实用笑面人英文读后感大全（20篇）

读后感是对读过的书籍或文章进行思考和总结的一种表达方式，它可以帮助我们更好地理解和吸收所读内容。读后感的写作不仅可以提升自己的思维能力，还可以与他人分享自己的感受和观点。以下是小编为大家收集的读后感范文，这些范文涵盖了不同题材和风格的作品，可以供大家参考和借鉴。

笑面人的读后感

实际上，我已经很久没有用三天时间去看一篇小说了。更不幸的是，我是一名长篇小说爱好者。直至几天前我读完《笑面人》。

《笑面人》是雨果用近三年时间完成面世的，我个人认为这部小说是继《悲惨世界》之后让我印象深刻、颇有感触的一部作品，虽然它似乎不如《巴黎圣母院》和《九三年》著名。我很高兴，因为这部小说里似乎难得一见明显的“雨果式罗嗦”。

雨果通过细致生动的描写，栩栩如生地给读者展现了一幅又一幅场景。例如，格温普兰行走在笼罩于阴暗寒冷的波特兰半岛那个场景，在那他遇见了一个死于罪行被罚展列的尸骨。雨果并不着急直接展示这个黑暗诡异的物体的真面目，而是通过格温普兰的双眼、通过风的手来一点点揭示真相。读者在其中不仅能感到气候的寒冷与残酷，同时也遭受来自这具如同幽灵鬼魅般的尸骨的孤独与可怕。生动的拟人手法将死物刻画得活灵活现，仿佛身临其境，不得不让人敬佩。小说中两处对于这具奇异的人体遗留物的描写都很出彩，还有一个特点是雨果奖它“复活”融入整个环境与其他生物来共同描写，互相衬托，而且毫无拖泥带水的痕迹。

雨果对于小说前面英国的儿童贩子与毁容术的详细又生动的介绍与叙述，不仅能让读者了解当时社会状况也为下文的行进作了坚实的铺垫。这样，我们便对“笑面人”格温普兰的了解更深了。

《笑面人》的创作原则依旧是“美与丑”、“善与恶”、“畸形与完美”。通过展示格温普兰的如同函数x的平方=2py般的人生，我们可以看到底层人民生活的苦难与贵族们的奢侈、堕落与虚伪的生活。在这个黑暗似夜的社会中，善良正直的畸形人的灵魂却是亮如白昼，而皮囊光鲜亮丽的人却盛了满满的污浊与肮脏，他们畸形的灵魂无情地早就了美丽心灵的畸形人，给予他们苦难与不公。残酷的现实正如格温普兰所审视的：在这个世界里，没有爱情的婚姻，没有兄弟骨柔情的家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的`权利，没有权利的权利，没有光明的光彩。结局便是如同《巴黎圣母院》一般的凄惨哀婉。

我想起了德国表现主义电影《卡里加利博士的小屋》，同样也是通过艺术的扭曲夸张来控诉社会的黑暗、上层建筑的罪恶，而人民总是成为这些阴影与废墟的无辜承担者。

黑暗冰冷的海能吞噬罪恶，最后页成了美丽的格温普兰寂静的墓地。一切在寂静中进行，包括最后我们戛然而止的心。

老面人读后感

笑面人》是雨果的代表作之一，与《克伦威尔》、《莎士比亚论》同称为雨果的“英国三部曲”。小说以英国17世纪不彻底的资产阶级革命后黑暗的社会现实为背景，是一部历史题材的传奇性小说。

小说的主人公，他是个笑面人，像是一个戴了面具的人，看起来他无时无刻都在笑，他叫关伯兰。关伯兰是英国上议院以为力主共和的勋爵的儿子，父亲被迫流亡国王，他被人“奉国王之命”卖给儿童贩子。他的人生也因为这些儿童贩子而和常人大有不同，从外貌开始，儿童贩子在他的脸上做了手脚，给他来了一场惊世骇俗的手术，在他睡觉即是被麻醉的时候。他们用一些工具把当时只有两岁的艾伯兰的嘴角扩张到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他们让他看起来好像永远在笑。因为这样被改造的孩子将是他们赚钱的工具，而且孩子长大后都会以为自己天生丑样，这是一个众所周知的秘密手术。

在关伯兰十岁时，儿童贩子们匆忙逃离英国，把他抛弃在海边的冰天雪地里，于是便开始了关伯兰人生的第二个转折点，从他的思想开始，开始他重要的思想塑造。当然，那些人贩子出海后遇到种种困难和多次的死里逃生后因船身进水在平静中的黑夜中归于大海，留下了今后关伯兰生命第三次转折的证据——他们对艾伯兰的罪恶。

关伯兰在雪地里跋涉，排除那些理所当然的危险，他总共见到了三样东西：绞刑架上男尸、雪地里的女尸还有女尸身上仅有气息的女婴。他在自身不保的情况下救了女婴黛娅——他未来的妻子，因那场暴风雪，黛娅是瞎子。他们被善良的江湖医生、流浪艺人乌苏斯收留长大，他们叫他为父亲。乌苏斯自称哲学家，是一个厌世者，只有一个朋友——狼，奥嫫。乌苏斯教授了关伯兰一些知识和他的哲学思想，也教授关伯兰和黛娅一些文艺上的技艺，他们以卖艺维生。关伯兰因为他那畸形的面容在街头卖艺中大获成功，被称为“笑面人”。

