读后感是对读书体验的总结和感悟，可以帮助我们更加全面地理解和吸收所读内容。小编为大家整理了一些热门图书的读后感范文，希望能够帮助大家更好地理解和欣赏这些作品。
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我国著名教育家叶圣陶先生十分重视少年儿童良好习惯的培养。他认为教育就是养成良好的行为习惯。为此，叶圣陶专门写过《习惯成自然》等文章。这些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。
他认为，要养成某种好习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他以常见的事例来说明这个道理。他在《习惯成自然》一文中写道，“要有观察的能力，必须真个用心去观察；要有劳动的能力，必须真个动手去劳动；要有读书的能力，必须真个把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的`能力，必须真个把公民应做的一切认认真真去做”，这样，我们“所知”的才能逐渐化为我们的习惯，成为相应的能力和素质。
“习惯成自然”就是能力什么是“成自然”呢？叶圣陶先生认为成自然就是“不必故意费什么心，仿佛本来就是那样的意思”。他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，‘成自然’了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。他进而指出，通常说某人能力不强，就是说某人没有养成多少习惯的意思。因此，习惯养成得越多，那个人的能力就越强。做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯“。
教育的目的就是培养习惯，增强能力。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。
一个学生如果生活、卫生习惯好，就有益于身体健康成长；文明礼貌习惯好，品德就优良；学习习惯好，定能取得好的学业成绩。总之，习惯对人的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。
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对于《心法》鉴读，我想一千个人会有一千个哈姆雷特，每个阶段年龄层的人更有会有各自不同看法观点。
读完这本书，对这稻盛先生的人生经历令人肃然起敬。他从一位默默无闻的普通青年，逐步进化为一名科学家，企业家，哲学家，慈善家，这种波澜壮阔的人生阅历令人叹服。对于90后的我，也已经到达了一个不再青春的年纪，是时候学会去参悟自己的人生，让生命变得更加有意义。刨去社会浮躁情绪的干扰，直面审视自己的灵魂。每个人都会面对我为何而来，人生的终极目的究竟是什么。对于这样的拷问，稻盛先生的哲学观给出了非常深刻的参考。人生一场，只是为了更美好更高尚灵魂的修炼。这种理解却真的是当你经历过困境后才会恍然醒悟的。
人生路漫漫，命运反复无常。在对生命的最初看法上，得理解人生一定并非一帆风顺的模式。每个人被安排了不同的命运，在不同的阶段遭遇不同的经历，或是幸运或是痛苦，但这样的安排却不是命运的本意。当面对幸运，生活顺风顺水的'阶段，应该懂得去思考如何克制自己的欲望，避免贪婪不知足拖你走入泥潭，同时更要通过现有的成功和资源去带动帮助其他人取得成功和幸福；而当面对苦难，生活一筹莫展的时候，应该懂得摆脱抱怨愤恨的情绪，避免负面消极的态度把情况变得更糟，尽快丢掉思想的枷锁赶紧投身到改变现状的生活工作当中，钻研精进工作，培养勤奋的品行。
不管是顺境还是逆境，都不过是人生的不同考验罢了，要想完成正解达成人生的最终目的，那就是通过人生各式各样的不同的考验锻炼磨砺自己的心性，打造美好高尚的灵魂。
当明白理解了这些原理，瞬间就释然放松了许多。当今的社会，年轻人面对很多挑战和压力。往往当遇到困难的时候，会深陷悲观的情绪当中无法自拔，最终对生活无能为力惶惶不可终日，曾经我可能也是这样一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意义。现在却豁然开朗一身轻松。面对烦恼苦难，选择认真工作，精进自己的技能消除烦恼的侵占；选择锻炼身体，保持健康同时磨炼自己的意志；选择诚善待人，去关怀自己的家人且去帮助他人提升爱的能力。这一切不光光仅是脱离困境之道，在其过程中更会得到意想不到的人生幸福和淳厚灵魂。
