西湖梦读后感(实用14篇)

时间:2023-11-15 06:52:22 作者:文轩 西湖梦读后感(实用14篇)

读后感是对阅读过程的总结和思考,可以帮助我们更好地掌握读书的技巧和方法。为了更好地提供参考,以下是一些经典的读后感范文,希望对大家有所启示。

《西湖》读后感

作为杭州的小公民,我有很多机会到西湖边游玩。晴湖、雨湖、雪中西湖……西湖的各时美景,我几乎都有看到过。尽管如此,我仍然觉得美丽的西湖有无穷的魅力。这个暑假,在老师的推荐下,我读了《西湖民间故事》这本书。读完之后,我才明白,西湖之所以总吸引着我、吸引着各地游客的真正原因。关于西湖的动人传说,除了大家熟知的许仙与白娘子的故事,还有明珠、金牛湖、小黄牛等等,其中我最喜欢的,要数《明珠故事》了。

这个故事主要讲的是从前有一条玉龙和一只凤凰,在一座小岛上玩耍时无意间发现了一块亮闪闪的石头。经过一天,一星期,一个月,一年……它们终于把这块石头磨成了一颗闪闪发光的明珠。玉龙和凤凰每天都守着这颗明珠。王母娘娘知道后,也非常想得到这颗明珠,就趁玉龙和凤凰不在,派天兵天将把明珠偷了过来。玉龙和凤凰醒来发现明珠不见了,很着急。有一天,刚好是王母娘娘的生日,她请了各路神仙做客,还请大家观赏明珠,神仙们见了都啧啧称赞。这时,玉龙和凤凰也看到了自己的明珠,想要把明珠拿回去。可是王母娘娘说:“我是玉皇大帝的母亲!世间的一切都是我的!”就在大家的争抢中,一不小心,明珠掉到了人世间,落在地上,就变成了美丽的西湖。为了保护明珠,玉龙变成了玉龙山,而凤凰变成了凤凰山,它们永远守护着这颗明珠,直到今天。

《西湖民间故事》这本书中,像这样引人入胜的故事还有很多。这本书不仅让我对美丽的西湖有了更多的认识,也让我因为自己是杭州小公民而感到深深的自豪!读了这本书之后,我相信不论是谁,都会像我一样,对美丽的杭州西湖会更加向往。

《西湖民间故事》读后感

我最近看了一本书,叫西湖民间故事。在其中,我觉得《豆腐桥》这个故事最有意思。

杭州上城有一座“安乐桥”和三座“豆腐桥”。在这些桥都是在南宋的时候建造的。

在岳飞大破金兵的时候,他的手下王佐用“苦肉计”使陆文龙投降了,把金兀术打败了。但以后王佐残废了,不能继续打仗,岳飞保举王佐当了安乐王,皇帝还答应给他盖一座王府。

王佐知道后,说:“我干嘛要这么大的王府,应该先给百姓们盖一座桥。”一听这件事,百姓们都来帮忙,不到一个月,桥就造好了,百姓一高兴,就称这座桥为“安乐桥”。一传十,十传百,安乐桥越来越出名。奸臣宰相秦桧知道了这件事,十分妒忌,说:“就不过一座桥,有什么出名的,我就造三座桥,一座比一座高,到跟你王佐比比!”

秦桧抓派工匠,强迫老百姓盖桥。果然一座比一座高。秦桧还得意洋洋给这三座桥取了名字,叫做“斗富一桥”、“斗富二桥”和“斗富三桥”。

百姓们气愤极了,因为杭州话斗富的读音和豆腐相似,为了取笑秦桧,百姓便称这三座桥为豆腐桥。

读了这个故事,我明白了气量应该大一点,不要因为一点小事就要妒忌,不但没有达到自己想要的结果,还让人耻笑。

《西湖》读后感

在这个炎热的暑假里,我看来一本名叫《西湖民间故事》的书。这本书里讲了很多让人回味无穷的西湖民间故事,看得我都入里迷。它不仅让我了解了杭州西湖的一些历史,还让我懂得了一些道理,我很喜欢看。我最喜欢看的是其中一则叫《画扇判案》的故事。

