通过写读后感，我们能够更好地培养自己的思辨能力和批判思维，提升自己的文学素养。以下是小编为大家推荐的一些引人深思的读后感范文，希望能帮助大家写出更优秀的作品。
《在梅溪边》高二必读书目读后感
暑假里，我仔细阅读了鲁迅先生的一部经典著作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。
这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。旧社会人们对待别人的态度只能靠“钱”与“权”这两种的东西判断，在他们看来，只要有了这两种东西，自己就是比其他人高出一大截这种十分病态的心理。
据我了解，旧社会还存在着很多的陋习，例如女性缠足与女性人权低下这种情况。那时的晚清与民国女性，就是在社会底层苦苦挣扎的中国人类的代表，人们认为女子劳动能力低下，有的甚至只是用来生孩子，还有的人家生下女孩，就马上厌恶的抛弃或是杀死。身为一个新中国的女性，我对旧社会的人们存在很大的疑惑，女人为什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?为什么女人们就不能起来反抗旧社会的恶习呢?为什么还要自甘堕落甘愿把本该由自己掌握的命运统统交到别人的手中呢?这也许就是旧中国为什么百遭磨难，低声下气的原因之一吧。
高中必读书目雷雨读后感
《三国演义》。
《红楼梦》。
《呐喊》。
《女神》。
《子夜》。
《家》。
《雷雨答》。
《围城》。
《谈美书简》。
《哈姆雷特》。
《堂·吉柯德》。
《歌德谈话录》。
《巴黎圣母院》。
《欧也妮·葛朗台》。
《复活》。
《普希金诗选》。
《老人与海》。
《泰戈尔诗选》。
《匹克威克外传》。
《庄子选译》。
《鲁迅杂文选》。
《朱自清散文精选》。
《家》。
《子夜》。
《边城》。
《雷雨》。
读书的方法技巧。
朗读。
出声的一种阅读。这种阅读方法由于发出声音本身又是一种有关刺激物，因此朗读时，不仅视分析器、运动分析器在活动，而且听分析器也在活动，并且产生有声言语反馈。按照各种分析器协同活动规律，朗读能提高学习效果。另外，由于出生声朗读，还能排除周围无关刺激的干扰，从而集中注意力，提高学习效果。
区别于单纯的重复阅读法的一种读书方法。指阅读一遍或两遍，就试背一次，再阅读一遍，再试背一次，直到能完全背诵为止。
快速阅读法：
一种高效的阅读方法。大约从20世纪40年代起，快速阅读作为一种阅读方法在西方开始加以研究。实验证明，人们阅读一个字，并不需要对每一笔划、每个字母都看清楚，而是只凭整体形象就能辨认。对于词和句子也是一样，只要其中几个主要的字映于大脑，大脑就能凭经验将它们联成意思，快速阅读要掌握的要领是：(1)要默读，不要音读，力戒倒回去重读;(2)扩大视读广度，把逐字逐句读改为逐行逐段读;(3)从顺次阅读到跳跃阅读，将那些过渡性的话语，引证的材料，推论的过程等无关紧要或早以熟知的内容，整行、整段地跳过去，只寻找主要论点，新鲜的见解，争论的焦点或自己所需要的材料;(4)要多掌握词汇;(5)经常有意识地学习，养成习惯，循序渐进，逐步加快。
预测阅读法。
也称超前思考法或悬测读书法。面对自己比较熟悉或正在研究的题目的文章或书籍，可先不忙翻看其内容，而是悉心研究题目，然后闭目静思，设想这个题目由自己来写会分作几章几节，组织怎样的结构体系，对其中的重要观点又将从从哪方面入手，组织哪些材料来论述，并将自己的设想写下来，然后再拿它与原文对照，看哪些地方不谋而合，哪些地方意见相左，哪些地方自己不得其解。对不谋而合处，稍加浏览便可，对意见相左处，要推究谁正谁误，原因何在。对不得其解处，要舍得下功夫，不但掌握人家的观点，还要掌握人家的思路和方法。这就是预测阅读法。这样读书能强化对书中思想内容的印象，了解作者思路，明了自己思考的不足之处和知识的薄弱环节，加深对书本知识的理解。
精读法。
一种读书的方法，与粗读法或泛读法相对，指在大致了解所学内容的基础上，对需要掌握的要点认真、反复进行阅读，以达到精确记忆。
读书的重要性。
1.培养宽容。
你听过这样一句话吗?你阅读的书籍并吸收的东西越多，那你的个人品质就越好。事实证明，这句话是有道理的，一个阅读古典文学、诗歌的人，他就能够感同身受、同情和理解他人。
除此之外，书籍还能使我们变得更加聪明，阅读小说还有助于大脑、记忆、想象力的发展。
2.培养心智能力。
阅读可以帮助我们发展逻辑、记忆和思考。例如，当我们阅读到宇宙飞船进入太空时，我们会思考这是如何做到的?为什么它不会落下来?宇宙中到底有什么?等等，这些都会激发我们的兴趣的。
此外，阅读还能让我们更加专注和有条理性!
3.提高语言和文化素养。
阅读者会自然而然地变得更加聪明，例如，去记住单词的拼写。此外，一个孩子阅读的书籍越多，那他的学习成绩就更好。例如，对待一个问题时，他们会使用更多的词语，这是因为积累的东西多。此外，还能清晰、流畅、正确地表达自己的思想。
4.发挥创造力。
研究表明，阅读小说的人比那些从来就没有阅读过小说的人更有创造力。而且他们也更现代，更大胆，不会因为模棱两可的东西而感到尴尬。他们非常具有创造力且积极向上，他们的想法总是很有参考价值!在阅读中，非标准思维通常会得到发展。
5.智力的发。
科学研究表明，不管一个人读什么书：小说、侦探系列、诗歌等等。那么，他的智力水平比那些懒惰且不喜欢读书的人更高!
阅读可以完美地训练我们的大脑，让我们与大脑一起工作，去预测书中的英雄会发生什么，或者找到解决问题的方法。阅读者能够处理、组织和存储信息。
6.与偏见作斗争的能力。
我们读的文学知识越多，我们就越了解生活。我们学会宽容和尊重其他民族，从过去了解更多事实，从而消除我们对他们的偏见，并用新信息来充实我们自己。
好的文学作品能帮助我们消除偏见，如停止用肤色、金钱等来看待人。换句话说，阅读能使我们变得更仁慈，更宽容。
7.阅读可以延长寿命。
是的，你没有听错，这不是开玩笑!有研究表明，那些喜欢阅读的人，其寿命更长，且更加热爱生活。
《在梅溪边》高二必读书目读后感
我非常喜欢罗兰，她的性格和我一模一样，活泼、开朗、乐观、向上。我最讨厌奈妮，因为她十分傲慢，看不起罗兰和玛莉，她甚至还揪住罗兰的两条辫子把罗兰摔倒在地上，要是我是罗兰的话，早就打扁奈妮了，可是罗兰没有打人耶!她在梅溪边让大虾吓奈妮，让蚂蟥叮在奈妮腿上，用这个方法整治奈妮真是再好不过了!