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本来码了一中午的感想，结果没存好给丢了，本着“忘了的就是不重要的”的原则，在我每周仅有的今天晚上放松时间，抓紧时间简单回顾记录一下，阅读救自己读后感。
这本书的确很大气，提到的一些经济学原理和两岸关系我也没什么感觉，但还是有很多契合了当前我的状态，对我有所启发和帮助。
书里面提到的很多企业家，教育家和学者等等，他们都很有本事，而且有社会责任感，努力营造好的社会氛围，做志公企业家，如温世仁的百元电脑计划，史文逊给耶鲁赚了很多钱，他们都是拥有很多财富，但同时又精神不空虚，有生活的意义。
至今为止对我的大学唯一惭愧的就是没有培养起来一项专业技能，我知道这是很致命的弱点，我也知道再抱怨这个无奈的专业也没什么用（就继续：世界不动，我动！）高老师说，前两项有了之后，再加上自己的软实力，比如沟通能力，博爱公益之心，艺术文化修养等来使自己成为一个拥有饱满人格的人，成为专业领域内行，专业外不外行的人，还好现在外语能力有抓起来，还好我还大三还有一些机会，还有现在知道了这些道理，还有李申哥的提醒，让我不至于为了抛弃本科专业的`可惜，又功利的追求自己不想要不喜欢的东西，我还有机会，对！跟着自己的内心走》。
自己之前埋怨父母对我和弟弟的教育有些功利，让我在大一和之前有种学习强迫症，有点被自己和学习的奴隶的感觉；其实他们对于我们教育的重视，在他们的物质水平和思想认识的基础上已经非常努力了，让我们上更好的学校，小学初中高中的无数次接送，早饭，宵夜，很多次的叮嘱和开导。所以我有机会在一个比较好的学校，认识一些良师益友，对我的成长产生直接的帮助。所以要特别感谢他们对于教育的重视，有了今天我还算茁壮的成长，所以在我马上要完全掌舵我的人生时，一定也要坚定这一原则：教育是最好的投资，而且要不断阅读思考，学习成长我相信，我找到专业方向，并且有扎实的专业本领！
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有一本六年级上册里有一篇这样的文章，你们可别小看这本书啊，这是我好不容易下哦那个我哥哥手里骗回来的。忘了告诉你们了，这篇文章的名字是《养花》这篇文章主要写的'是：
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有时间去研究和试验，我只把养花当作生活中的一点乐趣，话开的大小好坏都不计较，只要在，我就高兴。在我的院子里，一到夏天，就满是花草。花虽然多，但是没有奇花异草，珍贵的花草不易养活，看着一朵好花，生病要走，是一件难过的事。
有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这才是养花的乐趣。
对比读后感
读过本书后，我通过书中内容对中西方的体育文化有了一个系统的了解，以下是我读过以后的一些体会和总结，希望能记录下来对自己对体育文化的认识有所提高。
中国是个历史悠久的大国，位于亚洲东部大陆，东面是海洋，西北是高山、沙漠，将近1000万平方公里的领土形成一个相对封闭的环境，在这样一个相对的地理环境中形成了一种独立的文化系统。中国体育文化的产生与发展的经济基础是“以农立国”的农业经济，折旧决定了其思想核心是重视人与自然的和谐、追求天人合一、顺应自然的发展。中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中户个民族、各地区交流、融合产生的。中国传统文化博大精深、源远流长，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。传统体育以“养生”为主，因而很少有激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。其目的是为了健身、养生、益智。中国古代人人为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤身，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。所以中国体育发展的背景是以整个中国的文化为背景。
西方竞技体育发祥于古希腊，希腊文化对西方近代竞技体育有着基础性的影响。希腊三面临海，境内多山。大多数地区不宜农耕，但宜海外贸易，因此希腊人养成了自强奋斗、热烈追求、思变好动、善于竞争的民族性格。希腊文化经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、冲上个人奋斗为特色的海洋性文化。西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力，崇尚“力”与“美”的体现，通常都是把最强健的一面展现出来。他们的体育是一种竞技体育，以异常激烈的竞争为体育的过程，以体育比赛的输赢为目的。因此，西方经济体育文化从一开始就具有竞争性、功利性的特点。