你们想知道这个民间故事吗?现在就让我简单介绍一下吧。|||苏东坡来到杭州做通判。刚好那一天,有两个人喊着要告状。然后,苏东坡叫那两个人进来,问到:“你们两个叫什么名字?谁是原告?”一个说:“我是原告,叫李小乙。”另一个说:“我叫洪阿毛。”苏东坡有问:“李小乙,你告洪阿毛什么状?”李小乙说是他帮工打杂积下十两银子,早两个月借给洪阿毛做本钱。如今,他相中了一房媳妇,急等银子娶亲,但洪阿毛不还他银子,还打他。苏东坡这么一听,转过身来问洪阿毛:“你为啥欠债不还,还打人?”洪阿毛说是赶是令做小本生意的,借李小乙十两银子,早在立夏前就买了扇子,过了端午时,天凉,人们都不来买他的扇子,故没银子还债。

苏东坡一听,要洪阿毛还银子,可洪阿毛觉得委屈,然后苏东坡又让李小乙给银子,他也觉得委屈。接着,苏东坡笑了笑,就让洪阿毛取二十把发霉的扇子来。洪阿毛把扇子给苏东坡,然后,苏东坡在扇上画山~水~鸟等。画完,马上给李小乙~洪阿毛每人十把扇子到门外喊:“苏东坡画的画,一两银子一把。”两人去门外喊,喊了两声,扇子就卖完了。洪阿毛也能把钱还给了李小乙了。

苏东坡真聪明呀!读完这个故事,我深深地明白了一个道理,那就是遇到任何问题都应该像苏东坡一样积极动脑筋,一定能够想出好的点子来解决。

《西湖民间故事》读后感

儿时,幼稚的我只知道西湖有断桥,可以坐电瓶船,以为走完了苏堤就游遍了西湖!每每大人们讲到西湖是那么的神奇,多么的美丽,我总是不理解,西湖在我的眼里变得十分的神秘,西湖成了我心底的一个问号!

直到在上小学二年级的那天,父亲送给了我一本《西湖民间故事》,埋藏在心底的问号终于解开了!

哦,我们家乡的西湖也有这么多好玩的地方呀!拿到书,我欣喜若狂,急忙打开,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪地读着。哇!书里的故事精彩极了,看得我爱不释手。一篇篇生动的故事在我的脑海里久久回荡:《明珠》、《金牛湖》、《凤凰山》、《玉泉》……漫步在西湖边,走上断桥,登上孤山,西湖处处给人以遐想。想着书本上西湖的老照片,我不禁感叹:“西湖的变化真大呀!”瞧,如今的苏堤,两旁稀稀疏疏树木已经换成了密密层层的垂柳;偌大的曲院风荷里盛开着千姿百态的荷花。西湖边清新的空气更引来了许许多多来自五湖四海的朋友以及到湖边来锻炼的老人。听,小玉龙正在悄悄地告诉我:小朋友,我和金凤经过千辛万苦造就西湖这颗璀璨的明珠,你们可得好好珍惜哟,在游玩时别忘了保持环境的整洁呀!

我来到柳浪闻莺,映入眼帘的是一片翠绿,在微风的轻抚下,碧绿的垂柳飘荡着自己的秀发。走在林中的小道上,更有一种大自然的气息,法国梧桐成排地站着,最高的“长者”们摆出一副唯我独尊的架势。清澈的湖水里还有一条条黑白交错的可爱的小鱼!望着这清澈的湖水,我的耳畔仿佛响起了济颠和尚的话语:小朋友,正因为杭州的市民积极保护,才有了今天山清水秀的西湖啊!步入吴山天峰,走在上山的小石阶,左右是郁郁葱葱的树木,望着周围的一片青绿,怎能不让人神清气爽?吴山以景秀、石奇、泉清、洞美而著称西湖,山上林茂泉丰,山道旁,有一组形态各异的岩石,因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。看,小朋友们在那儿玩得多开心呀!我眼前忽然出现了瑞石那爽朗的笑声:保护好大自然,保护好我们的生态环境,才能换来这和谐的美呀!

中国有好多西湖,如扬州的瘦西湖、福州的西湖、惠州的西湖等等,可五湖四海的游客为什么偏偏要来杭州西湖?杭州西湖美呀!大部分市民都会这么回答。其实还有更重要的一点,杭州西湖以保护大自然为重,在修复旅游景点的同时又种植了许多花草树木。这样一来,树木多了,花草多了,杭州西湖的空气自然清新了。

住在美丽的天堂,享受着和谐的幸福生活,我定要好好保护大自然,让人们与自然相处更和谐,使我们的家园更加美丽,让我们的明天更加美好!

