高考预测囊萤映雪(精选17篇)

时间:2023-12-09 13:07:18 作者:JQ文豪

优秀作文注重逻辑性和条理性,能够让读者按部就班地展开阅读。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范文,希望能对大家的写作提供一些参考和启示。

高考作文预测

手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物造型。手的影子不一定是“手”,正如你被人奉承、吹捧,或被嫉妒、丑化时,你得告诉自己那不一定是你,只是你的影子。

要求:选准角度,明确立意.自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。

【写作指导】。

立意参考:手影大师精彩的表演,让我认识到:手的影子不一定是手。手的影子,它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋,还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以,当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时,你要清醒地认识到那不是你,那只是你的影子;当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时,你要清醒地认识到那不是你,那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。

【参考范文】。

认清自己。

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放自己的光彩。

人生在世,找准自己的位置,是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

陶渊明看清了官场的污浊,终于在田园中找准了自己的位置,抒发了自己的清高,于是便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句;鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木,终于在文章中找准了自己的位置,表达了心灵深处不屈的民族气节,成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己,读懂了社会,找到了属于自己的真正位置,实现了人生的价值。

也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱,真正的英雄是在自我相信,自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵,那是昭君出塞的黄沙漫漫,那是岳飞拔剑的壮烈情怀,那是郑和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸,雷锋是一名平凡的士兵,但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人,但是只要能找准自己的位置,平凡的岗位也会呈现生命的光辉,平凡的`付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己,发挥自己的特长和优势,即使是一棵小草也会有生机和活力,绽放生命的光彩,勇敢迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿锵闪着寒光,让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄!

【佳作评析】。

论点鲜明。这是一篇非常典型规范的议论文。论点提出鲜明扼要,以“虎啸、鱼翔”等世间万物的状态,引出生命的玄机,出奇,出新,拨动阅卷者心弦。

论证有力。文中所给材料处理详略得当,并由此展开论述,如行云流水,开启自如。论证过程中的选材与处理集准确与文采于一身,引用古典诗词,赋予文章高雅的风范。

高考作文预测

心中总有这样一幅画面挥之不去:在北京街头的游行队伍里,人们高举爱国的大旗,高声呼喊着:“钓鱼山是中国的!”声势浩荡。

而在队伍的末尾,一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶,投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬,一种是以高亢的口号,一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演,一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱,一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者,不是吗?古人云:“空谈误国,实干兴邦。”其实,于人,于国都是这样。

于人,空谈是摇曳在枝头的花,实干是摘取理想的梯。

如果你选择做一个空谈家,你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家,你就必须在汗水里耕耘,在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈,终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室,靠演卖苦力的群众演员的北漂生活,终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着,终于出版了一本又一本佳作。

他们都以自己的经历启示我们,只有实干,只有付出,才可以收获成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人,一夜之间名气大增,可一夜之间又无人问津了。

他们只靠运气或炒作,没有付出实干,那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵,即使绽放,也会很快凋谢。

于国,空谈是衰败之由,实干是兴国之本。

纵观古今中外,不难发现,一个强盛的民族,是富有实干精神的民族。

19世纪的清王朝自负强盛,做着“天朝上国”的美梦,对国外一切技术均不放在眼里,大谈西方人为“蛮夷之邦”。

殊不知,当清朝统治者每天饮酒赏花,自负强大,闭关锁国,夸夸其谈的同时,他们口中的“蛮夷之邦”,正在热火朝天的进行技术发明,开展工业革命。

他们经过埋头实干,将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

再看现代中国,改革开放以来,通过开放经济特区,加入世贸组织等一系列方式,加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施,加快现代化进程,勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困,中华民族也在实干中飞速崛起。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。

不听警告执意喂食者,将依法惩处。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

文题解析。

结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。

由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。

过渡段,由自然界到人类社会。

列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。

再次总结,点题,突出中心。

高考作文预测

诗人刘湛秋在《没有不下台的演员》中说:“没有不下台的演员,没有不散场的观众,鼓掌一百零一次,还是有一百零二次的落幕。走吧,雨点在无声飘落,泥土并不是它的墓园。只有长长的路是真实的,快乐地、热情地、认真地走吧!”曾经的“亚洲飞人”刘翔,在煺役告别仪式上,以将栏推倒而非像以往那样跨过去的方式,结束了自己的跨栏生涯,开启了新的人生。看来,只有放下过去的辉煌与失败的人,方能得到真正蜕变,如凤凰涅槃重生。

放下过去,微笑离开。无论我们过去如何辉煌,亦或一败涂地,都要学会放下,因为过去的终究已过去。正如苏轼所说“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”他谪居黄州期间,真正放下了曾经仕途不顺种种苦懑,洒脱至“一蓑烟雨任平生”的境界,笑傲黄州,与美酒与江月为伴。正是对过去的放下,方使其文学创作进入到一个新的高峰期,写下了黄州“叁赤壁”的惊世之作,为后人留下宝贵的精神财富。由此可见,放下过去,能使人另起炉灶而如凤凰涅盘般浴火重生。