中国自古流传下来的是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”的人文精神，由此形成的体育文化也是“重文轻武”，重精神轻身体的选择意趣。例如中国传统体育典型项目太极拳，其特色是以柔克刚、动静结合、以静制动、以不变应万变，将人与自然融为一体不受外界因素干扰，并且要有良好的心态，不急不躁、静观其变。中国体育文化旨在突出和谐。
西方的人文精神以突出“个人中心”、“崇尚竞争”，以自己为中心，重视个人能力的发展。要想突出个人，就必须要在竞争中赢得胜利才会“鹤立鸡群”“独领风骚”成为霸主。西方体育还极力推崇超越自然、征服自然，向自然挑战，在挑战和超越了人的生理极限后，就要开始挑战超越自然。所以竞争是西方体育的核心理念，“更高、更快、更强”的经济体育是西方体育的主流。
中国体育以心为本，崇尚超人的智慧和完美的贤德。中国体育以心为本，以身为标，在心的统摄下，通过身体的整体锻炼，达到身心健康是中国传统体育的一大特点。由于中国传统文化对人的培养更注重的是内在气质、品格和精神修养，把人的身体视作是寓精神之舍。因此，中国传统体育主张通过身体锻炼以外达内，由表及里，由有形的身体活动，促进无形精神的升华，实现理想人格的塑造。在体育活动的方式手段上也形成了与之相应的特点，高度重视心理状态的训练，一切肢体活动与心紧密结合，并服务于“调心炼意”。在诸多的以养生为主的传统体育活动中，强调的是“澄心如镜”、“守志如一”、“形随神游”，而极少有单纯锻炼人体外形的活动。
西方体育文化竞技观的以对力的崇尚和肉体的赞美为基础。西方体育文化是一种征服型文化，提倡不断向人体自身挑战，不断挖掘人体潜能，突破人体能力极限。西方体育主张通过运动系统的一系列积极活动，使肌肉发达、骨骼强壮，进而促进内脏器官的健康。因此，西方体育强调的是身体的外部运动，追求的是更快、更高、更强，充满了对健美人体的崇拜和对力的赞美，透射出雄劲的阳刚之气。西方体育文化注重竞技能力培养、追求肌肉强化，而忽视人体精神与外型和谐的倾向。
中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。体育作为一种特殊的文化现象，它的繁荣发展不仅能增强名族体质，还能增强整个名族对自己文化的自信心，弘扬自己文化。因此中西方体育文化应该达到有效交流，相互学习，相互融合，进而促进政治、经济的发展，推动全球文化的进步。
对比读后感
“一个胖老人,一个瘦老人；一个更加物质,一个更加精神。”
世人的追求各不相同，有些人沉溺于物质上的丰富，有些人则渴望得到精神上的满足，当然也有人同时追求物质与精神的双重美。如果单单只拿物质与精神这两方面比较的话，我更倾向于精神上的慰籍。因为即使一个人拥有数不尽的物质财富，可他永远满足不了他内心最深处的那份需求，他的心灵是空虚的。但是如果一个人得到了他在精神上的追求时，他会觉得物质对他来说是可有可无的。像哥白尼所研究的日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代的巨著《天体运行论》。到去世前一刻，他摸了摸，这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时他在天文世界里已获得了最大的精神自由。物质与精神并存是最理想的境界，若只能二者取其一，也许精神能带来更大的动力。
“一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”
所有的事物都有正反两面，人类也一样，没有绝对的正面，也没有绝对的反面，都要进行比较才能知道。也不能说正面就一定是好的，反面就一定是坏的，也许他们都有各自美丽的地方，都有各自不足的地方。虽然他们背道而驰，互相斗争，但只有他们在一起才能算是完整的一体，谁也离不开谁。人的缺点和优点刚好是正反两面，一个再好的人也会有缺点在身上，一个再坏的人也会拥有优点，其实我认为只有同时拥有缺点和优点的人才是完美的。
“没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？他们的价值都得由对手来证明。”