西湖民间故事读后感

人们常说:“上有天堂,下有苏杭。”杭州美在西湖,有关西湖神话传说民间故事有许许多多。

寒假里,我到新华书店特意买了一本由杭州文化局编写的《西湖民间故事》,它有49个小故事汇集而成,每个故事里的人物都栩栩如生,风景优美,让我每天都情不自禁地回想每一个故事。

《西湖民间故事》这本书,它记载了杭州美丽的西湖故事,如有《明珠》、《玉泉》、《白娘子》、《东坡肉》等,对于我这个小吃客来说,我最喜欢的当然是《东坡肉》的故事。“东坡肉”是在苏东坡的杭州做太守的时候,当时西湖已被葑草湮没了大半,他上任后组织民工铲除葑草,疏通湖巷,筑堤建桥,使西湖恢复了容貌,并增加了景点。杭州城里的老百姓都很感激他,听说他平时最喜欢吃红烧肉,于是不少人不约而同地上门送猪肉。他收到许多猪肉后,便让家人将肉切成方块,加调味和酒,用他的烹调方法煨制成红烧肉,分送给参加疏浚西湖的民工。大家吃后,称赞此肉酥香味美,肥而不腻,于是人们便以他的名字将肉命名为“东坡肉”。所以此菜流传开来,并成为中外闻名的传统佳肴,一直盛名不衰。

现在我们在家里吃红烧肉就会想到杭州名菜东坡肉,味道鲜美极了。苏东坡为我们所做的贡献,任何人都不能改变。疏通西湖,这么多年下来有这么美丽的西湖,让世界人民赞不绝口,成为世界文化遗产,让我们现在有这么一个优美、休闲、娱乐的好地方。我们要永远记住他和崇拜它,学习他那无微不至的精神。自己作为一名小学生,从现在起,要好好学习,将来把我们的杭州建设地更加美丽,贡献自己的一点力量。

《西湖民间故事》这本书不仅让我学到了许多知识,而且让我更加全面地了解了我们杭州西湖风俗人情和每一个普通的地方不普通的故事。这本书真是太吸引人了,我一定要多读几遍。

西湖民间故事读后感

你可见过白娘子与小青和法海打斗的情形?你可想过太平军一下子射出两万个肉馒头的情景?《西湖民间故事》能满足你所有的欲望。这是一本充满中国古典气息的民间故事书,其中收录了四十九个经典传神的故事,包括我们平时鲜为人知的《白娘子》,《金牛湖》,《虎跑泉》,《鲁妹造伞》等等。每一个故事都十分精彩,让人啧啧叫好,回味无穷。

看着这本书,我仿佛久久迷失在了故事之中,一直不能自拨。白娘子的身影似乎还在我眼前晃动着,那东坡肉的香味依然挥之不去。它让我认知了许多,也看到了许多,真是让我大饱眼福了!不过,在这么多精彩的故事当中,我最喜欢的非《馒头战》了,这个故事不仅风趣幽默,而且不乏智者的思考,是个十分好玩的故事,就让我来说说吧!

《馒头战》,一听名字就十分特别,讲得是太平军花了两万个葱花猪肉馒头就“攻”下了一座杭州城。这是咋一回事儿呢?原来,是当地的官兵一直欺压着清兵们,清兵连一口饭想吃到都十分艰难,太平军正是抓住了这一点,用弓箭插上一个葱花猪肉馒头,射到清兵阵地里,清军吃了馒头后发现官员们给自己的待遇还没敌人给的好。就一下子造了反,杀死了贪心官污吏,并让太平军平定了天下。

这个故事对我的感触很深,它让我知道了一下道理:真正的智者是不废一兵一卒就能让敌人输得心服口服的人。

瞧瞧,这么一个小故事就可以告诉我们这么一个大道理,真是让人赞不绝口!而《西湖民间故事》还有许多令人受益无穷的故事,这本书真的是十分让人觉得传神,好看不好看,我相信,看了你就会明白。

中华民族的文化是多么博大精深,民间故事是我们文化的一种传承方式,让我们一起去体验它,爱上它吧!