罗兰有自己美好的一生，她的记忆中有许多美好的回忆，但是似乎他们每天都遭受着生活中带来的打击，使罗兰的心灵伤痕累累，可是这并没有影响到罗兰长大，她总是要长大的。
也许罗兰很可怜，但她很快乐;也许罗兰很悲哀，但她很幸福。我们要学习罗兰，享受生活给我们带来的快乐。
高中必读书目雷雨读后感
早在初中时就知道“老舍”这个名词，知道他原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，被誉为“人民艺术家”，代表作《骆驼祥子》，但我也仅知道这些。正如老师所说的，中学时期的语文更多的是对文学史的学习而不是针对文学作品本身。后来，接触到老舍的第一部作品并不是他最出名的《骆驼祥子》，而是《断魂枪》这篇短篇小说。《断魂枪》给的我感觉是幽默中透着悲凉(后来陆续又看了些老舍的作品，比如《我这一辈子》，《不成问题的问题》等，发现，尽管老舍是要表达一个悲的事实，也在尽量用幽默的语气叙述，在笑里带着同情讲述一个个的悲剧，这种不纯粹的悲比单纯的悲更能感染我)。至今还记得《断魂枪》里对孙老者的描写“小干巴个儿，披着件粗蓝布大杉……肩上扛着条小黄草辫子，有筷子那么细，而绝对不像筷子那么直顺。”略带戏谑语气的描写让孙老者的形象顿时跃然纸上。《断》中的悲凉情感是无法被人忽视的，当沙子龙抚着枪，轻声说“不传，不传”时，是悲凉的。更深层次的悲是“中国”这个昔日的泱泱大国被践踏，被轻视。目前为止，老舍作品中给我印象最深的是《四世同堂》，首先是因为它庞大的字数：50万字。总觉得看长篇小说是一件十分费精力的事，但《四世同堂》却让我看得很轻松，尽管它是一部以抗日战争为背景的作品。轻松是因为它语言的幽默但更缘于它对于抗日的不同视角，这个视角使《四》似乎又游离在抗战之外，因为在我印象中的抗日作品的主题不外乎有两个：一是对于中日战争本身的描写，一是日本侵略者对中国平民的迫害，但在《四》里两个都不靠边：没有一个真正的战争场面的描写，没有一个真正意义上的英雄，甚至，里面还有一个善良的日本老太太，这一切因素都使《四》不像一部抗日题材的作品。但是后来听了老师对于老舍的分析，知道他的创作都是发自内心，受他少年时代经历影响，而不是来源于五四，不是来源于革命。这些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不这么写《四》才是奇怪的。
关于《四世同堂》。
一直以来，对于抗日战争，了解的而且被介绍得对多的是四种人：战场上的英雄;战场上的敌人;生活里向敌人叛变的汉奸以及那些被敌人残害的平民。那些既做不了英雄又成不了汉奸的人似乎被历史遗忘了，但不可否认的是，在那个年代，这种“高不成低不就”的人是占绝大多数的。忽略了他们所思所想的历史是不完整的(这只是我的一己之见)：《四世同堂》弥补了我关于抗日历史所残缺的那一大块。
《四世同堂》里没有大人物，写的全是些低到尘埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爷。祈老太爷是老北京的代表。他们关心的是自己的小日子，所以当国将亡了，传言北京城将陷落了时，祈老太爷关心的不是日本鬼子是否打得进城，而是自己家中的咸菜等食物是否准备了三个月的。笑，是他们保护自己的面具，逆来顺受是他们为自己铸造的安全岛，这是北京人也是中国人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中国也不会有朝代的更替了，是的，尽管逆来顺受已经根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中国人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爷如何和气做人，在认清了不管如何谦让仍然会被无理地欺负后，他也会愤怒，也会正面同日本人发生冲突。《四》里最让我钦佩的是钱默吟。钱默吟是《四》里性格转变最大的一个人。一开始他给小羊圈以及读者的感觉都是神秘的，经过故事的层层推进，才发现他的神秘的真面目：只不过是一个迂腐的中国老式诗人，生活清贫，每天闭门在家就是吟诗作对，摆弄花草。但从不问世事的他却是小羊圈最先被“世事”波及的一个，下狱，出狱，转变，成了一个最“新式”的革命者。因为有了他的鼓励，瑞全的出走才不显得那么盲目，因为有了他的教导尤桐芳才找到了自己的真正价值所在(不是供人玩弄，任人摆布，而是做一个真正的国民)，也因为他的顽强斗争瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，这些事要是一个至始至终为革命而努力奋斗的人做的，就显得太微不足道了——只是小打小闹，并不敢正面同敌人较量。但钱默吟不是，他从来都没想过要做一名英雄(尽管后来他被小羊圈的人们被看做是英雄)，他的一系列“革命行为”是被动的，是忍无可忍的反击。就如古老的中国，打仗并不是因为好斗，只是为了生存而战。
他们骂他，如泼妇骂街般。看着书中他们对善良热心的李四爷的诋毁，同情李四爷，但却又对他们恨不起来。都是一群为生活所迫的人，对与错一旦沾上俗事就永远不再是单纯的“right”或者“wrong”了。
书中有一个情节是很“不符合革命的”。小文夫妇是满清贵族，但书中对他们的描写却并不刻薄，甚至可以说有一种隐晦的赞扬：他们的生活并不富裕，但在小羊圈好心人给钱默吟办丧事时，却拿出了他们当时手上所有的钱。唱戏是他们的全部，能唱就好好地唱，不能随心所欲的唱，就有尊严的死，不带丝毫的犹豫。
书中有一群让人不知道该以何种心情看待。恨么?谈不上，比起历史上最“著名”的汉奸汪精卫的卖国行为，他们是何等的可悲，汪精卫起码有做汉奸的自由，但他们做汉奸都得像选美似的——必须长得有汉奸样，否则“不予录取”书中的蓝东阳是最有资格做汉奸的：“蓝东阳的相貌首先引起试官的注意，他长得三分像人，七分倒像鬼。日本人觉得他的相貌是一种资格与保证——这样的人，是地道的汉奸胎子，永远忠于他的主人，而且最会欺压良善。东阳的脸已足以引起注意，恰好他的举止与态度又是那么卑贱得出众”至于大赤包这类人却是连汉奸都做得不是那么通透(想要卖国，想要为日本人做事都找不到门路)尤其是冠晓荷，整日念着日本人的好，连死了都在吹捧日本人，但事实上，他连一个日本人也不认识。这就是小人物，卖国无门，汉奸无路。
高二读后感：大道中的生活读《大学》有感高二必读书目读后感
初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。
总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。
接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰:‘苟日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。
以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。
“学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。
正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成!