物理学中，若要说一个物体在运动，则一定要为它找一个参照系，而且也只能说成是物体相对于参照系在运动；若把物体作为参照系，则变成参照系相对于物体在运动。所以在对某一事物下结论时，肯定会有一个比较对象。像我妈她常常对我说：“你怎么这么笨，看你们班***，###怎么就会这么聪明。”而我听得不爽，所以就想出了一段让她无法反驳的话：“你知不知道爱因斯坦的《相对论》，你知不知道事物都是相对而言的`，没有我的笨，何来他们的聪明，也许当他们遇到更聪明的人时，他们就变成笨，当我遇到比我笨的人时，我就变成聪明。一个人的笨与聪明，要看和谁比，也就是说在这个世界没有人是绝对笨的，也没有人是绝对聪明的。”虽然我说的只是一时气话，但我觉得也不无道理。现在的人老是喜欢比较，比帅，比美，比聪明，比金钱，比权力，比地位，其实有什么好比的呢，我认为有句话说得特有道理“人比人比死人”。
当你想和别人比较的时候，也许是因为你发现了自己在某一方面比别人优秀，或者说你有什么过人之处需要展现出来，可你是否想过，被你比的人他的感受，你是否想过可能有些人比你优秀，只是他们不愿表露。事实上，当每个人都真正地意识到自己的价值时，比较也就会慢慢地无立足之地了。
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今天，我们怀着无比激动地心情读了《中国少年报》上的《强烈的对比》这篇文章。这篇文章写了“黑脸叔叔”和“漂亮阿姨”靠自己一技之长取得了很多收入。税务局的叔叔阿姨们通知他们于某日8点准时到税务部门缴税。
那个“黑脸叔叔”被车撞了，还坚持来纳税；而那个“漂亮阿姨”虽然外表美丽，但内心非常丑陋，她竟然不顾国家利益，不尽公民的义务，偷税、骗税和抗税，而那位“黑脸叔叔”的外表虽然算不上漂亮，可心灵却很美。他遵纪守法，认真履行纳税义务，为国家建设做出了贡献，这种行为值得我们学习。我国宪法第三十二条规定：“任何公民心爱那个有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”
第五十六条规定：“公民依法纳税义务。”国家税收是“取之于民，用之于民。”国家把这些钱都用来修大楼筑桥，搞科研等等，使人民得到益处。我以前总认为外婆是退休教师，拿的工资是退休金，很自然。至于工资是哪里来的，我不知道。读了这篇文章，听了老师的讲解，同学们的讨论，我才知道了工资的来源——税。我一定要向那里的那个“黑脸叔叔”学习，长大了做一个依法纳税的好公民。
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《论语》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要讲学习的态度和方法，教我们如何做人。这也让我学到了很多。
“不要对别人做你不想做的事。“这句话的意思是：不要把你讨厌的东西放在别人身上；你不喜欢的东西或东西不能给别人。开学的时候，我们班要发新课本，但是有同学发现一本书的角落有皱纹，就和别人换了。这是错误的.做法。虽然只是一件小事，但它展现了一个人的品德。我们应该为别人着想，从别人的角度去思考。
“温故而知新。“这句话讲的是学习方法，意思是：复习旧知识后，会有新的发现，新的体会。在生活中，我们应该巩固和复习我们所学到的知识。有些人很聪明，但他总是不能取得好成绩，因为他没有复习，所以他忘记了。对我来说，我没有考试前复习，但有一次，我忘记了明天考试，没有复习，考试无聊，感觉很简单，但总是不记得了。由此可见复习的重要性。我们不能只在考试前复习，学完的知识要在同一天巩固，这样才不会忘记。
通过阅读《论语》，我明白学习要注意方法和态度；当你遇到困难时，你必须克服它；我也知道一句话：“不要对别人做你不想做的事。”这真的让我受益匪浅。
我们必须虚心学习别人的优点；虚心学习知识；虚心学习做人的道理。
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在陆鹤身上我明白得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，仅有自我尊重自我，才是最好的解药;每自我身上全部有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重您。
本书资料很趣味又催人泪下、感人心扉。教人在死亡体验中对生命深切而优美的领悟。告诉我们要珍惜身边的一切。因为生命仅有一次，一次仅有短短一百年不到。平时不珍惜友谊，在你生命的最终时刻，你就会后悔平时不跟别人交流。
美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能成为常识，仅有一样东西是永不衰老的，那就是美。《草房子》就是绝对的美!