《西湖的绿》读后感

《懒奥西》这是一本关于一只不想学习飞翔的小猫头鹰的故事,亲情与友情、智慧与童真的完美体现:奥西是世界上最懒的小猫头鹰,猫头鹰妈妈下定决心要让奥西学会飞,可奥西不愿费力气。不用飞,怎么到地上呢?奥西想出了一个特别聪明的计划,农场的所有动物都被拽进了计划里。可笑到最后的人是猫头鹰妈妈。

懒奥西是一只猫头鹰,画中的猫头鹰却象一只大号小鸡,混身的毛居然是白色的,只有脚丫和嘴巴是黄色的',胖乎乎、圆滚滚、毛绒绒、松软软的感觉,可爱又天真,配上有点鬼灵精的表情,真是人见人爱。懒惰的奥西为了完成妈妈交待的任务――飞到地面去,突然,它灵机一动,想出了一个很有趣的办法。它先跳到大马的背上,然后又跳到奶牛的背上,再跳到猪的背上,接着又跳到矮个子牧羊犬的背上,后来跳到小羊和小鸭的背上,最后跳到了地上。让农场里的动物们为之团团转。动物们的表情是如此真挚单纯,更显小奥西的狡猾。最后得意洋洋的奥西,与动物们自感上当受骗后掉头准备拂手而去的神情又形成鲜明的对比、又令人不仅宛尔。最后的结尾,奥西的妈妈不动生色地让小奥西重新飞回屋梁,揭示了聪明反被聪明误的道理,奥西错愕的表情,而一旁的动物们都笑眯了眼。

通过小奥西的故事能够给予我们许多成长的启示,奥西和许多小朋友一样,当他展示聪明才智的同时,也带给我们许多幽默与快乐。读了这本书,让我知道了,虽然人很聪明,可是像奥西一样懒,那么再聪明也是没有用的,最后还是一事无成。我们要既聪明又勤劳,才能学到真正的本领,才能取得好成绩。

《西湖》读后感

传说很久以前,紫云洞里住着一条作恶多端的老黄龙和一条没爹没娘的小黄龙,它从小就给老黄龙做奴仆。老黄龙怕它逃走,连睡觉时也用龙爪抓着它不放。有一回,老黄龙睡得很香,小黄龙轻轻地从老黄龙的龙爪里逃出来,变成一位年纪轻轻的小后生走下山坡,看见有个放牛娃坐在地上哭,小黄龙不明白他为什么要哭,一问,原来他丢了地主一头牛,接下来又碰到了一个老头子和一个老婆婆,原来他们是缴不起租和欠了债。善良的小黄龙揭下一片片龙鳞片,分给他们。老话说“龙怕揭鳞”,小黄龙揭自己的鳞该有多疼呀!后来因为地主贪心,想将鳞片拿进火炉里铸成一个大元宝,然而小黄龙是一条火龙,身上的鳞片是火龙鳞,一遇到火就会燃烧。这火大得不得了,气味传到老黄龙的鼻中,老黄龙一见小黄龙逃了,生气地到处喷火,小黄龙让所有人都到西湖里挑水并向老黄龙泼水,就在大家七手八脚向老黄龙泼水时,人人都溅湿了,小黄龙也不例外,只见他头上露角,手脚边爪,现出了原形,并死去了。大家这才明白:那年轻的小后生,正是条火龙变成的。

人们把小黄龙埋了起来,后来坟堆裂开的口子处挂下了瀑布,为了纪念他,就在瀑布上塑了一个龙头,还把埋着小黄龙坟的那个洞,叫做“黄龙洞”。

读了这个故事,我觉得非常感动,它教会了我们做人的意义,要正义、要善良、要乐于助人,小黄龙不惜牺牲自己的生命来帮助别人,是我们学习的榜样。

《西湖民间故事》就象是给西湖披上了一层神秘的白纱,等待着我们去揭开那真实的面貌。《西湖民间故事》不仅丰富了我的知识,更开拓了我的视眼,更觉得西湖增添了几分神秘感。

西湖梦寻

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》,我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中,包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了,这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品,到今天此刻我写日志前,勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时,很多时候求速心太强了,一拿起他的作品,就恨不得把它全部读完、读懂,而实际往往事与愿违,有些地方仅仅只是了解了一点大概,浅尝辄止而已。

当然边读,有时候也在边想:“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本,甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因,但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论,我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的`、很简单的除外)所以,我看这一、两本古书,竟然要花较长时间,那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书,效果并不会很好,所以,接下来应该调整好心态,认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》,我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中,包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了,这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品,到今天此刻我写日志前,勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时,很多时候求速心太强了,一拿起他的作品,就恨不得把它全部读完、读懂,而实际往往事与愿违,有些地方仅仅只是了解了一点大概,浅尝辄止而已。

当然边读,有时候也在边想:“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本,甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因,但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论,我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以,我看这一、两本古书,竟然要花较长时间,那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书,效果并不会很好,所以,接下来应该调整好心态,认真扎实去读几本书!