关伯兰和黛娅之间有纯真而热烈的爱情，他们是般配的情侣。关伯兰丑得可怕，黛娅美若天仙，关伯兰外表阴暗，黛娅内心阴暗，但他们却是彼此黑暗中的蓝天。因为黛娅看不见，看不见关伯兰的丑陋，同时黛娅又看得见，她看见了关伯兰的美好善良。他们很幸福。

老面人读后感

罪恶社会的残酷现实正如《笑面人》这部小说里的主人公格温普兰所审视的一样：“在这个世界里，没有爱情的婚姻，没有兄弟骨肉情家庭，没有良心的财富，没有廉耻的美，没有公道的法律，没有平衡的秩序，没有智慧的权利，没有权利的权力，没有光明的光彩。”

这样九个“没有”，深刻揭露了社会制度的腐朽没落。作品主要通过对流浪艺人悲惨遭遇的描写，真实反映了社会底层人民的苦难生活和上层建立的虚伪、奢侈的生活。我是带着气愤、同情看完这一本书的，在看的同时，我内心更多充斥着的是阵阵悲凉。

我虽没生长在17世纪的英国，但许多事情却还是十分感同身受。

二十一世纪的中国街道，随处可见的乞讨的人，有的拖着一条腿苦苦哀求;有的手里拄着拐杖怀中抱着小孩;有的在大冬天赤裸着上身卖弄技艺……无论是出自什么原因，我总感觉他们是值得同情与关怀的，看着他们用低下哀求的目光看着路人时，我的心里总是会泛起一阵酸意。于是每走过一个行乞的人，我总会忍不住弯下腰力所能及地施舍点硬币给他们。然而每一次都遭到质疑和批判：首先，是母亲略带责备地挡住了我伸出硬币的手:“你确定你要给他们?你肯定他们不是装的?”;再然后，是朋友不屑地语言：“快走吧，这些人都是骗人的!”;再后来，是周围路人的阵阵窃窃私语：“这小姑娘真傻，这种人嘛都是骗人的呀!怎么可以相信的啦，啧，啧，啧，现在的骗子真是越来越多了”

我身处的是怎样的一个世界?!听到这些话，我心里一阵阵地发凉。这个国际化大都市——上海，呈现给我们的，是一个生造“笑面人”的社会，是一个摧残人间的善良、正直和爱情的社会，也是一个畸形发展的社会!

我多想发出灵魂深处的呐喊，用它来唤醒沉睡在人类心底的善良：“醒醒吧!人类!”

笑面人的读后感

看过雨果的《笑面人》和《悲惨世界》，会发现自己比较直接地了悟文学和人生的一个相对宏观的形态。

遍布警句，这让我对未看过的雨果其他著作充满神往。

我不记得看过几遍《笑面人》，一些语句和情节的片段会在有时突然想起，或有感慨，然后回头面对自己相对平静平稳的人生。而人生是什么样子，应该如何度过，应该怎样保持相对的平衡，在人和人的肩膀间生存而又不失愉快、获得众多原先的渴望，获得众多原本懵懂迷茫的自己未有的智慧，多读书，读好书，用清醒的头脑去不倦汲取书中的精髓，并把这些无形的维他命变成自己思想的一部分，用于指导行为，使自己变得明慧，逐步脱离愚昧。

想到这些，觉得再多读几遍此类书籍，再多些怀想才是应该。

毕竟我离明了世事的距离还远。

一个爱情的悲剧，而悲剧喜剧，也仅是流于表面的不费力气的断语。在爱的时刻，所获得巨大的喜悦;在别离的时刻，忧伤与怀恋仿佛给人要安上翅膀，拖曳着沉重的身体飞向想往之地;在诱惑面前如风中烛火，思绪飘摇不定;在人生惨剧的深渊顺应轨迹，半推半就的坠落，而坠落是不是真的一众问题的最好解决办法?还是消极的逃避。

格温普兰的一生自开始即是悲剧，在低沉又迟缓的交响乐的布衬和满是恶意的催命意味下，一个人用当时微小的心愿做出了后来回首纵观十分了不起的事情。而这个当时几乎是顺手裹来的女婴，给了他一段飘浮着梦幻泡泡的朴实爱情。穷有穷开心，而在金钱、权势、美色和自己认为“有”的爱情面前，谁也要向前倾倒。正因为这符合人的常性，所以悲剧变得自然了。自然的悲剧，究其所以，很大的程度是各人的欲念恶意汇聚，终于反转成各人不得不亲尝的苦果。哭了笑了，爱了离散了，最后心灰意冷，最后各人也都绽出人性的光华，是表面的悲剧，而内在却也有大喜和“得到”的意味。人人哀恸，却也最终都平静了下来。

人生无非如此。一齐手拉手，跳完一曲圆舞曲，而后可有换了舞伴重新再来?

老面人读后感

有人认为人世间金银珠宝是最珍贵的，可惜他们错了，因为人世间最宝贵的的东西是真爱。它是无数金币也买不到的，一个人对另一个人的真爱。

本书的主人公是林诺爵士的儿子，同时也是爵位的继承人——格温普兰，自幼被卖给儿童贩子，脸上被塑造成永恒的微笑，同时也不幸成了宫廷的牺牲品。这是多么地可悲。媒人流浪家于苏斯收养了他和一个叫婴蒂的孤儿。而且于苏斯是一个善良的、有爱心的人。在这之前他的唯一朋友就是一条训良的狼。于苏斯痛斥人世间的最恶和贵族的荒淫，他的笑声淹没了议会。他也遇到过与多神秘而又古怪的事，神秘的比斯开单诡船“玛都蒂娜”古船，而且古船上的人也很古怪!