放下杂念,坚守自我。正如日本杂物管理咨询师山下英子倡导的“断舍离”的人生境界一样。既然在时空观上要处理好过去与现在的关系,那么内心修养,便一定要做到放下虚荣傲慢与迷恋财富等一系列杂念,坚定的信守自我的塬则,一切从心开始。当年范蠡在勾践灭吴后功成身煺,放弃高官厚禄,终得保全自我,并由此经商,富可敌国,人称“陶朱公”,与心爱的人西施泛舟五湖。正因他把对权力与地位等杂念放下,才使他坚守富贵,经营恬淡的生活而善终,使他涅槃重生,这是他正确选择的结果。由此看来,放下心外杂念坚守内心的追求,是我们能够再获得新生的关键所在。

难舍难放,苦闷缠身。俗话说,拿得起的是聪明人,放得下的是智者。不能在恰当时机放下的人,一定会充满苦闷与不快,甚至自我毁灭。今年羊年春晚上的抢红包风波,很多参与者在奖金与家人和睦聊天中举棋不定,最终红包没抢到,年也没过好,岂不悲哉?几位共同帮助刘邦打天下的忠臣放不下,结果一个个被刘邦、吕后等人杀害,而命丧黄泉,张良是智者,他放下了,早早过着逍遥的日子,善始善终。如此说来,该放下或做出断舍离的时候一定要果断坚决,否则莫说涅槃,就连自己的姓命都不保,内心的快乐又何从谈起。

《菜根谭》云:“笙歌正浓处,羡达人撒手悬崖,更漏已残时,笑俗士沉身苦海”。放下是一种态度,更是一种大智慧。美丽而轻盈,我们看得开,放得下,换个活法,就如蝴蝶般翩翩飞至新的境遇,寻找新的机会。从容放下,人生方能获得涅槃重生的境界。

高考作文预测

从作文题目类型看,以往高考作文命题作文、材料作文、话题作文三分天下的局面已被打破,命题作文与材料作文已成为了高考作文命题的主流,“话题”在渐行渐远,但在今后仍将有一席之地,不能忽视,要有备无患。20xx年高考中,全国卷、新课标卷等9套试题使用了材料作文,安徽卷、江苏卷等7套试题使用了命题作文,话题作文只有1个,即重庆卷以“情有独钟”为话题。

材料作文,考生审题时要抓住材料的关键语句,找准材料的最佳立意,理清材料的逻辑关系,要注意议论的结构展开,注意例证的新鲜。

命题作文注意化大为小,添加语素,拓展思路,写作时,可以用深刻的思想、浓烈的感情、不凡的构思、精美的语言打动阅卷老师。半命题作文,考生应该抓住半命题的提示或限制,加以联想,选取自己最熟悉的材料加以发挥即可。

话题作文不能脱离话题的范围,也要小处着手,写得深刻些,切忌泛泛而谈。

通过对近几年高考作文命题范围的剖析,我们清楚地知道,命题的范围定位在培养健康心理素质、掌握科学思维方法、注重个人品德修养、追求崇高思想境界等方面。按照“不可重复、不能怪诞、稳中有变、变中有稳”的命题规律,高考作文命题不重复前几年出过的作文题,又不会背离前几年的命题思路;既要发扬前几年在命题改革方面取得的成绩,又要继续探索新的命题方法,不断创新。那么高考的命题范围可以从以下几个方面去揣摩和准备。

1、人生态度:可以从世界观、人生观、价值观等乐观积极豁达的方面去思考。

2、爱国主义:可以从赞美祖国、民族尊严、国家繁荣、构建和谐社会等方面去思考。

3、理想信念:可以从怎样树立自己的理想、青年人应该有怎样的理想、怎样克服理想与实现的矛盾、勇敢面对挫折,自强不息和不懈追求等方面去思考。

4、传统美德的继承与现代人格的培养:可以从尊老爱幼、互帮互助、珍惜时间、乐观进取、拒绝冷漠等方面去思考。

5、科学思维方法:可以从辩证的观点、一分为二的观点、全面的观点、发展的观点、创新的观点等方面去思考。

调研近几年的高考作文题目,内容上关注现实生活,常考的角度如下:

人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;

人生观、价值观,如生命、奉献、幸福等;

人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;

理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;

传统美德,如诚信、礼貌、孝顺、谦逊等;

现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;

道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;

集体观念,如团结、合作等;

心理健康,如承受力、战胜孤独等;

人文关怀,如敬老、关爱弱势群体等;

为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;

读书做人,如成熟、情操、品位等。

年高考作文预测范文:囊萤映雪

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话,写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选。

车胤囊萤读书,孙康映雪读书。一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康,见康闲立庭中,问:“何不读书?康曰:我看今日这天不像个下雪的。”

“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦,发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话,属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素,从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式,从而忽视本质意义的可笑行为,情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

这是一则理想的作文材料,它具有现实性、开放性和思辨性的特点。

与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同,“笑话”纯为叙述性文字,它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料,可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据:

1、一味追求形式,忽视本质意义;。

2、拘泥于成法习惯,不知道灵活变通;。

3、刻意作秀,失却本真。

为方便判卷,上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点,一是不管是何种立意,必须是从材料中来(自然生发),并能回到材料中去(圆合印证)。比如,谈“切忌拘执,学会变通”,谈“天变道亦变”则可,而谈“独辟蹊径,大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有,不能一一列举,但是一则材料总有其核心旨趣,这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为,评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。

纪伯伦在《沙与沫》中写道:“有一些人在人生道路上越走越远,是因为他们忘记了出发点。”

所以,回到最初的原点,拾起你丢下的初心吧。

然而,是什么使车胤,孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。

其一,是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的,在金钱,权利面前,一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬,而自以为是地坚守自己的“品德”,于他们自己来说,还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言,这种榜样却已变味。

“万种则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念,何尝怕像车胤、孙康一般,被那“万种”所带走。

而关于现代文学艺术,有多少还保留着最初的心。走进书店,玲琅满目的是各促销手段,“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上,将文学置于金钱之中,可还记得你们最初写作的心?莫言曾说:“真正的作家,不必像群吠的狗,去获得哪些准贵族的私心,而是像一只沉默的鲸鱼,稳重的呼吸。”

再看看电影界,多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上,获得奖的导演么?他说:“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

诚然。不少人已恍然大悟,不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人,请回到最初的原点,保持一颗仍快乐的心,去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说:“正真的宁静不是远离车马喧嚣,而是在心中修筑藩篱。”

让车胤只为读书,让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪,只回到最初勤奋的原点,不让自己离出发点越走越远。

胤康之徒有心读书本是好事,却过分拘泥于形式,致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中,仿效前人经验固是一重要途径,但在过程中切忌空学一形。

故曰:善悟其心,莫困于形。

效仿古人成大事者,以求自身的功成名就,不仅仅是胤康二人,自古以来数不胜数。时至今日,书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销,亦有人提出反对,甚至有人提出:“成功学毁一代青年”的说法。

暂且不论此说正确与否,其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非,但人们阅毕此类书籍后的做法,却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼,有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢?不过是被成功学遮蔽了双眼,或是人还未死,灵魂已亡。由此看来,“成功学毁一代青年”一说看似偏激,却是一语中的。

究其原因,其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似,不究本心。学习古之人,要学习的并非其一日之内所行何事,更深层的要究其行为中反映出的此人的品行,即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面,不可识其心,即使短期内有所改观,但不可胜任长久之计。

矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上,每个人所见所闻都是大相径庭,更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者,若是习得他们的共有特征,便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路,不必说,便需要你自己的力量了。

但是,说是靠自己的力量,亦不可脱离这个社会,两手空空想走下去,也是不可能的事。仍然需要学习。而此时,“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人,犹有可借鉴感悟的行为可察,但对象成为了社会、历史,再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。

胤康之徒只识形者,必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅,华盛顿,马克思等人,能从社会,国家,乃至世界的变化中察觉其前进的方向,顺应其规律并为之奋斗,最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟,真正做到了悟其本心。

学,善悟其心,莫困于形。

年高考作文题目预测:囊萤映雪附范文

阅读下面明代《笑林》中的一则笑话,写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选。

车胤囊萤读书,孙康映雪读书。一日,康往拜胤,不遇,问何往,门者曰:“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康,见康闲立庭中,问:“何不读书?康曰:我看今日这天不像个下雪的。”

【审题立意】。

“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦,发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话,属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素,从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式,从而忽视本质意义的可笑行为,情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。

这是一则理想的作文材料,它具有现实性、开放性和思辨性的特点。

与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同,“笑话”纯为叙述性文字,它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料,可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据:

1、一味追求形式,忽视本质意义;。

2、拘泥于成法习惯,不知道灵活变通;。

3、刻意作秀,失却本真。

为方便判卷,上述立意可用“内容(实)与形式(名)”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点,一是不管是何种立意,必须是从材料中来(自然生发),并能回到材料中去(圆合印证)。比如,谈“切忌拘执,学会变通”,谈“天变道亦变”则可,而谈“独辟蹊径,大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有,不能一一列举,但是一则材料总有其核心旨趣,这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为,评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。

【优秀作文】。

年高考作文题目预测:囊萤映雪附范文

纪伯伦在《沙与沫》中写道:“有一些人在人生道路上越走越远,是因为他们忘记了出发点。”

所以,回到最初的原点,拾起你丢下的初心吧。

然而,是什么使车胤,孙康失去了初心呢?我想原因还得分外因和内因。

其一,是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的,在金钱,权利面前,一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬,而自以为是地坚守自己的“品德”,于他们自己来说,还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言,这种榜样却已变味。

“万种则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念,何尝怕像车胤、孙康一般,被那“万种”所带走。

而关于现代文学艺术,有多少还保留着最初的心。走进书店,玲琅满目的是各促销手段,“最畅销作家”、“最经典文学”、“最……”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上,将文学置于金钱之中,可还记得你们最初写作的心?莫言曾说:“真正的作家,不必像群吠的狗,去获得哪些准贵族的私心,而是像一只沉默的鲸鱼,稳重的呼吸。”