为解读初中语文八年级下册第七单元中张岱的一篇文章《湖心亭看雪》,我在寒假前就买了几本与张岱有关的书记。其中,包括他的作品《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。现在寒假已经几天了,这几天我连续花了一部分时间在阅读他的这两部作品,到今天此刻我写日志前,勉强算读完了。

自我感觉在读他的作品时,很多时候求速心太强了,一拿起他的作品,就恨不得把它全部读完、读懂,而实际往往事与愿违,有些地方仅仅只是了解了一点大概,浅尝辄止而已。

当然边读,有时候也在边想:“那些学问家到底是怎么读书的?怎么能读那么多的书?有的一天一本,甚至一周七、八本!”我知道抓紧时间是读书读的多的一个重要原因,但我自问自己一天相当一部分时间还是花在读书上的——尤其是假期(而平常工作期间我也是坚持读书的)但是平心而论,我一天很难读完一本——尤其是像古文作品!(当然很薄的、很简单的除外)所以,我看这一、两本古书,竟然要花较长时间,那种急切心情我想有过读点书的人会有这种体会的!

我知道带着这种心情去读书,效果并不会很好,所以,接下来应该调整好心态,认真扎实去读几本书!

西湖梦的读后感

西湖,一个令人魂牵梦绕的圣地,作者余秋雨感受着西湖的美,避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义,于是提笔,记下了西湖的种种。

西湖梦,是令人憧憬的,是令人向往的,是保留在人们心中那小小的归属地,为之奋斗的。西湖梦,初读余秋雨的这篇文章,实在不知为什么以梦为题,似乎与他写的内容毫不相关,读到第三遍时,有了模糊的概念,也许,是作者对西湖单纯的梦,更或许,是作者感慨于数千年来文化人格的日趋没落,而作者呼唤着富有生命力和自主精神的人类灵魂的一种期望。梦,多么美好的一个字眼啊。

文章结构层次鲜明,十分清晰。每一小节都谈论到了一个主题,但各小节与文章最终写作目的是相照应的。作者的联想十分丰富:明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗,联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系,联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝,联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖,联想到了名妓苏小小和白娘娘。

第一节,作者自己初识西湖,与西湖亲密接触,日本使臣所作的诗,作者因此发生感慨,对于许多游客来说,西湖即便是初游,也有旧梦重温的味道,但也给人一种疏离感。就如作者所言:它贮极了太多的朝代,于是变得没有朝代。他汇聚了太多的方位,于是他失去了方位。他走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到缥缈。也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧。

第二节,作者开始了他的批判,发出疑问,是山水走向宗教,?抑或是宗教走向山水?这一切归结于非常实际,而又非常含糊的感官自然,说实话,我并不理解余秋雨为什么这样写。我进能理解他写鲁迅时,鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州,因为他怕天大的才华和郁愤,最后都化成供后人游玩的景点。再也读不到创世的文章了,因此,作者借此批判了消极隐退于西湖,感于世风日下,群体性文化人格日趋暗淡。

第三节,继续借苏轼,白居易之名批判消极隐退,大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为,称他们在文化品位上,是那个时代的巅峰和精英。但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了,做漂亮了。我不太理解。

第四节联想到了苏小小与白娘娘。呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂。苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光辉,苏小小凭借自身,发散出生命意识的微波。作者借此赞扬他们的生命力。

从语言上看,文字不算太悠美,讲道理颇多,而且有些地方晦涩难懂,但文字却有力的批判了消极隐退,大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

而从修辞上看,有比喻,令人更懂,给本身晦涩的文字增添了一些优美。

西湖寻梦读后感

1.

我生不得时,离开西湖已经28年了,但西湖没有一天不在我的梦中出现,而梦中的西湖也从未有一天离开过我。

以前甲午年(顺治十一年(1654)、南明永历八年)丁酉

(“余但向蝶庵岑寂”这句太难,不会翻译,岑寂:冷清、寂寞。蝶庵是什么东东不知道。)躺在床上,将我从前的梦中的西湖景色,一点不改的保护祝孩童追问(我),(我)偶然回答他们,也总是说着梦里梦到的东西,不是疯话就是梦话。因此,写了《梦寻》七十二则,保留到以后,用来当做西湖的影子(西湖以前的样子)。

2.