书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是：这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声;没有青春校园的生机和活力;没有学术论坛的笔剑争锋。
这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方;这里是一个围城，城里城外的人们各显神通;这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。
文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样!
正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我?在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因为我知道，我是永远不会成为杜小春那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。
去留无意，望天上云卷云舒;宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧!
《在梅溪边》高二必读书目读后感
这本书的名字叫《在梅溪边》，是美国着名作家劳拉?英格斯?怀德的着作。讲的是她幼年时代，全家迁往明尼苏达州时的事情。这本书中，充满了风风雨雨p悲欢离合。在这里，他们做了许多奇奇怪怪的事，比如：在草堆上打滚、在深水潭里游泳、和小牛一起玩……他们有家人，有兄弟姐妹，他们一起玩耍，互帮互助、互相约束，在一起度过了无忧无虑的童年。
在这本书中，()我不仅看到了劳动人民勤劳、质朴、善良的本性，还感受到他们那勇敢的精神。我看到有许多金子一样的东西在他们身上闪烁：智慧、团结、乐于助人……我在他们身上学到了：无论有多大的困难，只要团结起来，微笑面对生活，寻找解决方法，或者想一想有没有另外一种途径。
是的，生活不会永远都那么顺心如意，但也不会永远不尽人意。就像那大海，时而风平浪静，时而波涛汹涌，我们就像在海上航行的渔夫，只要不畏惧，保持着一颗平静的心，最终你将驾驭这大海，成为大海的主人。即使人生再贫困潦倒，也不要自暴自弃。像劳拉？英格斯一家那样，不向蝗虫灾难低头，因为蝗虫灾难虽然抢走了他们的一切物质，但是没抢走他们热爱生活的心。
读完这本书后，我明白了许多许多……从今以后，无论发生任何困难，我都会以良好的心态来面对，以最佳的办法解决问题。不会再像以前那样，只一味地想着退缩、躲避。
《在梅溪边》高二必读书目读后感
从某种意义上说，小说主人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他那种玩世不恭的处事态度又决定了他的一生注定是以悲剧为局。
我们也曾读过或学习过许多文学著作，也有很多是让我们记忆犹新的，或是因为它的故事情节、或是因为写作风格、人物形象等，都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的《围城》后，令人叹为观止。小说语言幽默风趣、书面化的语言通俗易懂，多用比喻的修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下，深藏着一些不为人知的秘密。它是一部看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”。或许事实真是如此，虽然我们是学生，并不太了解婚姻真正对我们意味着什么，或许它只是爱情的附属品，只是相爱的两个人终将在一起的象征，就凭那一纸文书就可以让相爱的两人永结同心，一起精心维护自己的婚姻，享受生活。但也可能让两个并不相爱的人勉强走在一起，走进婚姻的围城，方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走进了围城一样的社会。在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发现为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进了婚姻的城中，在三闾大学，相貌平平，外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。
其实，不论是社会的围城还是婚姻的围城，只要战胜自己，勇敢的跳出围城的束缚，把未来掌握在自己的手中，才能取得成功。
《在梅溪边》高二必读书目读后感
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
《茶馆》只有三幕，一幕一时期，剧情很容易就表现出来了，从清末戊戌维新变法失败到民国初年北洋军阀割据时期，再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史迁移。使这小小的一茶馆变成了“历史剧”。
剧中一幕幕的时代向前走，衣着也渐渐前卫起来，但是客人们的思想却依旧的古板，老套，比如说：原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
老舍先生笔下的茶馆又跨越了五十年的时光，它所反映的已经不光是人与社会的变迁，而是一个立体的时代的变迁。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕二十年后的民国，再到第三幕又三十年后的抗战胜利之后，茶馆里的人随着时间老去，茶馆里发生的事情虽然有着各个时代鲜明的特征，却又与前后丝丝相扣。
在茶馆这个说大不大，说小不小的舞台上，市井小民变成了主角，而串场的三个主角——王掌柜、秦二爷和常四爷，除了掌柜是在每幕都出场串起一个个故事之外，秦二爷和常四爷的生活变迁反而被放在了幕后。但是这几个人的遭遇却恰恰能反映那个时代人们心中深深的无奈。
王掌柜处处小心，处心积虑经营着裕泰茶馆，到头来茶馆还是要被霸占而无奈自尽;秦二爷年轻时强干气盛，一心要实业救国，最后一生的家业被zf没收化为灰烬;常四爷为人耿直爱打抱不平，却因为一句“大清国要完了”坐牢，出狱之后自食其力却仍然潦倒不堪。还有松二爷，胆小怕事但是心地善良，处处如履薄冰却放不下面子自食其力。
到结尾，常四爷的一句：“我是爱我们的国的，可是，谁来爱我呢?”《茶馆》的对白能引人一笑，却是苦笑，是无奈的自嘲，更能引人深思。
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的某被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。
先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被某与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自杀的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉，像狗一样生活着。
亲爱的人们呀，拿起你们的尊严，拿出你们的本领吧，不要做个绞尽脑汁的陷害别人的人吧，要做一个凭本领脱颖而出的强者。
茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
但是，老舍先生的《茶馆》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶馆》则是市井社会，三教九流，恰巧《茶馆》在上演时，又正赶上某，更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”。
近日去新华书店，在书之海洋中，惋叹自己太渺小，忽逢一薄书者，名曰《茶馆》，置于书山中，其渺小程度同吾也，吾大喜，捧书而视，受益无穷于其中，故有感如下：
书名为《茶馆》，我不由得想起了小时候外公每次带我去茶馆打牌的情形，在我印象中，茶馆就是一个热闹而常常笼罩着烟雾的地方。可翻开了书，才发现它并不是仅仅讲的是在茶馆里的事，而是以对话剧本的形式讲述了一副旧北平社会的浮世绘的黑暗社会，老舍从小小的一个茶馆中反映出了整个社会，以小见大。是由茶馆中的客人的话中而得。语言朴素却能体会出许多意味。书虽短小而精致。把我印象中的茶馆的形象完全颠覆，同《骆驼祥子》一样，老舍也是无情的批判了这个社会—他不让好人有出路。
书的主人公是王利发，他是他裕泰茶馆的老板，他也是整本书的线索。在第一阶段中，拉皮条的为太监娶老婆，暗探遍布社会，麻木的旗兵无所事事，寻衅打群架，另一方面是破产的农民卖儿鬻女，爱国的旗人常四爷因几句牢骚被捕，新兴的资本家企图“实业救国”，王利发左右周旋，企图使生意兴隆。而在第二阶段的发展中，恶势力越来越肆无忌惮，为所欲为，暗探宋恩子、吴祥子的后代子承父业，继续敲诈勒索，拉皮条的刘麻子的后代青出于蓝，依托当局要员准备开女招待“拖拉撕”，庞太监的侄子侄媳组成的迷信会道门在社会上称王称霸，甚至做着“皇帝”、“娘娘”的美梦，而一些企图有所作为的良民百姓却走投无路。
我第一遍读它的时候，还不能理解它，此书短小，且为剧本式的，还被拍成了真正的话剧，我虽未深入去读，但也能浅薄的感受到当时社会下厚重的历史画面。
小学生必读书目读后感
“读书要从娃娃抓起”，好的文化的传承需要下一代的力量。今天本站小编为大家带来了几篇小学生必读书目读后感，希望大家都能感受到经典的魅力。
《海底两万里》读后感《海底两万里》写于1870年，这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行的所见所闻!
