2023年和教师的谈话读后感(汇总18篇)

时间:2023-11-04 08:35:31 作者:HT书生 2023年和教师的谈话读后感(汇总18篇)

读完这本书,我的内心被深深地触动了,不禁让我思考起了人生的意义和价值。在以下是小编为大家搜集整理的读后感范文,希望对大家写作时有所帮助。

和教师的谈话读后感

初看《和教师的谈话》这本书,觉得它很枯燥,没兴趣没什么耐心去看。

但是为了写读书心得,于是耐着性子认真地看了一遍,没想到还有些收获和启发。

作者首先回想了“教师”这个词,毫无疑问,在纷繁复杂的人生社会大舞台上,每个人都扮演着一定的角色,即在各种各样的社会群体中居于一定的地位,具有相当的身份。

而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。

如“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑者也。”

作者还认为,在教育工作中的缺点之一,就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务,但是常常把它们看成次要的任务。

我很赞同作者的观点:一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来,但我认为教师有是正常人,也是凡胎肉体,也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。

二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课,提高自己的业务水平,而不是一天到晚忙着干这个想着干那个,因为论文以及其他活动影响自己,特别是新教师教学能力的提高。

三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人,如果长久下去,势必会严重影响教师的教学进取心。

那么,到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?现在的孩子大多是独生子女,他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼,日积月累,孩子们缺乏诚心,缺乏安全感。

所以,我一直觉得,教书固然重要,但是育人更重要。

让孩子们形成健康的人格,对孩子终身发展来说,总是有益的。

而通过多途径了解孩子,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这点更重要的事情了。

学生良好人格的形成,对于学生的学习也是有极大的促进作用。

每天,我们都有责任让学生在快乐中学习,在快乐中玩耍,他们的世界应该有蓝蓝的天空,灿烂的阳光,欢快的笑声。

“学生的很多命运,其实掌握在教师的手里”,所以,只要记牢这句话,你一定会努力的。

作为一名老师,面对这样有独特生命的“精灵”,我们不必去美化他们,但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾,而是要宽容豁达,善待他们。

而我始终坚信这样一句话“用阳光的笑容对待阳光的学生,我们的教育必定会充满阳光。”

最近在看赞科夫的《和教师的谈话》,感觉这书太理论化,也就失去了原本看小说的热情。

对于教育专著,我一直不知道该怎么去消化。

看了,丢了,也就什么都没了。

想想这样的读书习惯很不好,所以在没有彻底遗忘之前,赶忙写点什么。

不管是否有可取之处,多思考总归是好的。

在专著的第二章,谈到一个话题“教师和儿童”。

赞科夫提出了教师“教”,那到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?由于应试教育的影响,传授知识,训练技能和技巧被视为教育工作的主要任务,而大大忽视了学生人格的发展。

我们正处于一个新的时期,文化的多元化,经济的全球化,意识形态正在发生深刻的变化,而孩子们的心灵世界渐渐走向封闭。

现在的孩子大多是独生子女,他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼,日积月累,孩子们缺乏诚心,缺乏安全感。

所以,我一直觉得,教书固然重要,但是育人更重要。

让孩子们形成健康的人格,对孩子终身发展来说,总是有益的。

而通过多途径了解孩子,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这点更重要的事情了。

如果,在教师的眼里,学生只不过像是一种什么容器,可以把一定的知识和技巧灌到里面去,那么,教师就成为谋杀孩子的凶手了。

呵呵,可能说得严重了,或许自己早已成为了这样的凶手……

学生良好人格的形成,对于学生的学习也是有极大的促进作用。

每天,我们都有责任让学生在快乐中学习,在快乐中玩耍,他们的世界应该有蓝蓝的天空,灿烂的'阳光,欢快的笑声。

“学生的很多命运,其实掌握在教师的手里”,所以,只要记牢这句话,你一定会努力的。

看完了苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》,受益非浅。

感到自己应该看的书太多。

就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。

我打算看后,按章节写出不能称为读后感的读书笔记,希望大家和我一起分享。

“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活,就是我们所说的课堂吧。

首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。

学习怎么联系生活?就是把自己的生活用作文写出来吗?不是的,太狭义了。

联系生活,就是要把时事搬上课堂。

对身边发生的事情,在课堂上谈论。

如果身边发生了大的事情,而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语,那课堂学习的知识又有什么用呢?要拿出课堂上的时间,让同学来谈论身边的事情。

“课堂要学习课文,没有时间。”有的老师这么说。

是的,课堂的时间是有限的,但很多时间都被浪费掉了。

在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛,让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可以受到预期的教育效果。

我们的课堂有这样的内容吗?应该有,学校不应该和社会隔离,这样学知识就是死学。

接着谈到了教师该如何去上课。

当时,他们的教师上课旧的模式。

首先是读书,接着是分段分析,再感情朗读,再列提纲,谈中心思想。

他提出疑问:为什么一定要先经过这几个阶段才能开始阐明作品的中心思想呢?为什么加深对课文的完整感知一定要跟阐明它的中心思想分开进行呢?为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢?表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的!这样的模式束缚了学生的思维。

课堂上学生没有活力。

这种模式我们太熟悉了,这是我们沿用的热衷的课堂教学模式。

赞科夫提倡新的方法,就是老师声情并茂读课文,学生静听感受,之后,提出问题,大家一起来讨论。

学生把自己的感受谈了出来,他们积极参与到对作品的理解之中。

感悟出了作者所要表达的思想。

对于词语的理解,他是主张学生在文中见了几次就可以联系语言环境来理解,而不是单独的词语解释,单独的词语解释会把文学作品弄得支离破碎。

他说“凡是儿童自己能够理解和感受的一切,都应当让他们自己去理解和感受。”想想他的主张,感到很熟悉。

这不是我们的新课程标准强调学生的主体性,强调在语文课上学生的感悟吗?在读文章的时候,不必面面俱到去分析,可以选读自己认为有价值的部分。

这是当时赞科夫的主张。

我深深感到,我们的步伐晚了太多。

紧接着,又谈了这样的课堂是不是老师轻松了?不是的,对教师的要求更高。

要求教师对教材有着深刻的理解,才能在课堂上对学生进行指导和引导,才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。

这正是我们课改中对教师的要求!

作者还谈了如何上数学课。

他主张数学课上的发现。

比如乘法口诀的学习,在头天学习的基础上,第二天学下一组乘法口诀的时候,让学生去列,让学生去发现规律。

作者主张学生在课堂上要时刻处于对知识渴求的状态。

看了第一章,使我感到震惊。

为什么没有早看到它!新课程标准颁布了,大力提倡学生的主体性和个人感悟。

而当时赞科夫提倡的正是这样的课堂。

我们的步伐太慢,我们的起步太晚。

现在课程标准出来了,可是有好多老师,仍旧沿用就的教学模式,这样的教学,落后了多少?作为教育,怎么能适应社会?又怎么能促进社会发展?第一章,就深深吸引了我。

让我看到了自己的落后,让我深思自己的课堂,在自己的课堂上,学生究竟学到了什么?是利用了时间还是浪费了时间?是不是让学生自己在感受作品?虽是旧作,却可以指导新时代的步伐!