一说起古这个字，我就会立刻毛骨悚然。最真实的鬼事件因该就是北京公交车灵异事件。这是一辆末班车正行驶在香山路上。那已经是晚上11点左右。车上一共有四个人一个司机、一个售票员、一个老太婆、一个小姑娘。路边出现了三个男子。老奶奶立刻说：“这么晚了，天又这么冷可能不是人，就不要开门了吧!”但最后，这三个人还是上了车，是三个穿着清代官袍的男子。他们一上车，老太婆就立刻说小姑娘偷了她的钱包，硬是把她拖下车。下车了她说：“我今天救了你一命，刚才风这么大，吹过他们的下摆时，他们是没有脚的。

原来这个老太婆就是老人口里那种看迷信的人。当警察发现的时候只有两具尸体，并且血全在油箱里，检验的时候发现这并非人为。那三个鬼早已不知去向。

老面人读后感

有人认为人世间金银珠宝是最珍贵的，可惜他们错了，因为人世间最宝贵的的东西是真爱。它是无数金币也买不到的，一个人对另一个人的真爱。

本书的主人公是林诺爵士的儿子，同时也是爵位的继承人——格温普兰，自幼被卖给儿童贩子，脸上被塑造成永恒的微笑，同时也不幸成了宫廷的牺牲品。这是多么地可悲。媒人流浪家于苏斯收养了他和一个叫婴蒂的孤儿。而且于苏斯是一个善良的、有爱心的人。在这之前他的唯一朋友就是一条训良的狼。于苏斯痛斥人世间的最恶和贵族的荒淫，他的笑声淹没了议会。他也遇到过与多神秘而又古怪的事，神秘的比斯开单诡船“玛都蒂娜”古船，而且古船上的人也很古怪!

一说起古这个字，我就会立刻毛骨悚然。最真实的鬼事件因该就是北京公交车灵异事件。这是一辆末班车正行驶在香山路上。那已经是晚上11点左右。车上一共有四个人一个司机、一个售票员、一个老太婆、一个小姑娘。路边出现了三个男子。老奶奶立刻说：“这么晚了，天又这么冷可能不是人，就不要开门了吧!”但最后，这三个人还是上了车，是三个穿着清代官袍的男子。他们一上车，老太婆就立刻说小姑娘偷了她的钱包，硬是把她拖下车。下车了她说：“我今天救了你一命，刚才风这么大，吹过他们的下摆时，他们是没有脚的。

原来这个老太婆就是老人口里那种看迷信的人。当警察发现的时候只有两具尸体，并且血全在油箱里，检验的时候发现这并非人为。那三个鬼早已不知去向。

这种事情你又要怎样解释。正如王老师说的：“不可全信，担又不可不信!”

笑面人读后感

老面人读后感

读书，现在很长时间没有静下心去读了。那些书就放在书橱里，抬眼与它们相视，好像是我的装饰。有世界名著，也有古典名著，客人见了，都不由得赞叹一番，我心里却十分惭愧，毕竟自己没能静心读几本。

在参加读书活动时，我首先选择了法国雨果大师的《笑面人》，厚厚的一本。看来需要一份坚持，花费一些时间去阅读。以往读书，只是快读，以读得数量多少为荣，没有做到精读，细读。现在真正安下心，以一种全新的方法，边读边写点读书笔记，让自己进入书中，与主人公一起悲欢。

于是找到一个本子，一边读书，一边写笔记。这是以往从来没有过的。

这样的阅读，对于《笑面人》里的故事内容，思路逐渐变得清晰。一些难记住的人物的名字，一些特殊的时代背景也在边读边写时，理顺清楚。

这样的阅读，从大师笔下的哲学家于苏斯流浪开始，一位老人，一只狼，一辆小车，使我们一开始就对大师描述的下层社会生活的有了初步认识。

等到格温普兰出场，大师却用了近百页的篇幅描写一艘船，载着逃亡的罪人在海上，与风暴、海礁搏斗，求生的欲望，描写的惊心动魄，一度使我产生错觉，难道这本书就是抒写这些人如何逃难的经历?直到这个章节结束，放进海里的漂流瓶，藏着惊天秘密的瓶子漂走，是关于这群人刚刚抛弃的那个孩子得身世秘密，也为他的磨难生活开了一个头。

那是怎样的一个孩子，大师没有急于想我们描述他的外貌长相，又是埋下一个悬念，单从他的穿戴上看就可怜至极：满是补丁、结着冰的黑色外套、攀爬岩石时被石头划破的手满是鲜血。赤着脚，在雪地里，在悬崖边，在森林里，在海湾边拼命地狂奔、乱跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘记恐惧，忘记寒冷，尽快找到有人烟的地方，才有生的希望。即使在饥寒交迫的时候，善良的孩子还是救了一个失去母亲的女婴，紧紧用自己惟一的衣服裹住，自己光着上身，一个多么善良的孩子。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他(格温普兰)就跟着于苏斯到处卖艺。期间他与那个被救的女婴，盲姑娘蒂之间产生了真挚的爱情。