这事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，他(阿龙纳斯)接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。
后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。
主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船(鹦鹉螺号)，他与潜水船在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。
在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。其中有几处是我觉得比较引人入胜：上部第二十章托里斯海峡：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上2~3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊!然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。
下部第三章一颗价值千万法郎的珍珠：这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者还独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将我推向险象环生的险恶环境，时而又带进诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微刻画交替出现。读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。
这是《松坊溪的冬天》读后感作文，郭风《松坊溪的冬天》着力描绘松坊溪冬天美丽动人的景象，我们也从中感受到了冬日之美。
松坊溪的冬天是一篇优美的。
散文。
文章紧扣题眼“松坊溪的冬天”，着力描绘松坊溪冬天美丽动人的景象松坊溪最迷人的是雪景，写下雪，作者连用三个贴切的比喻，说明雪花之白，之美山上的松树林、枫树、野柿树的枝干上披着白雪，远山、石桥、溪石和整个山村都披着白雪，真是“银装素裹，分外妖娆”
与此同时，作者在时，写到了一群群游动着的鱼儿。这静中有动的写法，显示出即使是寒冬，松坊溪仍蕴藏着无限的生机。在冬天的众多特点中，我最难忘的要数冬天的雪。冬天的雪是淘气的，也是一位伟大的奉献家。它走过万水千山，跨越大江南北，凡是它路过的地方，都被披上了一层厚厚的银装，但它并不满意，继续向前走着。
它，让孩子们尽情地玩耍、嬉戏;也让庄稼们来年能有个好收成，免遭害虫的侵扰，冬天的雪也是美丽的。它为大家带来了许多快乐，也把大地重新装扮了一番。看，整个大地都是银色的，还有雪花从天上慢慢地飘下来，飘到地上，就与大地融为一体了。冬天的雪，把小溪、河流都冻住了。晶莹剔透，洁白无暇的冰层闪烁着耀眼的光辉，好像在等待，等待春的到来，好活动活动僵硬的身子。
冬天的雪也是让人激动的。冬天的雪伴随着人们听着新一年的钟声敲响;聆听着新一年的新气象;看着新一年的新事物;感受着新一年的新空气，冬天的雪是最美好的。它让人们更加快乐，也迎接了春的第一个小苗破土而出，迎接了春的第一场雷雨。每当这时，它总会满足地离开，默默地化作水去滋润干燥的土地。冬天，是一个迷人的季节，冬天，更是孕育春的摇篮。
上个星期，我读完了一本阿拉伯民间故事集——《天方夜谭》。
这是一本由40个小故事组成的故事集。内容丰富，包罗万象。描述了中世纪阿拉伯丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的阿拉伯文化内涵。显示出了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。具有浓郁的民族特点。
这本书使我明白了许多人生哲理，我认为这是一本好书!
高中必读书目雷雨读后感
曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
学生必读书目《简爱》读后感
3.阿q正传//鲁迅选集/鲁迅著.--人民文学出版社。
4.古代散文选.--人民教育出版社。
5.红楼梦/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文学出版社。
6.《朝花夕拾》。
读书笔记怎么写。
备一个专用笔记本，看书前先记下书名，看完书后总结几点记录，每天看书时间不要过长，最好半小时。
每次看书后写下总结，加上自己的理解或摘抄一些优美句子，每周写读后感，发现没有兴趣后换其他书。
经常翻看以前的笔记，欣赏加上感悟，每天坚持。
一、摘录式。读书时，把书报上精彩的、有意义的、富有哲理的语句、重要的片断摘抄下来。摘录时要注意，不能全抄，而要把书中的优美词语按人物类、景物类、状物类、警句类等摘抄下来。日积月累，积少成多，积沙成塔，写作文需要时，就可以从“词语仓库”里搬出来，参考使用。
二、体会式。读书之后，有自己的收获、心得、体会或认识、感想等，再联系自己的实际写下来，这叫读书体会或读后感。这种体会式的笔记，应以自己的语言为主，适当地引用原文作例证，表达自己的看法、想法，写出真情实感来。
三、提纲式。读一篇文章，要逐段地把作者隐含的提纲找出来，记下来，弄清楚文章的主要内容和写作思路。编提纲可以采用文中语句和自己语言相结合的方式写，提纲的语言要简明扼要，具有高度的概括性。提纲式笔记可以帮助我们抓住中心，记住要点，理清思路，加深对文章的理解。
四、批注式。在阅读时，为了加深对文章内容的理解，可边读边写写画画，把书中的重点词句和重要内容用圈、点、画等标记勾划出来，或在空白处写上批语、心得体会、意见。
五、书签式。平时读书时，遇到需要背诵的内容，可以记在书签上。把书签夹在课本里、放在口袋里或插在房间专放书签的袋子里，一有空就读一读、念一念、背一背。这种书签式的方法，可以帮助我们记忆。
六、卡片式。读书时，可按照写人、记事、写景、状物分门别类地摘记在卡片上，再分类存放。存放的位置还要按类别，编上号码，写出标题，以便使用时查找。卡片还有携带、使用方便的特点。
学生必读书目《简爱》读后感
《傅雷家书》、《水浒传》、《培根随笔》、《儒林外史》、《哈姆雷特》、《平凡的世界》、《格列佛游记》、《简?爱》、《泰戈尔诗选》、《红楼梦》、《论语》、《威尼斯商人》。