再看看电影界,多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上,获得奖的导演么?他说:“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。

诚然。不少人已恍然大悟,不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人,请回到最初的原点,保持一颗仍快乐的心,去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说:“正真的宁静不是远离车马喧嚣,而是在心中修筑藩篱。”

让车胤只为读书,让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪,只回到最初勤奋的原点,不让自己离出发点越走越远。

高考作文预测

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)。

近期《中国新闻周刊》推出“20xx影响力人物”,一位德国青年的名字赫然列入其间:卢安克。其实,他在中国的影响力已持续十多年了。然而,卢安克已于20xx年年底离开了中国。自从央视“面对面”栏目采访后,卢安克顿时成为舆论的焦点人物,或褒扬,或质疑,或讥讽,一拨又一拨的年轻人抱着不同的心态跑到他所在的广西河池市东兰县板烈村。卢安克原本安静有序的生活被彻底打破了!

有媒体报道,因为中国媒体和社会的过度持续关注,卢安克倍感压力,决定离开中国。卢安克自称“一名教育研究爱好者”,“我做的只是自己感兴趣的事”,极度害怕有人崇拜自己,这是因为“在崇拜者发现理想主义者的描写有多空洞的时候,他们就会对我失望”。

读了上面的材料,你有什么看法与感悟?请自选角度,写一篇作文。

要求:题目自拟,立意自定,不得抄袭,不少于800字。

真正的英雄,从来不需要壮歌来激励、悲歌来抚慰;真正的豪肠,从来不盼望媒体的关注、世人的赞赏;真正的无私,从来不需要那么多掌声,更何况还有那么多的讥讽、质疑。

他要的,只是一份宁静,一颗真心。

日薄西山,板烈村的炊烟袅袅升起。几个孩子望着天空,露出天真美好的笑脸。

一位俊朗的德国青年走过来,满脸微笑,满眼温暖。

看似没有交集的两者却紧紧相连,这一连便是整整十年。十个三百六十五日,日日鸡鸣的清晨,十个三百六十五天,天天晴朗的乡村。漫长的岁月里,一切都因他而改变,变得宁静而温暖。

在一拨又一拨年轻人各怀心思闯入这个乡村之前,一切都安静而美好。在一波又一波采访浪潮席卷而来之前,他眸中流动的满是坚定与宁静。

一群被惊起的飞鸟慌乱地四处逃窜,可是逃往何处才能恢复往日的宁静?

他只是,把自己的奉献当成爱好,或者说他的爱好本身就是一种奉献;他只是,渴望拥有一片纯洁而干净的蓝天,不要闪光灯,也不要面对面。

他只是,要寻觅一片宁静,绽放一颗真心。

他是怕崇拜的人们对他失望,还是已经对这个盲目崇拜、物欲横流的世界失望了呢?于是他选择了离开,去寻找一份干净与宁静。

于是想到。

若一去不复返的壮士听到“至今思项羽,不肯过江东”的哀悼,会是喜悦的吗?若是“与尔同销万古愁”的诗仙听见“绣口一吐,就是半个盛唐”的赞誉,会是骄傲的吗?那壮士的价值,在于他用真心真性情谱写了一篇爱恨交织的人间传奇,世人或赞扬或讥谤或惋惜,都不重要。那诗仙的价值,在于他用浓墨重彩的文字泼洒了一世的壮志豪言,世人或崇拜或追寻或效仿,俱是浮云。

真正的壮士,是壮心壮魂无愧于心。真正的诗人,于纸墨上写给懂的人看。真正的无私者,是用心浇灌那快要干枯的美好生命,他们需要的,只是一份宁静。

如今的板烈村,炊烟依旧袅袅,而曾经俊朗美好的少年,已经离开了。他只是去寻找,寻找那份本就属于他的宁静。

预测高考作文

岁月的风铃摇呀摇,不知不觉已风风雨雨摇过了十六个春秋。奶奶说:“几天不见,这孩子真长大了,个头又高了一截。”母亲说:“终于长大了,懂得体谅父母的辛苦了。”老师说:“你可长大了,现在能主动学习了。”……我也认为自己确实长大了,已越来越成熟了。

“老师,我什么时候能长大呀?”在幼儿园成长的档案里,曾留下了我稚嫩的声音。多姿多彩的连环画曾给了我无穷的乐趣。小时候,我总盼望自己快快长大,那时只是希望自己长大后能独立生活,不再受父母的“压迫”。早饭由父母做,衣服由父母穿,床铺由父母理……虽然父母给予了我许多温馨,但我感觉到一切不像是自己的。所以,我渴望长大,渴望快一点儿长大。