笑面人读后感

他的脸笑，她的心2113不笑。不管他做5261什么，希望什么想什么，只要他一抬头，4102观众就会看见1653他狂笑。《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。心里掠过一丝悲凉。那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。让人感到悲，而且愤。

朋友说，那你象那样笑一下。她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。朋友问，你就是这样笑的么?她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。她砰砰砰跑到镜子跟前。半天没了声响。朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。

那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就没有好脸色。

本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。每个人都为自己的目的而活着。对外界都是那么冷酷。停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。让我们象奥嫫一样久久嗷叫。我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。

笑面人读后感

笑面人——格温普兰，虽是贵族后裔，但却入了人贩子的手中，脸上的怪笑成了他的象征，它给人带来欢笑，但却让他无缘贵族地位，变成一个浪迹天涯的江湖艺人。这幅面具，也许就是小丑的眼泪，但小丑也用它欢笑吧。

在《笑面人》这部作品中，雨果又创编了一个悲剧：主人公格温普兰是贵族后裔，可偏偏落入了人贩子的手中，经过百般摧残，他的脸上始终保持着一副怪笑。他救下了盲女孩——蒂，被江湖艺人于苏斯收为义子，建立了他们自己的马戏班子——“绿箱子”，靠卖艺为生。几经朝政变动，格温普兰重获爵位，但他又放弃了这虚假的恩赐，最后为病逝的蒂而投海自杀。

格温普兰沦落为江湖艺人，吃苦、挨饿、挨冻……他吃过的苦太多太多，他也曾看到过这些达官贵人们穿的奢华靓丽，讥笑嘲讽他们这些穷苦的人，仰仗这自己的权利胡作非为。但他不羡慕，他甚至觉得自己脸上这幅去不掉的面具能帮助他能招来看戏的观众，给别人带来欢乐，倒也塞翁失马，焉知非福。格温普兰知道——其实这些世袭爵位的大人们什么都不是，没有真正能为平民着想的想法、作为;没有真正的贵族作风——平易近人而不是傲慢显摆;没有改变政权现状的政治思想。说白了他们——这些公子哥、大小姐们只是一具死尸——穿着金丝绒、红绸缎，滥用权势、欺穷辱苦的死尸。他们的贵族灵魂早已离去剩下的只是一具躯干，一个人没有了灵魂又有什么用呢?这还是人吗?——已经不完整了，而且失去了最重要的部分，那已经不是他们自己了。

当那个贵族腐女用美色迷惑格温普兰，在信中对他说“我要你，我爱你”的时后，格温普兰也曾陷入其中。当权势和贵族摆在格温普兰面前时，他也曾迷茫这一切到底怎么了。但当格温普兰重新拥有爵位时，这个女人又搭上了其他的男人。在议会上，爵士们会因为格温普兰的面貌，因为他曾经浪迹天涯而议论纷纷;格温普兰的亲生哥哥大卫会为了地位的高低贵贱而骨肉相残，伤害自己的弟弟。这些贵族都是活在自己身份里的人，他们浮华外表的背后是深渊似的空洞的，他们没有一个人拥有真正的灵魂。而他笑面人不是，他要的生活不是这样的，他是一个想要有鲜活生命的人。

英文读后感

《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。《项链》的情节可以说耳熟能详了，它的情节艺术也是脍炙人口的。小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节。梦项链、借项链、失项链、赔项链、发现项链是假的——前一个矛盾的解决预示着新的冲突，直至发展到高潮。整个故事波澜起伏，引人入胜。情节的安排显示了作者独特精巧的艺术构思，人物的性格也在故事的发展中逐渐得以展示。

小说一开始，在我们面前出现了一个整日耽于梦想的美丽忧郁的妇女。她“美丽”，“丰韵”，“娇媚”，她还有“天生的聪明，优美的资质，温柔的性情”。正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许不平与委屈。此处的“也”就很值得玩味。如果比较一下有无“也”的表达效果，就会发现一个有趣的现象：许多版本里的译文里没有“也”字，仅仅“她是一个美丽动人的姑娘”，那就只是一种纯粹的人物介绍。而我们的课文以几种中文译文为基础，并根据法文本校订后出现的“她也是一个美丽动人的姑娘”，就更符合作者的创作意图，更突出主人公的性格。“窈窕淑女，君子好逑”，这只是玛蒂尔德梦想创造的神话罢了。可是，由于玛蒂尔德面临的现实是：她没有一个好父亲，没有一个好身份，没有一笔陪嫁金，因此就无法找到有身份有地位的好丈夫，只好委委屈屈地嫁给了与她门当户对的小职员路瓦栽。如果她是高老头的千金，定能成为高贵的男爵夫人或伯爵夫人；如果她是守财奴的女儿，拜倒在石榴裙下的亦定难计其数。年轻的玛蒂尔德因为不能过上奢华的生活而整日郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了一个出口，那便是“梦想”。