1.《朝花夕拾》。
《朝花惜拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
2.《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。
3.《繁星·春水》。
《繁星》和《春水》是我国现代著名女作家冰心创作的两部诗集，二者是姊妹篇，其中《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。《繁星·春水》大致包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂，二是对大自然的崇拜和赞颂，三是对人生的思考和感悟。
读书笔记怎么写。
做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。
做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。
摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。
提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。
提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。
心得：有时候也叫读后感，心得和提纲有些相似的地方，都要对文章的内容进行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主观性，而提纲写的都是文章中的内容，不要加入自己的想法，当读一些学术论文、有哲理的故事的时候可以写一些心得，记录下自己的想法以便日后用到。
札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。
读书笔记的书写格式规范。
其实就读书笔记来讲，对于格式的规范不是那么的严格，应为大多数的读书笔记都是自身主观性的想要提升自己的知识贮备量而自发形成的，学校的老师大部分是不会安排相关的任务和作业的，因为这时候的同学们已经学会了自主学习，这些任务都是留给大家在课下时间为了提升自己所准备的。
在书写读书笔记时，同学们只要注意在不遮挡文章原文字的情况下，标注上日期和自己话语和文章摘抄话语的区分即可，相对有些仪式感的同学们还可以把自己所写的每章节的内容标注出来，这都是可以的，没有硬性规定，只要兼容简洁明了让人易于理解即可。
暑假必读书目水浒传读后感
《安徒生童话》是一本非常有趣的书，但结局大都是不圆满的。作者安徒生用这种独特的写法吸引了读者的目光。
我印象比较深刻的有《卖火柴的小女孩》《雏菊》《皇帝的新衣》......其中，卖火柴的小女孩最让我难忘:在一个大雪纷飞的夜晚，一个小女孩在街头，一辆车闪过，女孩的一只鞋掉了，调皮的男孩又把另一只鞋抢走了。女孩躲在角落里，她又不敢回家，因为她身无分文(没卖出火柴)。她点亮一根火柴，在微微光中，出现了一个大火炉，火柴儿灭，火炉儿消;又一根火柴被点亮，出现了诱人的大餐，火柴儿灭，大餐儿消;再一根火柴被点亮，去世多年的奶奶重现眼前，女孩拥入奶奶的怀抱去了天国，那里衣食无忧......读完故事，我的眼睛湿润了，多可怜的小姑娘，我多想把她接到我家来，让她分享我的新衣，每天带她一起上学，她笑起来一定很美!
《安徒生童话》这本书让我明白了许多:善有善报，恶有恶报;做人要讲诚信;把握方向，坚持不懈，就能成功......
读《安徒生童话》有感700字。
在这本有趣的童话故事书中，我最喜欢的一篇是《冰雪王后》。
从前，有个魔鬼发明了一面镜子，镜子照了花儿，花儿就会枯萎，镜子照了人，人就会变得很丑。有一天，那个魔鬼想，用镜子照一下上帝会怎么样呢?结果，上帝把镜子打破了，魔鬼见状急忙逃跑了。镜子的一块碎片掉入了在人间与盖尔塔玩耍的凯瑟琳的眼中，他很疼，盖尔塔急坏了，不知如何是好。从那以后，凯瑟琳再也不与她玩了，而且还变得有些凶。冬天来了，一天，凯瑟琳正在玩雪橇的时候被冰雪女王带走了。盖尔塔得知后四处奔波寻找凯瑟琳，她历尽千辛万苦才找到了冰雪宫殿。她看到凯瑟琳在搭积木，但他好像不认识她了，她的泪水流到了他的胸上，突然，奇迹发生了，凯瑟琳身上的魔法被泪水解除了，他们很高兴，一同高兴地走上了回乡之路。
我之所以喜欢这篇故事，是因为盖尔塔有一个助人为乐、舍己救人的精神，为一个朋友四处奔波，她这种精神很令我感动，所以我非常喜欢这个故事。
小故事中有大道理，《安徒生童话》这本书让我们知道了许多许多。我觉得，这本经典的《安徒生童话》一定会让大家百看不厌。
卖火柴的小女孩读后感。
“卖火柴，谁要买火柴?”一句句沙哑而又急切的声音，在我脑海中不停回荡。“唉!卖火柴的小女孩一定是《安徒生童话》里最悲惨的人物了吧。”我不禁感叹。
我轻轻合起《安徒生童话》，《卖火柴的小女孩》的每个情节，清晰地浮现在眼前。在大雪纷飞的平安夜，有一个赤着双脚不停发抖的卖火柴的小女孩，她多么需要热乎乎的食物，可是她身上只有卖不出去的火柴。天太冷了，小女孩为了取暖，万般无奈只能擦亮一根根火柴。这微弱的火光，给了她一个个美好的梦幻，让她看见了温暖的火炉，香喷喷的烤鹅，美丽的圣诞树，最后她还见到了最疼爱她的奶奶。奶奶看她可怜，把她带到了天堂。小女孩沉浸在梦幻中，再也没有醒过来。
我低头沉思，比起卖火柴的小女孩，我们的生活是多么美好啊!我每天都可以享受妈妈的爱与无微不至的关怀。漂亮的衣服，好吃的食物应有尽有。更幸福的是，我还可以坐在宽敞明亮的教室里读书，甚至还可以学自己喜欢的艺术，比如我最喜欢的钢琴与拉丁舞。原来我生活与卖火柴的小女孩相比，简直是天壤之别!
这个故事让我明白幸福是来之不易的，所以我们一定要好好珍惜。更要懂得感恩，感恩亲人，感恩老师，感恩朋友，感恩我所拥有的一切。
读《卖火柴的小女孩》有感。
在我读没有个童话时，从没有流过泪，觉得伤心。但是，在我读《卖火柴的小女孩》这篇故事的时候。我很可怜卖火柴的小女孩。
再度这篇动画故事时，我等完全体会出当时小女孩的饥饿、寒冷、渴望自由……在我读的时候。我心里，一直在想。如果，我当时在卖火柴的小女孩的面前路过时，我看见她时，我一定会买她的火柴，或者收留她。可是，我也不能改变时间。再说，这也只是一个童话。
啊!我们不能不为祖国争光。我们要感谢父母和各位祖国的领导。我们应该用好成绩来报答他们啊!
