在西湖断桥边玩，也闻到了宋嫂鱼的味道，想请宋五嫂到龙舟上为他烧，宋五嫂没有答应。宋五嫂知道得罪了皇帝就赶紧带着小叔从后门溜出，带上一些东西逃走了。从此宋五嫂和她的小叔隐藏到别的村子里，再不露面。

不久，孤山一带学过“宋嫂鱼”手艺的渔家，有的人也看宋五嫂的样，开小店铺卖醋鱼，但他们怕触犯皇帝，不敢说是“宋嫂鱼”，只挂个“西湖醋鱼”的菜牌。不就，许多菜馆也做起这道菜来，“西湖醋鱼”就这样出了名。

直到现在，“楼外楼菜馆”的“西湖醋鱼”，因为选料和加工特别讲究，在杭州也是最富盛名的。

我也去过楼外楼菜馆，品尝过“西湖醋鱼”，味道是超级棒哦！同学们有机会你们也可以去尝尝哦！

西湖寻梦读后感

西湖梦读后感

西湖有悠久的历史，早在唐宋时代就有很多大文豪、大诗人，比如白居易、苏东坡等人都游览过西湖，现在越来越多的人喜欢西湖。西湖最有名的景点是“白堤”和“苏堤”，他们分别是白居易和苏东坡修的，不是为了好看，而是为了帮百姓除害。在西湖也有一些历史故事，苏小小和白娘娘，都不是正常人，但她们都希望变成正常人，过正常人的生活。

西湖，一个令人魂牵梦绕的圣地，作者余秋雨感受着西湖的美，避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义，于是提笔，记下了西湖的种种。

文章结构层次鲜明，十分清晰。每一小节都谈论到了一个主题，但各小节与文章最终写作目的是相照应的。作者的联想十分丰富：明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗，联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系，联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝，联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖，联想到了名妓苏小小和白娘娘。

第一节，作者自己初识西湖，与西湖亲密接触，日本使臣所作的诗，作者因此发生感慨，对于许多游客来说，西湖即便是初游，也有旧梦重温的味道，但也给人一种疏离感。就如作者所言：它贮极了太多的朝代，于是变得没有朝代。他汇聚了太多的方位，于是他失去了方位。他走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到缥缈。也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧。

第二节，作者开始了他的批判，发出疑问，是山水走向宗教，?抑或是宗教走向山水?这一切归结于非常实际，而又非常含糊的感官自然，说实话，我并不理解余秋雨为什么这样写。我进能理解他写鲁迅时，鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州，因为他怕天大的才华和郁愤，最后都化成供后人游玩的景点。再也读不到创世的文章了，因此，作者借此批判了消极隐退于西湖，感于世风日下，群体性文化人格日趋暗淡。

第三节，继续借苏轼，白居易之名批判消极隐退，大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为，称他们在文化品位上，是那个时代的巅峰和精英。但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了，做漂亮了。我不太理解。

第四节联想到了苏小小与白娘娘。呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂。苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光辉，苏小小凭借自身，发散出生命意识的微波。作者借此赞扬他们的生命力。

从语言上看，文字不算太悠美，讲道理颇多，而且有些地方晦涩难懂，但文字却有力的批判了消极隐退，大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

而从修辞上看，有比喻，令人更懂，给本身晦涩的文字增添了一些优美。