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我读完《阳光阅读》这本书后，令我感受最深的是书上美文天地部分的一篇文章《对手》。
世界上仅存有17只美洲虎，其中有一只生活在秘鲁国家动物园。人们为它修虎园、送食物、找伴侣，百般呵护它，可它仍旧没精打采。管理员们想不通这是为什么。一天，一位来参观的市民说，它怎么能不懒洋洋？虎是林中之王，放一群吃草的小动物，能提起它的`兴趣吗？这么大的虎园，不弄几只狼，也得放几条豺狗。虎园领导听他说得有理，就捉了三只豹子投进虎园。这一招果然很灵验。
动物需要对手，人和动物一样也需要对手。人有了对手就会有了更高的目标，我们就会更加努力，最终才能打败对手。
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今天我读了一个故事，名字叫《东郭先生和狼》。主要写的是：有一只狼被猎人追赶，东郭先生救了它，狼却恩将仇报要吃东郭先生。有一个聪明的农夫及时赶来，救了东郭先生一命。
这个故事让我明白了一个道理：对那些凶恶的坏蛋是绝对不能讲仁慈的`。
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今天，我读了一本《漂亮老师和坏小子》的书，刚开始读的时候，我就被它幽默而曲折的故事情节深深地吸引了。但我又觉得它过于理想化，因为在我们的现实生活中，谁也没有遇到过像米兰这样的老师。有一种伸手摸不着太阳的感觉。但等我复读了几遍后，又觉得这本书写的真实!于是，我处于现实与理想的夹层，或许这个矛盾正是这本书引人入胜的亮点。
这本书很好笑，文中那几个整天快活有点小聪明的h4也就是肥猫几个。他们在班上有时调皮捣蛋，但有时也很正义。我喜欢文中的米兰老师，也喜欢六三班的'“坏小子”，这些“坏小子”们几乎天天都要吃汉堡、奶昔、炸鸡卷、可乐等等，毕竟吃、喝、玩、乐是每个儿童的天性。米兰老师没有心动的对象，但白副校长和毛志达对米兰老师动心了，可最终米兰老师对两个人都没有心动。h4中的肥猫，大名叫鲁云飞，可他太胖了，又有点像猫，所以大家都叫他肥猫。米老鼠叫米奇，因为他两颗大门牙都露在外面，像老鼠，所以大家就叫他米老鼠，豆芽儿叫黄豆豆，兔巴哥是战小欧。他们是出了名的h4。
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今天，我读了《神笔马良》这，遍课文。读完后，让我很长时间都难忘记，尤其是马良的`正直、善良、勇敢这，深深的感动了我。这个故事讲的是从前有个小男咳叫马良，他得到一只神笔，神笔画什么就有什么，他用神笔帮助穷人，惩治大官的故事。
读完后我觉得应该向马良一样善良，助人为乐我要向他学习！
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《阅读的力量》这是一本由枯燥数据和生动结论相结合的书。作者极力想证明的是自由阅读(free·voluntary·reading，简称fvr)的重要性。fvr就是无压力阅读，为了兴趣而阅读，不需要写读书报告，不必回答每个章节后的问题，也不用为每个生字查字典。fvr不仅仅对学习母语有帮助，也是让外语能力登峰造极的方法。与传统的语文教学方法相比，“阅读是唯一的办法，唯一能同时使人乐于阅读，培养写作风格，建立足够词汇，增进语法能力，以及正确拼写的方法”。
《阅读的力量》中提到，直接教学是两种程序的组合：技能培养——刻意学习一种规则、词义或拼写，然后让这个规则变成一种“自动化”的输出过程;纠正错误——当错误被改正时，老师就希望学生能意识到自己对规则、词义或拼写的`知识都应该被改正过来。这不正是我在过去词语听写这一环节所采用的方法并期望得到的结果吗?尔后，读了克拉生例举的许多反对直接教学的事例后，我才终于明白，学生在听写环节的“糟糕表现”是因为我的愚蠢，而非他们态度不认真。
“传统的语文教学仅是测验，而这种测验方式只能让在书香环境中成长的孩子顺利通过，而那些不幸生长在图书资源不足的环境中的孩子则会失败。”细细一想，不就是这样吗?那些在听写中每次能拿全分的学生态度确实认真，然而他们花在记忆词语的时间却明显比其他人少，而这部分学生在课外阅读方面显然比其他人多得多。曾记得我以往教过学生的一件事，班级里语文成绩最好的一位同学，肯定不是学习最认真刻苦的，但却一定是班里阅读最多的一位学生。另有一名学生，曾经因为听写不出，单独就一篇课文中的词语准备了近二十分钟，最后听写时也没有全部正确。而他，平时是最讨厌读书的，每周两次的读书笔记，也总是想方设法与我讨价还价，要换成写随笔。其实，他所谓的随笔也就是生活流水账。但我想，写总比不写好，因而也只能这么为此了。