花开花落,秋风秋雨,又一个秋天翩然而至。终于,我上小学四年级了。母亲对我说:“你已经不小了,生活上也该自理了。”于是,我拥有了属于自己的小天地——一间三平方米的小屋。这实在太令人兴奋了,终于有了自己的归宿,生活可以自理一下了。在这小小的天地里,读书便成了我最大的乐趣。看《牛虻》,不禁为那难以割舍的骨肉亲情所感动;看科幻小说《神秘世界》,任凭我扇动想象的翅膀,为故事情节再添些神秘与美妙。我陶醉在书的海洋里。书是智慧的源泉,是人类进步的阶梯。伴随着墨韵书香,我一天天长大了。

“花有重开日,人无再少年。”当花季的雨露润湿我的心扉时,我也渐渐成熟了。我步入了初中生活的门槛。这才是我真正向往的生活。记得刚刚住校的那个晚上,我兴奋得一夜都没有睡好,虽然心里觉得有点离家的凄凉。在学校里,我不仅领略了大自然的奥秘,太空世界的美妙,我还学会了怎样做人。我和伙伴们纵情说笑,无拘无束。因为我找到了可以飞翔的翅膀,《钢铁是怎样炼成的》把我锻炼得更加坚强。

回首走过的日子,在成长的道路上留下了一串歪歪斜斜的足迹,有痛苦也有欢乐,有充实也有失落。虽然童年的乐园令我留恋,但我还是希望再长大一些。“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。”我要采撷智慧的浪花,不断丰富、充实、完善自己,在美好生活的遐想与憧憬中,将我的每一天都过得快快乐乐,富有意义。

“长大的感觉真好!”在我的成长档案里,我写下了自己的座右铭。

高考作文预测

一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆,所以滚得很慢。但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友。

对此你想到了什么?请根据你的感悟写一篇作文。

要求:自行立意,自拟题目,自选文体。所写内容不能脱离材料的范围和含义。

掬一捧清水给自己已经逝去的年华!——题记。

月考后,一向活泼的她变得很安静让所有人都不太适应,包括她自己,直到成绩下来的时候,她终于释放出了自己的情绪,自己一个人躲在厕所里大哭了一场,但是哭着哭着离岸又大笑起来,连她自己都以为自己是疯了,不过她更知道,自己只是想明白了一些事,她明白了为什么自己一直以来都应以为骄傲的东西在这短短的时间里竟然可以全部丢掉了,在这个时候离岸才终于想通了,因为她变了,不知从何时开始自己变得很浮躁,变得喜怒无常,就是因为在短短的时间里面,离岸变得越来越爱玩,对学习的兴趣越来越淡了。这时的离岸终于懂了什么叫做“有得必有失”这句话的真正含义了。

当自己上课一心二用时,心里一丝自由自然的涌上心头,却从没有想过,正是因为这种自己心里面所谓的向往着的这种自由,使自己荒废了一节又一节的课时。因为自己不是一个自控能力很强,其实也只不过是一个不会一心二用的离岸。就像是丢失了自己一部分的铁环,纵然可以在沿途赏析一道的美景,却始终不完整,所以他会拼命地去寻找自己遗失一部分美好。得必有失,自己完美了,纵使舍去了沿途的美,但获得的是自己的美好。

有得必有失,熊掌和鱼不可兼得也,离岸在这个成绩下来的时候终于明白了自己缺少了一些什么,她缺少的是一捧青春中的一丝清泉,一捧可以洗净自己心中污垢的清泉。

年华逝去,依旧是完美的,因为离岸懂得了更多,她明白了自己想要的是什么,自己一直应该追求的是什么,所以这次的伤痛,给离岸的是一次敲击震撼后的清醒,她明白了有得必有失是人生的辩证法则,明白了经过后的坦然和调整,明白了岁月匆匆,时光短暂,需要前进的脚步经常回头留恋,逝去的美好华年。

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1985年,人们发现,牛津大学有着350年历史的大礼堂出现了严重的安全问题。

经检查,大礼堂的20根横梁已经风化腐朽,需要立刻更换。

每一根横梁都是由巨大的橡木制成的,而为了保持大礼堂350年来的历史风貌,必须只能用橡木更换。

在1985年那个年代,要找到20棵巨大的橡树已经不容易,或者有可能找到,但每一根橡木也许将花费至少25万美元。

这令牛津大学一筹莫展。

这时,校园园艺所来报告,350年前,大礼堂的建筑师早已考虑到后人会面临的困境,当年就请园艺工人在学校的土地上种植了一大批橡树,如今,每一棵橡树的尺寸都已远远超过了横梁的需要。

这真是一个让人肃然起敬的消息!