正如冰心在她的小诗《繁星》里说到的那样：“梦儿是最瞒不过的啊/清清楚楚的/诚诚实实的/告诉了/你自己灵魂里的蜜意与隐忧。”她的梦境不是太虚幻境，而是当时法国富贵之家奢华的真实生活。由于当时法国的社会现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义的思想如汹涌的浪潮无情地冲击着人们的灵魂、生活、婚姻，于是玛蒂尔德不愿面对现实，直面人生，而把理想寄托在梦境里。无庸置疑，此时，我们可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了。她变了！十年贫穷生活的磨练，不仅改变了她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动，艰苦的生活，把她从不切实际的幻想的云端拉回到切切实实的地面。站在我们面前的是一个新生的玛蒂尔德。在对玛蒂尔德肃然起敬的同时，我联想起另一个不幸的女子——包法利夫人。她与玛蒂尔德一样，在平庸的生活与令人窒息的社会环境里寻找梦想的幸福。但玛蒂尔德一夜狂欢后，选择了一条新的人生之路；而她在尽情享受了浪漫的爱情与奢侈的生活，财产荡尽，债务累累之后，没有勇气重新生活，而选择了死亡。两相比较，我不禁为玛蒂尔德喝彩。

读完《项链》后，实在不禁慨叹，人生实在是变化多端，令人意想不到啊！

小说家莫泊桑笔下的《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子玛蒂尔德为了和丈夫一起参加一个舞会，向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，他们不得不买回一条新的项链给佛来思节太太。为了付这笔债，夫妇俩一起辛勤工作了长达十年的时间。一次偶然中，却从佛来思节太太的口中得知这让他们劳碌半生的`项链居然是假的！

读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为玛蒂尔德的爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。最初我也是这样想的，但是，静下心来，脑子里慢慢的便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子坚持了长达十年的工作，直到完全还清债务呢？想到这儿，心中不禁为玛蒂尔德感到自豪。原来十指不沾阳春水的她，每天洗杯洗碗，搬运垃圾下楼，罐子锅子的油垢底子上把她十只玫瑰色的手指头都磨坏了。就这样一天一天地熬着，原来温柔的她变得像平民妇人一般。

这时，我的脑海中浮现玛蒂尔德十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管玛蒂尔德的外貌是个衰老的贫困妇人，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还！”我为这时候新生的玛蒂尔德感到无比自豪。

这个故事让我清楚的看清了法国当时人们的极度虚荣以及拜金主义的疯狂横行，的确，在这样一个灰雾弥漫的社会里，要保存一个纯真善良，自尊自爱的心实在不容易。玛蒂尔德的一生是不幸的，她日日夜夜思恋的荣华富贵始终没有走进她半步，但是同时她也是幸运的人，残酷的现实终究让她清醒了，人生里不再只有哀叹与落寞。

其实拨开了终日幻想的云雾，我们会认识到生活中无论变化再大，困难再多，走向成功的路也只有一条，就是脚踏实地，全力以赴。

《笑面人》读后感字

《笑面人》是雨果晚期的一部巨著，其社会背景根植于17世纪末的英国。书中有着真实的历史架构，仿佛令人置身于那个黑暗的年代。当时的大英帝国还不是今天那个具有高文明程度的发达国家，那片土地上到处充斥着饥饿、贫穷、压迫，那是无孔不入的寒冷，和阳光下遮蔽一切的黑暗。

当时的英国社会由贵族与平民组成，二者之间仿佛有一层不可逾越的屏障，那是由社会所人为划分的人神之界。贵族们富庶、光明、遵礼、崇德，他们有着天鹅绒的地毯，铺满了整个宫殿，有着迷宫似的城堡，极尽奢华的壁饰，宏伟而精致的雕塑；他们天鹅绒的地毯下是平民的一切苦痛，迷宫似的城堡，华美下藏着污垢，他们将一切荒淫糜乱铺在阳光下，阳光也是属于他们的。他们是生活在奥林匹斯山上的众神，踩踏着无数的平民，但他们看不见，这不怪他们，因为贵族不看脚下，以为人的头骨就是地板。

权力阶层由三个部分组成，国王、上议院和下议院，国王是最大的贵族，是贵族的首领。上议院的贵族们只是一群不学无术的闲散之人。而代表人民的下议院，只会也只能附和上议院的提议，并写出讨好国王的提案；他们的工作，主要是抢走饥肠辘辘的流浪汉手中的粮食和衣服去献给锦衣玉食的人，拿走一贫如洗的饥民的钱去献给家财万贯的人，他们将石头搬到山里，将沙子运往沙漠。

主人公格温普兰本是一名贵族，但在权力的倾轧下他备受迫害，被人改造成了“笑面人”，与“熊”“人”和“女神”一起流浪在世界各地卖艺为生。在这期间，他看遍人间痛苦，以一张笑脸，面对芸芸众生。从奥林匹斯山上坠落地狱的天使，还是天使吗？他以为自己属于地狱。

格温普兰说，自然对他是好的，因为他的一切幸福都是大自然所赐予；他说社会是坏的，因为社会毁掉了一切大自然给他的幸福。对于格温普兰来说，自然从来不是那么可怕。冰雨，暴风雪，黑夜，都是他的手下败将，而且他还从自然的手中抢回了“女神”。但是他面对社会却未尝一胜。他幼年时带着婴孩时期的女神冲破了自然的封锁，走入了人类社会。他以为两人得救了，但是没有，因为他遇到了人心的荒漠。一次次的叩门，不应，当他突然眼前一空，发现走出了城市，该是怎样的无助。就这样，算是走出了人心的荒漠吗？滑稽，可笑，荒谬。最终，他被“人”发现了，“熊”收留了他。