读安徒生童话有感500字。
其中，令我一直记忆犹新的故事主人公是：有天籁美声的小夜莺。小夜莺用自己动听的歌声，为人们排忧解难。在皇帝第一次听小夜莺唱歌的时候，皇帝听的眼泪都掉了下来，小夜莺说，这是最珍贵的礼物。虽然皇帝很喜欢小夜莺，让小夜莺住在金子做的笼子里任小夜莺享受荣华富贵，这是多少人梦寐以求却得不到的啊;这是多少鸟儿想要拥有的啊;这又是多少动物渴望得到的啊……但是，小夜莺并不开心，小夜莺向往着自由自在的生活。
有一天，有人送来了一只人工夜莺，人工夜莺一成不变地唱华尔兹节拍的歌，大臣们都很喜欢人工夜莺。后来，完全不管小夜莺，小夜莺飞出了笼子，回到大自然。
但是，当皇帝病倒的时候，人工夜莺扭动发条才能唱歌，没人扭动人工夜莺的发条。可是，小夜莺却自己飞到皇帝的身边，为他唱歌，把他从死神的手中救出来……皇帝很感激小夜莺想给小夜莺一些礼物，但是，小夜莺谢绝了，小夜莺说自己已经收到了最好的礼物。
《安徒生童话》读后感。
自从我看了《安徒生童话》这本后，令我十分着迷，童话故事十分有趣，十分精彩，从书中我明白了许多道理。这本书的作者是——汉斯·克里斯蒂安·安徒生先生。
《安徒生童话》中有一个《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位国王，她的妻子生下了一个白白嫩嫩的公主，随后妻子就死了，于是国王又娶了一个妻子，这个妻子有2个女儿，她的心肠恶毒，对白雪公主充满了嫉妒，常常针对她。妻子把白雪公主赶到森林，白雪公主温柔的性格使她在森林里结实了许多的朋友。她们快快乐乐的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并没有死，就变成为老奶奶，把藏有毒的苹果拿给白雪公主吃，白雪公主吃了，随后就晕倒在地。这时，王子赶来，亲了白雪公主，白雪公主就醒过来了。最后，她们开开心心的生活在一起了。
《安徒生童话》中每一个有趣的故事，都让我们明白了道理。还有一个更加有趣的故事——“皇帝的新装”这个故事讲的是有一个傻皇帝被人骗的故事。告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话，就硬是说自己能看见，别自己骗自己，有看到就说有看到，没看到就说没看到。《安徒生童话》里不接有这些，还有《海的女儿》、《白雪皇后》、《红舞鞋》、《冰雪公主》、《凤凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等着我们去专心致志的阅读。同学们，请你们去阅读这些有趣的故事吧，我相信你们一定会爱上这本书的。你们一定会爱上这本书的。
《安徒生童话》真是一本很好的书呀，里面不仅有精彩的故事内容，还有种.种道理呢!
暑假必读书目水浒传读后感
为了生存，他们轰轰烈烈的举起了反抗的大旗，但是，面对历史的潮流，他们接受了朝廷的招安，最终却下场悲惨。这就是我们熟知的《水浒传》中的一百零八位梁山好汉的故事。
《水浒传》是我国古代四大名著之一，由明代作家施耐庵所著，主要讲述了以宋江为首的一百零八位好汉，由被迫落草到发展壮大，最终接受朝廷招安，东征西讨的历程。在这本书中，宋江给我留下的印象最为深刻。
宋江，本为山东郓城押司，因放走晁盖而被阎婆惜捉住了把柄，一怒之下杀了阎婆惜，后连夜逃走，辗转周折到了梁山泊，在晁盖死后当上了梁山泊的首领，并主动接受朝廷诏安，后屡立战功，最终却被高俅等奸臣设计用毒酒害死。
宋江，在《水浒传》中，是一个有忠有义的人。
宋江是一个“忠义”的人。在现在，很少有人能同时做到这两点，在现在的社会中，我们仍然需要这种“忠”、“义”的精神。
要学习宋江的“忠”，就要从身边做起，对朋友忠诚，对事业忠诚，对国家忠诚，这就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，还要有“义”。要常常帮助朋友，就有做到了“义”字。
“忠”与“义”的精神与社会主义核心价值观中的“诚信”“友善”不也是一样的吗?“忠”，就是忠心，忠于他人、忠于君主及国家。“义”，就是义气，在朋友遇到困难时主动伸出手帮助。
做人讲“忠”“义”，这便是我从宋江身上学来的道理。
学生必读书目《简爱》读后感
4、《花季.雨季》郁秀，江苏人民出版社。
5.《中外名人的青少年时代》林乾。
6.《张晓风散文精选》长江文艺出版社。
7、《契诃夫短篇小说精选》汝龙译，
8.《牛虻》(爱尔兰)艾·丽·伏尼契，
9、《给青年的十二封信》朱光潜，漓江出版社。
10.《三国演义》罗贯中，南京大学出版社。
11.《风不能把阳光打败》毕淑敏，
12.《于丹品〈论语〉》于丹，中华书局。
13.《风雨张居正》郦波,中国民主法制出版社。
14.《郦波评说〈曾国藩家训〉》郦波。
15.《音乐的故事》(德)保罗·贝克。
16.《微软的崛起》(美)丹尼尔·伊克比亚、纳珀著。
17.《易中天品〈三国〉》易中天，上海文艺出版社。
18.《钱学森传》叶永烈，中国青年出版社。
19.《叶永烈经典科普作品：科学掠影》，
20.《人类的故事》(美)房龙。
21.《杰出青少年的七个习惯：美国杰出少年训练计划》(美)肖恩·柯维，陈允明等译。
22.《中国大历史》黄仁宇,三联书店。
23、《史记》司马迁。
24、《中国古建筑二十讲》楼庆西，三联书店。
25.《二十四番花信》宗璞，江苏文艺出版社。
26.《植物的欲望》(美)迈克尔·波伦著，王毅译,。
27.《中国科普名家名作—不知道的世界升级版》。
28.《钱文忠解读弟子规》中国青年出版社。
29.《古文观止》中华书局。
30.《孙子兵法》中华书局。
31.《甲申三百年祭》郭沫若，人民出版社。
32.《毛泽东传》中国人民大学出版社。
33.《明朝那些事》浙江人民出版社。
34.《寂静的春天》(美)蕾切尔·卡森,江月译,。
35.《红高粱家族》莫言，人民文学出版社。
36.《推拿》毕飞宇，人民文学出版社。
37.《历史的天空》徐贵祥，人民文学出版社。
38.《许三观卖血记》余华，作家出版社。
39.《民国风度》徐百柯，九州出版社。
40.《寂寞圣哲》鲍鹏山，东方出版中心。
41.《未妨惆怅是清狂(唐诗中的美丽与哀愁)》辛然，
初中生必读书目《童年》读后感
2.钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著;梅益译.--人民文学出版社。
3.福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著;丁钟华译.--群众出版社。
4.居里夫人传/(法)艾里.居里著;左明彻译.--商务印书馆。
5.唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社。
6.《繁星.春水》。
读书的重要性。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书能带给我们许多重要的好处。
读书就像与另一个人对话，就像与另一个人畅游在知识的海洋里，那是一件多么快乐的事。
俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神。”只要好好读书不仅在写作方面会得到许多灵感，还能让你的文章更加富有美感。
多读书，读好书，好读书。书不但能让你增长知识，还能让你的心情变得舒畅。让我们活到老学到老，让知识伴随我们一生吧!