一名建筑师350年前就有的用心和远见。

建筑师的墓园早已荒芜,但建筑师的职责还没有结束。

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如心二字便为“恕”。

所以什么称作“恕”,是用如对方之心思量,如对方之处考究。这样,就能看见对方的世界,宽恕就变得不再那么难捱。

你曾打翻过无数只碗,曾擦破过无数件衣,曾顶过无数次嘴,曾伤过无数次父母的心。你却又无数次看见早起的妈妈,肿着眼进了厨房;无数次看见爸爸,叹着气坐在沙发上睡不着。他们亦为人,亦有气愤与抱怨。但他们从未疏远过你,他们选择理解你的一举一动,尽力试着用你的眼光看看事情。

你曾让足球飞进教室,曾背后说过老师坏话起过外号,曾在课堂上将她气到无话可说。又是一天清晨,你不出意外的见到神采奕奕的她向你要作业,为你讲习题。你也曾听见她们说,他们还小,压力太大,不理解我们是有道理的。

多少年后,你必将忆起妈妈收拾碎碗时手指流出的血,必将念着被气出门的老师脸上浅浅的泪痕。你终于学会用他们的眼睛看这世界,终于知道他们一直在理解你,终于体味到他们不断的原谅里道不尽的心酸混杂着放不下的心和舍不得的情。你会不远万里,朝着他们的方向,迫不及待的,出发。

宽恕,让漂泊的游子注目着家的方向,牵引着无数学子回到那方小小的学校。宽恕,牵连着每一颗在远方飞翔的心,羁绊着每一个走向远方的脚步。

我们看得见的,是他们带灰的衣服蹭脏了新买的衣服,看不见的,是农民工为城市建设日复一日的热火朝天;看得见的,是他们在快餐店慢腾腾的点餐让我们迟了到,看不见的,是爷爷奶奶们眼中缭乱的食品图片和名称。

我们为什么看不见,因为我们还没学会设身处地的想想别人的世界。每个看似无法原谅的人都曾经或正在为这方土地努力着,也许受益者又恰巧是什么都看不穿的我们。宽恕,能让孤傲的个人理解到对方的难言之隐,能让孤立的个人感受到来自他人的温暖。

宽恕,给一个群体了解另一个群体创造了契机,从而让所有的群体自然而然形成一个整体社会。所以,这不是一种生存技能,而是一种道德准则。以恕己之心恕人,你我便也能把紫罗兰的芬芳常带在身旁,就能散发这种香气,带给他人以无穷的力量。

我们,都是一颗颗小小的珍珠,埋于沙土之中,不知何时见得天日。宽恕,是那坚韧不断的线,将长辈与孩子,工人与白领,老人与青年紧紧连在一起,连成一串,形成一个温暖的整体,融化所有的冰冷与坚硬,在阳光下得以散发最美的光彩。

如心,如心,如心得以恕。

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曾经光洁如新纤尘不染的镜子不屑与黑黢黢的抹布为伍,缺少了外表丑陋的抹布的擦拭,最终也只能是落得蒙上尘埃、被人遗忘的命运。忠言逆耳,或许它外表很丑陋,而这“丑陋”却能打造我们的辉煌璀璨。

镜子不接纳抹布,招致遗忘;人若不纳谏言,便会招致灭亡。欲耀出光芒,必定要以镜为“镜”,察纳雅言,接受看似丑陋的逆耳忠言,莫步镜子的后尘。

一部《泰坦尼克号》成为电影界不朽的传奇,几乎没有人敢于对这部史诗般的巨作妄加批评。而导演卡梅隆却曾经收到过一封批评信,信上说:电影的结尾用昏暗的天空来烘托气氛的悲凉,而事实上那天的月亮十分明亮,这严重违背了事实。卡梅隆并没有将这封过于吹毛求疵的批评信抛在脑后,反而接受了他的批评并公开道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后,观众们发现,在电影的最后,一轮明月挂在空中。

导演卡梅隆成为世界传奇,不仅仅是因为他的才华,其虚心接受批评并认真改正的态度也是不可忽略的重要因素。批评尖锐刺骨,固然不如赞赏恭维来的顺耳动听,但它却能够帮我们拭去身上蒙着的一层层灰尘,让我们改正错误,变得耀眼夺目,倘若自闭双目,不纳谏言,难免蒙尘,埋没于世间。

梅兰芳先生的精彩技艺让每一位观众都赞不绝口,而在一次表演中,一位老者在众人的喝彩声中大喊了一声“不好!”,面对着不留情面的尖锐批评,梅兰芳非但没有面露愠色,反而在表演结束后虚心地向老先生请教自己的问题在哪里。此后在老者的指导下,他潜心研究技艺,使得人物形象更加鲜明生动,他的京剧造诣也更上一层楼。

功成名就的梅兰芳先生在面对如此不留情面的当众责难时依然能够虚心接受,善于接受批评的品质,也推动着他一步步地走向更完美的艺术境地。批评或许不留情面,但能助人从残缺走向完美,变得纤尘不染,光洁耀人。

看古今兴替,秦皇汉武的丰功伟绩,背后总是一颗颗虚怀若谷善于纳谏的心;而又有多少王朝的衰亡,只因一个人的专执骄纵。如今的社会、国家更应该以低姿态接受人民的批评,否则也会在积弊的重压下轰然倒塌。

镜子拒绝那外表丑陋的抹布,迎来的是被埋没的命运;而我们应该选择接受那外表丑陋的逆耳忠言,以镜子的命运作为“镜子”,虚心接受批评,拭去灰尘,变得纤尘不染、光彩夺目。