当格温普兰躺在床上，身边是女神，两个孩子赤裸着，在一条被子中，极度的疲惫使他们失去了意识，他们嘴唇相碰，这是他们的婚礼，这两个纯净的灵魂，结婚了。

大雪夺走了女神的光明，格温普兰就是她的光明；权力，夺走了格温普兰的容貌，只有女神看见了他的美丽。

格温普兰是最苦的人，但笑着；女神有一双火眼金睛，却瞎着。

格温普兰被找到了，他又一次进入了奥林匹斯山，并在众神殿内正式得到了本属于他的神位。但当他亲眼看着众神，细细观察后发现，众神的嘴唇上沾染着殷红，他们的杯子中喝的是鲜血，脚下踩的是人皮，他们有圣洁的肉身，掩盖了淫乱的本质。正是这些神，驱逐了上帝。

人类是存在的，他们正在地狱中受苦，而贵族喝的、吃的、玩的，都是人类流出的血。格温普兰演讲了，就像往常无数次在“绿房子”的表演后一样，他又一次引起了大笑。何等疯狂的大笑啊，格温普兰没有笑，他很痛苦，但是权力强迫他笑，像往常一样，强迫他笑。

笑声，再也不是快乐的表现了。天空与大地被颠倒，尊严、道义、社会阶层被翻转，本该在上面的在下面，本该是恶魔的成为了神。本该是哭的变成了笑。

十岁的少年变成了奴隶，八岁的姑娘变成了妓女，开采煤矿的工人用煤块欺骗自己的胃，圣洁——“女神”——的母亲冻死在暴风雪中。“笑面人”演讲了，他指出了脚下的地板是骷髅，杯中的红酒是鲜血，壁饰的材料是骨架。最终他迎来了笑声，或许没有一个马戏团、一位杂技演员能逗笑整个上议院，但“笑面人”做到了。

最伤人的就是笑了，这是轻蔑，是轻佻，是无知，是无视。

“笑面人”是全体人类的代表，他们痛苦着、贫穷着、饥饿着，但权力强迫他们笑，他们不得不笑，久而久之权力就忘记了，以为他们真的在笑。

格温普兰走了，他走出了众神的宫殿。他想念自己的“绿房子”，他悔恨自己的妥协。他居然为了遍布英国的田园、七八座宫殿、数以百计的仆人而放弃了“绿房子”，居然为了百万家财而离开了表演收获的打赏，居然为了女公爵离开了“女神”，居然为了肉体而放弃灵魂，居然抛开现实而追求虚幻，离开人间而踏上神山。

但是后果已经造成了，他履行了自己的使命，也踏上了自己的宿命。他是克朗查理爵士，没有人能把这个称号从他身上摘去。时间的流逝是客观的，发生过的事有时间为证，不能因为格温普兰又回到了“绿房子”就当做过程没有意义。

“格温普兰”是“女神”的光明、是“女神”的生命，不能因为将一个人的生命抽走再放回就说这个人没有死过。“女神”在她十六年的人生中从没感受过黑暗，但在她死前的癔狂中“熊”第一次从她口中听到了这个词。或许是她绝望的话语就像在无边无际的黑暗地狱中受苦，上帝对她又有了一丝不忍，于是她是被格温普兰吻着手背死去的，也用一双瞎眼在终结时看到了光。

最终，格温普兰与“女神”，他们踏入了天上的乐园。在这黑暗的人间你们太光明，既然如此，便融入太阳吧。“女神”的光属于那里，在那里，到处都是和“女神”一样的光。

读后感英文

大二时看过英文原著。

现在重看中文版的，感觉很翔实，看来是英文功力不够，印象不深。从前言得知这是狄更斯创作成熟阶段的三部代表作品之一，另两部是《艰难时世》和《双城记》，以后要看！

小说展现了一个具备善良秉性的男孩（皮普）获得巨大财富后又一无所有的成长历程。环境对一个人的影响是毋庸置疑的，皮普曾因身份地位的变化而染上挥霍的恶习，甚至与挚爱的亲人朋友淡漠关系。不过起决定作用的还是人的内心。皮普在发现前程幻灭后，竭尽全力回报给他带来曾经幸运如今不幸的命运的恩人，没有私吞本不属于他的“动产”，这是他正直善良的本性使得他从巅峰摔下时仍保持清醒头脑。承受住了命运的作弄，皮普带着他唯一的`财产——爱，到海外自力更生。时隔十一年，他的爱得到了回报，与心上人终成眷属。

我最敬佩皮普的是他的包容。被安排爱上一个不该爱的女子，本可以怨恨的他选择了赤裸裸地敞开自己的真心，只求让心爱的人不再误入歧途。不计回报，独自承受苦难，这需要怎样宽广的胸怀与坚强的心！

环境是难以预知和变幻无穷的，我们应当像茶叶一样，在沸水里，浮浮沉沉，最终芳香四溢！

读后感英文

繁星英文读后感

《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然。

深蓝的太空繁星闪烁着，是它们无声的对语和赞颂。童年是人生的花季，纯洁无瑕，有一个绚丽的幻想的天空。但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。她写婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜!