读书的好方法有哪些。
1、可多读几遍，看完后总结内容。
2、先读一遍，再回忆一遍。
3、看书逐页逐页读，把好句读出声来加深印象。
4、遇到英雄人物、科学家等记他(她)的名子并看他(她)的简介。
5、先浏览，遇精彩部分再细读。
6、选择好书进行精读，一些看不看随便的书可以泛读。
7、先大略看一下再认真读，仔细、反复、认真去读。
8、大声吟诵，以便透彻理解。
9、一边读书，一边在书上做批注，摘抄好词好句好段落。
10、勤做笔记，每读完一本书就做读后感。
11、读书前要洗手，看书轻拿轻放，看完书将书放回原位。
12、读到有关政治的信息，就将它记下来了解。
13、坐姿正确，仔细去读。
14、一边看一边把有用的东西画出来帮助记忆。
15、有详有略，吸取精华。
16、先看一看目录和简介，再细读，遇不明白再读一遍。
17、有疑问，问老师、同学询问，或者查资料解决。
18、先读简介，了解适不适合，合适了再去仔细阅读。
19、找一段或一篇中心句细读。
20、在文章最后写一写感受、启发和心得。
初中必读书目《飞鸟集》读后感
回忆刚结束不久《红旗谱》的话剧展演，心中的激动之情仍未退却，想想朱家，为保护土地，保护农民利益，三代人民前赴后继反抗地主冯家，纵使一死有何惧，当真是舍得一身剐，敢把皇帝拉下马!
《红旗谱》是我国当代优秀作家梁斌先生所作，满腔的爱国热情，多年的斗争经验，丰富的农村阅历，为我们描绘了一幅幅波澜壮阔的农村革命的巨幅画卷。这其中的《红旗谱》便是经典中的经典。
南开大学演绎的话剧《红旗谱》起于朱老巩护钟，虎子远走和归来之后与冯兰池的斗智斗勇，终于反割头税的胜利。南开学子们用他们精湛的演技，完美的表演，为我们再现了朱老巩护钟的决绝之心。文中朱老巩在油灯之下磨刀霍霍，不为屠戮，只为保护那四十八村的古钟。不让冯兰池的奸计得逞。
朱老巩的勇气之心堪当嘉奖但论到实际作用却不甚有用，淳朴的他被一招简简单单的调虎离山计所蒙骗，竟至钟毁人亡的悲惨结局。其实，读到这我深深的明白，即使没有这招调虎离山计，这古钟也终究会被冯兰池损毁的，没有别的原因，只因为，朱老巩势单力薄，无人相助。那时的农民还抱有幻想，只想简简单单过日子，他们的要求竟低至只要能生存，便决计不会反抗。这让我想起那篇文章，在《故乡》中鲁迅先生写到：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”可以看出，闰土已经被生活摧残的相当苦痛。文中又写到：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”这句话更是实实在在的写出了闰土的生活的无奈和凄凉，但是他没有放抗的心，而是将生活的希望给予神佛之上，可气又可悲。这就是中国农民的真实写照，朴实无华的农民只要有一丝生活的希望，他们宁愿受些委屈，也不会去打破这微妙的平衡。
看着爹爹被气致死，姐姐被辱自杀，30年后的虎子，不，朱老忠带着满腔的愤恨回来了，他懂得，和地主不能妥协，只能反抗。他更懂得运用自己的智慧，他明白，空有一身蛮力，不会运用头脑始终还是会被地主欺负，闯关东的他经过这么多年的摸爬滚打，他也练就一身的本事。他常说：“走着瞧，出水才看两腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那个被逼上梁山，最后宁死不降的林冲，也看到豪气万千赤手空拳搏恶虎的武松。他就是中国千千万万的劳动人民的化身，他的儿子大贵因为冯兰池被抓了壮丁，他恨，咬牙切齿的恨，直到，他们遇到了贾湘农，他们知道了革命，他们的生活才又充满了干劲，主，这不再是一个遥不可及梦想。报仇雪恨，告慰一家的在天之灵。
1929年冬贾湘农带领着锁井镇的农民，举行了声势浩大的，贾湘农。大贵，江涛发表了震奋人心的演讲，虽然有保安队的干扰，但这并不能阻挡他们前进的脚步。面对保安队，他们毫无畏惧，保安队，你人多势众又如何，不过是仗势欺人的狗罢了。这种奋不顾身，勇往直前的锐气让我又想起了《亮剑》里李云龙的话：“纵使敌总我寡，纵使身陷重围，但我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个人。”朱老忠他们在不知不觉中便践行了这句话，皇天不负苦心人，他们取得了反割头税的胜利，把地主冯家打得落花流水。
冯家怀恨在心告了黑状。全县一片白色恐布，积极分子都上了黑名单，不久，日本侵略军悍然进攻东北。国民党采取不抵抗政策，保定二师掀起了如火如荼的**斗争，斗争规模宏大，但也遭到了国民党的镇压，可叹，可气，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠机智勇敢地救出了张嘉庆。脱险的路上，朱老忠仰望着风云变幻的天空，心里憧憬着“红旗卷起农奴戟”的伟大理想。这朱老忠是千千万万劳动人民的化身，他淳朴善良，又敢于和恶势力斗争。由此及彼，我联想到如今的社会，我并不悲观，但我也不是视而不见，淳朴如斯的农民上访被当成精神病抑或被暴打一顿，每每想世上不平到此处，我便痛心疾首。不仅如此，有好多人对不平事竟淡然处之，让人伤心。
《红旗谱》不仅谱出一曲壮丽革命之歌，也谱出现世之歌。
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暑假必读书目水浒传读后感