和教师的谈话读后感

暑假我拜读的是前苏联教育学家赞可夫的《和教师的谈话》。在前苏联他撰写的《教学论与生活》、《和教师的谈话》这些书被誉为教师必备书。《和教师的谈话》一书读完,就像和大师促膝而谈,聆听大师的谆谆教导。书中阐述了低年级教学中的一系列基本问题,还提出了不少值得借鉴的方法,使我收获良多。

书中举了这样一个例子:有些学生容易写错字,看到一件事不能很好地描述。教师往往责怪孩子笨,思想不集中。这说的不正是在教学工作中让我们老师大伤脑筋的“后进生”吗?尽管家校“双剑合璧”,然而收效甚微。有时都产生放弃的念头了。这类学生的问题到底出在哪里?大师指出,实际上是他们的观察力差。因此教师在教学中要注意培养学生的观察力,要利用一切机会引导“后进生”观察事物,让“观察观察再观察”成为他们的座右铭。大师还指出,要尽量设法减轻他们的思想负担,逐步使他们对自己的学习树立起信心。读到这里,我的脸禁不住一热,反思自己平时对待这类学生,往往性子过激,不能对症下药,那个大谈“不可揠苗助长”的人干的却恰恰是违反事物客观规律的事。总是拔高了要求,总是希望每个后进生能够达到自己要求的标准,结果是,学生因达不到而没有成功感,自己对这部分学生也越来越没有信心,以至于最终放弃这部分后进生。

对于大师谈到的“学习诱因问题”,我也很感兴趣。特别是他引述的列。托尔斯泰的那一席话让我深有感触:“为了使儿童对人们所教给他的东西能够理解和感兴趣,不要对儿童讲那些他不知道和不能理解的东西,也不要讲那些他知道的并不次于教师、有时是胜于教师的东西。”

我想,要激起学生对所学内容的兴趣,教师必须吃透教材,充分了解学生。教材吃透了,教法自然就有了。哪些是学生学习的兴趣点,哪里是学生的困惑点,哪里是需要深入探讨的,哪些只需点到为止,教师心里都要清清楚楚,那么学生的学习欲望就自然地产生了。

在书中大师认为课堂应该让学生充分交流国家重大事件,他说:“这种无拘无束的谈话,对于班集体的形成也有不可估量的意义,每一个孩子听着同学们的发言,就同他们体验着同样的内心感受,共同的感受也就有助于集体的团结。”“如果班级能够创造一种推心置腹的交谈思想的气氛,孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可收到预期的教育效果。”

看了这些文字,我很赞同赞科夫的建议,课堂是一个愉快交流、多向互动的地方,学生们在交流中学习成长,是一种自然和谐的氛围,鼓励学生发表意见、相互讨论、敢于批判、乐于交谈是一个老师应该也能够做到的。

《和教师的谈话》的读后感作文

《和教师的谈话》一书,是苏联教育学家赞科夫长期实验积累起来的研究成果。全书分十一章,以各种谈话形式比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧,尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量叙述了新旧教学方法的长短得失,但又不是空泛议论,不是就方法论方法,而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。文章上距离生动,分析具体,通俗易懂。这本书虽然是转谈小学教育问题的,但它的崭新理论对所有教育工作者都是有启发的,有助于我们进一步传统教学体系的消极影响束缚下解脱出来,探索教学新路子。

在书中赞科夫说:“不应该把儿童在课堂上积极而充实的精神生活理解成联系不断的紧张状态,所为儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法,有时是互相争论,这里面有游戏的成分、有开玩笑、也有笑声……当然,儿童在课堂上的生活,毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是,只要是真正的,有血有肉的,不故意造作的生活,它就会是既自由自在又丰富多彩的。”以往自己在教学的过程中总感到教育上有缺陷,发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书,我知道了,和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、主动性、创造性的原动力,对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽,不但活跃了课堂奇峰,而且调动起学生的极大热情去参与学习。繁殖,不注意裴炎学生的学习兴趣,让学生苦学,使学生厌学则严重阻碍了学生学习能力的提高,当然更谈不上课堂效益的提高。

教育史民族发展的灵魂,教育的发展有赖于教师,教师的教育理想与学生的未来、学校的未来、国家的未来息息相关。在开学到现在的这段时间里,我沉思细想:我的教育理想是什么?我用五个字总结了我的教育理想,那就是:用心做教育。我想,有了理想才有了奋斗的方向,理想就像指明灯一样,照亮前方,引我前进。我深信,只要心存高远,所有的理想都会成为现实。

俗话说:只要肯认真,铁杵磨成针。无论做人做事,只要用心,就没有做不好的人和事。做教育也是一样的道理。要做好教育,必须要用心,因为教育史情感与情感的交流,是思想与思想的碰撞,是心灵与心灵的感受,是生命与生命的对话,这就需要教育工作者全心全意。雅斯贝尔斯说过:“教育史人的灵魂的教育,而非理智只是的堆积。”教育不只是只是层面的交流与探索,他是一项启迪心灵的大工程。这项工程的成功赖于我们的教师,这就要求我们的教师必须热爱教育事业,勤勤恳恳,兢兢业业,精益求精,为灵魂的教育“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”.

雷锋同志说:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。?我想,当一名教师也应当如此,把有限的生命奉献到无限的为学生服务当中去。奉献自己,并不是让你无休止的工作,而是在爱惜自己的同时去追求教育的更高境界。李镇西老实说:”爱心和风险必须同教师的生活质量和生命意义联系。“教师吧自己奉献了,留给世界的祖国的未来。教育工作者享受着如此的赞誉,更应该身体力行,精益求精,为教育事业奉献自己的全部力量。

人不能没有激情,教师更不能没有激情,没有激情,就没有教育的震撼;没有激情,就没有教育的共鸣;没有激情,就没有教育的创新。当一个人没有激情的时候,他的生命意义也就完结了;当一个教师没有激情的时候,他的教育也就没有意义了。教育因激情而精彩,教师因激情而优秀。所以,我要当一名有激情的老师,做最好的自己,点燃心中的激情,做一份有激情的工作,用自己的激情去感染学生,感染同事,感染周围的每一个人,让这份激情不断传递,绽放光彩。

理想是神圣而崇高的;理想是行为的动力;理想是人与动物的界限,理想使人成为万物之灵;理想是伟大与平庸的分野,理想使人与众不同。

理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

教育因为有了理想而更有目标,教育因为有了理想而更有理性。我的教育理想是:用心做教育。真正做到敬业奉献;真正做到有良心、有爱心、有感恩心、有平常心;真正做到用激情育人。也许,随着我年龄和阅历的增长,我的教育理想也会随着改变,变得更加成熟、更加开阔,更有前瞻性、创造性、建设性。