她的小诗具有丰富而深刻的哲理，所以我们说她的诗是典型的哲理诗。“人类啊!相爱吧，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿。”“小孩子!你可以进我的园，你不要摘我的花――看玫瑰的刺儿，刺伤了你的手。”“青年人啊!为着后来的回忆，小心着意的描你现在的图画。”“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙。”“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”“言论的花儿/开得愈大，行为的果子/结得愈小。”诗集中几乎是随便哪一首，都具有一般人没有发现，或很少思考的既朴素又深刻的哲理。这些小诗，就像永含不化的口香糖，真是令人回味无穷，我们从中得到的是经验，是教训，是关于社会、人生、世界、宇宙、自然的哲学箴言。苏雪林说，冰心的诗将那些常人抓不住和猜不透的人生、哲学内涵，通过“一朵云，一片石，一阵浪花的呜咽，一声小鸟的娇啼，都能发现其中的妙理;甚至连一秒钟间所得于轨道边花石的印象也能变成这一段‘神奇的文字’”。还说，她的诗虽是几句，有时数万言的哲学讲义都解释不出来，而“她只以十几字便清清楚楚表现出来了”。

笑面人读后感

永恒的笑容，对一个人的肩膀来说是太过沉重的负担。

——题记。

贵族的后裔格温普兰从小落入人贩子之手，他们在这个孩子的脸上做了毁容手术，那一副微笑的面具从此遮住了他的悲伤。

切开嘴巴，割掉嘴唇，去除牙肉，在雕刻家深沉有力的刀子下，产生了神灵赐给人类一件消除烦闷的礼物。无论他的心底凄凉如坟墓也罢，看见他的人都会捧腹大笑。

狠心的人贩子为逃避法律的严惩，将他抛弃在波特兰海岸。他赤脚在这块冰凉的土地上奔跑，绞刑架在眼前掠过，乌鸦凄哑的叫声融入黑暗，薄薄的烟雾笼罩着地平线，年幼的孩子迷失在风雪肆虐的荒野。

好心的江湖艺人于苏斯在浓重的夜色下把门前衣衫褴褛、瑟瑟发抖的男孩带进自己破烂不堪的屋舍，并同时收养了他从雪地里捡到的瞎子女婴蒂。他们在这位阴沉却仁慈、刻薄而宽厚的老人的关爱下长大成人并产生了纯真的爱情。他们携着手四处卖艺，四海漂泊，收到了所有观众的喝彩和鄙夷。黑暗和笑声中，蒂感受到无与伦比的快乐；光明和笑声中，格温普兰感受痛彻心扉的悲哀。

在悲惨的童年重见天日后，格温普兰重新获得了爵士头衔。他在议会上严正痛斥贵族阶层的罪行，有力抨击社会的罪恶，却引来了讥讽和嘲笑。

他始终都在笑。他浑身痉挛，使出巨大的力气想要流露出悲哀的表情，但那副龇牙咧嘴的面具却剥夺了这仅有的权利。眼底盛满了最深沉的痛苦，却带给他人疯狂的戏谑和欢乐的狂澜。

美丽而又灿烂的笑容是每个人所追求的，然而，若是有一天，当笑容只是脸上的一张面具，无法改变，难以摘下，它便无法展示此刻的愉悦，表达心中的幸福。难过了就应该哭出来，开心了就一起欢笑着。空洞苍白的微笑只能化作悲哀，用最为形象、最为生动、最为具体、最为传神的画笔，在那早已满目疮痍的脸上，一笔一划地勾勒出更尖锐的疼痛。憎恨、沉默、愤怒、绝望，世间最悲哀的笑容，就在格温普兰的脸上。

最终，格温普兰离开了那个不属于他的生活，回到了自己的伙伴中间。奄奄一息的蒂在他的怀抱下微笑着离开人世，格温普兰在哀恸下跳海自杀，此刻他终于可以不再微笑了。

他最苍白的笑容埋葬了他最悲哀的命运。

笑面人读后感

当我读了法国作家雨果写的一本书名叫《笑面人》的时候，我终于明白孙中山先生推翻封建社会的艰难。

让我记忆深刻的是主人公格温兰普脸上的微笑，那是儿童贩子在格温兰普脸上做的毁容手术，从两岁起，他就和这些孩童贩子生活在一起，10岁那年，为了逃避法律的严惩，狠心的儿童贩子把他丢弃了，格温兰普坚强的生活下来了，并在雪堆里救出了一个瞎眼的女孩，善良的流浪汉于苏斯收养了他们，于是他们相信为命，以卖艺为生，四处漂泊，过着艰难的生活。终于有一天，格温兰普的悲惨历史终于重见了天日，他知道自己是英国上议员林诺・克朗查理爵士的儿子，财产和爵位的唯一合法继承人。格温兰普重新获得了爵士头衔，他原来可以有享不尽的荣华富贵、有无数佣人、有8座城堡，但他并没有被这些金钱所迷惑，在那即将承认他是英国上议员的一员时，他对自己所拥有的，表示不满意，并且批评了那些爵士，格温兰普的庆刚一讲完，就遭到那些贵族的反对，并且用嘲笑的口气对着他说：“把这个疯子给我赶出去。”最后这场议会不得不停止。

这一刻，我明白了无论你是怎样的有钱，都不能自以为是，我们青年人遇到困苦的生活时要昂起头挺过去，在金钱的诱惑下，我们要拒绝，要有一颗善良的心，要有同恶势力做斗争的心，要坚信邪永远胜不过正，正如格温兰普所说：“我们要对每一个人都尊重，不论有歧视的行为，这才属于我们青少年所拥有的良好品德。