西湖七月半的'时候,实在没有什0值得看的,只可以看那些在看七月半的人.看七月半的人,可以分五类来看他们.第一类,坐著楼船,带著箫鼓,戴著峨冠开著盛宴,灯火通明,歌妓僮仆侍候在旁,声音光亮相互错杂,号称在看月亮而实际上不看月亮的,看看他!第二类,也坐著楼船,旁边是名女人和大家闺秀,带著俊美的男童,笑声娇啼混杂在一起,围坐在露台上面,左看右看,身在月下而实际上却不看月的,看看他!第三类,也坐著船,也有乐声和歌声,名妓,闲僧,慢慢地喝,柔柔地喝,管弦轻柔,管乐声和著歌声,也在月下,也看月也希望别人看他们看月的,看看他!第四类,不坐船也不乘车,不穿长衫,也不戴头巾,酒醉 饱,呼叫三五个同伴,跻入人群中,在昭庆寺,在断桥,狂呼乱叫,装假醉,唱的歌不成曲调,月也看,看月者也看,不看月者也看,而实际上什0也不看的,看看他!第五类,小船轻幌,净几暖炉,茶壶随时在煮,素雅的瓷杯静静地递送,好友美人,邀请天上的月亮一同来坐,有时藏影在树下,有时逃避喧嚣躲在里湖,看月而别人看不见他们看月的情态,也不十分意在看月的,看看他!

杭州人游湖,巳时出酉时归,避月好像是在避仇敌样.这一晚为了搏得好名声,成群结队争著出城,大多送给守城门的卫兵酒钱,轿夫举著火把,列在岸上等候.一上船,催促船家赶快把船开往断船,好赶入这个盛会.因此二更以前,人声和音乐声,如沸腾,如震撼,如梦魇,如呓语,如聋子,如哑吧.大船小船,一齐靠岸,什0也看不见,只看到篙击篙,船碰船,肩擦肩,面看面而已.不久兴致尽了,官府的宴会没了,衙门的差役唱道离去,轿夫叫船上人赶快上岸,恐吓说城门要关了.灯笼火把排列得像星星一样,一一簇拥著离开了.岸上人也成群结队赶进城门,人越来越少,顷刻间散光了.

我们这一班人这时才摆船靠岸,断桥的石阶才开始变凉,坐在它的上面,招呼客人放怀畅饮.这时候的月亮好像刚磨出来的镜子一样,山重新整齐地打扮了,湖面好像重新洗过脸.先前那些轻轻地喝,柔柔地唱的人出来了,躲在树底下的人也出来了.我们互相问候,拉来坐在一起.风雅的朋友来了,名妓来了,杯盘筷子安放了,音乐歌声一起发出.月色苍凉,东方将白,客人才正在散去.我们这一班人放开船,在十里荷花中酣睡,香气袭人,清梦真是惬意哪。

西湖梦读后感

西湖有悠久的历史,早在唐宋时代就有很多大文豪、大诗人,比如白居易、苏东坡等人都游览过西湖,现在越来越多的人喜欢西湖。西湖最有名的景点是“白堤”和“苏堤”,他们分别是白居易和苏东坡修的,不是为了好看,而是为了帮百姓除害。在西湖也有一些历史故事,苏小小和白娘娘,都不是正常人,但她们都希望变成正常人,过正常人的生活。

西湖,一个令人魂牵梦绕的圣地,作者余秋雨感受着西湖的美,避不开这汪湖水沉浸着某种归结性的意义,于是提笔,记下了西湖的种种。

文章结构层次鲜明,十分清晰。每一小节都谈论到了一个主题,但各小节与文章最终写作目的是相照应的。作者的联想十分丰富:明代正德年间一位日本使臣游西湖后写下的诗,联想到宗教并阐述了宗教与西湖的关系,联想到了苏东坡与白居易在西湖留下的两条生命堤坝,联想到了以梅为妻以鹤为子退隐的林和靖,联想到了名妓苏小小和白娘娘。

第一节,作者自己初识西湖,与西湖亲密接触,日本使臣所作的诗,作者因此发生感慨,对于许多游客来说,西湖即便是初游,也有旧梦重温的味道,但也给人一种疏离感。就如作者所言:它贮极了太多的朝代,于是变得没有朝代。他汇聚了太多的方位,于是他失去了方位。他走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到缥缈。也许这就是作者对西湖产生梦的原因吧。

第二节,作者开始了他的批判,发出疑问,是山水走向宗教,?抑或是宗教走向山水?这一切归结于非常实际,而又非常含糊的感官自然,说实话,我并不理解余秋雨为什么这样写。我进能理解他写鲁迅时,鲁迅劝郁达夫不要将家般至杭州,因为他怕天大的才华和郁愤,最后都化成供后人游玩的景点。再也读不到创世的文章了,因此,作者借此批判了消极隐退于西湖,感于世风日下,群体性文化人格日趋暗淡。