理想如星辰――我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。我深知实现理想的艰难,但我绝不放弃。我宁可做人类中有梦想、有愿望的、最渺小的人,也不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。”高山仰止,景行行止,虽曰不能,心向往之。“让我们怀着教育理想,坚定信念,展翅高飞,拥抱未来。

《和教师的谈话》读后感

《和教师的谈话》是苏联心理学家、教育科学博士列·符·赞科夫所着。我们对赞科夫的“新教学体系”还不够了解,因此,研究一下他的名著《和教师的谈话》是有意义的。他的“新教学体系”及其理论着作是长期的教育改革的科学实验作为坚实基础的,由于实践上的革新才带来理论上的革新,因而他的教学论观点和实验工作博得了国际上的高度评价。

《和教师的谈话》一书,比较全面地论述了新教学论同传统教学论的基本分歧,尤其是针对小学低年级的许多教学问题提出了新观点新方法。书中采取对比方式大量论述了新旧教学方法的长短得失,但又不是空泛议论,不是就方法论方法,而是从长年的实验效果出发来分析新教学方法所依据的心理学和教学论的科学规律。行文上举例生动,分析具体,通俗易懂。这本书虽然是专谈小学教学问题的,但它的崭新立论对所有教育工作者都是有启发的,有助于我们进一步从传统教学体系的`消极影响束缚下解脱出来,探索教学新路子。

赞科夫说:“不应当把儿童在课堂上的积极而充实的精神生活理解成连续不断地紧张状态,所谓儿童的生活并不是指让每一个人单独地去苦思冥想。孩子是在跟教师、同学一起交谈自己的想法,有时是互相争论。这里面有游戏的成分、有开玩笑,也有笑声……当然,儿童在课堂上的生活,毕竟是以学习为主的一种精神存在的特殊形式。可是,只要是真正的,有血有肉的,不故意造作的生活,它就会是既自由自在,又丰富多彩的。

以往在自己曾经教过的学生中总感到在教育上有缺陷。发现他们总是缺乏自主学习的积极性。看了这本书,我知道了,和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、全动性、创造性的原动力,对提高课堂效益是十分重要的。关系融洽,不但活跃了课堂气氛,而且调动起学生的极大热情去参与学习。反之,不注意培养学生的学习兴趣,让学生苦学,使学生厌学,则严重阻碍了学生学习能力的提高,当然更谈不上课堂效益的提高。

几年来的教学实践使我深深地感到:建立和谐的教与愉快的学的师生关系是实施乐学教育和提高教育质量的首要前提。诚然建立和谐融洽的师生关系是教师与学生的双进活动,但很大程度上又取决于教师的理智、情感和教育方法。第一要求教师要尊重学生。尊重是教育的前提。只有尊重学生,才能取得学生对你的信赖。例如当学生回答老师提出的问题时有困难,老师此时一定要用心去点拨学生,启发思维,切不可简单生硬地要求学生坐下,一定要给学生回答正确创造条件,让学生获得成功的喜悦,体会出掌握知识后的快乐。

第二要热爱学生,我们都知道,爱是教育的保证,教师热爱学生与学生热爱教师互为条件。没有教师的挚爱,也就不可能有学生的乐学,因为教师在教学活动中是思想、情感、知识的综合载体。

第三要了解学生,因为没有对学生的思想、心理和行为的观察与了解,我们的教育就难免是偶然的教育目的,教学更是如此。不了解学生的学情,何以指导学生的学习,乐学也就只能是缘木求鱼,教师必须做学生的知心朋友,深入了解每个学生都要有相应的标准,知道他们的学习水平,分别对他们提出不同的要求,对每个学生都要有相应的标准,让他们跳一跳,达到原有的起点,切合自己的实际来有所提高。因此,老师在给学生设计提问时,一是要因人而异,恰到好处地去进行学习,使学生感到学习是无止境的,只有坚持不懈地学,才能掌握好更多的知识。

另外,通过这本书的学习,我还得到启发。我觉得提高课堂效益,教师必须要优化自己所教学科的课堂结构。首先要形成活泼进取的学习气氛,变死学为活学,老师要调动学生的学习积极性,在良好的学习气氛中,丰富知识,增强智能。其次要满足学生的学习需要。学生的学习基础、潜能、水平不同,其学习的需要也不同,教学中就要不同对待。有的需要点拨,有的需要辅导,有的需要鼓励,有的需要补课,尤其是对学习基础差、接受能力慢的学生,教师要善于查缺补漏,下到功夫。最后是要减轻学生的负担,发展个性特长,既要学得扎实,又应学得轻松。

总之这是一本对我们教学工作非常有帮助的书。通过学习,给了我很大的帮助。使我懂得,在今后的教学中,我首先要提高自身的素质,用自己的身和心去影响孩子,用自己的激情去诱发孩子的激情,用自己的热情感染孩子,使学生和我心心相应、协调一致,建立良好的师生关系,创立良好的教学情境,师生在和谐的氛围中学习,努力提高学习效率。

《和教师的谈话》一书读后感

看完了苏霍姆林斯基的《和教师的谈话》,受益非浅。感到自己应该看的书太多。就先选择这本赞科夫的《和教师的谈话》吧。我打算看后,按章节写出不能称为读后感的读书笔记,希望大家和我一起分享。

“课堂上的生活”这节和教师谈到学生课堂上的生活,就是我们所说的课堂吧。首先是对提出的“学习要联系生活”的看法。学习怎么联系生活?就是把自己的生活用作文写出来吗?不是的,太狭义了。联系生活,就是要把时事搬上课堂。对身边发生的事情,在课堂上谈论。如果身边发生了大的事情,而课堂却对这些事情只字不提或者只言片语,那课堂学习的知识又有什么用呢?要拿出课堂上的时间,让同学来谈论身边的事情。“课堂要学习课文,没有时间。”有的老师这么说。是的,课堂的时间是有限的,但很多时间都被浪费掉了。在班级里创设一种能够推心置腹的交谈思想的气氛,让孩子们把自己的各种印象、感受和怀疑带到课堂上来,展开无拘无束的谈话,而教师就要以高度的机智引导并且参加到谈话里去,发表自己的意见,就可以受到预期的教育效果。我们的课堂有这样的内容吗?应该有,学校不应该和社会隔离,这样学知识就是死学。