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在有着耀眼阳光的午后,打开窗户,风就像往常一样吹拂着,看着树阴没有分开的阴凉小道。深吸口气,闭上双眼,心中默默描绘着属于自己的梦想。

把手伸向远处的天空,用想象描绘新的一页,在纯白的画布上描绘。

再也不用按步就班,每天重复练习人生。手里的是枯燥无味的教科书。每天看见的是老师紧绷着的面容。坐在教室感受到的是读书无味的窒息感,下课仅有的十分钟也成了好好学习,天天向上的时间。每天晚上遇到的是老师毫不松懈的作业。

无法展现真实的自己,就向远处的天空伸出双手。总是这样被风轻拂着,做着按照自己心中想象那样的事。闭上眼,深呼吸,描绘新的一页。即便是逆风,也能打破僵局。

有时间可以像小孩子一般,只踩着白色斑马线前行。有闲情可以在书桌前涂鸦。放在书桌里的不止教科书,也夹杂着从前因为学习而尘封的漫画,还有从前垂涎已久却没能买到的小说散文。可以像连名字也没有的鸟一样,一样想冲进广大无边的天空。

想做自己,不设限制地。放肆到毫无保留的真实自己。

做自己的王,我只是这样想。

将目标指向太阳都不晓得的地方,风就像往常一样地继续吹拂着。反复努力,只为登上在心中自己描绘的梦想舞台。用摸索来寻找未来那没有钥匙的门,继续寻找着在面前没有被发现的光。

登上坡道,即使逆风,到达顶点,按照心中不知何时描绘的地图,面向天空,就此解散。

做自己的王,用自己的微笑宣泄,不可一世的高傲。解放自己,释放勇气,撑死最灿烂的笑容。就在这秒夺回曾遗忘的自己。

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奥托.瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖获得者,他的成才过程极富传奇色彩。在读中学时,父母为他选择的是一条文学之路。一个学期后,老师评语的评语是:“瓦拉赫很用功,但过分拘泥,这样的人即使有着完美的品德,也决不可能在文学上有所成就。”父母只好尊重儿子的意见,让他改学油画,可瓦拉赫既不善于构图,又不会润色,对艺术的理解力也不强,成绩在班上倒数第一。老师的评语是:“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学,大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟,具备做好化学实验应有的品质,建议他试学化学。于是,瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了,在同学当中,这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。

特长发挥极致,赏识点亮诺星。

奥托瓦拉赫是19xx年诺贝尔化学奖得主,想必大家听到这是诺奖得主,定会想到这人天赋异禀,而实际上他在中学时是一个文学、艺术都倒数的人,只是偶然被化学老师发现了他的一丝不苟,才走上真正适合自己的化学研究道路。这正应了清代诗人阮元在《吴兴杂诗》中说的那样“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”,因地制宜,适合的才是最好的。

扬长避短是一个人成功的先决条件。世界是公平的,这句话是真理,尤其是人的天分这方面。许多科学家和创造发明者,幼年时成绩不好,但在某方面有专长,长大后正是发挥这些专长而取得伟大成就的。大家熟知的爱因斯坦,三岁不会说话,到了九岁说话也不流利,文学成绩一塌糊涂,但他数学突出。十四岁自学了微积分,二十多岁就通过相对论开启了整个现代物理学的发展。这个曾被某些人认为是蠢材的人,后来竟然被全世界公认为最强的天才。假如爱因斯坦的数学天赋不被待见而挖掘,假如人们的目光只盯在爱伊斯坦的怪异上,那么,这颗巨星就不会冉冉升起,20世界的宇宙也许还在暗淡。可见,只有发现人的长处,并充分利用这些优势,让怪才发扬光大,才能成就最伟大的事业。

培养个性特长是人成功的必要因素。很多人都会抱怨道:我明明能力比他们强可我为什么没有成功?原因之一是能力可能真的就没有别人强,其次是个性特长没有发挥到极致。耍小聪明半途而废终成不了大气候。列文.虎克磨了一生的镜片,终于发明了显微镜,开启了观察微观世界的大门;另外一个手磨镜片的克莱德.汤博,他观察太空十多年,终于发现并证明冥王星的存在;章照止和开普勒,都是接近盲人的科学家,但他们都在没有强大的计算机帮助的时代,凭着计算的天赋,细心算出了各自的成就,章照止的密码破译和开普勒三定律到今天仍是十分的强大。由此,必须发挥个性天赋,让特长更长,达到极致才能获得成功。

伯乐赏识给千里马插上腾飞的翅膀。从心理学讲,赏识和激励是人才腾飞的两只翅膀。人才初见端倪时,需要赏识和激励,从而增强他们的内驱力。奥托瓦拉赫受到化学老师的赏识,才开始了自己的化学研究;爱因斯坦受到雅各布叔叔的暗示启发,才对数学产生浓厚兴趣;钱学森得益于冯.卡门的栽培;陈景润深受华罗庚的赏识举荐而摘得数学皇冠上的明珠――哥德巴赫猜想……每个人都有自己的长处,外在的引导和暗示、赏识和发掘,使他们潜能得到发扬光大,而不是挖苦讽刺泼冷水。当今互联网+的时代,江山待有伯乐出,各领风骚两百年。所以,时代的千里马,需要更多的具有大胸怀的伯乐。