读后感英文

若书的世界是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！

我上上下下“打量”完这颗“珍珠”时，又发现了这“珍珠的一大特点——讲述着一个个动人的故事，故事中还包含着种种深刻的道理。我找到了一篇《说谎的猴子》，故事是这样的：一个爱说谎的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴风雨的袭击，翻了船。有一条海豚十分喜欢与人类交谈，从而获取知识。海豚把猴子当作人类托上水面，并与猴子交谈，交谈中猴子又在说谎，被海豚揭穿后海豚愤愤不平，便把猴子弄下海，淹死了。这则寓言要告诉我们，做人，千万不能说谎，说谎的人也会因此而受到报应！所以我们要做一个诚实的人，这样，才能使其融入到大家、群众的生活中去；这样，才不会被世人鄙视！俗话说得好：“诚实是通往知识大门的金钥匙。”所以，诚实待人，等于尊重别人！

笑面人读后感

《笑面人》是雨果的代表作之一，与《克伦威尔》、《莎士比亚论》同称为雨果的“英国三部曲”。小说以英国17世纪不彻底的资产阶级革命后黑暗的社会现实为背景，是一部历史题材的传奇性小说。

小说的主人公，他是个笑面人，像是一个戴了面具的人，看起来他无时无刻都在笑，他叫关伯兰。关伯兰是英国上议院以为力主共和的勋爵的儿子，父亲被迫流亡国王，他被人“奉国王之命”卖给儿童贩子。他的人生也因为这些儿童贩子而和常人大有不同，从外貌开始，儿童贩子在他的脸上做了手脚，给他来了一场惊世骇俗的手术，在他睡觉即是被麻醉的时候。他们用一些工具把当时只有两岁的艾伯兰的嘴角扩张到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他们让他看起来好像永远在笑。因为这样被改造的孩子将是他们赚钱的工具，而且孩子长大后都会以为自己天生丑样，这是一个众所周知的秘密手术。

在关伯兰十岁时，儿童贩子们匆忙逃离英国，把他抛弃在海边的冰天雪地里，于是便开始了关伯兰人生的第二个转折点，从他的思想开始，开始他重要的思想塑造。当然，那些人贩子出海后遇到种种困难和多次的死里逃生后因船身进水在平静中的黑夜中归于大海，留下了今后关伯兰生命第三次转折的证据——他们对艾伯兰的罪恶。

关伯兰在雪地里跋涉，排除那些理所当然的危险，他总共见到了三样东西：绞刑架上男尸、雪地里的女尸还有女尸身上仅有气息的女婴。他在自身不保的情况下救了女婴黛娅——他未来的妻子，因那场暴风雪，黛娅是瞎子。他们被善良的江湖医生、流浪艺人乌苏斯收留长大，他们叫他为父亲。乌苏斯自称哲学家，是一个厌世者，只有一个朋友——狼，奥嫫。乌苏斯教授了关伯兰一些知识和他的哲学思想，也教授关伯兰和黛娅一些文艺上的技艺，他们以卖艺维生。关伯兰因为他那畸形的面容在街头卖艺中大获成功，被称为“笑面人”。

关伯兰和黛娅之间有纯真而热烈的爱情，他们是般配的情侣。关伯兰丑得可怕，黛娅美若天仙，关伯兰外表阴暗，黛娅内心阴暗，但他们却是彼此黑暗中的蓝天。因为黛娅看不见，看不见关伯兰的丑陋，同时黛娅又看得见，她看见了关伯兰的美好善良。他们很幸福。

笑面人读后感

海面不会永远风平浪静，日子年复一年总是出其不意，原以为就这样碌碌无为走完这不短不长一辈子以为生活已成定局。

这一天格温普兰被丢在荒无人烟的海岸边，他唯一的信念就是生存，就像那个写着他身世的漂流瓶一样只想找到一个靠岸。捡到一个躺在雪地里的盲女孩叫蒂，经历无视黑暗和危险还有那冷漠的人心。于苏斯是一个街头艺人，流动的石块不会生苔所以流动的产业也不会生财。收留了格温普兰和蒂带着他们一起漂泊在各地。格温普兰有着一张动过特殊手术让他看起来一直在笑的脸，这让他在舞台上获得了不少笑声当然还有不少钱。两人长大后，有着让人看了就美好的脸的蒂和丑陋无比只会让人发笑的格温普兰相爱了。后来有人发现了格温普兰真实的身份——爵士，当他站在议会上提出了人民的苦难和贵族的肮脏后回到了于苏斯和蒂的身边可惜蒂已经奄奄一息，最后格温普兰选择了死亡。

人一旦上了年纪就会变成一个有思想的废物，他们生活在社会底层，于苏斯给不了格温普兰和蒂很好的生活，却用自己所知道的不断教育着两人。就算很多事他开始力不从心很多事都仅仅停留在脑海中不能变成现实，他都愿意始终让两人明白时间最真的道理。他看似凶悍强硬却内心柔软。蒂看不见，格温普兰很丑陋，他们之间很遥远有跨不过去的距离，是美与丑的鸿沟。但是蒂看不见，是啊因为她看不见所以她只知道格温普兰的善良和正义。正是因为看不见，才能看见这世界难得的公平。那时社会有阴暗也有美好，而于苏斯是这个社会皇权阴谋的产物但又恰巧是美好善良的代表。

如果丑陋是不见底的深渊，丑陋的人是悲天悯人的毫无归宿。那么最后丑陋的人也找到了爱的归宿，深渊也有了踏实的平地。可惜事不完美，最终还是难逃社会灰暗和世事无常，选择了死亡。