接着谈到了教师该如何去上课。当时,他们的教师上课旧的模式。首先是读书,接着是分段分析,再感情朗读,再列提纲,谈中心思想。他提出疑问:为什么一定要先经过这几个阶段才能开始阐明作品的中心思想呢?为什么加深对课文的完整感知一定要跟阐明它的中心思想分开进行呢?为什么整篇课文的表情朗读要放在末尾呢?表情朗读是跟阐明课文内容和它的语言表达手段无法分割的!这样的模式束缚了学生的思维。课堂上学生没有活力。这种模式我们太熟悉了,这是我们沿用的热衷的课堂教学模式。赞科夫提倡新的方法,就是老师声情并茂读课文,学生静听感受,之后,提出问题,大家一起来讨论。学生把自己的感受谈了出来,他们积极参与到对作品的理解之中。感悟出了作者所要表达的思想。对于词语的理解,他是主张学生在文中见了几次就可以联系语言环境来理解,而不是单独的词语解释,单独的词语解释会把文学作品弄得支离破碎。他说“凡是儿童自己能够理解和感受的一切,都应当让他们自己去理解和感受。”想想他的主张,感到很熟悉。这不是我们的新课程标准强调学生的主体性,强调在语文课上学生的感悟吗?在读文章的时候,不必面面俱到去分析,可以选读自己认为有价值的部分。这是当时赞科夫的主张。我深深感到,我们的步伐晚了太多。紧接着,又谈了这样的课堂是不是老师轻松了?不是的,对教师的要求更高。要求教师对教材有着深刻的理解,才能在课堂上对学生进行指导和引导,才能在学生的谈话偏离主题而进入细节处进行引导。这正是我们课改中对教师的要求!

作者还谈了如何上数学课。他主张数学课上的发现。比如乘法口诀的学习,在头天学习的基础上,第二天学下一组乘法口诀的时候,让学生去列,让学生去发现规律。作者主张学生在课堂上要时刻处于对知识渴求的状态。看了第一章,使我感到震惊。为什么没有早看到它!新课程标准颁布了,大力提倡学生的主体性和个人感悟。而当时赞科夫提倡的正是这样的课堂。我们的步伐太慢,我们的起步太晚。现在课程标准出来了,可是有好多老师,仍旧沿用就的教学模式,这样的教学,落后了多少?作为教育,怎么能适应社会?又怎么能促进社会发展?第一章,就深深吸引了我。让我看到了自己的落后,让我深思自己的课堂,在自己的课堂上,学生究竟学到了什么?是利用了时间还是浪费了时间?是不是让学生自己在感受作品?虽是旧作,却可以指导新时代的步伐!

《和教师谈话》读后感

初看《和教师的谈话》这本书,觉得它很枯燥,没兴趣没什么耐心去看。但是为了写读书心得,于是耐着性子认真地看了一遍,没想到还有些收获和启发。

作者首先回想了“教师”这个词,毫无疑问,在纷繁复杂的人生社会大舞台上,每个人都扮演着一定的角色,即在各种各样的社会群体中居于一定的地位,具有相当的身份。而古今中外有诸多学者对此作过精辟的的论述。如“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑者也。”

作者还认为,在教育工作中的缺点之一,就在于教师虽然不否认自己有着教育学生的任务,但是常常把它们看成次要的任务。我很赞同作者的观点:

一、作者只是认为教育工作没有和教学有机的结合起来,但我认为教师有是正常人,也是凡胎肉体,也有自己的家庭和事业不可能把自己全部的心血和精力都投入到教学工作上去。

二、我个人认为教师就是应当在教学时间内上好自己的课,提高自己的业务水平,而不是一天到晚忙着干这个想着干那个,因为论文以及其他活动影响自己,特别是新教师教学能力的提高。

三、我觉得每个教师都渴望得到上级领导的重视而不是一味培养自己比较眷顾、看重的人,如果长久下去,势必会严重影响教师的教学进取心。

那么,到底教什么?如何教?教师在学生面前如何树立自己的威信?如何去爱学生?如何用正确的爱去教育学生?现在的孩子大多是独生子女,他们因为恐惧不敢跟父母倾诉苦恼,日积月累,孩子们缺乏诚心,缺乏安全感。所以,我一直觉得,教书固然重要,但是育人更重要。让孩子们形成健康的人格,对孩子终身发展来说,总是有益的。而通过多途径了解孩子,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这点更重要的事情了。

学生良好人格的形成,对于学生的学习也是有极大的促进作用。每天,我们都有责任让学生在快乐中学习,在快乐中玩耍,他们的世界应该有蓝蓝的天空,灿烂的阳光,欢快的笑声。“学生的很多命运,其实掌握在教师的手里”,所以,只要记牢这句话,你一定会努力的。

作为一名老师,面对这样有独特生命的“精灵”,我们不必去美化他们,但是又不能回避他们在学校生活中的种种矛盾,而是要宽容豁达,善待他们。而我始终坚信这样一句话“用阳光的笑容对待阳光的学生,我们的教育必定会充满阳光。”

《和教师的谈话》中赞科夫通过对实例分析、引导并启发教师反思自己工作中的具体事例等方式,教育工作者要以鲜活的有感召力现实生活实例教育学生,从正面,从可视、可感的层面引导学生积极投身于火热的生活。

于是乎,我反思着自己的课堂。在我的课堂上,学生到底学到了多少?对于课堂上的生活,作者提出了“学习应该联系生活”,要了解儿童的精神世界。儿童是多么渴望多了解一些周围的事情,可是我们的课堂更多的只是把目光停留在课本之上。孩子们被身边的'重大事件深深吸引着,当他们满怀着新的印象来到学校上课时候,我们的课堂却常常对这些重大事件以只言片语带过,孩子的新鲜感顿时跌到了低谷。

英语课堂一直在提倡:在真实情境中创编对话。我想,如果在我的课堂上,能经常涉及一些与生活有关的对话,以孩子的喜好为前提,并鼓励孩子多多发言,这样我的课堂就会活泼生动几分。真正实现了学生的主体性,学生的能力自然得到了迁移和培养。渐渐地,也就和学生培养了一种良好的师生关系。

了解儿童,了解他们的爱好和才能,了解他们的精神世界,了解他们的欢乐和忧愁,恐怕没有比这一点更重要的事了。

高难度谈话读后感

你自认为是一名称职且值得尊敬的员工,而这样的结果又会对你的这一自我形象造成怎样的影响呢?从表面上来看,这次升职请求失败的直接后果似乎只与金钱有关——升职不成,加薪自然无望。然而,实则不然,真正让你焦虑,让你感到后背发凉的原因是你心目中的自我形象受到了威胁。即使你是那个传递这一坏消息的人,也仍然摆脱不了自我认知对话所产生的影响的辐射。譬如说,试想一下,迫于种种原因,你不得不推翻创造部一项新的充满吸引力的项目计划书。虽然你并不需要为这一决定负责,可是,只要想到计划书负责人在得知这一消息时的情景,你仍然还是会感到焦虑和紧张。

你之所以会如此,有部分原因是因为你担心这次谈话会影响到你的自我认识:“我不是那种让他人失望,专门打消他人积极性的人。我受到他人的尊敬,因为我愿意帮助他们找到解决方法,而不是冷酷地将他们拒之门外。”然而,你即将要做的事情却有悖于你的这一自我认识——我是一个乐于助人的人。如果你不再是英雄,人们是不是就会把你当成坏蛋呢?保持自我平衡——当你开始感到谈话隐射到了你的自我形象时,你的内心可能就已经开始失衡。创造部的那位年轻的主管积极上进,每次看到他都会让你回想起当年的自己。就在他知道结果之后,这位年轻的主管用一种怀疑的眼光长久地注视着你,看起来就像他自己被出卖了一样。