幸运好时代,特长得发挥。适合自己的成长道路,才是成才的最佳途径。我坚信:每个人都是一颗星,只要伯乐拨迷指津,诺奖的天空必将是华夏的群星闪耀,璀璨斑斓。

【修改与点评】。

一.打造《特长发挥极致,赏识点亮诺星》的靓丽,题目如星光炫目,让阅卷老师赏识。

二.开头用材料引题,用哲理诗再现论点;中间围绕中心,选取分论点:扬长避短、发挥特长、伯乐赏识,围绕中心举实例,巧论述,得结论;或层进式,或对照式,或并列式,环环相扣,论述结构严谨。结尾简洁,再现论点,照应开头;时代气息浓厚,积极向上。

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一面自命清高的镜子,不屑于抹布的擦拭,终被人弃置。一个“孤霜傲雪”、顽固不化的人,也会让人“敬”而远之,终一无所成。一个个看似平凡的小角色,也许就能决定你的未来。因此,珍视所谓的平凡,造就真正的伟大。

可口可乐公司曾滑入销售低迷期。在老总一番心思却无可奈何之后,公司的一名普通送货员提出了“捆装销售”的策略。偌大的公司上层最终接受了这位“平凡”员工的建议,而后奇迹发生----公司不但走出了销售低谷,还逐渐超越了其他饮品公司,成为饮品业的佼佼者。可以想象,倘若公司没有接受这位“普通员工”的意见,而是固执己见、自以为是,像镜子一样不肯接受擦拭,恐怕如今的我们就不会品尝到它的产品了。能够重视看似平凡的事物,并虚心以待、心存感激,那么平凡就会助你造就不凡。

正如镜子一样,我们难免招染灰尘,那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些为我们默默付出的“抹布”们,是我们宝贵的人生财富。而想要打开这箱财富,我们就要让感激变成一把钥匙。没有这把钥匙,莫言就不会接受刊物的挑错,难以凭借真材实料立足文坛;没有这把钥匙,爱因斯坦便会放弃天文台操作员的协助,相对论也只是一纸空谈;没有这把钥匙,即使希格斯理论再创新,没有各大实验室的艰苦试验,“上帝粒子”就会成为谬误,更莫谈获诺贝尔奖。当诺奖授予希格斯时,他多次强调实验室对他的重要性,并表达了他对实验室辛劳付出的由衷感谢。也许,正是他这种珍视别人并心存感激的品质,让他成为真正的大家。

对为我们默默付出的人心怀感激,并珍惜所谓的平凡,让他们的每一份力量都助我们前行,那么,我们的镜子就依旧光亮如洗,成功的光芒就会投射到人生的每一个角落。

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补一块小的漏洞,实在是漆工举手之劳般的小事,但却拯救了孩子们的生命,挽救了一个家庭的幸福。平凡的漆工、质朴的善行,却在平民生活的世界中点亮了精神的光亮,更在孩子们未来的人生航行中树起了灯塔。《孟子》有句“人皆可以为尧舜”以平凡之小善,积累人生美德,美化社会风气,正是我从材料中读出的深意。一艘海船的作文材料,让我想到了在《边城》中摆渡的外公和翠翠,让我想到了颇有古君子之风的湘西凤凰。平凡的人们用质朴的言行诠释着他们对于善的理解,用点滴的善行构建着属于他们的美的世界。我想漆工补好的船足以驶去湘西的沅水,那里有我们今天仍然珍视的美德。

反观现实,做一件好事而无求回报则为拜金者不齿,行一善举而不自利,则为利已主义者所弃。小悦悦事件中人群的冷漠,彭宇案里老人难扶的尴尬,让我们看到道德之船的漏洞正在吞噬我们扬帆远行的梦想。

“千里之行,始于足下”(《老子》),构建公民道德建设工程的宏图伟业要从平凡世界的平民精神开始,一砖一石的建起。从十八大讲话的白皮书中,我们再次看到国家在道德层次励精图治的决心。于是才有了感动中国十大人物的正面典型,他们为时代树立了楷模,弥补了国人道德的漏洞;于是新闻战线中开始了“走基层”的活动,报道那些岗位平凡而精神伟大的人物,他们身上所体现的传统文明之美恰是道德方舟的浮力。在古希腊的神话中,人们总是渴望英雄的出现,以巨大的`神力拯救人民于苦痛之中。而今,我们更需要的是来自平凡世界的英雄,他们虽无魁伟无比的身形和天生的神力,但点滴的善行却可以让一个时代的风气为之一新、传统的美德可以在现实世界里以新生般的能量推动中华文明的巨舰破浪扬帆。

和每一个尽责守职的人一样,把行小善的力量汇集在破浪前行的桨上,让这艘美德的巨舰在新时代的沧海中扬帆奋进。

以善补漏,以德扬帆。

以小善补漏,以大德行舟。

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