第三节,继续借苏轼,白居易之名批判消极隐退,大力赞扬了白居易和苏轼当年所作所为,称他们在文化品位上,是那个时代的巅峰和精英。但却称赞林和靖将隐士真正的做地道了,做漂亮了。我不太理解。

第四节联想到了苏小小与白娘娘。呼唤富有生命力和自主精神的人类灵魂。苏小小和白娘娘都为了爱情而发出生命的光辉,苏小小凭借自身,发散出生命意识的微波。作者借此赞扬他们的生命力。

从语言上看,文字不算太悠美,讲道理颇多,而且有些地方晦涩难懂,但文字却有力的批判了消极隐退,大力赞扬了富有生命力和自主精神的人类灵魂。

而从修辞上看,有比喻,令人更懂,给本身晦涩的文字增添了一些优美。

西湖梦读后感

忆江南,最忆是杭州,最是天堂西湖梦。谈到西湖,苏轼的那首诗“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”恐怕是历代中把西湖之美描绘到极致的诗了。江南就是水的故乡,在着江南拂柳晓岸,有着的是浓浓的水文化,这南人也有着那份淡淡的对水的情结。而西湖就是江南水的典范,犹苏州园林之与江南园林般的地位。杭州自古便是历史名城,说到水,这江干胜在宏伟,西溪犹是清纯,而西湖却深胜谙抚媚之道,想到西湖总是那么一幅画面,云淡风轻,微风吹拂,抚柳依依,有位伊人,在水一方,巧笑倩兮,美目盼兮,不施粉黛,展颜一笑,倾城倾国。伊人美景,相映生辉,人比花娇,以莫过于此吧。西湖的美就是如此的,说不出的悠久与典雅,,宛若西子在喃喃诉说着属于自己的那份往事.

张爱玲说过"出名要乘早"西湖出名的很早,所以正如秋雨先生在西湖梦中说的那样,因为西湖出名过早,反而是找不到那份归属感了。随着时间的逝去,属于历史文化的积淀也越来越浓重。她,在我看来就是娴静江南深闺的小姐,但受盛名之累,西湖总是热闹的,历朝历代,无论名人雅士,皇亲贵胄,还是贩夫走卒,平民百姓,多多少少,也在这一方土地留下了自己的足迹。而这样的一份热闹,到了尽头的热闹不过也只是一份极致的冷清与孤单。历史的长河慢慢的流淌,慢慢的悠悠的冲刷着留下的每一个印记,直至完全磨平。这样的西湖到底是孤寂的,没有陪伴的知己,没有人懂自己的内心。在西湖的痕迹中还是有人留下了不可抹灭的痕迹,像两位大文豪,白居易和苏东坡来到了杭州,走近了西子湖畔,走的时候不仅留下了传世的诗作,还有那长长的生命的堤坝,苏堤和白堤,在西湖岸畔留下了自己的痕迹,两位父母官想的不过是为当地百姓谋福祉,但不成想却为西湖浓墨重彩的历史上添上了最为瑰丽的两笔。中国的文人总有郁结的愁绪,,或多或少在仕途上受到了挫折,对世事丧失了信心,索性来到了这幽静的西子湖畔,过上隐士的生活,林和靖隐遁深山,湖畔边,柳暗花明,茅屋疏篱,鹤妻梅子,把酒临风,对月当歌,还有那如画的美景,还不知是羡煞了多少人呢。如此的生活确实能让受挫的文人们寄情于西湖之中,忘却烦恼,所以自古以来这西湖也成了文人才子避世归隐的好去处了.

西湖不仅优雅娴静的江南闺秀还是豪情万丈的北地儿女.以博大的胸怀容纳了这些身心俱疲的人们,他们在西湖找到了自己的归属.西湖的娴静优雅令人着迷,她的无私容怀令人着实令人倾倒.西湖的'灵气,,秀气,确是让无数代的迁客骚人沉醉于此.几百几千年的沉淀才凝聚了那么一方宝地啊。