在他的注视下,突然间,你感到有些困惑,就在这时,早已蠢蠢欲动的焦虑便像升空的焰火一般,瞬间四散开来。你开始有些踌躇,这么早就放弃这一想法真的是正确的吗?于是,你觉得自己应该说点什么,而在你尚未整理好自己的思绪之前,你开口说话了。你结结巴巴地说了一些我们将来可能还会再度考虑这一计划之类的话,可事实上,就连你自己都不相信这些话有任何实现的可能。即使只产生最轻微的影响,自我失衡也有可能会导致我们对自己失去信心,无法集中精神,或是让我们忘记要说的话。假如影响稍大些,它甚至会让我们有一种天崩地裂的崩溃感。我们可能会感到大脑一片空白,惊慌失措得让我们满脑子只有一个念头,那就是逃跑;在一些更严重的情况下,我们甚至可能会因此而感到呼吸困难。然而,正所谓知己知彼,百战不殆,你只要知道自我认知对话是高难度谈话的一部分,你的不安与焦虑就会大大缓解。

高难度谈话读后感

3.阿二吹笙——答案:滥竽充数。

4.阿二当郎中(中医医生〕——答案:没人敢请。

5.阿二满街串——答案:吊儿郎当。

6.阿哥吃面——答案:瞎抓。

7.阿婆留胡子——答案:反常。

8.阿庆嫂倒茶——答案:滴水不漏;点滴不漏。

9.挨着火炉吃海椒(辣椒〕——答案:里外发烧。

10.挨鞭子不挨棍子——答案:吃软不吃硬。

11.挨打的狗去咬鸡——拿别人出气。

12.挨打的.乌龟——缩脖子啦。

13.挨刀的鸭子——乱窜。

14.挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨。

15.挨了刀的皮球——瘪了。

16.挨了霜的狗尾巴草——蔫(nian〕了。

17.矮梯子上高房——搭不上言(檐)。

18.矮子穿高跟鞋——高也有限。

19.矮子打狼——光喊不上。

20.矮子放风筝——节节高;节节上升。

21.矮子放屁——低声下气。

22.矮子观光——随声附和。

23.矮子过河——安(淹)心。

24.矮子里面拔将军——将就材料;短中取长。

25.矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)。

26.矮子爬坡——步步高升;步步登高。

27.矮子骑大马——上下两难;上下为难。

28.矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想。

29.矮子坐高凳——上下够不着;上下为难。

30.爱打官司逞英雄——穷斗气。

31.庵堂里的木鱼一任人敲打。

32.鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美。

33.岸上看人溺水——见死不救。

34.岸上按捞月——自费功夫;白费劲;枉费工。

35.按别人的脚码买鞋——生搬硬套。

36.按方抓药——照办。

37.按牛头喝水——办不到;设法办。

38.按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落。

39.案板顶门——管得宽。

40.案板上的擀面杖——光棍一条。

41.案板上的肉——任人宰割;随人宰割。

42.案板上的鱼——挨刀的货。

43.暗地里盯梢——偷偷摸摸。

44.暗地里耍拳——瞎打一阵。

45.暗室里穿针——难过。

46.暗中使绊子——蔫(nian)儿坏。

47.鏊子上烙冰——化汤了。

48.鏊子上烙饼——翻来翻去。

49.挨了棒的狗——气急败坏。

50.挨了刀的肥猪——不怕开水烫。

《歌德谈话录》读后感

《歌德谈话录》一书,感触颇深。之前曾听说这本书被挑剔的尼采誉为用德文写出的最重要的散文。它记录下了歌德晚年最成熟的思想和实践经验,涉及生活中的各个领域,字里行间透露出歌德对于实践、艺术以及世界的眼光,构成了歌德的智者之言,给人以精神的启迪和提高。读了这本谈话录,会有一种从内心生出的愉悦感和满足感。作为一名小学教师,我对于谈话录的形式并不了解,读了《歌德谈话录后》,发现谈话录的方式是比较好的,能够进入生活,深入浅出地表达事物,能够吸引读者。对于歌德的了解,我同样只是模糊不清的,有将近二百年的时间距离,但是他的话语中闪耀着的智慧和学理之光,总给人以跨越时空,穿透历史的感觉。“对于任何理论来说,实践是试金石。”歌德借浮士德之口说出了“理论是灰色的.,生命之树常青”的警句,他厌倦脱离实际的一切学问,告诫世人“人必须每天每日去争取生活与自由,才配有自由与生活的享受”;“真理并不是‘上帝’恩赐给你的,而是靠你自己去独立地发现的。”;他同时指出:“所有时代的科学家都有一种心向,即认识生气勃勃的形成物,在联系中把握它们外在的、可见的和可以触摸的部分,把它们作为内在的东西的预兆加以接受,这样就能通过观察在一定的程度上掌握整体。”这些一系列的话语尽管我仍然无法透彻了解领悟,但言语中吐露的是一个伟大的人对于世界的评价。歌德的实践和他艺术的眼光也是密不可分的。他强调艺术应以自然和现实生活为基矗“诗人要做的事,是根据由现实生活提供的动机,把有待表现的要点组织成为一个优美的、生气勃勃的整体。”,还特别强调“精灵只显现于完全积极的活动力中。”从中我们可以明白:天才只有在积极的创作活动中才能发挥作用,否则无异于平凡人。对于文化传承,前赴后继歌德同样予以重视。“莎士比亚给我们的是用银盘装的金苹果。我们通过学习他的作品得到了他的银盘,但我们装入银盘的只是土豆,这太糟糕了!”这个生动形象的比喻使得歌德领略了太多的人生与艺术生命的问题,同时也让我们这些读者去慢慢品位。“作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响。”;“一些个别的研究者和作者人格上的欠缺,是我们当今文学界一切弊病的根源。”从中还了解到歌德对于人格的要求也十分重视。另外,用真正伟大和纯洁的东西影响教育到读者。“凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的,以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西,都一概排除。”歌德这些平凡而有深意的话,许多至今还困扰着我们的问题,似乎早就被他一一回答了。

在这本书中,歌德对于世界的眼光也是耀眼夺目。“世界文学”的概念被多次提及,在他的心目中,他不仅主张欧洲两种对立的流派,即古典派和浪漫派之间的结合,而且十分关心东西方文学的结合。当时许多西方人把中国人看成“另类”之人,而歌德在谈到中国的一部长篇小说时却说:“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快感到他们和我们是同类人,只是在他们那里一切都比我们这里更明朗、更纯洁,也更合乎道德。”在他看来,善、高尚和美是超出地域和国度的。“我愈来愈相信,诗是人类共有的精神财富。民族文学在现在算不了什么,世界文学的时代已快来临了。”歌德的这番话为后人也留下了深刻的意义。他以世界的眼光审视人类文化开放交流。歌德对世界的别样眼光,给老一代的文学家和艺术家以极大的精神力量,由给后代的文人义士们留下巨大的财富。无论是青少年,中年人,亦或是成年人,在阅读了这本书后,都将从内心深处萌发出对歌德的敬意。