《水浒传》是我国文学史上一部经典名著，与其相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，并称“中国四大名著”。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶。
全书可以分为三个部分：各位英雄好汉抵抗官府和富人对他们和家人及朋友的迫害，落草为寇，一并雄起;各江湖人士聚首梁山，在忠义堂清点108位好汉，反抗朝廷镇压;招安归顺朝廷，镇压方腊起义军，最后悲惨的结局：死的死，伤的伤，逃的逃，退的退。
《水浒传》描写的梁山好汉，有的武艺高超，比如豹子头林冲、打虎英雄武松等;有的足智多谋，比如智多星吴用;有的侠肝义胆，比如黑旋风李逵，他们神通广大、各领风骚。但在所有好汉中，我比较喜欢的有两位：公孙胜和李逵。
公孙胜是一名有呼风唤雨之力的道士，在一些小战役中，他只是在一旁作为辅助，负责增长火势等等。他的主要功绩是与高廉的斗法。此人也精通道术，他变出大军，毒虫猛兽与飞沙走石，使梁山泊军队大乱，最终打败了高廉。在梁山泊中，能有这样一位法师一样的人物对战斗是有很大增益的。
而李逵，他手持双板斧杀在战场一线。当宋江要被砍头时，是他第一个带动好汉们救出戴宗和宋江;当母亲被老虎吃掉时，是他用两把朴刀杀了那几只虎，随后下葬老母亲;他当县令有人贿赂他时，他依然公正判案。这个集义、孝、公为一体的人物让我极其佩服。
读过这本巨著，我既为英雄好汉们喝彩，也为他们悲哀。他们展现出来的智慧、勇敢和坚强，无不令人叹服。可惜他们生不逢时，昏君当政，奸佞横行，无法实现各自的人生价值。
与《水浒传》中的英雄好汉们相比，我们要庆幸生活的时代，政通人和，社会太平。我们要珍惜生活，好好学习，立志使自己成才。
暑假必读书目水浒传读后感
《论音乐的美》(奥)汉斯立克著杨业治译。
《电影是什么》(法)巴赞著，崔军垳译。
这几天有幸拜读了马克垚编著的《世界文明史》，读来确实令人收益匪浅。由于本人才疏学浅，加之阅读本书的时间有限，在诸位专家学者面前不敢发表“谬论”，仅心得体会与大家交流一下。
本书所述之内容上溯人类的史前文化，下迄现当代文明，将漫长时代里纷繁复杂的文明内容浓缩在一个有机框架中，表现了历史的纵深感及其丰富的内涵。
作为一名高中历史老师，我们知道真正的世界文明史既不是各个文明的历史的总和，也不是包罗万象的人类史。文明是人类所创造的全部物质和精神成果，从这个意义上说，文明史也就是世界通史。该书没有拘泥于用某一种文明的探讨分析来世界文明，而是完全打破国家地区的界限，以真正世界史视角审视世界文明的演进与交融。
马克垚先生主持编纂的《世界文明史》力图避免两种极端趋势影响，从新视角、新框架、新方法出发，对世界文明进行一种历史构建。
首先是新视角。该书从文明的演进和交融这样一种全新的视角来考察世界文明的新趋势。该书把中华文明作为一种主要文明纳入世界文明史的范围。比如在第二编中分析了中华文明同西欧工业文明的融会和碰撞，在第三编中专门分析了中华文明的嬗变。
其次是新框架。写一部世界史不是把世界各国的历史按年代堆积而成，必须要有一个理论框架。该书的框架体系为从文明的纵向发展和横向联系来考察文明的发展和演变。
再次是新方法。无论是全球的宏观视野，还是对每一种文明的具体研究，书中尽量运用社会科学和人类科学的各种理论和方法来进行讲述。因此，《世界文明史》的编写体现了多种研究方法的综合运用和“融通”。
该书文字通顺流畅、言简意赅;内容明晓流畅、栩栩如生，资料翔实、细致;评价客观;读起来觉得通俗易懂，毫无疲倦之感，真不愧为史学界的一大力作。
这本书教了很多道理，这些被称之为“哲学”的道理就如同冯友兰先生所说：
从“实际”的观点看，哲学无用，但哲学可以给我们一种有用的观点。”
要初步了解中国的哲学，就要知道哲学产生的背景和与别的国家的产生有什么不同。
中国是一个大陆国家，在古时候，因为有充足富饶的土地资源，所以人们在土地上种植农作物，靠农业来维持生计，人们各自拥有自己的土地和房屋，固守着不可移动的财产，养育子孙后代，于是祖祖辈辈都生活在同一片土地上，产生了中国的家族制度。
农民相对来说比较淳朴，比较不自私，他们的财产丰富多样，难于移动，国难当头的时候，他们不会弃之不顾。而相比之下，从事依靠交换农产品而衍生的“附属”行业——商业的商人则相对比较自私奸诈，计谋多，不顺服，财产简单，易于转移，国家有难时往往自己逃跑。这也是为什么当时国家民众就如同自古以来印度把人分为四个等级一样的，按照行业把古代中国百姓分为士(地主)、农(农民)、工(做工)、商(商人)四个等级，明显可见的商人是最低等级，当然印度更加难以改变，他们是按照出生来定的，世世代代都难以改变，而我们是按照行业来划分的。所以古代中国重农抑商，商人容易不满社会现状，即使家财万贯也希望改变低等的社会地位，才造就了狡诈的想要施展政治抱负的商人吕不韦和他的儿子秦始皇嬴政的历史。
同时，相比于诸如古希腊等海洋国家，他们漫游岛国，靠贸易来维持繁荣，见到更多不同语言、风俗、国家的人，为了维持生计持续贸易交换需要他们不断地求创新截然不同，以农为本的大国则更不喜改革，古代人们心中的世界就是他们所生活的土地，所谓“普天之下”“四海之内”便由此得出。所以中国古代的哲学思想，尤其是早期的，更多反映的是农民的思想，在人少资源多而无所争抢的年代，更多的是对自身修养和道德水准的提高(人多而资源少的时候法家韩非子用法律来约束人们)。