美景如画,美人如诗,钱塘名妓,苏小小.那一首同心诗“妾乘油壁车,郎跨青马,何处结同心,西陵松柏下。”美人如梦,纵是出生于淤泥,然如莲之出淤泥而不染,冰清玉洁。湘妃竹制的伞下,着了素色长衫裙衣的女子,惦着小脚,踏过青板路,如此的没人着实让着如画的美景都抖落了几分颜色。可惜自古红颜薄命,19岁的豆蔻年华确是常卧病榻,最终香消玉殒,可怜可叹。小小之墓长眠于西湖之畔,生于斯,长于斯,葬于斯,恐是她一生的宿命,也是她夙愿吧。徘徊在湖畔,仿佛从远处飘来了一阵飘渺的歌声,如歌如泣,或许这歌声正寄托了小小的哀思吧。

来到断桥下,忽的想起了那褪下蛇衣,化作人形,舍弃千年道行的白娘娘,雾霭漫漫,才子佳人,伞下相遇,相知,相爱,遂在这许下三世之诺言。西子湖畔,谱写了一段可歌可泣的爱情传奇。可是人妖相恋,触犯天规,山盟虽在,锦书难托,留下的不过是被背弃后的一声哀叹。或许是上天怜悯,让她最终的归宿亦归于西湖的雷峰塔顶。用自己的一生来陪伴西湖,或是西湖不忍,用自己漫长的岁月来为她抚平创伤。

那吟到“秋风秋雨秋煞人”毅然赴死的鉴湖女侠秋瑾,那座铜像依然屹立。时战乱纷起,民不聊生,辛亥惊雷,这位爱国志士,有着不输男子的胸襟与气魄,为了祖国抛头颅,洒热血,直至献出自己宝贵的生命。遥望,远处岳飞祠,于谦的陵墓好像在眼前,凝思,或许正是这些人为西湖弱不禁风的外表下铸就了一份铮铮铁骨。柔媚中揉进了不屈的气质,让她脱离凡俗,有了自己的灵魂。

西湖就是用她无私博大的胸怀来容纳了依楼卖笑的苏小小,英勇无惧的秋瑾,还有那绝非人类的白娘娘。这几个被历史赋予了传奇色彩的美丽女子却是为这西湖水都染上了浓艳的色彩。西湖之所以被称为西湖,正式因为她背后令人难忘的故事吧。

他们的存在,让人难以忘记西湖,而西湖的存在,让人难以忘怀这些传奇。他们化作西湖的魂,为西湖千年的灵魂注入新的活力。西湖容纳了他们,融为了一体,让他们的品质得以为后人所铭记。现在走到西湖边,依然是美景如画,只是先人们已逝,留下的只有那一缕缕清香,那一湖水在悠悠的诉说美丽往事。忆江南,最忆是西湖。沉思,浅笑。忽的明白,历史犹如风尘,想那秦皇汉武寻访蓬莱,只是梦寐长生不老,结果变成了一抔黄土,风一吹过,不过一缕青烟,就飞烟灭,浮华褪去,留下的不过是满地的废虚。世间本没有无限的生命,有的只是不灭的灵魂罢了。

《西湖民间故事》读后感

《西湖民间故事》里面讲了许多各种各样,五花八门的传说。每个传说都是描写西湖主要景点的美丽传说,每一个传说意思都不同。

在暑假里我就看了这本书,其中最让我流连忘返的就是第一篇《明珠》。在很久很久以前,在天河东边住着一条雪白闪亮的玉龙和一只色彩绚烂的金凤。有一天它们出去觅食,不知不觉来到一座小岛,它们发现一块闪闪发光的石头,打算磨成一颗珠子。它们就开始开工了,一天一天,一年一年过去了,它们真的磨成了一颗闪闪的明珠。这颗明珠的珠光照到哪里,哪里就树木常青,百花齐放,山明水秀,五谷丰登。这时被天上贪心的王母娘娘发现了,趁玉龙金凤在睡觉的时候偷偷地把这颗明珠拿走了,玉龙和金凤发现了,就赶回了天庭,可王母娘娘说天上的宝贝都是她的,玉龙和金凤就想抢回自己的明珠,就在争抢中,这颗明珠在天庭直掉落凡间,玉龙金凤也迅速飞下去想保护自己的明珠,可是就当明珠一落地立刻就变成了晶莹碧透的西湖了。玉龙和金凤都舍不得离开自己的明珠,分别变成了玉龙山和凤凰山一直在守护着西湖。

看了这篇故事,我最敬佩玉龙和金凤,因为它们为了明珠付出一切,甚至是自己的生命,让我非常的感动。还有许多值得我们学习的地方,学习他们的团结努力,学习他们的艰苦奋斗,学习他们的不畏强权。

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