《歌德谈话录》的读后感

《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中,可以了解精彩的论述和对白,还可以听到歌德对许多著名诗人,作家的评价,以及他对许多科目的独特见解。正是爱克曼给世人记录下了这位伟大人物的一言一行。

爱克曼忠实的记录了歌德晚年的一些有关哲学,美学,文艺,理论与创作实践的重要谈话。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语,虽说并非句句都是真理,但能给我们以精神的启迪,解放,洗礼和提升。

歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时,是想让人们充分注意到文学艺术对丰富,净化,提升人的精神,智慧的重要意义。

歌德不仅用世界眼光把握文化的开放,而且用世界眼光预示世界地理文明的发展。就在1827年,他发下了三大誓愿:一,开凿巴拿多运河,打通从大西洋到太平洋的最近航道;二,把欧洲的多瑙河与菜茵河连接起来;三,开通苏伊士运河,大大缩短从西欧到印度河的航程。他说:“我想经历这三大事件,所以为了它们值得再活几个五十年。

他关心青年一代,对他们的创造给予忠告。他不支持暴力革命,认为是“为了得到一些好的东西,而以毁灭同等数量的好东西为代价”。在这本书里,充分体现歌德的伟大思想和人性光辉。从而告诉我们一种精神。

通过阅读这本书,给我带来一场心灵的盛宴,灵魂的洗礼。在了解歌德的生活,思想的同时,有所感悟。我想,认真读过《歌德谈话录》的朋友,都会感到有一束精神的光照进里脑海里。

高难度谈话的读后感

刚拿到《高难度谈话》这本书时,翻看了几页,觉得挺深奥的,也挺难懂的,有点想把书丢在一边。我的这种想法被老公洞察了,在一旁笑我,然后与我一同讨论了起来。慢慢地觉得这本书挺有意思的,于是就看了下去。

我们在平常与人交往谈话时经常会受到当时的态度和情绪的影响,有时候会使我们陷入那种进退两难的境地,而《高难度谈话》这本书就是帮助我们解决这个问题的。通过这本书的阅读,我深刻地认识到,谈话既是一门科学更是一门艺术。在与人交谈的过程中,要想使谈话能够顺利的进行,我们必须以坦诚、开放的态度为前提,不能带着个人的情绪与他人交谈,这样的谈话往往是无效的。

我们每天都在和不同的人交谈,有时候是学生,有时候是家长,有时候是同事,有时候是领导等等。在我们与他人的交谈过程中,有时候会觉得谈得很投机,有时候却又可能因为各种原因,导致谈话不能很好的进行,觉得很难继续下去。就拿我们在平时的教学过程中来说吧,我们经常要与学生进行谈话,去了解学生的内心世界,希望通过交谈能让师生关系变得更融洽,可是往往我们通常是以那种高高在上的姿态与学生对话,以威严自居,对学生进行一番劈头盖脸的训斥、责骂,结果大多数同学只能是屈从于老师的威严,可是这样达不到预期的效果。通过阅读,我懂得了与学生交谈要能够心平气和地蹲下身子与学生平等对话,要让孩子充分地信任你,放下戒备的心理与你进行沟通。

同时,我们在与学生的谈话过程中不能带着个人的情绪,不能把学生当做是发泄的对象,不能让谈话受到你的情绪的影响和控制,这样的谈话也是无效的。学生在学习中出现这样或那样的问题属于正常现象,不要大惊小怪、草木皆兵,要具体情况具分析,在全面了解情况的'基础,再下结论,并提出解决问题的办法。比如,有的同学不写作业,总会找出各种理由来搪塞,这时人你不要着急,可以平心静气地与学生进行平等地自由地宽松地谈话,而不要以责备的语气来训斥学生,要能站在学生的角度考虑问题,换位思考,多为学生着想,这样你才可能获得真实的信息,从而针对实际情况采取有效的措施。

为了能够促进学生健康发展,我们需经常与学生家长沟通交流,一方面了解学生在家的学习情况,另一方面是为了争取家长的支持和配合,形成教育合力,达到共同教育孩子的目的。由于家长的层次也不一,我们时常会出现与家长很难沟通的状况,造成这种现象的原因也很多,有内因也有外因,有客观方面的,也有主观方面的,我们不要把责任全面推给家长,也要从自身找原因。面对不同类型的家长,我们也要灵活多变地采用各种谈话方式,切不可动不动就“告状”,说孩子这也不行那也不行,这样最容易引起学生家长的反感,并产生抵触情绪,结果可想而知。还有,我们在学校中,要还处理好与同事、领导的关系,尤其是在双方谈话时更要注意,机智地采用巧妙的谈话方式,往往可以起到事半功倍的效果,并使你在人际关系方面始终处于游刃有余的状态。

我们在与他人进行沟通交流时一定要调节好自己的说话态度和控制好当时的情绪,不要让它们成为你们谈话的绊脚石,这样,你周围的工作、学习、生活环境才会更加的和谐、融洽。

《谈话的力量》读后感

生活无处不谈话,交谈是人与人沟通的桥梁,也是人与人之间心灵感受的直接来源,第一次与他人的对话往往能够影响到彼此之间的关系发展,和人与人之间的相处一样,谈话也有着其重要的作用和原则。

对于交谈这种比较实用的技能,作者首先提出了实践胜过理论的观点,并且基本都是通过一些具体的事例来带出措施讲述在这种情况下我们应该有的反应和应对措施,在文中,作者主要讲述了从如何开启话题并与对方自由交谈、拒绝被控制和自己的努力三个大的当面对文章进行了诠释,是一本很很实用的书籍。

要做到和陌生人自由对话而不发生尴尬情况,作者首先提到了开放式提问是一个很好的方法,我们可以在这种情况下通过提问的方式让对方参与谈话,并在过程中获得大量的自由信息,从而扩张彼此谈话的空间,而同时倾听便是表达自己的真诚的一个重要指标,提问能否获得回应的前提,因此,积极地倾听对方在彼此的对话中占据这种要地位。除此之外,心理学家廉母。詹姆斯认为:“人性中最深刻的本能就是被欣赏的渴望。”因此,在于他人对话时,可以适当的给予赞美,同时,在自己被赞美的同时,也应该给予适当的回应。

除了与他人建立关系之外,作者也随便提醒了我们,不能为了融洽的谈话氛围而被对方操纵,即使是无意的,我们也应该立刻否决,这不是一个与陌生人之间才会存在的问题,在我们的而生活中,也应该学会对不适当的请求说“不”,而对于这个问题,作者提出了一个“破唱片法则”。

在我们的身边,亲人、朋友、甚至陌生人有时都会让你做一些你不愿做的事,并试图通过不断努力来说服自己,并忽视自己的拒绝,这时候我们想要从容地应对这些难缠的要求,则需要像破唱片一样,一遍由又一遍的重复同样的话:我不。

谈话这种事情是两个人,甚至多人之间的事情,因此要营造出和谐的谈话氛围,我们则需要在这个过程中表现出自己的诚意,不论是在谈话最初的尴尬期,还是在彼此相对较熟的时候,我们的每一个动作表情都能给对方留下深刻的印象。

因此,我们不仅需要在对话中做到认真对待,也需要通过一些适当的动作来表情达意,也可以适当的缓解其中的紧张情绪,有时,与陌生人或者工作中的人士交谈时,偶尔的一些预先准备也是很有必要的。

高难度谈话的读后感

口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也,《高难度谈话》读书心得体会。——这篇《荀子·大略》所表达的思想虽然是对言善行恶的批判,但也从侧面说明了言的重要性。

海涅说:言语之力,大到可以从坟墓唤醒死人,可以把生者活埋,把侏儒变成巨无霸,把巨无霸彻底打垮。这种例子屡见不鲜:周总理面对美国记者刁难时的妙语连珠;温总理引用诗词古语答记者问时的温文尔雅;武乡侯舌战群儒的论辩艺术,都诠释了言语对话的作用及重要性。

然而,例子归例子,说起来容易,真正说起来却不容易。如何引入话题?如何把握话中含义?如何面对刁难与攻击?如何摆脱难以启齿?在阅读完《高难度谈话》后,我对说有了一个新层次的认知。

通过对本书的阅读,我对谈话这门艺术有了一个更加深刻的见解。首先,便是情绪的运用,合理的在谈话中避开情绪,能够让你的言语更加理智化,不至于让情绪影响双方谈话的结果而出轨,但有的时候谈话带入情绪,能够让谈话更加深情,或是让对方更为有效地理解你的心理暗示,这在于一个对谈话内容的分析和度的把握,例如工作中避开情绪的理智与恋爱中带入情绪的升华。

第二步,便是谈话的技巧。首先,必须学会用心聆听,听明白再发表自己的观点,这不单是出于礼貌,更是一个交流的过程,它可以帮助你了解对方,而且更重要的是,它也能帮助对方了解你,让对方知道你对他们所说的话感兴趣,并有所重视。当对方对你的话置若罔闻时,大多数是因为他们觉得你没有把他们的话听进去。然后,便是要清楚有力地表达自我,表达自我的第一步就是找到自己说话的权利,或者说资格;第二步就是弄清你到底想要说什么。可以直插重点,也可以曲线救国,这需要就对话的内容进行合理的决择。直插重点要留下回旋的余地,曲线救国要避免弄巧成拙,这处于对双方一个平衡点的把握,并建立在一个自我认知以及相互理解的范围之中。

最后,便是谈话的总结,即谈话的目的。聆听完对方的故事,陈述完自己的观点之后,提出来,还是放下?需要依次处理好三个方面:面对情绪,关键的认知问题及感知中可能出现的曲解或差异,谨慎对待,力求尽善尽美;其次,保持清醒的头脑,对自己所知道的和不知道的有清楚而明确的认识;最终,在理智选择的前提下,再来进行最正确的决策,读书心得《《高难度谈话》读书心得体会》。

在工作与生活中,相互之间的谈话是促进自身与领导、同事、朋友之间的关系最有效直接的方式,巧妙地运用谈话艺术,学会谈话的技巧,可以让自己的人际关系遍地开花;更正自己谈话的陋习、去除自己表达的障碍,学会如何说,可以提升自己的能力,让工作更加顺利、让生活更加精彩!

南方谈话读后感

一直只看过对邓小平《南方谈话》的主要内容的概述,却没有真正去读过这篇文章。今天真正意义上地拜读了,邓爷爷在我心目中的形象又一次地上升了。这一篇充满口语化色彩,言语质朴的文章体现了一个伟人深刻的思想,充满前瞻性的目光。随着光阴流逝,时光并没有洗去它的颜色,而是令它更加熠熠生辉,时刻成为今天发展中的主旋律。今天我们回顾这段讲话,更有一番深刻的理解。分点讲讲我的感受。

第一九十年代,苏联解体、东欧剧变,偌大的一个社会主义大家庭,倾刻间不战自溃,纷纷倒旗落马。严峻的事实发人深思:今后世界向何处去?社会主义命运将会如何?中国今后怎么办?第二当时西方敌对势力大肆宣扬“共产主义大溃败”,第三国内一些坚持资产阶级自由化的人也主张放弃四项基本原则,走“西化”的道路。第四党内和一部分干部群众中一度出现了对党和国家改革开放政策的模糊认识,甚至出现了姓“资”姓“社”的争论。

《南方谈话》是对中国共产党方针政策的伟大总结,是对过去的总结也是对将来的展望。我相信只要坚持共产党的领导,只要坚信马克思主义,我们不会永远在黑夜中摸索,我们必将迎来黎明的曙光。

歌德谈话录读后感

《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中,你会了解到精彩的论述和对白,还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等着名诗人、作家的细致评价,以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动,他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。

读这本谈话录,有一种“体味智者之言”的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语,虽说并非句句都是真理,但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。

歌德的智慧与学理之中有三种眼光,即:人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映,构成了歌德老人的智者之言。

歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的时,是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。

歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性,而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年,他发下了三大誓愿:一、开凿巴拿马运河,打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河,大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说:“我想经历这三大事件,所以为了它们值得再活几个五十年。”

歌德1832年辞世,未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年,苏伊士运河开通了;又过了四十五年(1914年),巴拿马运河也通航了;就在这期间,多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。

歌德,这位大艺术家、大思想家,他具有穿透百年的预见性,这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。

歌德临终时对身边的人说:“打开窗户,让更多的光进来!”我们正处在一个“打开窗户”的时代。我想,认真读过《歌德谈话录》的朋友,都会感到有一束精神的光照进了脑海里。

高难度谈话读后感

3.狗爬到猪槽里——答案:吃混食。

4.猪吃猪屎——答案:不分好坏。

5.赶水牛上山——答案:逼到头上了。

6.水中捞月亮——答案:无处寻。

7.冬天吃梅子——答案:寒酸。

8.嘴上抹白灰——答案:白刷(说)。

9.妈妈的众姐姐——答案:多姨(疑)。

10.打灯笼走铁路——答案:见轨(鬼)。

南方谈话读后感

十二年前的那个春天,一篇《东方风来满眼春》的万字通讯,让千千万万中国普通老百姓,领略到了一代伟人在视察武昌、深圳、珠海、上海等地,发表谈话时的动人风采;让全世界关注中国发展的人们,聆听到了改革开放新时代的隆隆潮声。这位老人就是邓小平。1978年,正是他为共和国开启了解放思想的大门,迎来了改革开放。在1992年这次看似平常的旅行中,他那带着浓重乡音却铿锵有力的话语再次响起,为中国的改革开放带来扑面春风,又一个春天的故事,从这里拉开序幕,这就是邓小平的南方谈话。

南方谈话贯穿了一个鲜明的中心思想,那就是:必须坚定不移地全面贯彻执行党的“一个中心、两个基本点”的基本路线,解放思想,实事求是,放开手脚,大胆试验,排除各种干扰,抓住有利时机,加快改革开放步伐,集中精力把经济建设搞上去,不断地把有中国特色的社会主义事业全面推向前进。围绕这个中心思想,南方谈话涉及我国改革开放和现代化建设的许多重大问题,主要内容有可以分为6个部分,南方谈话的内容涉及多个层次和多个方面,从涉及中国深层次的问题着手,向长远发展,深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题,是把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一解放思想、实事求是的宣言书。

读完《邓选》第三卷之后,我对“一个中心,两个基本点”有了更深一层的认识,首先,坚持以经济建设为中心的目标没有变:贫穷不是社会主义,贫穷显示不出来中国共产党的领导的先进性。建设一个公平、公正、富裕、和谐的社会主义中国,离不开一定的物质基础,离不开经济的发展。其次,坚持四项基本原则的决心不能动摇:改革开放了这么久,中国的经济飞速发展,人民群众很迷茫,相当一部分领导干部特别是高级领导干部也很迷茫。坚持四项基本原则,就是扫除广大人民群众和领导干部心中的谜云,为今后的发展指明方向。估计党的“十七大”会把坚持“一个中心,两个基本点”和“构建和谐社会”作为重点。最后,坚持改革开放的方针不变:改革开放的目的就是为了更好更快地发展,让广大的人民群众享受到改革开放所带来的成果。对于南方谈话的其他部分的内容,有些也读印象深刻,象“不管白猫,黑猫,能抓老鼠的就是好猫。”“发展才是硬道理”“社会主义在经历了一个曲折的发展过程后必然代替资本主义,这是历史发展的总趋势”“三个有利于”等等,对于现在正处于高速发展的中国来说,还是具有深刻的借鉴意义的。

南方谈话,精辟地分析了国际国内形势,科学地总结了十一届三中全会以来党的基本理论和基本经验,明确地回答了这些年来经常困扰和束缚我们思想的许多重大认识问题,使建设有中国特色社会主义的理论更加系统,形成了科学体系。实践证明,南方谈话具有纲领性的意义,标志着邓小平理论进入了新境界。

这一切,犹如一股和煦的春风吹遍了中国大地,人们那种困惑、疑虑、忧郁的心情一扫而光,那种一度蔓延滋长的“左”的思潮得到了遏制。新的一轮改革开放如滚滚春潮势不可当,在整个中国涌动。

《谈话的力量》读后感

《谈话的力量》这本书,主要是通过实际例子和具体措施,告诉你如何更好的和别人沟通和交流。

读下来的感受是,不少地方和卡耐基的书有很大的相似之处,比如说微笑,多赞扬别人,多谈论别人感兴趣的事,名字是最悦耳的声音等。这本书的优势在于实用,列出了各种具体的措施和反复练习的方法。

当周围的人让我们高兴的时候,我们总是不以为然,认为本该如此;当别人做的事情不合我们的意愿时,我们才会注意到他们——而且是非常迅速地进行批评,并细致地解释为什么他们的行为是“不好”或“错误”的,为什么他们要照我们说的去做。

很多培训都提到赞扬的重要性,这本书说得比较透彻,为什么要赞扬别人?这背后的rationale是什么?“人性中最深刻的本能就是被欣赏的渴望。”如果你是别人生活中能够满足这种“被欣赏的渴望”的很少人之一,那么会被视为亲密的朋友。给予诚实的积极回应,不仅能够鼓励对方继续按照你喜欢的方式做事,而且能够让他们产生好感。

这也就是常说的“正反馈”。

倾听的重要性也是被无数培训课程所强调,这方面出的书有好多本。

倾听的重要性之一,在于减少误解。很多时候我们觉得自己听懂了对方的话,不打断对方,只是出于礼貌。事实上,这个世界的图象并不是全部进入我们大脑的,而是有选择的。我们不是在看,而是在看自己想看到的东西;我们不是听见世界上所有的声音,只是在听自己想听到的声音。

对方发出的信息往往与你根据各种信号判断出来的信息有着很大不同。你的印象往往并不与对方的意图相吻合。信息经常被错误地解码,而双方都对出现的误解一无所知。这就是很多误解产生的根源。

积极倾听,就是告诉对方你对他的信息的理解。信息的发出者知道你在用心听,而你产生的印象会进一步得到证实或澄清。积极倾听在两种情况下尤其有用:

1、当你不确定对方的意思时。

2、当对方给予的是重要的或者感情上的信息时。对方会通过一些方式向你暗示,他们所说的事情是非常重要的。

如果能被鼓励自由而且充分地表达自己的感情,别人跟你在一起时就会觉得平静放松。理解对方的问题却不越俎代庖,会让对方觉得你很信任其解决问题的能力。此外,如果你耐心倾听,理解并接受对方,却并不加以批评,会让他们感觉自然,更加充分地倾吐心中的`想法。这就是传说中的情商高的表现吗?:

束缚我们进一步发展的,往往是我们自己的观念。古希腊哲学家埃皮克提图曾说:“人不是为外物所动,而是被自己对外物的认识所左右。”莎士比亚说:“事物没有善恶之分,都是人的思想的结果。”

只要过去的观念不再束缚你的心灵,你就能够按你的意愿去改变和体验丰富多彩的世界。leadership的课上,教授反复强调一句:“wecanonlyteachyouwhatwasrightyesterday。”

没有人在做事情的时候能够完全平静、百分之百有把握。每做一件事情都需要一定的时间和精力,需要放弃其他一些机会,迈出的每一步都有失败的可能。所以,任何人不管任何时候,都或多或少地有一些矛盾的心理。

当你的目标很模糊的时候,很难知道该怎么做。因为在当时的状况下没有明确的目的,很难判断进展情况,也很难做到在偏离方向的时候及时纠正。许多方向—或者是根本没有方向—可能看上去很有希望,于是就不断地在预测种种结果的过程中耗费时间,止步不前。

如果想避免这样的情况,就需要在现实生活中,通过明确的计划达到理想的目标。

本书作者的忠告:“阅读关于滑雪的书本身并不能让你滑雪技能出众,阅读关于健身的书本身也无法让你的肌肉强健,同样地,单纯地阅读本书并不能给你的社会交往带来很多东西。要提高你的社交能力,既需要阅读,更需要坚持不懈、专注地练习。”

单纯的阅读不会改变命运。改变你自己的,是书本知识在工作生活中的。运用和实践。

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